演講稿的撰寫過程需要有明確的目標和主題，并進行必要的資料收集和整理。運用肢體語言和眼神交流可以增強演講的表現(xiàn)力和互動性。演講其實是一門藝術(shù)，看看這些范文，或許能夠給你帶來一些靈感和啟發(fā)。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇一
一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化，可長城寂寞了，琵琶喑啞了，人們不再愿“浪費時間”在這些傳統(tǒng)的慢文化，而是傾心于那快餐文化不愿回頭，冷落了傳統(tǒng)，所以我語疾呼：扎根基于傳統(tǒng)，強吾身以外城文化!
時代滾滾的前進，愈開放國門，愈是讓我們感受到異域文化的不同，求之于詩，外國直白易懂，我們含蓄沖淡，求之于節(jié)日，外國搞的轟轟烈烈，像那萬圣節(jié)時的化妝舞會，圣誕節(jié)時家家一棵圣誕樹，而我國都只有中秋黃月，端午賽龍舟，比之他人，我國的確失于含蓄內(nèi)斂，于是在時代的熱浪下，越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當然。
答案自然是后者，這個社會依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談，依舊有人在為論語歷史的傳播而努力，事實上，傳統(tǒng)并未遠離，它在我們的心深處時刻等著我們——回家。
是的，我們需要外來文化，我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物，但沒有了傳統(tǒng)，我們只能是逐浪的萍，天所依的落葉飄浮不定，葉落歸根，百川到海，只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動力。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明，傳統(tǒng)文化就是這月，是我們生命中最初的美好，也許我們會熱衷于過圣誕節(jié)，看評電影，但永遠都應(yīng)銘記：歷史的大河不能黯淡于我們手中，我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣，讓它抵御傷害走的更遠，但它永遠是不變的自己。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇二
中華民族有著50的悠久歷史，是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國素有“禮儀之邦”之稱。作為21世紀的青年先鋒隊和新世紀的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書籍,讓禮儀成為永久保存在中國的土地。
現(xiàn)在，有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上，有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀，或比較一些不時髦的學(xué)生，以滿足他們的虛榮心。但是我認為對小學(xué)生來說最重要的是快樂地學(xué)習(xí)，而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體，符合他們的身份，我們就可以用禮儀和知識來提升我們的形象，而不是用時尚華麗的衣服來衡量我們的形象。
我們應(yīng)該互相尊重，互相幫助，互相愛護。如果學(xué)生之間有矛盾，應(yīng)該進行更多的自省，不要把錯誤推給別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級更加團結(jié)，友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個學(xué)生，與我們周圍的學(xué)生相處融洽。
讓我們秉承傳承禮儀的使命，走向未來，教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”為宗旨，追上大潮的意象，沐浴禮儀的陽光!
另一個清明節(jié)?！霸谇迕鞴?jié)，有很多雨，路上的行人想打破他們的靈魂。”清明節(jié)并不熱鬧，只是有點傷感。革命烈士們，你們犧牲了多少!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
爸爸從小就告訴我要有自己的夢，他說有夢的人才會一步一步走向成功。爺爺提出的“中國夢”，我雖然不大清楚它的意思，但通過聽廣播、看電視、聽老師講，我似乎明白了一些，那就是一定要有自己的夢想，并且為了實現(xiàn)它要不斷努力奮斗。
蘇格拉底曾說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！蔽覀兪巧谛轮袊㈤L在紅旗下的祖國花朵，每天穿著漂亮的衣服，吃著噴香的飯菜，坐在寬敞明亮的教室上課，過著快樂幸福的生活。
但聽老師和爸媽說，以前的中國并不強大，帝國主義強國的入侵、封建主義的壓迫讓中國人民抬不起頭來，飽受欺凌。那時的中國人就是做夢也想著讓自己的祖國強大起來，這就是執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，這個夢想終于實現(xiàn)了。
有夢的人很美，實現(xiàn)夢想的人更美!甘肅女孩完瑪草的夢想是跳出美麗動人的舞蹈，走出草原，通過刻苦訓(xùn)練，她終于和她的伙伴們實現(xiàn)了在中央電視臺舞臺跳舞的夢想;雙手截肢的劉偉卻對鋼琴音樂“一見鐘情”，鋼琴是手彈的，而劉偉憑著堅持的信念克服了困難，奇跡般得用腳趾彈琴;從小失去雙臂的楊孟衡，憑著自己堅強的意志參加了殘奧會奪取冠軍，雖只取得第七名的成績，但他沒有灰心，又把目標用在努力學(xué)習(xí)上，結(jié)果功夫不負有心人，最后以優(yōu)異的文科成績?nèi)〉每h文科狀元!我覺得他們都很捧，要向他們學(xué)習(xí)追夢的精神和勇氣。
看著我們的航母開始起航了，艦載機起飛了，海監(jiān)船執(zhí)法釣魚島了。我們都熱血沸騰，我想大聲告訴全世界的人，我的夢想是當一名保衛(wèi)祖國的軍人。但我深深知道要實現(xiàn)這個夢想，必須從小苦練健康強壯的體魄，努力學(xué)習(xí)各種知識本領(lǐng)，特別是掌握那些領(lǐng)先的高科技技術(shù)。
中國有雄偉的萬里長城，華麗的水立方，古老的絲綢古道和偉大的京杭大運河等，這就是中國的博大精深，我們只有變大變強，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，才能成為一名真正的中國人。
中國人加油，中國夢更要騰飛!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇四
中華文明有著悠久的歷史，博大精深的文化。
若從黃帝時代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富。
要提起傳統(tǒng)文化，成長于文化從遠古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。
斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念，而我對漢家衣裳特別獨鐘。漢服;這個集聚了中華4500多年的歷史，而滿清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認識這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、還有人說是古裝，實在可笑，身為炎黃子孫，卻不知道漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、文明千古，怎么能就這么被遺忘呢!
中華民族是由56個民族組成的多民族大家庭，除了漢族，而其他55個民族遇到重大節(jié)日，通常都會穿上自己的民族服飾，越南、德國、英國、埃及等任何一個有點歷史的國家和民族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿族有旗袍、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時候竟然沒了自己的漢家衣裳。
實在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚，作為華夏兒女請記住吧，曾經(jīng)有一個時代叫漢唐，有一條流河叫長江，有一隊圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。
中華的漢字漢語也具代表意義。(漢字、漢語、對聯(lián)、謎語、歇后語、成語、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩詞歌賦，很特別，韻味深遠，清靈的感覺。看多了那些詩詞，覺得那些古人的才情是現(xiàn)代人無可比擬的。很佩服他們，為了寫好一篇文章或詩詞，每一個字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是現(xiàn)在很多人做不到的。
也常常把自己想象成文人墨客的樣子，托腮冥思，覺得那些傳統(tǒng)的文字，詩詞就是一副意境高遠的中國畫，用流動的眼眸，欣賞藍天白云;又覺得是一首清朗圓潤的古曲，可以閉目凝神，聽鶯歌燕語……我眼中的文學(xué)應(yīng)該像李白那樣有豪情萬丈?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！庇欣钋逭盏陌瘛！澳啦讳N魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見南山”。
我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細膩、三毛的真實親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇，我想也許我暫時不理解，但是在這些知識分子的熏陶、引導(dǎo)下，我的視野也會逐漸開闊、思考角度也會拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈，照亮前進的道路;又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧;像一場及時的甘霖，滋潤我干涸的心田。
身在現(xiàn)代的我們走在時尚潮流的前端，可以隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語，也可以通過電子網(wǎng)絡(luò)訊息知道很多國際前端的事物，但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時代，持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂器了。
對于古典樂器，中國的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù)，音樂更是動聽、唯美。“古琴、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動聽，被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”。
記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重?！惫殴~的音樂柔美，清雅，因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴，淡雅中不失通俗的獨特風(fēng)格。
聆聽時令人充分得到寧靜，空靈、飄逸，悠揚動聽的古曲，會帶給你一個與眾不同的音樂意境。仿佛是一個久遠的約定，當那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧靜，很美……很美。
中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會。從遠古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的'重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧.
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)當成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)當為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇六
弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責(zé)任和義務(wù)。本站小編為你分享了中小學(xué)生弘揚中華傳統(tǒng)文化。
演講稿。
希望能夠幫到你。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是六年級一班的。今天我為大家演講的是《弘揚民族文化，爭當美德少年》。
在這個生機勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺?shù)奶栒偈菍θ珖倌陜和年P(guān)心關(guān)愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃攦?yōu)秀的“美德少年”。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學(xué)都要積極參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事情自己做。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”，同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂下一個目標，在學(xué)校、在家庭、在社會，說文明話，行文明事，做文明人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發(fā)展。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統(tǒng)，是不能忘記的”。
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙;和天地并存，與日月同光?！敝腥A世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌。“中華文化，源遠流長;博大精深，卓越輝煌?！倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡?！钡蛔兊氖侵腥A文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的圣火亦從未熄滅。
當新中國進入21世紀，新的發(fā)展機遇使中國進入了一個飛速發(fā)展時期，經(jīng)濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權(quán)更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質(zhì)的東西。中國的經(jīng)濟條件在變，無論是在什么經(jīng)濟政策下;中國的社會生活在變，無論社會改革有什么變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個中國有著發(fā)展的根本動力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著中國的歷史，從三皇五帝的創(chuàng)世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰(zhàn)國烽火中統(tǒng)一全國，繼承大統(tǒng)，再到唐宋之際經(jīng)濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這里歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統(tǒng)文化，必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。
傳統(tǒng)，是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動著我們的神經(jīng)。這就是因為，傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風(fēng)百里不同俗”，傳統(tǒng)文化都跨過了千年的山高水低，牽動著我們的情絲。
傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習(xí)俗，正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背后，都是血緣的聯(lián)系。有了傳統(tǒng)文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉(xiāng)，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪里都是自己的家!
所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個后來者的責(zé)任!
對于我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任。
中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時明月，而不是x戰(zhàn)警、盜夢空間!
著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對于我們來講，責(zé)任是不能忘記的，而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國的漢字便是一種肉眼可見且內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)文化。漢字，無疑是一種傳統(tǒng)文化，三千多年前的甲骨文經(jīng)過長期的演變而成為今天的漢字。它凝聚著中華民族的智慧。隨著世紀的變換，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是記載中華民族文化的載體，其本身更是一種文化的俱現(xiàn)。漢字的結(jié)構(gòu)複雜多變，一筆一劃間，變化無常，詮釋著萬物生靈的奧妙，生命的美妙。一個個形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力，給予了我們視覺上美的滿足。
漢字，寄託著我們的情感，我們的理想、我們的追求，反映了現(xiàn)實生活中的美與丑，一字一句，鏗鏘有力，真情流露、顯而易見。有人說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為此，人們以身相許，泡在書堆里，遨游于知識的海洋中，每天與漢字打交道，彼此與心交流，情感波動隨著作者的喜怒哀樂的變化而變化，此起彼伏，跌跌落落，完結(jié)后依舊流連忘返，樂不知足。
漢字，與我們的生活密不可分，就像土地離不開水的養(yǎng)分，沒有了水，土地就會乾裂。漢字，自我們牙牙學(xué)語、認字的那刻起，我們看著它，寫著它，隨著它成長，直到老去，死去。它卻經(jīng)住了時間的磨洗，煉就了不死之軀。歷經(jīng)滄海桑田，依然風(fēng)采依舊，它的美名流芳百世，刻在人們的心中永垂不朽。
漢字，我們中國傳統(tǒng)文化的代表，中華民族的文化之魂，與民族共興衰，與百姓共存亡。作為炎黃子孫的我們，要肩負起傳承和發(fā)揚漢字文化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇八
大家早上好！
我是五年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚人?，F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生，但是一點都不妨礙我們?nèi)ズ霌P我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學(xué)生，還是一個小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個事情，從現(xiàn)在起就開始把這個事情當成自己的責(zé)任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。這樣是不對的，自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚傳統(tǒng)文化當成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的`節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責(zé)任保護傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時代的中國，我們需要共同維護，要承擔自己的那一份責(zé)任。
弘揚我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇九
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
3演講稿弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振奮中華民族。
國無德不興，人無德不立。當今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經(jīng)為勞動者而歌，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。
孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。
聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天??！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。以下是小編整理分享的關(guān)于小學(xué)生傳統(tǒng)文化。
演講稿。
演講稿，歡迎閱讀!
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時怒不可，當面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認真學(xué)好科學(xué)知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
雨打芭蕉，簾卷西風(fēng)，歷史如奔騰的長江悠悠而去，也留在了我們的心中。這些被一代代堅守的傳統(tǒng)文化，匯成了我們的民族魂。
兒時，我愛托著兩腮饒有興趣地看著奶奶靈巧的手把那大紅色的紙剪成一幅藝術(shù)品。紙屑飄落在她的袖口、指尖，一條高高躍起的紅鯉魚逐漸呈現(xiàn)在紙上?！罢婧每?，奶奶好棒!”我愛不釋手。奶奶欣慰地看著我，眉宇間夾雜著淡淡的憂傷：“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的一寶，里面有濃濃的年味，濃濃的中華情?？上?，現(xiàn)在關(guān)心的人越來越少了，不知道能不能一直傳下去。”在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起了剪刀。
對傳統(tǒng)文化的堅守，還在那整齊的方塊字里?！皸罾希瑤臀壹乙矊懸环?”“真好看，謝謝啊!”每到春節(jié)，爺爺家門口都會擠滿找他寫。
春聯(lián)。
的人。爺爺平日里沒什么其他的愛好，就喜歡寫毛筆字，只要村里有紅白事或其他需要寫字的就都找爺爺，爺爺也非常熱心去幫忙。我小時候就時常圍在爺爺身邊看他寫字，幫他硯墨?！盃敔敚乙蚕胍獙W(xué)寫毛筆字?！蔽伊w慕不已?！昂冒。F(xiàn)在科技發(fā)達了，人們都不常寫字了，但這方塊字博大精深，電腦這冰冷的機器哪能懂得。”在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，我走進了方塊字的世界。
對傳統(tǒng)文化的堅守，在那精致華美的戲眼里。外公外婆喜歡京劇，于是我就開始學(xué)習(xí)京劇，擺起蘭花指，邁出凌波步，揚起眉頭，“裝模作樣”地唱了起來，雖然只是不懂含義的模仿，但我還是從外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年買了一套京劇的正旦服，如今將它送給了我，“丫頭，京劇可是我門的國粹，你堅持著好好練，可不能辜負了這戲服，糟蹋了國粹?！蓖夤Z重心長地囑咐著。我鄭重地接過來，對外公微微一笑。我曾經(jīng)聽過這樣一句話，“世界上有兩種人，一種是喜歡京劇的，另一種是還不知道自己喜歡京劇的?！钡拇_，在這個流行音樂風(fēng)靡的時代，我們能做什么?或者只是默默地關(guān)心與堅守著我們的驕傲——“國粹”京劇。
世界各地，天涯海角，堅守傳統(tǒng)文化，每處都會有堅守著中華傳統(tǒng)的華夏兒女，連成一個紅紅的中國紅，飄揚的中國紅世代相傳，匯成厚重古老的中華魂，生生不息。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化源遠流長。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統(tǒng)文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥?，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發(fā)展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發(fā)展是靠什么來的?
據(jù)報道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負重擔，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點等待雇主回來，此時正值初秋，天空又飄著蒙蒙細雨，涼風(fēng)颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约海咽前胩斓牡却?，生怕雇主找不到一直沒有挪動位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的認識，讓傳統(tǒng)文化永駐心間，堅守傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪。
我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學(xué)院排了三個柜子。
我認為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進校園，走進我們大學(xué)生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學(xué)對于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學(xué)之前的我們，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵。而一旦進入大學(xué)，也有不少同學(xué)對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對這樣的現(xiàn)象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會發(fā)光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來完全不是問題。
一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認識。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷。除了參加一些校內(nèi)組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)。現(xiàn)在社會上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多，“四維國學(xué)”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動，而且還會資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué)。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué)，收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學(xué)生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師范大學(xué)而言，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。
文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對我們來說至關(guān)重要。
胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學(xué)交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩，還能將之生動地演繹出來。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干，參演過一些吟誦節(jié)目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學(xué)會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認為，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實并沒有想象中那么遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染。但并非刻意地表現(xiàn)，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚光大。
“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進?！眡x在北大師生座談會的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個字多達五次，所引用的`傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學(xué)問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。
我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統(tǒng)文化走進校園”的四點建議：
第一，沉下來。我認為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經(jīng)驗中沉淀。從下往上打基礎(chǔ)。也就是xx所說的“勤學(xué)”和“明辨”。
第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經(jīng)驗范圍。在這個環(huán)節(jié)，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。
第三，選出來。根據(jù)自己的理解，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時繼續(xù)進行積累性閱讀以達到效益最大化。
第四，升上去。在體驗古人的傳統(tǒng)精神，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅持，傳統(tǒng)文化對我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚傳統(tǒng)文化〞。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的'生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的熱誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責(zé)任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時刻鐫刻在每一個中國人心中。
對祖國的熱誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強大。而責(zé)任，那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀。責(zé)任存在于生活的點滴，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為小學(xué)生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復(fù)。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不退卻。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十三
各位老師、各位同學(xué)：
本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...
五十六個民族，有五十六朵花，五十六個民族是一家，各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個中華美德好少年。...
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個民族身份識別的象征之一，是一個民族自我認同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀念日，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達意的重要通道，對一個民族的發(fā)展意義深遠。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。
本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團圓，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會團聚在客廳中，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。
當今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。
面對這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。
同學(xué)們，我們既是一名消費者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。
文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎?作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是x小學(xué)六(1)班的王x，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神;孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。
同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化。
晁說之說過：“不信不立，不誠不行”這就是中華美德——誠信。
父愛比山高，母愛比海深，這是中華美德——孝順。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮。
盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善。
中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化。
同學(xué)們，你們知道我國的四大名著有哪些嗎？讓我來告訴你吧！
作為中華兒女，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，同學(xué)們，讓我們一起努力，昂首闊步，向著和諧而文明的社會前進吧！
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十八
傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災(zāi)殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛，想學(xué)佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學(xué)好佛，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學(xué)佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最后花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學(xué)佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進步，表明他們想學(xué)好，又不知道怎么學(xué)，通過聽講，改變?nèi)松?/p>
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇十九
當我還是個孩子的時候，每到農(nóng)歷新年的30天晚上，村子里到處都是鼓聲。那時，村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高蹺，有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們在街上互相追逐。他們不時地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。
在清明節(jié)，人們總是把綠色的柳枝掛在門上;在端午節(jié)，奶奶總是為我們系五根繩子，煮雞蛋，煮大蒜，包餃子。當中秋節(jié)來的時候，我們一家人坐在院子里，抬頭看明月，吃月餅。這是世界上最大的快樂。
現(xiàn)在，人們總是出去吃一頓大餐，通過電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會。許多人嘆息著說:“沒有所謂的新年?！彼麄儾恢廊绾翁砀?，打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無形財富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化因素，是中華民族優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我建議你為弘揚傳統(tǒng)文化做點貢獻。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日，使世界更加豐富多彩。保護傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。你還能做什么!
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認識中國傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個人對社會、國家、民族之責(zé)任感。通過對史事之理解，使能以古鑒今，體會人類社會之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實，培養(yǎng)出思辨及評價史事之能力，使能確立個人對中國歷史之基本概念。
綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒有像中國這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨立發(fā)展的悠久歷史。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動與發(fā)展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發(fā)展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。
傳統(tǒng)文化小學(xué)生演講稿篇二十一
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi)；當可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當無情的風(fēng)雪降臨時，我們堅強不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠沐浴這流水，讓它淌進我的心田。
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