心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
閱讀中國心得體會篇一
中國夢是指當代中國全體人民共同心懷的偉大夢想，是實現(xiàn)民族復興的夢想，是為了讓每個中國人過上更加幸福美好生活的夢想。閱讀中國夢是一種特殊的閱讀，它不僅是對文字的閱讀，更是對社會、歷史和文化的閱讀。通過閱讀中國夢，我深刻感受到了中國人民的偉大奮斗精神和對美好未來的堅定信念。下面我將從自身的閱讀體驗出發(fā)，談談對中國夢的一些心得體會。
首先，閱讀中國夢讓我對中國歷史有了更加深刻的認識。中國夢承載著中華民族幾千年的歷史文化，對中國夢的閱讀就是對中華民族歷史的回顧與總結。在閱讀過程中，我了解到中國悠久的文明史，了解到中國人民在歷史長河中的偉大奮斗與付出。同時，我也發(fā)現(xiàn)中國歷史的千姿百態(tài)、輝煌燦爛，每個朝代、每個歷史事件都對我們今天有著深刻的影響。通過閱讀中國夢，我對中國歷史有了更加全面、深入的認識。
其次，閱讀中國夢使我關注到社會現(xiàn)實與個人發(fā)展的關系。中國夢追求的是中華民族的偉大復興，但偉大復興必須以每個個體的發(fā)展為基礎。閱讀中國夢讓我意識到，每個中國人都要為實現(xiàn)中國夢而奮斗，同時也要關注自身的發(fā)展與進步。作為一個普通大學生，我深知自己要以個人發(fā)展為出發(fā)點，通過不斷學習和提升自身能力，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。閱讀中國夢讓我認識到，社會進步與個人奮斗是相輔相成、相互促進的。
第三，閱讀中國夢讓我感受到了中華民族的團結和凝聚力。中國有著56個民族，不同民族之間有著不同的風俗習慣、傳統(tǒng)文化和歷史記憶。閱讀中國夢，我深刻體會到中華民族是一個多元而團結的整體。中國夢的實現(xiàn)需要每個中國人的共同努力和奉獻，需要不同民族的和諧共處和相互尊重。通過閱讀中國夢，我深信只有當我們團結一心、攜手合作，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。
第四，閱讀中國夢讓我對中國社會的發(fā)展有了更加深入的了解。中國夢是一個包括經濟、政治、文化等各個方面的綜合發(fā)展夢想。在閱讀中國夢的過程中，我了解到中國在經濟領域取得的巨大成就，了解到中國在科技創(chuàng)新、文化傳播等方面有著獨特的優(yōu)勢。同時，我也看到了中國社會面臨的一些挑戰(zhàn)和問題。通過閱讀中國夢，我認識到實現(xiàn)中國夢需要我們共同努力，需要每個人的參與和付出。同時，我也明白實現(xiàn)中國夢是一個長期而艱巨的任務，需要我們繼續(xù)努力奮斗。
最后，閱讀中國夢讓我堅信自己要為實現(xiàn)夢想而奮斗。中國夢給了每個人追逐自己夢想的機會和舞臺。通過閱讀中國夢，我明白只有相信自己和自己的夢想，才能夠實現(xiàn)個人的價值和成就。閱讀中國夢激發(fā)了我內心深處的夢想和熱情，讓我對未來充滿了信心和期待。我相信只要努力奮斗，只要堅守初心，就能夠實現(xiàn)自己的夢想，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
總之，通過閱讀中國夢，我收獲了對中國歷史的認識、對社會發(fā)展的關注、對中華民族的團結和凝聚力的感受，同時也堅定了自己為實現(xiàn)夢想而奮斗的決心。中國夢是每個中國人共同的夢想，實現(xiàn)中國夢需要每個人的努力追求。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
閱讀中國心得體會篇二
在當今社會，閱讀已經不再只是獲取知識的方法，而更是一種精神追求。隨著時代的變遷，人們對于閱讀的需求也在不斷增加。在新時期，中國夢成為了我們國家的一個重要的指導思想。通過閱讀各種相關的書籍與文章，可以更好地理解并感受這個巨大的夢想，同時也可以從中收獲很多啟示與體驗。
第二段：閱讀中國夢的意義
中國夢是對民族特色和時代精神的高度概括，是對中華民族偉大復興的期待和憧憬，是對廣大人民群眾追求美好生活的愿望。閱讀中國夢，不僅可以感受到這個夢想蘊含的無限力量，同時也可以從中汲取信仰、奮斗精神、責任感、榮譽感等多方面的營養(yǎng)。閱讀中國夢讓我們更好地認同了自己的國家，也能夠激勵我們堅定信念，追求自己的目標，勇于擔當和奉獻。
第三段：閱讀中國夢的體會
閱讀中國夢，對我的啟迪很大。它讓我更加深刻地認識到祖國對于我們的期望，更加強烈地感受到自己肩負的責任。同時，中國夢也是一種夢想，它激勵我堅定向往和追求美好生活的信念。在閱讀的過程中，我感觸最深的是中國夢所蘊含的國情和時代精神，它讓我更好地了解自己的國家和時代。
第四段：如何閱讀中國夢
閱讀中國夢需要逐步深入，我們可以從相關的書籍、資料中去尋找相關的信息，了解中國夢發(fā)展的歷程，理解中國夢的內涵與意義，感受中國夢的力量和精神。同時也可以通過與身邊的人交流和分享閱讀心得，加深自己對于中國夢的認識和體會。
第五段：總結
閱讀中國夢不僅僅是一種方式，更是一種習慣，一種精神追求。通過閱讀，我們能夠增強自己的文化自信心，傳遞中國夢的理念，也能夠引領我們走向美好的未來。閱讀讓我們收獲最真實、最深刻、最感性的體驗，讓我們更加珍視我們的國家和生活。在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀，深入感受中國夢所蘊含的力量和精神。
閱讀中國心得體會篇三
第一段：介紹醫(yī)生閱讀的重要性及挑戰(zhàn)（200字）
現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展迅猛，醫(yī)生需要不斷學習更新的醫(yī)學知識和技術，以提供更好的醫(yī)療服務。閱讀成為醫(yī)生學習與進步的重要途徑之一。然而，由于醫(yī)生工作繁忙，時間緊迫，閱讀成為醫(yī)生的一大挑戰(zhàn)。醫(yī)生們需要面對閱讀的壓力和困難，有所感悟才能應對這一問題。
第二段：提出醫(yī)生閱讀之道（200字）
為了應對醫(yī)生閱讀的挑戰(zhàn)，我認為醫(yī)生需要采取以下一些方法。首先，醫(yī)生要制定一個明確的閱讀計劃，包括每周閱讀時間和閱讀的內容。其次，醫(yī)生需要選擇適合自己的閱讀方式，如有限時間內可以選擇閱讀摘要、評論或綜述文章，從中獲取目標知識和發(fā)展方向。還可以參加專業(yè)學術會議、聽取講座和發(fā)表專業(yè)文章等途徑，擴大自己的學術影響力，并增加與同行的交流和討論，進一步提升自己的專業(yè)水平。
第三段：醫(yī)生閱讀的挑戰(zhàn)與成就（200字）
醫(yī)生在閱讀中面臨許多挑戰(zhàn)，如工作量大、時間緊張、信息過載等。然而，通過持之以恒地閱讀，醫(yī)生也會取得許多成就。閱讀使醫(yī)生不斷拓寬自己的知識面，了解最新的醫(yī)學進展，提高自己的診斷和治療水平。此外，閱讀也使醫(yī)生對患者的個體差異和多樣化需求有更深入的了解，為提供個性化的醫(yī)療服務提供有力支持。
第四段：醫(yī)生閱讀的價值與意義（300字）
醫(yī)生閱讀不僅僅是為了知識的積累，更是為了提高自己的醫(yī)學素養(yǎng)和人文關懷。通過閱讀，醫(yī)生可以了解到不同文化、不同國家的醫(yī)學研究和經驗，從而借鑒他人的優(yōu)點和經驗，修補自己的不足之處。此外，通過閱讀，醫(yī)生還可以拓寬自己的思維視野，增強解決問題的能力和創(chuàng)新的思維方式。醫(yī)生閱讀還能提高醫(yī)學論文的寫作能力，提升科學研究的水平，從而推動醫(yī)學的發(fā)展和進步。
第五段：總結醫(yī)生閱讀的重要性（200字）
總之，醫(yī)生閱讀對醫(yī)生的個人成長和事業(yè)發(fā)展至關重要。雖然醫(yī)生面臨各種挑戰(zhàn)，但只要堅持下去，持續(xù)學習和閱讀，就能不斷提高自己的專業(yè)能力，并為患者提供更好的醫(yī)療服務。因此，我們應該鼓勵并支持醫(yī)生閱讀，提供更好的學習環(huán)境和平臺，共同推動醫(yī)學的進步與發(fā)展。
閱讀中國心得體會篇四
“見到你我想到的只有灰色和陰暗，而我卻給世界帶來光明和生機，人們總是用最真摯的語言贊美我，你呢?”
這時，一個酒鬼拎個瓶子跌跌撞撞而來，口里嘟囔著：“舒…服，真?！肋h都沒有白天，全…是晚上。”
白天憤憤然，正想喝住酒鬼，一群上班族結伴而來;
“白天，我們累得要死，還是晚上好，回家洗個澡，美美地睡上一覺;希望白天晚點來，可以多睡會…”上班族的聲音隨著風越飄越遠。
白天臉上映起了紅暈。
遠處街椅上坐著一對情侶，男的摟著女的;手，指向遠方;看，多美呀!到處都是舞動的霓虹燈，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這個城市晚上比白天更漂亮，更具活力，時間要是能永遠停留在這一刻，那該多好!
這時，人們抬起頭，已看不到白天的影子，黑暗完全籠罩了大地。
閱讀中國心得體會篇五
明代考論經史、詩文、訓詁、名物的幾部筆記。楊慎撰。楊慎簡介見中國古代文學要籍簡介(二)詩文別集《楊升庵集》。明代考論經史、詩文、訓詁、名物的筆記以楊慎撰述的為最多。其中著名的有《譚苑醍醐》八卷，《藝林伐山》二十卷和以《丹鉛》為名的《丹鉛雜錄》十卷和《丹鉛續(xù)錄》八卷。
《丹鉛雜錄》和《丹鉛續(xù)錄》考論經史、詩文、訓詁，其內容非常廣泛，舉凡經史子集均有涉獵。如指出柳宗元《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”一句，并非柳氏獨創(chuàng)，而是來自酈道元《水經注》中“綠水平潭，清潔澄深。俯視游魚，類若乘空”。楊慎崇經黜史，重視音韻訓詁;敢于對宋儒進行大膽批評;又對傳統(tǒng)經典提出了許多有意義的解釋。楊慎重視史書的文采，強調修史要秉筆直書，反對官修史書，提倡個人獨立修史;評價歷史人物能不落窠臼，有自己獨立的觀點。楊慎讀書廣泛，對過去不為人注意的子部書籍進行了探索、討論，擴大了人們的視野。
《譚苑醍醐》亦皆考證之語，與《丹鉛錄》大致相出入，而亦頗有異同。引《水經注》載諸葛亮表云：“臣遣虎步監(jiān)孟琰據(jù)武功水東，司馬懿因渭水漲，攻琰營，臣作橋越水射之。橋成，遂馳去”。此事《三國志·諸葛亮傳》不載，可補史闕。楊慎在文學上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復古主義;反對詩史說;偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，歷引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
楊慎雖然淵博，但其筆記中考證疏誤，記憶錯誤處也不少。陳耀文曾撰《正楊》四卷，糾正楊慎之訛;胡應麟《少室山房筆叢》內《丹鉛新錄》和《藝林學山》兩部分，亦專門駁楊慎的引證和論辯。
今有：《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄俗言》商務印書館，叢書集成本，1936年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》中華書局1985年版;《丹鉛雜錄丹鉛續(xù)錄》上海書店1886年版。
《藝林伐山》商務印書館1937初版;《藝林伐山》中華書局1985版;《藝林伐山》上海書店，叢書集成本，1986年版。
閱讀中國心得體會篇六
中國哲學是中國文化寶庫中璀璨的一顆明珠。自古以來，中國哲學作為一種思維方式和文化傳統(tǒng)，影響著中國人的處世態(tài)度和價值觀念。現(xiàn)如今，中國哲學的研究與傳承依然深入人心。而在我閱讀中國哲學著作的過程中，我體會到了中國哲學的深邃智慧和其對于人生的啟迪。以下是我對中國哲學的閱讀心得體會。
首先，中國哲學強調天人合一的觀念，讓我受益匪淺。在我閱讀《道德經》和《論語》等經典著作時，我深刻體會到中國哲學的一個核心理念：天人合一。這種觀念告訴我們，人應當順應天道、與自然和諧共處。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往容易忽視與大自然的聯(lián)系，沉迷于人造的物質世界中。但中國哲學告訴我們要放慢腳步，去感受大自然的神奇和力量，與之相融合，從而找到內心的平靜與寧靜。
其次，中國哲學教導我們要追求內在的修煉和真理的追尋。無論是儒家、道家還是佛家的思想都強調個體的內在修煉和追求真理。例如，《論語》中提到了“修身齊家治國平天下”，這種觀念告訴我們，首先要做好自己，才能影響到其他人和整個社會。再比如《莊子》中的“道法自然”，告訴我們要以天地自然之道為師，從而達到個人的塑造和完善。這種內在修煉和真理的追尋對于我來說，成為一個提醒我不貪圖外在成功與名利的人生準則。
第三，中國哲學強調了人際關系的重要性。在中國哲學中，人際關系和社會義務被視為人生的重要組成部分。例如，在《論語》中，孔子對待父母、師長、朋友和社會中的各種人際關系都有明確的道德標準。這種觀念告訴我們要尊重他人，關心他人，并承擔自己在社會中的義務和責任。通過閱讀這些經典著作，我深刻認識到了人際關系的重要性，并通過哲學思考來改善自己與他人的相處之道。
第四，中國哲學教導我們要保持平和與謙遜。中國哲學強調“和而不同”的思維方式。例如，在道家哲學中，“無為而盡，無言而教”，告訴我們要以退為進，以柔克剛。在佛家的觀念中，追求“般若”即智慧，即從放下執(zhí)著中獲得解脫。這些觀念都教導我們要以平和與謙遜的態(tài)度對待事物和他人。通過閱讀中國哲學經典，我深刻體會到了平和與謙遜對于內心的靜謐和心靈的安寧的重要性。
最后，中國哲學讓我認識到人生的意義和價值。中國哲學強調個體的內心與靈魂的追求，這種追求使人們從內心尋找人生的真正意義。在我閱讀中國哲學著作時，我不斷思考自己的人生目標和存在的意義，對人生的方向和價值觀念有了更加深刻的思考。這些思考使我對現(xiàn)實生活中的困惑和困難有了更好的應對方式。
綜上所述，通過閱讀中國哲學的經典著作，我體會到了中國哲學深邃的智慧和其對人生的啟迪。中國哲學引導我們修身、修心、修行，幫助我們思考人生的意義和價值觀念。它教導我們要順應天道、追求內在的修煉和真理的追尋、重視人際關系、保持平和與謙遜，并認識到生命的意義和價值。中國哲學的影響不僅體現(xiàn)在我的個人成長和生活中，也在我與他人相處及社會交往中產生了積極的影響。
閱讀中國心得體會篇七
我喜歡上心理健康課程的理由之一是老師會與我們做交流、給我們做心理測試、課堂活動。最后一次課堂老師給我們做了這么個活動，讓我們繪制自己的心情圖，從星期一到星期日，看情緒表的波折。我發(fā)現(xiàn)自己課多的那一天心情最差，課少的時候最高興。后來老師給我們講了abc法則，是說性格的，大家做了性格測試，希望老師多在課堂上做一些這樣的活動，不僅使課堂氣氛更活躍了也讓我們更起勁去學習心理健康教育。
另外生活中，我們要保持積極樂觀的心態(tài)，多想一些開心的事情，必要的時候改變自己，心態(tài)很重要，同一件事情不同的看法就會有不同的結果，另外，一定要堅持自己對的、優(yōu)秀的好的思想，這樣就不會把自己變得對自己很失望，和同學和睦相處。就我自己來說，我覺得我最需要改變的是說話，說話的方式和音量。我說話聲音太小，有時說話并沒有表明自己的真實想法，有時又不得已違背了自己的意愿，就要自己調節(jié)一下，幽默可以讓氣氛活躍，也讓談話輕松。
通過上心理健康課，讓我終于感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?，我們還要關心身邊的人，讓每個人得到關心。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，雖然我們現(xiàn)在還沒有真正踏入社會，但是身邊的老師和同學就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠。存真誠的心，說真誠的話，作真誠的事。自己有了什么錯失，應當坦白承認，切不可設詞遮掩;有人責備勸導你的時候，要存著謙卑感謝的心領受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來的也是什么。
心理健康體會
閱讀中國心得體會篇八
閱讀是醫(yī)生提升自己知識和技能的重要方式之一。通過閱讀，醫(yī)生可以了解最新的醫(yī)學進展、掌握最先進的治療方法、拓寬自己的視野，從而為患者提供更好的醫(yī)療服務。同時，閱讀也是醫(yī)生不斷學習、不斷進步的重要途徑。對于中國的醫(yī)生來說，閱讀心得的體會尤為重要，它不僅可以促進醫(yī)生個人的專業(yè)成長，還可以提高我國整體醫(yī)療水平。
二、雜志期刊：醫(yī)生讀書的重要途徑
醫(yī)學雜志期刊是醫(yī)生們了解最新醫(yī)學研究成果的重要途徑。其中，國內外的醫(yī)學期刊廣泛傳播醫(yī)學最新知識和研究成果，為醫(yī)生提供了一個學習和交流的平臺。在讀這些期刊的過程中，醫(yī)生們不僅能夠了解到最新的治療方法和醫(yī)學理論，還能夠學習到其他醫(yī)生在臨床實踐中的經驗和心得。通過閱讀醫(yī)學期刊，醫(yī)生可以不斷更新自己的專業(yè)知識，拓寬自己的思路，從而提高自己的醫(yī)療技術水平。
三、醫(yī)學書籍：豐富醫(yī)生的知識體系
醫(yī)學書籍是醫(yī)生們學習醫(yī)學基礎理論和專業(yè)知識的重要資源。與醫(yī)學期刊相比，醫(yī)學書籍更加詳盡和系統(tǒng)地闡述醫(yī)學理論和技術。通過閱讀醫(yī)學書籍，醫(yī)生可以建立起自己的知識體系，理清醫(yī)學知識的邏輯關系，提高自己的分析和解決問題的能力。同時，醫(yī)學書籍中也經常附有一些醫(yī)生的實際經驗和案例，對讀者進行指導，這些對于醫(yī)生來說是非常寶貴的。
四、科學論文：理解研究方法和結果
科學論文是醫(yī)生深入了解科研成果的重要資料。與醫(yī)學期刊不同，科學論文更加關注研究方法、實驗設計和結果分析。通過閱讀科學論文，醫(yī)生不僅能夠了解到最新的研究成果，還可以學習到科學研究的方法和思路，培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)。對于那些從事臨床研究的醫(yī)生來說，科學論文更是必不可少的閱讀對象，只有通過閱讀大量的論文，才能為自己的臨床研究提供參考和指導。
五、閱讀心得的分享和交流作用
醫(yī)生閱讀心得的體會不僅僅是為了自己的成長，更是為了全面提升我國的整體醫(yī)療水平。在中國，許多醫(yī)生都有自己讀書心得的總結和體會，但是大多數(shù)情況下，這些心得只停留在個人層面，沒有得到充分的傳播和分享。如果能夠將這些心得進行公開交流和分享，不僅可以為其他醫(yī)生提供寶貴的參考和指導，也可以為整個醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展貢獻力量。因此，我們應該鼓勵醫(yī)生們將自己的閱讀心得進行總結和分享，通過這種方式來促進醫(yī)生個人的成長和提高，也為我國的醫(yī)療事業(yè)貢獻自己的力量。
以上是對中國醫(yī)生閱讀心得的體會的一些分享。作為醫(yī)生，不僅要掌握豐富的醫(yī)學知識和技術，還要注重不斷學習和進步。通過閱讀，醫(yī)生可以不斷更新自己的知識，豐富自己的經驗，提高自己的技術水平。同時，醫(yī)生的閱讀心得的傳播和分享，也可以促進整個醫(yī)療行業(yè)的進步和發(fā)展。因此，我們應該鼓勵并支持醫(yī)生們加強閱讀，總結自己的心得和體會，通過分享和交流，共同提高我國的整體醫(yī)療水平。
閱讀中國心得體會篇九
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們若要改變，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的x光片”。舉個例子。比如我害怕當眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫x光片:
1.希望達成的行為目標:能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標相反的行為:除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處:我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內心重大假設:如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么?因為你若夸他聰明的話，當他遇到一個很難的數(shù)學題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決?？傊?，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應該思維。應該思維的本質是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢?
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎?我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標的。
閱讀中國心得體會篇十
中國哲學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的內涵。在學習中國哲學的過程中，我體會到了其中蘊含的智慧和啟迪，對于我的思維方式和人生觀念產生了積極的影響。下面將就我的閱讀心得體會進行敘述。
第一段：哲學智慧的融會貫通
中國哲學強調“天人合一”的觀念，認為宇宙萬物與人之間存在著一種內在的聯(lián)系。這種觀念讓我意識到，我們所處的世界不是孤立的，而是與我們息息相關的，我們應該尊重自然、善待他人。同時，中國哲學也非常注重審慎思考和全面把握問題，鼓勵人們以宏觀的視角看待問題，超越個人利益和短期利益，想到對整個社會和世界的影響。這種綜合性思維的能力使我在日常生活中更加善于思考，不斷尋求問題的本質和解決方案。
第二段：人生觀的拓展和提升
中國哲學強調人與自然的和諧，人與社會的和諧，以及人與自己的和諧。這種和諧觀念給予了我更加平和、寬容的人生態(tài)度。我學會了隨遇而安、適應變化。同時，中國哲學也提倡“修身齊家治國平天下”，強調個體與集體的關系，使我明白做一個好人、一個有責任感的公民的重要性。這一觀念使我更加關注他人與社會的需要，努力做到均衡發(fā)展，并通過自己的努力，為社會做出更大的貢獻。
第三段：道德倫理的內外兼修
中國哲學的倫理思想強調修身、齊家、治國、平天下的道德標準。其中，“修身”是核心，意味著個體要不斷修煉自己的品德和道德素養(yǎng)。在我讀《論語》、《大學》等經典著作中，我了解到，“為政以德，譬如北辰”，即只有道德高尚的人才能在治理國家中發(fā)揮重要作用。中國哲學中的道德觀念對于我培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念有著重要的指導作用。在日常生活中，我善待他人，講究品行，以道德為準則，從而提升了自己的道德修養(yǎng)和社會責任感。
第四段：思維方式的轉變與提升
中國哲學在思維方式上追求以辯證法為基礎的整體思維，注重平衡，追求真理的多元性。在閱讀《孟子》、《荀子》以及《道德經》等經典著作時，我發(fā)現(xiàn)其中不乏辯證的思考方法，通過對立統(tǒng)一的觀念，有助于我深刻理解問題的本質和交織的關系。這種思維方式促使我從不同的角度思考問題，避免極端的觀念和黑白的對立，提高了思維的靈活性和多樣性。
第五段：現(xiàn)代生活中的應用和發(fā)展
中國哲學是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但也應該與當代生活相結合。在面對現(xiàn)代社會的問題和挑戰(zhàn)時，中國哲學中的智慧是具有啟發(fā)性和傳承性的。例如，在面臨壓力時，我可以運用中國哲學的平和與自然觀念，調整心態(tài)，以積極的態(tài)度對待困境。在處理社會關系時，我可以以道德為準則，遵循共同的價值觀和道德標準，促進和諧和持續(xù)發(fā)展。通過運用中國哲學的智慧，我相信能夠更好地適應和應對現(xiàn)代生活的需求和挑戰(zhàn)。
總結：通過學習中國哲學，我深刻體會到其中蘊含的智慧和啟迪。中國哲學不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是對于思維方式、人生觀念和道德倫理等方面的重要影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)學習和運用中國哲學的智慧，不斷提高自己的思維能力，塑造正確的人生觀念和道德準則，并積極貢獻于社會的發(fā)展和進步。
閱讀中國心得體會篇十一
每讀一本書，都會領悟一個人生哲理，讀完《美麗中國我的中國夢》這本書后，我心中感慨萬分!
這本書把我國的大好河山記錄的淋漓盡致，并對我國境內一些有損國運的相關人員進行嚴厲的呵斥，并對我國現(xiàn)在的情況提出一些有價值的建議。
中國的文化博大精深。悠久的中華文化，成為維系民族團結和國家統(tǒng)一的牢固紐帶，培育了一代又一代的華夏兒女，譜寫了一篇又一篇的文明華章。中華傳統(tǒng)文化積定形成了中華民族不朽的民族精神和傳統(tǒng)美德。當然，中國5000年的傳統(tǒng)文化也深受外國人的歡迎。例如：美國俄岡州圣瑪麗中學孔子課堂、美國女孩學黃梅戲、美國小學孔子課堂。這些都讓我引以為豪!
但我國有一段歷史讓我們深受恥辱。例如：圓明園受到了外國侵略者野蠻掠奪，奪走了無數(shù)件奇珍異寶，令國人心痛疾首。
據(jù)聯(lián)合國教科文組統(tǒng)計，在海外47個國家的兩百多家博物館中，有中國文物167萬件，而民間收藏中國文物的數(shù)量則是館藏數(shù)量的10倍!
流失海外的中國文物，無時無刻不牽動著中國人的心，大批華僑人收藏家促海外流失文物回歸中國，形成了一股勢不可擋的潮流。
中華大地，5000年的古國文明，讓我們每一個中華兒女都會為偉大的中華民族而自豪。同學們，勿忘昨天，無愧今天，不負明天。讓我們放飛夢想，立下建設美麗中國的誓言—”中國夢“，我們圓!
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