讀后感是對書籍內容呈現(xiàn)形式、文字表達和情感渲染的評價和贊美。在撰寫讀后感時，要保持客觀公正，不帶個人偏見和情緒色彩。以下是一些飽含情感和真實心聲的讀后感范文，讓我們共同領略讀書的力量。
愛與孤獨的讀后感篇一
這篇是我高3時在語文資料上看的，感觸很大。
自高中起，我就是一個人的生活著，表面上和同學們很好，可是內心卻始終是孤僻著，不為啥，就是喜歡一個人靜靜的。但發(fā)現(xiàn)有人想靠近時，我會毫不猶豫的避開或視而不見。后來有人問我，‘你不孤單嗎?’我看了他一眼，很想說，一個人有啥不好，何況我不提倡早戀。有人說我不懂愛，對，我不懂戀愛，當我想到若為自由故，兩者皆可拋時，我什么也不想了。我喜歡自由。
我朋友曾經跟我說過，她很害怕去一個陌生的地方，她說她怕找不到朋友，怕和別人合不來，怕沒有娛樂的地方，怕悶。然后我問她，‘你是不是很怕孤獨’。她想了會兒說的確，她很怕。我不知該怎么跟她說，不是每一個人的適應能力都一樣，我跟她說試著習慣下孤獨，她說她永遠習慣不了.是呀，每個人的思想思維盡不相同，你改變不了她的想法，只是用自己的經驗來開闊她的見識.如若跟她說其實孤獨很美，該學會享受.這顯然無濟于事.
有人說除去孤獨的最好辦法就是找到愛.其實說真的，我對那個字有些反感，之前尤其強烈，只是想到人世間又真的不能卻少愛，無奈下.看著街道上一對對緊擁的情侶，幸福的一家大小，販賣的老人，閃爍的霓虹燈下的喧嘩..我似乎看到愛的存在，因為有種叫幸福的東西在流動.但我卻只想欣賞，并不在乎是否擁有.美的東西一旦擁有了，它就會失去以往的光澤，不再美好.愛也一樣，擁有了，習慣了，其他一切似乎都顯得微不足道了.這是可怕的，你能叫一個有愛的人嘗試孤獨并習慣它么.除了你愛的東西，其他的你會很快接受并且習慣么..
如愿站在愛的身邊孤獨的欣賞它.這樣，才能看清它的價值，即使是看著它的背影，我也幸福的笑了.
愛與孤獨的讀后感篇二
我們出生，長大，生活，相愛，忙碌，直到死去，一輩子總是緩慢而又焦急地走著。我們從一個天國而來，又從另一個天國而去。其實，人生可以簡單到只為了吃喝，也可以復雜到生離死別。我們平靜地游蕩在人生的漩渦之中。
《愛與孤獨》這本書是作家周國平寫的一本亦哲亦散的作品，說老實話，讀起來(對于我來說)有些不舒服。它所包含的內容太過宏大，又有些細致入微，讓我這個年輕人在某些方面有些難以理解(或是不感興趣)。
很多人說這本書很“雞湯”，其實我也不知道那些人到底如何定義“雞湯”這兩個字。但是這樣將哲學和個人經歷融合在一起，然后再獻給世人的作品，我不認為有任何反感。人們口口聲聲說反雞湯，反對無用的知識?？蛇@些卻是很多人都缺失的東西，只是我們不愿去面對而已。
閱讀這本書的過程中，我沒有遵循我一貫的作風：一氣呵成地讀下去。而是只讀我喜歡的部分，那些我不感興趣的部分我就一帶而過。我也會這樣理解，那些我不感興趣的東西，可能是我這個年輕還沒有經歷或是有過感悟的內容。這需要時間的沉淀吧。
書中幾乎處處是我們所謂的至理名言，每一句都值得我們摘抄在筆記本上面，然后再銘記在心。不過，我也只是一掃而過罷了。首先，我是有些懶，我懶得將那么多句子抄下來。第二，我覺得有些東西是需要時間去給我們一些答案的，也無需我們刻意為之。
在這個光怪陸離的世界，我們會常常在生活中迷茫，在迷茫中彷徨，找不到方向。所以，有時候，當我們累了的時候，需要放下手中的事情，抬起頭仰望藍天，望天上云卷云舒，看庭前花開花落。我知道，我作為一個沒有生活壓力的學生可能沒有資格這么說。但我絕對有必要提醒每一個迷失的人，在你孤寂的時候，你需要《愛與孤獨》這本書作為你的知心朋友。
無需太多語言，帶著愛心孤獨地走下去吧。
愛與孤獨的讀后感篇三
孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。
你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老?？墒牵阕约阂廊皇窃诠陋氈谐砷L和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬于你，你必須獨自承擔歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
有兩種孤獨。
靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。
前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。后一種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。
一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度。當他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤獨之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者――超越一切愛，而達于無愛。
人在世上是需要有一個伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠如此。只要你心中的那個美好的天地完好無損，那塊新大陸常新，就沒有人能奪走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有時候，不必更多，不知來自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅散歲月的陰云，重新喚起我們對幸福的信心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他們最大的不幸并不在于無人理解，因為精神上的孤獨是可以用創(chuàng)造來安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時就成了被人群遺棄的孤魂。
獨身的最大弊病是孤獨，乃至在孤獨中死去?？墒牵陋毤仁且环N痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨的痛苦，卻多少會損害孤獨的享受。至于死，任何親人的在場都不能阻擋它的必然到來，而且死在本質上總是孤獨的。
當我們知道了愛的難度，或者知道了愛的限度，我們就談論友誼。當我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談論孤獨?？墒牵務摴陋毴匀皇且患浅Ｉ莩薜氖虑?。
“有人獨倚晚妝樓”――何等有()力的引誘！她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨，就招人憐愛了。
相反，在某種意義上，孤獨是男人的本分。
愛與孤獨的讀后感篇四
讀了《愛與孤獨》后，我感觸頗深。孤獨是人的宿命，一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。周老先生從生命、愛情、婚姻、女性等方面談起，對我們情感世界加以剖析，讓我們重新領悟了過往的人生，同時，對我們今后的未來是一個很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長和成熟了不少。
我們人是復雜的感情動物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時每刻為自己喊著“我要幸福”的口號，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過無論我們如何努力，都無法拾起所有的碎片來組成那個原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛情聯(lián)系在一起，因為他們相信：幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實。我認為一個人只要曾經擁有和活在當下，就是幸福的，我們不必為了結果而忽略過程。要學會珍惜和回憶，因為浩渺的宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠活在未完成中，無論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會滿足于現(xiàn)實，總是認為這一切并不完美;在現(xiàn)實生活中，最浪漫的愛情似乎都沒有圓滿的結局，一切真正的愛情都是未完成的。就像人生一樣，當遇到分岔路時，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會有下次了，因為走上的這一條路又會分股，如此下去，沒有可能回頭來走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時此刻我們做出了自己認定的選擇，就不會有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀于另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。”前者可能就是人們追求愛情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個有情人相遇即是一種緣分，當一個生命被另一個生命所領悟、所理解，此時的兩個人不再孤獨，他們從所謂的孤兒中解放出來，去完成更大的使命。他們用一切愛的手段去保護這來之不易的相遇與結合，但由于兩人之間的關系太緊密，失去了原有“距離產生美”的欣賞，因為溝通的限度，他們之間產生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導致關系的破裂。這可能就是后者所謂的一個生命不會屬于任何另一個人的，每個人都是自己的主宰。孤獨從此在愛中愈演愈烈。孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己。
人們常說：知識是財富。當我們學富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個是出類拔萃的英雄?難道其他人都貧困潦倒嗎?我想不是的，年輕就是財富，靈魂深處的愛也會使人富有。愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的付出，同時也必是有收獲的。當一個孤獨的人尋找另一個孤獨的人時，便有了愛的欲望。雖然愛情不能消除孤獨，但卻使愛成了永無止境的尋求;當一個受挫者受到另一人的安撫時，便有了友誼的純真;當年少的你得到無微不至的母愛和寬宏偉大的父愛時，便有了親情的溫暖。愛豐富了人生，愛的體驗豐富了心靈。愛是我們生活的源泉和動力，無論愛的經歷是否順利，對于我們的靈魂和內心都是寶貴的收入和財富。
世界上有愛者，也有被愛者，愛還是被愛是人們在戀愛中常遇到的問題。往往，被愛者僅僅是愛者心底蘊積了好久的那種愛情的觸發(fā)劑。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的情感，他逐漸體會到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發(fā)現(xiàn)使他痛苦。他必須盡可能深地把他的愛情禁錮在心中;他必須為自己創(chuàng)造一個嶄新的內心世界。而愛者，他是愛情的主動方，借用愛情自帶的一種盲目力量，使他不顧一切地追求心目中的偶像。愛是一個從癡迷到依戀的過程，看似是指向被愛者的感情，而實質上，占優(yōu)勢的確是愛者，在這一過程中，他們真正體會到了愛的幸福和快樂。至于心在別處的被愛者，卻獨自感受著孤獨。愛者一直用欣賞的眼光在贊美自己的戀人，享受著無與倫比的美麗。愛情不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，河的兩岸是愛者和被愛著，層層的浪花是他們共同創(chuàng)造的美麗的愛情風景。
有時候，人是一種奇特的動物，和別人在一起時，卻向往孤獨，自己獨處時，卻向往朋友。在他們看來喧囂和孤獨都是難以忍受的。在喧囂中，盡可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤獨中，無法左右自己的心緒，找不到情感的寄托。這也許就是周老先生所說的兩種孤獨吧。其一：靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。其二：靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有伴侶的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。盡管生活在形形色色的愛中，在心底依然會有一種莫名的孤獨孤獨是藏在時間縫隙里的催化劑、是一道瀑流在懸崖上洶涌著的情感、是野渡無人的小舟，在澗邊幽草和深樹黃鸝間悠然自橫。一切的一切都在我們生命中成為永恒。
所有的人都會因為窮困，彷徨、失落、無助而陷入深深的孤獨感中不可自拔。惟有內心的愛才能拯救孤獨者心中的孤獨，但同時，愛也只是孤獨衍生出來的心靈的必需品和安慰品，是用來抵抗內心日益強大的虛無和麻木的工具。可是人類靈魂的虛無、卑微和墮落終究是無法治愈的，真愛也只成為一種美好的愿望、一種心靈的慰藉。如果我們欣賞它卻得不到它，愛情的質量和價值就會不可避免的產生錯位，而現(xiàn)實生活中影響它們的因素就更多了，而我們卻實在無法預測真正的孤獨對人類的愛來說，到底是福還是禍?當愛情已被埋葬在婚姻的殿堂，我們又會作何感想呢?人們常說：上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對于人間的溫暖的需要，這是真正的悲劇之所在。愛情似花朵，結婚便是它的果實，我們都知道果實與花朵不能兩全，一旦結果，花朵就消失了。相愛是一門藝術，像魔盒一樣的婚姻，需要盒中的男人與女人為了彼此去掉身上的刺，在有意和無意中不斷地改變和修整自己以達到魔盒的滿意。
家是婚姻這個魔盒中的男人和女人共同搭建的愛的港灣。家是容納，家是關愛，家是歸宿。無論家的好與壞，提起她，總是那么令人感到神圣和向往。開心的時候，總是想在第一時間與家人分享;孤獨時，最先在心底的那個聲音也是來自我們的那個溫暖的家?？傊?，也許夢一般的婚姻在愛情耗盡的那一刻，最讓人留戀的也這是這個見證了無數(shù)歡樂和淚水、感受過了無比的激情和孤獨，體會了人間的親情與愛情的家。
當讀《愛與孤獨》這本書時，我的心靈跟隨著周老先生的作品一同出發(fā),去體會和審視世間的愛情,親情和友情。我明白了愛的深度與限度，每個人的心靈中都有遮掩的暗流，無論我們怎樣逃避，他們都依然存在，無論我們怎樣面對，它都不會浮到生命的表面。因此我們應當在忙碌的生活中給自己一些空間和時間去自省,去發(fā)現(xiàn)和感受生活,去尋找生活的真正的意義，找到屬于自己的一個小空間,靜靜的,當你覺得孤獨的時候,覺得被世界遺忘的時候,它可以給你力量,讓你變得更堅強。愛的反義詞并不是孤獨，心靈深處的愛和孤獨是同一感情，有時候孤獨的深度決定了愛的容量。
愛與孤獨的讀后感篇五
那天，看著滿書柜的`書，每一本書的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的《愛與孤獨》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書。這書名與我好像，盡管身邊有如此多的人都愛著我，但是還是感到無盡頭的孤獨，似乎從來就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了這本書。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的愛與孤獨。從剛開始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨。小小年紀被送進嚴厲的私塾，整天與古文為伴，卻無法寫出一篇讓父親滿意的文章。因為她最愛的是寫信，就連老師也夸獎他的信寫的不錯。
但是作者也有得到愛：老長工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對這位小女孩無私奉獻著自己愛的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀竟跟著二叔學抽煙，偷拿父親櫥柜里的書。對這位二叔我既無壞印象也沒有什么好印象，畢竟他利用過作者去要煙，讓作者抽上了煙，但卻也時常鼓勵著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個有難同當，有福同享的哥們兒。
后來，不知是否是因為實在是無法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了《愛與孤獨》。卻在再一次拿起它時，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的愛是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深愛著這位不識字，沒讀過書但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的愛上了“雨”那首詩：天空傷心，所以落淚了。我看見媽媽的眼淚如雨般落下來，媽媽，您是天空嗎?母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在《愛與孤獨》里寫道：“孤獨使心靈純化”，真實的愛如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕動身子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內反而分泌一種液體，將砂子包裹起來，液體凝固以后，就成了圓潤的珍珠。”純凈的而又美好無私的愛只有在經歷過各種孤獨與苦難后，才能達到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨時刻，就如作者那般，四十年的寫作生活讓自己忘卻孤獨感。只是在孤獨之間，卻深深夾雜著愛。愛與孤獨做伴，愛在孤獨中升華，孤獨在愛中永生。用你的一生學會如何去愛。
愛與孤獨的讀后感篇六
張德芬的一本女性心靈成長的書籍，這本書和她以往我讀過的書有所不同，沒有以故事的線索來表達觀點，而是寫出了自己的親身體會，說的自己的故事。在書中她沉靜而有力的剖析自身的經歷，寫盡內心暗流涌動的秘密，歷經種種遺憾，卻依舊懷抱熱愛，表達出自己強烈的觀點：一個人只有憑借自身的能量，才能活出想要的人生。
書中說：請別把幸福的權利放在別人的手中。這世上沒有人會因你而改變，太在意別人的想法，最終受苦的是自己，把期待放在別人身上，是對自己能力的一種不信任。其實我們每個人最真實的安全感應該來源于自身。書中很多觀點都讓人豁然開朗，比如書中寫道：生命中遇到的一切都是來幫助你成長的。想想，的確也是這樣，因為我們的人生就是一個不斷學習與自我成長的過程，當時讓人不舒服的事情和不愉快的經歷，事后再看其實也沒有什么大不了的。
仔細想想，這些磨難也許是專門為自己量身打造的也說不定，因為經過了這些痛苦和糾結之后，我們成就了一顆更為強大的內心。書中有些心理學的暗示意味，但是文字之中又不無道理，很多簡單明了的事實，其實我們都知道，但有時候我們身在其中卻看不清楚，這文字再一次點醒了自己。要學會愛自己，把正能量倒回到自己身上，正視自己的所有，包括好的、壞的、光明的、陰暗的、不完美卻很真實的自己，并真心的接受自己，去修煉自己和突破自己，實現(xiàn)真正的蛻變成長。
書中強調，要呵護自己的“精神顏值”。一個人30歲以前的容貌是由先天基因決定的，但30歲之后的面容，就需要自己負責了。一個人的臉上，氣質里，寫出的是一個人走過的路，讀過的書、遇到的人，甚至是一個人的人生觀和價值觀都可以一覽無余的表現(xiàn)出來。要學會自我成長，幫助自己培養(yǎng)一個健康好看的精神顏值。書中說：你每天喂給自己的靈魂什么食物？這就是你精神養(yǎng)分的攝取。比如：你看書嗎？聽音樂嗎？反思嗎？誠實嗎？善良嗎？快樂嗎？這些都是培養(yǎng)我們精神顏值的重要指標，到了一定年齡之后真正的顏值就在于精神顏值。所以現(xiàn)在的每一天，我們的日常生活，對塑造我們以后的精神顏值就顯得格外重要。
本書的后半部分是作者寫給兒子的信件。她寫道：親愛的孩子，快樂是我最想教給你的事，和這個世界相處，最重要的快樂處方就是不要有期待。她教給孩子的觀點是，永遠不要為了別人達不到你的期待而失望難過，沒有人可以讓你生氣，除非你愿意。不要去掌控別人，如果不停的以外在環(huán)境為喜悅的依歸，失去自我，會活得很痛苦。把自己修煉好，改變自己，調整心態(tài)，才能讓自己真正的獲得快樂。
一本書，滿滿的喚醒內心能量的文字，正視自己，接納自己，不逃避，不偽裝，把能量回歸到自己的身上，把快樂的選擇權放在自己的手中。學會接納，學會感恩，學會改變，學會自我認識，學會正視大我和小我，保持內心的平和，過輕松、自在的生活。愿自己越來越好，加油！
愛與孤獨的讀后感篇七
觀照自己，愛上世界。
在心情低谷時，聽張老師和樊登講了這本書，一遍不夠深刻，聽了兩遍，期間兩人談論的并不是書中的細節(jié)，而是主旨，或者說張老師想表達出來的思想，驚奇的是，我的內心變得平靜。早上還未干的淚水，此時也變得像汗水，無足輕重。
無論讀什么書，我們想要探尋的并不是作者的生活是什么樣子，而是作者的思想對我們的生活有什么指導意義，就像兩位老師說的，每一位讀者，理解力是不一樣的，剛好需要書中的思想的讀者，讀來醍醐灌頂，沒有遇到此種障礙的讀者，讀來如過眼云煙。
而我，剛好就是前者，我的親密關系和親子關系成為我的手銬和腳鐐，負重而舞，滑稽難看。張老師說要多觀照自己的內心，接納自己的不完美，接納自己的脆弱與情緒，然后想辦法讓自己變得舒適，變成自己像要的樣子，而不是破罐子破摔。對自己對孩子對伴侶高要求，就是我繼承自原生家庭的魔咒，我讀很多親子養(yǎng)育的書，也解決不了孩子不聽我的這一事實。
其實對于孩子，張老師給兩樣財富，一是無條件的愛，二是安全感。龍生九子各有不同，孩子是一個獨立于父母的個體，他們的成長有自己的樣子，不要去試圖改變，哪怕是缺點，天生的性格因素，并不是我的錯導致的，能引導的則引導，非常執(zhí)拗的，則去接納，去認同，去給他高自尊，就不會自卑。
對于親密關系，女人和男人都要學會獨立，不僅僅是經濟上，而是心靈上，靈魂伴侶不是靈魂捆綁，不是你死我活，各自要把自己過好，要讓自己發(fā)光，而不是把讓自己發(fā)光的能力交給對方，不去對方身上找愛，找安全感。愛和安全感都是要自己給自己，會愛自己的人才能去愛別人。才能只做自己認為對的事，而不是期待別人的回報而去做經過衡量認為值得的事。
總而言之，自己應該了解自己，接納自己的不完美，接納自己的挫折與失敗，尋找突破口，站起來。才能愛家人，孩子。
愛與孤獨的讀后感篇八
“孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨?！边@是周老先生在《愛與孤獨》中寫到的。在這個充滿愛的世界里，我們是愛者，同時也是被愛者，我們獨自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛情的浪漫，也許對于我們這些閱歷不太豐富的大學生來說愛像一縷照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉??我們無法把孤獨想象成愛的一部分。
讀了《愛與孤獨》后，我感觸頗深。孤獨是人的宿命，一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。周老先生從生命、愛情、婚姻、女性等方面談起，對我們情感世界加以剖析，讓我們重新領悟了過往的人生，同時，對我們今后的未來是一個很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長和成熟了不少。
我們人是復雜的感情動物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過無論我們如何努力，都無法拾起所有的碎片來組成那個原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛情聯(lián)系在一起，因為他們相信：幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實。我認為一個人只要曾經擁有和活在當下，就是幸福的，我們不必為了結果而忽略過程。要學會珍惜和回憶，因為浩渺的宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠活在未完成中，無論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會滿足于現(xiàn)實，總是認為這一切并不完美;在現(xiàn)實生活中，最浪漫的愛情似乎都沒有圓滿的結局，一切真正的愛情都是未完成的。就像人生一樣，當遇到分岔路時，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會有下次了，因為走上的這一條路又會分股，如此下去，沒有可能回頭來走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時此刻我們做出了自己認定的選擇，就不會有太多的后悔和遺憾留下。
愛與孤獨的讀后感篇九
“孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨?！边@是周老先生在《愛與孤獨》中寫到的。在這個充滿愛的世界里，我們是愛者，同時也是被愛者，我們獨自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛情的浪漫，也許對于我們這些閱歷不太豐富的大學生來說愛像一縷照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉？？我們無法把孤獨想象成愛的一部分。
讀了《愛與孤獨》后，我感觸頗深。孤獨是人的宿命，一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。周老先生從生命、愛情、婚姻、女性等方面談起，對我們情感世界加以剖析，讓我們重新領悟了過往的人生，同時，對我們今后的未來是一個很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長和成熟了不少。
我們人是復雜的感情動物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過無論我們如何努力，都無法拾起所有的碎片來組成那個原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛情聯(lián)系在一起，因為他們相信：幸福的愛情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實。我認為一個人只要曾經擁有和活在當下，就是幸福的，我們不必為了結果而忽略過程。要學會珍惜和回憶，因為浩渺的宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠活在未完成中，無論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會滿足于現(xiàn)實，總是認為這一切并不完美；在現(xiàn)實生活中，最浪漫的愛情似乎都沒有圓滿的結局，一切真正的愛情都是未完成的。就像人生一樣，當遇到分岔路時，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會有下次了，因為走上的這一條路又會分股，如此下去，沒有可能回頭來走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時此刻我們做出了自己認定的選擇，就不會有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀于另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳矍楹突橐龅睦碛?，茫茫人海中，兩個有情人相遇即是一種緣分，當一個生命被另一個生命所領悟、所理解，此時的兩個人不再孤獨，他們從所謂的孤兒中解放出來，去完成更大的使命。他們用一切愛的手段去保護這來之不易的相遇與結合，但由于兩人之間的關系太緊密，失去了原有“距離產生美”的欣賞，因為溝通的限度，他們之間產生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導致關系的破裂。這可能就是后者所謂的一個生命不會屬于任何另一個人的，每個人都是自己的主宰。孤獨從此在愛中愈演愈烈。孤獨源于愛，無愛的.人不會孤獨。也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己。
人們常說：知識是財富。當我們學富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個是出類拔萃的英雄？難道其他人都貧困潦倒嗎？我想不是的，年輕就是財富，靈魂深處的愛也會使人富有。愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的付出，同時也必是有收獲的。當一個孤獨的人尋找另一個孤獨的人時，便有了愛的欲望。雖然愛情不能消除孤獨，但卻使愛成了永無止境的尋求；當一個受挫者受到另一人的安撫時，便有了友誼的純真；當年少的你得到無微不至的母愛和寬宏偉大的父愛時，便有了親情的溫暖。愛豐富了人生，愛的體驗豐富了心靈。愛是我們生活的源泉和動力，無論愛的經歷是否順利，對于我們的靈魂和內心都是寶貴的收入和財富。
愛與孤獨的讀后感篇十
好吧，打掃一下多年的塵土，寫一些。感到自己成長了的文字。距離上次寫博文，應該是很久很久了吧。奇怪為什么要寫，為什么不寫呢。感覺博客并不是個有市場的東西。好吧，就讓我來把它變得有市場起來吧。孤獨與愛。想到這個話題就是無比的興奮啊。也許吧，也許是作為作家是一件幸福的事吧。這種寫法，好像是一種所有材料都準備充分，憑借直覺，信手拈來的創(chuàng)造一樣。就像畫家自如地敘述畫作一樣。這是藝術的天地。這是自由的表達。他可以在某個地方多用幾塊磚頭來搭一個，整體上十分和諧的臺子而不用擔心突兀的問題或者是空缺凹陷的問題。讀起來，比看電視劇還精彩。藝術，給藝術門外的客人們最好的交流，就是美好，激蕩起客人們心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。完全沒有想到這個概念化地詞語，魔幻現(xiàn)實主義，才明白自己又一次掉進了經驗的泥淖里，克里希那穆提，簡單自由，如果我時時刻刻主義自己有沒有陳舊也不太好吧。自由應該是把自己放在一個平衡的位置上吧。不然，人會瘋掉的吧。你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能讓自己被摔在那里。言歸正傳，我完全是把它當做一個似乎真實的故事來讀的。還一直在考量這是不是和作者的親身經歷有關系，作者是屬于哪一個霍阿卡蒂奧哪一個奧雷連諾。整個故事像一個擺地攤的小販，來了，走了。不著一絲痕跡。和小王子的思想有點像，我是從小王子開始，認為這個世界是一片虛無的嗎？還有后來理性的分析一下的出來的結論。認為人應該不帶任何情感地活著，不要懊喪委屈后悔，這些都是垃圾情緒。很多東西只是短暫的存在。對于財富也只是一種游戲而已。難道我其實只是想讓自己快樂一點，不要有那么多的悲觀想法嗎？我就把所有的悲觀都認為是不正確的想法。我急速地逃離原先的舊路不知道對不對，至少應該不是錯的吧。是的。有了不爽，很快就會過去的。任何事物的存在總是有一定時間的嘛。劉軒說，他喜歡百年孤獨這本書，每七年都會重讀一次。我想我也喜歡，做好不要只讀一次才對。只有現(xiàn)在的我才可以理解百年孤獨，要是想讀教科書語文那樣應該是不會從老師的.想法里獲得什么啟示的吧。只會是一團漿糊。作者的看法是我喜歡的角度。創(chuàng)作的時候，可以想見是站在一個多么可觀公正的角度。正是這種不帶感情偏向的創(chuàng)作，反而給人一種清新自由之風，而中國人的創(chuàng)作大多是帶有感情偏向的。就像三國演義，好像是站在蜀國那一國寫的。開始讀的時候，一切發(fā)生了，哦，才知道竟然會是這樣了。愛情和婚姻沒有隨意吧。但是讀到沒落的哪一些，竟感到有一些些許的悲哀了。以為結局是家業(yè)被重振了或怎樣的。而且讀到后面，因為心里的作用吧，竟然也感到有些許的魔幻了?？鋸堃稽c更有利于創(chuàng)作。我想我有點像奧雷連諾布恩蒂亞了。這是一種被界定嗎？埋頭于書堆之中，跟外部的世界有點疏遠，也是一種孤獨。自由，孤獨，和愛。烏蘇娜最好，起碼那最愛的人是準確無誤地投注到命運的結構之中的。什么樣的人都有，什么樣的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一種描寫看似漫不經心，那都是絕妙的。什么時候可以寫出這樣的感覺？自由的生活吧，時間不會很慢，但也不會很慢。愛吧，在愛來得時候。不要去愛，在愛沒來的時候。人類，是一種奇妙的生物。最后，一陣風裹著一切也許是回到最初來的地方。用對的想法指導行動，凈化精神世界。女人因為將靈魂的一部分讓男人背著所以活得很長？用對的感覺生存，就像找到了最平衡的感覺，最信任的感覺一樣。在對的時間遇到對的人。因為孤獨，所以渴望愛情。殊不知，是渴望一種錯的東西，才讓自己孤獨，孤獨和愛情是一對矛盾體，也是一種事物的兩種不同的稱呼。遇到他，別想再深入其中。去找點別的東西，找點呼吸。命運自有安排，做自己可以做的事情。
愛與孤獨的讀后感篇十一
周末，打開一本粉色書皮，最上方一行小小的字。
“世界上沒人可以陪你走一輩子，請你一定學會和自己好好相處”張德芬的《我們終將遇見愛與孤獨》一書。
有時候你可能覺得不快樂，可能因為你沒有學會好好愛自己，總把所有東西寄托在另一個人身上。
可能我們有時候，我們愛一個人可能會把依賴當成了愛。
其實，真正的愛，是永遠都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有資格說我愛你;否則我自己都過得不快樂時，卻說“我希望你和我在一起快樂，我希望你開心，我希望你.....”這樣的愛變成了索取，而不是真正的愛了。
請你別把存在感和安全感，都刷在你愛的人身上。
喜歡著他喜歡的一切，成全著他喜歡的一切，堅守著他并不想要你，與你無關的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，記得要好好活下去。
即使你優(yōu)秀到你足以對他喜歡的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只會為了哪個姑娘而“下雨”，看到他為了她做了太多事情，才知道，真的要放棄他了，有些，再好都不是你的。
給雙方一定的自由，再愛對方的同時，記得還要愛自己一點。
最難過的是，我們可能知道如何去愛我們愛的人，但是我們時間久了，就不知道如何能夠好好愛自己。
不值得不愛你的人，讓你不愛惜自己。
我們經常說，像少熬夜，多吃水果蔬菜，鍛煉身體，這些都是好的生活態(tài)度，就像是聽完笑話。
愛自己，不是以自己為中心，和自己成為朋友，別逃避自己的痛苦，請把幸福的選擇放在自己手中，遇見幸福的自己。
有些人，投入了事業(yè)或者投入到自己的興趣愛好中，沒有感情生活照樣過得很好。
書里的愛自己有三點：
第一點，關愛自己的身體，我們經常說愛別人之前要先學會愛自己，每周的運動鍛煉身體，每個月可以有一次登山，踏青遠足，幾個月可以來一場說走就走出發(fā)的旅行。
第二點，和自己的情緒相處，和自己不喜歡的情緒相處去包容它。小時候的心里課本書上跟我們說，學會做情緒的主人，別把你的壞情緒發(fā)在你最親的人身上。
事情可能自熱回顧以往好的方向發(fā)展。
所以你想要被愛，就請學會好好的愛自己，和自己好好相處。
如果在過去的'歲月里，你忘記了沒有好好愛過自己，那現(xiàn)在開始好好的愛自己也不算晚。
你不懂得關注自己的是人體健康，又怎么能夠讓歲月來愛你呢。
找一個愛和你在相同頻率的人，讓他走吧。
你要趕上下一站的火車，不喜歡你我也很酷，可是喜歡你的我從來都酷不起來，喜歡你就到這里吧，我想變得酷一點。
愛與孤獨的讀后感篇十二
是的，甚至連愛也不能。凡是領悟人生這樣一種根本性孤獨的人，便已站到了一切人間歡愛的上方，愛得最熱烈時也不會的奴隸。
孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。
也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
資料。
在愛與孤獨之間并不存在此長彼消的關系，現(xiàn)實的人間之愛不可能根除心靈對于孤獨的體驗，而且在我看來，我們也不應該對愛提出這樣的要求，因為一旦沒有了對孤獨的體驗，愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸。
愛可以撫慰孤獨，卻不能消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的愛的標志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。
孤獨之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達于無愛。
愛與孤獨的讀后感篇十三
經常有人問我“什么是幸?！保磉呌兄鴰孜晃乃嚹信嗄?，他們偶或聊起關于幸福的定義，其實每個人都是站在自身的立場，暢想著期待中的幸福。
關于幸福每個人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時此刻的立場，保持著對美好未來的期冀。
愛與孤獨的讀后感篇十四
一本書的魅力，在于它能給你勇氣，給你力量，很多你平時不敢做，沒有去做的事，一直想不通悶悶不樂的`事，突然間你就醒悟了，現(xiàn)在不做，更待何時。每次看到一本好書，都特別喜歡分享給身邊的朋友，我想，她們也應該會喜歡吧，在這本書里，我為自己鼓掌，借助這本書的力量，我做了我一直想做但是不好意思去做的事，我聯(lián)系了很久沒聯(lián)系但是很想聯(lián)系的人，說了很多平時怎么都不好意思說出口但悶在心里很久的話。大部分情況下，我喜歡一本書，首先是被書名吸引，接著就是被書中內容吸引，我想說，如果你心中有很多郁結，那么它適合你；如果你正處于郁悶悲憤，那么它適合你；如果你想要給自己勇氣，那么它真的適合你！
愛與孤獨的讀后感篇十五
對劉若英的認識來自她演的朱德庸的電影中的角色《粉紅女郎》中的結婚狂。大齙牙，卻不令人討厭。幽默搞笑。曾以為那就是她。后來喜歡她唱的“后來”，因為音域適合我的關系，我常在ktv唱這首歌。但對她的了解一直并不多。
近年來，她好像越來越火了。尤其是自從她結婚后，關于她婚后仍保持雙方獨立的生活習慣，兩人各自保留自己的空間，甚至各自有各自的書房等等在微信圈很是被推崇。
和我們之前所受的教育以及父母的生活方式對我們的熏陶，我們以前對美好婚姻的向往都是“相濡以沫”“同甘共苦”“水乳交融”等等，很難接受和想象這種彼此獨立的“合作式婚姻”。
愛與孤獨的讀后感篇十六
”表面的孤獨未必真的孤獨，表面的風光不一定就不孤獨“——這是源自郭敬明《孤獨》當中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒有錯，《孤獨》這本書的確不錯，啟人智慧，叫人豁達。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫作，生活過得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺有什么孤獨的，可以悠然自得地生活著。這可能是因為這些人用時間去工作，就沒有太大時間久琢磨生命，體驗無聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時間就約朋友出來逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥兒。外表看似風光，可是難保這些人內心就空虛，感覺日子非常無聊。
讀完《孤獨》這本書以后，我真的感觸良多。沒有錯，這本書太符合現(xiàn)在的社會現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質利益，最終忽略了內心精神，這是非常愚蠢的`。當然物質利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬不要讓你的心靈感到孤獨喲！
愛與孤獨的讀后感篇十七
我讀完周國平《愛與孤獨》之后心里有種不舒服的感覺，說實在的，這篇文章帶給我的是一針見血的刺痛（哲學就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺中相信了我愛著必將孤獨著，這種對愛和孤獨的狹義解讀，產生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒有如以前一樣隨順了這些觀點，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨和美與愛一樣都是自然存在的，不存在誰產生誰，也不是誰從屬誰的關系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來有走，該來就來該走就走。
我真希望有一天哲學家們呼吁：學會愛自己吧，那樣你就會得到你的幸福。這才是哲學家應該對人類做的貢獻。這是我最想說的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時候會有不同的感覺。
愛與孤獨的讀后感篇十八
暑假時，我看了一本比較好看的書，名字叫《一千零一個愿望》。是大家最愛的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個忙碌的媽媽,也可以說是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進了她的生活，而且還會叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無助的小鳥。沒有翅膀也沒有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來！
愛與孤獨的讀后感篇十九
獨處和相處，奶茶從自己從朋友身上解讀了這兩個詞。不管是喜歡獨處還是喜歡相處，我覺得只要是你認為舒服的狀態(tài)就可以，而不必為了去迎合誰，而把自己變成應該應該怎么樣。比如奶茶自己就很喜歡獨處，包括生活上，婚姻中的獨處模式，是很多人都無法做到的，但那就是她的方式，她覺得那樣自在，而我們也沒必要去羨慕，去讓自己變得和她一樣，每個人都有自己的生活模式，不必照搬。
倒是認同書中一個觀點，學會獨處的人才能更好的跟別人相處，從另外的層面來說，學會獨處的人會少了對他人的.依賴，所以不會因為一些小事而生氣，比如如果另一半沒顧到你的情緒沒辦法陪你去做一些事情時，你會覺得他沒那么在乎你，但是學會獨處的人，這點小事可能就真的不是事。
另外，我也覺得至少得留給自己一些獨處的空間，因為獨處的時候你是在跟自己對話，可以思考很多問題，也可以想清楚很多事情，那種感覺真的很棒。像我，就很喜歡上下班走路坐公交車的時間，那絕對是自己跟自己對話的完全獨處空間。
愛與孤獨的讀后感篇二十
曾經看過復旦大學副教授陳果的一段關于孤獨和寂寞的上課視頻，感覺這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨和寂寞。最近她把十年的教學心得整理出書，用哲學的方式告訴你孤獨的自己有多強大！
關于《朋友是“無用”的。》這個觀點，聽了她的講解有了新的認識：
我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛我們的朋友，不是因為他們“有用”。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻我們的愛與關懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的.美好，為了那種相互理解所帶來的默契，為了“不時常想起，卻無處不在”的空氣般的同在感和信賴感。
孤獨和寂寞是兩回事，孤獨的人無論在什么環(huán)境下都可以做到獨處，她的內心是平靜和充實的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個人的孤單，社交是廉價的，但是并不代表它沒有價值，寂寞的人想要通過社交尋求心靈的慰藉。同時，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因為和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一種圓融，一種道。
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