2023年藝術(shù)類論文(通用14篇)

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2023年藝術(shù)類論文(通用14篇)
時間:2023-11-23 11:18:13     小編:筆舞

課外閱讀可以幫助我們拓展知識面,豐富文化素養(yǎng)。如何在新的一年里,做出更大的突破和進步呢?在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)寫作范文,希望對大家有所啟發(fā)。

藝術(shù)類論文篇一

[1]趙雅妮,劉海.青年文化的變奏:從“青年的反叛”到“青春審美”的文化消費[j].北京青年政治學(xué)院學(xué)報.20xx(01)。

[2]衛(wèi)華.波希米亞運動與歷史先鋒派的藝術(shù)行為理路[j].求索.20xx(05)。

[3]劉海.藝術(shù)自律與先鋒派--以彼得·比格爾的《先鋒派理論》為契機[j].文藝爭鳴.20xx(17)。

[4]劉海.城市廣場:城市制約中的空間政治[j].人文地理.20xx(03)。

[5]徐岱.藝術(shù)的自律與他律[j].東疆學(xué)刊.20xx(03)。

[6]陳劍瀾.從感性學(xué)到審美烏托邦--現(xiàn)代美學(xué)早期的一段問題史[j].江蘇社會科學(xué).20xx(06)[7]劉海.倒塌的圍墻與崛起的讀者[j].長江學(xué)術(shù).20xx(04)。

[8]杜吉剛.文學(xué)藝術(shù)自律--西方前浪漫主義、浪漫主義批評的一個詩學(xué)主題[j].大慶師范學(xué)院學(xué)報.200哲學(xué)成果8(01)。

[9]阿格妮絲·赫勒,傅其林.藝術(shù)自律或者藝術(shù)品的尊嚴[j].東方叢刊.20xx(04)。

[10]杜吉剛.唯美主義批評在英國的興起與消歇[j].青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).20xx(03)。

[11]喬國強.文學(xué)史:一種沒有走出虛構(gòu)的敘事文本[j].江西社會科學(xué).20xx(08)。

[12]胡亞敏.審美·資本·日常生活--評周小儀《唯美主義與消費文化》[j].文藝研究.20xx(11)。

[13]劉思聰.回到生活的藝術(shù)--簡述比格爾的先鋒派理論[j].文藝評論.20xx(05)[14]劉嶸.20世紀結(jié)構(gòu)主義思潮對自律論音樂美學(xué)的影響[j].藝術(shù)百家.20xx(05)。

[15]陳思和.《中國當代文學(xué)史教程》前言[j].當代作家評論.20xx(05)。

[16]周朔.審美形式、藝術(shù)自律、革命--馬爾庫塞藝術(shù)理論的三個關(guān)鍵詞[j].東岳論叢.20xx(04)[17]王澤慶.藝術(shù)自律的辯證法[j].文藝理論研究.20xx(04)。

[18]劉海.審美內(nèi)視與空間彌合--從文藝心理學(xué)角度解剖意境的本質(zhì)[j].長江師范學(xué)院學(xué)報.20xx(04)。

[19]李彤.藝術(shù)的自律和研究的自蔽--關(guān)于書法史研究的思考[j].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版).20xx(02)。

[20]劉海.流行文化:作為“情感場”中后現(xiàn)代“情感消費”場域論[j].蘭州學(xué)刊.20xx(03)[21]劉海.日常生活審美化抑或?qū)徝婪柣?-對“日常生活審美化”命題的質(zhì)疑[j].電影評介.20xx(01)。

[22]馮黎明.中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換:一場現(xiàn)代性焦慮[j].湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).20xx(04)。

藝術(shù)類論文篇二

采用a4紙,頁邊距上、下、內(nèi)側(cè)、外側(cè)均為2cm,裝訂線1cm左側(cè)。

論文必須包括(按順序)題目(不超過20個漢字)、中文摘要(100~300字為宜)、關(guān)鍵詞(3~8個)、英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)、正文、致謝、參考文獻.

2.l正文前。

2.1.1題目表達文章最主要的特定內(nèi)容.題目規(guī)范、確切、簡短、鮮明.既能概括全篇內(nèi)容,又能引人注目;用盡可能少的字,言簡意賅地反映出全文內(nèi)容;它不是一個帶有主、謂、賓完整結(jié)構(gòu)的句子;盡可能不用縮寫、化學(xué)式、專利商品名、術(shù)語等.多數(shù)編輯部反對主標題、副標題的安排,以及連續(xù)小標題的使用.文題排版字體用3號黑體.

2.1.2中文摘要內(nèi)容上概括全文;結(jié)構(gòu)上用最準確、最簡潔的語言表述研究的時間、目的、試驗方法、結(jié)果和結(jié)論,具備獨立性,二次檢索將單獨發(fā)表,自成體系,能清楚地解釋論文中論述的內(nèi)容,是一篇完整的短文.摘要中絕對不出現(xiàn)論文里沒有敘述的內(nèi)容或結(jié)論,不能在摘要中引用參考文獻.不用圖、表.要用第3人稱的寫法,應(yīng)寫成“對……進行了研究”,“報告了……現(xiàn)狀”,“進行了……調(diào)查”等.不要寫成“本文……”,“作者……”,“我?!钡?如果可能的話,在撰寫完論文之后再寫摘要.中文摘要內(nèi)容排版字體用5號仿宋體.

2.1.3中文關(guān)鍵詞反映文章最主要內(nèi)容的標準名詞術(shù)語;中文關(guān)鍵詞排版字體用5號仿宋體.

2.1.4英文部分中的題目均應(yīng)與中文部分相對應(yīng);排版字體分別為3號黑體.

2.1.5英文摘要與中文摘要相對應(yīng),提倡獨立于中文摘要,篇幅可長到1個版面;內(nèi)容要概括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論(或討論),其中包括主要數(shù)據(jù)、新觀點、新結(jié)果等,以使英文讀者可直接從英文摘要和圖、表中了解到該文的核心內(nèi)容;文章最好采用第3人稱表述,一般用被動語態(tài),時態(tài)以一般現(xiàn)在時或一般過去時為宜,最好不用過去完成時態(tài);動詞應(yīng)與主語保持一致,注意代詞主格與賓格的使用,最好不用介詞結(jié)束全句,不要使用雙重否定.英文摘要(abstract:)、關(guān)鍵詞(keywords:)為左頂格,“abstract:”和“keywords:”排版字體用小5號黑體。

藝術(shù)類論文篇三

藝術(shù)類職業(yè)院校相比于普通職業(yè)學(xué)院,學(xué)生文化基礎(chǔ)更加薄弱。也對英語教育普遍提不起興趣。如何提高藝術(shù)生對英語教育的興趣,不僅僅應(yīng)當從學(xué)生方面入手,更應(yīng)當思考當今藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育存在的問題和改善的途徑。本質(zhì)主要闡述了當前藝術(shù)類職業(yè)院校英語教育的現(xiàn)狀,對藝術(shù)類職業(yè)院校英語教育方式的進行了思考探究。

英語教育;職業(yè)院校;探索。

當今,職業(yè)院校的培養(yǎng)學(xué)生方式主要在于專業(yè)技術(shù)人才。而與非藝術(shù)類職業(yè)院校不同的是,藝術(shù)類職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較為薄弱,大部分學(xué)生甚至對文化課程提不起興趣。一到文化課堂,就出現(xiàn)倒頭大睡或交頭接耳,無心上課的現(xiàn)象。但英語教育在國家的發(fā)展和人才的培養(yǎng)上起到的作用是至關(guān)重要的。如何加強藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育,培養(yǎng)新時期的綜合發(fā)展的藝術(shù)專業(yè)人才,正是每個藝術(shù)類職業(yè)院校應(yīng)當思考的問題。

當前,藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育主要存在以下幾個方面的問題:

(一)英語教育培養(yǎng)目標不明確。

藝術(shù)類職業(yè)院校主要是培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)技術(shù)型人才。因此,在課程設(shè)置上,藝術(shù)類專業(yè)課程的安排相對比較完善,而文化基礎(chǔ)課則較為薄弱。目前,雖然藝術(shù)類職業(yè)院校的英語課程每周都有安排,也有針對性的教材。但英語課程的教學(xué)應(yīng)當達到何種程度,培養(yǎng)怎樣的實用性人才尚不明確。

(二)英語教育課堂的不重視。

藝術(shù)類職業(yè)院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較為薄弱,學(xué)生課堂上興致不高。再加上職業(yè)院校對英語教育達到的培養(yǎng)目標未做硬性要求,沒有具體考核的指標。導(dǎo)致教師對課堂教學(xué)也越來越不重視,大多數(shù)草草了事,只是簡單完成課時量。課后也鮮少有布置作業(yè),進一步導(dǎo)致了學(xué)生對課后學(xué)習(xí)的不重視。教師在課堂教學(xué)上也更少關(guān)注新的教學(xué)手段、教育方式。

(三)英語教育配套設(shè)施跟不上。

英語教育是融合聽說讀寫、應(yīng)用于實踐中的綜合教育。目前,大多數(shù)藝術(shù)類職業(yè)院校在教室安裝了多媒體設(shè)備,但也仍然不是每間文化教室都配備。每學(xué)期都會有部分班級的英語課堂安排在沒有多媒體設(shè)備的教室,而沒有多媒體設(shè)備,英語課堂的教育只能局限在說、讀、寫三方面。英語教育中至關(guān)重要的聽的環(huán)節(jié),則在日常的英語教育中被忽略了。

21世紀對人才的要求主要是知識方面、能力方面以及素質(zhì)方面的要求。藝術(shù)類職業(yè)院校對學(xué)生英語教育的目的也應(yīng)當圍繞這三方面開展。

(一)知識方面,明確英語教育的培養(yǎng)目標。

藝術(shù)類職業(yè)院校不僅要培養(yǎng)專業(yè)型的藝術(shù)人才,更要培養(yǎng)具有一定文化素質(zhì)的藝術(shù)人才。更長遠來看,要讓藝術(shù)人才在國際演出中也能正常的無溝通障礙地與相關(guān)人員進行交流。首先,藝術(shù)類職業(yè)院校應(yīng)當對學(xué)生的英語教育的知識培養(yǎng),系統(tǒng)地形成培養(yǎng)目標。培養(yǎng)目標應(yīng)當包括短期目標、中期目標及長期目標。并用一些硬性指標來衡量。比如,英語交流應(yīng)當達到何種流利程度,英語三級及四級的通過率,能夠翻譯多少詞匯量的文章等等。其次,加強藝術(shù)生英語的課外知識培養(yǎng)。要提高藝術(shù)生對英語的興趣,不僅僅要從教材入手,更應(yīng)當抓住學(xué)生的興趣點,從他們的興趣切入,將英語教育融入進去。組織一些英語教育的課外活動。比如,閱讀學(xué)生感興趣的英文名著,課下組織學(xué)生一起觀看英文節(jié)目。

(二)能力方面,重視課堂及課外實踐對英語教育的作用。

職業(yè)院校的英語教育,課堂是第一教育環(huán)境。英語教育的能力,更重要的是指學(xué)生走出課堂之后的聽說的能力。要培養(yǎng)藝術(shù)生的聽說能力,首先,應(yīng)當加強課堂的教學(xué),教師應(yīng)當緊跟時代步伐,努力尋求英語教學(xué)的新手段、新方法,著眼于提高學(xué)生的英文表達能力。在課堂上,塑造用英文溝通的氛圍,從而提高藝術(shù)生對英語課堂的興趣。其次,重視課后的英文實踐活動。教師應(yīng)當積極主動,組織學(xué)生課后開展各項英文實踐活動。努力讓學(xué)生將課堂所學(xué),轉(zhuǎn)化為實踐,投入到日常學(xué)習(xí)生活中。

(三)素質(zhì)方面,加強教學(xué)設(shè)施的建設(shè)。

英語的素質(zhì)教育,應(yīng)當是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生能夠樹立起對英語學(xué)習(xí)的信心的各方面綜合發(fā)展的教育。藝術(shù)類職業(yè)院校,若想培養(yǎng)綜合素質(zhì)強的學(xué)生,在教學(xué)設(shè)施上就必須努力跟上教學(xué)發(fā)展。對英文教育來說,多媒體及語音室是必備的基礎(chǔ)設(shè)施。當前,大多數(shù)藝術(shù)類職業(yè)院校都沒有專門的語音室,學(xué)院應(yīng)當多努力爭取財政撥款、優(yōu)秀校友捐贈等各種投資,為英語教育創(chuàng)造良好的設(shè)施條件,使英語教學(xué)多樣、全面發(fā)展。

藝術(shù)類職業(yè)院校的英語教育是一條道阻且長的道路,這不僅僅關(guān)乎教師的英語教育方式的改善和發(fā)展,更在于調(diào)動學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)文化與專業(yè)雙向發(fā)展的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)生,也能為學(xué)院發(fā)展爭取到更高質(zhì)量的生源。

藝術(shù)類論文篇四

大學(xué)生創(chuàng)新意識的增強和創(chuàng)業(yè)能力的增長,是一所高校發(fā)展的源動力。美國于1980年頒布了《拜杜法案》,促進了科研成果的商業(yè)運用,催生了硅谷技術(shù)型企業(yè)群,保持了技術(shù)優(yōu)勢,促進了經(jīng)濟繁榮。我們正逢國家推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大好時機,高校必須抓住這一有利契機,實施推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實質(zhì)行動,構(gòu)建完整的、符合傳媒藝術(shù)類人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特點的課程體系,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的源動力,促進學(xué)校與人才的共同發(fā)展。

(一)傳媒藝術(shù)類高校學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。

1.創(chuàng)業(yè)熱情度高,創(chuàng)業(yè)意識強烈。

傳媒藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生在作為創(chuàng)業(yè)者的心理品質(zhì)上,有著較強的優(yōu)勢。他們獨立思考、判斷、行動力強;敢想敢做、敢冒風(fēng)險、敢于承擔(dān)后果;善于交流和合作。突出表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)熱情度高,創(chuàng)業(yè)意識強烈。據(jù)對河北省傳媒藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生所做的《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育調(diào)查問卷》(以下簡稱《調(diào)查問卷》)的問題5:您是否有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的意愿?選擇有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生共占比64.5%,說明傳媒藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有較高的創(chuàng)業(yè)熱情和強烈的創(chuàng)業(yè)意識。

2.知識儲備不夠,商業(yè)能力不足。

反觀傳媒藝術(shù)類學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中的問題也是顯而易見的,最明顯的就是經(jīng)濟管理類知識儲備較為欠缺,商業(yè)能力不足。主要表現(xiàn)在兩個方面,一是創(chuàng)業(yè)者缺乏產(chǎn)生企業(yè)構(gòu)思的系統(tǒng)思考能力。對項目可行性分析不全面,對商業(yè)模式的系統(tǒng)構(gòu)建能力不足。二是企業(yè)創(chuàng)辦后缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃、營銷、財務(wù)、團隊管理等知識和能力。據(jù)《調(diào)查問卷》問題14顯示:您認為目前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨的主要問題有哪些?a缺乏好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目;b缺乏社會關(guān)系;c缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及技能,三項累計占比56.7%,說明傳媒藝術(shù)類學(xué)生在商業(yè)能力方面是比較欠缺的。

(二)傳媒藝術(shù)類高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特點。

1.以“才華、創(chuàng)意”創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)易實現(xiàn)。

傳媒藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項目多作品多集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),學(xué)生以“才華”和“創(chuàng)意”創(chuàng)新,創(chuàng)作出的產(chǎn)品可在極短的時間以極低的成本孵化成商業(yè)產(chǎn)品,周期短易實踐,投入少易產(chǎn)出。比如,一部新媒體產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)大電影,從創(chuàng)意的產(chǎn)生、劇本創(chuàng)作、拍攝制作到網(wǎng)絡(luò)發(fā)行,一般只需兩三個月的時間,拍攝成本也只需幾十萬元,知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為商業(yè)運用成本低,易實現(xiàn)。

2.學(xué)而優(yōu)則“創(chuàng)”,專業(yè)特色鮮明。

傳媒藝術(shù)類的學(xué)生在創(chuàng)業(yè)項目的選擇上多會選擇與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的行業(yè)。如編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)辦影視劇制作公司,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)辦設(shè)計制作公司,表演、音樂和舞蹈專業(yè)創(chuàng)辦藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,這些創(chuàng)業(yè)項目與專業(yè)緊密相關(guān),學(xué)有所用,學(xué)而優(yōu)則“創(chuàng)”。

3.項目可復(fù)制性強,缺乏可持續(xù)性。

在傳媒藝術(shù)類行業(yè)創(chuàng)業(yè)門檻較低,設(shè)備與人員配置相對靈活,沒有硬性的資金投入標準,項目運營啟動快。但由此產(chǎn)生的問題就是競爭力較差,可復(fù)制性強,缺乏可持續(xù)性。許多創(chuàng)業(yè)項目由于技術(shù)含量不高,極容易被同行企業(yè)所復(fù)制、替代,無法在激烈的市場競爭中立足,造成項目發(fā)展的后勁不足,創(chuàng)業(yè)失敗率較高。

創(chuàng)業(yè)教育存在的問題傳媒藝術(shù)類高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)者及創(chuàng)業(yè)項目有著鮮明的特質(zhì)和特點。然而,這些特質(zhì)和特點卻沒有在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系中得到很好的體現(xiàn),沒有與之相對應(yīng)的培養(yǎng)理念和計劃,主要存在于以下幾個方面。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標缺乏實踐主導(dǎo)性。

傳媒藝術(shù)類高校學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)熱度高但商業(yè)能力不足的特質(zhì),創(chuàng)業(yè)本身就是一個“實踐-學(xué)習(xí)-實踐”不斷循環(huán)的過程,能力的培養(yǎng)必須通過實踐的鍛煉與經(jīng)驗的積累才可以提高。然而據(jù)調(diào)查,大多數(shù)的傳媒藝術(shù)類高校往往在專業(yè)人才培養(yǎng)目標上的制定上缺乏實踐主導(dǎo)性,沒有體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實踐的思想,或者只注重創(chuàng)新而不注重實踐,導(dǎo)致課堂知識傳授與實際應(yīng)用缺乏銜接,學(xué)生沒有機會去把創(chuàng)新作品變成商業(yè)運用,沒有時間去進行創(chuàng)業(yè)實踐。與之相配套的各項規(guī)章制度也不完善,比如學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)學(xué)生學(xué)分轉(zhuǎn)換、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師激勵制度等各個方面缺乏具體完善的措施。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教學(xué)融通結(jié)合不夠緊密。

真正的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育一定是和專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合、互相融通的,是教師在專業(yè)課堂上對學(xué)生創(chuàng)新思維的潛移默化,是在科學(xué)研究中促進科研成果的有效轉(zhuǎn)化,是帶領(lǐng)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中的真槍實干。然而據(jù)調(diào)查,多數(shù)傳媒藝術(shù)類高校尚未做到在專業(yè)教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,教學(xué)大綱和考核大綱未能與時俱進,不能有效指導(dǎo)學(xué)生如何在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)業(yè),沒有達到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課教學(xué)的融會貫通。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系不完善,特色不明顯。

當前,傳媒藝術(shù)類高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系不完善,不能有效提高學(xué)生商業(yè)能力。從縱向來看,沒有建立層次化的、階梯式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系;從橫向來看,沒有形成以不同的授課群體和不同的專業(yè)群為劃分的教育計劃;從內(nèi)容來看,“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴重,不能體現(xiàn)本學(xué)校、本專業(yè)的鮮明特色?!墩{(diào)查問卷》中問題21:您希望傳媒藝術(shù)類高校應(yīng)開設(shè)怎樣的創(chuàng)業(yè)課程?有244人作答,其中選項b單獨開設(shè)與傳媒藝術(shù)類行業(yè)緊密相關(guān)的創(chuàng)業(yè)課程占比最高,達32.4%。

(四)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)運用程度不夠。

傳媒藝術(shù)類高校的許多創(chuàng)新創(chuàng)意作品僅僅停留在“作業(yè)”階段,而未能有效轉(zhuǎn)化成“商品”;或者運作模式不成熟、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化不徹底。在產(chǎn)、學(xué)、研、用一體化,教學(xué)成果的商業(yè)轉(zhuǎn)化上,還有很大的探索空間。

(一)重塑“實踐主導(dǎo)性”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標。

充分考慮教育客體創(chuàng)業(yè)熱度高意識強的特質(zhì),制定“實踐主導(dǎo)性”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標。充分鼓勵創(chuàng)業(yè)實踐,將創(chuàng)新素質(zhì)高,創(chuàng)業(yè)能力強作為人才培養(yǎng)的終極目標。在人才培養(yǎng)方案和配套管理制度上,制定學(xué)分認定和競賽活動的轉(zhuǎn)換方式,鼓勵學(xué)生參與活動和競賽等實踐環(huán)節(jié),成績優(yōu)異者可直接沖抵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程學(xué)分;鼓勵和資助教師參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,將教師指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)納入效果職稱評聘、上崗晉級的考核范圍等。例如,麻省理工大學(xué)率先規(guī)定的“五分之一原則”,規(guī)定教師可以在一周內(nèi)任選一天去從事咨詢或參與企業(yè)活動。在美國很多高校,學(xué)生既可全日制上課,也可半日制上課。

(二)制訂“與專業(yè)教學(xué)深度融合”的培養(yǎng)方案。

要實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)課教育的融會貫通,關(guān)鍵是要在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)專業(yè)核心課程對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)的學(xué)時分配和考核辦法。建議在培養(yǎng)方案中體現(xiàn)完整的、遞進的、以創(chuàng)新創(chuàng)作為目的的教學(xué)體系理念,加大實踐教學(xué)的學(xué)時比重。其中,遞進關(guān)系可以通過以下途徑實現(xiàn):低年級在單門專業(yè)核心課程中以學(xué)生個體的創(chuàng)新作品為教學(xué)目的;高年級可多門專業(yè)核心課程聯(lián)合、以學(xué)生創(chuàng)業(yè)團隊的創(chuàng)新作品為教學(xué)目的;畢業(yè)設(shè)計階段則要實現(xiàn)作品的創(chuàng)新性、經(jīng)濟性、可產(chǎn)業(yè)化。

(三)構(gòu)建“系統(tǒng)化、層次化、特色化”的課程體系。

傳媒藝術(shù)類高校應(yīng)抓住學(xué)生經(jīng)濟管理知識儲備不足以及商業(yè)能力較差的特點和劣勢,加強對創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識、能力方面的全方位立體式培養(yǎng),致力于構(gòu)建一個系統(tǒng)化、層次化、特色化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系。

1.系統(tǒng)化。

創(chuàng)業(yè)教育課程應(yīng)該是包括基礎(chǔ)必修課+能力提升選修課+核心專業(yè)課+特色選修課在內(nèi)的一個完整的、系統(tǒng)的教學(xué)體系,其中,基礎(chǔ)必修課包括《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》、《kyb》等通識課程;能力提升選修課包括《syb》、《市場營銷學(xué)》、《領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練》、《互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式》等課程;核心專業(yè)課則是將創(chuàng)業(yè)具體行動融合到專業(yè)核心課的教學(xué)中,邊學(xué)習(xí)專業(yè)邊創(chuàng)業(yè);而特色選修課則是與所學(xué)專業(yè)及創(chuàng)業(yè)行業(yè)領(lǐng)域緊密結(jié)合的具體實踐課程。

2.層次化。

根據(jù)《調(diào)查問卷》問題22顯示:您認為學(xué)校有沒有必要對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程進行分層,在開設(shè)滿足所有學(xué)生需求的通識課后,再結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點,開設(shè)與專業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,及培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖能力的創(chuàng)業(yè)深化課程?有123人作答,其中選擇a答案有必要的占比76.4%,絕大多數(shù)人持贊成態(tài)度。具體實施可以設(shè)計為,第一層次通識教育的課程結(jié)束后,以專業(yè)群為劃分依據(jù),開設(shè)第二層次即與專業(yè)緊密相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)作能力,比如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)群可以開設(shè)《創(chuàng)意思維訓(xùn)練》等課程;而第三層次的課程則是針對創(chuàng)業(yè)學(xué)生就如何獲得風(fēng)險投資、如何管理團隊等開展深化培訓(xùn),提升學(xué)生在商業(yè)實踐方面的具體能力。

3.特色化。

“創(chuàng)業(yè)教育模式構(gòu)建不能簡單照抄照搬,盲目跟風(fēng),追求整齊劃一,而應(yīng)該錯位設(shè)計,彰顯校本特色”。應(yīng)針對傳媒藝術(shù)類創(chuàng)業(yè)項目復(fù)制性強、缺乏可持續(xù)發(fā)展的劣勢,聘請創(chuàng)業(yè)成功校友或業(yè)內(nèi)人士,專門開設(shè)特色選修課,手把手教在校生如何在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)業(yè)。比如開設(shè)課程《新媒體內(nèi)容的制作和發(fā)行》、《廣告公司的運營》、《藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的經(jīng)營》等;開創(chuàng)體驗式教學(xué)方法,帶領(lǐng)學(xué)生走進企業(yè),學(xué)習(xí)了解市場行情和競爭參數(shù),思考建立可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式,提高創(chuàng)業(yè)成功率。

(四)創(chuàng)新“以產(chǎn)促教”的教學(xué)模式。

傳媒藝術(shù)類高校應(yīng)推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的產(chǎn)業(yè)化,將師生的創(chuàng)新創(chuàng)作成果孵化成市場產(chǎn)品,以市場去檢驗教學(xué)成果,創(chuàng)新“以產(chǎn)促教”的教學(xué)模式。對教師教學(xué)的考核方式也從單一的課堂考試、作業(yè)考核等,演變成包括“創(chuàng)業(yè)競賽”、“商業(yè)運用”、“市場認可度”在內(nèi)的多維度的考核方式。以市場為檢驗手段,衡量作品的商業(yè)價值,并作為評價專業(yè)教學(xué)的重要技術(shù)指標。

藝術(shù)類論文篇五

3、類型學(xué)視野下的漢韓語指示詞比較研究。

4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。

5、韓語副詞狀語在漢語中的對應(yīng)形式。

6、現(xiàn)代漢、韓程度副詞的比較。

7、韓語成語俗語漢譯方法研究。

8、漢語和韓語中數(shù)詞的非數(shù)量用法比較。

9、中韓量詞對比研究。

10、漢、韓指示代詞對比研究。

11、韓語成語諺語漢譯方法研究。

12、漢韓語話題對比研究。

13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。

14、漢韓形容詞重疊對比研究。

15、現(xiàn)代漢韓語社交稱謂對比。

16、漢語存在句在韓語中的對應(yīng)形式。

17、漢韓語疑問詞對比研究。

18、中韓新詞語的對比研究(1994年-2010年)。

19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。

20、漢韓主語和話題對比研究。

21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。

22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。

23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。

24、漢語介詞“從”的研究。

25、漢語和韓語否定詞對比分析。

26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。

27、中國學(xué)生有效學(xué)習(xí)韓語發(fā)音的教學(xué)方法研究。

28、韓國語的漢字詞教育研究。

29、現(xiàn)代漢語”打“與相應(yīng)韓語表達對比分析。

30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。

31、現(xiàn)代漢語”就“在韓語的對應(yīng)表達與教學(xué)設(shè)計。

32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產(chǎn)生。

33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。

34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。

35、漢韓語否定詞對比研究。

36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。

37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學(xué)的啟示。

38、韓語代名詞研究。

39、韓語漢字詞探究。

40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。

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藝術(shù)類論文篇六

論文摘要:自我效能感對于學(xué)生的成長有著重要的影響,然而長期以來高職院校比較重視對學(xué)生知識和技能的培養(yǎng),忽視了對學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)。本文從影響自我效能感的因素出發(fā),提出一些關(guān)于培養(yǎng)自我效能感的方法。

論文關(guān)鍵詞:藝術(shù)類;高職學(xué)生;自我效能感。

自我效能感是美國心理學(xué)家班杜拉(a)1977年提出來的,它是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感理論是把個體的需要、認知、情感結(jié)合起來研究人的動機。多項研究表明,高職學(xué)生的自我效能感與普通高校學(xué)生相比,處于較低水平,而且自我效能感與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、學(xué)習(xí)動機等各個方面都存在著密切聯(lián)系。

(一)影響高職學(xué)生對學(xué)習(xí)目標的期望與制定。

自我效能感較高的學(xué)生,會把自己的精力集中于當前的學(xué)習(xí)任務(wù)上,為自己制定更高的學(xué)習(xí)目標,他們想通過獨立學(xué)習(xí)達到學(xué)習(xí)目標,從而證明自己的實力。自我效能感較低的學(xué)生,通常不會對學(xué)習(xí)任務(wù)全身心地付出,他們所制訂的學(xué)習(xí)目標較低,在學(xué)習(xí)的過程中,他們總覺得很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這些學(xué)生對目標的期望值較低,目光短淺、模糊,沒有長遠規(guī)劃,沒有崇高理想和遠大抱負。

(二)影響高職學(xué)生對學(xué)習(xí)目標、方法和策略的選擇。

假設(shè)學(xué)習(xí)情境可以自由選擇,那么高職學(xué)生會樂意選擇那些在他們看來可以完成并且對之有濃厚興趣的學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)習(xí)目標的確定、學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇中,學(xué)生會選擇那些有把握且容易完成的學(xué)習(xí)目標或?qū)W習(xí)任務(wù),避免或放棄那些看起來很難而且不能很好地完成的學(xué)習(xí)目標或?qū)W習(xí)任務(wù)。如高職學(xué)生對英語的興趣索然,上英語課情緒低落,對于專業(yè)課特別是實踐課程則充滿激情。

(三)影響高職學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的努力與堅持程度。

高職生對某項學(xué)習(xí)任務(wù)所付出的努力,以及在遇到困難時所能堅持的時間,都會受到自我效能感的影響。自我效能感高的學(xué)生,在學(xué)習(xí)活動中會付出更多的努力,遇到困難會迎難而上,不斷堅持,直到達到學(xué)習(xí)目標。而自我效能感低的學(xué)生,在遇到困難時,會對自己是否有能力完成學(xué)習(xí)目標產(chǎn)生懷疑,思前想后,畏首畏尾,總是在想自己的不足,把潛在的困難看得比實際困難要重,從而停在原地,不肯向前,最終導(dǎo)致半途而廢。

(四)影響高職學(xué)生的心理健康。

一些心理研究表明,自我效能感與恐懼、沮喪、多種情景壓力等臨床現(xiàn)象有關(guān)。其中,與主觀幸福感、生活滿意度之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系;與焦慮水平之間存在負相關(guān)關(guān)系;與抑郁水平之間存在負相關(guān)關(guān)系。自我效能感低的學(xué)生,內(nèi)心心靈本身非常脆弱,比較自卑,難以經(jīng)受失敗的打擊。失敗對他們來說已是平常事,如果再加上生活中突發(fā)事件、應(yīng)激性事件的增加,會使他們的免疫功能不斷下降,從而更容易產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼、抑郁的心理,甚至引發(fā)各種身心疾病。

班杜拉研究指出,影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。由于依靠自身經(jīng)驗所得到的知識最為可靠,因而對自我效能感的影響最大。一般來說,在每個人的經(jīng)驗中,成功的次數(shù)越多,那么人的自我效能感就會提高,反之,失敗的次數(shù)越多,那么自我效能感會大大降低。因此,要想提高自我效能感水平,需要在日常的學(xué)習(xí)和生活中,讓學(xué)生能夠更多地體驗到成功。藝術(shù)類高職學(xué)生都具有一技之長,或有多種特長,教師可以組織學(xué)生參加演出活動,通過這種方式讓學(xué)生發(fā)揮潛能,認識到自己有一定的能力,并將其展現(xiàn)出來,獲得成就感。此外,藝術(shù)類高職學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱,在文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)上存在一定的困難,特別是英語課,這就要求教師要給學(xué)生布置較為容易的學(xué)習(xí)任務(wù),讓他們能夠較好地完成,從而體驗到成功帶來的愉悅感受,更相信自己的能力。

(二)為學(xué)生提供榜樣示范。

除了個體的直接經(jīng)驗會影響自我效能感的形成外,間接經(jīng)驗也會對其形成產(chǎn)生很大的影響。人們從觀察別人所得到的對自我效能感的影響也很大。提供榜樣示范指的是讓高職學(xué)生在替代性經(jīng)驗中獲得自我效能感,即通過觀察能力相近者的進步行為來培養(yǎng)自信心和提升自我效能感。當個體看到與自己水平差不多的人取得成功時,則會提高個體的自我效能感,增強實現(xiàn)同樣目標的信心;但是如果看到與自己能力相似的人失敗,特別是在經(jīng)過努力后失敗時,會使個體的自我效能感降低,他們覺得自己也很難取得成功。教師可以在專業(yè)學(xué)習(xí)、生活方式、人際關(guān)系、理想信念等方面樹立典型,為學(xué)生提供可供模仿的榜樣,學(xué)生會在觀察和激勵中,增強自我推動力,提高自我效能。但是在選取榜樣的時候,要注意選擇與學(xué)生相似的同學(xué),不能選擇比學(xué)生各方面能力高出很多的,否則會讓學(xué)生覺得可望而不可及,難以起到提高和培養(yǎng)自我效能感的作用。

(三)對學(xué)生給予積極評價和鼓勵。

言語勸說是影響自我效能感的因素之一,具體來說是指他人對個體的積極評價和鼓勵能夠增強個體的自我效能感。言語勸說是一種力圖借用一些具有說服性的建議、勸告、解釋和自我引導(dǎo)來改變?nèi)藗冏晕倚芨械姆椒ā_@種方法簡單,容易操作,所以經(jīng)常被使用。但是由于缺少經(jīng)驗基礎(chǔ),通過這種方式形成的自我效能感很容易消失,不容易保持,而且其有效性,還會受到勸說者的聲望、地位、專長及勸說內(nèi)容的可信性等因素的影響。藝術(shù)類高職學(xué)生大多較敏銳,感情豐富,情緒易波動,易受感染。因此教師應(yīng)當在日常學(xué)習(xí)、生活中積極關(guān)注學(xué)生,讓學(xué)生體驗到關(guān)愛的情緒,在課堂、活動、競賽等很多場合對他們做出表揚和鼓勵,讓他們真正體會到自己的進步,從而獲得自信。

(四)指導(dǎo)高職學(xué)生對結(jié)果正確歸因。

因方式直接影響到自我效能感的形成。如果個體認為成功的經(jīng)驗源于外部的不可控因素(如運氣、難度等),那么就無法增強效能感,把失敗歸因為內(nèi)部的可控因素(如努力)也不一定會降低效能感。對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因,不僅可以解釋以往學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的原因,更重要的是對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。教師要引導(dǎo)學(xué)生認真分析學(xué)習(xí)結(jié)果,找到成功與失敗的正確原因。例如定期讓學(xué)生寫學(xué)習(xí)日志,記錄對所學(xué)內(nèi)容的感受,內(nèi)容上主要是對自己的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)目標等方面進行總結(jié),比如?我學(xué)到了哪些知識?對哪些知識感興趣?在哪些方面有所提高?哪些方面還不明白?需要哪些幫助?通過這種方式可以幫助學(xué)生正確認識自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果,找到問題的關(guān)鍵,從而解決問題。

五)指導(dǎo)學(xué)生設(shè)定目標。

不同自我效能感的學(xué)生在目標的選擇上存在差距。自我效能感高的學(xué)生,愿意選擇那些與其能力水平相近,且具有一定挑戰(zhàn)性的目標,并能全身心投入其中,從而獲得更好的學(xué)習(xí)效果,進一步增強他們的自信心。在學(xué)習(xí)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的個人情況,指導(dǎo)學(xué)生設(shè)定合理的目標。學(xué)生個性化的目標既不能過低,導(dǎo)致實現(xiàn)起來非常容易,這樣不容易形成自我效能感;也不能過高,如果達不到目標,則會產(chǎn)生失敗的情緒體驗,對會較低自我效能感。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)過程中修正難以實現(xiàn)的目標,設(shè)立富有挑戰(zhàn)性的目標。

自我效能感并不是與生俱來的,而是通過后天逐步習(xí)得的,其發(fā)展離不開教師的引導(dǎo)與幫助。在教學(xué)過程中或生活中,教育者要積極地重視對學(xué)生自我效能感的培養(yǎng)。

藝術(shù)類論文篇七

:通過分析藝術(shù)類高職院校計算機基礎(chǔ)課程的現(xiàn)狀,提出一些相應(yīng)措施。首先,通過展示計算機在各方面的應(yīng)用實例體現(xiàn)計算機的重要性,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度;其次,實際教學(xué)中,采用演示教學(xué)法、分層教學(xué)法、項目教學(xué)法以達到更好的教學(xué)效果;最后,科學(xué)制定考核辦法,提高教學(xué)質(zhì)量,促進教學(xué)相長。

隨著信息時代的到來,計算機應(yīng)用已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,正在改變著人們的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。熟練掌握計算機技能,不但可以提高工作和學(xué)習(xí)效率,更是信息時代對人才培養(yǎng)的新要求。合適的教學(xué)方法,有助于學(xué)生利用有限的課時學(xué)到更多更實用的計算機知識,增強就業(yè)競爭力,更好地適應(yīng)當前社會信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

由于所在學(xué)校的師資、對信息技術(shù)重視程度不同,再加上學(xué)生個人家庭經(jīng)濟、愛好等不同原因,學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時所具備的計算機水平參差不齊。藝術(shù)類學(xué)生平時重視個人在專業(yè)方面的學(xué)習(xí),而對于公共基礎(chǔ)課,尤其是計算機基礎(chǔ)課,大多存在無所謂的態(tài)度,導(dǎo)致學(xué)生對計算機課的學(xué)習(xí)熱情不高,重視程度不夠。

1.2教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課結(jié)合不夠。

高職院校計算機基礎(chǔ)課程一般分為計算機基礎(chǔ)、計算機操作系統(tǒng)、辦公軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)幾大塊,這些內(nèi)容理論性強、且實際操作多,對于邏輯思維能力較弱的藝術(shù)類學(xué)生來說,無形中增加了壓力,導(dǎo)致學(xué)生興趣降低、主動性不強。另外,藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)生多是表演類專業(yè),平時學(xué)習(xí)中較少用到計算機,計算機基礎(chǔ)課程與學(xué)生專業(yè)課銜接不夠,一定程度上也會造成學(xué)生積極性不高。

教師首先要明確計算機基礎(chǔ)課的教學(xué)目標。教師要注意結(jié)合學(xué)生的計算機基礎(chǔ)掌握能力和學(xué)生的認知特點,明確制定教學(xué)的三維目標。即為知識與能力(knowledge&skills);過程與方法(process&steps);情感態(tài)度和價值觀(emotionalattitude&values)[1]。創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生對計算機知識的理解和計算機操作的掌握能力,同時也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.1引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在社會快速發(fā)展的今天,計算機已經(jīng)融入我們生活的點點滴滴,計算機與各行各業(yè)都有緊密的聯(lián)系,計算機的廣泛使用使現(xiàn)代社會要求各個專業(yè)的大學(xué)生都應(yīng)該具備計算機基礎(chǔ)知識,計算機能力作為一項基本能力越來越被用人單位重視,所以計算機能力的重要性不容忽視。第一堂課,用多媒體展示并講解計算機在各個行業(yè)的應(yīng)用,尤其是在學(xué)生所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用,通過刺激學(xué)生感觀,告訴學(xué)生計算機的重要性以及與自身專業(yè)的相關(guān)性,激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,以達到理想的教學(xué)效果。

2.2運用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進行“廣播”演示教學(xué)。

在課堂教學(xué)中,如果僅僅通過“灌輸式”的教學(xué)方式開展教學(xué)活動,會使計算機教學(xué)活動毫無生氣,顯示不出計算機基礎(chǔ)課程的特點,起不到好的教學(xué)效果。計算機基礎(chǔ)課程偏重于操作能力的培養(yǎng),所以,最好的教學(xué)法就是演示教學(xué)。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件進行“廣播”演示,每一步操作都清晰明了,使學(xué)生能夠快速、直觀地理解和掌握知識。講解完畢后,通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以將操作任務(wù)及相關(guān)素材快速地發(fā)送到學(xué)生電腦供學(xué)生練習(xí),極大地節(jié)約了傳送文件的時間。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件,可以實現(xiàn)教師機對學(xué)生機的監(jiān)督、演示、操控等操作。教師可以對個別有問題的同學(xué)進行輔導(dǎo),使問題及時得到解決,提高了教學(xué)效率。另外,教師可以將某個學(xué)生機上的內(nèi)容展示給其他學(xué)生,通過讓學(xué)生來示范講解,增加課堂互動,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并通過展示好的作業(yè),讓學(xué)生看到自身差距,激勵學(xué)生做得更好。最后,課程結(jié)束前,利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)收取學(xué)生作業(yè),可以及時地掌握學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果。

2.3實行分層教學(xué)。

由于新生入學(xué)時的計算機水平參差不齊,基礎(chǔ)好的學(xué)生在中學(xué)時代已經(jīng)掌握了計算機的基礎(chǔ)知識,而來源于經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的學(xué)生,幾乎沒有接觸過計算機,對于高強度的教學(xué)內(nèi)容難以接受。針對學(xué)生客觀存在差異,采用分層教學(xué)。分層教學(xué)不但符合因材施教的原則,而且可以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在新生入學(xué)時做一次摸底測試,根據(jù)考試結(jié)果對學(xué)生進行分組,同組學(xué)生座位靠近,便于集中指導(dǎo)。對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,重點講解基礎(chǔ),由教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí),完成每次課的基本操作任務(wù),掌握基本知識和基本技能,而對于基礎(chǔ)好的學(xué)生,除了完成課堂基礎(chǔ)操作任務(wù)外,提高任務(wù)難度,多給他們創(chuàng)造獨立學(xué)習(xí)思考的機會,注重培養(yǎng)他們運用計算機知識解決實際問題的能力。

2.4采用項目教學(xué)法。

只進行單純的演示教學(xué),學(xué)生沒有壓力和動力,很難發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,所以要運用項目教學(xué)法。項目教學(xué)法是近年來在計算機基礎(chǔ)教學(xué)上得到廣泛應(yīng)用的方法,采用學(xué)生工作和生活有關(guān)的項目,利用任務(wù)驅(qū)動式的方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,通過完成任務(wù)得到清晰的思路和方法,提高學(xué)生解決實際問題的能力,鞏固了課堂所學(xué)知識。在講授新的內(nèi)容時,可以展示一些與專業(yè)相關(guān)的好作品,讓學(xué)生了解計算機在當前所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域,還可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí),尋找一些優(yōu)秀作品上交給老師進行展示,然后讓學(xué)生自己進行制作并演示,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,吸引學(xué)生認真學(xué)習(xí),還可以幫助學(xué)生快速地掌握所學(xué)到的理論知識[2]。要開展任務(wù)驅(qū)動式教學(xué),要考慮基于什么樣的載體,即選具有職業(yè)特征的典型工作任務(wù)[3]。在選擇項目案例時,考慮與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)不同專業(yè)布置不同的任務(wù),比如,在布置“powerpoint20xx”項目作業(yè)時,要求旅游管理系的學(xué)生以“介紹一個旅游勝地”為主題完成ppt制作,而對于舞蹈系的學(xué)生,要求學(xué)生以“舞蹈”為主題完成ppt制作。學(xué)生在完成項目的過程中,每個人的思路、方法不盡相同,對于學(xué)生在操作過程中遇到的問題,教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論解決問題,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),學(xué)生在討論中通過對比不同方法的優(yōu)劣,取長補短,加深對知識的理解,提高了問題解決能力。

考核評價對老師和學(xué)生都有一定的指導(dǎo)作用。一方面檢測學(xué)生對知識的掌握程度,一方面檢驗教師的教學(xué)目標是否達到,還有哪些方面需要改進。根據(jù)學(xué)生特點和課程特點,科學(xué)合理地安排教學(xué)方法和考核辦法,有助于收到更好的教學(xué)效果,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提高學(xué)生的計算機應(yīng)用能力。對學(xué)生計算機課程的考核,以學(xué)生的實際操作技能和利用計算機解決實際問題的綜合能力為主,采用考勤、平時作業(yè)、和機試三項計算期末成績,其中考勤和平時作業(yè)占30%,期末成績占70%??记谥剖潜苊鈱W(xué)生自由散漫,首先從形式上引起學(xué)生對計算機基礎(chǔ)課程的重視,平時作業(yè)主要是每一部分知識對應(yīng)的項目案例練習(xí),檢測學(xué)生對所學(xué)知識點的掌握情況,針對計算機基礎(chǔ)知識課程獨有的操作性強的特點,期末考試采用上機形式,重點考查學(xué)生利用計算機解決實際問題的能力。考試時采用計算機考試系統(tǒng),學(xué)生隨機抽題,系統(tǒng)自動評分。一方面避免抄襲現(xiàn)象,一方面避免評分過程中出現(xiàn)人為誤差,體現(xiàn)公平公正。

藝術(shù)類高職院校的計算機基礎(chǔ)課程與藝術(shù)類專業(yè)融合進行創(chuàng)新教學(xué)還有待于進一步探究,實際教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生特點和教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法進行教學(xué),通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高學(xué)生運用計算機解決實際問題的能力。

[1]教學(xué)模式及其在高職計算機教學(xué)中應(yīng)用研究——以《c語言程序設(shè)計》為例[d].福建師范大學(xué),20xx(6):1-64.

藝術(shù)類論文篇八

對于醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險管理來說,其最為主要的一個任務(wù)就是明確當前醫(yī)療器械中存在的主要風(fēng)險有哪些,即當前的醫(yī)療器械中存在的可能性較大的問題有哪些,一般來說,按照當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風(fēng)險問題現(xiàn)狀來看,其主要的問題表現(xiàn)在內(nèi)部問題和外部問題兩個方面。

1.1.1內(nèi)部風(fēng)險問題所謂的內(nèi)部風(fēng)險問題主要就是指直接和醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后相掛鉤的一些核心要點,比如:。

(1)首先,醫(yī)療器械產(chǎn)品的生產(chǎn)是否符合國家法律的相關(guān)規(guī)定;。

(3)再次,醫(yī)療器械生產(chǎn)過程中所使用的一些零件質(zhì)量是否達標;。

(5)最后,醫(yī)療器械生產(chǎn)之后的儲存以及運輸過程中是否存在一些不良影響。

1.1.2外部風(fēng)險問題所謂的外部風(fēng)險問題主要就是指外在的一些因素對于醫(yī)療器械生產(chǎn)的影響,具體來說有以下幾點:。

(1)首先,醫(yī)療器械的使用人員的操作是否恰當;。

(2)其次,對于患者而言,是否存在一些不良影響;。

(3)再次,具體監(jiān)督檢查部門的抽查過程中是否會出現(xiàn)不合格的問題;。

(4)最后,性能評價是否準確有效,醫(yī)療器械的性能評價過程是其真實有效性的最為有利的一個手段,反過來看,一旦其性能評價出現(xiàn)不準確問題必然會導(dǎo)致醫(yī)療器械出現(xiàn)風(fēng)險問題。

1.2醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險的評價。

醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險的評價主要就是在參考上述的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險詳情之后,針對這些風(fēng)險問題是否存在進行的全方位的評價,其評價的重點在于醫(yī)療器械主要存在的風(fēng)險有哪些,并且這些風(fēng)險的存在會對于醫(yī)療器械的使用產(chǎn)生什么樣的影響,并且針對這種影響進行簡單的風(fēng)險估計,根據(jù)其風(fēng)險發(fā)生的概率來采取相應(yīng)的措施進行管理。

1.3醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險的控制。

對于醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風(fēng)險進行分析和評價最終的目的就是為了做好風(fēng)險的控制和管理工作,而針對其風(fēng)險問題存在的多樣性和復(fù)雜性來說,這種風(fēng)險控制和管理的難度也是比較大的,具體來說,在醫(yī)療器械的生產(chǎn)和生產(chǎn)后可以采取的主要風(fēng)險控制管理措施有以下幾點:。

(3)最后,還應(yīng)該針對存在風(fēng)險的一些醫(yī)療器械加強召回和懲罰力度,避免其繼續(xù)使用危及患者的安全。

二、結(jié)束語。

綜上所述,有關(guān)醫(yī)療的問題歷來是人們最為關(guān)心的一個重要方面,而對于當前的醫(yī)療現(xiàn)狀來說,雖然諸多醫(yī)療器械的使用能夠在較大程度上提高我國的醫(yī)療水平,但是這些醫(yī)療器械的使用必然也存在著一些需要重點注意的問題,比如醫(yī)療器械的風(fēng)險問題就是威脅性較為嚴重的一個問題,尤其是在生產(chǎn)和生產(chǎn)后的醫(yī)療器械風(fēng)險更是會對于整個的醫(yī)療過程造成較大的影響,甚至?xí)C患者的生命安全;但是就當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險管理的現(xiàn)狀來看,很多醫(yī)療企業(yè)的重視程度明顯不高,存在著較為明顯的敷衍現(xiàn)象,尤其是對于具體的醫(yī)療器械的參數(shù)沒有進行詳細的審核,風(fēng)險把握程度嚴重不足,基于此,在今后的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后的風(fēng)險管理中,必須首先針對醫(yī)療器械可能存在的風(fēng)險進行全面的分析,針對其可能存在的問題進行全方位的審核,確保其安全性,并且還應(yīng)該依據(jù)于相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定來完善當前的醫(yī)療器械生產(chǎn)和生產(chǎn)后風(fēng)險監(jiān)督控制程序,盡可能的把所有的醫(yī)療器械風(fēng)險扼殺在使用之前,確保使用患者的安全。

藝術(shù)類論文篇九

藝術(shù)類專業(yè)包括繪畫、表演、音樂和設(shè)計等專業(yè)。本文將介紹藝術(shù)類論文開題報告。

一、選題背景和意義。

1.選題背景:

在七大藝術(shù)里面,電影藝術(shù)是唯一一門有確切生日的藝術(shù)。作為一門年輕的藝術(shù),自1895年12月28日誕生后,在短短百余年時間里,電影發(fā)生了翻天覆地的變化,并以其巨大的藝術(shù)魅力,迅速地將其它藝術(shù)擠到了邊緣位置,并逐步占據(jù)當今文化的主流位置。中國電影的歷史也已走過了百年的歷程。經(jīng)過幾代電影人的不懈努力,中國電影人才輩出、佳片不斷,取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天,電影以其巨大的優(yōu)勢成為大眾喜聞樂見的藝術(shù)樣式,同時成為越來越多的學(xué)者的研究對象。電影已在社會文化生活中發(fā)揮了越來越重要的作用,成為當今社會最為活躍的文化因素之一。

香港作為一個大眾文化占主流地位的城市,其電影風(fēng)格不同于大陸,以商業(yè)性和娛樂性為主流,這在某種程度上接近了好萊塢的電影風(fēng)格。這樣的社會文化語境成為香港后現(xiàn)代主義電影產(chǎn)生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個被梅超風(fēng)抓死的金兵乙,周星馳開始進入觀眾的視野,卻并沒有引起絕大多數(shù)人的注意。不過,天賦加努力,經(jīng)過短短二十年時間,周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾,并且開創(chuàng)了一個時代:無厘頭喜劇,即后現(xiàn)代主義喜劇時代。香港的后現(xiàn)代主義電影并不是始于周星馳,不過卻絕對是在周星馳的電影中發(fā)揚光大的。在《霹靂先鋒》中,這種風(fēng)格還不明顯,自《賭圣》后,它便日漸成熟并大放光彩,不過,在周星馳晚期的幾部影片中,這種風(fēng)格又有所淡化。在這種風(fēng)格的影響下,很多人紛紛效仿,出現(xiàn)了很多類似風(fēng)格的影片,并且這種情況有愈演愈烈的趨勢。

2.選題目的:

周星馳電影盛行二十年,出現(xiàn)了很多經(jīng)典之作。本人很早接觸他的電影,并且對其影片喜愛之至,很多影片都是反復(fù)觀看。我曾就其影片寫過幾篇影評,不過難免落入俗套。我很早就想寫一篇關(guān)于周星馳電影的論文,苦于沒有新穎的角度。接觸后現(xiàn)代主義理論之后,我豁然開朗。周星馳電影與后現(xiàn)代主義的每一個特征都是那樣的吻合,簡直就像為后現(xiàn)代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現(xiàn)代主義文化結(jié)合起來論述,為周星馳電影正名。

3.選題意義:

周星馳電影為后現(xiàn)代主義文化研究提供了一個典型范例。而周星馳電影作為后現(xiàn)代主義文化的一個典型代表,無論是對于文化學(xué)家研究后現(xiàn)代主義文化,還是對于普通觀眾正確看待當今影壇出現(xiàn)的無厘頭搞笑之風(fēng)都具有重要意義。因此,本論文的研究能夠揭示周星馳電影的文化內(nèi)涵,有利于彌補目前周星馳研究中的某些不足,同時為以后的研究提供一點理論借鑒。

二、國內(nèi)外研究動態(tài)(綜述)。

1.研究綜述:

周星馳電影流行已非止一日,喜歡看周星馳電影的人很多,熱衷于研究周星馳電影的人也不少。去圖書館一找或者去網(wǎng)上一搜,研究周星馳電影的論著及論文浩如煙海,不勝枚舉。總結(jié)一下,這些研究主要有三個方向:

首先,對周星馳本人及其電影的情節(jié)和思想意義的研究,包括大量影評和部分論著,這是論文及論著最多的一個研究方向。這些研究的一個顯著特點就是過于感性化。不論是敘述周星馳本人的生平,還是抒發(fā)作者對于周星馳電影的感受,這些都是從感性層面所做的論述,未能進行理論概括,也就未能達到理性層面。充其量這些作品只能算是一般的影評,并不具有理論意義。比如自稱是周星星的粉絲的人所寫的《就愛周星馳》就直接表達了其對于周星馳的喜愛之情。帶著強烈的主觀感情去研究理論,估計不會研究出什么成果,充其量只是抒發(fā)自己一時的感懷而已。

其次,對周星馳電影的藝術(shù)手法的研究。這個方向的論文及論著的數(shù)量也不少。與第一個研究方向相比較,這個方向的研究相對來說更深了一層,不僅涉及到了周星馳電影給人的直觀感受,而且透過表象稍進一層,進一步涉足到了其電影中蘊含的藝術(shù)手法,比如其影片中主人公的身份定位,其無厘頭的搞笑手法等等。在這一研究方向,最重要的、研究最多的一個話題是對其無厘頭搞笑的探討?!盁o厘頭”這個詞是隨著周星馳電影的出現(xiàn)才逐漸進入人們的視野的。對這個詞的出處及含義進行探討的論文不勝枚舉。不過,探討來,探討去,很多人總是離不開這一話題,因此這一話題已變得非常爛俗。單獨探討這一話題似乎再也發(fā)掘不出什么新的東西。

最后,對周星馳電影進行后現(xiàn)代主義文化的研究。由于后現(xiàn)代主義是在西方產(chǎn)生的一個概念,并且產(chǎn)生的時間比較晚,其傳入中國的時間就更晚了,因此很多人并不知道這一理論,或并不能很好地理解并運用這一理論,這從為數(shù)不多的從后現(xiàn)代主義文化角度研究周星馳電影的論文及論著中可以看出來。有一少部分人能夠自覺地從后現(xiàn)代主義文化的角度研究周星馳電影,這不能不說是一大進步。不過在這些論文及論著中,大部分人對于后現(xiàn)代主義文化的運用還不夠純熟,或者只從后現(xiàn)代主義文化理論的一點出發(fā)論述一個問題,或者對于后現(xiàn)代主義文化理論的論述還不夠精確。能夠純熟準確地運用后現(xiàn)代主義理論研究周星馳電影的論文及論著鳳毛麟角。

2.本人對綜述的評價:

綜上所述,雖然研究周星馳電影的人很多,著作也很多,但真正研究到點子上去的人并不多,而能對其進行準確的理論定位的人就更少了。能自覺運用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論對周星馳電影進行全面準確的理論概括及定位,這幾乎就是一個空白。至今為止,還沒有一個研究周星馳電影的公認的權(quán)威,也沒有一部研究周星馳電影的經(jīng)典的著作就說明了這一點。這是一個不小的理論空白,而本人雖然水平不高,卻愿意去嘗試著鉆這個空子。

三、論文主要研究和基本框架。

本文運用后現(xiàn)代主義的相關(guān)理論,比如消費社會理論、解構(gòu)主義理論等研究周星馳電影。周星馳總共出演了50部影片,水平參差不齊。本文以其部分水平較高的影片為主,輔之以其它影片進行論述。同時,本文對周星馳電影還要做一些總體上的外圍研究,比如票房等。最后,本文還要對其它具有周星馳風(fēng)格的影片進行一個初步的探索。

周星馳作為喜劇天王,在其演藝生涯中取得了輝煌的成就,不過這種成就的取得也不是瞬息可就的。除過天賦的因素外,他的成功與其努力也是密不可分的。同很多影星的成長之路一樣,周星馳也是從跑龍?zhí)鬃銎?,一步一個腳印,最終能夠作為正式角色出演影片的?!断矂≈酢愤@部影片似乎可以作為他這種成長之路的一個最好的注釋。當然,能夠出演影片和成為喜劇天王又是兩碼事。周星馳真正嶄露頭角是從《霹靂先鋒》這部影片開始的。不過,嚴格地說,這部影片并不是一部喜劇影片,在片中,周星馳也不是主角,擔(dān)任主角的是李修賢。周星馳真正作為主角并形成其風(fēng)格是從《賭圣》這部影片開始的。從此之后,周氏電影席卷中國,幾乎每部影片都能獲得極高的票房,觀眾對其影片也是趨之若鶩。在此影響下,很多影人開始紛紛效仿周氏風(fēng)格拍攝無厘頭喜劇影片,比如《一石二鳥》、《河?xùn)|獅吼》、《十全九美》、《天下無雙》、《天下第二》、《大內(nèi)密探零零狗》、《功夫熊貓》等等。這種風(fēng)潮也波及到了電視劇,《武林外傳》就是這種風(fēng)格的典型代表。當然,這些影視劇有些是對周星馳電影的拙劣模仿,不過也有一些在模仿基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,因此成為了新的經(jīng)典,比如《武林外傳》。

本論文共分三章:

第一章是后現(xiàn)代主義文化與周星馳電影,先結(jié)合周星馳電影闡述了后現(xiàn)代主義的定義以及后現(xiàn)代主義文化的特征,然后論述了周星馳電影所體現(xiàn)的后現(xiàn)代性。

第二章涉及到后現(xiàn)代主義文化的另一個重要內(nèi)容--解構(gòu)主義,論述了周星馳電影中的解構(gòu)特性。

第三章進一步擴展了本文的論述范圍,初步探索了由周星馳電影而引發(fā)的周星馳現(xiàn)象。

四、預(yù)期成果和可能的創(chuàng)新點。

本論文面臨的最大難題就是運用后現(xiàn)代主義的哪些內(nèi)容以及如何結(jié)構(gòu)這些內(nèi)容來進行論述。另外,所需的一些相關(guān)理論書籍難以獲得,所需的閱讀整理工作量相當繁雜也是本論文所要突破的難題。

因此,在進行本論文研究的過程中,在研究已有的資料的同時,以周星馳電影及其相關(guān)影視劇為基點,同時結(jié)合相關(guān)的后現(xiàn)代主義理論,將二者結(jié)合起來并從新的角度進行研究。

五、主要參考文獻(此處略)。

藝術(shù)類論文篇十

[摘要]大學(xué)語文課程是高等教育中不可或缺的公共基礎(chǔ)課,對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生尤為重要。以山西應(yīng)用科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生為研究對象,以大學(xué)語文課程的教學(xué)為切入點,探討如何深化應(yīng)用型本科院校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文課程的教學(xué)效果改革。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語文;藝術(shù)類專業(yè);教學(xué)效果。

大學(xué)語文作為高校教育很重要的一部分,是一門基礎(chǔ)語言綜合課。正如徐中玉先生的《大學(xué)語文出版前言》所說,“大學(xué)語文課,課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個重要方面?!币虼耍瑢W(xué)習(xí)大學(xué)語文,有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),提高他們的自身素質(zhì)以及給予他們創(chuàng)作的靈感等。此課程的開設(shè)對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生來具有極其重大的作用。在給藝術(shù)類專業(yè)班級講授大學(xué)語文課時,不僅要結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特殊的知識背景,而且更要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的專業(yè)背景。在進行傳統(tǒng)文化教育的同時側(cè)重于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

一、專業(yè)特性及教育背景。

“藝”在《說文解字》指“埶,種也。從坴、丮,持亟種之?!逼浼坠俏南褚粋€人手持樹苗栽種的樣子,因此,“藝”字本義是“種植”。如《詩經(jīng)唐風(fēng)鴇羽》中“不能藝黍稷”,這句詩的大意指的是:不能種植莊稼。凡是種植得好,就是一種技能,所以“藝”字又可以引申為才能、技能?!靶g(shù)”在《說文解字》指“秫,稷之黏者。從禾,術(shù)。象形。術(shù),秫或省禾?!逼浼坠俏谋硎咀プ《鴦冸x。古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”,稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術(shù)”?,F(xiàn)在我們所說的“藝術(shù)”也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的?!墩撜Z衛(wèi)靈公》中提到“工欲善其事,必先利其器”,宋代蘇軾在《和董傳留別》中有“腹有詩書氣自華”,二者分別闡述了提高閱讀欣賞理解表達的能力和升華文人的修養(yǎng)。因此,對該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng),不僅需要他們具備夯實的專業(yè)理論基礎(chǔ),而且需要他們擁有較高的文化素養(yǎng)和審美能力。在實際教學(xué)過程中,筆者發(fā)現(xiàn)大多藝術(shù)生是為了考大學(xué)而從事繪畫、音樂、書法等專業(yè)基礎(chǔ),就是為了能憑借這一特長進入較好的大學(xué)學(xué)習(xí)。藝術(shù)生的特點顯著,首先,他們具有特殊的知識背景。從我校學(xué)生為例,他們中的大多數(shù)文化課基礎(chǔ)相對薄弱,他們對死記硬背的文學(xué)常識和枯燥的理論缺乏興趣。其次,由于藝術(shù)生的專業(yè)特性,他們形象思維發(fā)達,邏輯思維不足,具有豐富的情感和想象力。且他們個性化突出,追求自由灑脫的生活和學(xué)習(xí)方式。

二、教學(xué)效果。

針對不同專業(yè)的學(xué)生,授課教師必須因材施教,即根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的認知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來進行有針對性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補學(xué)生的不足,這樣才能調(diào)動藝術(shù)類學(xué)生在文化知識和專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)興趣,才能促進藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展。

(一)教學(xué)內(nèi)容的針對性。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的目的是為了提高文化素養(yǎng)、審美能力以及表達能力等。所以在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中,首先要選擇適合藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,將文學(xué)與藝術(shù)有機結(jié)合,借助多媒體設(shè)備,結(jié)合相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的配樂朗誦以及視頻提高學(xué)生的鑒賞和審美能力。例如對《詩經(jīng)小雅采薇》中比興手法運用的講解,高適的《燕歌行》、蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》、王實甫《西廂記長亭送別》它們中的語言美、音韻美和意境美的欣賞。其次,針對作品中一些字詞的理解,筆者從漢字的演變著手,體會它們的本義,進而理解其在句中的含義。還有一些作品,筆者通過補充史書的資料進行講解。比如李斯的《諫逐客書》和《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,在講授這兩篇文學(xué)作品時,筆者結(jié)合司馬遷《史記》中相關(guān)的史料記載進行講解。即通過文學(xué)作品,挖掘文學(xué)作品中所蘊含的文化意蘊。

(二)教學(xué)形式的靈活性。大學(xué)語文課程對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生授課的時候,可以采取多種形式,即圖片、音樂、朗誦、視頻以及人文演繹等形式,給學(xué)生帶來視覺、聽覺等感官享受。比如講解《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時,可以讓學(xué)生分角色朗讀,通過角色的代入,可以幫助學(xué)生更好地理解人物的個性及思想。又如講解王實甫《西廂記長亭送別》這篇課文時,可以讓學(xué)生排演15分鐘的短劇,讓學(xué)生深入劇本揣摩人物心理,然后再讓學(xué)生觀看《長亭送別》的視頻,進行比較研究。再有就是講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》時,結(jié)合蘇軾坎坷一生,體會本詞的創(chuàng)作背景以及詞中所蘊含的作者的思緒的變化。通過各種形式進行教學(xué),可以活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高教學(xué)的感染力,取得了很好的教學(xué)效果。

藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)要注意藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合。如講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》,特別是講到下片的“小舟從此逝,江海寄余生”時,可以請美術(shù)學(xué)院的學(xué)生以他們的理解創(chuàng)作這個畫面。正如蘇軾在《東坡題跋書摩詰藍田煙雨圖》所評的“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。學(xué)生也可以對詩作進行繪畫創(chuàng)作。又如《詩經(jīng)小雅采薇》課文教學(xué)過程中,可以讓音樂學(xué)院的學(xué)生聽《采薇》的歌曲,并把聽到的歌聲從聲樂或器樂的角度去分析他們所聽到的內(nèi)容,進而體會作者所要表達的思想感情。

(三)教學(xué)語言的藝術(shù)性。教學(xué)是一門藝術(shù),課堂上教學(xué)語言是教師傳道授業(yè)的主要載體,教師課堂語言的藝術(shù)性決定了課堂教學(xué)效益的高低。教師在表述教材內(nèi)容、師生互動交流時,需要用詞準確,語言要規(guī)范合乎邏輯。教師的課堂語言力求言簡意賅、生動形象。蘇霍姆林斯基說過“讓學(xué)生生活在思考的世界里”。

因此,教學(xué)的目的不僅在于知識的傳授,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考與實踐的能力。那么教師在進行授課時,就要在各個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進入“為什么”的`世界,讓學(xué)生去深入探究,積極主動去學(xué)習(xí),進而在學(xué)習(xí)過程中享受探索的快感。在講授的時候,教師經(jīng)常會提到知人論世,“知人論世”出自《孟子萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”孟子的本意是論述閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想、經(jīng)歷等把握的問題。因此,教師在對作品分析的同時要讓學(xué)生了解作者本人的經(jīng)歷以及創(chuàng)作本作品的背景??梢酝ㄟ^穿插笑話、典故以及時事新聞等,使學(xué)生興趣盎然,從而收到事半功倍的效果。在新理念下,需要在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生進行閱讀、思考、探究、合作,從而達到領(lǐng)悟。在課堂互動過程中,學(xué)生通過探索逐漸學(xué)會了分析問題、解決問題,有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。

(四)考核方式的多樣性。對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生大學(xué)語文進行考核的方式應(yīng)具有多樣性。大學(xué)語文期末成績是由平時成績和卷面成績構(gòu)成的。平時成績占30%,包括到課率、作業(yè)、課堂表現(xiàn),各占10%。這個學(xué)期又加了期中測評,期中、期末卷面成績占70%。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說,在教學(xué)過程中,采取多種方式對學(xué)生進行考核,比如通過對學(xué)生上課發(fā)言、人文演繹、背誦詩詞、小組討論等表現(xiàn)進行考核的方式,特別是對視覺傳達專業(yè)學(xué)生的考核,可考核其在學(xué)習(xí)詩詞時根據(jù)詩詞進行創(chuàng)作的情況;對音樂表演專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)詩詞時讓學(xué)生聽配樂朗讀,通過音樂讓學(xué)生分析作品內(nèi)容及思想感情。這樣的考核方式,不僅考查了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),而且也陶冶了他們的藝術(shù)情懷。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生,教學(xué)的目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國最美的語言和文字,以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng),提高學(xué)生的審美和鑒賞能力。結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點,為各個專業(yè)的學(xué)生提供一個藝術(shù)創(chuàng)作的平臺。

三、總結(jié)。

大學(xué)語文是人文基礎(chǔ)課,教師在教學(xué)中,要充分發(fā)揮所教授課程的特色與功能。在教學(xué)內(nèi)容上,對應(yīng)不同的專業(yè)采取相應(yīng)的教學(xué)方法。在教學(xué)環(huán)節(jié)中,通過學(xué)習(xí)和研討調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課本學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活相結(jié)合,從而提高教學(xué)的效果。注重引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化,大學(xué)語文課程為他們今后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了文化基礎(chǔ)。

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藝術(shù)類論文篇十一

對于藝術(shù)高校來說,培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作,藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性,他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征,也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點,是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

(一)政治理論修養(yǎng)欠缺,思想傾向復(fù)雜。

藝術(shù)類大學(xué)生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響,普遍缺乏政治熱情,政治理論素質(zhì)十分欠缺,“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀,“藝術(shù)超越政治”的超然論,對他們的人生觀、價值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理;雖然思想活躍,但缺乏深度;熱愛專業(yè),但很少關(guān)心時事;重視專業(yè)技能訓(xùn)練;但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。他們大多在思想認識上不太完善,對社會的認識及鑒別力不夠,對政治問題缺乏深入的了解,往往把復(fù)雜的政治問題看得過于簡單,認識上似是而非。這影響到思想道德認識空間和社會公德意識的提升,藝術(shù)類大學(xué)生對生活的認識往往走向片面化,只局限在自我及周圍的有限范圍內(nèi),對社會關(guān)注不夠,社會公德意識淡薄,往往只認為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可,忽視了自己對于社會道德建設(shè)所承擔(dān)的義務(wù)。有的學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和其他活動,包括與人交往時,實惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯,拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。

(二)思維上具有求異性,心理上帶有逆反性。

藝校類高校的大學(xué)生形象思維比較活躍,他們善于用直觀的、鮮明生動的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界,而回避嚴謹、精確的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作理論與實踐的影響,藝術(shù)生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運用,善于求新、求異、求變,善于敏銳捕捉社會和人的內(nèi)在變化和特征,根據(jù)社會的審美標準、受眾的審美心理和需求,創(chuàng)作受人歡迎的藝術(shù)品。可以說,是藝術(shù)實踐鑄就了藝術(shù)高校學(xué)生敢于標新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習(xí)慣,他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理,刻意摹仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅的形象,籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。

(三)思想上具有進取性,認識上帶有片面性。

藝術(shù)類高校學(xué)生大多在中小學(xué)時代就接受藝術(shù)教育,具有良好的.藝術(shù)天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學(xué)生參加過藝術(shù)比賽,獲得名次。故而積極進取,奮發(fā)向上之心很強烈。然而其往往陷入追求名利的實用主義,對人生的理想目標十分困惑。目標上具有時代性,需求上帶有享樂性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加社會實踐的機會相對較多,對社會現(xiàn)實認識較為深刻。特別是高年級學(xué)生在實習(xí)期間可以獲得較高的報酬,甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工掙錢,這并非壞事,但因此更容易受到社會負面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生,使他們表現(xiàn)為情緒化突出,遇事不冷靜,思想偏激,不能夠辯證地認識和看待事物的發(fā)展。

(四)學(xué)習(xí)上態(tài)度端正,生活上自由浪漫。

藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實,講求實際。他們思想中充滿危機感與憂患意識,重視競爭,努力在大學(xué)里、社會中完善和發(fā)展自己。同時他們的思想也更加實際,重視現(xiàn)實。看重實際能力的培養(yǎng),趨向務(wù)實,樹立了講求實效的品格。他們更加重視人際關(guān)系,努力開拓交際范圍,重視社會實踐,渴望成才,所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就,并端正學(xué)習(xí)態(tài)度,保持較高的學(xué)習(xí)熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要,作為高質(zhì)量生活的標志之一,在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面,他們幾乎沒有任何思想顧慮,“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實生活中,他們也確實特別想得開、很開放,衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調(diào)等。

二、加強藝術(shù)類高校學(xué)生思想政治教育的對策。

做好藝術(shù)類高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據(jù)當前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想水平實際,既要肯定他們特點中的長處,又要針對不足,抑制短處,發(fā)揮高校思想政治教育的針對性,增強思想政治教育的實效性。

(一)堅持正面引導(dǎo),充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢。

藝術(shù)類高校思想政治教育工作要堅持對學(xué)生進行正面引導(dǎo),不能單純的采取嚴加管理的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應(yīng)以疏導(dǎo)的方式,與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系;在工作中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式,尊重學(xué)生的個性表現(xiàn);日常思想政治工作中應(yīng)該注意把握學(xué)生心態(tài),注重因人而異,切忌“一刀切”,給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時間和空間。

第一,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念與價值觀念。藝術(shù)類高校必須把堅定正確的政治方向放在首位,必須加強對大學(xué)生的人生觀、價值觀的正確引導(dǎo),加強愛國主義教育和理想信念教育。引導(dǎo)他們把對自我價值實現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面,同時開展多層次多角度的教育形式,促進學(xué)生對社會問題的關(guān)注。通過組織學(xué)生開展社會實踐,愛國主義報告會等不同形式的活動,使大學(xué)生直觀地感受到國家與個人的關(guān)系,積極引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的心理發(fā)展,誘導(dǎo)他們的社會責(zé)任感和自我約束意識的形成。

第二,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時期注重思想修養(yǎng),陶冶情操,努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,對藝術(shù)類大學(xué)生一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠而巨大的作用。藝術(shù)類大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高,要靠外部的教育和他人的幫助,但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術(shù)類高校學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是加強其自覺性的培養(yǎng),而自覺性的養(yǎng)成,又有賴于對學(xué)生的自律和自省教育。所謂自律,就是自覺約束、控制自己;自省,即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。

(二)提高藝術(shù)高校教師德育水平,增強德育的實效性。

藝術(shù)類具有教書與育人的雙重職能,忽視任何一方都是不正確的,只有把二者有機結(jié)合起來,才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面,教師要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌等作為勞動手段直接影響和感染學(xué)生,成為學(xué)生的榜樣、楷模,從而達到教育和感化學(xué)生的目的,即所謂言傳身教,為人師表。另一方面,教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個教學(xué)活動中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,以高度負責(zé)的態(tài)度,率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響,以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學(xué)生。防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié),甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。

(三)放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”,提高自我管理能力。

藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進的,他們重視個人價值實現(xiàn),追求自主獨立的生活方式,也有符合社會規(guī)范的社會公德意識,思維活躍,渴望成功,善于表現(xiàn),容易成為一個集體中的“明星”。如此,我們便可放大這一效應(yīng),采取一些激勵式的教育手段,通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實踐等豐富多彩的活動,給藝術(shù)類學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間,一方面通過各種各樣的文化生活,陶冶情操,完善人格,提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應(yīng)”適度的放大,讓他們明白自己作為一個“公眾人物”的示范作用,加強其自我管理、自我約束能力的提高。

(四)加強藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo),完善學(xué)生心理咨詢體系。

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干,老師寵愛,同學(xué)羨慕,往往使他們自我感覺極好??墒撬麄冞M入大學(xué)后,以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無存,從而給他們帶來一定的心理問題,如心里失衡、經(jīng)濟焦慮、學(xué)習(xí)焦慮、對藝術(shù)的理解偏頗等等,以及人際交往中的心理障礙,自我封閉等等。藝術(shù)類大學(xué)生由于更為昂貴的學(xué)費和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應(yīng)更為強烈,更容易產(chǎn)生嚴重的思想偏差。學(xué)校應(yīng)當進一步加強學(xué)生心理輔導(dǎo),建立健全學(xué)生咨詢工作體系。這個體系包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個方面。加大人力和物力方面的投入,做好宣傳和研究工作,使學(xué)生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加強藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo),完善學(xué)生心理咨詢體系對學(xué)生的心理問題進行心理協(xié)調(diào),作好宣傳和研究,使工作規(guī)范、細致、深入。

(五)搭建學(xué)校與家庭和社會德育工作有機協(xié)調(diào)的平臺。

個人品德的形成,受家庭,學(xué)校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡(luò)信息時代,藝術(shù)院校更應(yīng)實行開放式教育,學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會之間要建立有效的溝通機制,營造以學(xué)校為主體,以社會為依托,以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。這就必須強化德育實踐教育環(huán)節(jié)。德育實踐活動是克服學(xué)生言行不一,形成良好品德的最好途徑。藝術(shù)院校的德育實踐活動要重點利用現(xiàn)有的人力物力,主動走進社會、走入社區(qū),為地方和社區(qū)服務(wù),開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽,搞好學(xué)生社團組織建設(shè),支持學(xué)生參與民主管理。

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藝術(shù)類論文篇十二

計算機技術(shù)和移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,推動了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計同新媒體技術(shù)的結(jié)合,這一結(jié)合對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計具有十分重要的意義。新媒體時代下,探索如何將新媒體技術(shù)完美運用到藝術(shù)設(shè)計中,推動新媒體藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)展,是我們面臨的重要任務(wù)。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體技術(shù)在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用。上世紀九十年代以來,現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計相融合的新媒體藝術(shù)設(shè)計,它的出現(xiàn)標志著數(shù)學(xué)科技的迅猛發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計的全新轉(zhuǎn)變。簡單來說,所謂新媒體藝術(shù)設(shè)計就是指借助于數(shù)學(xué)科技的發(fā)展、將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計進行融合的一種嶄新的藝術(shù)形態(tài),它是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的新生事物,具有一定的特點。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展特點分析。

(一)技術(shù)性。

新媒體藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的一個重要特點就是它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進步的產(chǎn)物,它的存在需要依靠新媒體技術(shù)的支持。當前,科學(xué)技術(shù)在推進藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用,傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在優(yōu)越的科技條件下已經(jīng)有了革命性的變化,不但設(shè)計效率大大提升,傳播速度也有了很大進步。新的科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展要求藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該更加重視其技術(shù)性,突出強調(diào)新媒體科技在藝術(shù)設(shè)計中的重要作用。

(二)虛擬性。

新媒體藝術(shù)設(shè)計十分強調(diào)數(shù)字化技術(shù)的重要作用,它主張運用神奇的數(shù)字化技術(shù)軟件來完成線條、色彩、圖形設(shè)計等多項任務(wù),其藝術(shù)畫面大多都比較夸張,個性感十足。新媒體藝術(shù)設(shè)計對設(shè)計師有著很高的要求,在二維和三維虛擬技術(shù)的幫助下,設(shè)計師應(yīng)該使自己的作品,最大可能地表現(xiàn)出自己想要表達的思想和主題,同時體現(xiàn)突出的超現(xiàn)實感和虛擬性,這在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計中是很難做到的。

(三)互動性。

由于受到設(shè)計材料、傳播時間等條件的限制,傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計作品在設(shè)計之初,難以實現(xiàn)創(chuàng)作者同欣賞者和使用者之間的即時溝通和交流。新媒體藝術(shù)設(shè)計在這一問題上有了很大改進,實現(xiàn)了創(chuàng)作者和欣賞者之間的即時雙向互動,有利于欣賞者能夠更好地理解創(chuàng)作者的設(shè)計理念,也有助于設(shè)計者根據(jù)欣賞者的反饋進行及時的改進。新媒體藝術(shù)設(shè)計的互動性在設(shè)計者和欣賞者之間構(gòu)建了全新的藝術(shù)交往模式,使得即時溝通交流成為可能,對加快實現(xiàn)文化融合具有積極的促進作用。

(四)民主性。

新媒體藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的又一重要特點就是它形成了全新的媒介傳播模式。新媒體藝術(shù)設(shè)計具有較為明顯的傳播學(xué)特征,它在對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計“一對多”公眾傳播和“一對一”個特傳播進行改進的基礎(chǔ)上,形成了更具優(yōu)越性的“多對多”模式,從而使新媒體藝術(shù)設(shè)計具備了較為明顯的民主性。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展帶來的影響。

(一)對藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)內(nèi)容進行了豐富和拓展。

新媒體技術(shù)運用新媒體數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出了超越現(xiàn)實的作品,改變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計耗時、耗力、不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象,豐富和拓展了藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)內(nèi)容。眾所周知,新媒體數(shù)字技術(shù)具備完備的撤銷功能,這意味著設(shè)計者不但能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的即時調(diào)整和修改,還使得設(shè)計者能夠更容易地創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和表現(xiàn)力的作品。

(二)思維外延得到了全面拓展。

作為一種全新的藝術(shù)形態(tài),新媒體藝術(shù)設(shè)計擁有極具個性的設(shè)計理念,促進了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的全面變革。當前,隨著新媒體數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體藝術(shù)設(shè)計的思維外延也得到了全面拓展,科技元素和科技色彩在新媒體藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用,藝術(shù)設(shè)計思路更加開闊,藝術(shù)作品更加人性化,原本無法觸及的設(shè)計領(lǐng)域也逐漸被新媒體藝術(shù)設(shè)計師發(fā)現(xiàn)并開啟。

(三)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的方式和手段得到了提升。

傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計大多依賴手工完成,不但耗時耗力,而且修改十分困難。新媒體藝術(shù)設(shè)計對這一問題進行了改進,利用新媒體工具取代傳統(tǒng)手工創(chuàng)作流程,不但大大提高了設(shè)計效率,使得設(shè)計更加規(guī)范、精美,還能夠運用相關(guān)技術(shù)保障作品的連貫性和一致性。

四、結(jié)語。

新媒體技術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合很大地促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,它促使新媒體藝術(shù)設(shè)計成為具有廣闊發(fā)展前景的新領(lǐng)域。正確認識新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展及其特征,深入探討新媒體技術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響,對進一步發(fā)展新型的藝術(shù)設(shè)計具有重要意義。

藝術(shù)類論文篇十三

據(jù)4月學(xué)校官網(wǎng)顯示,中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)科研面積共占地495畝,總建筑面積24.7萬平方米。其中望京校區(qū)占地205畝,建筑面積14.4萬平方米;燕郊校區(qū)占地205畝,建筑面積6.8萬平方米;后沙峪校區(qū)占地67畝,建筑面積2.9萬平方米;小營校區(qū)占地18畝,建筑面積0.6萬平方米;下設(shè)8個專業(yè)分院,有22個本科專業(yè);有各類在校生6425人,其中本科生3464人,碩士研究生1161人,博士研究生213人,留學(xué)生215人。

藝術(shù)類論文篇十四

2、網(wǎng)頁設(shè)計之視覺傳達研究。

3、虛擬現(xiàn)實環(huán)境下計算機圖形圖像設(shè)計與視覺傳達設(shè)計。

4、數(shù)字媒體時代視覺傳達專業(yè)圖形創(chuàng)意課程改革研究。

5、景頗族服飾視覺呈現(xiàn)中的社會情境表述。

6、視覺傳達技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用。

7、從視覺心理角度解讀自由版式中的視覺游戲。

8、基于視覺信息傳達的網(wǎng)頁界面設(shè)計研究。

9、“東方葵”的圖像敘事與視覺傳達。

10、網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計藝術(shù)探究。

11、淺析視覺營銷在商品e化過程中的應(yīng)用。

12、廣告視覺傳達設(shè)計的研究與探討。

13、從標志設(shè)計的演變談視覺簡化心理。

14、視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)符號的融入。

15、節(jié)約型包裝視覺傳達設(shè)計研究。

16、數(shù)字時代視覺傳達設(shè)計的新觀念探索。

17、圖表設(shè)計與可視化分析。

18、技術(shù)推動觀念vr技術(shù)引發(fā)的視覺傳達新觀念。

19、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

20、基于數(shù)字媒體語境下的視覺傳達設(shè)計。

21、虛擬現(xiàn)實環(huán)境下計算機圖形圖像設(shè)計與視覺傳達設(shè)計。

22、視錯覺表現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。

23、論互聯(lián)網(wǎng)時代視覺傳達設(shè)計的方法和表現(xiàn)特性。

24、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究。

25、考慮視覺傳達效果的夜視環(huán)境視覺定位方法研究。

26、當代中國設(shè)計活動中審美形態(tài)的來源--以視覺傳達設(shè)計為例。

27、中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。

28、數(shù)字時代視覺傳達設(shè)計的新觀念。

29、交通標示顏色的視覺傳達作用仿真分析。

30、視覺傳達設(shè)計中的傳統(tǒng)文化符號探究。

31、中國傳統(tǒng)家具元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用探析。

32、視覺傳達設(shè)計對地方經(jīng)濟發(fā)展的實效性研究。

33、當代視覺傳達設(shè)計中的適老性問題研究。

34、黑暗中顏色刺激作用的視覺傳達分析研究。

35、視覺傳達設(shè)計的交互動畫特效制作手法探析。

36、學(xué)習(xí)類網(wǎng)頁設(shè)計中視覺傳達理論的應(yīng)用研究。

37、字體創(chuàng)意設(shè)計是加深視覺傳達記憶的根蒂。

38、對中國甲骨文文字符號視覺傳達的屬性研究。

39、廣告視覺傳達設(shè)計藝術(shù)在信息網(wǎng)絡(luò)時代的傳播研究。

40、中國禪道文化中的神、意、形、色在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用研究。

41、視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式分析。

42、公共藝術(shù)形態(tài)下的視覺傳達設(shè)計研究。

43、淺談數(shù)字圖像時代視覺傳達設(shè)計的幾個要素。

44、淺析視覺傳達設(shè)計的情感效應(yīng)。

45、如何做到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的與時俱進。

46、試論傳播學(xué)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。

47、隱喻圖形在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用研究。

48、視覺傳達設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新。

49、motiongraphic在視覺傳達中的應(yīng)用研究。

50、數(shù)字媒體時代視覺傳達設(shè)計的特征與發(fā)展。

51、當代視覺傳達下漢字圖形化設(shè)汁的形、意研究。

52、網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺藝術(shù)傳達設(shè)計研究。

53、數(shù)字時代視覺傳達設(shè)計的新思維探討。

54、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用。

55、淺析視覺傳達在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

56、“新古琴雙行譜”中的視覺傳達設(shè)計。

57、視覺傳達圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。

58、從視覺傳達的角度對新媒體時代地產(chǎn)廣告的探究。

59、分析創(chuàng)新設(shè)計理念在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的具體實施。

60、視覺傳達設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程改革探索。

1、數(shù)字媒體背景下廣告藝術(shù)的圖像學(xué)探究。

2、食品包裝設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。

3、試析數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的融合。

4、數(shù)字媒體藝術(shù)在文化創(chuàng)意方面的應(yīng)用--敦煌莫高窟。

5、紙雕藝術(shù)在數(shù)字媒體作品中的應(yīng)用。

6、數(shù)字媒體下繪本藝術(shù)特征及發(fā)展研究。

7、傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)中的創(chuàng)新表達研究。

8、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響分析。

9、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展過程中的觀念創(chuàng)新及表現(xiàn)形式探索。

10、基于數(shù)字媒體藝術(shù)語境的揚州剪紙創(chuàng)新研究。

11、數(shù)字媒體藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的表達。

12、vr技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)中的探索研究。

13、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的項目教學(xué)方法研究。

14、互聯(lián)網(wǎng)下的數(shù)字媒體藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展。

15、數(shù)字媒體藝術(shù)與旅游文化傳播的結(jié)合應(yīng)用研究。

16、數(shù)字媒體藝術(shù)在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

17、從數(shù)字媒體藝術(shù)視角論美術(shù)學(xué)網(wǎng)課形式流變。

18、高職院校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革研究。

19、探究科技與藝術(shù)互動下數(shù)字媒體設(shè)計新視覺。

20、ar技術(shù)對數(shù)字媒體藝術(shù)影響的分析。

21、數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合。

22、數(shù)字媒體藝術(shù)在生活中的運用。

23、數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用。

24、中國元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究。

25、基于5g技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的趨勢解析。

26、高校數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科體系建設(shè)與內(nèi)涵式發(fā)展研究。

27、數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合性探究。

28、數(shù)字媒體藝術(shù)高效推動文化傳播。

29、數(shù)字媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用--評《數(shù)字設(shè)計媒體》。

30、數(shù)字媒體藝術(shù)的影視后期制作應(yīng)用與發(fā)展。

31、公共空間中數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性運用。

32、邊緣畫種之通草畫在數(shù)字媒體藝術(shù)中傳承與保護。

33、動漫設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。

34、數(shù)字媒體藝術(shù)對動態(tài)廣告?zhèn)鞑サ挠绊懪c發(fā)展。

35、新媒體時代下數(shù)字媒體技術(shù)與當代藝術(shù)設(shè)計的融合思路窺探。

36、數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響初探。

37、數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用研究。

38、數(shù)字媒體界面中動態(tài)視覺藝術(shù)表現(xiàn)。

39、高職數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程改革探討。

40、展示設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用。

41、數(shù)字媒體藝術(shù)在游戲美術(shù)中的視覺設(shè)計研究。

42、數(shù)字媒體之下如何創(chuàng)新藝術(shù)教育。

43、數(shù)字媒體語境下影像藝術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用。

44、數(shù)字媒體藝術(shù)在中國方案傳播中的應(yīng)用思考。

45、淺析數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用。

46、數(shù)字媒體藝術(shù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。

47、數(shù)字媒體技術(shù)下動畫電影藝術(shù)的探索--以剪紙動畫電影為例。

48、數(shù)字媒體藝術(shù)中的互動性研究--以水幕投影為例。

49、分析數(shù)字展示中數(shù)字媒體藝術(shù)的重要性。

50、基于數(shù)字媒體藝術(shù)的傳統(tǒng)折扇開發(fā)設(shè)計。

平面設(shè)計論文題目。

1、《與秋》平面設(shè)計系列作品。

2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

3、淺談計算機平面設(shè)計教學(xué)的改革與實踐。

4、探析色彩語言在計算機平面設(shè)計中的應(yīng)用。

5、平面設(shè)計中的二維動態(tài)圖形教學(xué)與實踐。

6、分析平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建。

7、視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用與研究。

8、印染圖案在平面設(shè)計中的運用--評《中國傳統(tǒng)印染文化研究》。

9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計發(fā)展思考。

10、建筑平面設(shè)計中視覺審美元素構(gòu)建方法探究。

11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

12、淺談繪畫性語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用。

13、互聯(lián)網(wǎng)時代下平面設(shè)計在園林設(shè)計中的應(yīng)用--評《計算機輔助園林設(shè)計》。

14、基于平面設(shè)計中的視覺多維表現(xiàn)研究。

15、當代平面設(shè)計中的女性身份建構(gòu)與視覺表述。

16、分析平面設(shè)計中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。

17、工作室制模式在高職平面設(shè)計中的具體應(yīng)用方法研究。

18、計算機平面設(shè)計課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。

19、論色彩搭配在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

20、高校平面設(shè)計教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)元素的研究。

21、點、線、面元素在平面設(shè)計中的意象表達。

22、平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)代學(xué)徒制的實踐探究。

23、數(shù)字化時代平面設(shè)計的生存與發(fā)展。

24、淺談字體設(shè)計在平面設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)。

25、淺析中國畫基本元素與平面設(shè)計的融合。

26、淺析符號學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

27、平面設(shè)計中視覺元素構(gòu)建意義及策略。

28、平面設(shè)計中視覺美學(xué)的構(gòu)建研究。

29、創(chuàng)新平面設(shè)計理念--淺談極簡主義在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

30、論高校平面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生實踐能力的提升。

31、李能建平面設(shè)計、插畫設(shè)計作品。

32、柳芳、陳佳瑩平面設(shè)計、插畫設(shè)計作品。

33、以“玉環(huán)文旦”為例談中職平面設(shè)計社團的實踐創(chuàng)新。

34、包豪斯的平面設(shè)計藝術(shù)成就探討。

35、民間染織刺繡紋樣在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

36、平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀、問題及對策探析。

37、淺議平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒。

38、平面設(shè)計中兩極原理應(yīng)用研究。

39、油畫風(fēng)景和平面設(shè)計的關(guān)系與應(yīng)用。

40、電子商務(wù)沖擊下平面設(shè)計課程教學(xué)策略。

41、網(wǎng)站建設(shè)中的平面設(shè)計方式研究。

42、廣告學(xué)專業(yè)平面設(shè)計實踐教學(xué)改革探索。

43、火力發(fā)電廠總平面設(shè)計要點分析。

44、平面設(shè)計在外賣食品包裝中的應(yīng)用。

45、中職平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)策略。

46、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用。

47、設(shè)計思維在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

48、地域文化符號元素在平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

49、建筑平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建研究。

50、設(shè)計思維在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

51、photoshop在平面設(shè)計中的技術(shù)技巧。

52、淺談平面設(shè)計中色彩的運用。

53、建筑平面設(shè)計構(gòu)思要素分析。

54、建筑平面設(shè)計構(gòu)思要素分析[j/ol]。

55、平面設(shè)計與繪畫藝術(shù)視覺構(gòu)成的形式美研究。

56、計算機應(yīng)用專業(yè)平面設(shè)計方向建設(shè)初探。

57、攝影藝術(shù)在平面設(shè)計中的使用價值。

58、平面設(shè)計元素在空間中的運用分析。

59、水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

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