閱讀后，我對(duì)書(shū)中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。讀后感可以結(jié)合作者的背景和寫(xiě)作意圖進(jìn)行解讀，增加作品的深度和廣度。不同人閱讀同一本書(shū)，會(huì)有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
高老頭讀后感篇一
偶然有一天，我到新華書(shū)店看書(shū)，突然看見(jiàn)高老頭這本書(shū)，剛開(kāi)始我認(rèn)為這本書(shū)是一本笑話集，于是我拿起它津津有味的看起來(lái)，但是事實(shí)不是這樣的。這是一本凄涼，悲慘的一部名著。
這部文學(xué)作品的主人公叫高里奧，大家都叫他高老頭。他生活得很辛苦，每天只靠賣(mài)淀粉賺錢(qián)，而他的兩個(gè)女兒，一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，他們出嫁時(shí)每人得到80萬(wàn)法郎陪嫁，因此對(duì)父親百般體貼，但是不久，這兩個(gè)女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的公寓裹著寒酸的生活，高老頭臨死前哭天喊地要見(jiàn)女兒最后一面，但是絲毫也感動(dòng)不了那兩個(gè)女兒，高老頭死后他們卻一點(diǎn)不傷心，在葬禮的時(shí)候出現(xiàn)的卻是“有爵徽的空車(chē)”。
我從中感悟出：在這個(gè)灰暗的社會(huì)，能在這里生存下去考的只有錢(qián)，人們心中都是虛偽的，金錢(qián)讓人類(lèi)變得丑陋，權(quán)利讓人們向往一切都太現(xiàn)實(shí)了，親情已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離了人類(lèi)，取而代之的是虛偽，等到真正的幸福來(lái)臨的時(shí)候，卻不珍惜，人的這一生，不就是圖在這個(gè)社會(huì)能生活的快樂(lè)，開(kāi)心嗎?其實(shí)真正的幸福就在你的身邊，如果你能認(rèn)真去追尋，幸福往往就這么簡(jiǎn)單。
權(quán)利、地位這只是個(gè)空殼，你得到了能怎么樣，你得到這些你往往失去了，重要的東西。
這個(gè)社會(huì)，缺少的就是真誠(chéng)，信任。
我希望未來(lái)這個(gè)社會(huì)會(huì)變得美好。
高老頭600字。
高老頭讀后感篇二
最近，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《高老頭》這部書(shū)。開(kāi)始吧，如果不是班主任要我們讀的話，我說(shuō)實(shí)話我是不會(huì)讀的。我總覺(jué)得外國(guó)名著是那么的無(wú)聊，可沒(méi)有辦法啊，總要完成任務(wù)吧！
看了幾十頁(yè)后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這部書(shū)并不是那么的無(wú)聊，不久就把它讀完了我總感覺(jué)它與中國(guó)的名著有很大的不同：
首先，我感覺(jué)它的環(huán)境描寫(xiě)很多，而且十分逼真，我想與別的小說(shuō)一樣，這是為了寫(xiě)人物吧。
其次，這里面的人物很典型。這個(gè)里面我最深刻的是高老頭的兩個(gè)女兒，她們開(kāi)始是那么的高貴，不可侵犯，可是之后她們有是那么的丑陋，為了金錢(qián)而不顧自己父親的死活。這就是金錢(qián)的強(qiáng)大吧，強(qiáng)大的連親情都斗不過(guò)。
還有里面的那個(gè)逃犯，他是那么的聰明機(jī)智，可在金錢(qián)的威力之下，最終還是沒(méi)有逃出去，這是不是又表明聰明是斗不過(guò)金錢(qián)的。
在其次，《高老頭》有精致的結(jié)構(gòu)。它有兩條主要線索——是高老頭的經(jīng)歷和拉斯蒂的故事，其中又穿插了幾個(gè)人物的事，看似混亂，其實(shí)是主次分明、清楚明了。
最后，這部書(shū)的對(duì)比手法廣泛運(yùn)用。故事一開(kāi)頭就把扶蓋公寓和薄賽昂府進(jìn)行對(duì)比使拉斯蒂涅有了動(dòng)力。又將巴黎上層社會(huì)的與下層社會(huì)的對(duì)比反映的這個(gè)社會(huì)的真實(shí)情況。此外，還將高老頭的處境和他女兒的處境對(duì)比，凸顯主題。如此多的對(duì)比使主題更加的明顯，同樣這是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。
《高老頭》這部書(shū)是巴爾扎特的成名作，這部書(shū)講的是巴黎的哪一種金錢(qián)至上的關(guān)系。在現(xiàn)在，我們的國(guó)家也面臨著這樣的危機(jī)，現(xiàn)在越來(lái)越多的人不錢(qián)看作是一種無(wú)所不能的東西，錢(qián)這一東西已經(jīng)腐蝕到了我們的身邊，我是應(yīng)該看一看這部書(shū)，知道一下我們的身邊是不是也有這樣的關(guān)系存在了，或者我們是不正朝那個(gè)方向前進(jìn)了。我們都應(yīng)該反思一下。
我建議廣大的青年朋友去讀一下《高老頭》體驗(yàn)一下金錢(qián)至上的后果。
高老頭讀后感篇三
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書(shū)時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱(chēng)這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書(shū)來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿(mǎn)足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你，最?lèi)?ài)你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^(guò)追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……。
高老頭讀后感篇四
巴爾扎克19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱(chēng)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”，共91部小說(shuō)，寫(xiě)了兩千四百多個(gè)人物，展示了１９世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)卷。
看完這本書(shū)，讓我深刻的體會(huì)到了人情冷暖、世態(tài)炎涼這8個(gè)字。
本書(shū)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，反映了社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)社會(huì)之間的關(guān)系之間人與人的關(guān)系。
講述了高老頭——一個(gè)精明有錢(qián)的面條商，曾經(jīng)賺了不少錢(qián)，有兩個(gè)女兒，他非常喜愛(ài)她們。
高老頭本來(lái)已經(jīng)進(jìn)入了上流社會(huì)，可是對(duì)女兒的溺愛(ài)和高老頭自己疏于社交世故，使得他被排斥在上流社會(huì)之外，他只好隱居在破舊的旅館中?？伤膬蓚€(gè)女兒卻在家給有錢(qián)人，進(jìn)入上流社會(huì)之后，忽視父親，只有在有需要時(shí)才想到父親，就如在欠債后來(lái)找父親讓他來(lái)為自己還債，把他掏空后就拋棄了他，甚至在他死的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)他最后一面。原因只能怪高老頭對(duì)女兒們的溺愛(ài)，讓女兒們變得自私、虛榮和冷血。
可憐的高老頭快斷氣時(shí)，他還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面?？僧?dāng)拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒時(shí)，兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。老人每只眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“唉，愛(ài)了一輩子的女兒，到頭來(lái)反給女兒遺棄！”讓人深感他的可憐、凄苦之感。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。金錢(qián)不是萬(wàn)能的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
高老頭讀后感篇五
女兒的背叛，一無(wú)所有的下場(chǎng)，并不是誰(shuí)使高里奧變成這樣的，而真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约?，連著他那“帶有幾分情欲”的父愛(ài)。
這種父愛(ài)實(shí)在有點(diǎn)可怕，為了能讓女兒快樂(lè)，自己不惜付出一切代價(jià)，乍一聽(tīng)是有些令人感動(dòng)，但這種付出若過(guò)了頭，就有點(diǎn)樂(lè)極生悲了吧！為了能讓女兒進(jìn)入到上流社會(huì)，他不惜拿出全部財(cái)產(chǎn)作嫁妝，為了女兒能幸福，任由女兒搜刮自己的財(cái)產(chǎn)。為了女兒能快樂(lè)，不惜余力幫助女兒做些違反倫理道德的丑事。為了女兒，他可以不擇手段為女兒鏟除一切后患。他太愛(ài)自己的女兒了，愛(ài)得近于瘋狂。
與其說(shuō)擁有這樣的一位父親是一種幸福，不如說(shuō)是一種不幸。原來(lái)清純的女孩在這種父愛(ài)的熏陶下，變得污濁。原本簡(jiǎn)單的女孩在這種父愛(ài)的引導(dǎo)下變得自私；原本善良的女孩在這種父愛(ài)的啟發(fā)下變得可怕。這也許就是所謂的愛(ài)的力量吧。
還有一種東西不能逃脫干系，那就是——錢(qián)。錢(qián)是最有用的，但也是最無(wú)用的，是最善良的也是最骯臟的。情節(jié)的大起大落都離不開(kāi)錢(qián)，正中了那句話“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！?/p>
讀完了《高老頭》，有太多太多的情感直沖大腦，但我感觸最深的一點(diǎn)便是：這種父愛(ài)有點(diǎn)可怕！
高老頭讀后感篇六
看《高老頭》時(shí)總是不能流暢地讀下去，總是要反復(fù)地品味，因而也想到了很多，也許是因?yàn)榘蜖栐讼恼Z(yǔ)言，也許是擊中要害的深刻。
在書(shū)中，最感觸或者說(shuō)最讓我震驚和憤慨的是“他也只能是個(gè)父親”這句話。不是我煽情，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候真的很心疼，為高里奧難過(guò)，我找不到別的詞來(lái)表達(dá)我的感情。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的句子，揭示了高老頭的命運(yùn)，然后他的愛(ài)刺痛了讀者。父親的愛(ài)可以無(wú)限放大，兩個(gè)不講道理的女兒可以被他不講道理地愛(ài)著，但情感是沒(méi)有辦法甚至沒(méi)有需要來(lái)控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束縛的情感同樣是痛苦的。
也許這個(gè)故事最悲哀的部分是，高老頭在樹(shù)林里的最后結(jié)論是：“金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒”，以及“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián)，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“醒了”，因?yàn)樗纯嗔?。拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客，甚至兩個(gè)沒(méi)有道德的女兒和生活在不堪世界的每一個(gè)人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切。火可以找到純潔心靈來(lái)利用，也可以任其繼續(xù)黑暗，雖然悲劇之后，大家又會(huì)恢復(fù)麻木不仁的狀態(tài)。也許只是因?yàn)榭吹锰宄?，所以更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以更悲慘，所以更難以忍受。
遭受重創(chuàng)后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，像大多數(shù)人一樣，能在這個(gè)不堪忍受的世界里找到生存的方法，無(wú)論多么骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)和抵抗這個(gè)世界，就像伏脫冷一樣自由自在。
高老頭讀后感篇七
《高老頭》是一本世界名著，今年暑假我終于把它看完了?？赐炅诉@本書(shū)，我深受感動(dòng)。它描繪了一位父親的偉大以及巴黎上流社會(huì)的一些丑陋的事。
一位偉大的父親高老頭，在女兒臨嫁的時(shí)候，把自己辛辛苦苦積攢的錢(qián)平分給兩個(gè)女兒，自己的錢(qián)所剩無(wú)幾。而高老頭臨終時(shí)，他的兩個(gè)女兒居然一點(diǎn)也沒(méi)想到他們的爸爸，而是在舞會(huì)上逍遙自在。
高老頭一生傾其所有，把他能給的都給了她的兩個(gè)女兒，而這兩個(gè)女兒一生卻只知道享樂(lè)。對(duì)他們快樂(lè)的創(chuàng)始人——高老頭置之不理。他們終生都只是在為自己爭(zhēng)取地位，獲得一些所謂的尊重。
而這些所謂的上流社會(huì)，其實(shí)就是一些有這稱(chēng)號(hào)的人在一起，他們一生都沒(méi)有自己勞動(dòng)掙過(guò)一分錢(qián)，他們只是靠著父母的聲望、遺產(chǎn)生活。他們每個(gè)人就像個(gè)寄生蟲(chóng)，只能依賴(lài)父母生活。最后抵擋不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來(lái)自于金錢(qián)。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí)，鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的女兒結(jié)婚。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢(qián)的奴隸?，F(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)。權(quán)嗎?可最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的擔(dān)心，睡覺(jué)也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對(duì)陰森的牢獄，遭世人的唾罵?！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是你過(guò)度地，過(guò)分地，貪婪地愛(ài)它，依賴(lài)它，它就是萬(wàn)惡之源?！?/p>
我們不應(yīng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。
中學(xué)生讀高老頭的閱讀心得(4)《高老頭》這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，并且像一塊磁石深深地吸引著我。趁寒假期間，我領(lǐng)略了巴爾扎克那優(yōu)美的文采——《高老頭》。
看完《高老頭》這本書(shū)后，我不禁潸然淚下。這本書(shū)使我深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權(quán)利，而此書(shū)中的主人公高里奧就是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個(gè)女兒，由于妻子過(guò)早的去世了，他對(duì)兩個(gè)女兒疼愛(ài)有加，甚至到了溺愛(ài)的程度。而正是這種過(guò)分的溺愛(ài)成了杯具的導(dǎo)火線，正是他畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)有見(jiàn)到他心愛(ài)的兩個(gè)寶貝女兒。
他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)——嫁給了銀行家，一個(gè)選擇了地位——嫁給了一位男爵。她們雖然所選的路不一樣，但都是上流社會(huì)，也同時(shí)放棄了父親——深?lèi)?ài)著他們的父親!她們僅有在最困難的時(shí)候才會(huì)想到父親，他們只需要一句花言巧語(yǔ)，高老頭就會(huì)順其自然地把錢(qián)交到她們那雙骯臟的手中。讀到那里，我總會(huì)覺(jué)得高老頭太傻了，會(huì)輕信于他那兩個(gè)人面獸心的女兒。
高老頭在臨死前明白了一句話：“金錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，包括女兒?！蔽矣X(jué)得他真可悲，就算金錢(qián)能夠買(mǎi)到女兒，可是用金錢(qián)換來(lái)的親情是廉價(jià)的。如果親情能夠用金錢(qián)來(lái)衡量的話，那“親情”這個(gè)詞語(yǔ)根本沒(méi)有存在的必要，那種和在街上認(rèn)識(shí)的人有什么區(qū)別呢?高老頭在臨死前領(lǐng)悟這樣的一句話，難道他的女兒不會(huì)感到慚愧羞恥嗎?最終，他的兩個(gè)女兒沒(méi)了父親的庇佑，沒(méi)有了歡樂(lè)和一切，這也算是她們罪有應(yīng)得。高老頭需要用金錢(qián)去維持父女之情，這樣的父親是可悲的，但他為女兒付出的一切，不得不承認(rèn)他是個(gè)偉大、值得敬佩的父親。
高老頭讀后感篇八
讀了高老頭有許多感悟，感覺(jué)其實(shí)是有很多人或事都會(huì)受到社會(huì)這個(gè)因素而改變。
高老頭的兩個(gè)女兒其實(shí)有很大一部分因素是因?yàn)樯鐣?huì)背景，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣就是那樣的，而不是高老頭完全把他兩個(gè)女兒寵壞了，是當(dāng)時(shí)的環(huán)境就是那樣的。
高老頭希望女兒能過(guò)上他們所期盼的生活，所以才會(huì)給他們經(jīng)濟(jì)上的幫助，使他們走進(jìn)上流社會(huì)!才會(huì)用自己所有的錢(qián)去幫助、支持他的兩個(gè)女兒。
而她的女兒也并不是那么狠心，不怎么去看望他的父親，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景改變了兩個(gè)女兒，使他們對(duì)高老頭漠不關(guān)心。
歐也納，也是隨著社會(huì)背景因素，從一個(gè)善良的人慢慢演變到一個(gè)想靠著女人進(jìn)入上流社會(huì)的人。而這里的許多人都是因?yàn)樯鐣?huì)因素影響，變得喜歡錢(qián)財(cái)?shù)匚?
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，也有許多像這一類(lèi)人物的人，例如：當(dāng)一個(gè)老人摔倒在地上，你會(huì)不會(huì)扶她起來(lái)呢?有許多人因?yàn)樯鐣?huì)因素，怕老人騙錢(qián)，都選擇不去扶!讀后感·其實(shí)本來(lái)人們都是很簡(jiǎn)單、單純的，沒(méi)有很多的想法，但是當(dāng)他們步入社會(huì)后，都要思考和要思考很多東西，也就不會(huì)那么簡(jiǎn)單了，有些人會(huì)有很多心機(jī)，為了刺激而去傷害別人。
高老頭讀后感篇九
說(shuō)起高老頭，我的腦海里就浮現(xiàn)三幅畫(huà)：第一幅畫(huà)中，高老頭穿著藍(lán)色禮服，將那神氣的大肚子緊緊包?。坏诙?huà)內(nèi)，他換上粗棉布衣裳，肚子也癟了下去，看起來(lái)呆滯而愁苦；第三幅畫(huà)里，高老頭窩在床上，蓋著破布條似的被子，骨瘦如柴，眼中隱現(xiàn)一絲即將熄滅的生命之光。
這三幅畫(huà)即高老頭的一生，他靠賣(mài)面條發(fā)家致富，錢(qián)被兩個(gè)女兒榨干，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)然，這書(shū)中不止記敘了高老頭的悲慘一生，更通過(guò)拉斯蒂涅的經(jīng)歷刻畫(huà)了上流社會(huì)的虛偽、丑惡與對(duì)金錢(qián)的渴求。
當(dāng)年輕人拉斯蒂涅說(shuō)自己是鮑塞昂夫人的親戚時(shí)，雷斯多伯爵立即打開(kāi)了大門(mén)，而當(dāng)他說(shuō)起令伯爵顏面無(wú)光的岳父高老頭時(shí)，他又立即關(guān)上了大門(mén)。在這一開(kāi)一閉之間，貴族的虛偽已躍然于紙上。當(dāng)高老頭是個(gè)富有的面條商時(shí)，雷斯多伯爵以八十萬(wàn)為嫁妝娶了阿娜斯塔齊，紐沁根男爵也因高額的嫁妝娶了但斐納，但他們看不起高老頭的商人身份，不把他當(dāng)作自己的岳父看待。兩個(gè)女兒也絲毫不體諒自己的父親，不惜以他的生命為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足自己的需求，甚至在他臨死之際，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在見(jiàn)到了金錢(qián)的魅力與愛(ài)情友誼的虛偽后，終于也變成了機(jī)靈善變的政客，在充滿(mǎn)金錢(qián)和欲望的巴黎社會(huì)中沉浮。
在這些情節(jié)中，我們不但能讀出上流社會(huì)的虛偽丑惡嘴臉，也能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，即資產(chǎn)階級(jí)取代封建貴族的必然。
小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明，像溺愛(ài)女兒的高老頭，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美麗的伏脫冷，吝嗇勢(shì)利的伏蓋太太……雖然是藝術(shù)創(chuàng)作，但卻有著濃濃的現(xiàn)實(shí)意味，使我們的眼前出現(xiàn)了十九世紀(jì)法國(guó)巴黎的景象。
小說(shuō)就像一本教科書(shū)，巴爾扎克在《高老頭》中揭露的十九世紀(jì)巴黎社會(huì)存在的金錢(qián)至上、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)給我們當(dāng)今生活一些警示，在親情、地位、權(quán)力、金錢(qián)等眾多關(guān)系中，在看到丑惡冷酷的同時(shí)，更要珍惜親情的溫暖、社會(huì)的和諧。
高老頭讀后感篇十
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺(jué)得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國(guó)十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿(mǎn)足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買(mǎi)面粉賺了一大筆錢(qián)，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自我只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過(guò)于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說(shuō)過(guò)“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見(jiàn)血與不見(jiàn)血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)可是是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無(wú)論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說(shuō)始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開(kāi)支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來(lái)重振家業(yè)。剛開(kāi)始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬?？墒窃诎屠璨坏揭荒?，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫(xiě)照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢(qián)是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽(tīng)從包塞昂夫人的話勾引有錢(qián)的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫(xiě)信回家騙取母親和妹妹的錢(qián)，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開(kāi)道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢(qián)的力量使他走以不道德對(duì)不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無(wú)阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺(jué)。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢(qián)才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢(qián)，感情敵可是金錢(qián)。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說(shuō)的主要思想和資料，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說(shuō)是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來(lái)的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡(jiǎn)寫(xiě)，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰，并且，在做每一件事之前，都問(wèn)問(wèn)自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感篇十一
我們?nèi)砸瓦@個(gè)世界的慷慨與繁華相愛(ài)，就算這個(gè)世界以刻薄和荒蕪相欺。
——題記
繁星總是閃爍在無(wú)垠黑暗的天宇，白蓮總是立于一灘污濁的爛泥，寶石總是藏于堅(jiān)硬丑陋的頑石。可是，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間里，也要開(kāi)出一朵純凈的花。就像一個(gè)繁花似錦的地方，總會(huì)有一些傷感的蝴蝶飛過(guò)，就像那句人間有天堂，天堂在陋巷。
巴爾扎克說(shuō)：在這個(gè)人堆里，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鉆出去。他說(shuō)：你越是沒(méi)有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕你。巴爾扎克毫不留情地揭出人性的缺點(diǎn)，暴露出金錢(qián)物欲對(duì)人的腐化，又道出社會(huì)的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢(mèng)是假的。我不相信童話是騙人的，我不相信人心會(huì)是冷的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍(lán)，如果我不再留意流云劃過(guò)深海的軌跡，如果我不再肆無(wú)忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終于默認(rèn)了世界的規(guī)則。請(qǐng)讓我先在塵世中做一個(gè)赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也好。當(dāng)成熟的號(hào)角左右奔突而來(lái)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的寒霜上下求索而來(lái)，請(qǐng)學(xué)會(huì)自己安然無(wú)恙。
即使這個(gè)世界有時(shí)面目可憎，有時(shí)會(huì)讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個(gè)世界溫柔地愛(ài)過(guò)，不知道你，反正我愿意與這個(gè)世界一如既往地溫柔相愛(ài)。
高老頭讀后感篇十二
其實(shí)在真正開(kāi)始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書(shū)后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說(shuō)，我對(duì)即將要應(yīng)對(duì)的這個(gè)故事，已有了必須的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書(shū)之后。
縱觀全書(shū)，令我感到最不可思議的是書(shū)中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將感情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿(mǎn)足所謂愛(ài)人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說(shuō)過(guò)：“存在即合理?！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？可是兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛(ài)是杯具發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——此刻和未來(lái)。雖說(shuō)富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不必須是窮小子，應(yīng)當(dāng)是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢(qián)。那么一切就能夠解釋了，金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的地位、金錢(qián)維系的感情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性?！案赣H”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒(méi)了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢(qián)才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭，我并沒(méi)有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個(gè)巴黎??！金錢(qián)代替了門(mén)第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無(wú)情？當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)感情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢(qián)的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說(shuō)“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛(ài)的女兒在自我身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛(ài)導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養(yǎng)大的老父親，只顧自我花錢(qián)享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正歡樂(lè)。
與其說(shuō)這是部冷酷、自私，處處滿(mǎn)溢著金錢(qián)主義的家庭慘劇，不如說(shuō)它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書(shū)已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無(wú)奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)可是兩個(gè)字：人性。金錢(qián)是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的杯具不再上演。
高老頭讀后感篇十三
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。它入木三分地刻畫(huà)了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過(guò)著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，所以對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢(qián)了，也沒(méi)有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他過(guò)著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見(jiàn)她們一面，可是這深深的思念，無(wú)盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能夠買(mǎi)到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自我的私欲，為了自我的目的，為了滿(mǎn)足自我的意愿，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢(qián)，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，最終孩子們一天天地長(zhǎng)大了，翅膀硬了，長(zhǎng)了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢(qián)了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自我卻在舞廳開(kāi)心瀟灑。請(qǐng)問(wèn)這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無(wú)上的親情又何在？這就是你們對(duì)父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂?？菔癄€心不變?？苫楹蟛痪?，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到之后拳腳相見(jiàn)，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無(wú)助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話說(shuō)：“退一步海闊天空?！本瓦@么難嗎？請(qǐng)風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧?kù)o、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢(shì)。這些人們呀，也請(qǐng)你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來(lái)，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；能夠擯棄圓夢(mèng)的期望。我們說(shuō)他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國(guó)共同提高，共同走向禮貌的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國(guó)人們行動(dòng)起來(lái)，讓情充滿(mǎn)人間，讓情永駐人間！
高老頭讀后感篇十四
巴爾扎克作為法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在《高老頭》這一著作中他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。
一是如題目所提到的高老頭，這個(gè)為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒(méi)能見(jiàn)上兩個(gè)女兒一面。
二是貫徹整個(gè)小說(shuō)的線索人物拉斯蒂涅，他是一個(gè)來(lái)自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來(lái)高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時(shí)看清了這些虛榮。
三是逃犯沃特漢（當(dāng)然這也是他為了掩人耳目所用的假名），他受這個(gè)社會(huì)很大的排擠，野心不能滿(mǎn)足，他擅長(zhǎng)法律手底下有一批爪牙，他看透了這個(gè)社會(huì)，他從不出賣(mài)別人，卻最終還是敗給了金錢(qián)，他被捕的時(shí)候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣(mài)他的米索諾老小姐。
高貴敵不過(guò)金錢(qián)，愛(ài)情也敵不過(guò)金錢(qián)。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見(jiàn)真實(shí)有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來(lái)可見(jiàn)的富貴有人懷念過(guò)去的純真……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，仿佛都是靡麗的不真實(shí)，人性的真善美也被遮蔽。
看見(jiàn)高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過(guò)，忙碌了一生心里只惦記著兩個(gè)女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來(lái)之時(shí)，他那可愛(ài)的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在為了錢(qián)財(cái)為了自己而遲遲不愿來(lái)見(jiàn)她們親愛(ài)的父親盡心盡責(zé)的父親最后一面！在我們現(xiàn)在看來(lái)，她們的那種行為是會(huì)受到我們甚至整個(gè)社會(huì)的譴責(zé)?？墒窃诋?dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，人們反而會(huì)摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無(wú)所有了。人們對(duì)于一個(gè)人的看法首先是來(lái)自對(duì)這個(gè)人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對(duì)于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因?yàn)榻疱X(qián)的緣故。
那些在金錢(qián)中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個(gè)社會(huì)仿佛就是一個(gè)大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個(gè)人對(duì)于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對(duì)于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)高老頭是這樣的，沃特漢對(duì)拉斯蒂涅也是這樣的。在當(dāng)時(shí)似乎無(wú)錢(qián)不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。
想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛(ài)慕欽佩也罷，金錢(qián)都是不可或缺的東西。
像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛(ài)到頭來(lái)終究是一場(chǎng)空，就像他在臨死時(shí)所說(shuō)的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的?！边€有“寫(xiě)信告訴她們，我有好幾百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)留給她們哩！我發(fā)誓，這是真的?！齻円?yàn)樨澵?cái)還是會(huì)來(lái)的。為了見(jiàn)到她們，我寧愿受騙。我想見(jiàn)女兒！”這是多么無(wú)奈多么卑微啊。對(duì)于這樣的用金錢(qián)來(lái)維系的.親情我覺(jué)得真可悲。
這一切對(duì)比現(xiàn)在的社會(huì)人心，我覺(jué)得有種從黑暗中看見(jiàn)光明的感覺(jué)。
高老頭讀后感篇十五
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿(mǎn)足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以?xún)?，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿(mǎn)足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢(qián)“買(mǎi)得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢(qián)才是人與人之間唯一的紐帶，金錢(qián)的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢(qián)財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢(qián)都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
這篇讀后感記錄了小作者讀《高老頭》后內(nèi)心的所思所想。文中作者著重介紹了書(shū)中“高里奧老人”和“拉斯蒂涅”兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，介紹中融入了自己的看法，語(yǔ)言富有感染力。結(jié)尾能聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，增加了文章的說(shuō)服力。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。可是現(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢(qián)在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢(qián)，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，但還是伸手找他們要錢(qián)。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
高老頭讀后感篇十六
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書(shū)是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛(ài)都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿(mǎn)足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門(mén)。然而他還是被女兒趕出了家門(mén)，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái)；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門(mén)。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢(qián)而不得不變賣(mài)掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢(qián)，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢(qián)時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢(qián)之上的，他有錢(qián)時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢(qián)。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢(qián)能夠買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”高老頭在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢(qián)代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢(qián)這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類(lèi)才不一樣與飛禽走獸。但在金錢(qián)和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說(shuō)的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢(qián)雖然讓他買(mǎi)到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買(mǎi)到女兒的愛(ài)。金錢(qián)確實(shí)能夠買(mǎi)到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買(mǎi)不到真情。
高老頭讀后感篇十七
最近，我剛剛讀了一本書(shū)，這本書(shū)是著名的法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克所寫(xiě)，這本書(shū)的名字叫《高老頭》。
這本書(shū)以當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)為背景，描繪出資本主義金錢(qián)的丑惡。文中的高老頭其實(shí)是一個(gè)極有商業(yè)頭腦的暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖。他將自己的兩個(gè)女兒送進(jìn)了上流社會(huì)，最后自己錢(qián)財(cái)花光了，女兒也拋棄了他。從此，他重病纏身，獨(dú)自一人，最后凄慘地死去。
從這本書(shū)中，我們可以感受到資本主義社會(huì)中人與人之間完全的金錢(qián)關(guān)系。成功地塑造了高老頭這樣的一個(gè)典型人物。同時(shí)，也把“父愛(ài)”這種感情加以贊頌和美化，也使我的心靈有了很大的觸動(dòng)。
我仿佛從這本書(shū)中看到了一個(gè)真實(shí)的父親形象，耳畔回響著文中克利斯朵夫所說(shuō)的“我研究過(guò)他的腦袋。只有一根父骨，或許他是一個(gè)永恒的父親吧!”也因此想起來(lái)我自己的父親。記得小時(shí)候，我經(jīng)常早早地鉆進(jìn)了溫暖的被子里。而一睡覺(jué)，我的“被動(dòng)技能”：踢被子也就被觸動(dòng)成功了，而我自己卻什么都不知道。所以，每當(dāng)我睡著了以后，老爸就會(huì)悄悄走上樓幫我把被子蓋好。有一次，我口渴極了，自己準(zhǔn)備倒些牛奶喝。正當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的床旁。只見(jiàn)他的身上只不過(guò)是披了一件大衣就過(guò)來(lái)幫我把被子蓋好，他的全身早已冷得發(fā)抖。他看見(jiàn)我睜開(kāi)了眼睛，對(duì)我笑了笑，說(shuō)：“快睡吧，別感冒了。我們大人的身體好，一場(chǎng)感冒一頂就過(guò)去了;而你們小孩一著涼可麻煩多了!”這個(gè)時(shí)候，我突然感覺(jué)鼻子酸酸的，眼眶也濕漉漉的。
這只不過(guò)是一件十分微不足道的小事，可我至今還是記憶猶新。老爸對(duì)我的愛(ài)，在日常生活中更是隨處可見(jiàn)：每天都給我買(mǎi)早餐，為了給我營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常在電腦前工作到很晚……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一件件小事，不都在里面包裹著濃濃的父愛(ài)嗎?爸爸為了我，不，是為了我們家可以說(shuō)是付出了他的心血，他的一切!這又和高老頭為他的兩個(gè)女兒付出了一切是多么的相似啊!但是我是不會(huì)像作品中高老頭的兩個(gè)女兒那樣：“橘子全部都吃完了，她們就將剩下的橘子皮扔到路邊”，只顧著自己的享受，卻一點(diǎn)兒不顧她們的父親的感受。以至于高老頭的老年生活實(shí)在是過(guò)得很凄慘，最后也悲慘死去。他們是那樣子的自私，心中沒(méi)有一點(diǎn)人性的真、善、美，他們的所作所為，將會(huì)遭受到后人的唾罵。
正在這時(shí)，作品中克利斯朵夫的那一句話又回蕩在我的耳畔：“我研究過(guò)他的腦袋，只有一個(gè)凸起的父骨，或許他是永恒的父親吧!”我想，這是對(duì)全天下的父親的寫(xiě)照。爸爸，您的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo)，是一首無(wú)字的歌，將伴我的一生一世。
爸，我愛(ài)你!
高老頭讀后感篇十八
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
8.有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！
9.讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
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