通過寫讀后感，我們可以加深對(duì)書中角色的理解和情感的抒發(fā)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃扔匈|(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀和觀看作品，并通過分析作者的意圖、思想和藝術(shù)手法來深入理解作品。其次，我們可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，對(duì)作品中的情節(jié)、人物以及主題進(jìn)行思考和解讀。最后，我們要注意語言的表達(dá)和文采的展示，通過豐富的詞匯和生動(dòng)的敘述，使讀后感更富有感染力和藝術(shù)美感。以下是一些引人思考的讀后感范文，希望能夠啟發(fā)大家對(duì)書籍背后深層次的意義的思考。
薛譚學(xué)謳讀后感篇一
偶然機(jī)會(huì)，我讀了《列子·湯問》中《薛譚學(xué)謳》的故事。
一個(gè)叫薛譚的人，跟秦青學(xué)唱歌。自以為掌握了藝術(shù)技能，便想告別師傅回家。秦青并不阻止，而是在郊外為薛譚餞行。秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。激越的旋律，悲壯的感情，震動(dòng)了林木，遏住了飄動(dòng)的云彩，也讓薛譚無地自容，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。終不敢再提回家的話了。
讀過這則故事的人，見識(shí)不同，體會(huì)也不同。作為一名學(xué)生，我體會(huì):學(xué)習(xí)時(shí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向?qū)W，修得正果的。正所謂學(xué)無止境，永不滿足。魯迅說過:“不滿足是向上的車輪?！?/p>
舉世聞名的大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以有很大的成就，是因?yàn)樗麩o時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)探求數(shù)學(xué)的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的'草稿紙，最終攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”。
同時(shí)，我也想針對(duì)文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
再拿我們自己來說吧。我們都是從小學(xué)升人中學(xué)，將來還會(huì)考人大學(xué)。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識(shí)，這樣，我們學(xué)到的知識(shí)才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學(xué)，那么，我們學(xué)到的知識(shí)是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實(shí)自己，使知識(shí)更加淵博，就要向更多的人學(xué)習(xí)，不能只限于跟幾個(gè)人學(xué)的小圈子。
時(shí)間不斷流逝，進(jìn)人新的時(shí)代，我們必須好好學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養(yǎng)料。只有這樣，才能跟上時(shí)代的節(jié)奏，以豐富的知識(shí)、高深的技藝、超群的本領(lǐng)、出眾的才能，為祖國(guó)和人民作出更大貢獻(xiàn)。
薛譚學(xué)謳讀后感篇二
很久很久以前，有個(gè)秦國(guó)人名叫薛譚，他天生嗓音就特別好，唱出的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，但他還是不滿足，想學(xué)習(xí)更多唱歌技巧。于是，就像著名的大音樂家秦青學(xué)習(xí)唱歌。
他每天都專心致志地學(xué)習(xí)唱歌。過了五年，薛譚的技藝有了很大的提升。
有一天，薛譚在院子里練習(xí)唱歌，不少同學(xué)都被他的歌聲吸引過來，薛譚練習(xí)完后，一位同學(xué)連忙稱贊道：“薛譚，你唱的歌真是太好聽了，那歌聲簡(jiǎn)直不遜于老師啊！”薛譚聽后，心中沾沾自喜地說道：“那是，我可是老師最喜歡的徒弟呀！”說著，他高傲地挺了挺身子。
自從同學(xué)夸贊他的歌聲不遜于老師后，薛譚越來越覺得老師沒有什么可以教他的了。這天，薛譚壯著膽子向正在編寫歌詞的老師鞠了一躬，畢恭畢敬地說道：“老師，我非常思念家鄉(xiāng)，而且技藝也學(xué)得不錯(cuò)了，能否讓我回家呢？”秦青聽后心想：我現(xiàn)在勸他，他也聽不進(jìn)去，于是捋了捋胡子說：“你何時(shí)回去呢？我為你送送行?！薄懊魈煲辉缇统霭l(fā)?！薄把ψT說?！昂茫胰槟闼托?。”
第二天一早，秦青早早地在一個(gè)亭子前等候薛譚，還準(zhǔn)備好了瓜果酒食，打算為他餞行。薛譚來到長(zhǎng)亭前，秦青說：“我也沒有什么可以送你的了，要不我給你唱一首歌吧！”說完，他打著節(jié)拍為薛譚唱悲歌，那聲音震動(dòng)了樹木，止住了行云。一旁的薛譚也沉醉其中。
薛譚聽了這首曲子后，慚愧極了，心想：老師的歌唱技藝如真高超呀，我連他的皮毛都比不上。于是他紅著臉，站起來對(duì)秦青說：“對(duì)不起老師，我知道錯(cuò)了，請(qǐng)讓我跟您繼續(xù)學(xué)習(xí)吧！”
通過這個(gè)故事我明白了：學(xué)習(xí)是永無止境的，我們要活到老學(xué)到老，不可驕傲自滿。
薛譚學(xué)謳讀后感篇三
在我讀過的有限的書籍中，《列子。湯問》篇中的“薛譚學(xué)謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的'看家本事來番大揚(yáng)國(guó)威。
薛譚學(xué)謳讀后感篇四
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子·湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
《漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國(guó)列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國(guó)隱士，崇尚清虛的道家思想。《列子》原著早已散佚。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
薛譚學(xué)謳讀后感篇五
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
本篇選自《列子?湯問》，標(biāo)題取自首句前四字。
《漢書?藝文志》記載，《列子》八篇，戰(zhàn)國(guó)列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國(guó)隱士，崇尚清虛的道家思想?！读凶印吩缫焉⒇?。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據(jù)考證，可能是魏晉時(shí)人搜集有關(guān)列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態(tài)度。其中反對(duì)儒家綱常禮教的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的某些樸素辯證法因素，具有一定的積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴(yán)北溟的《列子譯注》。
本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學(xué)習(xí)歌唱，自以為學(xué)到了秦青全部本領(lǐng)，便告辭回家，在餞別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)秦青歌藝的高超，認(rèn)識(shí)到自己學(xué)有未盡，于是向老師認(rèn)錯(cuò)，要求重新學(xué)習(xí)。這則寓言告訴人們學(xué)無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學(xué)得皮毛。虛心進(jìn)取，精益求精，才能攀上高峰。
薛譚學(xué)謳讀后感篇六
《薛譚學(xué)謳》講的是薛譚向秦青學(xué)唱歌，還未學(xué)習(xí)完本領(lǐng)便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。
薛譚的經(jīng)歷和我真的有幾分相似，我在學(xué)習(xí)古箏是我曾經(jīng)選擇過放棄，但老師的方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現(xiàn)在長(zhǎng)大了，有你自己的思維了我知道我無法阻攔你，但是，唉！不說了”隨后彈了一很動(dòng)聽的曲子，我立刻就和老師說：“老師對(duì)不起。”
而薛譚不正是如此學(xué)習(xí)任何東西都是沒有止境的，比如說薛譚學(xué)謳，歌可以再創(chuàng)造，新的歌你可能沒有嘗試過；沒有學(xué)過；甚至都沒有聽過，所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。
薛譚學(xué)謳讀后感篇七
讀過《薛譚學(xué)謳》這那么故事的人，見識(shí)不同，體會(huì)也不同。作為一名學(xué)生，我體會(huì)：學(xué)習(xí)時(shí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。
縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向?qū)W，修得正果的。正所謂學(xué)無止境，永不滿足。魯迅說過：不滿足是向上的車輪。
舉世聞名的大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以有很大的成就，是因?yàn)樗麩o時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)探求數(shù)學(xué)的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德猜想”。
同時(shí)，我也想針對(duì)文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。
我認(rèn)為薛譚這樣未免有些片面。常言道：“山外有山，天外有天”，秦青唱歌技術(shù)確實(shí)很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老師認(rèn)真地學(xué)，技術(shù)一定會(huì)逐漸臻于完美，為什么“不敢言歸”呢？再拿我們自己來說吧。我們都是從小學(xué)升入中學(xué)，將來還會(huì)考入大學(xué)。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識(shí)，這樣，我們學(xué)到的知識(shí)才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學(xué)，那么，我們學(xué)到的知識(shí)是很有限的，也是很難有所提高的。
因此，我們要想充實(shí)自己，知識(shí)更加淵博，就要向更多的人學(xué)習(xí)，不能只限于跟幾個(gè)人學(xué)的小圈子。
時(shí)間不斷流逝，進(jìn)入新的`時(shí)代，我們必須好好學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養(yǎng)料。只有這樣，才能跟上時(shí)代的節(jié)奏，以豐富的知識(shí)、高深的技藝、超群的本領(lǐng)、出眾的才能，為祖國(guó)和做出更大奉獻(xiàn)。
薛譚學(xué)謳讀后感篇八
薛譚小的時(shí)候，人人都夸他唱歌聲音好聽。于是，薛譚決定遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，向當(dāng)?shù)厥钟忻那厍嗬蠋煂W(xué)藝。
轉(zhuǎn)眼間，薛譚在秦青那里已經(jīng)學(xué)了兩年了，大有長(zhǎng)進(jìn)。一天有人請(qǐng)薛譚去宴會(huì)上唱歌，他愉快地答應(yīng)了，在演唱會(huì)上一連唱了好幾首歌，臺(tái)下的觀眾連連稱贊，說他的歌聲美妙動(dòng)聽，此時(shí)薛譚心里像吃了蜜一樣甜，于是便高高興興地回到了他師父那兒。
一天，薛譚突然想念起了自己的家鄉(xiāng)，他想家鄉(xiāng)那么美，又有山又有水，還有我最愛的親人，我已經(jīng)向師父學(xué)了這么久了，該學(xué)的也都學(xué)會(huì)了，況且大家都說我唱歌唱得好，我應(yīng)該回家了。
于是在一天晚飯后，薛譚終于鼓足勇氣對(duì)秦青說：“我想回家了?！鼻厍嘤杂种沟卣f：“你確定了嗎？”
一轉(zhuǎn)眼的功夫就到了告辭的日子，薛譚早已在大路旁擺好酒席，等待薛譚的到來。一見薛譚來了，秦青便嘆息著對(duì)薛譚說：“今天我們師徒就要分別了，為師沒什么送別的禮物，我就給你唱首歌吧！”說完秦青便唱起了悲傷的歌。歌聲優(yōu)美得使樹枝都搖擺起來，云也在空中停止不動(dòng)，經(jīng)過的人都連連稱贊。
此時(shí)，秦青已經(jīng)把歌唱完了，可薛譚仍然沉浸在歌聲中，久久不能自拔，過了好久他才回過神來。他心想：師父的歌聲多么動(dòng)聽??！與他相比，我還差了十萬八千里。于是跪下來求師傅，“師傅，我錯(cuò)了，我以后再也不敢說回家了?！?/p>
《薛譚學(xué)謳》這個(gè)故事讓我明白了：學(xué)無止境，我們千萬不能驕傲自滿，應(yīng)該活到老，學(xué)到老。
薛譚學(xué)謳讀后感篇九
在一個(gè)陽光明媚的早晨，薛譚正在家里看著一本關(guān)于唱歌的書，他看著曲譜，突然他看到一個(gè)很難理解的曲子，這是他想到：不如我去拜師學(xué)藝吧！于是，薛譚便去找?guī)煾盗恕?/p>
果然，他真的找到了一位師傅，那位師傅的名字叫做秦青。薛譚聽他唱歌這么好聽，便把秦青當(dāng)作自己的師傅了，就這樣薛譚對(duì)唱歌有了新的認(rèn)識(shí)。
薛譚就這樣跟著秦青學(xué)習(xí)唱歌，一學(xué)就學(xué)了好幾年，薛譚唱歌也有點(diǎn)成就了，薛譚心想：我覺得我的歌聲已經(jīng)非常好聽了，而且我也想家了。于是在晚飯過后，薛譚走進(jìn)師父的房間，此時(shí)的秦青正在看一本關(guān)于樂譜的書，薛譚鼓足勇氣對(duì)師傅說：“師傅，我覺得我學(xué)得也差不多了，我十分思念親人，請(qǐng)您允許我回家吧！”
秦青眉頭皺了起來，他心想：我現(xiàn)在勸他，他可能會(huì)聽不進(jìn)去。于是秦青說：“可以，你回家吧，你什么時(shí)候走呢？到時(shí)候我為你送行！”“我明天早上就走。師傅，我走后你一定要保重自己的身體呀！”
眨眼間離別的日子來臨了。秦青早已在大路上準(zhǔn)備好酒菜，等著薛譚了。薛譚一來，秦青說：“我沒有什么可以送你了，我給你唱一首歌吧！”說完他就唱起來，只見一旁的樹木也搖動(dòng)著樹枝，天上的白云好像也止住了，薛譚被秦青的歌聲迷住了。等他回過神來，薛譚趕緊向秦青道歉，請(qǐng)求師父允許自己繼續(xù)學(xué)習(xí)。
通過這個(gè)故事，我明白了：學(xué)習(xí)不能半途而廢，學(xué)習(xí)是無止境的。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十
從前有個(gè)人，名字叫薛譚。薛譚和秦青學(xué)唱歌，還沒學(xué)到秦青的本領(lǐng)，薛譚就覺得已經(jīng)學(xué)會(huì)了，便想回家。秦青也沒生氣，也沒勸他，還在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席時(shí)，秦青拿起樂器彈奏，唱起了好聽的歌。歌聲震動(dòng)樹林，天上的云彩也停住了腳步。薛譚聽后，自愧不如，又回到秦青那里，再也沒說要回家了。
讀完這個(gè)故事，我非常慚愧。在學(xué)校，我每天都學(xué)習(xí)很多知識(shí)，而知識(shí)是永遠(yuǎn)都學(xué)不完的。從小到大，每一天每一秒都會(huì)學(xué)到不同的知識(shí)，但我一直討厭學(xué)習(xí)。比如，要到期末考試時(shí)，老師領(lǐng)我們一起復(fù)習(xí)，覺得自己什么都會(huì)，就沒認(rèn)真聽課。結(jié)果，到考試時(shí)就傻眼了，才如夢(mèng)方醒，其實(shí)有許多題是不太會(huì)答的。
于是我明白了一個(gè)道理：“不管你在干什么，做什么事，永遠(yuǎn)都是學(xué)不完的，因?yàn)橛袀€(gè)詞叫學(xué)無止境。但是只要你堅(jiān)持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定會(huì)把這件事做好的?！币惶鞂W(xué)不會(huì)學(xué)兩天，一個(gè)月學(xué)不會(huì)學(xué)兩個(gè)月，一年學(xué)不會(huì)學(xué)兩年……一直這樣堅(jiān)持，我相信沒有什么事是做不成的。也相信會(huì)有那么一天，一個(gè)驚喜就會(huì)走到你的身旁，為了這個(gè)驚喜加油！
我以后也要努力地做一件事，那就是學(xué)習(xí)。相信會(huì)有那么一天，我會(huì)學(xué)會(huì)很多知識(shí)，像我們老師一樣，去教很多的學(xué)生，桃李滿天下。（胡銘心）。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十一
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀入隨”，《薛譚學(xué)謳》讀后感。有一次，我在語文書中偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事，叫《薛譚學(xué)謳》。
一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，還沒有學(xué)會(huì)秦青的本領(lǐng)，就自以為掌握了唱歌的技能，便想告訴師傅回家。秦青并沒有加以阻攔，而是在郊外路口擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌，激越的旋律震動(dòng)了樹林，遏住了飄動(dòng)的云彩。薛譚這才自愧不如，于是他向師傅認(rèn)錯(cuò)要求回來學(xué)習(xí)，終生不敢再說要回家的事了。
我體會(huì)到，學(xué)習(xí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢，讀后感《《薛譚學(xué)謳》讀后感》?？v觀古今中外很有成就的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求、潛心向?qū)W，才修得正果的。正所謂學(xué)無止境，永不滿足。在我身上也發(fā)生過這樣的事例。
記得有一次期末考試，我的分?jǐn)?shù)不太理想，我很難過。都是因?yàn)槲夷鞘遣徽J(rèn)真聽講、不努力的后果，所以我那時(shí)心里想：我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，下一次期末考試考一個(gè)好的成績(jī)。就這樣，下一次考試我考了一個(gè)非常理想的成績(jī)。
經(jīng)過這件事情，我懂得了“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始”的道理。我希望同學(xué)們一定要珍惜眼前的美好時(shí)光，充分的利用它，為了我們的將來共同努力吧！
薛譚學(xué)謳讀后感篇十二
原文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
這段古文說的是發(fā)生在兩千五六百年以前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。秦國(guó)有一個(gè)叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領(lǐng)，投在秦國(guó)歌唱家秦青的門下學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。薛譚還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就盲目自認(rèn)已經(jīng)全部學(xué)到，躊躇滿志的要去獨(dú)闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學(xué)習(xí)，要告別老師回自己家去。面對(duì)自滿的學(xué)生，秦青沒有批評(píng)，沒有制止，不僅同意了薛譚的請(qǐng)求，還鄭重舉辦了結(jié)業(yè)儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設(shè)宴為薛譚餞行。眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學(xué)藝以來的歲月時(shí)光里，師生進(jìn)行傳承藝術(shù)，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫“節(jié)”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來，又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對(duì)離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃;秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強(qiáng)大有力的歌聲阻擋，只得被-迫停止了游動(dòng)。薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強(qiáng)，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學(xué)業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對(duì)天。薛譚當(dāng)即向老師認(rèn)錯(cuò)，懇求老師準(zhǔn)允他重返師門繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學(xué)藝，永遠(yuǎn)不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。
讀后感：
在我讀過的有限的書籍中，《列子.湯問》篇中的“薛譚學(xué)謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚(yáng)國(guó)威。
“薛譚學(xué)謳”全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì)節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要“辭歸”究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題“學(xué)謳”有偏離之嫌?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜，這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因。
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個(gè)音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的.制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭?，十年怕井繩，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè)三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。
其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難;明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢(shì)利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠?shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)明師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)?？上?，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”?何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術(shù)鑒別力”?這是一個(gè)三言兩語不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門;可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。明師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件(比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí))的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生，無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣?我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十三
近來，我讀了《薛譚學(xué)謳》這則寓言，是我感觸很深。
古時(shí)候，有一個(gè)人叫薛譚的，他向秦青學(xué)唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學(xué)到手，就自認(rèn)為學(xué)會(huì)了，便向秦青辭別回家。秦青也不加阻攔，在城郊大道旁擺設(shè)酒席為薛譚送行。酒席間，秦青彈奏著樂器，唱著感人的歌，歌聲震動(dòng)了林木，遏制住了天上的游云。薛譚聽了自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，一輩子也不敢再說回家的事了。
“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始?！边@是毛澤東爺爺悟出來的真諦。我們每天坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有熱情的老師輔導(dǎo)，有細(xì)心的家長(zhǎng)呵護(hù)，有溫馨的家庭和充足的學(xué)習(xí)用品，我們快樂的度過每一天。但我們可不能像薛譚那樣容易自滿，他的這種行為更說明了學(xué)無止境的道理。但是，如果細(xì)細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的啟示。
文中薛譚“終身不敢言歸”，這種持之以恒、鍥而不舍的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請(qǐng)教，終身以一人為師，學(xué)不到更多的學(xué)習(xí)方法，沒有機(jī)會(huì)更好的提高。唱歌和其他的本領(lǐng)一樣，靠的是自己多實(shí)踐，多磨練，那樣自己的本領(lǐng)才會(huì)有所發(fā)展和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)為的就是長(zhǎng)大后成才，學(xué)有所成后為祖國(guó)，為人民做貢獻(xiàn)，所以我們要把握好時(shí)機(jī)，抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就像一盞明燈照亮了世界的每一個(gè)角落；學(xué)習(xí)就像一座天平，衡量這世界的每一寸方土。我們要想充實(shí)自己，知識(shí)更加淵博，就要向更多的人學(xué)習(xí)。讀了這篇短文，我不禁感嘆：“學(xué)海無涯，永遠(yuǎn)精進(jìn)??！”
薛譚學(xué)謳讀后感篇十四
先給大家講個(gè)故事吧：薛譚向秦青學(xué)唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學(xué)到手，就自以為自己已經(jīng)很了不起了，便向秦青辭別。秦青也不加阻攔，在城郊大路旁擺設(shè)酒席為薛譚送行。
從上段故事里我知道了薛譚是個(gè)不求上進(jìn)，驕傲自滿的無知青年。他的行為就是我平時(shí)所說的“耍小聰明兒”。大家不要認(rèn)為我這樣評(píng)論薛譚是夸夸其談，正因?yàn)槲倚r(shí)候亦是如此，所以現(xiàn)在才知道薛譚以及我小時(shí)候是多么可笑和無知??！
以前，老師就經(jīng)常教育我們：“讀書可以讓我們開眼界，長(zhǎng)見識(shí)，并在伙伴中成為佼佼者?！彼晕铱偨Y(jié)了：想要學(xué)習(xí)好，讀書不能少。當(dāng)時(shí)無知的我認(rèn)為作文只要寫得多就是好。
根本不去認(rèn)真推敲修改，也不去多讀書積累豐富的詞語，所以書上已經(jīng)落了厚厚的一層灰，也不去問津。愚蠢的意識(shí)像一只冰冷無情的魔爪，將我拖進(jìn)無知的深淵，封閉在那無語的死海中，使我真的透不過氣，正在窒息，窒息！當(dāng)我看見前進(jìn)的伙伴正在爬進(jìn)知識(shí)的巔峰，攀上歡樂的殿堂時(shí)，我在受傷，在流淚……我時(shí)常會(huì)喊出心底里的聲音：“誰來救我，誰來教我戰(zhàn)勝孤獨(dú)？”我喊破了喉嚨，但又有誰聽得見？終于，我心中那無比敬愛的老師———我的領(lǐng)路人發(fā)現(xiàn)了我，并及時(shí)地送給了我戰(zhàn)勝無知與無語的法寶——書，一本書，一本使我人生發(fā)生巨變，讓我獲得新生的好書！從這以后，我便愛上了書，似乎相見恨晚。
如今，書與我情同手足，如影隨形。也正是書使我懂得了：學(xué)習(xí)不能自滿，要奮進(jìn)。正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！彼?，我們要博覽群書，讓自己的大腦充實(shí)起來，成為將來承重的棟梁！
最后，我給大家和自己一個(gè)忠告：人生有限，而學(xué)海無涯！
薛譚學(xué)謳讀后感篇十五
虛心，是一個(gè)人成功的起點(diǎn)；不虛心，就能讓人從高處跌落到低處。薛譚便是這樣的一個(gè)人。他缺少虛心學(xué)習(xí)，不斷探索的精神，不知“人生有限，學(xué)海無涯?！钡囊饬x，學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)就沾沾自喜。還好他能迷途知返，否則便會(huì)成為一個(gè)一事無成的人了。
是啊，不虛心的后果是很不好的，我也被不虛心害慘了。當(dāng)時(shí)，我的作文還可以，經(jīng)常得九十多分。但有一次，老師讓我們回家預(yù)習(xí)作文，我卻沒有預(yù)習(xí)。第二天，我滿懷信心地上學(xué)去了，可到寫作文時(shí)，我傻眼了，竟然寫不出來了，坐在那里呆呆地看了一會(huì)兒，才寫出一篇多一點(diǎn)，語言也不流暢――最后，我的作文才得了七十六分。我好慚愧，坐下來檢討自己。為什么會(huì)得這么低的分呢？為什么不預(yù)習(xí)？為什么不虛心去寫呢？這就是不虛心的后果?。『髞砦姨撔呐Φ貙懽魑?。
這次作文的教訓(xùn)讓我懂得了：學(xué)習(xí)知識(shí)要虛心，不要驕傲。因?yàn)樘撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲是人落后噢！陸游的“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！币渤浞值乇憩F(xiàn)了這一點(diǎn)。若是年輕時(shí)不虛心地學(xué)習(xí)，到老了便是一無所知了。我們只有博覽群書，不斷地充實(shí)自己，才會(huì)自信！大海雖大，但也是一條條河流匯成的；樹林雖密，但也是由一棵棵樹組成的――所以人只有虛心，汲取豐富的知識(shí)，才能邁進(jìn)成功的殿堂，成為一個(gè)成功的人。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十六
在我讀過的有限的書籍中，《列子?湯問》篇中的“薛譚學(xué)謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因?yàn)椤读凶印芬粫菓?zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜《列子》著作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不能手執(zhí)《列子》一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚(yáng)國(guó)威。
“薛譚學(xué)謳”全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì)節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要“辭歸”究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題“學(xué)謳”有偏離之嫌，讀后感《薛譚學(xué)謳讀后感》?！读凶印菲辛碛幸欢螖⑹黾o(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜，這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的原因。
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的'詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看見。我略知某些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹某些個(gè)音樂學(xué)院里的幕后情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂界的“只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴?！耙蝗赵馍咭?，十年怕井繩”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè)三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒的人，是滿嘴狗牙。
其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有“知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難；明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼脖、“勢(shì)利眼”，比比皆是。
治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥?！皠?shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)明師的緣分？薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)?？上?，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”？何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”？什么是“藝術(shù)鑒別力”？這是一個(gè)三言兩語不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門；可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。
明師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件（比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí)）的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生，無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣？我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過，又要如魯迅筆下的九斤老太去嘮叨：“如今世道，一代不如一代”。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十七
《薛譚學(xué)謳》這個(gè)故事講了古代的時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫薛譚的人拜著名的歌手秦青為師，學(xué)習(xí)唱歌。經(jīng)過秦青的精心指點(diǎn)，薛譚的演唱技術(shù)有了很大的進(jìn)步，他自認(rèn)為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到手了，于是辭別老師要求回去。秦青也沒有挽留，把他送到郊外。臨行的時(shí)候，秦青兩手輕輕地打著拍子，放聲高歌。那歌聲激越高亢，時(shí)而像奔騰的大河，時(shí)而像輕飄的行云，直唱得群鳥停止飛翔，百獸停下奔跑，連天上的朵朵白云也舍不得匆匆離去。薛譚簡(jiǎn)直聽傻了，他這才意識(shí)到自己連老師演唱技巧的皮毛都還沒有學(xué)到手，就連忙跪倒在路旁，請(qǐng)求老師原諒，希望老師同意留他繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青為他的真誠所感動(dòng)，就繼續(xù)收留他為弟子。從此以后，薛譚虛心好學(xué)，刻苦磨練，終于成為了一位出色的歌唱家。
俗話說“初學(xué)三年，走遍天下；再學(xué)三年，寸步難行?！币馑际钦f，只有深入進(jìn)去，才能看到自己的幼稚和不足，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)永無止境。知識(shí)像無底的大海，學(xué)習(xí)是艱苦的勞動(dòng)。滿足于一知半解，是永遠(yuǎn)也學(xué)不到真本領(lǐng)的。
我要像薛譚一樣知錯(cuò)就改，虛心好學(xué)，深入進(jìn)去，掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將來長(zhǎng)大成才，給祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)上一份力量。
薛譚學(xué)謳讀后感篇十八
“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚。頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)就改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。
其實(shí)，薛譚很厲害。薛譚不僅有“知錯(cuò)就改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭熏天的年度，學(xué)生尋明師難;名師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋名師，其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告就不會(huì)有那么多的藥物廣告。國(guó)人之眼疾，比如“紅眼病”、“勢(shì)利眼”,比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，可見此等眼病是無藥可治的癌癥。“勢(shì)利眼”者便要“一葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)名師的緣分?薛譚聽見秦青激亢放歌，當(dāng)即識(shí)辨出這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，出于對(duì)藝術(shù)的真愛，所以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝術(shù)?？上?，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾噩噩地叫慣施煙霧的媒體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪來的“追星族”?何來如此之多的人癡目迷戀“十二樂坊”?什么是“藝術(shù)鑒別力”?這是一個(gè)三言兩語不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能“觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門;可“聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也只是“鑒別力”的大海之一滴而已。名師尋覓“好學(xué)生”所必須具備的生理?xiàng)l件(比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂，骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈)，俯拾皆是，精神好(執(zhí)著追求藝術(shù)又刻苦學(xué)習(xí))的學(xué)生也不難找，名師要尋人格、品德好的學(xué)生，無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣?我不說，硬要說，我又要犯矛頭直指社會(huì)對(duì)特?！皟夯实邸狈趴v的揭短罪過。
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