讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們加深對(duì)作品的理解和探索作者的意圖。讀后感可以是對(duì)作品的贊美、批評(píng)、思考或啟示，它是讀者與作品之間的情感和智慧的交流。讀后感是從讀者自身的角度出發(fā)，對(duì)作者的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和吸收的過程。讀后感是讀書的一種重要形式之一，可以開闊和提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和情感境界。讀者通過讀后感來表達(dá)自己對(duì)作品的理解和思考，同時(shí)也是對(duì)作者的一種尊重和回應(yīng)。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特而有價(jià)值的。在寫讀后感時(shí)，我們可以挑選書中的某個(gè)片段或摘錄，進(jìn)行深入的分析和解讀，展示自己的思辨能力。以下是一些讀者朋友們寫的精彩讀后感，歡迎大家閱讀和交流。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇一
最近，我讀了由動(dòng)物小說大王沈石溪選評(píng)的《孤獨(dú)的美洲獅》小說。這本小說主要講的是主人公小美洲獅的母親在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中身亡，而它被一位獵人梅里韋爾撿回家撫養(yǎng)，最后不幸被人類誤殺的故事。
起初，當(dāng)我讀到米什在梅里韋爾的農(nóng)場(chǎng)生活得很幸福的那些片段時(shí)，我的心感到非常溫暖。我認(rèn)為世界本來就應(yīng)該是和諧的，人和動(dòng)物可以和平的生活在一起。米什是小女孩的玩伴，也是梅里韋爾的好幫手。它已經(jīng)變成人類的一分子了。當(dāng)看到這些畫面，我由衷的感謝梅里韋爾，感謝他救了米什，給了米什幸福的生活。
但是，后來的一場(chǎng)意外將米什與梅里韋爾分開后，我的心不由得懸了起來，米什之前飯來張口的美好生活仿佛是一顆定時(shí)炸彈，一旦失去主人的庇護(hù)，我很擔(dān)心米什要靠什么生存下去。我擔(dān)心的事情果然發(fā)生了，它回到了叢林，但是卻沒有狩獵的本領(lǐng)。本該威風(fēng)凜凜的百獸之王現(xiàn)在卻為了生存而發(fā)愁。最終導(dǎo)致它被人類誤殺。
看到米什現(xiàn)在的處境，我突然覺得梅里韋爾的做法并不可取。他救了米什的性命，給了它衣食無憂的生活，但卻剝奪了它狂野的性格與高超的捕獵技能。它被徹底變成了一只“寵物貓”。從某種程度上說，米什的悲慘結(jié)局是梅里韋爾造成的。他對(duì)它的一馴，毀了它本該自由快樂的一生。我想它的名字米什也正符合它迷失自我的一生。
我覺得我們愛護(hù)動(dòng)物不是錯(cuò)，但愛絕不是占有，不是將它們養(yǎng)成廢物，讓它們無限依賴人類。而是不去干預(yù)它們，不去剝奪它們應(yīng)有的權(quán)利，讓它們?cè)谧约旱念I(lǐng)地，用自己的方式過上自由的.生活。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇二
今天我讀了動(dòng)物小說大王沈石溪的《孤獨(dú)的美洲獅》。
小說的開頭是一個(gè)“拯救”與“重生”的故事。母獅為了保護(hù)自己出生不久的幼崽，與灰熊生死搏斗，獵人看到了在母獅子保護(hù)下唯一生存的幼崽，他知道美洲師幼崽很容易馴服，于是他救下了美洲獅幼崽，在獵人的訓(xùn)化下幼崽獲得了重生，但他不知道這對(duì)幼崽是一個(gè)“毀滅”和“死亡”的開始。
美洲獅習(xí)慣了與人類生活，他和主人走散后它一點(diǎn)一點(diǎn)恢復(fù)了野性，但它渴望重新得到人類的溫暖，這種渴望把它推向了死亡的深淵，故事告訴我們不要安于現(xiàn)狀，享受衣來伸手飯來張口的日子，不要像美洲獅一樣迷失自我。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇三
由于疫情肆虐，我不得不宅在家里，度過一個(gè)不同尋常的寒假，讀書成了我生活的一部分，它向我敞開了新世界的大門。
《孤獨(dú)的美洲獅》這篇文章用生動(dòng)形象的手法敘述母獅為保護(hù)幼崽與灰熊生死搏斗身負(fù)重傷而死亡。獵人梅里韋爾恰巧路過，看到了這悲慘的一幕，被母獅的母愛所感動(dòng)，決定救下幼獅并把它帶回家撫養(yǎng)取名為——米什。在梅里韋爾的馴化下，幼獅失去了野性，習(xí)慣和人類生活與人類為友。
在一次旅行中，米什與主人失散，它來到了人煙稀少的大森林。在這里它的野性徹底得到了釋放。它在大森林里獵食，在獵食的過程中受了不少苦。雖然能填飽肚子，但是它忘不了梅里韋爾，它渴望找到主人，重新回到人類的懷抱。在尋找主人的路上，它被兩個(gè)童真的孩子帶回了家。它原本以為能在這里找回昔日里的溫暖，不料被孩子父親看到，誤以為米什會(huì)傷害他的家人拿獵槍把它擊斃了。
母獅為了保護(hù)孩子不惜生命與敵人搏斗。盡管剩下最后一口氣，也要確保孩子的安危。從這里我體會(huì)到了動(dòng)物中的母愛也是偉大的，是至高無上而又不可侵犯的。
文章不僅呈現(xiàn)了母愛的偉大，更讓我了解大自然中最兇猛的猛獸，也有溫柔善良可愛的一面。它們有情感，也同人性。野生獅子只是為了生存而捕獵。
人類與動(dòng)物以及大自然是相輔相成的。對(duì)于動(dòng)物，我們應(yīng)盡力去保護(hù)它們，以彌補(bǔ)過去對(duì)它們的傷害，給予它們充足的生存環(huán)境，讓它們自由奔跑，展翅翱翔。挽回與它們之間的友誼，攜手并進(jìn)，共創(chuàng)美好家園。促進(jìn)人與動(dòng)物與自然的和諧。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇四
優(yōu)秀的動(dòng)物小說最打動(dòng)人心的地方，就是讀者通過閱讀，清晰地聽到動(dòng)物的心聲，或哭泣悲鳴，或笑語歡歌，觸摸動(dòng)物美麗的心靈。
今天我要講的是一只美洲獅的故事。
獵人梅里威爾借助有人看管自己牧場(chǎng)的機(jī)會(huì)去打獵，突然聽到兩只野獸殊死搏斗時(shí)發(fā)出的聲音，走近一看，原來是一只美洲獅和一頭灰熊在打架，最后造成了獅死熊傷的結(jié)果，因?yàn)榛倚芤缘裘乐蕺{的孩子，美洲獅為了保護(hù)自己的孩子，犧牲了。赤狐趁這個(gè)機(jī)會(huì)要去吃掉小獅子，卻被梅里威爾趕走了，然后他抱走了活著的那頭小獅子，要把它養(yǎng)大。有一次梅里威爾帶它去坐火車，米什它從來沒見過火車，它被火車風(fēng)馳電掣般的速度，以及火車頭發(fā)出的巨大響聲嚇得不輕。它試著鉆到主人的雙腿間尋求保護(hù)，弄的梅里威爾不勝其煩。我從中體會(huì)到：米什第一次坐火車，十分害怕，便躲在了主人雙腿間，也寫出了它的可愛。正是在這次坐火車的途中，由于流浪漢誤把行李打開，小美洲獅瞬間跑出來，跳下火車，迷失在了森林里。獨(dú)自生存對(duì)米什來說是十分困難的，米什在森林里沒有浪費(fèi)時(shí)間去管水貂，直接抓起鮭魚，一口吞下。對(duì)它這種大型貓科動(dòng)物而言，一條魚雖然無法填飽肚子，卻能安撫他的情緒。我從“一條魚雖然雖然無法填飽肚子，卻能安撫它的情緒”中體會(huì)到了：他實(shí)在太餓了，他顧不上那么多了，只能把鮭魚吃了。好在最后，它被兩個(gè)小孩收留了，卻被他們沖動(dòng)的爸爸殺死的故事。
通過這本小說我體會(huì)到，米什從小被人類救下，百獸之王變成了寵物，長(zhǎng)大卻被人類打死，它終于走完了這趟孤獨(dú)的行程。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇五
暑假剛開始，我和媽媽就去清華書店買了一本叫《孤獨(dú)的美洲獅》的動(dòng)物小說。這本書一共有196頁(yè)。
首先我來給大家介紹一下這本書的作者。這本書的作者是沈石溪。原名叫沈一鳴。他曾經(jīng)是云南省作家協(xié)會(huì)副主任。他寫過許多小說，有的小說得了獎(jiǎng)。他的作品還多次被收進(jìn)中小學(xué)語文教材。我覺得他很厲害。
這本厚厚的書，是由六個(gè)小故事組成的。六個(gè)小故事分別是烏鴉天使；孤獨(dú)的美洲獅；灰色的惡魔；馬舒特卡；大象圖邁；蝙蝠之王阿塔拉。
接下來我開始講一下灰色的惡魔的內(nèi)容。黑丘旁邊有一條很大的山溝。許多牧人都說他常常會(huì)給人們帶來不幸。
因?yàn)檫@個(gè)黑丘旁邊的山溝很少有人路過，所以一只公狼和一只母狼，就在山溝里筑了一個(gè)窩，窩建完，它們用爪子把新刨出來的土踩得緊緊實(shí)實(shí)。母狼還沒來得及換毛，就在窩里生下七個(gè)灰色的狼崽子。
母狼和公狼抓了一只兔子，他們吃完一半兔子把另一半兔子留給自己的孩子?？瓶酥x列克拖著一只受傷的駱駝，跑到了山溝。他怕狼群聞到他身上的血味，他就用舌頭舔著傷口，他怕它們會(huì)乘機(jī)報(bào)仇。
他整整挨了一個(gè)星期的餓，想找點(diǎn)動(dòng)物的尸體吃也沒有找到。只在第七天才交了個(gè)好運(yùn)，撞進(jìn)了一批帶著小馬駒的離群的母馬。他吃了一個(gè)通宵。兩個(gè)星期后他的傷口愈合了，他像黑丘跑去。最后他遇見了他的奶奶，和他奶奶一起逃走了。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇六
我在三月份讀了一本超級(jí)好看的書，名字叫作《孤獨(dú)的美洲獅》。
這本書講了美洲獅米什的故事，它的媽媽為了保護(hù)它，與一只棕熊搏斗，最后死掉了。而小小的米什被獵人梅里韋爾收養(yǎng)了，并且把它馴化和撫養(yǎng)長(zhǎng)大。就因?yàn)檫@樣，米什很愿意與人類交朋友，而且它還習(xí)慣了人類的生活，可能是它也把自己當(dāng)成了人類吧。
有一次，米什的主人外出打獵，把它自己一個(gè)人留在家里，米什太孤獨(dú)了，就跑出去找主人，結(jié)果走丟了，來到了大森林，它在大森林那個(gè)真正屬于它的家，吃了不少苦，卻成為了一只真正的美洲獅。米什學(xué)會(huì)了自己捕獵，也找到了森林里面的樂趣，但是它還是很想念自己的主人，想重新回到主人的.懷抱里，于是它繼續(xù)尋找它的主人。
在尋找主人的路上，它被兩位天真善良的小孩子帶回了家，米什很開心又回到了人類的生活，但是這兩個(gè)孩子的父母卻害怕它會(huì)傷害自己的孩子，所以就開槍把米什打死了。
這樣的結(jié)局讓我很悲傷，為什么人類與動(dòng)物就不能和平相處呢？！在大自然中，兇猛的動(dòng)物也有它可愛的一面，它們也有感情和愛。作為人類我們一定要盡量地去保護(hù)它們，而不是傷害它們，大自然是我們?nèi)祟惻c動(dòng)物共同的家，這個(gè)家少了誰都不會(huì)幸福的。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇七
初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，覺得不怎么樣，但細(xì)讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開出絢麗之花。天生殘疾的霍金要經(jīng)過多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹呢?盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢?再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過挫折與苦難，哪一個(gè)沒經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮?而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。又有些人，面對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開花都不會(huì)，更別說絢麗了。坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧!讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟;讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈;讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”曹文軒在孤獨(dú)之旅中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，我們也不例外，無論什么時(shí)候，我們都要笑著面對(duì)一切。鮮花與荊棘相伴，陽光與風(fēng)雨同在，希望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢?能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅(jiān)忍不拔的意念。遇到失敗與挫折，勇敢地去面地面對(duì)吧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。堅(jiān)忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到希望，在失敗中瞥見成功，在風(fēng)雨中看到彩虹。堅(jiān)忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對(duì)生活。一位哲人曾經(jīng)說過，失敗是一面鏡子，你對(duì)它笑它就笑，你對(duì)它哭它就哭。我們何不笑對(duì)生活呢?笑對(duì)生活，煩惱如過眼煙云。笑對(duì)生活，困難一擊即破。笑對(duì)生活，成功就在腳下。朋友，請(qǐng)以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)去面對(duì)生活吧!做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“杜小康”吧，揚(yáng)起你的笑臉來，我相信，生活也會(huì)對(duì)你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手!
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇八
提到孤獨(dú)，相信每個(gè)人都不會(huì)感到陌生。不管古今還是中外，只要有人的地方就會(huì)有江湖，有江湖的地方就會(huì)有孤獨(dú)存在。不管是高處不勝寒還是眾人皆醉我獨(dú)醒的那種孤獨(dú)，孤獨(dú)這種情感我們終究是無法擺脫的。從字面意思來講，孤獨(dú)就是一種主觀自覺與他人或社會(huì)隔離與疏遠(yuǎn)的感覺和體驗(yàn),而非客觀狀態(tài)；是一個(gè)人生存空間和生存狀態(tài)的自我封閉，孤獨(dú)的人會(huì)脫離社會(huì)群體而生活在一種消極的狀態(tài)之中。
可以說孤獨(dú)基本上就是一種傷感的負(fù)面情緒，但是我們又不得不面對(duì)它。如何能夠在深陷孤獨(dú)這種情緒之中不能自拔之時(shí)還能夠順利走出孤獨(dú)，這就是我為大家?guī)淼倪@本由天津科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行，美國(guó)亞歷桑那州大學(xué)人際關(guān)系學(xué)博士科里?弗洛伊德編著的《走出孤獨(dú)》一書就以一個(gè)擁抱為引為我們揭開了關(guān)于情感饑餓這一新名詞的神秘面紗。
本書共分為三大部分，在第一部分中我們可以看到作者如何為我們闡明關(guān)于孤獨(dú)是如何產(chǎn)生的愛和孤獨(dú)究竟是如何聯(lián)系在一起的。作者在其情感實(shí)驗(yàn)室的研究中為我們講述了很多我們?nèi)粘]有關(guān)注到的細(xì)節(jié)，如“觸摸對(duì)兒童的身體健康至關(guān)重要。研究表明，經(jīng)常被觸摸和擁抱的孩子比缺乏觸摸的孩子長(zhǎng)得更快，發(fā)育得更好，免疫力更強(qiáng)”。相信這對(duì)于眾多年輕家長(zhǎng)而言是能夠想得通的。
我們?yōu)槭裁磹?？在本書中作者用了不少的篇幅來闡述這個(gè)問題。在作者筆下我們可以看到愛對(duì)于人類而言，意味著物種的延續(xù)。如果沒有愛的情感體驗(yàn)有沒有同樣強(qiáng)大的力量來取代它，在作者看來人類終將滅絕。作者為此給出了五點(diǎn)理由，感興趣的讀者可以自行去分析揣摩甚至可以提出質(zhì)疑，這里就不再贅述了。隨著對(duì)愛的深入探討，緊接著而來的情感饑餓現(xiàn)象也產(chǎn)生了。與情感饑餓相對(duì)應(yīng)的親密行為的優(yōu)缺點(diǎn)，時(shí)機(jī)的適當(dāng)性在書中也得到了詳盡的討論。
只有我們了解了情感饑餓和不恰當(dāng)?shù)挠H密行為的危害之后，我們才能夠意識(shí)到我們作為你人類對(duì)于情感的需求是多么的旺盛，情感在我們生活中的重要性。我們才能理解如何克服孤獨(dú)并找尋出克服孤獨(dú)的策略。在最后一部分的六個(gè)章節(jié)的篇幅里面我們可以看到作者如何給我們提出六種克服孤獨(dú)的策略。通過作者給出的六種策略我們?cè)趯?duì)付孤獨(dú)這個(gè)強(qiáng)大敵人的時(shí)候也就有了強(qiáng)有力的武器。
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孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇九
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印，孤獨(dú)。
他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
愛情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動(dòng)，或許有過傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的不正當(dāng)戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)，帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對(duì)這個(gè)家族滅亡的預(yù)言，“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風(fēng)到來，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。
一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十
我所讀的《孤獨(dú)者》是被選入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中的節(jié)選，選文節(jié)選自《孤獨(dú)者》的第一、四、五節(jié)。第一節(jié)講訴了“我”與魏連殳的相識(shí)，以及魏連殳的種種“古怪”。第一節(jié)中塑造了第一個(gè)孤獨(dú)者——魏連殳的祖母的形象，“聽說她先前也曾經(jīng)吃過許多苦，現(xiàn)在可是安樂了。但因?yàn)樗麤]有家小，家中究竟非常寂寞……”從此處可看出魏連殳的祖母是一個(gè)人居住多年，而且也不常與人交往，至少在精神和肉體上是一個(gè)孤獨(dú)者。“山村僻陋，這些事便算大家都要打聽的大新聞，第二天便轟傳她病勢(shì)已經(jīng)極重，專差也出發(fā)了;可是到四更天竟咽了氣，最后的話，是：‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢?……’”，寒石山的村民竟要等到她的病勢(shì)極重，才派專差去叫連殳，由此可見，她的孤獨(dú)并非一般，而她最后的話“‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢?……”也帶著些對(duì)那些村民的譴責(zé)，“為什么不肯”，帶著些怨恨，也夾雜些無奈，她親手造成孤獨(dú)，又放在嘴里去咀嚼。
第一節(jié)的第二段中講到“一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母，一日也不拖延?！睆拇颂幙梢钥闯鑫哼B殳對(duì)祖母的孝順，或者說，在世人眼中，他是個(gè)孤獨(dú)者，可是他還有祖母可以依偎，此時(shí)的他并非十分孤獨(dú)，無論是精神抑或是肉體上，制止他祖母的去世，才給了他沉重的打擊，他的精神是與其祖母相承傳的，祖母的去世，無疑是告訴他一個(gè)事實(shí)——他，現(xiàn)在是一個(gè)孤獨(dú)者，文中的“他們就姓魏，是連殳的本家。但他們卻更不明白他，仿佛將他當(dāng)作一個(gè)外國(guó)人看待，說是“同我們都異樣的”。
從這句話中也可以看出，作為先覺者的魏連殳，是不被社會(huì)上的庸眾所容，在精神和肉體上均孤獨(dú)無依的孤獨(dú)者形象。魏連殳回到家，“一進(jìn)門，向他祖母的靈前只是彎了一彎腰”，直至后來，族人商議祖母的后事，他只是簡(jiǎn)單的回答道——“都可以的”，然后他靜靜地給祖母穿衣，井井有條，只是默默地，遇見怎么挑剔怎么改，神色也不動(dòng)，在葬禮上，“連殳就始終沒有落過一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃的發(fā)光”，“但連殳卻還坐在草薦上沉思”……如此種種，“暴風(fēng)雨前的平靜”，都為之后的“暴雨”坐下了鋪墊，“忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀?！?，此時(shí)的魏連殳怕是真正的孤獨(dú)了吧!選文的第四節(jié)講訴了，在一個(gè)下雪之夜，“我”收到了魏連殳的來信。第四節(jié)中有兩處連殳說到了“我都可以的”，給我的感覺就是他在努里奮斗卻什么收獲都沒有之后，歸于無力，很無奈的一種說法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或是說對(duì)一些庸眾的無力的反駁，對(duì)一切都無所謂了?！拔乙呀?jīng)躬行我以前所憎惡、所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，首先要說明的是魏連殳在被現(xiàn)實(shí)徹底擊敗以后，不再為愛他的人而活，而是以表面上的敷衍于現(xiàn)存體制而復(fù)仇與他的敵人，付出了戕害自己身體以及靈魂的代價(jià)。因此也就可以理解連殳所說的“我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，相同手法的還有“我現(xiàn)在已經(jīng)‘好’了”，都運(yùn)用了反語，表達(dá)了連殳此刻的孤獨(dú)和無比的諷刺……隨后的第五節(jié)中，“我”在陽山呆不下去了，輾轉(zhuǎn)大半年回到s城，去拜訪魏連殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般靜，死的人和活的人?！保c臧克家所說的：“有的人死了，但他還活著，有的人活著，但他已經(jīng)死了?！庇挟惽ぶ?，既惋惜了先覺者魏連殳的死，又痛恨于活著的庸眾。第三段中：“大良們的祖母談的可高興了，說話滔滔的泉水似的涌出……”，在連殳的葬禮上，大良們的祖母仍談得如此高興，不可以說不是一種悲哀，先覺者的去世，對(duì)這些庸眾來說不過是少了一個(gè)茶余飯后可談?wù)摰脑掝}而已，沒有人與人之間的真誠(chéng)的關(guān)切，是如此的諷刺?！暗饺牍?，是連殳很不妥帖的躺著……”中的“很不妥帖”也是對(duì)魏連殳的諷刺，作為先覺者、孤獨(dú)者的他，連死后都是如此的不安穩(wěn)、很不妥帖的躺著，也寫出了他的孤獨(dú)，正是因?yàn)闆]有親人，少了人與人之間真誠(chéng)的關(guān)切，所以他才會(huì)以如此的姿勢(shì)入棺、長(zhǎng)眠……“三個(gè)親人扶著棺沿哭了一場(chǎng)，止住拭淚”“口角上仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著著可笑的死尸”連殳的一生都是如此的孤獨(dú)與悲劇，連最終圍繞著他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸眾以及那些并不理解者的虛假的哭泣，除了“我”。最后要講到的就是第三個(gè)孤獨(dú)者——“我”，“我”是一個(gè)處處與魏連殳遭遇相似，一樣受時(shí)代新潮流的影響試圖改革、反抗舊社會(huì)、反抗庸眾，而不被社會(huì)所容的知識(shí)分子、先覺者的形象。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十一
當(dāng)看到書名，純屬想到畢業(yè)論文，沒想到一氣呵成看完了[捂臉]，這是接觸第三本關(guān)于孤獨(dú)的描寫。比起蔣勛《孤獨(dú)六講》的哲學(xué)韻味，劉同《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》的青春迷茫，這本小巖井的孤獨(dú)自然現(xiàn)實(shí)，但也不乏心靈雞湯。正處迷茫焦慮，浮躁糾結(jié)的你們，不妨靜下來心來讀一讀。正如梁漱冥所說：“在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少……越聰明的.人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在哪個(gè)地方擱下那個(gè)心。心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的?？墒锹斆鞯娜耍鲜菙R不在當(dāng)下，老往遠(yuǎn)處跑，煩躁而不寧。”或許，有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以為找到了，卻反而失去意義，當(dāng)你開始尋找時(shí)，那個(gè)狀態(tài)才是意義。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十二
寒假里，我讀了一本美美的書，名字叫做《我來自孤獨(dú)星球》。這本書的主人公叫江冰蟾，是一個(gè)清高、驕傲的女孩。
被稱為“班花”的江冰蟾因?yàn)槌煽?jī)好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長(zhǎng)凌揚(yáng)波未為首的幾個(gè)女生的故意與排斥，因?yàn)檫@些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個(gè)大她一個(gè)月的.堂哥方樂天，性格與他迥然不同。因?yàn)樗幕顫婇_朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來了快樂和對(duì)友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書后，知道了，更明白了許許多多。成績(jī)不是關(guān)鍵，如果沒有了友誼，只有最好的成績(jī)，那么，誰會(huì)開心？友誼的力量是無窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛，在迷失中找到前進(jìn)的動(dòng)力！我們要珍惜友誼，愛護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十三
曾經(jīng)看過復(fù)旦大學(xué)副教授陳果的一段關(guān)于孤獨(dú)和寂寞的上課視頻，感覺這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨(dú)和寂寞。最近她把十年的教學(xué)心得整理出書，用哲學(xué)的方式告訴你孤獨(dú)的自己有多強(qiáng)大！
關(guān)于《朋友是“無用”的?！愤@個(gè)觀點(diǎn)，聽了她的講解有了新的認(rèn)識(shí)：
我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛我們的朋友，不是因?yàn)樗麄儭坝杏谩?。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個(gè)安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個(gè)“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻(xiàn)我們的愛與關(guān)懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的.美好，為了那種相互理解所帶來的默契，為了“不時(shí)常想起，卻無處不在”的空氣般的同在感和信賴感。
孤獨(dú)和寂寞是兩回事，孤獨(dú)的人無論在什么環(huán)境下都可以做到獨(dú)處，她的內(nèi)心是平靜和充實(shí)的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個(gè)人的孤單，社交是廉價(jià)的，但是并不代表它沒有價(jià)值，寂寞的人想要通過社交尋求心靈的慰藉。同時(shí)，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價(jià)的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因?yàn)楹途辞寮牛璧赖木窬褪呛途辞寮?，追求的是一種圓融，一種道。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十四
故事中，描寫了一只彩色的烏鴉，沒有心情進(jìn)行飛行訓(xùn)練，在尋找自己缺少什么。他碰到了松鼠在尋找過冬用的松子，烏鴉幫助松樹找到了松子，但他發(fā)現(xiàn)這不是自己缺的東西。后來烏鴉碰到了人在地上找金戒指，他幫人找到了金戒指，他發(fā)現(xiàn)這也不是自己要找的東西。后來又碰到了貓頭鷹，他看見貓頭鷹在找自己的星星，他也尋找自己的星星，但這也不是自己需要的東西。最后他碰到了一只黑色羽毛的'烏鴉。他終于知道自己要尋找的是伙伴。
我認(rèn)為，這只彩色的烏鴉，一直堅(jiān)持不放棄，尋找自己需要的東西，他很熱心的幫助別人，他身上有我要學(xué)習(xí)的地方。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十五
經(jīng)常有人問我“什么是幸?！?，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實(shí)每個(gè)人都是站在自身的立場(chǎng)，暢想著期待中的幸福。
關(guān)于幸福每個(gè)人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時(shí)此刻的立場(chǎng)，保持著對(duì)美好未來的期冀。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十六
今天我讀了《孤獨(dú)之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學(xué)，被迫跟父親去放鴨，在一場(chǎng)風(fēng)雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種精神，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?。?！
讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來是個(gè)平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
孤獨(dú)的美洲獅讀后感篇十七
我讀完周國(guó)平《愛與孤獨(dú)》之后心里有種不舒服的感覺，說實(shí)在的，這篇文章帶給我的是一針見血的刺痛（哲學(xué)就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺中相信了我愛著必將孤獨(dú)著，這種對(duì)愛和孤獨(dú)的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實(shí)也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒有如以前一樣隨順了這些觀點(diǎn)，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨(dú)和美與愛一樣都是自然存在的，不存在誰產(chǎn)生誰，也不是誰從屬誰的關(guān)系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來有走，該來就來該走就走。
我真希望有一天哲學(xué)家們呼吁：學(xué)會(huì)愛自己吧，那樣你就會(huì)得到你的幸福。這才是哲學(xué)家應(yīng)該對(duì)人類做的貢獻(xiàn)。這是我最想說的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時(shí)候會(huì)有不同的感覺。
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