通過寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)一步提高自己的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重準(zhǔn)確的語言表達(dá)和思路的連貫性，以確保文章的邏輯性和可讀性。讓我們一起來欣賞一些成功的心得體會(huì)范文，從中汲取寫作靈感。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇一
一個(gè)嶄新的21世紀(jì)時(shí)代來臨，人類的文明也開始向一個(gè)新的里程邁進(jìn)。新世紀(jì)社會(huì)將是一個(gè)瞬息萬變的資訊社會(huì)，這個(gè)資訊社會(huì)也必將會(huì)廣泛地影響和支配人們的日常工作和生活。在教育層面上來說，隨著新世紀(jì)的到來，也必將會(huì)改變我們今后的學(xué)習(xí)模式，特別是在教學(xué)方法、教育技術(shù)、課程發(fā)展、教育效能等各個(gè)領(lǐng)域?qū)?huì)發(fā)生巨大的變化。
以前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以由教師先講解，然后學(xué)生練習(xí)，而嘗試教學(xué)法改變?yōu)橄扔山處熖岢鰡栴}，學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)課本和相互討論，依靠自己的努力，通過嘗試練習(xí)，去初步解決問題，最后教師根據(jù)學(xué)生在嘗試練習(xí)過程中的難點(diǎn)和教材的重點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行講授。這樣一種把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用緊密、有機(jī)地結(jié)合起來的教學(xué)方法，對(duì)的傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)，起到了積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。
現(xiàn)在把自己的一些心得體會(huì)簡(jiǎn)述如下：第一，嘗試教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上來嘗試練習(xí)，所以教學(xué)過程中便具有基本訓(xùn)練題、準(zhǔn)備題與嘗試題的進(jìn)行?！皽毓手隆北闶菄L試教學(xué)法的主要精神之一。學(xué)生從復(fù)習(xí)舊知識(shí)的活動(dòng)中，使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)再度獲得同化或順應(yīng)，也增強(qiáng)兒童的信心。進(jìn)而利用既有的知識(shí)與技能去探索教師所提出的嘗試題?；居?xùn)練題與準(zhǔn)備題的呈現(xiàn)方式，視教材的內(nèi)容選擇不同的題目和不同的方式來引導(dǎo)，常用的方法有快問快答法、分組游戲競(jìng)賽及小組搜集資料報(bào)告等，這些都是學(xué)生較樂意進(jìn)行的活動(dòng)。第二，嘗試題的設(shè)計(jì)，決定了整個(gè)嘗試活動(dòng)的流暢性，多以發(fā)散型的多元思考題型呈現(xiàn)，且與課本的例題相似，讓學(xué)生藉以自學(xué)課本，操作學(xué)具及共同討論，來嘗試解決問題。嘗試題的呈現(xiàn)方式可采用多元化，例如角色扮演、模擬問題情境、自由聯(lián)想、屬性列舉、分合法、再定義等。選用多樣化設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，提供學(xué)生以準(zhǔn)科學(xué)家研究過程與原則來進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)由各自獨(dú)立研究思考之后，再由各組討論，共同努力從困惑中運(yùn)用能力所及的科學(xué)方法，或從自學(xué)課本中得到的信息，來探索問題的解法，并為小組爭(zhēng)取榮譽(yù)。第三，使用嘗試教學(xué)法，會(huì)使概念很清晰地深植于學(xué)生心中，但“精熟學(xué)習(xí)”也是不可缺少的，必須培養(yǎng)學(xué)生的能力。所以進(jìn)行第二次嘗試練習(xí)時(shí)，往往可配合課本與習(xí)作的題目來進(jìn)行，或口頭問答，或形成性評(píng)量等等。應(yīng)用嘗試教學(xué)法后，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)遷移”能力增強(qiáng)，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節(jié)省時(shí)間。應(yīng)多讓學(xué)生共同訂正，因?yàn)橥ㄟ^合作學(xué)習(xí)，大家都能互相幫助，使程度不一的學(xué)生能漸趨靠近，有利于提高整體的學(xué)習(xí)成效。
這就是我對(duì)嘗試教學(xué)法的一些心得體會(huì)，盼望諸位朋友不嗇指正。
暑假期間，嘗試教學(xué)理論的創(chuàng)立者邱學(xué)華先生來到我縣舉辦教學(xué)觀摩課和嘗試教學(xué)理論講座。利用嘗試教學(xué)法教學(xué)的方法觀點(diǎn)鮮明，給我留下了特別深刻的印象。即：從嘗試到講解始終把學(xué)生放在主體地位，而且在各個(gè)不同的階段（例如嘗試、自學(xué)、討論等）積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在嘗試教學(xué)法的運(yùn)用過程中，強(qiáng)調(diào)教師恰當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)作用，使師生共同活躍在探索知識(shí)的認(rèn)知過程中。這種教學(xué)方法的推廣和運(yùn)用，除了有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和自學(xué)能力之外，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，改善學(xué)生害怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理，同時(shí)減輕學(xué)生的功課負(fù)擔(dān)，使學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來。
嘗試教學(xué)法的基本模式是：準(zhǔn)備練習(xí)——出示嘗試問題——自學(xué)課本——嘗試練習(xí)——學(xué)生討論——教師講解——第二次嘗試練習(xí)。準(zhǔn)備練習(xí)是發(fā)揮舊知識(shí)的遷移作用，以舊引新，為學(xué)生解決嘗試問題做好鋪墊；出示嘗試問題是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，提出嘗試問題，以嘗試引路，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行嘗試；自學(xué)課本是為學(xué)生嘗試活動(dòng)中自己解決問題提供信息，課本是學(xué)生獲取知識(shí)的重要載體；嘗試練習(xí)這一步是學(xué)生嘗試活動(dòng)的主體，大膽放手讓學(xué)生自己嘗試去解決問題；學(xué)生討論這一步讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并進(jìn)行合作交流；教師講解這一步確保學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，也是對(duì)學(xué)生嘗試結(jié)果的評(píng)價(jià)；第二次嘗試練習(xí)，一堂課應(yīng)該有多次嘗試，通過不同層次的嘗試活動(dòng)。
我認(rèn)為嘗試教學(xué)法最大的特點(diǎn)是做到“先練后講，先學(xué)后教”。教師先講例題，學(xué)生聽懂了以后再做練習(xí)，這是過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這種“教師講，學(xué)生聽；教師問，學(xué)生答”的教學(xué)模式，學(xué)生始終處于被動(dòng)的位置?，F(xiàn)在突破這個(gè)傳統(tǒng)模式，把課倒過來上，先讓學(xué)生嘗試練習(xí)，然后教師針對(duì)學(xué)生嘗試練習(xí)的情況進(jìn)行講解，先讓學(xué)生嘗試，就是把學(xué)生推到主動(dòng)位置，做到“先練后講，先學(xué)后教”。
嘗試教學(xué)在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)建立了適應(yīng)各種不同教學(xué)需要的教學(xué)模式體系，包括基本模式、靈活模式與整合模式三類。根據(jù)嘗試教學(xué)理論的實(shí)質(zhì)和“先試后導(dǎo)、先練后講”的基本特征，在教學(xué)實(shí)踐中邱學(xué)華逐步形成了一套基本操作模式。但由于實(shí)際教學(xué)情況的復(fù)雜多變，生搬硬套一種模式是不科學(xué)的，邱學(xué)華在實(shí)踐的基礎(chǔ)上又提出可以從基本模式中派生出許多變式，稱為靈活模式，如調(diào)換式，即把基本式中的某幾步調(diào)換一下；增添式，即在基本式上再增添一步或幾步，如在出示嘗試題以后可以增添一步學(xué)生討論；結(jié)合式，即當(dāng)學(xué)生比較熟悉和適應(yīng)嘗試教學(xué)以后，基本式七步就不必分得過于清楚，而是可以有機(jī)結(jié)合地進(jìn)行；超前式，即由于教學(xué)時(shí)間有限，教師可以將基本式的前幾步提前到課前作為預(yù)習(xí)進(jìn)行。
嘗試教學(xué)模式可以同其他教學(xué)模式整合，因而產(chǎn)生了第三類整合模式。邱學(xué)華認(rèn)為，提倡一種教學(xué)法，并不排斥另一種教學(xué)法，它們之間不應(yīng)該是對(duì)立的，而應(yīng)該是相互結(jié)合、相互補(bǔ)充、相互融合的。
當(dāng)然，任何一種教學(xué)理論都不可能是十全十美的，運(yùn)用嘗試教學(xué)理論中在具體的教學(xué)操作模式上還有一定的局限性，如運(yùn)用嘗試教學(xué)操作模式，學(xué)生要有一定的自學(xué)能力，因而它在小學(xué)低年級(jí)應(yīng)用范圍較??；對(duì)于初步概念的引入課，一般也不適合于應(yīng)用該操作模式；實(shí)踐性較強(qiáng)的教材也不完全適于應(yīng)用該操作模式。此外，嘗試教學(xué)還存在理論基礎(chǔ)有待加強(qiáng)、在小學(xué)數(shù)學(xué)以外的學(xué)科運(yùn)用模式還存在各種困難、理論實(shí)驗(yàn)不夠科學(xué)、一些具體做法需要進(jìn)一步思考等問題。自20世紀(jì)60年代開始醞釀思考，到80年代正式啟動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，邱學(xué)華對(duì)“嘗試教學(xué)”進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四十多年的研究與實(shí)踐。從“學(xué)生能夠在嘗試中學(xué)習(xí)”到“學(xué)生能嘗試、嘗試能成功、成功能創(chuàng)新”觀點(diǎn)的提出，嘗試教學(xué)從無到有，從實(shí)驗(yàn)到理論，在中小學(xué)產(chǎn)生了重要影響。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇二
音樂教學(xué)作為大學(xué)教育不可或缺的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)、提升學(xué)生審美能力方面起著重要的作用。在大學(xué)生音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師們通過嘗試不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。本文將探討幾種大學(xué)生音樂教學(xué)法，并分享一些我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)法。
在大學(xué)生音樂教學(xué)中，基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是非常重要的一環(huán)。無論是音樂理論、樂理知識(shí)還是音樂史，都是學(xué)生全面了解音樂的基礎(chǔ)。教師可以采用講解、演示和討論相結(jié)合的方式來進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)演示是特別有效的一種教學(xué)方法。通過演示，我可以直觀地展示一些音樂理論和樂理知識(shí)的運(yùn)用，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂的興趣，并增加他們對(duì)音樂知識(shí)的記憶。
第三段：聽力訓(xùn)練教學(xué)法。
音樂聽力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的重要環(huán)節(jié)。通過聽取不同風(fēng)格的音樂作品，學(xué)生能夠更好地理解音樂的表達(dá)方式和音樂文化。在進(jìn)行音樂聽力訓(xùn)練時(shí)，教師可以采用導(dǎo)聽的教學(xué)方法。通過在聽音時(shí)進(jìn)行解說，教師可以幫助學(xué)生更好地理解作品的特點(diǎn)和意境，提升他們的音樂欣賞水平。此外，教師還可以結(jié)合音樂史和樂器演奏的知識(shí)，向?qū)W生介紹各種音樂風(fēng)格與流派，拓寬他們的音樂視野。
第四段：表演實(shí)踐教學(xué)法。
表演實(shí)踐是大學(xué)生音樂教學(xué)不可或缺的一部分。通過參與演奏、合唱或創(chuàng)作等活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解和掌握音樂技巧，提升他們的音樂表達(dá)能力。在表演實(shí)踐教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提供合適的表演機(jī)會(huì)，并且給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生參與到小組合作中進(jìn)行創(chuàng)作和演奏，可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和合作精神，同時(shí)也能提升他們的音樂技巧。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行音樂會(huì)和演出，讓他們展示所學(xué)的成果，增強(qiáng)他們的自信心。
第五段：課堂互動(dòng)教學(xué)法。
課堂互動(dòng)是大學(xué)生音樂教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的討論和合作，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的理解和記憶。在課堂互動(dòng)教學(xué)中，教師可以采取提問、討論和小組合作等方式來激發(fā)學(xué)生的思考和參與。我常常鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，并且引導(dǎo)他們進(jìn)行討論和分析。這種互動(dòng)的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的能力。
總結(jié)：
大學(xué)生音樂教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、提升學(xué)生的審美能力具有重要作用?；A(chǔ)知識(shí)教學(xué)法、聽力訓(xùn)練教學(xué)法、表演實(shí)踐教學(xué)法和課堂互動(dòng)教學(xué)法是大學(xué)生音樂教學(xué)中常用的幾種方法。通過不同的教學(xué)法，我們可以幫助學(xué)生更好地理解音樂知識(shí)，提升他們的音樂表達(dá)能力和音樂欣賞水平。在實(shí)踐中，教師可以結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用這些教學(xué)方法，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇三
我是一名駕校教練員，從事教練工作已多年了。面對(duì)新的交通法規(guī)，學(xué)員的素質(zhì)千差萬別，給我們教練提出了新的課題。剛開始，總覺得不能明白的解釋學(xué)員提出的問題，自己的駕駛技能及經(jīng)驗(yàn)并不能效地傳遞給學(xué)員。通過學(xué)習(xí)，琢磨，現(xiàn)在覺得找到了一些方法，有一些自己的心得體會(huì)。現(xiàn)在和大家交流一下。
（一）組織語言很重要。
比如講轉(zhuǎn)彎，若在轉(zhuǎn)彎時(shí)你只說收油，看側(cè)視鏡，效果就未必深刻。若能在學(xué)員轉(zhuǎn)幾個(gè)彎之后，將車停下來。跟他講轉(zhuǎn)彎要注意三個(gè)問題：1，轉(zhuǎn)彎速度2轉(zhuǎn)彎觀察3轉(zhuǎn)彎路線及內(nèi)輪差問題。跟他講轉(zhuǎn)彎速度是如何規(guī)定的，速度過快會(huì)怎樣。轉(zhuǎn)彎時(shí)要觀察哪幾個(gè)方向，有情況時(shí)該怎么辦。轉(zhuǎn)彎路線是如何規(guī)定的，為什么等。這樣講解后，我感覺效果不錯(cuò)。
（二）先靜后動(dòng)。
在學(xué)員初次上車時(shí)，在靜止的情況下，先要學(xué)員對(duì)主要的駕駛操作裝置進(jìn)行一下關(guān)于方法，力度，程度上的感知，這對(duì)之后的上路行駛很有好處。所謂”磨刀不誤砍柴功。
（三）合理安排教學(xué)順序。
交通局給我們提出了很多實(shí)用的訓(xùn)練項(xiàng)目。教練要根據(jù)學(xué)員情況，合理編排順序教學(xué)。這樣學(xué)員才能接受。比如，某個(gè)學(xué)員方向還不穩(wěn)，駕駛還“蛇形”的情況下，你給他講如何變道就不合理，所以必須依據(jù)學(xué)員不同程度，合理安排，循序漸進(jìn)。
（四）看人下菜碟。
（五）多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，少挖苦諷刺。
絕大多數(shù)的人通過練習(xí)都能掌握駕駛這項(xiàng)技能，只是有快有慢罷了。所以教練一定要耐心多一點(diǎn)。
（六）改變自己，適應(yīng)學(xué)員。
同時(shí)注重理論知識(shí),堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)新的道路交通安全法規(guī)和駕駛技能,不斷充實(shí)自己.工作中,不僅向?qū)W生傳授駕駛技能,而且對(duì)其進(jìn)道德教育,使學(xué)員形成文明行車,安全禮讓的駕駛觀.?，F(xiàn)在的“工學(xué)”矛盾太突出了，大多有工作，練車時(shí)間很少，又不確定，這只有打亂自己的作息規(guī)律和工作安排，去適應(yīng)學(xué)員了，理解萬歲吧。今后的工作中，抓好安全教學(xué)的同時(shí)，確保教學(xué)質(zhì)量，在服務(wù)質(zhì)量上下功夫，從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)觀念、服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)形象、服務(wù)管理上做實(shí)教學(xué)培訓(xùn)工作，為培養(yǎng)合格的駕駛員，為全提升劍洲駕校形象，提高劍洲駕校聲譽(yù)，作出積極自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇四
20xx年12月11至12月30日，我有幸參加了國培計(jì)劃福建省薄弱學(xué)科小學(xué)音樂教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。通過聆聽專家老師們精彩的講座，與專家及本省的同仁面對(duì)面的觀點(diǎn)交流，經(jīng)驗(yàn)分享，使我在教育科研方法、課堂教學(xué)藝術(shù)、教研活動(dòng)形式等方面都獲益匪淺。
這次培訓(xùn)每天的日程安排得很充實(shí)。期間共聽了15場(chǎng)專題講座；5節(jié)典型的課例觀摩。無論是講座還是授課，都讓人耳目一新，讓我感受到了一個(gè)全新的教學(xué)舞臺(tái)。老師們?cè)诮逃茖W(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要而精辟，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。老師們的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高品質(zhì)的“文化大餐”。尤其是聽了陳秀鴻老師的《教師師德新探》、張含功老師的《音樂教師與教育科研》及林家凌老師的《音樂教育新體系》，令我們受到一次教育的洗禮，精神的震撼。張老師的語言幽默、詼諧、生動(dòng)，從他的舉手投足中讓我們感受到他樸素的人格魅力和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，聽他們講座真的是一種精神享受。
在轉(zhuǎn)變觀念，豐富理論知識(shí)的同時(shí)，老師們從實(shí)際工作中大家經(jīng)常遇到的問題入手，主要講解了音樂教育教學(xué)等方方面面的內(nèi)容。我們印象最深的是吳老師的《音樂教學(xué)設(shè)計(jì)及片段教學(xué)研究》、劉老師的《多媒體課件制作》、李小瑜老師的《圖譜教學(xué)法》的講座。李xx針對(duì)如何上好結(jié)合圖譜進(jìn)行音樂教學(xué)課，把自己多年來所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)毫無保留的傾授給我們，讓我們做學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂課的一些經(jīng)驗(yàn)和做法。吳蔚老師為大家講解了的教學(xué)設(shè)計(jì)流程，通過觀看片段教學(xué)的錄像，讓大家對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的手段和方法有了更多的了解。
印象最深的是林家凌老師指導(dǎo)的三位參加中央音樂學(xué)院國培回來的廈門老師為我們帶來的三節(jié)不同課型的音樂課為我們傳授了許多音樂教學(xué)方法受益極大。她們讓全班同學(xué)全面參與、體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)。把這些知識(shí)變化性地運(yùn)用到我們的音樂課堂中，收到很好的教學(xué)效果。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，她們多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，她們盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而是從學(xué)生出發(fā)，多為他們營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大。
這些鮮活生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我們受益匪淺。課例背后的思考與解讀，更是讓我們教師深受啟發(fā)，大開了眼界。最后，就是老師們高深獨(dú)到的理論見解，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和各具特色的授課風(fēng)格，深深地吸引了我們學(xué)員。
學(xué)員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在本次培訓(xùn)中，我們音樂班學(xué)員共上了5堂片段教學(xué)和2節(jié)完整課進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，我也有幸在福州市錢塘小學(xué)上了一節(jié)省級(jí)音樂公開課《快樂的小熊貓》，這節(jié)課得到了與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)。通過這些實(shí)際演練，我們不斷的交流，真正做到彼此之間的“教學(xué)相長(zhǎng)”。在討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出的許多觀點(diǎn)和問題都是教學(xué)中的實(shí)際問題，這些問題得到了與會(huì)老師們的重視，他們的回答給了我們很好的啟示，對(duì)我們今后的音樂教育教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
培訓(xùn)是一個(gè)反思進(jìn)步的過程。二十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫而辛苦的，但留給我們的記憶和思考卻是永恒的。通過這次培訓(xùn)，我進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價(jià)值在工作中得到的體現(xiàn)。作為一名音樂教師，我們要努力發(fā)揮自己的專業(yè)素質(zhì)，把愛與知識(shí)播送給每一位孩子，讓他們健康、個(gè)性地成長(zhǎng)。使用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生去感受、理解、表現(xiàn)音樂；給他們富于旋律的人生，享受人生的旋律。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇五
現(xiàn)在，教育界深入研究教育理論，人們都認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育是整個(gè)教育的基石，必須從小學(xué)抓好教育，這樣才能為以后的教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)生的全面教育是非常重要的，不僅僅只局限于文化教育，更重要的還有音樂、美術(shù)、體育等教育。音樂教育對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)具有非常重要的作用，促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。因而，人們開始注意國際三大音樂教學(xué)的運(yùn)用，其對(duì)小學(xué)音樂教育有著非常重要的意義。
隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，音樂已經(jīng)成為民眾生活的一部分，小學(xué)中也都相應(yīng)的開設(shè)了音樂課程，但是因?yàn)楦鞯貐^(qū)對(duì)音樂的重視程度不同以及各地方的音樂基礎(chǔ)不同，所以當(dāng)前我國小學(xué)音樂教育所取得的效果并不是很理想。國際三大音樂教學(xué)法對(duì)于我國小學(xué)音樂教育水平提高所產(chǎn)生的作用有多大呢？下面將進(jìn)行詳細(xì)分析。
律動(dòng)教學(xué)是奧爾夫提倡的教學(xué)方法，它原來是指有音樂伴奏，用身體動(dòng)作做出反應(yīng)，從而訓(xùn)練音樂節(jié)奏感的教學(xué)方法。其實(shí)，律動(dòng)教學(xué)不但可以訓(xùn)練兒童的節(jié)奏感，還可以幫助他們理解音樂的結(jié)構(gòu)、旋律、力度、速度等，且極其符合學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，是音樂啟蒙中不可缺少的方法。
比如：《小拜年》的教學(xué)，教師可以采用奧爾夫教學(xué)法，通過播放多媒體課件為學(xué)生展現(xiàn)湖南人民拜年的景象，讓學(xué)生感受其中歡快的氣氛和節(jié)奏。接著由教師示范演唱，學(xué)生跟著哼唱，并隨著節(jié)奏拍手，體會(huì)歌曲的節(jié)拍和韻律。通過這樣的教學(xué)，不僅可以奠定學(xué)生音樂基礎(chǔ)，同時(shí)還可以保障音樂教學(xué)有效性，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
聲勢(shì)教學(xué)是達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)在音樂教學(xué)中的體現(xiàn)，就是讓學(xué)生將自己身體作為樂器，對(duì)于小學(xué)生來說，這是一件非常奇妙的事情，聲勢(shì)教學(xué)的目的在于通過身體建立結(jié)構(gòu)、秩序與記憶感，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。
例如，在兒歌《小螞蟻》中，兒歌上句：“小螞蟻，真有趣，頭上長(zhǎng)了小胡須。”我們可以配合拍手、拍左肩、拍右肩，拍左腿、拍右腿、拍左屁股、拍右屁股等動(dòng)作，學(xué)生們邊說邊做，可以充分體驗(yàn)和感受三字句和五字句的節(jié)奏區(qū)別。同一材料，我們可以變換多種方法不斷進(jìn)行拓展訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生感受更加深刻，想象力和創(chuàng)造力更加豐富。
另外，奧爾夫達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的綜合運(yùn)用，教師可以通過打擊樂和音樂樂器教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生腳、腿、手等身體部位的協(xié)調(diào)性。
例如，打擊樂器中，鼓類對(duì)應(yīng)腳，散響類對(duì)應(yīng)腿，木質(zhì)類對(duì)應(yīng)手，金屬類對(duì)應(yīng)手指。音條樂器中，低聲部對(duì)應(yīng)腳，次中聲部對(duì)應(yīng)腿，中聲部對(duì)應(yīng)手，高聲部對(duì)應(yīng)手指。在進(jìn)行樂器教學(xué)前，都應(yīng)先從聲勢(shì)教學(xué)入手，再根據(jù)以上對(duì)應(yīng)關(guān)系，進(jìn)入打擊樂器和音條樂器的教學(xué)，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的思維能力、記憶能力、應(yīng)變能力、合作能力都有很大的幫助。教學(xué)中要先構(gòu)建框架，然后循序漸進(jìn)地加入動(dòng)作和內(nèi)容。在學(xué)生們演奏時(shí)，要逐個(gè)聲部依次進(jìn)入，形成建構(gòu)和層次。在提升學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的同時(shí)，也提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。
美育和德育是音樂教育的兩個(gè)重要方面。教師在培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和能力的同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生品德修養(yǎng)方面的教育。
柯達(dá)伊教學(xué)體系一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，就是其對(duì)民族音樂的高度重視。在他看來，民族音樂是一個(gè)國家和民族音樂的根之所在。他曾說過：“如果我們高舉著國旗，卻在用外國音調(diào)歌唱‘愛國歌曲’，這是毫無意義的，表明我們的精神仍然由外國統(tǒng)治著，這種民族‘再生’的過程應(yīng)該從學(xué)校教育開始?！痹谶@個(gè)方面，中國與匈牙利有相似之處。
中國擁有5000年的文明史，民族文化豐富多彩，在這些民族文化中民間音樂是不可缺少的一部分。民族民間音樂本身是豐富多彩的，通過對(duì)這些音樂的學(xué)習(xí)，能夠充分激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
比如：《阿凡提騎驢》教學(xué)中，在拍打節(jié)奏時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接采用2/4拍的節(jié)奏特點(diǎn)來打拍子，學(xué)生對(duì)節(jié)奏的速度特點(diǎn)會(huì)更加明確。另外，通過體驗(yàn)學(xué)習(xí)和律動(dòng)教學(xué)讓學(xué)生感受十六分音符的節(jié)奏速度特點(diǎn)。通過“阿凡提來到班級(jí)和大家一起唱歌跳舞”的清凈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。拓展延伸部分，教師可以為一段優(yōu)美的維吾爾族舞蹈《花兒為什么這樣紅》，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂的感受和體會(huì)。
通過以上教學(xué)，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展了音樂教育外延，也促進(jìn)了學(xué)生品德、人格的完善，充分發(fā)揮除了音樂教育的優(yōu)勢(shì)作用。
四、結(jié)語。
音樂教學(xué)的目的是學(xué)生的音樂修養(yǎng)，提升學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、想象力等。在素質(zhì)教育背景下，音樂教育的重要性更加凸顯。在音樂教學(xué)中應(yīng)用國際三大教學(xué)法，可以為學(xué)生構(gòu)建更加豐富多彩的音樂世界，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生音樂的啟蒙，教師只要掌握其理念和原則，就能夠使音樂課堂煥發(fā)別樣光彩。本文從兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議和參考。
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音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇六
潘仲位。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師角色的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)了合作教學(xué)法課程改革的基本理念。下面結(jié)合自己參與英語教學(xué)改革的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)感受。
一、學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人。站在課程改革的前沿陣地，在新課程、新理念的指導(dǎo)下，啟用新方法、探索新思路、構(gòu)筑新課堂。力求讓英語課堂教學(xué)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。
那么如何在課堂教學(xué)中落實(shí)學(xué)生主體地位呢？主如何理解學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人？我認(rèn)為是學(xué)生會(huì)的，教師不講，學(xué)生自己能學(xué)懂的，教師不教，學(xué)生自己能提出的，教師不代勞。教師在課堂中要抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生自主深入學(xué)習(xí)、合作、探究，讓學(xué)生在玩、說、練、議中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。因此，我在教學(xué)過程中采用的是我們?cè)缇褪沁M(jìn)行研究的“三步六環(huán)”的教學(xué)模式?！叭健⒘h(huán)”教學(xué)是自主學(xué)習(xí)、精彩展示、完善自我的英語學(xué)習(xí)三步驟和學(xué)、示、議、點(diǎn)、練、評(píng)即（自）學(xué)、（展）示、議（議論交流）、點(diǎn)（撥）、練（習(xí)）、評(píng)（價(jià)）的課堂教學(xué)的六環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)模式的簡(jiǎn)稱，三步驟主要是指學(xué)生的英語學(xué)習(xí)而言，六環(huán)節(jié)主要是指師生的課堂教學(xué)而言。三步驟又都概括了六個(gè)環(huán)節(jié)，即：自主學(xué)習(xí)（學(xué)）、精彩展示（示）、完善自我（通過另外的四個(gè)環(huán)節(jié)議（議論交流）、點(diǎn)（撥）、練（習(xí)）、評(píng)（價(jià)）來充實(shí)完善自己），由此也可看出，六環(huán)節(jié)又是對(duì)三步驟的進(jìn)一步細(xì)化。但三步驟和六環(huán)節(jié)又是不可相互替代的，因?yàn)槿襟E和六環(huán)節(jié)所指的對(duì)象不同，三步驟主要是指學(xué)生的英語學(xué)習(xí)而言，六環(huán)節(jié)主要是指師生的課堂教學(xué)活動(dòng)或說是教師導(dǎo)演的教學(xué)活動(dòng)而言。所以說“三步、六環(huán)”教學(xué)既關(guān)注教師的導(dǎo)，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)。
下面結(jié)合自己參與英語課程改革的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)感受。
“導(dǎo)學(xué)案”的設(shè)計(jì)：
組內(nèi)成員先自行設(shè)計(jì)出學(xué)案初稿，然后經(jīng)備課組全體成員集體教研、討論，確定學(xué)案的定稿。由于課型、學(xué)科不同，學(xué)案的環(huán)節(jié)也相應(yīng)存在著不同，但每個(gè)學(xué)案都應(yīng)包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、導(dǎo)學(xué)問題、學(xué)法指導(dǎo)、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練等環(huán)節(jié)。
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定。學(xué)習(xí)目標(biāo)要明確，學(xué)生能一目了然，切忌學(xué)習(xí)目標(biāo)過多，讓學(xué)生在課堂的開始就引起消極情緒。
2、導(dǎo)學(xué)問題的設(shè)計(jì)。導(dǎo)學(xué)問題的設(shè)計(jì)不是把課本所學(xué)知識(shí)變成問題然后簡(jiǎn)單邏列，而是根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平能力，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，設(shè)計(jì)成不同層次的問題。問題的設(shè)計(jì)和問題的形式靈活多樣，可以是問題式、簡(jiǎn)答式、材料分析式、實(shí)驗(yàn)探究式等等，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同采用不同的形式。
3、學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)也就是學(xué)習(xí)方法、活動(dòng)方式的指導(dǎo)及疑難問題的提示等。每節(jié)課知識(shí)學(xué)生掌握的如何，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)起到了關(guān)鍵作用。本環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)掌握解決問題的方法，逐步由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。
4、達(dá)標(biāo)檢測(cè)的設(shè)計(jì)。為了使學(xué)到的知識(shí)及時(shí)得到鞏固、消化和吸收，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力，要精心設(shè)計(jì)有“階梯性”、“層次性”的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要注意此環(huán)節(jié)應(yīng)面向全體學(xué)生，發(fā)展各類學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課后都有收獲，都有成就感。存在的問題及疑惑：
1、對(duì)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，課前自主學(xué)習(xí)效果不太顯著。以至導(dǎo)致課前預(yù)習(xí)收效不大，對(duì)“學(xué)案”各個(gè)環(huán)節(jié)的操作起到了很大的阻礙作用。
2、使用“學(xué)案”時(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生在“學(xué)案”和“課本”之間頻繁轉(zhuǎn)換，精力難以集中。
3、這一學(xué)期，對(duì)“學(xué)案”的操作最迷茫的地方就是學(xué)生小組合作這一環(huán)節(jié)。由于缺乏對(duì)小組合作的重視，缺少對(duì)各小組采取有效及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，因此，在合作這一環(huán)節(jié)上沒有激發(fā)學(xué)生的探究興趣和合作的激情。
4、在教學(xué)過程中，一味的為了完成教學(xué)任務(wù)，“學(xué)案”中的拓展延伸部分沒有完全發(fā)揮出它的作用。在集體備課中都投入了很大的精力但由于往往為了完成教學(xué)任務(wù)，使這部分內(nèi)容大打折扣，為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到即止，沒有起到拓展延伸的真正實(shí)效。
總之，新的教學(xué)改革的優(yōu)點(diǎn)很多，但對(duì)教師的要求也相應(yīng)的提高，我有過成功，收獲，也有過許多不足，希望在今后的教學(xué)中要發(fā)揚(yáng)學(xué)案中的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，既要使學(xué)生暢所欲言，又不能浪費(fèi)時(shí)間，偏離主體，做到活而不亂、難易適中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇七
通過尚老師的專項(xiàng)培訓(xùn)，我了解到奧爾夫音樂的材料應(yīng)該是多樣性的，學(xué)習(xí)的方式也應(yīng)該是多樣性，畫面中有節(jié)奏、節(jié)奏中有律動(dòng)、律動(dòng)中有欣賞，各種多樣性的結(jié)合，形成了奧爾夫音樂的綜合性，這種綜合性不但培養(yǎng)孩子的感受、欣賞、表現(xiàn)能力，而且還綜合提高孩子們的.語言能力、理解力和表演能力。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)音樂欣賞課的教學(xué)也有了一些新的想法，可以在欣賞課的教學(xué)中參加奧爾夫的元素，尚老師對(duì)《匈牙利舞曲（第五號(hào)）》進(jìn)展教學(xué)時(shí)，采用情景教學(xué)以小矮人的故事代入音樂，使孩子們更形象的感受音樂，理解音樂；圖譜的欣賞以視覺與聽覺相結(jié)合的方式感受音樂；在與舞曲比照時(shí)，分別從情緒、色彩、旋律線來分析音樂。這些方法都是值得學(xué)習(xí)的，在今后的欣賞課中都是可以借鑒的。在音樂課中是可以通過語言、聲勢(shì)、律動(dòng)、旋律、打擊樂器、舞蹈、情景表演等方式來進(jìn)展學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為，奧爾夫教學(xué)是一種過程性的教學(xué)，是以孩子們?yōu)橹黧w的教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的教學(xué)，你學(xué)會(huì)了不一定會(huì)教好學(xué)生，它需要教師具備良好的音樂素養(yǎng)以及深厚音樂功底，才能通過嶄新的教充理念和教學(xué)方法給孩子們?nèi)嬗行У?、生?dòng)有趣的音樂教育。因此，今后我在音樂教學(xué)上要不斷去實(shí)踐，不斷去探索，進(jìn)一步提高自己的音樂素養(yǎng)，使孩子們感受音樂的魅力并熱愛音樂。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，以人為本的教育，課改是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。我們知道，初中是好奇探究的時(shí)期，它充滿了朝氣、活力，告別了天真稚嫩的孩童時(shí)代，從對(duì)一切簡(jiǎn)單好奇轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)的探索和判斷，他們渴望成熟，渴望主動(dòng)體驗(yàn)，他們更多的是需要表達(dá)、交流、宣泄。事實(shí)證明，然而在各種交流表達(dá)的過程中最能讓大多數(shù)學(xué)生接受并喜歡的藝術(shù)，則是各種音樂藝術(shù)表達(dá)。滿足學(xué)生對(duì)音樂的不同愛好和特長(zhǎng)需求，使之在音樂課中學(xué)習(xí)更多知識(shí)，得到更多適合自己需要的音樂實(shí)踐，普通初中音樂教育進(jìn)行了前所未有的徹底變革，根據(jù)新的課改要求，本次課改把傳統(tǒng)單一的音樂教學(xué)分解成音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲曲表演等模塊供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)。教師把學(xué)生臵于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位。認(rèn)真地考慮學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)作性，根據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的變化隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，使課堂煥發(fā)出生命的活力。新一輪的課程的改革給每一位教育工作者帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在接受新事物的過程中，在保證課改的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了課程改革的重要性。明白了課程改革歸根結(jié)底就是要改革教什么、學(xué)什么。在課改的實(shí)踐中，我感受到了許多，收獲了許多。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
(3)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材。
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
三、深入學(xué)生，交流情感，打造民主和諧課堂。
四、要以人為本，充分尊重學(xué)生。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇九
柯達(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生于二戰(zhàn)時(shí)期的匈牙利，是以柯達(dá)伊·左爾坦的名字命名的國際先進(jìn)音樂教育思想，與奧爾夫教育法、達(dá)爾克羅茲教育法同為當(dāng)今世界領(lǐng)先的音樂教學(xué)法。柯達(dá)伊教育法重視民族音樂與合唱，以首調(diào)唱名法、科爾文手勢(shì)、字母譜和節(jié)奏法等為主要教學(xué)途徑，強(qiáng)調(diào)音樂教育的全民性和民族性，對(duì)世界各國的音樂教育產(chǎn)生了巨大的影響。
2.1全民音樂教育觀。
柯達(dá)伊教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)音樂教育不僅僅局限于音樂教師或者是少數(shù)的音樂教育家，真正的音樂教育是屬于平民大眾、屬于每一個(gè)人的，這是柯達(dá)伊教學(xué)法的核心思想之一?？逻_(dá)伊先生也曾經(jīng)說過：只為某個(gè)人演奏的音樂不是真正的音樂，兩人合唱會(huì)更加動(dòng)聽，而如果許多人共同演唱，那就成了一曲宏偉的音樂巨唱，就產(chǎn)生了偉大的音樂。這種全民音樂教育觀是基于柯達(dá)伊對(duì)音樂教育的哲學(xué)思考而出現(xiàn)的?？逻_(dá)伊致力于提高普通民眾的音樂藝術(shù)素養(yǎng)，他希望音樂是國民生活的一部分，而不是作為謀生的手段特別是對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的孩童，音樂教育能夠給予其精神和身體成長(zhǎng)方面無法代替的巨大積極影響。作為一名教育家和音樂家，柯達(dá)伊站在提高民族音樂素養(yǎng)的高度、以民族音樂教育為支撐，將音樂教育視作國民教育的重要組成，視作提高民眾整體素質(zhì)，特別是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段孩童人格的手段。
2.2民族音樂教育觀。
柯達(dá)伊教學(xué)法創(chuàng)立初期的匈牙利，民族音樂教育在整個(gè)音樂教育體系中處于一種缺失狀態(tài)。為此，在隨后的柯達(dá)伊音樂教學(xué)實(shí)踐中特別重視民族元素在音樂教育體系中的重要地位?？逻_(dá)伊倡導(dǎo)將豐富多彩而又易于接受的民族元素納入到音樂教育體系中，引導(dǎo)處于音樂啟蒙階段的孩子們進(jìn)入美妙的音樂世界并激發(fā)起他們的音樂興趣與熱情。這種非常貼近母語的音樂教學(xué)模式既增進(jìn)了孩子們的民族情感，也提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于其他民族的優(yōu)秀音樂，柯達(dá)伊教學(xué)法采取兼容并蓄的態(tài)度。民族的更是世界的。
2.3重視合唱的音樂教育觀。
這種音樂教育觀的產(chǎn)生是有其合理背景的?？逻_(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生時(shí)的匈牙利，民生凋敝，民眾無法承受高昂的音樂教育花銷?？逻_(dá)伊教育法是一種以歌唱為主要教育手段的音樂教育法，通過歌唱這一人人都能參與、人人都有能力參與的音樂形式，能夠?qū)崿F(xiàn)柯達(dá)伊全民音樂教育和民族音樂教育的思想，達(dá)到普及提高音樂教育的最終目標(biāo)。
合唱具有其他歌唱形式所不具備的功能作用，通過合唱，參與者協(xié)調(diào)合作，共同完成一首樂曲，這對(duì)孩子們來講是一種音樂訓(xùn)練，更是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的教育。這種音樂教育兼具音樂教育和人格教育的雙重功能。在柯達(dá)伊教學(xué)法的指導(dǎo)下，匈牙利音樂教育通過合唱形式蓬勃發(fā)展起來，這也促成了匈牙利合唱王國的形成。
2.4科學(xué)的音樂教育方法。
在柯達(dá)伊教學(xué)法中，科學(xué)的教育方法是不可或缺的。對(duì)于啟蒙階段的孩子們，音樂教育不能也不應(yīng)該是一種折磨，而應(yīng)是一種快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?？逻_(dá)伊主張基礎(chǔ)教育階段的音樂教育應(yīng)該以一種直觀、簡(jiǎn)單、輕松、愉快、而又易于接受的方法加以實(shí)施，要符合孩子們的認(rèn)知能力和接受事物的規(guī)律，需要一種科學(xué)的音樂教育方法?？逻_(dá)伊教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用科爾文手勢(shì)法進(jìn)行唱名游戲教學(xué)，將字母譜和節(jié)奏讀法與身體律動(dòng)及手勢(shì)相結(jié)合，將枯燥難懂的樂理知識(shí)與簡(jiǎn)單有趣的游戲相結(jié)合，形成了適用于孩子們的科學(xué)音樂教育方法。
隨著改革開放國策在我國各個(gè)領(lǐng)域的不斷深入實(shí)施，音樂教育領(lǐng)域也在不斷自我改革并積極引進(jìn)和應(yīng)用國際先進(jìn)的教育理念和方法體系?？逻_(dá)伊教學(xué)法正是在這一改革發(fā)展過程中被我國教育界重視起來的?？逻_(dá)伊教學(xué)法與奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法同為當(dāng)今世界音樂教育體系的三大音樂教育法，其在國外已經(jīng)相當(dāng)成熟，但是進(jìn)入我國比較晚，應(yīng)用和研究水平還有一定的差距。
柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)入中國，源自于20世紀(jì)末期老一輩音樂教育專家汪培元、廖乃雄等人對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法國外書籍資料的翻譯與傳播。正是他們的積極引進(jìn)和推廣，使得柯達(dá)伊教學(xué)法開始受到中國音樂教育界的認(rèn)識(shí)?？逻_(dá)伊教學(xué)法一經(jīng)被國內(nèi)學(xué)者認(rèn)識(shí)和接受，相關(guān)教育部門也開始重視柯達(dá)伊教學(xué)法的運(yùn)用和調(diào)研，并組織一批專家學(xué)者前往柯達(dá)伊教學(xué)法的誕生地匈牙利進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)和考察?？疾靾F(tuán)的學(xué)者們被柯達(dá)伊教學(xué)法在匈牙利完善而科學(xué)的應(yīng)用和研究體系所觸動(dòng)，被這種先進(jìn)的音樂教育思想所折服。這使得回國后他們極力推動(dòng)柯達(dá)伊教學(xué)法在我國基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域的推廣應(yīng)用，為柯達(dá)伊教學(xué)法后來在中國的進(jìn)一步發(fā)展壯大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
目前國內(nèi)教育界已經(jīng)成立了柯達(dá)伊專業(yè)委員會(huì)和各種各樣的柯達(dá)伊研究團(tuán)體。我國的柯達(dá)伊專業(yè)委員會(huì)歸屬于中國音樂家協(xié)會(huì)，同時(shí)也是國際柯達(dá)伊專業(yè)學(xué)會(huì)的成員之一。我國的柯達(dá)伊委員會(huì)以讓音樂屬于每一個(gè)人為指導(dǎo)思想，以推廣和實(shí)施柯達(dá)伊教學(xué)法為己任，以提高我國基礎(chǔ)音樂教育水平為目標(biāo)，深入研究，積極推廣，每年都組織多種形式的柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研討，組織召開各種學(xué)術(shù)研討會(huì)和講學(xué)活動(dòng)，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的研究和實(shí)施起到了重要的推動(dòng)作用。
在這種發(fā)展推動(dòng)之下，各種關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)如雨后春筍般大量出現(xiàn)。其中以北師大的楊立梅教授為典型代表。在國內(nèi)，楊教授最早對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行了系統(tǒng)研究，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的本土化有深入的研究心得。楊教授強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)要立足于民族文化，在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教學(xué)思想時(shí)要注意與本國實(shí)際相結(jié)合，以切實(shí)解決音樂教學(xué)中的具體問題。楊教授著有《柯達(dá)伊音樂教育思想與實(shí)踐：音樂基礎(chǔ)教育的原則與方法》和《柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育》兩本著作，以及一系列相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，其他同行研究者也在柯達(dá)伊教學(xué)法的理論研究和實(shí)際應(yīng)用探索等方面發(fā)表了大量文章，為柯達(dá)伊教學(xué)法在我國的發(fā)展和其他教育工作者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法提供了極大的幫助。
此外，在高等教育方面，學(xué)校和教育部門也重視柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂教師培養(yǎng)方面的應(yīng)用。中央音樂學(xué)院在2000年前后就在師資培養(yǎng)體系中加入了柯達(dá)伊教學(xué)法的內(nèi)容，這也成為上音等其他院校在后續(xù)柯達(dá)伊課程和實(shí)踐方面的可借鑒模式。同時(shí)，高校和其他相關(guān)教育機(jī)構(gòu)組織了一系列柯達(dá)伊教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)班。還有一大批學(xué)者致力于柯達(dá)伊教學(xué)法的傳播，如賴達(dá)富教授就專程前往美國進(jìn)行柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)習(xí)，回國后對(duì)其大力推廣，曾連開14場(chǎng)柯達(dá)伊教學(xué)培訓(xùn)課，極大地?cái)U(kuò)大了柯達(dá)伊教學(xué)法的認(rèn)知范圍和影響力。
盡管柯達(dá)伊教學(xué)法在我國發(fā)展迅速，各種形式的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐如火如荼，但是不可否認(rèn)的是柯達(dá)伊教學(xué)法在實(shí)踐過程中依然存在不少問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有大約一半的音樂教師能夠在音樂教學(xué)中運(yùn)用柯達(dá)伊，而真正了解并掌握柯達(dá)伊教學(xué)核心精髓的教師則只有一半中的一半。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，柯達(dá)伊的應(yīng)用就更不理想。因此，廣大學(xué)者和相關(guān)教育從業(yè)者依然需要對(duì)柯達(dá)伊法進(jìn)行繼續(xù)探索，一線教師也還需要繼續(xù)不斷加深柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用層次。
基礎(chǔ)音樂教育是音樂教育的關(guān)鍵階段，承擔(dān)著培養(yǎng)音樂興趣和提高音樂基礎(chǔ)技能的重要功能?？逻_(dá)伊教育思想正是針對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)的科學(xué)方法體系，廣大基礎(chǔ)音樂教育從業(yè)者要積極學(xué)習(xí)柯達(dá)伊教學(xué)法的核心精髓，大力推廣柯達(dá)伊教育思想在基礎(chǔ)音樂教育階段的應(yīng)用，重視民族性元素在基礎(chǔ)音樂階段的價(jià)值，運(yùn)用科學(xué)的教育方法，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中獲得音樂技能的培養(yǎng)。要重視合唱這一音樂教育形式。在傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)中合唱并不是主流的音樂教育形式，忽視了合唱在音樂教育和人格教育中的重要功能價(jià)值。孩子們的基礎(chǔ)音樂教育也可以與人格教育相結(jié)合，既提高了樂理技能等專業(yè)知識(shí)，又培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的人格精神。在教學(xué)實(shí)踐中要勇于接受各種最新的教學(xué)思想和方法，兼容并蓄，吸收創(chuàng)新，進(jìn)一步完善我國的基礎(chǔ)音樂教育。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十
（一）。
韓雪。
為了有效地提高教師的個(gè)人素質(zhì)，為即將到來的新學(xué)期做好充足的準(zhǔn)備，我在2015年8月10日——2015年8月23日期間在宋校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一系列集中的教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)期間，我們陸續(xù)開展了對(duì)《鞍山市新世紀(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校二十不準(zhǔn)》、課堂小組技術(shù)的學(xué)習(xí)；大家各自進(jìn)行了學(xué)科課程的試講，對(duì)自己的學(xué)科進(jìn)行了針對(duì)性的聽課。對(duì)于這一段集中的培訓(xùn)我感慨頗多，我將之總結(jié)為如下幾個(gè)方面：
一、我校的辦學(xué)特色方面。
通過對(duì)《鞍山市新世紀(jì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校二十不準(zhǔn)》的深入學(xué)習(xí)，使我們更加透徹地了解了工作的環(huán)境以及今后工作中需要注意的地方?！岸粶?zhǔn)”將教師納入到嚴(yán)格的管理之中，更從側(cè)面將教師權(quán)益置于安全地帶，不僅對(duì)校風(fēng)起到了凈化作用，更營(yíng)造了純粹而明朗的教學(xué)環(huán)境。從這些細(xì)化的條例中不難看出新世紀(jì)學(xué)?！耙匀藶楸?、以德立?！钡霓k學(xué)理念，學(xué)校將“師德”與“教育”相結(jié)合的做法，讓我對(duì)即將到來的從教生活充滿了深切的期待與向往。
二、教師的個(gè)人素質(zhì)方面。
教師的個(gè)人素質(zhì)是教學(xué)工作進(jìn)行中的一劑強(qiáng)心針，教師通過個(gè)人素質(zhì)中的人格魅力、學(xué)識(shí)積淀以及思想境界等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛而深入的影響，這對(duì)于學(xué)生樹立正確的三觀、獲得豐厚的知識(shí)、成為出色的人才都具有重要的意義。以往我對(duì)于教師個(gè)人素質(zhì)的理解只浮于表面，通過這次培訓(xùn)以及走近真正的課堂，我從教學(xué)實(shí)踐中看到了教師個(gè)人素質(zhì)的重要性，制定教師成長(zhǎng)計(jì)劃、提高教師個(gè)人素質(zhì)勢(shì)在必行！對(duì)此，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容與課堂實(shí)踐，我將提高教師個(gè)人素質(zhì)的方法總結(jié)為如下幾點(diǎn)：
（一）教師要樹立正確的“三觀”，以身作則。
“學(xué)高為師，身正為范”，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都將成為學(xué)生效法的標(biāo)桿。一名優(yōu)秀的教師不僅僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生的引導(dǎo)?！敖虝恕⒌掠秊橄取?，尤其“語文”這樣一個(gè)感性大于理性的學(xué)科更需要教師以獨(dú)特的人格魅力將學(xué)生的目光吸引住，以“師德”立身，并時(shí)刻以“榜樣”的身份要求自己，將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀通過日常的言行滲透給學(xué)生，使之成為社會(huì)的“清流”而非“濁流”。
（二）不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)教師“再教育”
知識(shí)是無窮無盡的，一名優(yōu)秀的教師不應(yīng)局限在已有的知識(shí)水平上。隨著社會(huì)以及科技的進(jìn)步，人們獲得知識(shí)的渠道也越來越多，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受也不局限在書本與老師這類單一的個(gè)體上。學(xué)生的課外知識(shí)越豐富，教師就越要充滿危機(jī)意識(shí)，不斷以豐富的知識(shí)武裝自己的大腦、以優(yōu)秀的思想升華自我的人格是每一名教師應(yīng)對(duì)新時(shí)代教育挑戰(zhàn)的制勝法寶，只有在教育教學(xué)的過程中不斷獲得知識(shí)的給養(yǎng)、不斷實(shí)現(xiàn)自我的“再教育”才能夠使教育之花常開不敗。
（三）加強(qiáng)教法研究，增強(qiáng)教師的專業(yè)化技能。
“教育”是教師職業(yè)的根本，掌握好教育的方法、提高教育的水平是教師工作順利進(jìn)行的根本保證。對(duì)此，教師要時(shí)刻關(guān)注教法的研究，切忌一成不變的教育模式，教學(xué)要“因人而異”、“因時(shí)而異”，時(shí)刻抓住每一批學(xué)生、每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，將教學(xué)方式與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，以孩子最能接受的方式進(jìn)行知識(shí)的傳輸。另外，在教育的過程中要時(shí)刻把握教學(xué)目標(biāo)，制定短、中、長(zhǎng)期的教學(xué)計(jì)劃，將教育過程總分細(xì)化，實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)的完成以及總體性目標(biāo)的跨越。
（四）增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高意志品質(zhì)。
教師行業(yè)不比其他行業(yè)，一個(gè)學(xué)科、一個(gè)教學(xué)階段的教學(xué)難免冗雜反復(fù)，在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)過程中也難免會(huì)出現(xiàn)“職業(yè)倦怠”，這就需要教師樹立正確的教學(xué)生涯觀，鍛煉堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，在教育的過程中以創(chuàng)新的眼光不斷挖掘自己，并以求真的態(tài)度發(fā)掘?qū)W生的新奇之處，給枯燥的教育注入新鮮的血液，激發(fā)出每一次教育過程的生機(jī)與活力。
三、確認(rèn)自我價(jià)值與定位，搭建師生情感橋梁。
教育的主體是學(xué)生，教師在教育的過程中起到了引導(dǎo)與糾正的作用。在教育過程中教師要時(shí)刻抓準(zhǔn)自我的定位，切忌喧賓奪主，感知自我的同時(shí)要將學(xué)生的興趣與創(chuàng)造性引導(dǎo)到學(xué)科的學(xué)習(xí)中，真正實(shí)現(xiàn)教育的最終目的，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。另外，優(yōu)秀的教師更是學(xué)生日常生活中的良師益友，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)與學(xué)生間的情感、提高教師在學(xué)生心目中的個(gè)人地位會(huì)使得教學(xué)成果獲得意想不到的收益，教學(xué)任務(wù)的完成更是事半功倍。
短暫的教師培訓(xùn)結(jié)束了，新的征程即將展開，在今后的教學(xué)生活中我定能謹(jǐn)記這次培訓(xùn)中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，時(shí)刻以堅(jiān)定的信念以及充沛的精力投入到教育事業(yè)當(dāng)中，在思想和行動(dòng)上武裝自己，以踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，以實(shí)際行動(dòng)為教育行業(yè)增光添彩！愿我校的教育事業(yè)更上一層樓！
（二）。
感悟今朝，漫談培訓(xùn)。
語文組新教師劉瑩。
昔日潛心同協(xié)力，今日回想著華章。作為一名剛剛走出校門的新手教師，很幸運(yùn)的可以在正式入崗前接受這樣一次系統(tǒng)、全面、實(shí)用的培訓(xùn)。在為期兩周的培訓(xùn)過程中，我由最初的無所適從、對(duì)未來一無所知的茫然變得越來越踏實(shí)，心中的焦慮慢慢被同事、師長(zhǎng)間無微不至的關(guān)愛融化。為了將這份美好延續(xù)，今日我輕扣指尖，將其變成漫長(zhǎng)的人生路途中永不消散的風(fēng)景。
古語云：“言之不文，行之不遠(yuǎn)?！毕旅?，我將從師德、規(guī)范、教技、生活以及個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃等五方面對(duì)此次培訓(xùn)進(jìn)行具體反思總結(jié)。
一。立德修身。
立德修身是完善自我的重要途徑和方法，是為人、立身、處世的根本。作為以教學(xué)育人為己任的新時(shí)代教師，在完善自身各項(xiàng)技能的同時(shí)，“師德”這一隱象指標(biāo)曾在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)被忽視，這也導(dǎo)致近年內(nèi)師生矛盾不斷加劇。因此，加強(qiáng)對(duì)教師的師德培訓(xùn)，嚴(yán)格規(guī)范要求教師的日常行為，在學(xué)校自身發(fā)展、強(qiáng)化教師隊(duì)伍以及提高教師素質(zhì)等方面，顯得尤為重要。
在培訓(xùn)的第一天，宋校長(zhǎng)對(duì)我們這批新入職教師就“新世紀(jì)教師師德二十不準(zhǔn)”進(jìn)行了具體的講解。在這一過程中，宋校長(zhǎng)逐條逐字的為我們分析，并輔以各種真實(shí)發(fā)生的事例加以強(qiáng)調(diào)，讓我們明白作為一名合格的教師，這二十條是我們不可觸及的底線。
著名教育家胡昭廣先生曾說過：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造。他們的靈魂、他們的思想，是深深扎在我們心中的。”正因如此，教師更應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，努力提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在教學(xué)生涯中，我們要以師愛為師生之間溝通的橋梁與紐帶，做學(xué)生的良師益友。不僅在學(xué)習(xí)上對(duì)其進(jìn)行基本的“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)該幫助其樹立正確的思維模式，培養(yǎng)其積極樂觀的心態(tài)，從而使其養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，力圖在其以后的人生道路中起到正面的引導(dǎo)督促作用。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名即將要奮斗在教育教學(xué)第一線的新手教師，這次培訓(xùn)，使我對(duì)“師德”這一概念由最初的模糊印象變得深入而具體。堅(jiān)持高尚的情操，知榮明恥、嚴(yán)于律己、以身作則、誨人不倦才是職業(yè)發(fā)展道路的正確之舉。
二。無規(guī)矩，無以立。
所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)章制度的明細(xì)化是我在此次培訓(xùn)過程中的另一份感悟。沒有所謂的“大而化之”，更沒有傳統(tǒng)教學(xué)中的所謂的全部“義務(wù)奉獻(xiàn)”。在這里，每項(xiàng)活動(dòng)都有具體的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)上的量化考核，是對(duì)教師自身水平的公正客觀的檢測(cè)，同時(shí)“多勞多得，能者多勞”這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍原則在這里也得到淋漓盡致的體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)了教師的積極性，對(duì)其未來職業(yè)發(fā)展也是一種巨大的推動(dòng)力。而其他項(xiàng)例如入職及各種關(guān)系的轉(zhuǎn)入、轉(zhuǎn)出也有具體的條例，這對(duì)我們這群新入職人員更像是指路的明燈，不用再手足無措，辦理無門。
三。言傳身教，感恩長(zhǎng)存。
尤記得在講第一次課的時(shí)候，我有多么的驚慌失措。那時(shí)的我，除了十分緊張，更多的是憂慮，原因很簡(jiǎn)單，我是一個(gè)新教師，在教學(xué)這一方面毫無經(jīng)驗(yàn)，我怕自己不能夠勝任教師這份工作，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。簡(jiǎn)而言之，不知從何做起。而經(jīng)過此次培訓(xùn)，宋校長(zhǎng)和郭妮姐根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，給我介紹了語文教學(xué)過程中許多要點(diǎn)和方法，這給我留下了深刻的印象。她們的諄諄教導(dǎo)，和藹親和的態(tài)度以及意味深長(zhǎng)的點(diǎn)評(píng)，讓我在課堂教學(xué)、課堂管理方面獲得了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也使得我對(duì)教師這一職業(yè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
想要成為一名優(yōu)秀的語文教師，只擁有高度的熱情以及完整的知識(shí)體系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友的。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。為此，教師和學(xué)生要“交心”，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣，做到師生彼此之間互相尊重，互相需要。除此之外，教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的課堂氛圍，有了安全的氛圍，學(xué)生才敢于舉手，敢于發(fā)言，敢于說出自己的想法，不怕被嘲笑，不怕被否定。在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上，教師要學(xué)會(huì)表揚(yáng)與鼓勵(lì)。學(xué)生是需要表揚(yáng)，需要鼓勵(lì)的，聰明的孩子是夸出來的。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等知識(shí)，了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以便給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。而且，教師不再是高高在上不可懷疑的權(quán)威，我們要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，對(duì)于自身不熟悉或是學(xué)生提出的疑問，我們應(yīng)虛心接受并且與學(xué)生積極討論，在不斷學(xué)習(xí)中完善自我。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，在教技方面我收獲頗豐，也成長(zhǎng)了許多，我清楚地知道了我要走的是一條怎樣的路，怎樣完成這段旅行。
四。同學(xué)少年，攜手同行。
生活中總會(huì)毫無預(yù)示的出現(xiàn)一些人，從不在你的計(jì)劃中，卻意外的改變著你。此次培訓(xùn)，除了以上總結(jié)的內(nèi)容，最令人驚喜的無不就是這群一同度過了兩周的朋友。我們來自不同的地區(qū)、不同的領(lǐng)域，性格特征也不盡相同，卻意外的經(jīng)過十天的相處，變得無比合拍，十分契合。
一個(gè)人來到一個(gè)陌生的地方，最初心中除了恐懼只剩茫然，對(duì)未來似乎一無所知，它只是一個(gè)大而空的存在。而經(jīng)過此次培訓(xùn)，它變得具體而美好。正如歌詞中唱的那樣“我們一個(gè)像夏天，一個(gè)像秋天，卻把冬天變成了春天”。在未來的工作生涯中，身邊有這樣一群溫暖的存在，長(zhǎng)路漫漫共攜，比肩同行，萬物清然。
五。制定目標(biāo)，努力成長(zhǎng)。
古希臘哲人蘇格拉底說過：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)侯，辛福的生活已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要知不足?！苯?jīng)過兩周的培訓(xùn)，我深深的意識(shí)到：自己離一名優(yōu)秀的語文教師還有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離。為此，特制定如下計(jì)劃：
1.練就自己扎實(shí)的基本功。“三字一話”是教師的基本功，尤其對(duì)語文教師的要求尤為嚴(yán)格。為此，我會(huì)每日爭(zhēng)取自行練習(xí)，不斷臨摹、揣摩字的寫法。
2.注重教育理論的研讀，不斷提高自身專業(yè)水平?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的普及帶動(dòng)了知識(shí)的擴(kuò)散與傳播，因此，學(xué)生的閱讀量與知識(shí)面也注定十分廣泛。這就要求教師不斷擴(kuò)充自身知識(shí)儲(chǔ)備量，開闊眼界?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》、《教師用書》等資料是我們不可或缺的用書。鉆研新教材、新課標(biāo)，研究教法，體會(huì)新課程性質(zhì)、價(jià)值、觀點(diǎn)，并且定期研讀如《中國教育報(bào)》等經(jīng)典權(quán)威教育類雜志。此外，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師求教，勤聽課，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)知識(shí)的提升。
3.日常教學(xué)規(guī)范化，利用信息技術(shù)輔助教學(xué)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，做到不遲到、不早退、不擅自調(diào)課、停課、不備課上課。相信學(xué)生，正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法，并且利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，與學(xué)生做到互相需要。
4.及時(shí)總結(jié)反思自我，做到及時(shí)反饋，總結(jié)方法彌補(bǔ)不足。
5.正所謂的教而不研則淺，研而不教則空，努力做到將教學(xué)與科研實(shí)踐相結(jié)合，使其相互促進(jìn)，將語文教學(xué)變得豐富且生動(dòng)。
任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的，若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬，所以，不忘初心，方得始終。平凡的腳步也可以走完偉大的行程，堅(jiān)守現(xiàn)在，才對(duì)得起未來。所以，為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是成為一名優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十一
近年來，隨著藝術(shù)教育在我國幼兒教育中的普及，越來越多的家長(zhǎng)在孩子小小的年紀(jì)就想把他們領(lǐng)進(jìn)藝術(shù)的大門。通常情況下家長(zhǎng)會(huì)讓孩子進(jìn)行一種或多種樂器的學(xué)習(xí)，但在孩子學(xué)習(xí)的過程中，往往會(huì)產(chǎn)生厭煩的情緒，甚至抵觸的情緒，就是這種負(fù)面情緒的產(chǎn)生反而耽誤了孩子的藝術(shù)教育，而并沒有讓孩子進(jìn)入藝術(shù)的大門，而成為過客。那么作為教育者，我們到底為什么要進(jìn)行音樂教育？應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行音樂教育？隨著奧爾夫音樂教學(xué)法傳入中國，越來越多的老師從奧爾夫音樂教學(xué)法中找到了答案，越來越多的孩子能夠主動(dòng)積極的越快的從中獲得相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
卡爾·奧爾夫——德國作曲家、杰出的音樂教育家，受達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)和現(xiàn)代舞蹈的啟迪，二十世紀(jì)三十年代出版《音樂教程》一書，力圖“引導(dǎo)人民走向音樂的原本力量和原本形式”。同時(shí)，考慮把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)用于兒童音樂教育實(shí)驗(yàn)。在奧爾夫音樂課程中要求幼兒“動(dòng)”起來，用“綜合式、即興式”的方法學(xué)習(xí)音樂，幼兒在學(xué)習(xí)中必須動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，全身心地感受和表現(xiàn)音樂。在不知不覺地接受著音高、節(jié)奏、聽辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂能力的訓(xùn)練。
我認(rèn)為奧爾夫音樂教學(xué)法之所以能夠廣為流傳，從根本上來看，他是符合幼兒的年齡發(fā)展特的，幼兒在學(xué)齡前時(shí)期只具抽象邏輯思維還沒有發(fā)育完全，無論是感知、記憶、想象能力很低，興趣愛好和特長(zhǎng)也不明顯，對(duì)事物的判斷能力和應(yīng)變能力較低，日常幼兒在課堂中表現(xiàn)出非常好動(dòng)，喜歡游戲的特點(diǎn)，所以要求教師為幼兒傳射的學(xué)習(xí)環(huán)境必須要符合幼兒的心理年齡特點(diǎn)。
舉例來說，針對(duì)幼兒園剛?cè)雸@的小班幼兒來說，入園困難是幼兒、家長(zhǎng)與教師最頭痛的問題，為了緩解幼兒的分離焦慮，幫助幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的生活，就可以運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法中的方法與幼兒進(jìn)行音樂互動(dòng)，以《小松鼠上學(xué)校》的故事帶入，進(jìn)行主題式的音樂活動(dòng)。
我認(rèn)為奧爾夫音樂教學(xué)法是十分適合作幼兒，既能幫助幼兒在藝術(shù)技能上有所習(xí)得，更重要的是能激發(fā)幼兒對(duì)音樂的情感激發(fā)和體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的主體性、主動(dòng)性、個(gè)性和創(chuàng)造性。不追求結(jié)果而更加注重過程的奧爾夫音樂教學(xué)法，使我們得到許多有益的啟示。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十二
摘要：奧爾夫、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是現(xiàn)今音樂教學(xué)中廣泛使用的教學(xué)方法，帶有普遍意義和推廣價(jià)值，現(xiàn)已在世界范圍內(nèi)廣泛使用。20世紀(jì)80年代初，奧爾夫、柯達(dá)伊音樂教育理念傳入中國，受到了廣泛認(rèn)同，現(xiàn)已在我國幼兒、學(xué)前以及小學(xué)的音樂課堂教學(xué)中發(fā)揮重要的作用，本文分析了奧爾夫、柯達(dá)伊教學(xué)法的借鑒意義，希望給有關(guān)音樂教師提供參考建議。
奧爾夫音樂教學(xué)法和柯達(dá)伊音樂教學(xué)法都是現(xiàn)階段廣泛使用的音樂教學(xué)法，借鑒意義有目共睹。本文認(rèn)為，對(duì)于這兩種教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，不能僅僅局限在理論研究上，而要實(shí)現(xiàn)這兩種音樂教學(xué)方法的本土化發(fā)展，構(gòu)建具有中國特色的音樂教學(xué)方法。
一、奧爾夫及其教學(xué)法的借鑒意義。
（一）奧爾夫生平概述。
奧爾夫是德國人，世界上著名的作曲家和音樂教育家，在音樂教育領(lǐng)域的成就尤為突出。奧爾夫關(guān)于音樂教育的代表作品是與凱特曼合作編寫的《學(xué)校教育――為兒童的音樂》。在這本著作中，奧爾夫創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的音樂教育體系，被世界各國的音樂教育活動(dòng)廣泛采納，為音樂教育作出了突出的貢獻(xiàn)。
（二）奧爾夫教學(xué)法的借鑒意義。
1.“原本性”
后人將奧爾夫所創(chuàng)建的音樂教學(xué)體系命名為“奧爾夫音樂教育體系”，經(jīng)過后人的完善和發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為世界上最具影響力的音樂教育體系之一。就連奧爾夫本人也曾經(jīng)說過，他的教材只提供范例，絕不是樣本。由此可見，奧爾夫強(qiáng)調(diào)音樂教育的客觀性，應(yīng)該根據(jù)時(shí)間、位置、地理?xiàng)l件等因素對(duì)音樂教學(xué)體系進(jìn)行調(diào)整，而奧爾夫?qū)⑵浞Q為“原本性”。奧爾夫指出，對(duì)于在兒童的音樂教育中，獲得完整、全面的綜合性審美體驗(yàn)是至關(guān)重要的。
本文認(rèn)為，奧爾夫所提出的“原本性”教學(xué)思想，實(shí)則是要求音樂教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；不能盲目信仰權(quán)威，而忽視了學(xué)生特點(diǎn)和地域特點(diǎn)。音樂教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的是提高學(xué)生們的音樂修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)特的審美情趣和創(chuàng)造性藝術(shù)思維。如果教師在音樂教育教學(xué)的過程中，盲目遵循所謂的“教學(xué)方法”和“教學(xué)理念”，生硬的將書本上的理念搬到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，不但會(huì)影響學(xué)生們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)此以往，也不利于學(xué)生美學(xué)教育的開展。
作為當(dāng)代音樂教師，在理解奧爾夫音樂教學(xué)法基本內(nèi)涵的同時(shí)，也要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)實(shí)際和學(xué)生的接受能力。在給低年級(jí)的學(xué)生上音樂課時(shí)，應(yīng)該充分重視小孩子活潑易懂，手舞足蹈的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)，讓學(xué)生們從肢體教育體會(huì)音樂所蘊(yùn)含的思想感情。在給基礎(chǔ)好或年齡偏大，具備獨(dú)自思考能力的學(xué)生上課時(shí)，除了要重視演唱技巧、視唱練耳等課程的傳授，也要教會(huì)學(xué)生怎樣欣賞音樂，體會(huì)用音符書寫而成的美麗詩篇。
2.“心中的喜悅”
奧爾夫曾經(jīng)在著作中明確指出，心中的喜悅是兒童成長(zhǎng)最重要的因素，而唱歌、跳舞、奏樂是啟發(fā)孩子思維的源泉。針對(duì)奧爾夫所提出的這一觀點(diǎn)，有學(xué)者提出，這一觀點(diǎn)與我國傳統(tǒng)教育思想中所提出的“寓教于樂”的觀點(diǎn)是基本一致的。兩種觀點(diǎn)同樣強(qiáng)調(diào)快樂是孩童的天性，只有讓孩童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，才能夠培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的提高，培養(yǎng)昂揚(yáng)向上的精神面貌。
近年來，隨著應(yīng)試教育影響的深入，越來越多的學(xué)科無法擺脫應(yīng)試教育的陰影，學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力也越來越大。在沉重的社會(huì)壓力和不正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法下，很多孩子快樂的天性被扼殺，對(duì)學(xué)習(xí)、接觸新事物也失去了興趣，越來越多的孩子把“學(xué)東西”看成了一種負(fù)擔(dān)，而并非是一種認(rèn)識(shí)世界和提升自我的有力手段。以音樂教學(xué)為例，隨著國家樂器考級(jí)制度和藝考政策的提出。越來越多的學(xué)家長(zhǎng)費(fèi)心費(fèi)力的帶著孩子們學(xué)習(xí)聲樂、學(xué)習(xí)樂器，并不是為了豐富孩子們的美學(xué)教育，而是將學(xué)習(xí)音樂當(dāng)成應(yīng)試教育的附庸，當(dāng)成了進(jìn)名校、上本科的敲門磚。
音樂作為一門重要的人文學(xué)科，它存在的意義和價(jià)值是豐富人類的精神生活，促進(jìn)人類美學(xué)教育的發(fā)展。作為音樂教育者，不能被當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象所動(dòng)搖，要正確看待音樂教育的應(yīng)試價(jià)值；在日常的教學(xué)活動(dòng)中，以提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)為己任，積極開展健康有益的教育教學(xué)活動(dòng)。除此之外，音樂教師也應(yīng)該從教學(xué)理念、教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方向入手，提高音樂學(xué)習(xí)的趣味性，讓學(xué)生們?cè)谝魳方虒W(xué)中體會(huì)快樂。例如：教師可以一起和低年級(jí)的學(xué)生隨著音樂模仿各類動(dòng)物的形態(tài)；或者在演唱過程中，讓學(xué)生們用串鈴、鈴鼓、響板等簡(jiǎn)易樂器進(jìn)行伴奏，讓學(xué)生們通過簡(jiǎn)易樂器來掌握節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生們的表演欲望。
柯達(dá)伊，全名柯達(dá)伊?佐爾坦，匈牙利人，是20世紀(jì)在國際上享譽(yù)盛名的作品家、音樂教育家、民族音樂理論家。柯達(dá)伊的代表作品有《匈牙利詩篇》《柯達(dá)伊著作選集》等。柯達(dá)伊在其一生的活動(dòng)中，非常重視青少年的音樂教育?；ㄙM(fèi)了大量的時(shí)間為學(xué)校兒童編寫用于試唱的練習(xí)和合唱的作品，積極推動(dòng)匈牙利學(xué)校音樂教育的改革和創(chuàng)新。
柯達(dá)伊音樂教育思想的最重要一點(diǎn)就是推行全民性的音樂教育，他指出：“我們必須將廣大群眾引向音樂，國家花費(fèi)了大量的經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦和發(fā)展音樂院校，而培養(yǎng)的卻是極小部分的音樂人才，國家成百萬的國民得到的卻是最糟糕的音樂，它們?yōu)槟菢O少部分人被犧牲淪為音盲”。從柯達(dá)伊的此段言論中可以看出，他認(rèn)為，音樂教育的目的不僅僅是為了培養(yǎng)極少數(shù)的高水平音樂人才，而是應(yīng)該全體國民都能夠享受音樂帶來的快樂，提高全體國民的音樂素養(yǎng)。
柯達(dá)伊的大眾化音樂教學(xué)方法，給我國美學(xué)教育的開展提供了有力的參考借鑒。社會(huì)主義講求人人平等，少年兒童都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，而音樂教育是義務(wù)教育乃至美學(xué)教育的重要組成部分。國家應(yīng)該花費(fèi)大量的時(shí)間、精力和金錢，來提高音樂教育的覆蓋率，提高全體國民的音樂修養(yǎng)。
改革開放以來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，國家有關(guān)部門也高度重視義務(wù)教育的覆蓋率，在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，也開辦了希望小學(xué)、鄉(xiāng)村小學(xué)。但是這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，僅僅能夠滿足學(xué)生們學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等文化學(xué)科的學(xué)習(xí)要求，甚至一些學(xué)校只有一名教師，學(xué)生也僅僅能在學(xué)校里學(xué)到常用漢字和簡(jiǎn)單的加減乘除。由于沒有專業(yè)的音樂教師和音樂教學(xué)設(shè)備，這些偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的音樂教學(xué)長(zhǎng)期處在一個(gè)空白的狀態(tài)。這些孩子們的童年，沒有音符、沒有旋律，有的只是流水潺潺，鳥鳴聲聲。
鑒于此種情況，本文建議，國家有關(guān)部門應(yīng)該綜合運(yùn)用各種手段，提高偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂教育的覆蓋率，能夠排遣音樂教師，下發(fā)教學(xué)設(shè)備，能夠讓這些孩子們也能體會(huì)音樂世界的多姿多彩。
三、結(jié)語。
奧爾夫、柯達(dá)伊教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，主要可以概括為以下幾點(diǎn)：音樂教育的個(gè)性化、寓教于樂以及音樂教育的大眾化。如果有關(guān)人員能夠真正體會(huì)這兩位音樂教育家思想的精髓，并在實(shí)踐中加以借鑒，勢(shì)必會(huì)推動(dòng)我國音樂教育的快速發(fā)展，不斷構(gòu)建具有中國特色的音樂教育體系。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十三
柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。以下是小編為大家整理的柯達(dá)伊教學(xué)法心得體會(huì)，歡迎大家閱讀！柯達(dá)伊教學(xué)法心得體會(huì)（一）。
“柯達(dá)伊教學(xué)法”更是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。
主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識(shí)與常識(shí)以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動(dòng)中來。新課程強(qiáng)調(diào)關(guān)注人，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師與學(xué)生之間要在同一平臺(tái)上，師生之間要像朋友一樣。柯達(dá)伊手勢(shì)正是給了我一個(gè)和學(xué)生拉近距離的機(jī)會(huì)。
通過柯達(dá)伊手勢(shì)進(jìn)行音階練習(xí)，讓學(xué)生不會(huì)覺得枯燥覺得非常有意思，樂意每一節(jié)課自己打著手勢(shì)準(zhǔn)確的演唱音階。在歌唱教學(xué)中，遇到音高不準(zhǔn)而唱不好歌曲的時(shí)候，我會(huì)把他唱不準(zhǔn)的音用手勢(shì)表示出來，既不會(huì)打擾其他同學(xué)的演唱，也不會(huì)讓音不準(zhǔn)的同學(xué)難堪，一個(gè)手勢(shì)就拉近了我和學(xué)生的距離。
柯達(dá)伊的每一種教學(xué)方法都對(duì)我們的音樂教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用，我們要把柯達(dá)伊的主要教學(xué)理念銘記在心，爭(zhēng)取在柯達(dá)伊的教學(xué)方法指引下使自己的教學(xué)特色獨(dú)具一格。如：
1、音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。
2、音樂是每一個(gè)小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。
3、人聲是最好的教學(xué)工具，因?yàn)樗亲杂啥铱梢越咏摹?/p>
4、參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。
5、“只有最好的，才是適合小孩子”，他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材用母語演唱的民謠。
6、唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。
7、兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。
8、用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對(duì)孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個(gè)熱誠將延續(xù)至他們的一生。
9、去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。
10、孩子們?cè)谶@里所學(xué)的，將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這個(gè)將成為他們生命中的光和血。
不然啊，賴?yán)蠋熌羌で楹途实闹v座深深地打動(dòng)了我，同時(shí)又涌起一種再搏一把的沖動(dòng)和熱情。其實(shí)我知道這種來源于匈牙利不是今天的事，但真正懂他、了解他卻在今天。這使我愛好了近五十年的音樂藝術(shù)在今天又增加了一副飛翔的翅膀和新鮮的血液。
在他的講座中，一是要樹立本民族為主題的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)音樂中的團(tuán)體動(dòng)感和音樂的涌動(dòng)特點(diǎn)相結(jié)合。將雙基教育融入其中通過人的肢體語言體現(xiàn)出來。用最簡(jiǎn)單的音樂樂思做出多種律動(dòng)效果來，使孩子們多層次理解音樂，感受音樂。
二是注意了基本知識(shí)的公共性備課。按照不同的教學(xué)深度，備出不同的基礎(chǔ)知識(shí)的組合訓(xùn)練方法。并以游戲的形式出現(xiàn)在課堂上，使孩子們一上課就得到音樂帶來的啟動(dòng)，自然進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。真是妙不可言。
三是他的拓展不是僅限于教科書的范圍，而是廣泛收集和利用中外民族和鄉(xiāng)村的民歌小調(diào)加以編配，去粗存精。進(jìn)行拓展性訓(xùn)練，起到了事半功倍的作用。
總之，他的講座給現(xiàn)有的中小學(xué)教育帶來了更新更現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和方法。需要我們細(xì)細(xì)的品，慢慢的消化，認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)。與我們現(xiàn)有的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，切不可照貓畫虎，生搬硬套，只有這樣才能走出一條有自己特色的藝術(shù)教育的心路來。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十四
通過對(duì)義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的深入解讀，了解音樂新課標(biāo)的總目標(biāo)、課程性質(zhì)、基本理念等主要內(nèi)容，奠定對(duì)中學(xué)音樂新課程的基本認(rèn)識(shí)，下面談一談我的一些體會(huì)：
一、培養(yǎng)學(xué)生愛好和興趣。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的音樂教學(xué)課堂中，存在著太多的問題，師生之間合作式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)過于泛化課堂缺少活躍氣氛，自主學(xué)習(xí)性不夠，學(xué)生興趣泛泛。在修訂的音樂課標(biāo)中明確提出，對(duì)音樂的興趣，是指在音樂課堂中對(duì)教學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)問題。其實(shí)，關(guān)于“興趣”，可以從兩個(gè)角度去理解：一是作為目標(biāo)，一是作為手段。從“以興趣愛好為動(dòng)力”的角度，就是音樂學(xué)科要靠什么去吸引學(xué)生、要求學(xué)生，沒有考試的外在推動(dòng)，就只能憑借學(xué)生對(duì)音樂的興趣來形成學(xué)習(xí)這門課程的動(dòng)力。而動(dòng)力的發(fā)展，最后還應(yīng)落實(shí)在學(xué)生音樂能力的提升上來，所以對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，不能只是興趣的提高，還要看到學(xué)生在音樂方面實(shí)際能力的增長(zhǎng)。通過音樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜愛音樂，有音樂追求，有濃厚興趣。而作為教師，也應(yīng)該把課程理念體現(xiàn)在音樂課堂當(dāng)中，當(dāng)課程理念變?yōu)橐环N課堂教學(xué)行為，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，積累音樂能力，深化興趣愛好，最終形成音樂實(shí)際能力，“以音樂審美為核心”才能真正實(shí)現(xiàn)。
二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造和注重音樂實(shí)踐。
關(guān)于音樂創(chuàng)造，很多老師認(rèn)為創(chuàng)造等同于創(chuàng)作、創(chuàng)編。創(chuàng)造這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域是在音樂學(xué)習(xí)中貫穿始終的，它會(huì)包括每一個(gè)人對(duì)音樂的理解和情感的表達(dá)。創(chuàng)造是音樂學(xué)科本身的特性，所以老師不要把創(chuàng)造僅僅當(dāng)成學(xué)習(xí)，雖然它確實(shí)是學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，但是對(duì)于基本音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中的基本理念，就不能僅僅看作是一種學(xué)習(xí)領(lǐng)域。音樂在發(fā)展人的創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的作用。我們更應(yīng)關(guān)注的是一個(gè)人的全面培養(yǎng)和發(fā)展，并且要把創(chuàng)造性的表現(xiàn)、欣賞和實(shí)踐貫穿于音樂學(xué)習(xí)的始終，在學(xué)習(xí)過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生自己去探索新的、不同的學(xué)習(xí)方法，這都屬于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。所以，新的課標(biāo)理念中，更多強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的特殊性。
三、注重個(gè)性發(fā)展。
每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式去學(xué)習(xí)去享受，參與各種自己感興趣的活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。
四、提倡學(xué)科綜合。
教學(xué)的綜合包括教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；舞蹈、戲劇、影視、等姊妹藝術(shù)的綜合；與“綜合”相對(duì)應(yīng)的是“單一”，而單一其實(shí)對(duì)人格的培養(yǎng)是很不利的。所以，綜合其實(shí)最終解決的是人格方面的完整，就是不要使人格片斷化。如果大家能夠掌握好音樂學(xué)科內(nèi)的綜合、學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)的綜合，以及音樂跟其他學(xué)科的綜合、和社會(huì)生活的綜合四個(gè)方面，我想綜合就能夠做的非常好。
五、弘揚(yáng)民族音樂。
應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂使學(xué)生了解和熱愛祖國的文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀民族作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
總之，通過學(xué)習(xí)，對(duì)新課標(biāo)中的相關(guān)規(guī)定有了更深的認(rèn)識(shí)，在今后的教學(xué)中，要不斷滲透新理念，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂三大教學(xué)法心得體會(huì)篇十五
2019年5月16日，我有幸在肇慶高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽了兩節(jié)音樂課。在聽課過程中也不斷與自己的實(shí)際教學(xué)做比較，認(rèn)真記錄、反思。下面就將我本次觀摩的心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、在音樂中更加注重音樂性。
教師上課的過程充分利用了音樂語言去引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在音樂引導(dǎo)中自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在音樂課前，用音樂進(jìn)行師生問好，使學(xué)生還未進(jìn)行音樂活動(dòng)就已經(jīng)提前進(jìn)入音樂中。在音樂課中，無論是律動(dòng)音樂、游戲音樂、創(chuàng)編音樂等，都是以音樂為主。例如：在《冬瓜和南瓜》一課中，“摸百寶箱”游戲?qū)氲沫h(huán)節(jié)中就加入了音樂，用音樂提問回家百寶箱里摸到的是什么。再如《那達(dá)慕之歌》學(xué)唱之前，老師教學(xué)生騎馬的姿勢(shì)讓學(xué)生模仿，讓學(xué)生充分感受了音樂，讓學(xué)生在教師語言和音樂中得到充分的音樂情境體驗(yàn)。這樣就將歌曲的教學(xué)和模仿、律動(dòng)、游戲結(jié)合成一個(gè)整體，這樣既使課堂更加完整活躍，又增強(qiáng)了音樂性。讓學(xué)生在唱唱?jiǎng)觿?dòng)中充分感受美妙的音樂，體驗(yàn)其中的快樂。
二、課堂設(shè)計(jì)各具獨(dú)特。
本次優(yōu)質(zhì)課，教師的創(chuàng)新思維得到了了充分的展示。幾節(jié)優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)可謂新穎獨(dú)特、各具匠心，而最終的教學(xué)效果卻是一致的和諧生動(dòng)。教師對(duì)教材的深入研究，精心設(shè)計(jì)使得老師駕馭課堂更加游刃有余。如《木瓜恰恰恰》這節(jié)課，在學(xué)習(xí)這首歌第二部分前，田老師設(shè)計(jì)讓學(xué)生先用自己的方式模仿水果攤叫賣形式，再介紹老師的方法，讓學(xué)生自己就明白了什么是叫賣音樂，更好的體驗(yàn)了音樂情境，最終達(dá)到讓學(xué)生明白了“音樂源于生活”。再如《那達(dá)慕之歌》中學(xué)習(xí)歌曲之前讓學(xué)生感受歌曲的旋律線，為后面更好的學(xué)習(xí)歌曲做好了鋪墊?！抖虾湍瞎稀返耐卣寡由飙h(huán)節(jié)，讓學(xué)生將歌曲改編成自己名字和自己喜歡的水果，鍛煉了學(xué)生創(chuàng)編能力。從這機(jī)會(huì)老師的獨(dú)特的設(shè)計(jì)可以看出：新穎的構(gòu)思，獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使教學(xué)生動(dòng)活潑，興趣盎然。
三、教師音樂基本功。
作為一個(gè)音樂老師，音樂基本功是很重要的因素，唱、彈、跳、各種能力都是應(yīng)該具備的。沒有扎實(shí)的基本功，就談不上一節(jié)成功的音樂課。在本次優(yōu)質(zhì)課中，每個(gè)都老師都充分展示了自己的基本功，在她們的音樂課中，無論是教師的表演，還是教師的語言、教態(tài)，都顯示了一個(gè)音樂教師扎實(shí)的音樂素養(yǎng)。同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師都有自己的拿手好戲，有的彈琴很好，有個(gè)歌唱的很棒，有的跳舞很美，真是各顯其長(zhǎng)。如《木瓜恰恰恰》的田老師，豐富的肢體語言充分展現(xiàn)出她的舞蹈底蘊(yùn)，加上她的豐富有趣的語言和教態(tài)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生了積極性。再如《苗家兒童慶豐收》王老師在最后創(chuàng)編舞蹈中，也充分展現(xiàn)了自己的舞姿，也帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，跟老師邊唱邊跳，活躍了音樂課的氣氛，使學(xué)生在愉快中感受音樂。
通過本次的觀摩學(xué)習(xí)，我感受到了每位授課教師的獨(dú)具匠心、周密細(xì)致，她們的每堂課都有自己的閃光點(diǎn)供我借鑒，也有許多教學(xué)環(huán)節(jié)上的教學(xué)方法值得我去學(xué)習(xí)。有了這次的觀摩聽課，我對(duì)今后音樂課的教學(xué)設(shè)計(jì)有了更加明確地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也看到了自己的差距。在今后的教學(xué)中我會(huì)吸取其中的精華，在一次次的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體悟中，逐步地提高和完善自己的音樂教學(xué)，使自己不斷地去完善教學(xué)，爭(zhēng)取出色的完成好每一節(jié)音樂課!
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