演講稿的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該符合演講者個(gè)人風(fēng)格，保持真實(shí)性和可信度。那么我們應(yīng)該如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要選擇一個(gè)合適的主題，確保能夠吸引聽(tīng)眾的興趣。其次，我們需要對(duì)主題進(jìn)行深入研究，收集相關(guān)的信息和資料，并進(jìn)行整理和歸納。最后，在寫作過(guò)程中，我們要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)有序，同時(shí)也要考慮到觸動(dòng)聽(tīng)眾情感的技巧。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家一些靈感和啟示。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀演講稿的寫作技巧和表達(dá)方式，了解不同主題和風(fēng)格的演講稿的特點(diǎn)。希望大家能夠利用這些范文，并結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀點(diǎn)，寫出一篇出色的演講稿，展示自己的才華和魅力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的演講稿范文吧！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)的漢字便是一種肉眼可見(jiàn)且內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化。漢字，無(wú)疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而成為今天的漢字。它凝聚著中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變換，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記載中華民族文化的載體，其本身更是一種文化的俱現(xiàn)。漢字的結(jié)構(gòu)複雜多變，一筆一劃間，變化無(wú)常，詮釋著萬(wàn)物生靈的奧妙，生命的美妙。一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給予了我們視覺(jué)上美的滿足。
漢字，寄託著我們的情感，我們的理想、我們的追求，反映了現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑，一字一句，鏗鏘有力，真情流露、顯而易見(jiàn)。有人說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為此，人們以身相許，泡在書堆里，遨游于知識(shí)的海洋中，每天與漢字打交道，彼此與心交流，情感波動(dòng)隨著作者的喜怒哀樂(lè)的變化而變化，此起彼伏，跌跌落落，完結(jié)后依舊流連忘返，樂(lè)不知足。
漢字，與我們的生活密不可分，就像土地離不開(kāi)水的養(yǎng)分，沒(méi)有了水，土地就會(huì)乾裂。漢字，自我們牙牙學(xué)語(yǔ)、認(rèn)字的那刻起，我們看著它，寫著它，隨著它成長(zhǎng)，直到老去，死去。它卻經(jīng)住了時(shí)間的磨洗，煉就了不死之軀。歷經(jīng)滄海桑田，依然風(fēng)采依舊，它的美名流芳百世，刻在人們的心中永垂不朽。
漢字，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，中華民族的文化之魂，與民族共興衰，與百姓共存亡。作為炎黃子孫的我們，要肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化的重?fù)?dān)，決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇二
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
3演講稿弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮中華民族。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。
詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，為愛(ài)情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。
孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情；以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽(tīng)完這些，你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過(guò)頭去，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天?。?/p>
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇三
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化小學(xué)生。
演講稿。
希望對(duì)你有幫助!!!
祖國(guó)悠久的歷史，璀璨的文化演講稿。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄S子孫!
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。
現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng)，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中，“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀，下有肥沃的土地，就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”，這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠(chéng)信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國(guó)中，也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái)，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
具體到我們的教育來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位，沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō)，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè)，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開(kāi)始背誦《。
三字經(jīng)。
》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過(guò)區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。
我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒(méi)有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學(xué)院排了三個(gè)柜子。
我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專門了解過(guò)身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡(jiǎn)單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒(méi)錯(cuò)，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無(wú)暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對(duì)這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺(jué)得，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來(lái)完全不是問(wèn)題。
一開(kāi)始大家會(huì)覺(jué)得他就是個(gè)書呆子，平常也不怎么說(shuō)話，走路飛快，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流，或者說(shuō)“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來(lái)瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的抱負(fù)和氣魄。也是因?yàn)樗屛覍?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無(wú)疑有更多可以自由利用的時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過(guò)老師的介紹，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。比如說(shuō)書院中國(guó)的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維。
國(guó)學(xué)。
”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì)，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。
文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開(kāi)展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長(zhǎng)，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂(lè)民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場(chǎng)大大小小的活動(dòng)。比如說(shuō)4月23號(hào)的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請(qǐng)我社參加讀書活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
胡樂(lè)民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來(lái)都會(huì)和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國(guó)影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊(cè)子那么長(zhǎng)，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩(shī)，還能將之生動(dòng)地演繹出來(lái)。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干，參演過(guò)一些吟誦節(jié)目，比如說(shuō)《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠(chéng)而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說(shuō)像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來(lái)第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場(chǎng)面會(huì)更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說(shuō)是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大。
“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過(guò)二十余條。我們是誰(shuí)?從哪里來(lái)?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。
我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見(jiàn)闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：
第一，沉下來(lái)。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是所說(shuō)的“勤學(xué)”和“明辨”。
第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。
第三，選出來(lái)。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化。
第四，升上去。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)持，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
俗話說(shuō)的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對(duì)中華美德有著獨(dú)到的見(jiàn)解。
晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行。”這就是中華美德——誠(chéng)信。
父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深，這是中華美德——孝順。
魯迅爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”這就是中華美德——感恩。
華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累。”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚。”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎?讓我來(lái)告訴你吧!
四大名著有：《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。它們個(gè)個(gè)都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來(lái)的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長(zhǎng)，守株待兔，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”他教會(huì)了我做人的道理。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始：讀圣賢書，立君子品，做有德人;要行得正，坐得端;要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)出色文化，傳承傳統(tǒng)美德。
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇四
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，下面是本站小編為你整理的幾篇小學(xué)生傳統(tǒng)文化的。
演講稿。
800字，希望能幫到你喲。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是六年級(jí)一班的。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。這次，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話，行文明事，做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望。同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候，你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇五
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼，做好人好事都是我們的美德。下面是小編為大家收集關(guān)于小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化。
演講稿。
希望能幫到你。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛(ài)人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作“劣等民族”，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō)：“‘中國(guó)’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說(shuō)：“只要說(shuō)‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國(guó)人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我是來(lái)自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，有白蛇與許仙真摯的愛(ài)情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬(wàn)戶偉大的夢(mèng)想，有。
唐詩(shī)。
與
宋詞。
不盡的哀怨。中國(guó)繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開(kāi)天闢地的膽識(shí)譜寫了中國(guó)古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。
從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無(wú)限的神往;從山水到國(guó)畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。
我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會(huì)愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國(guó)際時(shí)裝周上的模特。
而如今，為什麼這個(gè)枯于野火卻長(zhǎng)于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)?它們像長(zhǎng)城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國(guó)文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對(duì)自己的行為進(jìn)行反思!
我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對(duì)于韓文化，中國(guó)文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國(guó)入侵中國(guó)領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)五千多年?duì)N爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國(guó)!
一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代，我們必須重新認(rèn)識(shí)中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價(jià)值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時(shí)，中國(guó)，我將再次為你而歡呼!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇六
敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：
我是_年級(jí)_班的，今天我演講的題目是《我要做雷鋒一樣的少年》。
為什么我要做雷鋒一樣的少年呢?因?yàn)槲野职纸o我買了一本書，里面寫的都是雷鋒叔叔的故事，我每一次讀，都會(huì)被深深地感動(dòng)。另外，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我有時(shí)會(huì)看到一些不好的現(xiàn)象，比如：老人摔倒了，沒(méi)有人去扶;小孩讓車撞倒了，沒(méi)有人去救;公共汽車上，沒(méi)有年輕人主動(dòng)為老爺爺、老奶奶讓座，等等。這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想到雷鋒叔叔。如果雷鋒叔叔還活著，我們這個(gè)社會(huì)一定不會(huì)這樣。所以，我決定從我做起，首選做一名雷鋒一樣的少年。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)什么呢?我覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)三個(gè)方面。
第一，我要學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)的精神。雷鋒叔叔是一名解放軍戰(zhàn)士，他的理想是我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他練就了了不起的開(kāi)車本領(lǐng)和軍事技能，他還不顧生命危險(xiǎn)抗洪救險(xiǎn)。作為一名小學(xué)生，我的理想是長(zhǎng)大了做一名醫(yī)生，我要像雷鋒叔叔一樣，不怕苦，不怕累，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了救死扶傷，為國(guó)家的安康做出自己的貢獻(xiàn)。
第二，我要學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人的精神。雷鋒叔叔出差一千里，好事能做一火車;雷鋒叔叔主動(dòng)幫助戰(zhàn)友學(xué)習(xí)汽車原理和駕駛，使全班都得了滿分;雷鋒叔叔幫建筑工人推磚車，卻不留名?？梢哉f(shuō)，他走到哪里，好事做到哪里。作為一名小學(xué)生，我也要像雷鋒叔叔一樣，在班級(jí)里主動(dòng)幫助同學(xué)。如果誰(shuí)有病了，我會(huì)主動(dòng)幫他補(bǔ)習(xí)功課;如果下學(xué)了誰(shuí)的爸爸媽媽沒(méi)有人來(lái)接他，我會(huì)一直陪著他;班里哪里不衛(wèi)生了，我一定會(huì)主動(dòng)打掃干凈。
第三，我要學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約的精神。雷鋒叔叔很節(jié)儉，他衣服總是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，夏天再熱，他也沒(méi)有買過(guò)汽水喝，他把節(jié)省下來(lái)的錢都捐給了災(zāi)區(qū)。我們現(xiàn)在生活好了，但是我們也不能隨便花爸爸媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢，我們應(yīng)該不買零食，不買玩物，像雷鋒叔叔一樣勤儉節(jié)約，到時(shí)候我們可以把節(jié)省下來(lái)的錢捐給更需要的小伙伴。
同學(xué)們，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣!讓我們從自我做起，從小事做起，都來(lái)學(xué)習(xí)雷鋒吧，我相信，我們的富康小學(xué)一定會(huì)更加美好!相信我們的社會(huì)會(huì)更加美好!
謝謝大家!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
成功學(xué)的創(chuàng)始人__說(shuō)：“自信，是人類運(yùn)用和駕馭宇宙無(wú)窮大智的管道，是所有‘奇跡’的根基，是所有科學(xué)法則無(wú)法分析的玄妙神跡的發(fā)源地?！盻_也說(shuō)過(guò)這樣一段耐人尋味的話：“如果我們分析一下那些卓越人物的人格物質(zhì)，就會(huì)看到他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們?cè)陂_(kāi)始做事前，總是充分相信自己的能力，排除一切艱難險(xiǎn)阻，直到勝利!”
自信的確在很大程度上促進(jìn)了一個(gè)人的成功，從不少人的創(chuàng)業(yè)我們都可見(jiàn)一斑。自信可以從困境中把人解救出來(lái)，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以賦予人奮斗的動(dòng)力?；蛟S可以這么說(shuō)：“擁有自信，就擁有了成功的一半?！?/p>
同樣兩個(gè)努力工作的人，自信的人在工作時(shí)總會(huì)以一種更輕松的方式度過(guò)：當(dāng)很好地完成了任務(wù)時(shí)，會(huì)認(rèn)為這是因?yàn)樽约河袑?shí)力，當(dāng)遇到實(shí)在無(wú)法完成的任務(wù)時(shí)，則認(rèn)為也許任務(wù)本身實(shí)在太難。而缺少自信的人則會(huì)把成功歸功于好的運(yùn)氣，把失敗看成是自己本領(lǐng)不到家。只是由于這小小的心理差異，雖然二人花的時(shí)間，精力都差不多，但往往較為自信的那一方的收獲要大得多。
國(guó)內(nèi)外多少科學(xué)家，尤其是發(fā)明家，哪一位不是對(duì)自己所攻克的項(xiàng)目充滿信心呢?一次又一次地失敗只會(huì)一次又一次地激發(fā)起他們的斗志——他們認(rèn)為：失敗越多，距離成功也就越近了。但自信不是平白無(wú)故地就會(huì)附著在人身上的，首先人要有真才實(shí)學(xué)，接著才會(huì)有真正意義上的自信，并把它作為一種極其有用的動(dòng)力。空有滿腹自信，那只說(shuō)得上是自以為是罷了。這種所謂的“自信”，不但不能推動(dòng)人前進(jìn)，反而害人不淺。
__說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有真東西，只有信心的話，前途只有一條——死，而且死得很難看?！边@句話聽(tīng)起來(lái)有些過(guò)火，但事實(shí)上如果僅有自信的話確實(shí)是十分危險(xiǎn)的。
同樣，在我們的學(xué)習(xí)中，僅有自信也是不夠的，自信應(yīng)該與努力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。時(shí)常見(jiàn)到有部分同學(xué)在考試之際，沒(méi)有一絲緊張，滿懷自信地步入考場(chǎng)。但考試過(guò)后，這部分同學(xué)中有的分?jǐn)?shù)挺高，有的分?jǐn)?shù)卻是羞于見(jiàn)人的。這看似不可理喻的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單：這部分同學(xué)中一種是既自信，又刻苦認(rèn)真學(xué)習(xí)的;一種是單有自信，卻未付出努力的。這兩類同學(xué)看上去都是充滿著信心去應(yīng)試，但由于平時(shí)知識(shí)的積累不一樣，后果就截然不同。
所以說(shuō)，我們做人，就應(yīng)當(dāng)先做一個(gè)滿腹經(jīng)書，然后才充滿自信的人。因?yàn)樽孕胖皇且环N虛無(wú)的力量，想要成功，就得讓自信附著于“實(shí)干”這一燃燒自信的機(jī)械上，以使自信發(fā)揮出它應(yīng)有的力量。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇七
中華民族有著50的悠久歷史，是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國(guó)人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊(duì)和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久保存在中國(guó)的土地。
現(xiàn)在，有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀，或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生，以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的是快樂(lè)地學(xué)習(xí)，而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識(shí)來(lái)提升我們的形象，而不是用時(shí)尚華麗的衣服來(lái)衡量我們的形象。
我們應(yīng)該互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾，應(yīng)該進(jìn)行更多的自省，不要把錯(cuò)誤推給別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生，與我們周圍的學(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來(lái)，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽(yáng)光!
另一個(gè)清明節(jié)?！霸谇迕鞴?jié)，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂?！鼻迕鞴?jié)并不熱鬧，只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇八
弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是我們的責(zé)任和義務(wù)。本站小編為你分享了中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是六年級(jí)一班的。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。這次，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時(shí)很簡(jiǎn)單的，只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話，行文明事，做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!
……。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統(tǒng)，是不能忘記的”。
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光?！敝腥A世紀(jì)壇的壇序?yàn)槲覀兠枋隽酥腥A文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深，卓越輝煌?！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡?！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當(dāng)新中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)，新的發(fā)展機(jī)遇使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)由簡(jiǎn)單的溫飽向小康邁進(jìn)，政治更加民主，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)更加給力。然而，當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國(guó)一些本質(zhì)的東西。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件在變，無(wú)論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國(guó)的社會(huì)生活在變，無(wú)論社會(huì)改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個(gè)中國(guó)有著發(fā)展的根本動(dòng)力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財(cái)富。這里面記載著中國(guó)的歷史，從三皇五帝的創(chuàng)世傳說(shuō)，到秦始皇勵(lì)精圖治在戰(zhàn)國(guó)烽火中統(tǒng)一全國(guó)，繼承大統(tǒng)，再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明、萬(wàn)朝來(lái)賀。這里歷史長(zhǎng)河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對(duì)我們寶貴的傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
傳統(tǒng)，是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會(huì)想到江南的煙雨朦朧，想到那個(gè)落魄的詩(shī)人，在春暖花開(kāi)的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動(dòng)著我們的神經(jīng)。這就是因?yàn)?，傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢(mèng)想、有未來(lái)。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統(tǒng)文化都跨過(guò)了千年的山高水低，牽動(dòng)著我們的情絲。
傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國(guó)家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習(xí)俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持，我們才有了對(duì)彼此從血緣上的高度認(rèn)同感，即使身處異鄉(xiāng)，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!
所以，無(wú)論當(dāng)今的社會(huì)如何，歐洲快餐、韓國(guó)泡菜是如何麻痹我們的感官，美國(guó)大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任!
對(duì)于我們更是如此，我們是中國(guó)的年輕的一代，我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時(shí)還是未來(lái)教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。
中國(guó)夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語(yǔ)文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩(shī)，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時(shí)明月，而不是x戰(zhàn)警、盜夢(mèng)空間!
著名作家張潔說(shuō)過(guò)：愛(ài)是不能忘記的，對(duì)于我們來(lái)講，責(zé)任是不能忘記的，而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇九
大家早上好！
我是五年級(jí)xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開(kāi)始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來(lái)才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開(kāi)始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹?lái)越喜歡他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的`節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開(kāi)始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
爸爸從小就告訴我要有自己的夢(mèng)，他說(shuō)有夢(mèng)的人才會(huì)一步一步走向成功。爺爺提出的“中國(guó)夢(mèng)”，我雖然不大清楚它的意思，但通過(guò)聽(tīng)廣播、看電視、聽(tīng)老師講，我似乎明白了一些，那就是一定要有自己的夢(mèng)想，并且為了實(shí)現(xiàn)它要不斷努力奮斗。
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！蔽覀兪巧谛轮袊?guó)、長(zhǎng)在紅旗下的祖國(guó)花朵，每天穿著漂亮的衣服，吃著噴香的飯菜，坐在寬敞明亮的教室上課，過(guò)著快樂(lè)幸福的生活。
但聽(tīng)老師和爸媽說(shuō)，以前的中國(guó)并不強(qiáng)大，帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的入侵、封建主義的壓迫讓中國(guó)人民抬不起頭來(lái)，飽受欺凌。那時(shí)的中國(guó)人就是做夢(mèng)也想著讓自己的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，這就是執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)啊!經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，這個(gè)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
有夢(mèng)的人很美，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人更美!甘肅女孩完瑪草的夢(mèng)想是跳出美麗動(dòng)人的舞蹈，走出草原，通過(guò)刻苦訓(xùn)練，她終于和她的伙伴們實(shí)現(xiàn)了在中央電視臺(tái)舞臺(tái)跳舞的夢(mèng)想;雙手截肢的劉偉卻對(duì)鋼琴音樂(lè)“一見(jiàn)鐘情”，鋼琴是手彈的，而劉偉憑著堅(jiān)持的信念克服了困難，奇跡般得用腳趾彈琴;從小失去雙臂的楊孟衡，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志參加了殘奧會(huì)奪取冠軍，雖只取得第七名的成績(jī)，但他沒(méi)有灰心，又把目標(biāo)用在努力學(xué)習(xí)上，結(jié)果功夫不負(fù)有心人，最后以優(yōu)異的文科成績(jī)?nèi)〉每h文科狀元!我覺(jué)得他們都很捧，要向他們學(xué)習(xí)追夢(mèng)的精神和勇氣。
看著我們的航母開(kāi)始起航了，艦載機(jī)起飛了，海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了。我們都熱血沸騰，我想大聲告訴全世界的人，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名保衛(wèi)祖國(guó)的軍人。但我深深知道要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，必須從小苦練健康強(qiáng)壯的體魄，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)本領(lǐng)，特別是掌握那些領(lǐng)先的高科技技術(shù)。
中國(guó)有雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，華麗的水立方，古老的絲綢古道和偉大的京杭大運(yùn)河等，這就是中國(guó)的博大精深，我們只有變大變強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，才能成為一名真正的中國(guó)人。
中國(guó)人加油，中國(guó)夢(mèng)更要騰飛!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心資料外，還包包含其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄，和而不一樣，似乎無(wú)從談起?！安┐蟆笔钦f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化堅(jiān)持長(zhǎng)久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自我的文化特色，保護(hù)自我的文化遺產(chǎn)。
首先，我們應(yīng)當(dāng)從精神上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，構(gòu)成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。僅有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代提高的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代資料，使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛(ài)、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。
中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次，我們要從文化資料上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開(kāi)中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、構(gòu)成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體此刻對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見(jiàn)，誦讀千古美文不僅僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、進(jìn)取地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、進(jìn)取弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的'資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體此刻漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見(jiàn)的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。
都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有貼合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至能夠說(shuō)更是一種職責(zé)。僅有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并進(jìn)取的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十二
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，每到農(nóng)歷新年的30天晚上，村子里到處都是鼓聲。那時(shí)，村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們?cè)诮稚匣ハ嘧分?。他們不時(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。
在清明節(jié)，人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié)，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來(lái)的時(shí)候，我們一家人坐在院子里，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂(lè)。
現(xiàn)在，人們總是出去吃一頓大餐，通過(guò)電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。許多人嘆息著說(shuō):“沒(méi)有所謂的新年?！彼麄儾恢廊绾翁砀?，打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無(wú)形財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素，是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我建議你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。你還能做什么!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
晁說(shuō)之說(shuō)過(guò)：“不信不立，不誠(chéng)不行”這就是中華美德——誠(chéng)信。
父愛(ài)比山高，母愛(ài)比海深，這是中華美德——孝順。
華羅庚說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說(shuō)過(guò)：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國(guó)的四大名著有哪些嗎？讓我來(lái)告訴你吧！
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十四
各位老師、各位同學(xué)：
本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...
五十六個(gè)民族，有五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂(lè)的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國(guó)人共歡樂(lè)的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒(méi)有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來(lái)有很多傳說(shuō)，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過(guò)圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國(guó)人過(guò)除夕，幾乎沒(méi)人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國(guó)卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當(dāng)今中國(guó)，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。
面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無(wú)權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。
文明過(guò)節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過(guò)區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。
我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒(méi)有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學(xué)院排了三個(gè)柜子。
我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道。我專門了解過(guò)身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法。這種理解看似簡(jiǎn)單粗暴，但其實(shí)有一定的道理。沒(méi)錯(cuò)，進(jìn)入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無(wú)暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進(jìn)入大學(xué)，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對(duì)這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺(jué)得，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來(lái)完全不是問(wèn)題。
一開(kāi)始大家會(huì)覺(jué)得他就是個(gè)書呆子，平常也不怎么說(shuō)話，走路飛快，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流，或者說(shuō)“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來(lái)瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的抱負(fù)和氣魄。也是因?yàn)樗?，讓我?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無(wú)疑有更多可以自由利用的時(shí)間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過(guò)老師的介紹，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。比如說(shuō)書院中國(guó)的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維國(guó)學(xué)”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng)，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì)，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。
文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開(kāi)展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長(zhǎng)，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂(lè)民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場(chǎng)大大小小的活動(dòng)。比如說(shuō)4月23號(hào)的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請(qǐng)我社參加讀書活動(dòng)，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
胡樂(lè)民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來(lái)都會(huì)和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國(guó)影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊(cè)子那么長(zhǎng)，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩(shī)，還能將之生動(dòng)地演繹出來(lái)。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干，參演過(guò)一些吟誦節(jié)目，比如說(shuō)《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個(gè)人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠(chéng)而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說(shuō)像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來(lái)第三屆“中華吟誦周”，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場(chǎng)面會(huì)更加盛大。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒(méi)有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說(shuō)是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大。
“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”xx在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次，所引用的`傳統(tǒng)文化文本更是超過(guò)二十余條。我們是誰(shuí)?從哪里來(lái)?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。
我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見(jiàn)闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：
第一，沉下來(lái)。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是xx所說(shuō)的“勤學(xué)”和“明辨”。
第二，走進(jìn)去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低。
第三，選出來(lái)。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化。
第四，升上去。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)持，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十七
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過(guò)耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河，這就是——人情味。
它默默，它無(wú)私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落，它總會(huì)讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說(shuō)i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛(ài)心來(lái)，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多，可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報(bào)呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國(guó)，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi)；當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔；當(dāng)無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候，我們都沒(méi)有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè)章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地，也沒(méi)有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛(ài)的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人!
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
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