閱讀這本書(shū)，我感受到了作者對(duì)人性的深刻洞察和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法，增加文章的感染力和藝術(shù)性。以下是一些讀者自己撰寫(xiě)的讀后感，來(lái)看看他們的觀(guān)點(diǎn)和感受。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇一
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。在這寒冷的大地上，有無(wú)數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的.冬季牧場(chǎng)。
李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場(chǎng)?！抖翀?chǎng)》講的是她以自述的方式，在冬牧場(chǎng)度過(guò)一段荒野生活。
李娟的文字很平實(shí)，不愧為文壇清新之風(fēng)。一開(kāi)頭，李娟就說(shuō)明了自己不是那種嚴(yán)謹(jǐn)，舉止優(yōu)雅的作家。“我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫的跑，邊跑邊回?fù)]棍子?！备杏X(jué)一點(diǎn)也不像個(gè)作家。
在沙漠中即使是很廉價(jià)的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對(duì)土里土氣又廉價(jià)的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動(dòng)人。
還一個(gè)最重要的東西————水。一望無(wú)際的沙漠，沙漠里哪來(lái)的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點(diǎn)一點(diǎn)收集起來(lái)，而雪水是有點(diǎn)，或者說(shuō)非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的生活用水，而煮一下就成了飲用水了。
在冬牧場(chǎng)中最重要的角色莫過(guò)于牲蓄們了。人們對(duì)牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛(ài)的在李娟的筆下，由許多動(dòng)物，但她都以仿佛跟一個(gè)和一個(gè)人說(shuō)話(huà)的口吻寫(xiě)他們。有因?yàn)樯《∵M(jìn)住院部地窩子的少先隊(duì)員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護(hù)地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。。。這些動(dòng)物陪伴牧民們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷而又漫長(zhǎng)的冬天。
在李娟他們的冬窩子里有一臺(tái)電視機(jī)。這玩意兒在荒野上得有多稀罕?。‰m然信號(hào)十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個(gè)電視，她們就很滿(mǎn)足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨?，晚上也不點(diǎn)燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。
在書(shū)中有一句話(huà)出自李娟之口。“因?yàn)閺男∩顒?dòng)蕩，才更貪戀寧?kù)o與一成不變，因?yàn)闅v經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因?yàn)楸瘋琶舾信c喜悅”正如李娟所言，在荒野中并非沒(méi)有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂(lè)。在平凡的生活中寫(xiě)出不一樣的瞬間。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹(shù)木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對(duì)這一切的愛(ài)是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會(huì)到了這世界上的任何一個(gè)孩子的內(nèi)心世界都不一樣，都是不同的，比如說(shuō)，天真活潑的孩子心靈是沒(méi)有傷痕的，而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會(huì)遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個(gè)十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴，但她卻對(duì)一匹飽受虐dai，消瘦衰老的弱馬說(shuō)出了第一句話(huà)?！缎撵`牧場(chǎng)》這本書(shū)令我十分感動(dòng)！
當(dāng)然這本書(shū)也記錄了一系列真實(shí)感人的故事。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)上，生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界，而馬把生存的希望寄托在人類(lèi)朋友的身上。書(shū)中的故事證明動(dòng)物和人類(lèi)不但能互相幫助，而且還可以彼此依賴(lài)、生存。
這本書(shū)是米德?tīng)枌?xiě)的，他是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，參加過(guò)各種比賽，她和她的丈夫同時(shí)管理著牧場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱，化為小馬脖子長(zhǎng)時(shí)間的撫摸。在小馬的感召下，曾經(jīng)禁錮這個(gè)幼小心靈的石墻終于坍塌了，小男孩微笑著，仰視天空，天空依舊是那么的藍(lán)，那么的亮，那么的給予希望，這是一個(gè)光芒四射的微笑。
這本書(shū)豐富多彩，是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場(chǎng)》打造完美的心靈，培養(yǎng)高尚的情操，體會(huì)著不同的人生，品味著不同的生活。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇三
作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場(chǎng)，在“冬窩子”度過(guò)了一整個(gè)冬天。
那是和現(xiàn)代生活截然不同的一種生活，但是也并非全無(wú)現(xiàn)代生活的影子。
哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機(jī)存儲(chǔ)卡，他們向往著城里的生活，渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環(huán)。隨著“退牧還草”的政策，牧民們可以從政府那里獲得幾十萬(wàn)的賠款（tmd比我還富裕），也許游牧的生活很快就要永久地結(jié)束了。對(duì)于定居牧民們無(wú)一不是向往的，然而作者覺(jué)得可惜，因?yàn)橛文恋姆N種傳統(tǒng)、冬窩子里的寧?kù)o時(shí)光、牧民之間長(zhǎng)時(shí)間形成的禮節(jié)、荒漠之中陌生人之間無(wú)條件的信任和支持，也許統(tǒng)統(tǒng)要消失在歷史長(zhǎng)河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來(lái)有那么一點(diǎn)殘忍，被浮躁喧囂困住的時(shí)候有些人會(huì)渴望回歸到大地和星空里去，但畢竟大多數(shù)人渴望的不過(guò)是富足安穩(wěn)的生活罷了。
冬窩子里的時(shí)間是寧?kù)o的，是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)稀少的寧?kù)o。然而他們的生活并非是無(wú)所事事的，牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時(shí)候也許算是無(wú)所事事的，就像“看燈塔”一樣，好像也沒(méi)有什么要做的事情，但是也沒(méi)有什么能做的事情。其實(shí)也許沒(méi)有什么無(wú)法忍受的生活。無(wú)聊和寂寞是能夠忍受的，忙碌和束縛到窒息到頭來(lái)也是能夠忍受的。
另外居麻真的好搞笑。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇四
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇五
不是一本令人潸然淚下的書(shū)，而是一本需要用心去感受的書(shū)。如果可以給六星或者更多，其實(shí)，我很想這么做。很奇怪這么好的書(shū)上卻沒(méi)有任何的評(píng)論。
牧場(chǎng)中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬，幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子；而愛(ài)的源泉，則是來(lái)自9歲時(shí)父母雙亡的女孩，是的，正是她的父親殺害了母親，然后自殺?；蛟S，也正是因?yàn)檫@樣不同尋常的經(jīng)歷，kim更加能夠感受到身邊一點(diǎn)一滴的愛(ài)，并為之感動(dòng)。
三四周前，我在一個(gè)無(wú)法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她，名字很吸引眼球。然而，曾經(jīng)是個(gè)運(yùn)動(dòng)員的作者，能寫(xiě)出什么好書(shū)呢？而結(jié)果卻是，這樣一本薄薄的小冊(cè)子，我卻是慢慢地品讀著每一個(gè)字，不是因?yàn)檠赞o的深?yuàn)W抑或辭藻的華美，只為那字里行間所滲透出的愛(ài)與感動(dòng)。
是她，可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個(gè)角落，有一顆善良的心，正無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)，之于人，也之于馬。而那些可愛(ài)的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉，也因?yàn)槠浼兇舛钊烁袆?dòng)。愛(ài)與被愛(ài)，在kim、馬、孩子們之間相互滲透，傳遞著心與心的溫暖。
即便是因?yàn)槭朗碌臎_蝕而拋卻了純真的心，淡忘了因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而感動(dòng)，拾起這樣的書(shū)，至少，可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂(lè)于被生活所感動(dòng)的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地，附近的一條小溪心滿(mǎn)意足地潺潺流淌著，聲音漸漸升高，輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來(lái)，所有的生命似乎都在為即將到來(lái)的新的一天而慶祝?！?p>
“tomorrowisanotherday”，不是因?yàn)榻裉觳幻篮茫且驗(yàn)樾碌囊惶?，還有太多的細(xì)節(jié)，期待著我們?nèi)ジ袆?dòng)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇六
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵(lì)志書(shū)籍?！斑b望幸福，不如感想幸福。生活的快活與否，完整取決于個(gè)人的心靈感觸?！弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開(kāi)始，以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會(huì)開(kāi)釋、有效減負(fù)，學(xué)會(huì)做快樂(lè)的主人、珍愛(ài)生活，學(xué)會(huì)在拾起和放下之間，享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》一書(shū)的作者柳迦柔是中國(guó)文字著作協(xié)會(huì)、中國(guó)艱深文藝研討會(huì)會(huì)員，曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作，已發(fā)表多篇散文和長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表作有《財(cái)政局長(zhǎng)》、《女刑警隊(duì)長(zhǎng)》、《原味的幸福》、《婆娑》等。
《在心靈牧場(chǎng)上流放》是一部心靈成長(zhǎng)類(lèi)文學(xué)作品，于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語(yǔ)訴說(shuō)著生涯中的幸與可憐，讓讀者先給本人定位，接收自己，而后計(jì)劃好生活，堅(jiān)持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為，享受孤單是一種幸福，假如想讓幸福像花兒一樣綻開(kāi)，需愛(ài)護(hù)生活，學(xué)會(huì)滿(mǎn)意。
中國(guó)當(dāng)代散文家、桂冠詩(shī)人譚延桐說(shuō)：“靈學(xué)，即生命學(xué)，至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時(shí)候，也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走，并載來(lái)月白風(fēng)清，以及燕語(yǔ)鶯聲?！?/p>
美好的生活來(lái)自美妙的心境。從當(dāng)初開(kāi)端，就讓咱們?cè)谛撵`牧場(chǎng)上隨便地流放自己吧！讓我們跟旭陽(yáng)一起微笑，和小溪一起漂流，和鳥(niǎo)兒一起歡歌，放下懊惱，享受幸福。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇七
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?；蛟S不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀(guān)察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀(guān)上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書(shū)中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬。現(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類(lèi)取得的進(jìn)展？是否完成了人類(lèi)半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作？當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇八
語(yǔ)言幽默風(fēng)趣自然，常常讓人忍不住大笑起來(lái)，冬窩子里的居麻，嫂子，加瑪可愛(ài)又幽默，冬窩子里的生活艱難又貧乏，但是人們一間的情感卻溫暖又細(xì)膩。
一幅幅的冬窩子生活場(chǎng)景圖鮮活生動(dòng)的跳躍在我腦海里，
酒鬼的居麻，打擊李娟的居麻，抱著嫂子一頓親的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，認(rèn)真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在爐火旁的嫂子，粘氈片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，說(shuō)豁切的嫂子，繡花的嫂子，
愛(ài)美的加瑪，獨(dú)自放羊的加瑪，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的加瑪，抱著爸爸居麻撒嬌的加瑪，喜歡聽(tīng)音樂(lè)的加瑪，想去學(xué)校學(xué)習(xí)的加瑪，想穿漂亮衣裳的加瑪，可憐的加瑪，寂寞的加瑪。
生活總是一邊失望著一邊期待著！
心靈牧場(chǎng)讀后感篇九
作家李娟，一個(gè)弱女子，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的冬牧場(chǎng)生活的真實(shí)體驗(yàn)，以細(xì)膩而真誠(chéng)的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式，在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿(mǎn)地留住這最后的游牧景觀(guān)、這最深處最沉默的生活。
“奶水像河一樣流淌，云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌中，現(xiàn)實(shí)卻是荒涼與貧瘠，寂寞與無(wú)助。
凡是營(yíng)生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場(chǎng)，冬季的寒風(fēng)被當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)為“酸風(fēng)射眸子”，迎風(fēng)眺望遠(yuǎn)方，不出幾秒鐘就會(huì)眼睛酸痛，天冷得連口哨都吹不響，牧人們就在這樣的嚴(yán)寒中日復(fù)一日地放羊放牛營(yíng)生。在“青山隱隱水迢迢”的江南，放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說(shuō)中羊倌秦老九說(shuō)道：“夏天放羊最苦，最難熬的是苦熱、苦渴、風(fēng)雨和冰雹。“打柴一日，放羊一晌”，羊只能吃太陽(yáng)曬過(guò)的沒(méi)有露水的蔫筋草，天天被大太陽(yáng)曬著，嘴唇和上腭都是爛的?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論在塞北還是在江南謀生，各有各的艱苦。
最是寂寞放牧人。在雪原戈壁，一個(gè)人牽著駝隊(duì)，孤獨(dú)、微弱地走在沙漠中，天似穹廬，前后無(wú)人，四顧茫茫，說(shuō)不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說(shuō)放鴨人倪二亦嘆道：“跟牛羊豬說(shuō)話(huà)，有時(shí)牛羊還聽(tīng)得懂，可跟鴨子談心很困難，這種東西只知道呱呱叫，不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃?！澳寥说募拍蹇?，非親歷者難以感知。世上哪有墻上畫(huà)馬、紙上畫(huà)餅?zāi)敲慈菀椎臓I(yíng)生呢！
冬牧場(chǎng)的生活如此艱辛，超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在惡化，作者提醒人們不要貪婪和狂妄，勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過(guò)此書(shū)的人，自然能謹(jǐn)記這一勸誡。
因此可見(jiàn)，讀《冬牧場(chǎng)》，可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對(duì)物質(zhì)享受要求過(guò)高的人、無(wú)病呻吟的人、“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”的人，對(duì)比冬牧場(chǎng)的生活都會(huì)感到些許滿(mǎn)足。如果想治愈效果更佳，就像李娟一樣深入冬牧場(chǎng)生活上一年半載。那些平日里見(jiàn)到羊糞便要做掩鼻狀的小資們，如果被送到冬牧場(chǎng)，餓得兩眼冒金星的時(shí)候，能吃上羊糞熏烤的馕，也會(huì)嘖嘖稱(chēng)贊其香。
“痛苦是生命的必經(jīng)之途。寒冷正在過(guò)去?！斑@是我讀《冬牧場(chǎng)》記憶最深的兩句話(huà)。想想當(dāng)下的熱詞：抗疫、焦慮、產(chǎn)業(yè)鏈、碳峰值……，“寒冷正在過(guò)去”這句話(huà)既令人期待又耐人尋味。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。《冬牧場(chǎng)》就是這樣的文字，寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿(mǎn)的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的敬畏?！抖翀?chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě)，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬。”其中對(duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿(mǎn)天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線(xiàn)一半的獵戶(hù)星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的；太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀(guān)而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的'禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。此外，《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異常可愛(ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。（作者：章靜，武漢市漢陽(yáng)區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警）。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十一
恰如王安憶所說(shuō)，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！蔽蚁嘈?，李娟的文字即屬于后一種，簡(jiǎn)單、樸實(shí)中滿(mǎn)是靈氣——生活的無(wú)聊、瑣碎在她的筆下也頓時(shí)鮮活起來(lái)——自然，生活還是那樣無(wú)聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情?！抖翀?chǎng)》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說(shuō)會(huì)去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實(shí)地生活過(guò)。我不是文學(xué)批評(píng)家，也不懂文字的技巧，所思所寫(xiě)大多是興之所至。關(guān)于李娟，關(guān)于她的書(shū)，一直想寫(xiě)一點(diǎn)什么，但在動(dòng)筆前往往陷入不知所措——因?yàn)樗蔷`，那種靈氣我難以描述，尤其是在學(xué)術(shù)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練后，我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑，每一個(gè)人都會(huì)喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個(gè)可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的'文字屬于“大道至簡(jiǎn)”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動(dòng)的畫(huà)面。比如，“自從我出了兩本書(shū)后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’?？纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿(mǎn)村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對(duì)他們說(shuō)著說(shuō)著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實(shí)在不像樣，便覺(jué)得很沒(méi)面子?！闭娴模皇菐讉€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，但畫(huà)面感極其強(qiáng)烈，而這樣的描述全書(shū)隨處可見(jiàn)。我們何嘗不是，出門(mén)時(shí)認(rèn)真打扮一番，在家時(shí)卻穿得邋里邋遢，有時(shí)候真不知哪一個(gè)自己更為真實(shí)。就像李娟，開(kāi)過(guò)商店、做過(guò)裁縫、打過(guò)工、當(dāng)過(guò)公務(wù)員以及寫(xiě)過(guò)書(shū)，在我們看來(lái)怎么也不像一個(gè)作家，但她的文字卻是再多的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次，李娟對(duì)于美的渴望、對(duì)于生活的熱愛(ài)使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競(jìng)爭(zhēng)與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱?，薩伊娜老婆進(jìn)冬窩子時(shí)還特意把九歲女兒獲得的獎(jiǎng)狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧?xí)r，總是花很長(zhǎng)時(shí)間將靴子擦得锃亮，而他們轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對(duì)于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識(shí)到游牧生活并不總是詩(shī)情畫(huà)意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實(shí)中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)中，大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線(xiàn)北上，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲?！睂?duì)于李娟而言，她只是一個(gè)外來(lái)者，她闖進(jìn)他們的生活然后離開(kāi)，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對(duì)于牧人，更多的則是無(wú)奈——而在外來(lái)世界的影響下，大家的心早已躁動(dòng)不安。這就像劉醒龍?jiān)凇兑坏嗡卸嗌睢分姓f(shuō)的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨(dú)的，居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話(huà)，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會(huì)享受的。那么，像李娟最后問(wèn)的，對(duì)于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個(gè)生意人回答道“定居當(dāng)然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u(píng)判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對(duì)他們說(shuō)保持你們的落后狀態(tài)吧，并時(shí)不時(shí)地下去體驗(yàn)一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說(shuō)不清，李娟也說(shuō)不清，所以在全書(shū)的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十二
休假時(shí)，利用空閑時(shí)間讀完了幾本書(shū)，其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》，這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，她以飽含深情又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀(guān)。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中，不管是動(dòng)物還是人類(lèi)，冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深，面積不到二十平米，里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手，把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔，加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾，簡(jiǎn)直可以稱(chēng)得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí)，深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中，作者與主人一家積極、樂(lè)觀(guān)、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，讓我的內(nèi)心在震撼中，久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié)，我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響，他們的生活總是充滿(mǎn)著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享，每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng)，盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作，其實(shí)都是為了美好的`生活，因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍Ｍ矗?/p>
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十三
樸實(shí)的文字，如同一個(gè)友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)的生活。
文章的開(kāi)頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個(gè)作家，村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引，有種雖是初見(jiàn)，但是脾性相投，特別能聊得來(lái)的默契。
我出生南方平原，從沒(méi)有去過(guò)草原，所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因?yàn)樽约阂灿羞^(guò)忍受著惡劣天氣的折磨干過(guò)農(nóng)活的經(jīng)歷，所以很多時(shí)候也會(huì)有代入感。
在如今濫娛樂(lè)至上重口味的快消時(shí)代，我作為被動(dòng)接受訊息的人，平時(shí)接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開(kāi)啟一段沒(méi)有wifi的長(zhǎng)途旅途，愁著不知如何打發(fā)時(shí)間的時(shí)候，邂逅了這本書(shū)。所以，真有種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。久久沒(méi)有遇到這樣能讓我靜下心來(lái)，沉迷之中的書(shū)了。
看了作者的故事，突然覺(jué)得自己也可以去把自己對(duì)生活的感悟?qū)懸粚?xiě)?？赡茏髡邩銓?shí)而生動(dòng)的文字，就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來(lái)，便有點(diǎn)自不量力了。
書(shū)寫(xiě)記錄整理自己的所見(jiàn)所聞所感本來(lái)就是件快樂(lè)的事情。我也時(shí)常愛(ài)分享自己的一些感悟，自己也覺(jué)得自己有點(diǎn)話(huà)嘮了。寫(xiě)一寫(xiě)也是件不錯(cuò)的事情。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十四
《冬牧場(chǎng)》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進(jìn)入冬牧場(chǎng)的幾個(gè)月中的所見(jiàn)所聞。說(shuō)到冬牧場(chǎng)，其實(shí)還有夏牧場(chǎng)，以及春秋牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的推移，人們趕著或是牛羊，或是駱駝在這幾個(gè)牧場(chǎng)之間遷徙，這叫做轉(zhuǎn)場(chǎng)。
“冬牧場(chǎng)”又叫做“冬窩子”，位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中，羊群能夠用蹄子扒開(kāi)淺淺的積雪吃草，這些雪其實(shí)就是牧民的生活用水了——當(dāng)然是要在化開(kāi)之后，而且可想而知，十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情，洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅(jiān)冰。書(shū)中提到：局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點(diǎn)前才會(huì)洗一次頭。雖然沒(méi)有切身體驗(yàn)，但放牧這件事情——和不會(huì)說(shuō)話(huà)只會(huì)低頭吃草的人共處一天，想來(lái)也會(huì)讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為：?jiǎn)握{(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下，我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里，仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下，從人物到動(dòng)物——荒野的主人，竟全是有趣可愛(ài)的。
局麻很善于學(xué)習(xí)。原先他所掌握的用來(lái)罵人的漢語(yǔ)只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架，我媽罵他“不是人”之后，他總算又學(xué)到了一句。見(jiàn)了不聽(tīng)話(huà)的牛就罵“不是人!”見(jiàn)了搗蛋的駱駝也罵：“不是人的很！”
因局麻總是編排國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。老是說(shuō)“當(dāng)初一起放羊時(shí)怎樣怎樣”的話(huà)，我就笑他:“你這個(gè)反革命!”他大樂(lè)，從此又學(xué)會(huì)了一句。每天趕羊入圈時(shí)，總是邊趕邊大喊不休：“你，反革命！你，也是個(gè)反革命！”
局麻一家還有寵物，名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小，尚捉不得老鼠。作為閑貓，處于家中最受氣的地位…于是，貓?jiān)谖蓍芟?，不得不低頭。平時(shí)夾著尾巴做貓，打不還手罵不還口。打了罵了，下次還得諂媚地往跟前蹭。平時(shí)一有空就練習(xí)捉老鼠、磨爪子，為早日成為一只有用的貓而努力準(zhǔn)備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài)：駱駝們則是逍遙派的，無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律。要不怎么這一整個(gè)冬天里，路過(guò)我們地窩子進(jìn)來(lái)喝茶的客人們，十個(gè)有九個(gè)都是出來(lái)找駱駝的，從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)出來(lái)找牛找馬。并且所有牲畜里，只有駱駝的身上會(huì)醒目地寫(xiě)有主人的電話(huà)、姓名和村落等聯(lián)系方式，可見(jiàn)它們不但能瞎跑，還會(huì)跑很遠(yuǎn)。
《哲學(xué)的故事》中有這樣一句話(huà)：“目之所及，才是我們的圣經(jīng)，諸神和祭壇。”若是說(shuō)一個(gè)人的所見(jiàn)就是其內(nèi)心的反映，那我有理由認(rèn)為：李娟也一定是一個(gè)可愛(ài)的人，內(nèi)心富足的人。若是換作我，見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景恐怕是會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧。
這也是個(gè)溫暖的地方。每家每戶(hù)所指定的冬牧場(chǎng)，通常會(huì)有幾平方公里的大小。偶爾或許會(huì)有訪(fǎng)客來(lái)——或許是前來(lái)拜訪(fǎng)的鄰居，或許是前來(lái)治病稍信的獸醫(yī)，也或許只是個(gè)丟了駱駝的牧人。
但每位訪(fǎng)客都一定會(huì)受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時(shí)機(jī)，也同時(shí)是在將心比心：畢竟天有不測(cè)風(fēng)云，不一定什么時(shí)候就需要?jiǎng)e人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外，書(shū)中的各種美食也讓人心動(dòng)。
問(wèn)題：什么樣的食物最美味？
答案：安定寧?kù)o的生活中的食物最美味！
在安定寧?kù)o的生活里，連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進(jìn)奶茶，再拌上黃油——全身心都為之投降！……那是怎樣的美味啊，每細(xì)細(xì)咀嚼一下，幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘，將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書(shū)描繪的冬牧場(chǎng)像是另一個(gè)世界，時(shí)間過(guò)得很慢，像平靜的湖面一般，讓過(guò)慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”，但有時(shí)也會(huì)“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年，他們關(guān)于放牧的知識(shí)一代傳給另一代，過(guò)去人們會(huì)在放牧?xí)r引吭高歌，現(xiàn)在也能帶上能收到信號(hào)的手機(jī)，邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十五
燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無(wú)法靜下心來(lái)好好寫(xiě)題，偶然一瞥，我看到了書(shū)架上的《冬牧場(chǎng)》。便抽下來(lái)開(kāi)始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來(lái)。
其實(shí)這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來(lái)到冬牧場(chǎng)放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個(gè)冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類(lèi)在這種巨大寒冷中，在無(wú)際的荒野和漫長(zhǎng)的冬天中，用雙手撐開(kāi)的一小團(tuán)溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書(shū)，我的心中既充滿(mǎn)希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。
首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)，對(duì)美充滿(mǎn)了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長(zhǎng)，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實(shí)如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會(huì)讓人覺(jué)得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡(jiǎn)直如月另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來(lái)們枯老而扭曲的雙手上戴滿(mǎn)碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿(mǎn)尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無(wú)垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。
又如文中一件看來(lái)微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來(lái)洗頭，但其實(shí)當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺(jué)得這是虛榮的，可是后來(lái)作者有了新的想法，生活本來(lái)就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個(gè)東西。而"尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個(gè)小時(shí)的清潔和體面，也是馬虎不得的?？赐赀@段話(huà)，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫(huà)面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂(lè)和希望。
另一種與之對(duì)立的感受是迷惘。長(zhǎng)達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開(kāi)闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場(chǎng)安定下來(lái)后，生活也并沒(méi)有輕松多少，凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來(lái)的渺小身影。漫長(zhǎng)的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒(méi)有人煙，沒(méi)有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時(shí)傳來(lái)的風(fēng)聲。放羊歸來(lái)后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實(shí)的，艱辛的。甚至有時(shí)候是殘忍的。
但誰(shuí)又有資格說(shuō)都市里的生活不是令人無(wú)法忍受的呢？仔細(xì)想想，誰(shuí)都沒(méi)有資格去憐憫哈薩克牧民，誰(shuí)都沒(méi)有資格瞧不起他們的生活方式，就像書(shū)中所寫(xiě)，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實(shí)在這世上并不存在無(wú)法忍受的生活。漂泊不定的，只有無(wú)盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說(shuō)的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢？或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢(mèng)與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅(jiān)硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開(kāi)的馕。
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