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中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇一
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
譯文及注釋
譯文
一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息，而螢火蟲也不敢和月光爭(zhēng)一點(diǎn)光亮，隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。鄰杵夜聲急，而這個(gè)時(shí)候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急躁。現(xiàn)在回想，已是無言，唯有對(duì)著明月許愿：請(qǐng)?jiān)诿總€(gè)灑滿月光的夜晚多停留片刻，因?yàn)槊恳坏卧鹿?，都帶著我的思念?/p>
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇二
《十五夜望月》
[唐]王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無窮。
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七絕。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇三
《望月懷遠(yuǎn)》
[唐]張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說是“竟夕”，亦即通宵。遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇四
中秋見月和子由
宋代：蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)前山，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇五
《八月十五夜玩月》
唐·劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇六
《明月何皎皎》(東漢無名氏)
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)!
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇七
《天竺寺八月十五日夜桂子》
[唐]皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
賞析
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。
詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)正是在中秋的夜晚，聯(lián)想到詩(shī)人前一年高中進(jìn)士，而此刻正是詩(shī)人東游之中，也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，所以在如此佳節(jié)，又是詩(shī)人得意之時(shí)，以此背景，詩(shī)人創(chuàng)作了此詩(shī)。
第一句，描述了桂花像是月上掉下來似的場(chǎng)景，交待了詩(shī)人所處的時(shí)間是中秋之夜，奠定了全詩(shī)是充滿了輕松，了聯(lián)想的基調(diào)。
第二句，詩(shī)人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩(shī)人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩(shī)人此時(shí)在人生道路上是順暢的。
第三句，通過傳說透露出了詩(shī)人對(duì)桂花的憐惜，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往，闡述了詩(shī)人是熱愛自然，憐惜自然的。
第四句，感嘆到桂花飄落是因?yàn)閭髡f中的嫦娥撒下來給予眾人的吧，通過豐富的聯(lián)想，烘托出詩(shī)人是擁有包含萬事萬物的心境的。
這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤(rùn)，想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩(shī)以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩(shī)，神話傳說中吳剛學(xué)仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩(shī)給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內(nèi)容是詩(shī)人的聯(lián)想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩(shī)作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對(duì)古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇八
《月下獨(dú)酌》
【唐】李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇九
《中秋》
唐·李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
中秋節(jié)的古詩(shī)詞100首 屈原中秋節(jié)的古詩(shī)詞篇十
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。
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