通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行梳理和總結(jié)。創(chuàng)造性思維在寫心得體會(huì)中起到關(guān)鍵的作用，要有獨(dú)到和深刻的見解。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇一
經(jīng)濟(jì)思想是一門關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無(wú)限的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對(duì)其應(yīng)用于實(shí)際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我意識(shí)到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無(wú)限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我明白了做出決策時(shí)需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢時(shí)，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購(gòu)買其他東西，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)資源進(jìn)行了有效配置。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想啟發(fā)了我對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的理解。市場(chǎng)是一種自發(fā)的資源分配機(jī)制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的復(fù)雜性和高效性。市場(chǎng)通過價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者為了盈利會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費(fèi)者則根據(jù)自己的需求和價(jià)格作出購(gòu)買決策。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我明白了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，但過度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能導(dǎo)致資源的過度消耗和環(huán)境破壞。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式。我開始思考如何在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和資源。例如，我會(huì)選擇購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費(fèi)和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和公民。
第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想開拓了我的國(guó)際視野。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到經(jīng)濟(jì)不再受國(guó)家邊界限制，而世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國(guó)際間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。我開始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行預(yù)算管理，如何投資理財(cái)以及如何評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想給了我一個(gè)思考問題和解決問題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我對(duì)資源稀缺性、市場(chǎng)機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展、國(guó)際視野和實(shí)用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識(shí)面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實(shí)生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想將使我成為一個(gè)更加理性和全面發(fā)展的個(gè)體，為未來(lái)的發(fā)展做出更有意義的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇二
進(jìn)入新時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展迎來(lái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的春天，進(jìn)入加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記肩負(fù)時(shí)代重任，我將主動(dòng)落實(shí)使命擔(dān)當(dāng)，全面調(diào)動(dòng)、凝聚蘆芝各方力量，為蘆芝新發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。要認(rèn)真落實(shí)干部激勵(lì)機(jī)制，建立完善績(jī)效考評(píng)制度，進(jìn)一步實(shí)施人文關(guān)懷，激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)熱情。要認(rèn)真貫徹新發(fā)展理念，加大項(xiàng)目落實(shí)，圍繞產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，加快東坑口化工區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，盡早完成金鑫硫酸、展鵬化工等企業(yè)搬遷。要加大人居環(huán)境整治，圍繞環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)役，實(shí)施河長(zhǎng)制，加強(qiáng)河道監(jiān)管，穩(wěn)定三條小流域治理成效。要加大實(shí)施脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)扶貧力度，為脫貧群眾培育造血功能，鞏固脫貧成效。要加大社會(huì)依法治理力度，著力開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、整治電信詐騙新型網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等行動(dòng)，為蘆芝群眾營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。要認(rèn)真踐行習(xí)近平總書記“馬上就辦”“四下基層”等作風(fēng)要求，自我加強(qiáng)作風(fēng)改進(jìn)，努力提升服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾水平，堅(jiān)決當(dāng)好政治責(zé)任的履行者。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇三
扶貧是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要意義。貧窮是最大的不公平，由于貧困缺乏基本生活所需，限制了他們的發(fā)展機(jī)會(huì)，這不僅對(duì)個(gè)人造成了傷害，也對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了問題。因此，我們要重視扶貧工作，努力幫助貧困群眾走出困境，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和繁榮。
學(xué)習(xí)扶貧思想對(duì)于正確理解貧困問題的本質(zhì)和解決途徑具有重要意義。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們可以更加深入地了解貧困的原因和影響，以及如何有效地解決貧困問題的方法和措施。在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)扶貧思想也有助于提升我們的思維方式和解決問題的能力，使我們成為扶貧事業(yè)中的有力支持者和創(chuàng)新者。
學(xué)習(xí)扶貧思想可以通過多種途徑和方法進(jìn)行。首先，可以通過參加相關(guān)培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)研討會(huì)和讀相關(guān)的書籍、文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，可以深入實(shí)地考察貧困地區(qū)，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娺M(jìn)行交流和互動(dòng)，了解他們的需求和困難，以及扶貧工作中的成敗經(jīng)驗(yàn)。最后，還可以通過參與扶貧項(xiàng)目和志愿者活動(dòng)，親身體驗(yàn)和參與扶貧工作，增強(qiáng)對(duì)扶貧事業(yè)的認(rèn)同和理解。
通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我深刻認(rèn)識(shí)到扶貧工作的復(fù)雜性和艱巨性。貧困問題不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)匱乏，更是一種思維方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的困擾。要解決貧困問題，需要從根本上改變貧困群眾的思維方式和提供他們發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，我也意識(shí)到扶貧工作需要系統(tǒng)化和綜合化的思考和行動(dòng)，不能僅僅依靠臨時(shí)救助和物資分發(fā)，而是要著眼于長(zhǎng)期發(fā)展和改善貧困地區(qū)的整體環(huán)境。
第五段：擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)。
為了進(jìn)一步推進(jìn)扶貧工作，我們需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)扶貧思想。同時(shí)，也需要加強(qiáng)扶貧工作的宣傳和教育，提高社會(huì)公眾的參與度和關(guān)注度。只有通過擴(kuò)大扶貧工作的影響力和深化扶貧思想的學(xué)習(xí)，我們才能更好地推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和個(gè)人自由的和諧統(tǒng)一。
總結(jié)：學(xué)習(xí)扶貧思想是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，需要我們持之以恒地進(jìn)行。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到貧困問題的本質(zhì)和解決途徑，提高我們的扶貧工作能力和責(zé)任感，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)習(xí)扶貧思想也需要我們與貧困群眾緊密聯(lián)系，關(guān)注并理解他們的需求和困難，以實(shí)際行動(dòng)幫助他們改善生活和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有通過全社會(huì)的共同努力，我們才能夠真正消除貧困和不公平，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇四
新形勢(shì)下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)加大，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。
不越“底線”不觸“高壓線”
規(guī)矩就是底線，紀(jì)律就是高壓線。黨員干部要守住政治生命的底線、做人的底線、黨紀(jì)國(guó)法的底線。
讓政治紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，把政治規(guī)矩守起來(lái)，黨員干部才能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念。
理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會(huì)損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。
“通過集中學(xué)習(xí)，我們感受到強(qiáng)大的政治意識(shí)、政治自覺和政治氣場(chǎng)?！笔泄ど叹贮h員干部在討論中感慨，“這對(duì)我們是一種強(qiáng)有力的示范引領(lǐng)、行為推動(dòng)和責(zé)任倒逼?！?/p>
爭(zhēng)做表率做“兩嚴(yán)”踐行者。
“黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是每一個(gè)黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線。要時(shí)刻繃緊嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩的弦，爭(zhēng)做守法守紀(jì)的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。
市直黨員干部在深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)明政治紀(jì)律和規(guī)矩極端重要性的同時(shí)，表示要將其踐行于實(shí)際工作中，為孝感經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)?！皣?yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃帧⒔煌ㄟ\(yùn)輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責(zé)任扛起來(lái)，敢于動(dòng)真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀(jì)律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸?cái)政局黨員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風(fēng)”的同時(shí)，聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，加強(qiáng)財(cái)政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財(cái)。
新常態(tài)下新作為，新作為需要新狀態(tài)。以此次學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，必將掀起全市“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守整治規(guī)矩”主題教育活動(dòng)的熱潮，進(jìn)一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進(jìn)取精神，為譜寫大力推進(jìn)“五個(gè)跨越”、加快建設(shè)“五個(gè)城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇五
思想政治課是我們學(xué)習(xí)生涯中的必修課，也許它很枯燥，但你很幸運(yùn)，碰上了某個(gè)老師把它講得很動(dòng)人。其實(shí)上好思想政治課真不是一件容易的事。接下來(lái)本站小編給你整理了思想政治學(xué)習(xí)。
歡迎大家的閱讀。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
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學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇六
邊沁先生是中國(guó)近代史上一位偉大的思想家和政治家，他的思想觸及了中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的一系列關(guān)鍵問題。邊沁思想對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)和思考依然具有重要的啟示作用。在我對(duì)邊沁思想的學(xué)習(xí)過程中，我深感其中蘊(yùn)含的理性思辨、民主法治的原則和對(duì)于歷史和社會(huì)的深刻洞察力，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，邊沁思想給我留下了理性思辨的印象。邊沁主張理性思維是解決問題和追求真理的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以過程論證為方法的科學(xué)思維方式。在邊沁看來(lái)，理性思維是與主觀的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)相對(duì)立的，是一種超越自我、追求客觀事實(shí)的思維方式。這使我意識(shí)到，我們?cè)谒伎紗栴}、探求真理的過程中，不能簡(jiǎn)單依靠主觀感覺和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法和理性的思維去體察事物的本質(zhì)，從而更好地理解和解決問題。
其次，邊沁思想強(qiáng)調(diào)民主法治的重要性。邊沁認(rèn)為，民主法治是現(xiàn)代社會(huì)的基本制度，是自由與平等、權(quán)力與限制相結(jié)合的制度安排，有利于保護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。他主張對(duì)權(quán)力的約束和公民的參與，通過公正的選舉和民主的決策程序來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理。邊沁的思想使我認(rèn)識(shí)到，民主法治不僅是一種政治制度，更是一種社會(huì)價(jià)值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)了民主法治，才能使社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義、人人平等的目標(biāo)。
另外，邊沁思想對(duì)歷史和社會(huì)的洞察力也給我留下了深刻的印象。邊沁認(rèn)為，歷史是人民的創(chuàng)造，社會(huì)發(fā)展是不斷推動(dòng)歷史演進(jìn)的力量。他反對(duì)歷史的唯心主義觀點(diǎn)，主張歷史的發(fā)展是由各種各樣的力量相互作用、矛盾沖突推動(dòng)的結(jié)果。我通過學(xué)習(xí)邊沁思想，更加清晰地認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)復(fù)雜而多變的過程，是由各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素相互交織而成的。我們只有深入了解歷史和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和問題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
最后，邊沁思想給我提供了一種全新的人生觀和價(jià)值觀。邊沁強(qiáng)調(diào)自由、平等和人權(quán)的重要性，主張人人平等、自由解放的理想。他認(rèn)為人的價(jià)值不在于個(gè)人的特權(quán)和地位，而在于個(gè)體的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和自由發(fā)展。邊沁思想讓我意識(shí)到，我們每一個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，去追求自己的理想和幸福。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)公益貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正和進(jìn)步而努力。
綜上所述，學(xué)習(xí)邊沁思想是一次富有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)邊沁思想，我深感其對(duì)于理性思辨、民主法治、歷史和社會(huì)的洞察力以及對(duì)人生觀和價(jià)值觀的影響。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該通過不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷豐富和完善自己的思想，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇七
解放思想，需要思想的相互激蕩，大膽超越，更需要唯“實(shí)”是舉，即圍繞創(chuàng)業(yè)富民的大目標(biāo)，針對(duì)實(shí)際，付諸實(shí)踐，彰顯實(shí)效。
人類社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)變和飛躍，均以解放思想為先導(dǎo)。解放思想的巨大威力，源于對(duì)客觀規(guī)律的正確把握，來(lái)自思想與實(shí)際的緊密結(jié)合。當(dāng)今之長(zhǎng)沙，只有堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，才能催開思想解放之花，結(jié)出科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民之果。
唯“實(shí)”是舉，要勇于直面現(xiàn)實(shí)。改革開放30年，長(zhǎng)沙發(fā)展成績(jī)斐然，但對(duì)照發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)，我們差距不小。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距有形，可直接感知，思想觀念落差無(wú)形，卻影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前的發(fā)展，要真正轉(zhuǎn)入科學(xué)的軌道，我們必須唯“實(shí)”是舉，突破各種屏障，樹立新的理念，以思想解放的力量，拓展事業(yè)發(fā)展的空間。
唯“實(shí)”是舉，要貫穿于以人為本、創(chuàng)業(yè)富民的實(shí)踐。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，創(chuàng)業(yè)富民是廣大市民的殷切期盼。我們要牢牢把握科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)業(yè)富民的.主題，以是否做到了以人為本、創(chuàng)業(yè)富民論成效，敢為人先，善用智慧，深化改革，相信和依靠人民群眾，以唯“實(shí)”是舉的銳氣，打破那些日漸固化但不合理的利益格局。
唯“實(shí)”是舉，要做到不唯書、不唯上。事物復(fù)雜多變，實(shí)踐不斷發(fā)展，唯書、唯上，必致思想僵化，脫離實(shí)際，違背規(guī)律，喪失機(jī)遇，停滯倒退。經(jīng)多次思想解放浪潮的洗禮，唯書、唯上現(xiàn)象雖逐步減少，然而，因傳統(tǒng)的積淀、思維的惰性，此類思想和現(xiàn)象至今遠(yuǎn)未絕跡。如工作中照抄照搬、當(dāng)“傳聲筒”、做“收發(fā)員”、依葫蘆畫瓢者有之；對(duì)上級(jí)看眼色行事，聽口氣說(shuō)話，只怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，不怕群眾不滿意者亦有之。
唯“實(shí)”是舉，要做到不做作、不作秀。解放思想，旨在破除一切妨礙發(fā)展的思想觀念、體制弊端和習(xí)慣做法，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)長(zhǎng)沙經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快、率先發(fā)展。這需要我們積極自覺參與，查找自身差距，剖析深層根源，甩掉思想包袱，取得創(chuàng)新實(shí)效；這需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化認(rèn)識(shí)，警惕和防止將解放思想大討論視為做作、作秀、走過場(chǎng)、或僅停留于嘴上、紙上的傾向。
唯“實(shí)”是舉，是科學(xué)態(tài)度，是根本方法。為了長(zhǎng)沙的發(fā)展、人民的福祉，我們要堅(jiān)持唯“實(shí)”是舉，迅速興起新一輪思想解放熱潮！
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇八
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授，從全新的肌動(dòng)學(xué)視角，為大家?guī)?lái)了一套全新的正確處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽課。
據(jù)了解，肌動(dòng)學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來(lái)幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”。“現(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動(dòng)開智的效果，楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式，讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個(gè)感知器官，找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇九
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國(guó)都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對(duì)于我們了解當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會(huì)，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對(duì)待問題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問題。以中國(guó)為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對(duì)于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高群眾的收入水平。對(duì)于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動(dòng)力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿足人們的需求，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會(huì)組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動(dòng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對(duì)教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對(duì)教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會(huì)接觸到更多的知識(shí)和機(jī)會(huì)。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國(guó)如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對(duì)象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識(shí)到了當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會(huì)的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來(lái)就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。無(wú)論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動(dòng)人類前進(jìn)的源動(dòng)力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價(jià)值觀。近些年來(lái)，我也在通過學(xué)習(xí)思想來(lái)逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識(shí)堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識(shí)到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會(huì)產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識(shí)到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識(shí)，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來(lái)的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場(chǎng)中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績(jī)。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識(shí)，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長(zhǎng)達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵(lì)彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無(wú)限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R(shí)儲(chǔ)備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會(huì)勇敢追尋知識(shí)的源頭，主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識(shí)。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對(duì)人生有更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場(chǎng)中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來(lái)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的進(jìn)步和成長(zhǎng)過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會(huì)。我相信，在未來(lái)的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識(shí)面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來(lái)鋪下更寬廣的道路。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十二
近日，中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對(duì)深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實(shí)需要。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問題，一是適用對(duì)象過窄，僅對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬(wàn)全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國(guó)家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問題有，一是對(duì)違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國(guó)家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對(duì)黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來(lái)從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對(duì)《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹起來(lái)，切實(shí)喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí)。兩項(xiàng)法規(guī)的修訂及頒布實(shí)施，是在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和全面依法治國(guó)條件下，實(shí)現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會(huì)精神和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果。
二、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個(gè)重大制度創(chuàng)新。
黨的以來(lái)，從突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，從加大懲治腐敗力度，到強(qiáng)化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護(hù)黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合?！稖?zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個(gè)依“紀(jì)”、一個(gè)依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅(jiān)持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。
三、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國(guó)之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國(guó)的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強(qiáng)調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國(guó)人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對(duì)黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對(duì)黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項(xiàng)法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來(lái)、立起來(lái)，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十三
一、以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚新共識(shí)。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！睍袑?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情、國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和自覺。
以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等?？傊?，關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國(guó)仍然有7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”他還強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)?！?1月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號(hào)，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】?，關(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵。對(duì)扶貧開發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái);在國(guó)慶65周年招待會(huì)的重要講話中，又提出了“面向未來(lái)”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十四
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會(huì)《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展“迎接、保持純潔性”教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意見》，了解到這次教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會(huì)提出的各項(xiàng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實(shí)際和黨員思想實(shí)際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會(huì)責(zé)任教育，加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項(xiàng)工作中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“乘勢(shì)而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會(huì)邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
黨的以來(lái)，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺(tái)，人民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到了更多的實(shí)惠，令無(wú)數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語(yǔ)。xx大報(bào)告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點(diǎn)，報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)對(duì)涉及民生問題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動(dòng)保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會(huì)保障、和諧勞動(dòng)關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問題。報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)“社會(huì)就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)中，勞動(dòng)保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，自覺用以指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于我們實(shí)施勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會(huì)，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀談幾點(diǎn)粗淺的感受。
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對(duì)全國(guó)各族人民的最高政治要求，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗(yàn)。新形勢(shì)下，勞動(dòng)保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無(wú)前例的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動(dòng)和社會(huì)保障部門樹立科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本性課題，是時(shí)代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動(dòng)保障事業(yè)的中堅(jiān)力量，在各項(xiàng)工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國(guó)務(wù)院把改善民生、讓群眾得實(shí)惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求，這大大加重了勞動(dòng)保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
另一方面，勞動(dòng)保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識(shí)和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，自覺用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動(dòng)，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識(shí)和創(chuàng)造活力，確保勞動(dòng)和社會(huì)保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。
二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的最新理論成果，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又具有鮮明的時(shí)代精神，是我們黨推進(jìn)改革開放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是"三個(gè)代表"重要思想的組成部分和我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期加快發(fā)展的行動(dòng)指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動(dòng)保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點(diǎn)和發(fā)展"黃金"機(jī)遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴(kuò)大各項(xiàng)保險(xiǎn)、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動(dòng)保障事業(yè)建設(shè)開辟了新的發(fā)展境界，也對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點(diǎn)：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅(jiān)決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實(shí)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求上來(lái)，從習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)老辦法的思維定勢(shì)轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的思維上來(lái)，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對(duì)工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國(guó)家利益全局觀察和處理各類問題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅(jiān)持在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅(jiān)決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹、有所作為。要以鄭培民、柴寶國(guó)等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開拓，無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實(shí)履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣影響和帶動(dòng)事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無(wú)窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官?gòu)恼?，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對(duì)名利保持一顆平常心，對(duì)事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對(duì)職工保持一顆公仆心，切實(shí)打牢貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，是把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題?？h直部門干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動(dòng)，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號(hào)召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面。可以說(shuō)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動(dòng)勞動(dòng)保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大力量。這就要求我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實(shí)效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書本中、從媒介上獲取知識(shí)和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實(shí)踐中獲取營(yíng)養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹立職工利益無(wú)小事的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強(qiáng)烈的突出問題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。
三是要樹立正確的政績(jī)觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實(shí)際問題來(lái)衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)、眼前工作與長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，真正使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。四是要顧全大局、令行禁止。自覺維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)善于把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開展工作。五是要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動(dòng)形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我們要強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持重點(diǎn)重抓，進(jìn)一步夯實(shí)基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，以只爭(zhēng)朝夕的精神，勤奮扎實(shí)的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十五
最近，我思考了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并且留意到我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中往往會(huì)有許多不同的思想心得和體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這些心得和體會(huì)在我的學(xué)習(xí)和生活中極其有益，因?yàn)樗鼈儙椭腋玫乩斫夂瓦m應(yīng)新事物，并且在面對(duì)困難時(shí)更有自信。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)的五個(gè)段落：
第一段：學(xué)會(huì)思考。
最好的思考方法是積極地思考，并且沉浸在思考中。當(dāng)你思考一個(gè)問題時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)持不懈，直到你找到合理的答案或者解決方案。思考過程中不能急功近利，你需要放慢節(jié)奏，并且耐心地品味這個(gè)問題。學(xué)會(huì)思考需要對(duì)事情進(jìn)行充分的研究，你可以從書籍中學(xué)習(xí)、聽講座和教授或同學(xué)的觀點(diǎn)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，以及從這個(gè)過程中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在日常生活中，如果你能夠看到問題的人和事的本質(zhì)并加以分析，你就能更好地?fù)碛凶约旱乃伎寄芰Α?/p>
第二段：保持好奇心。
人都是有好奇心的，尤其是在童年時(shí)期。但是成長(zhǎng)過程中，可能會(huì)失去從前的好奇心，人們會(huì)開始變得看似理所當(dāng)然。然而，好奇心可以幫助我們探索世界，并以新的視角看待生活。學(xué)習(xí)過程中，保持好奇心是很重要的。你需要始終保持你的熱情，并且使用任何途徑來(lái)獲取新的知識(shí)技能，向其他人提問題，并且嘗試著關(guān)注你周圍的人、事、物。當(dāng)你在學(xué)習(xí)的過程中有了好奇心，你不僅可以掌握新的知識(shí)，而且你也可以探索到許多未知領(lǐng)域，得到更全面的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：記得把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
在學(xué)習(xí)任何新理論或領(lǐng)域的知識(shí)之前，我們往往需要進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)，有時(shí)這段時(shí)間會(huì)非常長(zhǎng)。我們很容易陷入存粹的理論學(xué)習(xí)中，而忘記實(shí)際的應(yīng)用。那么，如何把理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐呢？最簡(jiǎn)單的方法被許多教育者所推崇——關(guān)注問題。如果你能夠了解自己要解決的問題并且關(guān)注問題所涉及的每一個(gè)方面，你將會(huì)更容易找到落地的方法。找一個(gè)值得信賴的人作為你的咨詢對(duì)象，并咨詢他們?cè)谔囟I(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)其他成功的案例，試著將你的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
第四段：堅(jiān)持不懈地努力。
打鐵還需自身硬。學(xué)習(xí)也是如此。除了良好的思考、好奇心和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的技巧外，還需要努力不懈的精神。堅(jiān)持不懈地努力，學(xué)習(xí)和掌握新的概念，嘗試新的方法，練習(xí)和測(cè)試新的技能是非常重要的。有恒心的人往往比別人更能夠克服挫折和困難，并且表現(xiàn)得更加出色和優(yōu)秀。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)過程中，不要怕失敗，即使在失敗過程中，也請(qǐng)堅(jiān)持不懈地努力下去，你的努力一定會(huì)得到回報(bào)。
第五段：一定要享受學(xué)習(xí)的樂趣。
最后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要的是享受學(xué)習(xí)的樂趣。無(wú)論如何，學(xué)習(xí)都是一件有趣的事情。當(dāng)我們能夠真正沉浸在自己的學(xué)習(xí)中并享受其中的過程時(shí)，我們定能對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)肩負(fù)起更重要的責(zé)任。我們可以學(xué)到很多新知識(shí)和技能，還能從中創(chuàng)造快樂的情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，當(dāng)我們真正享受學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步時(shí)，我們定會(huì)變得更加自信，相信自己能夠取得成功。
總之，學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)是一個(gè)無(wú)止境的過程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且得到許多寶貴的思想心得和體會(huì)。如果我們能夠保持好奇心，學(xué)會(huì)思考，始終把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，堅(jiān)持不懈地努力，并且享受學(xué)習(xí)過程中帶來(lái)的快樂，我們定能在學(xué)習(xí)和生活的道路上砥礪前行。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）。
近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和問題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問題并提出解決方案具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對(duì)諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來(lái)最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動(dòng)的規(guī)律，從而在購(gòu)買商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對(duì)個(gè)人有著重要意義，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對(duì)和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們?cè)诓煌h(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對(duì)個(gè)人與社會(huì)的啟示（300字）。
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來(lái)滿足個(gè)人和社會(huì)的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加理性、有效地行動(dòng)，為我們帶來(lái)更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對(duì)自身和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會(huì)篇十七
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國(guó)理政》?？戳撕?，感覺黨的以來(lái)，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國(guó)理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國(guó)家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢(shì)、謀大事、全黨全國(guó)一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來(lái)，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來(lái)，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國(guó)理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國(guó)家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為中國(guó)社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義道路;到新中國(guó)成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
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