食物安全問題成為人們關(guān)注的焦點,人們對食物的質(zhì)量要求越來越高。怎樣能寫出一篇內(nèi)容充實、詳細且含義深刻的總結(jié)?語文是我們與人交流、表達思想的重要工具。怎樣提高語文寫作水平是許多人關(guān)心的問題。下面是一些優(yōu)秀的語文范文,供大家參考。
勞動教育論文字論文篇一
摘要:在一次大掃除中,有學(xué)生逃跑了。我沒有嚴厲處罰他,而是讓他去看勞動,體驗同學(xué)勞動的辛苦,從而為自己逃避勞動的行為感到內(nèi)疚,學(xué)會感激他人的勞動。通過做一天父母的活動,親歷父母每天的辛勤勞動,體驗父母的艱辛,從而感激父母,學(xué)會感恩。有了勞動體驗的肥沃土壤,才能長出“知恩”的好苗,結(jié)出“報恩”的甜美果實??!以勞動為切入口,讓學(xué)生進行易位體驗,巧妙進行感恩教育,這是一個不錯的嘗試!
關(guān)鍵詞:勞動;體驗;感恩;嘗試;反思。
起因:大掃除有人逃跑了。
那天是星期一,按學(xué)校慣例下午要進行大掃除。我交待學(xué)生要認真打掃后就回辦公室備課了,準備結(jié)束前再回來檢查。我?guī)У氖撬哪昙壍膶W(xué)生,他們已經(jīng)訓(xùn)練有素,做值日井井有條。值日安排表上一目了然:誰哪天值日?誰掃地?誰擺桌椅?誰拖地?誰擦黑板?哪個角落誰負責(zé)?安排得清清楚楚,每個人都有任務(wù),每項工作都有人負責(zé),可謂“一個蘿卜一個坑”。我還每天安排一個班干部做“檢查長”,負責(zé)檢查把關(guān)。放手讓學(xué)生去做管理,老師負責(zé)最后驗收。
大掃除還沒進行到一半,“檢查長”楊華燕就氣急敗壞地跑進辦公室:“老師,王浩逃跑了,第二組沒人掃地!”哦,竟然有人逃避勞動?“你說怎么辦呢?”我問楊華燕?!耙莺莸貞土P他!這個學(xué)期他已經(jīng)逃跑兩次了!”楊華燕氣憤地說。處罰就有用嗎?我想起了以前的一個學(xué)生,他也不愛勞動,每次值日都找借口溜掉。我罰他打掃一個星期,為防再次逃跑還每天親自監(jiān)督他勞動,沒想到過了幾天他又故伎重演了,真是又累又沒效果。后來我干脆打電話給他爸爸,讓他把孩子押送到學(xué)校打掃。后來他再也沒有偷懶,但我永遠也忘不了第二天他身上的累累傷痕和受傷的眼神。
經(jīng)過:獎你“看”勞動。
不搞清楚為什么要勞動,光懲罰是沒用的。第二天,我找王浩來問話:“為什么不做值日就走了?”“我和一班的李杰約好打乒乓球,去遲了就沒有位置了。”王浩低聲地說,“老師你今天罰我吧!”看他一副赴湯蹈火的樣子,我忍不住笑了。突然靈機一動:“我不罰你,就獎勵你‘看’一天勞動吧,把你看到的和感受到了的東西,詳細寫在日記里?!?/p>
第二天,我收到了一份特殊的禮物——王浩的日記。他這樣寫道:“星期一我沒有值日,因為李杰說要打乒乓球,叫我早點去霸位置。而且大掃除有28個人,多我一個不多,少我一個不少。沒想到還是被逮到了,都怪楊華燕多事!老師沒有罰我,我覺得很意外。勞動有什么好看的呢?真奇怪!我到了教室,看到同學(xué)們都在認真地打掃。謝婉君在擦桌子,很仔細地把桌面的污跡擦干凈,56張桌子她擦了好久;李婉婷在掃地,把抽屜里的紙屑、地上的垃圾都清理干凈;劉北誠在擦窗戶玻璃,他先用濕抹布,再用干報紙擦,他差點從凳子上掉下來,我沖過去幫忙,一起擦。有了我的加入,窗子很快就擦干凈了,劉北誠說合作愉快,我聽了很高興。林濤在拖地板,看到地上有一塊白色的東西,就蹲在地上用手摳。看到這兒,我的臉紅了,那是我上課時掉的涂改貼,本來我想撿起來的,可它貼在地上緊緊的,我就懶得管了。我突然覺得很不好意思,我每天享受著的窗明幾凈、干凈整潔,都是同學(xué)用勞動換來的,而我自己卻沒有付出。林濤告訴我,那天他和楊華燕幫我做值日,一直弄到五點多,回家晚了還被媽媽罵了。聽到這兒,我內(nèi)疚極了,心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做,我決心再也不逃避值日了!”
高潮:再燒一把火!
在當(dāng)天的班會課上,我放棄了原先預(yù)定的主題,而把主題定為“我勞動,我感恩!”首先我們討論“為什么要做值日?”有的學(xué)生說:“不做值日,我們教室就會很臟,誰也不想在垃圾堆里上課。”有的學(xué)生說:“我們從小要學(xué)會勞動。”有的學(xué)生說:“要想教室干凈,每個人都要付出勞動?!苯又艺埻瑢W(xué)們暢談“勞動的感受”。楊華燕說:“我要做完自己的值日任務(wù),還要檢查同學(xué)們的勞動,總是最晚才回家的,我覺得很累。但每次看到我班衛(wèi)生獲得表揚,我就覺得很高興,為了班級的榮譽吃點苦也是值得的?!弊雨栒f:“我負責(zé)的是掃地,每次聽到同學(xué)們表揚我掃得最干凈,我就很開心,我覺得自己的勞動很有價值!”建波說:“上周我偷懶沒掃干凈第二組,結(jié)果檢查時我們班被扣分了,我覺得很內(nèi)疚!”然后我拋出第三個問題——“勞動是誰的責(zé)任?”這個問題一出,同學(xué)們就熱烈討論起來。有人說“打掃教室是每個同學(xué)的義務(wù)”,有人說“自己的任務(wù)自己干”,婉均說得最好:“你們還記得課文《高爾基在給他兒子的信》嗎?高爾基說‘給’永遠比‘拿’愉快,就是說付出比索取更愉快。值日勞動就是為班級為同學(xué)付出,我們不能只是享受別人打掃的成果,自己也應(yīng)該付出勞動!”聽到這兒,王浩紅著臉站了起來,對大家說:“我上次大掃除逃跑了,對不起大家!”我趁機拿出了王浩的日記,通過實物投影讓大家閱讀,當(dāng)大家讀到“聽到這兒,我內(nèi)疚極了,心里十分感激他們。以后自己的勞動自己做,我決心再也不逃避值日了!”時,教室里響起了熱烈的掌聲。我趁熱打鐵:“王浩同學(xué)認識了自己的錯誤,從內(nèi)心感激他人的勞動,這就是感恩?!弊詈蠡顒舆M入高潮——“從感激他人的勞動做起,學(xué)會感恩”。我先發(fā)言:“每天來教室上課,看到干凈的黑板和一塵不染的講臺,我都很高興,感謝擦黑板講臺的同學(xué),是你們的勞動給老師帶來了良好的工作環(huán)境!”接著孩子們踴躍發(fā)言:“感謝謝婉君,她把我們的桌子擦得那么干凈!”“我們第一組的桌椅很整齊,經(jīng)常受到表揚,這要感謝‘衛(wèi)生小天使’劉彥蘭每節(jié)課后擺桌椅!”“我們組的地板最干凈,這是組長的功勞,他每次拖地都用很大的力氣,把地板拖得光可鑒人!”……“有心栽花花不發(fā),無心擦柳柳成蔭”,沒想到一次大掃除竟給我們創(chuàng)造了這么好的感恩教育契機。
收獲:一點啟發(fā),一次嘗試。
說干就干!我順勢策劃了“周末做一天媽媽(爸爸)”的活動,跟家長取得聯(lián)系,讓他們?nèi)ε浜希员WC活動的順利進行。要求孩子們在這一天內(nèi)承擔(dān)爸爸媽媽要做的事情,可以是工作,也可以是家務(wù)勞動,要把自己的親身體會寫下來,然后在班上進行交流。
周一到了,在班會課上我直奔主題:“同學(xué)們,周末你做了一天爸爸,或做了一天媽媽,能說說你的經(jīng)歷嗎?”學(xué)生經(jīng)歷了特殊的一天,心里憋了一肚子的話,早就想和大家交流了。聽老師一問,話匣子馬上就打開了。我隨即組織小組討論,然后推薦代表發(fā)言,要求把一天中最難忘、最深刻的細節(jié)說出來。以下是學(xué)生代表的發(fā)言:
王媛媛:我當(dāng)了一天媽媽,家務(wù)活很累就不說了,最讓我難忘的是輔導(dǎo)弟弟寫作業(yè)。弟弟很懶,總是把作業(yè)拖到最后才做。星期六一大早,我就把弟弟從被窩里拉了出來,逼著他寫作業(yè)??墒堑艿芤粫阂人粫阂蠋?,我一轉(zhuǎn)身他就拿起玩具來玩,真是氣死我了!我忍不住打了弟弟,他才一邊哭一邊寫作業(yè),可是書寫很潦草,還錯了幾道題,最后他還在爸爸媽媽面前罵我是“巫婆”呢。想到媽媽每天不僅要對付古靈精怪的弟弟,還要輔導(dǎo)懶惰的我寫作業(yè),真不容易??!
婉婷:我媽媽是在華麗市場買菜的,我?guī)蛬寢尭闪艘惶斓幕睢0胍咕鸵饋淼脚l(fā)市場拿菜,回來還要擇菜,去掉老葉,給青菜泡水清洗。當(dāng)我拿著一把收拾好的菜心浸入清水的時候,冷得手都在發(fā)抖,感覺那種冷是刺骨的。中午飯也是在市場吃的,爸爸送飯的時候叫我累的話就算了,但我想堅持就沒答應(yīng)。一直站到晚上七八點才賣完了所有的菜,回到家我連澡都沒洗,就倒在床上睡著了。原來媽媽買菜掙錢是那么辛苦?。?/p>
薈浩:我做了一天爸爸。我爸爸在婦幼保健院旁邊開了一家水果店,生意很好。我一大早就跟爸爸到上沖水果批發(fā)市場去批發(fā)水果,拉了滿滿一車回來。打開箱子清理,發(fā)現(xiàn)不少水果壓爛了,只能丟掉,真可惜!除去這些爛果,我們必須每斤賣高點的價錢才能有錢賺。而且水果在新鮮的時候才能賣好價錢,不新鮮的話就要貶值了。我很怕沒人來買,怕水果爛掉。每當(dāng)生意紅火的時候我就很開心,沒人時就很煩惱。生意真難做啊!我以前以為做生意很簡單的,就是用低的價錢拿貨,再以高一點的價錢賣出去就行了。現(xiàn)在我才知道爸爸每天都很辛苦,為了我們的生活,他吃了很多苦。
交流還在繼續(xù),同學(xué)們說著、感動著。有了做一天爸爸或媽媽的經(jīng)歷,孩子們對父母更了解了,同時也感受到了父母生活的艱辛,進而體諒父母關(guān)心父母。
通過勞動,我們體驗了父母的艱辛,知道了父母為我們的付出,我們心中盈滿了對父母的感激,那么如何表達這種感激之情?如何回報父母呢?于是,新的一輪活動“用勞動報答父母恩情”又開始了!
活動反思。
“別讓中國現(xiàn)在的孩子成為不懂感恩、不愿感激、不會感動、只知索取的冷漠一代?!蹦痴f(xié)委員在兩會上這樣說。感恩教育的題材很多,可以聽孝敬父母的故事,可以讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等民族文化經(jīng)典,可以唱感恩的歌曲。心理學(xué)告訴我們,促進事物發(fā)生改變的有內(nèi)因和外因,而起決定性作用的是內(nèi)因。聽別人的感恩故事只是影響學(xué)生的外因,而自身的體驗才是決定學(xué)生能否感恩的內(nèi)因。而參與勞動是體驗他人和父母艱辛的有效途徑?!缎抡n程標(biāo)準》提出:“體驗”是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的突出特征?!绑w驗使學(xué)習(xí)進入生命領(lǐng)域,因為有了體驗,知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認知、理性范疇,它已擴展到情感、生理和人格的領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過程是知識增長過程,同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。”(《走進新課程》第133頁)。
教育的契機瞬息即逝,作為教育者要懂得及時把握。通過參與班級值日勞動,體驗同學(xué)打掃的辛苦,知道衛(wèi)生來源于同學(xué)們的勞動付出,從而學(xué)會感激他人,主動承擔(dān)自己的責(zé)任。通過做一天父母的活動,親歷父母每天的辛勤勞動,體驗父母的艱辛,才會體諒父母,從內(nèi)心感激父母為自己為家庭做的一切。有了勞動體驗的肥沃土壤,才能長出“知恩”的好苗,結(jié)出“報恩”的甜美果實?。?/p>
以勞動為切入口,讓學(xué)生進行易位體驗,在勞動中學(xué)會感恩。這是一個不錯的嘗試!
參考文獻:
[1]《現(xiàn)代漢語詞典》商務(wù)印書館,1994,p357。
[2]《突發(fā)事件與感恩教育》,鄒冬梅,《香洲教研》2009德育增刊。
[3]《走進新課程》,朱慕菊,北京師范大學(xué)出版社,2002年版。
[摘要]眾所周知,勞動關(guān)系以勞動經(jīng)濟關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動經(jīng)濟關(guān)系我們稱之為勞動法律關(guān)系。然而,勞動力市場的一般規(guī)律是勞動經(jīng)濟關(guān)系存在和運行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動經(jīng)濟學(xué)的研究對性與勞動關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動力市場的研究是以勞動關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動經(jīng)濟學(xué)的角度來對勞動關(guān)系進行研究是與勞動力市場變化要求的相符性進行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動力市場變化勞動關(guān)系收入狀況勞動經(jīng)濟學(xué)。
1.弱勢群體產(chǎn)生以及勞動關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢的嚴峻。
2009年12月24日人力資源和社會保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊含了豐富的勞動力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和豐富的勞動力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動力需求量嚴重地小于勞動力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進程和經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌階段勞動力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動關(guān)系的發(fā)展越來越對勞動者不利。
2.勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日報》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀經(jīng)濟報道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會科學(xué)院一份研究報告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機構(gòu)正在趨向高級化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級化水平將有一個飛躍式的提高,社會中間階層也將有一個跳躍式的擴大。對全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟增長不僅對非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進作用,更對中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。
隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對勞動關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等。可以預(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會促進社會中間階層的擴大,一定程度上改變勞動力市場供求不平衡,特別是勞動力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時,不同的社會階層從社會改革進步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計局對城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴大到5.3∶1,另據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會藍皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實上,人們對收入差距拉大的不滿,的確對和諧勞動關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動合同是勞動關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動報酬、保險福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動合同的四個主要內(nèi)容。通過分析履行勞動合同所導(dǎo)致的勞動爭議案件中這四個因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動合同相關(guān)的勞動爭議案件中超過50%的案件都是由勞動報酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動合同時面臨的第二大問題。
綜合以上兩個方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動合同時還存在比較嚴重的問題,尤其是勞動報酬問題相對比較嚴重。
參考文獻:。
[2]張立坤:當(dāng)前我國勞動關(guān)系存在的幾個突出問題及對策[j].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報,2007,(2)。
[3]中國統(tǒng)計年鑒2006[m].北京:中國統(tǒng)計出版社,2006。
[4]錢再見:論中國就業(yè)困難群體及其社會支持對策[j].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2005.
勞動教育論文字論文篇二
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生對閱讀感興趣,教師就要注重營造一個和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍,在閱讀教學(xué)中,教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒,要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識,讓學(xué)生深受老師的感染,使學(xué)生消除對閱讀的陌生感和對學(xué)習(xí)的恐懼感,讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外,教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境,如用明朗的語調(diào)講述生動、形象的故事,或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境,使學(xué)生有身臨其境之感,并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗,從而學(xué)生興趣盎然,對接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感,調(diào)動他們閱讀的主動性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素。
語言是一種工具,這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強調(diào)語言工具的功能本質(zhì),即表情達意。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑,富有感染力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力,必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素,以情動人,教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章,擬或是教說明文或議論文,都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗課文的語言形式所傳達的作者的憎愛之情,褒貶之義,使學(xué)生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵思維。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué),尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué),必須貫徹情境熏陶,激勵思維的原則,同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式,即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等,引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境,激勵學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然,閱讀教學(xué)也離不開抽象思維,也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是,在實際教學(xué)中,一般教師往往只注意課文中的理智因素,而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素,其結(jié)果是:本來極其生動、情感強烈的作品,經(jīng)過肢解、剖析,只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗,又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境的方式激勵學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣,主動自覺地去獲取知識,鍛煉思維能力,這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一,也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以,有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實際,想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進入情境,開啟學(xué)生思維,像導(dǎo)游一樣,一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實踐。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文,是聽說讀寫的工具,以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此,語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以,閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文,為教知識而教知識,必須緊密聯(lián)系日常生活實踐,特別是讀寫聽說活動,把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味,使學(xué)生真正認識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣,主動自覺地去獲取知識,并積極運用所學(xué)知識,發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課,針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題,自始至終圍繞作文選材進行講讀,使學(xué)生認識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源,一堂課講得生動活潑,學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“同樣的教學(xué)方法,因為語言不同,就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調(diào):教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)語文能力,進行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時代,語文教學(xué)這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說,語文教學(xué),尤其是閱讀教學(xué),永遠都是語言運用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準確、鮮明、生動、形象、富有感染力,同時又具有清晰嚴密的邏輯性,能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面,成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造,從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,幫助學(xué)生理解作品。因此,在閱讀教學(xué)中,教師不論是講解、描述還是復(fù)述,其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力,講究口語藝術(shù),使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式,教師以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生,支持學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,滿懷信心地相信他們,同時教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中,并注意給予積極性的評價,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將點點滴滴積累于平時,他們的閱讀能力就會不斷提高,良好的閱讀習(xí)慣就會形成,有效促進語文教學(xué)的同時也讓小學(xué)生在平時閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動教育論文字論文篇三
摘要:在義務(wù)教育階段,教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德,在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純,很容易被人左右自己的思想,因此在學(xué)校中,教師應(yīng)該在課上滲透正確的價值觀念,告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚,因此在新勞動教育的過程中,教師要告訴孩子們勞動的價值以及其存在的意義,從而在實踐中有所感悟和收獲。
國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù),在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀,完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用,因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視,從而落實勞動教育的意義。
勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中,它還包括了腦力的運動,隨著時代的發(fā)展,社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵,由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué),以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理,他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛,轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理,希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè),這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法,首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面,要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,通過思考和行動提高自身的綜合實力,貫徹我們國家的奮斗精神,在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能,從而為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。為此,教育部對思政課進行了簡單的調(diào)整,希望可以在實踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì),真正落實正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。
(一)樹立正確的觀念。
小朋友們的心思較為單純,在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念,從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限,可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài),我國作為糧食大國,種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要,只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低,教師要對他們的想法進行糾正,職業(yè)并沒有高低之分,農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的,現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展,很少需要手工來完成耕地這些事情,同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么,通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報都是需要付出的,只有自己在一件事情上付出了行動,最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念,將自己的思想及時的端正,在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己,以達到立德樹人的真實效果[2]。
(二)深刻理解內(nèi)涵。
在觀念的引導(dǎo)中,同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵,所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中,現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富,不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活,但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因為環(huán)境的不同,孩子們與大自然接觸較少,很難真正地認識到勞動的內(nèi)涵是什么,教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上,選擇一片有泥土的空地,讓孩子們將自己準備的種子播撒在泥土里,觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補充的視頻資源,讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時結(jié)合現(xiàn)代的生活,思考體力勞動能夠為以后的生活創(chuàng)造怎樣的價值,以此體會這一內(nèi)涵。
(三)實踐中具體體會。
在理論的輔助過程中,還需要實踐進行相應(yīng)的補充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀稍微大一點的同學(xué)可以從事更多的腦力活動,例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中,例如組織獻愛心的活動,或者閑置物品交易市場,在實際的活動中體會到勞動的價值??梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動,一方面增進親人之間的感情,另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報的快樂,從而更加真實地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實際的動手過程中,能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的,從而樹立正確的價值觀,并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。
結(jié)語。
在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想,樹立勞動最光榮的觀念,并深刻體會這一內(nèi)涵,同時在實際生活中領(lǐng)悟勞動能夠為我們的生活帶來怎樣的改變,同時引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果,從而樹立正確的價值觀。
參考文獻。
[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實施[j].上海課程教學(xué)研究,2019,09:6-11.
勞動教育論文字論文篇四
“我勞動,我光榮;我創(chuàng)造,我幸福”
1、通過開展以“我勞動,我光榮;我創(chuàng)造,我幸?!睘橹黝}的系列活動,讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來,了解我國不同時代的'勞模風(fēng)采。
2、通過有計劃有組織的開展各類活動,從宣傳“我勞動,我光榮;我創(chuàng)造,我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實際行動中。
3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動,培養(yǎng)愛勞動的熱情,養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣,爭做“勞動小能手”。
(一)四至六年級開展征文比賽。
具體要求:圍繞“我勞動,我光榮;我創(chuàng)造,我幸福”主題,
通過查找、閱讀有關(guān)宣揚勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章,或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例,把自己的感受寫下來。字數(shù)在500字左右。體裁不限,可以是詩歌、散文、記敘文等。
(二)一至三年級開展勞動小能手活動。
主題:“我是勞動小能手”
具體要求:一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動,尤其是從清理自己的小天地著手,如:整理鋪床、整理書柜、洗碗等,并寫一篇相關(guān)的記敘文。
1、各班同學(xué)利用“5.1”期間,根據(jù)活動主題,積極開展體驗活動。
2、各班于假期后先自行評比,并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊部。每班每種形式的作品各選送2份,大隊部將組織評比,并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。
一、指導(dǎo)思想。
開展以“快樂實踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐,體驗勞動所帶來的快樂,從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣;通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動,培養(yǎng)少先隊員積極勞動的熱情,養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣,并能珍惜他人的勞動成果。
快樂實踐。
20xx年x月x日。
家庭層面:
低年級(1—2年級):
1、知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的含義,并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜);
2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包;
3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。
中年級(3—4年級):
1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡;
2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地;
3、和爸爸媽媽一起對自己的家進行一次衛(wèi)生大清掃;
4、做一份“勞動最光榮”手抄報,每班上交五份。(上交時間:x月x日之前)。
高年級(5—6年級):
1、在父母的協(xié)助下,會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等;
2、學(xué)會整理自己的“小天地”;
3、“我和媽媽換一天崗”,做一天媽媽每天要做的家務(wù)活,體驗勞動的甘苦。
勞動教育論文字論文篇五
摘要勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域有很多共同之處,由于勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)分別是社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的一個分支學(xué)科,所以二者對同一問題的研究視角有所不同。本文先介紹了勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)定義和研究范疇,然后從人、最低工資、勞動動機三個方面闡述兩個學(xué)科看問題的不同視角。
關(guān)鍵詞勞動社會學(xué);勞動經(jīng)濟學(xué);勞動者;勞動力;最低工資;勞動動機。
勞動社會學(xué)(laborsociology)是研究勞動者及其行為、勞動關(guān)系、勞動組織、勞動制度和勞動社會過程,以揭示勞動社會的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的一門社會學(xué)分支學(xué)科。勞動社會學(xué)的研究對象是勞動社會,也叫產(chǎn)業(yè)社會。
勞動社會學(xué)在美國、西歐和日本起步較早。80年代以來,中國的勞動社會學(xué)研究活躍起來,以陳達的《中國勞工問題》最為著名。勞動社會學(xué)的研究,有助于把握勞動者群體行為規(guī)律,了解勞動組織的運行規(guī)律和勞動制度的發(fā)展變遷規(guī)律,提高勞動管理的科學(xué)性,有效解決勞工問題。
勞動經(jīng)濟學(xué)(laboreconomics)研究活勞動這一生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟效益以及與此有關(guān)的社會經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)科。其核心是如何以最少的活勞動投入費用取得最大的經(jīng)濟效益,包括微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益。
勞動經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的社會背景是資本主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)生和發(fā)展過程中日益突出的勞工問題。我國建國后,蘇聯(lián)的勞動經(jīng)濟學(xué)傳入并發(fā)展,研究內(nèi)容包括勞動力再生產(chǎn)、勞動力的供給與需求、勞動就業(yè)、勞動力的宏觀問題和微觀問題、工資、勞動保險中的經(jīng)濟問題、勞動效率。
勞動社會學(xué)和勞動經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系密切,二者都研究勞動者行為、勞動組織、勞動制度等問題,但研究角度不同。下文將從人、最低工資、勞動動機三個方面說明兩個學(xué)科的不同視角。
勞動社會學(xué)把人看作勞動者,關(guān)心的是勞動者行為的社會效益,主要任務(wù)在于揭示勞動者與各社會變量之間的關(guān)系,諸如職業(yè)聲望對勞動者擇業(yè)的影響,勞動者的心理狀態(tài)對工資決策的影響,人際關(guān)系對于提高勞動生產(chǎn)率的作用等,其目的是使勞動社會達到最佳的運行效果。
勞動社會學(xué)把人看成“社會人”,認為人都是樂于工作的,經(jīng)濟報酬并不是影響勞動者工作積極性的首要因素,人們會主動承擔(dān)責(zé)任。一個普通的社會人要想變成一個合格的勞動者需要進行勞動者社會化,在勞動者社會化過程中,勞動者要訓(xùn)練并掌握勞動技能,學(xué)習(xí)組織的勞動規(guī)范和制度,與其他勞動者建立和諧的人際關(guān)系,認同企業(yè)文化和核心價值觀。勞動者社會化是一個循序漸進的過程,可以通過培訓(xùn)完成,其中認同企業(yè)價值觀標(biāo)志著勞動者社會化任務(wù)的完成。
勞動經(jīng)濟學(xué)把人看作勞動力,關(guān)心的是勞動者行為的經(jīng)濟效益,主要任務(wù)在于揭示勞動力與各經(jīng)濟變量之間的關(guān)系,諸如勞動力配置與流動的規(guī)律,勞動工資與勞動生產(chǎn)率之間的關(guān)系等,其目的通過生產(chǎn)要素的最合理配置獲得最大的價值產(chǎn)出。
勞動經(jīng)濟學(xué)把人看成“經(jīng)濟人”,認為人工作的主要目的是獲得經(jīng)濟報酬,人們喜歡逃避責(zé)任,安于現(xiàn)狀。勞動力和資本一樣被作為生產(chǎn)要素,對生產(chǎn)要素的投入是成本的一部分,企業(yè)要通過勞動力和資本的最合理配置來達到成本最小化,實現(xiàn)最大的價值產(chǎn)出。在勞動力市場上,勞動力被作為商品可以買賣,勞動力的價格就是工資,并且工資隨著勞動力供求關(guān)系發(fā)生變化。
從勞動社會學(xué)的角度來看,最低工資是國家以法律形式規(guī)定的工資的最低限額,能夠制止企業(yè)過分壓低工資,保護勞動者合法權(quán)益,保證企業(yè)員工至少獲得某一數(shù)額的工資,滿足其自身及家庭成員的基本生存需要,改善員工生活,同時還具有縮小收入差距,穩(wěn)定社會秩序的功能。最低工資的影響因素很多,包括本地區(qū)消費水平、物價水平、平均工資、勞動力供求狀況、勞動生產(chǎn)率等因素,當(dāng)這些因素發(fā)生變化時,最低工資標(biāo)準也要相應(yīng)調(diào)整。
從勞動經(jīng)濟學(xué)來看,實行最低工資增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本,如果某部門實行了最低工資,其生產(chǎn)成本就會增加,勞動力需求減少,由此產(chǎn)生的多余勞動力增加了未實行最低工資部門的勞動力供給,從而壓低未實行最低工資部門的工資,勞動力只能選擇接受低工資到未實行最低工資的部門就業(yè)或者陷入失業(yè)狀態(tài)。如果立法強制所有的部門都實行最低工資,那么整個社會的失業(yè)率將會上升。
由此可見,最低工資的制定需要綜合考慮社會和經(jīng)濟兩個方面,既要根據(jù)公平原則保障低收入者的生活,保護勞動者權(quán)益,又要顧及企業(yè)的成本增加和對就業(yè)產(chǎn)生的消極影響。
從勞動社會學(xué)的角度,人們進行勞動的動機包括社會動機、成就動機和接觸動機。社會動機指勞動者希望發(fā)揮自己的價值為社會發(fā)展做出貢獻,反映了勞動者希望得到社會認同的愿望。成就動機指勞動者希望在勞動過程中發(fā)揮自己的腦力和體力,運用自己的知識和技能,取得職業(yè)進步,反映了勞動者自我肯定的需要。接觸動機指勞動者希望參加組織活動,在勞動過程中與人合作,反映了勞動者希望得到組織所提供的保護的需要。
從勞動經(jīng)濟學(xué)的角度,人們進行勞動的動機主要是物質(zhì)報酬的動機。人們從事勞動是為了獲得報酬來維持自身的生存,改善自身的生活條件。物質(zhì)報酬主要體現(xiàn)為工資、資金、津貼等形式。報酬被雇主和雇員共同接受,作為衡量工作績效的標(biāo)準,工作績效高則報酬高,一定程度上也反映了勞動者自我肯定的需要。另外,由于絕大多數(shù)企業(yè)中報酬的高低與職位的高低相掛鉤,報酬也反映了勞動者在企業(yè)中的地位,因此追求高報酬可以作為職業(yè)進步的一個解釋。
現(xiàn)代企業(yè)對員工的激勵往往綜合考慮了這幾種動機,促使員工努力工作實現(xiàn)組織目標(biāo),例如績效管理主要從報酬動機的角度進行激勵,崗位輪換制、矩陣制組織結(jié)構(gòu)則是從成就動機和接觸動機起到激勵作用。
參考文獻。
[1]曾湘泉.勞動經(jīng)濟學(xué)[m].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003.11.
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作者簡介:潘瑋(1987―),中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院勞動與社會保障專業(yè),已發(fā)表論文《下崗職工養(yǎng)老保險的問題和解決建議》、《我國大學(xué)生就業(yè)難問題的原因分析及解決對策》、《大學(xué)生如何做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃》。
勞動教育論文字論文篇六
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材,根據(jù)新課改的要求和精神,特制定勞動教育教學(xué)計劃如下:
一、指導(dǎo)思想。
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式,教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機會,教師點撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線,以問題探究為主線,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、學(xué)情分析。
x年級學(xué)生,由于學(xué)生年齡較小,自控能力較差,而且每一個學(xué)生的理解能力不同。針對這種情況,了解學(xué)生比較困難,但我力爭做每個學(xué)生的朋友,了解其素質(zhì)水平,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進一步發(fā)展他們的特長和興趣,關(guān)心進步慢的學(xué)生,面向全體學(xué)生,全面提高動手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)教育學(xué)生初步懂得勞動創(chuàng)造社會財富、勞動光榮、勞動沒有高低貴賤之分的道理;從小培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情;遵守紀律、認真負責(zé)、耐心細致、不怕困難的勞動態(tài)度和勤勞儉樸、愛護勞動工具、珍惜勞動成果等優(yōu)良品質(zhì);初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護意識。
(二)使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動知識,學(xué)會使用一些常用工具。
(三)通過勞動課的教學(xué)和實踐,增強學(xué)生的動手能力,并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神,促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施。
(一)以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利,每個學(xué)生自主參與,自我活動。
(二)搞好分層教學(xué),及時幫助有困難的學(xué)生,給予每個學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(四)提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn),鼓勵學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋,大膽想象,積極創(chuàng)新。
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勞動教育論文字論文篇七
勞動是成人世界不可或缺的,勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進幼兒德、智、美、體全面發(fā)展,在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機會,不僅使能讓他們獲得勞動的教益,養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣,提高動手實踐能力,而且能讓他們體驗到責(zé)任感,還可以讓他們懂得關(guān)心父母,關(guān)心他人,從而促進家庭成員關(guān)系融洽。
俗話說:“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實踐證明,人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。
(一)勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。
勞動是一個辛苦并且需要堅持的過程,我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨立創(chuàng)造勞動果實,我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機會,鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項勞動,讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛,磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠山村的幼兒小小年紀就學(xué)會了許多生活與生存的技能,因為家庭條件的艱苦,他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦,在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅強。當(dāng)這些幼兒踏入社會時,他們也更容易適應(yīng)社會,這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅強品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機會,這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅強意志是極其有利的,也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。
(二)勞動能幫助幼兒提高獨立自主性。
獨立自主性是指一個人獨立自主分析和解決問題的能力,它是人們生存和進行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認為隨著年齡的增長,幼兒慢慢就能學(xué)會獨立自主的能力,因此許多事就為孩子大包大攬地做了,幼兒也就喪失了自己勞動的機會,然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨立自主的意識。有教育界的專家曾指出:“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨立性”,而這種獨立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng),這就要求我們在幼兒時期就注重培養(yǎng)獨立自主的能力。勞動是一個需要獨立自主進行的活動,在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手,為幼兒提供勞動的機會,鼓勵幼兒主動參與勞動,幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨立生活的技能,慢慢體會到獨立自主所帶來的滿足與成就感,逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨立意識,這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。
幼兒時期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段,勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨立自主性有著重要意義,所以這一時期應(yīng)注重對幼兒進行勞動教育。
幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地,要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則,在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此,教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣,及時提出有效的方法以及幫助家長尋找原因,要通過各方面的教育力量與家庭配合,步調(diào)一致地對幼兒進行教育,爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。
(一)幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。
生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己,是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成,有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力,對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠的影響。比如:在古代,一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥,過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂,奴仆們四散逃命,這些子弟什么都不會,只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢?在幼兒園,所有的一切都是家長們包辦。其實這樣的例子比比皆是!因此,從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。
幼兒時期,孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在,隨著人們生活水平不斷提高,很多孩子都是獨生子女,作為獨生子女的孩子們,是全家的小寶貝,是重點保護對象,平時日常生活中的一些力能所及的事(如穿衣、洗臉等)都被家長們悉心地包辦了,孩子的勞動潛能很難被挖掘出來,從小沒有愛勞動的習(xí)慣,頭腦里沒有勞動的意識。
勞動是每個人的義務(wù)。在班里,為使孩子體驗到這一點,我給孩子們安排了值日生表,分組值日,讓孩子知道勞動是必須的,每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然,勞動時主要讓孩子們做一些力所能及的事情,如:擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動,幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦,還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識,再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。
(二)幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。
幼兒勞動教育由來已久,“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認為,對幼兒進行勞動教育,培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能,不僅是“生活使然”,更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系,其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)該讓他自己做”。但實際情況并非如此,幼兒勞動教育在思想認識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。
1.家長認識片面化。
如今,許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫,尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是,他們沒有意識到勞動教育對促進幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義,因此在很多時候忽視了家庭勞動教育,有意無意剝奪了幼兒勞動的機會。大多家長認為幼兒年齡太小,無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認為自己小時候沒有享福,就該讓自己的孫子多享點福。之前班上有個小朋友陽陽,4歲的陽陽是插班生,一來園,他就表現(xiàn)出非常活潑好動,在陌生的新環(huán)境中能和同伴友好相處,能積極參加教師組織的教育活動。可每當(dāng)午睡時,其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了,他卻坐在那兒“發(fā)呆”,老師怎么鼓勵、贊揚,希望他自己動手,可他就是不動。一開始,老師以為他不想睡,可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了,后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫,經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家,其實一歲半的時候就能自己脫襪子、衣服,后來爺爺奶奶舍不得,包辦了,才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實像陽陽這樣的案例還有很多,這種家長也比比皆是。
2.幼兒園教育碎片化。
碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視,勞動教育不系統(tǒng),組織活動少,很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時即使讓幼兒參與勞動,由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育,幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義,就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗和勞動成果的欣賞、分享,影響了幼兒勞動的積極性。
實踐證明,幼兒適當(dāng)參與勞動,不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,還能促進肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性,更能在動手、動腦的反復(fù)實踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗,變得更加能干、聰明、懂事,形成良性循環(huán)。多年來,我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng),總結(jié)了幾條切實可行的努力方向。
(一)符合年齡,追隨實際。
勞動的性質(zhì)主要是生活范疇,幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”,也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象,遵循由易到難、循序漸進的原則,我們注重針對幼兒年齡特點選擇相符的勞動內(nèi)容并進行引導(dǎo)。例如,每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動,要求就有所不同:小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨立進行種植和照料了;到了大班,幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手,更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說,小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實際,學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章,有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作,給角色區(qū)的玩具排排隊。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變,而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實際需要及時進行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣,感受勞動的艱辛,從而珍惜他人勞動成果,逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。
(二)滲透游戲,結(jié)合生活。
游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終,為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺,幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機會和條件,如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷,這些勞動如果插上游戲的翅膀,對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時,教師要注意講解、引導(dǎo),并提供適時的幫助,讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子,我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解:“兩個好朋友,見面看清楚,歪頭不高興,點頭做朋友,鞋子穿穿好,走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后,教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。
(三)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,實現(xiàn)自主。
根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容,幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件,和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé),讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等,在幼兒園我針對不同年齡特點,對幼兒進行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn),6歲左右的孩子非常熱愛勞動,并能體驗到勞動的快樂,在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動,幼兒體驗到打掃衛(wèi)生的辛苦,還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識,再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角,讓幼兒互相商量種什么植物,養(yǎng)什么動物,分工準備,自主參與,體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ),松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的,變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時,教師可順勢組織幼兒一起采摘果實,品嘗豐收的喜悅。
(四)家園配合,同步培養(yǎng)。
幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的,它離不開家長的配合支持與參與,只要家園協(xié)同,幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此,我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法,邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境,提供充分的勞動條件,鼓勵孩子做好自己的事的同時做一些力所能及的家務(wù)勞動,千萬不要因為他們暫時不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代,使幼兒失去勞動的機會。教師更要和家長們一起,轉(zhuǎn)變觀念,視勞動為當(dāng)然,視勞動為激勵,幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升,逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時,幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動,或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動,不僅讓幼兒接近成人勞動者,更重要的是讓幼兒在這個過程中認識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動,不僅豐富了認識,增進了經(jīng)驗,更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。
幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育,堅持正確引導(dǎo),在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子,并促進幼兒健康茁壯地成長,讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣,逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?/p>
參考文獻。
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勞動教育論文字論文篇八
人權(quán)從最基本的意義上來說,就是為了讓人們實現(xiàn)自己尊嚴和價值,去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級,從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進一步發(fā)展中,人權(quán)制度也在隨著不斷完善,現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此,勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實現(xiàn)實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”,它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益,對于我國人權(quán)的保障來說,也起到了很大的進展。
從廣泛的程度來看,人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面,比如,法律、道德等,那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
(一)人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?/p>
我們大家人人都會要求自主、自由,還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢,成為世界上最幸福的人,這些都是認得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里,人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系,這樣人與人之間在交往的過程中,如果妨礙了自己的利益,就會產(chǎn)生矛盾和沖突,這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變,在人類社會一定的歷史階段,人權(quán)的保障、實現(xiàn)與發(fā)展,只有在法律的改變下,使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。
(二)人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。
只有靠法律來保障與維護我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的(馬克思)。由此可見,人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的,在現(xiàn)今的生活中,人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人,會享受到什么樣的人權(quán),那么怎樣去確定與保護人權(quán)呢?那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實現(xiàn)。
(三)法律是保障人權(quán)的工具。
通過以上的簡單分析,法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護人與人之間的關(guān)系。人們實現(xiàn)對利益的向往與追求得到認可。因此說,我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的,就如馬克思說過的,“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的,主要為人權(quán)的實現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中,我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認為,人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的,因為它是人民人權(quán)的保障書。故此,我們大家可以這樣認為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
(一)勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實現(xiàn)過程。
一般的來說,理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中,那么就會受到社會法律、經(jīng)濟等限制的。人權(quán)分為:應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實然權(quán)利三種,這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
(二)勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實現(xiàn)。
勞動人民權(quán)利的實現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。
(1)商品市場經(jīng)濟的情況發(fā)展,也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)文化經(jīng)濟的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富,勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高,同時勞動人民想要實現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。
(3)社會法制等規(guī)章制度要點的重要性。法律是人權(quán)的主宰者,所以說我們要建立健全法律,讓其保障人權(quán)的法律實施。
(4)勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利,這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄,所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利,并且提高對法律、對權(quán)力的認識,去實行民主,拿起合法的權(quán)利去維護自己的利益,為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之,勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實現(xiàn),那么就標(biāo)志著勞動法成功的實現(xiàn)了人權(quán)的保障,實現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的,兩者的徹底實現(xiàn)是不現(xiàn)實的,雖然制定了法律去保護保障人權(quán),但在現(xiàn)實的生活當(dāng)中,要先實現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止,例如,公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進步與經(jīng)濟飛速的發(fā)展,我們的勞動法也在隨之不斷地改善著,也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中,所以,我們大家一定要相信,法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好,勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動教育論文字論文篇九
?勤勞是我們中華民族的優(yōu)良美德之一了,我們身為當(dāng)代的青年大學(xué)生,就更加應(yīng)該要繼承好、發(fā)揚好這一美德,所以我們身為大學(xué)生就應(yīng)該要積極參加勞動,只有多勞動才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。我身邊有不少的同學(xué)都認為我們現(xiàn)在還是學(xué)生,最主要是的事情是學(xué)習(xí),搞勞動這種事情不是我們需要操心的,那些以后出來工作上班再考慮完全來得及。我并不贊同這樣的觀點,在平時跟這類同學(xué)接觸的時候我也是這么跟他們說的,勤勞的人或許不會創(chuàng)造多么大的經(jīng)濟財富,但是在同等條件下,勤勞的那一個人絕對會生活的更好,也絕對會創(chuàng)造出更大的精神財富。
??拿我身邊每天在一塊接觸到的室友來說,他換下來的衣服都是堆在桶里面湊夠一桶了拿到樓下的洗衣機去洗的,無論是冬天多的衣服還是夏天單薄的一兩件衣服都是用洗衣機洗的,能用機器絕對不會用手洗,當(dāng)然我并不是說用機器洗不好,而是我覺得有時候適當(dāng)?shù)膭趧咏^對是能夠給我們一些鍛煉的,比如以后去沒有洗衣機的地方生活了呢?難道就不洗了?在這一次的體育館打掃勞動活動中,我就發(fā)現(xiàn)了不少的同學(xué)都有這樣的問題,因為過段時間我們體育館要承包一個大的賽事,所以學(xué)校安排我們?nèi)ゴ驋唧w育館,將所有的座椅都給擦一遍,雖然我心里是有點抵觸,但是也還能接受,畢竟可以加素拓分……我發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)都是對這些勞動比較懈怠的,并不是因為不會做,而是覺得特別的累不愿意做,其實學(xué)校并沒有強制安排我們來弄,都是自愿報名的,我覺得自己報名參與了還是要好好的做吧,這也是負責(zé)人的表現(xiàn),而我們中間部分同學(xué)就因為平時很少參加勞動,所以吃苦耐勞精神的竟然比較少算,在打掃過程中負責(zé)任的態(tài)度比較欠缺,有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在,在結(jié)束回宿舍的時候,我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了,我們報名的人是比較多的,所以每個人其實只要弄十分鐘左右就差不多了,也還是比較輕松的工作了,但是沒想到會有同學(xué)到了手腳發(fā)軟的地步了,這就是缺錢勞動的情況了。
??我們參加勞動其實也是有不少的好處的,首先勞動可以鍛煉我們的體魄,讓我們變得更加健壯,再就是可以增加我們吃苦耐的精神,讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好,還有就是勤勞其實是一種好的品德,所以我們愛勞動的話,可以增加我們在別人眼中的形象,讓自己能夠更加受到別人的贊同。所以說,我們當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該要多去參加勞動,比如去做一些兼職參加下實踐活動什么的都可以,既能夠增加自己的見識,還可以培養(yǎng)自己的能力。
勞動教育論文字論文篇十
第一條為構(gòu)建我校勞動教育體系,加強勞動育人功能,讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識學(xué)習(xí)之外,有目的、有計劃地參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動,接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì),特制訂本實施方案。
第二條樹立正確的勞動觀念。正確理解勞動是人類發(fā)展和社會進步的根本力量,認識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理,尊重勞動,尊重普通勞動者,牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動能力。掌握基本的勞動知識和技能,正確使用常見勞動工具,增強體力、智力和創(chuàng)造力,具備完成一定勞動任務(wù)所需要的設(shè)計、操作能力及團隊合作能力。
第四條培育積極的勞動精神。領(lǐng)會“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義,繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚開拓創(chuàng)新、砥礪奮進的時代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認真負責(zé)、安全規(guī)范、堅持不懈地參與勞動,形成誠實守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動成果,養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣,杜絕浪費。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動教育讓學(xué)生掌握必要的勞動知識和技能,在勞動教育中樹德增智、強身健體,形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會實踐、家庭教育、社會教育的勞動教育功能,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮的正確觀念。
第八條實踐體驗。堅持讓學(xué)生參與勞動過程,引導(dǎo)學(xué)生主動參與到服務(wù)崗位實踐活動中,增強勞動感受,體會勞動艱辛,分享勞動喜悅,掌握勞動技能,提高動手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動教育必修課。各專業(yè)群將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面,開設(shè)不少于16學(xué)時勞動專題教育必修課,普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動科學(xué)知識。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時有關(guān)勞動精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座,總課時不得低于16課時。納入“第二課堂”a類學(xué)分計算范疇。
第十一條開展勞動周活動。每學(xué)期安排一周作為勞動周,進行義務(wù)勞動。將勞動教育與學(xué)生的個人生活、校園生活和社會生活有機結(jié)合起來,豐富勞動體驗,提高勞動能力,深化對勞動價值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動元素,在課程標(biāo)準中體現(xiàn)勞動內(nèi)容和評價指標(biāo),將勞動教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動”,納入學(xué)生學(xué)業(yè)評價和教師教學(xué)質(zhì)量評價。
第十三條營造校園勞動文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀念日、五一勞動節(jié)等節(jié)日,開展豐富的勞動主題教育活動,將勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中,營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強勞動師資隊伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動教育教師隊伍,加強對勞動教育的培訓(xùn)與指導(dǎo),強化教師的勞動教育意識。
充分利用企業(yè)資源,建立企業(yè)兼職勞動實踐指導(dǎo)教師隊伍,將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地建設(shè)。進一步深化產(chǎn)教融合、校企合作,雙主體育人,依托校內(nèi)先進的實訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動實踐教育基地,聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動教育校外實踐平臺,運用企業(yè)的職業(yè)文化育人,強化安全生產(chǎn)、勞動流程、勞動規(guī)范、勞動保護等的教育,引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神,形成良好的勞動習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實施機制。校企雙方共同管理的勞動教育實施機制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室,要聯(lián)合社會力量,設(shè)置榮譽教師、實務(wù)導(dǎo)師崗位等,多渠道引入社會力量參與學(xué)校勞動教育。共建共享穩(wěn)定的勞動實踐基地、校外實習(xí)實訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺,多渠道拓展勞動實踐場所。
第十七條鼓勵教師開展勞動教育教學(xué)研究。對于積極編寫勞動精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎勵。
勞動教育論文字論文篇十一
通俗來講,勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟關(guān)系。受經(jīng)濟、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響,不同時期,不同國家,不用學(xué)者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底,其概念的內(nèi)涵基本上是一致的,并且在不同層面上是相互借鑒和補充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面,一方面是勞動力的使用者,也就是所謂的雇主和雇主組織,那么另一方面就是勞動力的所有者,主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系,它還涉及了勞動時間,勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位。
勞動關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的,它主要表現(xiàn)為以下幾個方面:一是勞動關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài),即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范,實現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動關(guān)系多元化,并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點。
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革,也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響,勞動關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上,而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上,那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查,我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足,其主要表現(xiàn)為以下幾個方面:
(一)公平合理化問題。
公平是衡量和推動事物發(fā)展的標(biāo)準,企業(yè)招賢納士就要公平、公正,讓求職者以及在職者心服口服,只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進步。在人力資源進行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進,公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說,在勞動關(guān)系中,公平合理性是尤為重要的,它關(guān)系到企業(yè)運行的方方面面。所以,在人員的晉升問題上要做到公平性,不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_到目的的行為。在招聘人員方面,要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度,依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效,給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷,這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題。
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的,規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去,而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍,充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化,不僅可以宣傳企業(yè)形象,還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護性問題。
隨著社會的不斷進步,人們生活品質(zhì)的不斷提升,隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中,侵犯員工隱私是及其不道德的行為,更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的,然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進行侵犯,這是一種不健康的行為。另外,我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以,保護員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn),管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私,也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題。
所謂身體是革命的本錢,擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么,健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的,并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來,因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加,所以,員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先,針對員工的安全、健康問題,企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點,制定合理的安全和預(yù)防政策;其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢,這是對員工身體健康的一種負責(zé)任的體現(xiàn)。另外,應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度,對員工進行相關(guān)的安全健康培訓(xùn),對已發(fā)生的安全事故,進行調(diào)查,尋找原因并積極解決。
氛圍,使企業(yè)更具核心競爭力。此外,還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處,積極推進企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動教育論文字論文篇十二
隨著教育模式的不斷改變以及素質(zhì)教育的不斷深入,人們越來越關(guān)注孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng),尤其是在低段孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中。
從身邊的小事入手,培養(yǎng)初步的環(huán)保意識和行為”。
究竟如何在幼兒園中有目的、有計劃的實施環(huán)境教育活動,本文通過環(huán)境教育的一些實踐經(jīng)驗和研究,介紹了怎樣讓幼兒了解環(huán)境保護的重要性,如何萌發(fā)幼兒保護環(huán)境的意識的一些做法和體會。
面臨生存環(huán)境惡化的挑戰(zhàn),大到土地荒漠化,溫室效應(yīng);小到垃圾、空氣污染等等都是我們要重視的環(huán)境問題。
為了改善我們的生存環(huán)境,人人都應(yīng)該重視,保護并從我抓起。
而孩子作為我們的希望,祖國的未來,從小培養(yǎng)他們養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的環(huán)保意識是非常重要的。
幼兒園的孩子正處在生長發(fā)育迅速階段,處在長知識及行為習(xí)慣、道德品質(zhì)形成的最初階段。
在工作中我認為應(yīng)根據(jù)大班幼兒的年齡特點,開展系列環(huán)保教育活動。
1創(chuàng)設(shè)環(huán)境,渲染環(huán)保。
美好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成就美好的心靈,不良的環(huán)境造就不健康的心理,幼兒對事物的認識大部分是通過環(huán)境的潛移默化的作用和影響獲得的。
為了讓幼兒感受環(huán)保作品的美與趣,我將各種廢舊材料制作的美工作品布置在教室里,讓幼兒去欣賞、去理解、去感受,去發(fā)現(xiàn)。
在活動室的墻面布置上,有用碎布做成的“小魚”,有用各種毛線做成的“小花園”,有用一些廣告紙拼帖而成的“盆花”。
美的環(huán)境不僅帶給了孩子視覺上的沖擊,也讓他們發(fā)現(xiàn)了原來日常生活中的一些廢舊物品也可以變得那樣生動、美麗。
另外,根據(jù)主題的.變化我及時在活動室里更添了許多有趣的環(huán)保作品。
如用卷筒紙芯做成許多五彩繽紛的小掛件,一個接著一個懸掛在活動室上面。
當(dāng)孩子置身于這樣環(huán)境中,注意力一下子就被深深吸引,有趣的環(huán)保作品激發(fā)了孩子們制作的興趣,也使他們知道了廢舊材料的另外用途。
2做好教育,滲透環(huán)保。
大班幼兒善于模仿別人,教師為人師表,老師的一舉一動幼兒都有可能模仿。
有的孩子看到我去揀他們也去揀,這時我進行了即時教育,討論怎樣能使我們幼兒園變得更整潔優(yōu)美,孩子們都發(fā)表了自己的意見。
他們的討論我給予了肯定,最后總結(jié):最好的環(huán)境要我們平時來保持,我們都來爭做環(huán)保“小衛(wèi)士”。
現(xiàn)在再也看不到地上有垃圾了,使我們的幼兒園有舒適優(yōu)美的環(huán)境。
我們還開展了《花兒好看我不摘》,《讓小草快快長》等活動。
如:有一次,小朋友他非常喜歡花,他采了一朵走到我面前說:老師,這朵花很漂亮,是我送給你的。
當(dāng)時,我接過花,仔細看了看說:這朵花的確很漂亮很好看,只是把它摘下來太可惜了,隨即讓幼兒討論出:(1)花兒好看要給大家看,你摘走了別人就看不到了,如果不摘可以每天來看看它。
(2)如果每個小朋友都把它喜歡的花摘下來花壇里就沒有花了,光剩下枝和葉就不好看了,也就破壞了我們的環(huán)境,從那以后經(jīng)常看到孩子們跑到花壇旁停留一會才走,但沒有一個小朋友去摘花。
再如:春季,小草剛剛發(fā)出嫩芽,腳踏上去很容易損壞,再通過踩痛了小草會哭的故事,讓幼兒在初春的時候不要去踩痛小草。
3寓于游戲,行動環(huán)保。
“游戲”是孩子們的特權(quán),在游戲中滲透親自然內(nèi)容幼兒更容易接受并能在玩玩、說說、做做中掌握環(huán)保知識。
4月的愛鳥周來到了,我根據(jù)孩子的年齡特點采用情感體驗法進行愛鳥教育。
我先在活動室的墻上“造”了一大片“森林”,然后展示許多鳥類的圖片。
孩子們從開始對鳥的名稱、外形好奇到對鳥有了自己關(guān)心、同情的情感;在區(qū)角活動中孩子們畫畫、剪剪小鳥、蝴蝶等來到“森林中”和鳥類作朋友。
在幾次活動后,孩子們把這一片墻的小鳥、蝴蝶當(dāng)作了自己的伙伴。
他們會說:“今天,小鳥又多了三位朋友,它們在樹上吃果子”。
通過區(qū)角游戲孩子們從內(nèi)心激發(fā)了關(guān)心、同情小動物的情感、激發(fā)了他們關(guān)注生存環(huán)境的意識。
操作活動中,孩子也能掌握一些環(huán)保知識。
如:玩環(huán)保棋、走環(huán)保迷宮圖。
正是這些集親自然教育與娛樂為一體的游戲使孩子們了解了大量的成人也不注意的環(huán)保知識:綠色食品標(biāo)志、環(huán)保標(biāo)志、白色污染、噪音的標(biāo)準等。
他們真正成為關(guān)心環(huán)保知識、維護環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士。
角色游戲中,老師和小朋友一起收集無毒無害的廢品,利用紙盒、紙筒、飲料罐開展“咖啡屋”、“小賣部”、“娃娃家”等,使幼兒在游戲中接受環(huán)保教育,并懂得如何減少垃圾和利用廢物,以培養(yǎng)幼兒參與環(huán)境保護的自覺性。
幼兒園開展游戲需要大量的材料,教師可以與幼兒一起商討,利用生活中無毒無害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物,制作游戲材料,讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點。
4家園合作,實現(xiàn)環(huán)保。
家長是幼兒的第一任老師,對孩子的成長發(fā)育過程影響至深,父母的一言一行都會直接造成幼兒的潛移默化。
因此,家長對幼兒環(huán)保意識的培養(yǎng)不可忽視。
家庭教育具有幼兒園所無法比擬的隨機性和個別性,因此教師應(yīng)努力加強與家長的聯(lián)系,比如在公共場所不吸煙、不隨地吐痰、不制造噪音等。
首先,在平時家長可以帶領(lǐng)孩子參加社區(qū)舉辦的環(huán)保活動,與孩子共同接受教育,共同進步,一起培養(yǎng)環(huán)保意識。
社區(qū)工作人員需要加大環(huán)保工作的宣傳力度,給幼兒和家長相關(guān)方面思想的渲染和滲透,讓家長和幼兒多一些閱讀的空間,樹立家長的好榜樣,使家長能夠做到身體力行的教育和影響孩子。
其次,幼兒園可以開家長會,同家長一起共同研究環(huán)保教育的方式和辦法。
對于不重視環(huán)保教育的家長,我們要以溝通的方式,勸解家長讓家長深切并且認識到這種以身作則的重要性,使他們加強自己的環(huán)保行為。
通過幼兒園和家長的共同努力,使孩子認識到環(huán)保的重要性。
最后,我們還倡導(dǎo)家長們平時經(jīng)常讓幼兒看關(guān)于大自然的電視節(jié)目等,經(jīng)常帶幼兒參觀有關(guān)環(huán)保方而的展覽,經(jīng)常和幼兒一起到大自然之中去游玩,使得幼兒能夠了解大自然的奧秘之處,感受到大自然的美好,也能夠喚起幼兒對大自然的那種熱愛。
幼兒是祖國的未來、人類的希望,把環(huán)保教育的著眼點放在幼兒身上是有現(xiàn)實和深遠的意義的。
總之,環(huán)境保護教育應(yīng)該從小抓起。
通過經(jīng)常持久的環(huán)保教育,使幼兒確立環(huán)保意識,形成環(huán)保觀念,提高環(huán)保覺悟,增強環(huán)保責(zé)任感,成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”
參考文獻:。
[1]佟文華.環(huán)保教育從幼兒園做起之淺見[j].東方青年.教師,2013。
勞動教育論文字論文篇十三
1.勞動爭議案件類型多樣化。金融危機不僅使勞動爭議案件的數(shù)量增多,同時爭議案件的類型也越來越多。勞動爭議案件不僅數(shù)量越來越多,而且爭議類型呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。在過去,勞動爭議案件類型主要是對用人單位除名、辭退的爭議,現(xiàn)在主要是對違法辭退,工資、保險、福利、勞動保護等的爭議,在這些案件中最多的是勞動報酬和保險福利案件。
2.勞動爭議案件處理的缺陷顯露無遺。由于我國的勞動爭議仲裁制度具有繁瑣的程序、環(huán)節(jié)比較多、時間比較長的缺點,同時從事勞動爭議的人員不僅短缺而且大多專業(yè)化程度低,導(dǎo)致我國很難去處理勞動爭議案件。
現(xiàn)在我國處于社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟體制在進行轉(zhuǎn)變(計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟);我國合同法法律不健全;我國企業(yè)的人力資源管理水平比較低;當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展迅速時,勞動關(guān)系問題并不會凸顯出來,一旦經(jīng)濟發(fā)展衰退,勞動關(guān)系矛盾就會立刻凸顯出來,從根本上看,企業(yè)人力資源管理存在的問題是導(dǎo)致企業(yè)勞動關(guān)系問題凸顯的原因,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.企業(yè)忽視人力資源管理的重要性。通過觀察我國的人力資源狀況調(diào)查,能夠發(fā)現(xiàn)在人力資源管理制度建設(shè)方面,制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略并進行了人力資源規(guī)劃的企業(yè)僅占全部企業(yè)的10.3%,在建立人力資源規(guī)劃的企業(yè)中能夠做到實行的企業(yè)只占其中的六分之一,而且大多企業(yè)不按照企業(yè)制定的考核制度和培訓(xùn)制度執(zhí)行,曾經(jīng)有個關(guān)于人力資源管理的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)占8成的企業(yè)對工作分析、評價含義模糊不清。因為市場永遠是不斷的在進行變化,企業(yè)之間的競爭也變得日益激烈,競爭的優(yōu)勢逐漸從降低產(chǎn)品的成品、提高產(chǎn)品的質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)人力資源的管理的人才開發(fā)。人力資源管理是提高企業(yè)競爭力和優(yōu)勢的源泉,離開了人力資源管理,企業(yè)的核心競爭力便會成為無本之木,無源之水,能否對企業(yè)進行有效的人力資源管理,漸漸成為評價一個企業(yè)成功的一個重要方面。經(jīng)濟危機后,勞動關(guān)系問題開始凸顯出來,企業(yè)最大的問題就是解決人力資源管理問題,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者開始重新對人力資源管理進行思考,漸漸感受到了人力資源管理的重要性。
2.以往企業(yè)的人力資源理理念大于實踐。通過觀察,能夠發(fā)現(xiàn)我國雖然掌握著先進的人力資源管理理念,但是缺乏實踐操作,如“中國人先進的概念能夠和美國人相比,只要美國人登出了新東西,在一星期后一定能在中國的報紙上看到”、“多年來理念是滿天飛,行動是地上爬”,由于我國人力資源管理方面存在以下缺點:我國對人力資源管理的分析不到位、我國沒有人力資源管理說明書,導(dǎo)致我國無法對員工給予該應(yīng)得的報酬。我國企業(yè)大多實踐操作方面比較薄弱,受經(jīng)濟危機沖擊以后大多陷入困境,不知道通過什么手段來應(yīng)對危機,只能采取最簡單的裁員手段,因為我國沒有對人力資源管理評價的規(guī)定,導(dǎo)致企業(yè)中員工的質(zhì)量良莠不齊,一味裁員,有可能會裁掉具備理念和實踐經(jīng)驗的員工,降低企業(yè)的競爭力?,F(xiàn)如今,經(jīng)濟開始復(fù)蘇,企業(yè)出現(xiàn)了招人難這一現(xiàn)象就很好的證明了這一點,企業(yè)應(yīng)該通過加強人力資源管理來解決人力資源管理存在的問題。
3.企業(yè)人力資源管理的法律制度不完善。我國企業(yè)人力資源管理的法律制度還不是太完善,勞動爭議案件沒有得到很好只能累計下來,導(dǎo)致我國勞動爭議案件出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象,大部分企業(yè)仍存在拖欠員工工資、超時加班、不與勞動者簽訂勞動就業(yè)合同等行為,當(dāng)員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生矛盾時,勞動者通常會選擇集體罷工等不規(guī)范的做法,在一定程度了加劇了人力資源管理的困難。還有,隨著《勞動合同法》法律的頒布和類似法律知識的宣傳,勞動者的維權(quán)意識開始增強,也在一定程度了導(dǎo)致了勞動爭議案件的增加。在此情況下,對企業(yè)造成了很多壓力,一是來自勞動者自身維權(quán)意識的增強;二是企業(yè)受政府的監(jiān)管;三是來自社會輿論的壓力,企業(yè)不得不根據(jù)《勞動合同法》規(guī)定的制服來執(zhí)行,加快了人力資源管理法制化的進程。
曾經(jīng)有個學(xué)者說過,經(jīng)濟危機對于企業(yè)來說是一把雙刃劍,它有好的一面,也有壞的一面。壞的一面指的是,席卷全球的經(jīng)濟危機,使大多企業(yè)陷入絕境,經(jīng)濟呈現(xiàn)一片蕭條的景象;好的一面指的是經(jīng)濟危機在一定程度是一次機遇,經(jīng)濟的調(diào)整必然會使國內(nèi)的資金、資源、人才進行重新配置,甚至是國際性的重新配置,其中最重要的配置就是人才的重新配置,人才的重新配置,給企業(yè)人力資源管理帶來的新的契機,所以我們應(yīng)該以此為契機,抓住機遇,積極的迎接挑戰(zhàn),通過創(chuàng)新提高企業(yè)人力資源管理水平,從而促進和諧的勞動關(guān)系的構(gòu)建。
1.堅持以人為本,創(chuàng)新人力資源管理?,F(xiàn)代企業(yè)管理關(guān)注的是以人為本,要提升企業(yè)對員工的人文關(guān)懷。人力資源管理的精髓是以人為本,只有提高了企業(yè)的人力資源管理水平,改善了員工的工作壞境,關(guān)注員工的切身利益,才能真正實現(xiàn)以人為本。為了提高企業(yè)的人力資源管理水平,必須要進行人力資源管理實踐,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
c.加強對員工的培訓(xùn),讓員工通過培訓(xùn)提高自身的素質(zhì),來增強企業(yè)的競爭力。
d.提出福利措施,調(diào)動員工的積極性。
2.企業(yè)應(yīng)抓住機遇,為發(fā)展做好人才儲備。人力資源作為企業(yè)的第一資源,對企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟危機雖然導(dǎo)致大部分企業(yè)采取裁員的手段,但是也為我國企業(yè)帶來了機遇,企業(yè)能夠在此狀況下,吸收高素質(zhì)人才和緊缺人才,從而促進企業(yè)實現(xiàn)良好發(fā)展。企業(yè)抓住機遇主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
b.企業(yè)應(yīng)對危機時能夠培育人才,經(jīng)濟危機給企業(yè)帶來了前所未有的困境,在面對困境時,企業(yè)員工的能力就可以顯現(xiàn)出來。
c.企業(yè)應(yīng)建立有效的激勵機制,調(diào)動員工的積極性。在經(jīng)濟危機下,企業(yè)很容易吸收優(yōu)質(zhì)人才,同時也很容易流失優(yōu)質(zhì)人才,為了不讓優(yōu)質(zhì)人才流失,企業(yè)應(yīng)該建立有效的激勵和獎勵機制,調(diào)動人才的積極性,從而更好的服務(wù)于企業(yè),企業(yè)得以良好發(fā)展。企業(yè)在應(yīng)對經(jīng)濟危機時,應(yīng)充分抓住機遇,通過創(chuàng)新提高企業(yè)的人力資源管理水平,具體情況具體分析,才能構(gòu)建核銷的勞動關(guān)系,促進企業(yè)的又好又快發(fā)展。
大學(xué)生成才3000論文。
勞動教育論文字論文篇十四
語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出:“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民,具有重要意義?!惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性,有強烈的藝術(shù)性,它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么,在語文教學(xué)的過程中,如何運用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容,汲取文中營養(yǎng),培養(yǎng)“四有”新人,就是我們語文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來,更是我們應(yīng)該認真研究的課題?!拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?,語文教師的責(zé)任就是要以此為契機,“動之以情,曉之以理”,通過語文課堂的教學(xué),完成“五心”教育的任務(wù)。
一、選準最佳結(jié)合點,潛移默化。
語文教材內(nèi)容廣泛,較其它學(xué)科相比,進行思想教育具有得天獨厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強烈的藝術(shù)感染力。
“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染,是師生感情的交流。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度,反映了不同時代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績,字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路,這些都是我們進行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實意義,有的放矢地對學(xué)生進行多方面、多層次、多角度的教育,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感,與作品產(chǎn)生共鳴,“五心”教育即會收到良好的效果。
對學(xué)生進行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上,更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵,去進行入情入理的滲透。教學(xué)中要認真尋找最佳結(jié)合點和具有豐富內(nèi)涵的知識點,使之附著有物,“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時,要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點分析人物形象,分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情;“莫如以吾所長攻敵所短”之謀;“吾必盡吾力以拯吾村”之志;“急逐弗失”之智,無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照,會強烈地感染著學(xué)生,使他們看到我們中華民族自強不息的斗爭精神,喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈,樸實的語言,果敢的行動將潛移默化為動力,成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。
“榜樣的力量是無窮的”,我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來,直指向正北方”的舍生忘死的高大形象,深深地印在我們的腦海中,他一心想著戰(zhàn)友,一心想著部隊的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎?當(dāng)同學(xué)們讀到:“那同志一只手抖抖索索地打開紙包,那是一個黨證,揭開黨證,里面并排著一堆火柴,象一簇火焰在跳起?!睙o不更加莊嚴肅穆,更加感動,這哪里是火柴,這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心??!這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時刻與死神搏斗中,這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊的深情厚意之中,這不是最誠摯的愛的奉獻嗎?巴爾扎克說:“感情是一種熏陶的力量”,無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴,即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā),認定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo),把握了做人的方向。
“五心”教育的社會意義是廣泛的,它是提高人們的社會主義道德風(fēng)尚的突破口,是加強社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是社會穩(wěn)定團結(jié)的根本需要。語文課堂教育便是其中最有利的渠道?!吨袊皹颉芬晃摹摆w州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”,“早在十三世紀,蘆溝橋就聞名世界,那時有個意大利人馬可?波羅來過中國,他在游記里十分推崇這座橋,說它是世界上獨一無二的”。這些樸實的敘述從不同的角度反映了我國石拱橋的悠久歷史與燦爛文化,說明了具有五千年文明史的中華民族是值得驕傲的民族。這些我國古代勞動人民留下的宏偉建筑不正是中華民族自強自立精神的光輝寫照嗎?作為現(xiàn)代的青年學(xué)生,應(yīng)當(dāng)為我們祖國古老的文明而自豪。語文教師要以此為突破口教育學(xué)生從祖國五千年文明史中挖掘?qū)氋F的民族精神,以石拱橋、長城、運河等舉世聞名的建筑中去澆筑堅強的民族意識,使學(xué)生從小樹立民族自豪感,增強對祖國前途的堅定信念。
二、聯(lián)系學(xué)生實際,有的放矢。
我們這一代所面臨的是一條曲折而艱辛的探索之路,將要遇到激烈而殘酷的社會競爭,語文教師的責(zé)任就是要以語文教學(xué)這塊陣地來培養(yǎng)我們的學(xué)生的創(chuàng)造精神、適應(yīng)能力、熱情精神、健康的心理、高尚的情操,以適應(yīng)未來世界的需要。在課堂教育的過程中,首先是要確立明確的教學(xué)目的,它是達到理想教育的指導(dǎo)思想,是對學(xué)生進行思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要了解作者的寫作意圖,把握作品的時代脈搏,確立明確的教育主導(dǎo)思想,這樣,就會使作品中所洋溢的感情適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)實,使學(xué)生與作品中的感情產(chǎn)生共鳴?!扼A路梨花》寫于1977年黨中央重提“向雷鋒學(xué)習(xí)”之時,經(jīng)歷了十年內(nèi)亂后的祖國社會主義道德風(fēng)尚“被四人幫”破壞無遺,為了幫助青少年健康成長,當(dāng)時,黨中央重提這一題詞是很有必要的,是非常及時的。雷鋒精神不是憑空產(chǎn)生的,而是與我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及我們今天開展的“五心”教育活動有密切的聯(lián)系,在確立其教學(xué)目的時要緊緊抓住雷鋒精神的實質(zhì)“毫不利己,專門利人”,來教育我們的學(xué)生如何去實踐人生的價值?!袄婊ā笔窃颇线吘车貐^(qū)一位哈尼族小姑娘,他和他的伙伴把在深山建筑茅屋、方便過往旅客當(dāng)做他們義不容辭的義務(wù)。教師在講授這課時要圍繞作品中“七次”寫“梨花們”的助人為樂,引導(dǎo)學(xué)生把握作品的深刻思想性,體會其作品的藝術(shù)性。作品細致地表現(xiàn)了小茅屋作為時代精神的產(chǎn)物,給予人們的方便與溫暖,展現(xiàn)了雷鋒精神經(jīng)久不衰的生機和世代相傳的過程,他即是顯現(xiàn)“梨花們”樸素美好的心靈,更是他們向社會奉獻愛心、關(guān)心別人比關(guān)心自己為重的最好的見證。列寧說:“沒有人的情感,就從來也不能有人對真理的追求?!闭怯捎谖闹小袄婊▊儭睙o私奉獻的精神感染了學(xué)生,他們才會產(chǎn)生向梨花學(xué)習(xí)的良好愿望,教師抓住這良好的契機,讓同學(xué)們?nèi)ンw會什么是真正的愛心,怎樣去關(guān)心別人,讓同學(xué)們懂得“你若要喜愛你自己的價值,就得給世界創(chuàng)造價值?!保ǜ璧拢┊?dāng)你坐在課堂上幸??鞓返膶W(xué)習(xí)時,你是否意識到你是生活在幸福之中,那么“希望工程”與你無關(guān)嗎?當(dāng)班級同學(xué)們經(jīng)常為學(xué)校做貢獻時,你是否覺得你應(yīng)該做點什么?這些看似平常的小事是和雷鋒精神緊密相連的,是同中華民族的傳統(tǒng)美德相連的,這也是人類社會能夠和諧美好之所在。我們的語文教學(xué)就是要通過這些活生生的榜樣給學(xué)生以潛移默化的影響,對學(xué)生進行良好的品行教育,無論是在長征途中的無名戰(zhàn)士,還是邊寨小村的梨花姑娘,也無論是六十年代的雷鋒,還是改革大潮中的徐洪剛,他們的助人為樂、勇于奉獻的精神,永遠是我們語文教學(xué)中“五心”教育的典型。我們中華民族是一個具有五千年文明史的古老而新興的社會主義國家,在這個年青的共和國里,“我為人人,人人為我”曾為時尚,雷鋒、徐洪剛等英雄形象已成為學(xué)習(xí)的楷模,但當(dāng)改革大潮洶涌撲向國人腳下,也曾出現(xiàn)了些不盡人意的事情,而“五心”教育正如一場拯救中華民族精神危機的及時雨,滋潤著久旱的干田,“關(guān)心獻給他人”、“愛心獻給社會”則又是最好的體現(xiàn),這種情感的力量是我們語文教學(xué)進行思想教育的動力,任何文學(xué)作品都滲透著感情,它是文學(xué)的主要內(nèi)容,也是形象的生命。對學(xué)生來說,首先是文學(xué)作品的形象感染了他,在情感上產(chǎn)生共鳴,然后才接受和理解其中思想、學(xué)習(xí)其榜樣,并以此做人、從事。教師在引導(dǎo)學(xué)生感受作品的藝術(shù)美之時,還要使其自覺地接受作品中的美丑、善惡、是非,這樣也就會從作品中汲取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,才會使其心理感受健康和諧。
三、注重情感體驗,以情理動人。
現(xiàn)在的中學(xué)生是跨世紀的一代,是繼往開來的主力軍,如何通過語文課教學(xué)去開啟學(xué)生們的心靈是我們語文教師應(yīng)努力把握的中心環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)的過程中首先要著眼于思想素質(zhì)的教育,然后才是語文知識的融匯貫通。蘇霍姆林斯基曾說過:“讓自己體驗到一種自己親身參與掌握知識的情感乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”朱德同志的《回憶我的母親》對學(xué)生產(chǎn)生了較強烈的.感染力量,朱總司令的孝悌美德直接影響了學(xué)生,他以樸實無華的語言為我們描繪了一位平凡而普通的母親的形象,唱出了一曲發(fā)自肺腑的對千千萬萬偉大的勞動婦女的深情頌歌,為后人孝敬父母、尊敬人民做出光輝的榜樣。作品中淡淡的記敘、樸實的話語、誠懇的報答、深情的思念,樸實無華、催人淚下,那聲聲激情感人的傾吐真使教者感動,讀者動心,這懷念的深情,這崇高的境界,處處感染著讀者――我們的學(xué)生,抓住學(xué)生熱愛母親的純樸心靈與作品中的形象溝通就會產(chǎn)生感人的力量。在朱太夫人的淳樸身影中,同學(xué)們仿佛看到了自己母親的辛勞,仿佛聽到了母親那慈祥的教導(dǎo)。那么“母親不愛吃魚”、“媽媽愛吃魚頭”就只不過是個美麗的童話。有誰不曾有過這樣的感受:母親病了,照樣起早做飯,照樣最后一個上床休息,照樣叮嚀孩子天冷多穿衣服。母親是孩子們的守護神,不孝敬母親就是褻瀆了神靈,不孝敬父母,怎樣會關(guān)心別人,不尊敬父母,怎么去愛祖國、愛人民。朱總的光輝榜樣為同學(xué)們所折服,把“我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民、盡忠于我們民族和人民的希望――中國共產(chǎn)黨,使和母親同樣生活著的人能快樂的生活”,為自己的座佑銘鞭策自己,效忠于祖國,盡忠于人民。
從心理學(xué)的角度看,中學(xué)生的內(nèi)心世界也是一刻也不會平靜的,他們渴望豐富的情感體驗、強烈的感情共鳴、適時的情感渲泄,以滿足他們樹立信心、擺脫逆境、顯示才華的心理需求。語文課文的大量情理兼?zhèn)涞暮米髌氛俏覀兘處熣{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、幫助學(xué)生完成自我、樹立堅定信念的最好教材?;瘜W(xué)家諾貝爾在一聲巨響后的濃霧中帶著滿身鮮血高聲狂呼:“成功了”!是多么鼓舞人心的戰(zhàn)斗者的忘我精神、百折不回的奮斗精神,而信心,則是其力量的源泉,有了堅定的信念,才會產(chǎn)生堅實的行動,才會澆灌出理想的花朵?!独硐氲碾A梯》、《畏縮錯誤就是毀滅進步》、《說謙虛》、《談骨氣》等許多優(yōu)秀篇目中的富有哲理性的論述,無一不是我們對學(xué)生進行“五心”教育的極好材料。在教授這些課文時,要讓學(xué)生自己充分展開思維,去尋找課文中感受最深的內(nèi)容,體會其深刻的內(nèi)涵,讓學(xué)生充分理解:“時間是組成生命的材料”、“謙受益,滿招損”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的古言名訓(xùn);讓其感受到:“畏懼錯誤就是毀滅進步”;去體會“理想的階梯屬于刻苦勤奮的人,屬于珍惜時間的人,屬于迎難而上的人?!笔箤W(xué)生們通過這樣的學(xué)習(xí)認識到:“生活就象海洋,只有意志堅強的人,才能達到理想的彼岸?!?/p>
語文教材中所體現(xiàn)出來的古今中外的許多優(yōu)秀作品無不是作者有所感而發(fā),有所感而做,他們經(jīng)歷了人間的悲歡離合,目睹了國家的興衰**,對社會對生活有著深刻的體驗與感受,他們的創(chuàng)作沖動正是我們對學(xué)生進行思想教育、藝術(shù)熏陶的極好內(nèi)容?!蹲詈笠徽n》那生動細膩的描寫感人肺腑、催人淚下。課文中小主人公小弗朗士得知是最后法語一課時思想感情的急劇變化;他回答問題時的復(fù)雜心理活動;暗下決心學(xué)好自己祖國語言的決心;還有教室里環(huán)境氣氛的渲染,課堂后面所有鎮(zhèn)上來聽課的人們的神志的描寫;韓麥爾先生的莊重的服飾之細節(jié)等,從不同側(cè)面反映了法國人民在即將失去自己祖國語言時的悲痛之情。尤其是“祈禱的鐘聲響了”之后,韓麥爾先生悲憤的形象描繪――“用盡全力在黑板上書寫‘法蘭西萬歲’!”;他慘白的臉色,打著手勢――散學(xué)了,你們走吧!”這“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果強烈地感染了每個學(xué)生,在這種愛國主義的氣氛中得到教益、受到啟迪,當(dāng)自己的母親被別人漫罵時你卻無力去幫助,你的心理會平靜嗎?當(dāng)外國侵略者霸占了你的家園,進行奴化教育之時,你還會平靜嗎?小弗朗士正在經(jīng)受著這樣的災(zāi)難。我們祖國從三十年代開始不也是飽受日本帝國主義鐵蹄的蹂躪達十四年之久嗎,通過本課的學(xué)習(xí)同學(xué)們還會對國事漠不關(guān)心嗎?還會去追隨那崇洋媚外的出國熱潮嗎?這樣的課堂氣氛是嚴肅的,同學(xué)們的感受也是強烈的,這種愛國主義的情緒就會如“一粒種子以強烈的暴發(fā)力破土而出”,它的芳香就會和民族精神融為一體,長久地滋潤大地。那么愛國主義的思想感情將會牢牢地扎根于他們的心靈。
“五心”教育是一項長期的教育活動,他也必將貫穿于整個語文教學(xué)的過程之中,它是一種潛移默化而又實實在在的教育、影響。在今后的語文教學(xué)活動中要把“五心”教育放在首位,使“五心”教育與社會實際需要接軌,使我們的下一代成為適應(yīng)二十一世紀需要的全面發(fā)展的人才。
(作者單位:佳木斯市實驗中學(xué))。
勞動教育論文字論文篇十五
為貫徹落實關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的要求,在持續(xù)推進我教育改革中積極發(fā)揮勞動教育的獨特育人功能,切實加強勞動教育,打造特色勞動教育體系,我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動教育實踐活動,現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下:
20xx年12月27日—20xx年2月8日。
家校一體化,勞動不放假。
1、參與家庭勞動,爭做家務(wù)達人。
選題1:假期期間,幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動。
選題2:為家人獻上“暖心美食”,和家人一起完成美食制作,共享溫情時刻。
要求:以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動全過程,圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù),爭做志愿達人。
選題1:幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動。
選題2:走進身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動,傳播溫情和愛意。
要求:撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會,并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實習(xí)實踐,爭做工作達人。
選題1:調(diào)查、訪問身邊的勞動者,了解他們平時的工作情況,體驗他們的工作艱辛,深切感受他們在平凡的崗位中默默無聞的奉獻精神。
選題2:嘗試假期社會實踐,通過經(jīng)歷真實的工作體驗,獲得真實的工作勞動感悟。
要求:撰寫實習(xí)實踐報告,重點闡釋對勞動精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動,爭做研學(xué)達人。
選題1:參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動,協(xié)助建設(shè)美麗家園,為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2:挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊,記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動楷模和先進事跡,將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求:撰寫調(diào)研報告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動內(nèi)容,充分考慮疫情防控安全前提下,結(jié)合個人特長和專業(yè)特色,認真思考,開展實踐教育活動,充分認識勞動教育的意義,同時,在實踐活動中要主動亮身份、盡義務(wù)、做奉獻、樹形象。
2、各班級積極動員學(xué)生踴躍參加,20xx級、20xx級學(xué)生參與活動,作為勞動教育實踐課程的一部分,可先行記入到學(xué)生勞動教育實踐手冊,等待核定。請各班以班級為單位每周一提交一次勞動成果,每次提交不少于五名同學(xué),內(nèi)容不可以重復(fù),20xx年2月8日前截止,作品打包發(fā)送至郵箱,文件命名為“年級-班級-勞動教育”。20xx級學(xué)生自愿申報參加。
3、在實踐開展過程中同學(xué)們可主動向?qū)W校公眾號平臺申報自己收集到的好人物、好行動、好故事等素材,優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺及時予以宣傳報道,營造尊重勞動、尊重勞動者的良好氛圍。
4、活動結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動教育實踐先進個人,學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進行表彰。
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