讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時(shí)，我們可以通過引用書中的語句、對話或情節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)和見解。在下面的范文中，作者用準(zhǔn)確的語言和有力的論據(jù)展示了對作品的獨(dú)特理解和思考。
活著讀后感八百字篇一
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”
羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時(shí)，“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅(jiān)定著一個信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪?，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活?！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時(shí)，本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個體，他活在世界上總會有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書人還在唏噓不已時(shí)，書中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨(dú)地活著。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對生活。
活著讀后感八百字篇二
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的`死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重?fù)?dān)，活著的堅(jiān)持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點(diǎn)點(diǎn)地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅(jiān)強(qiáng)樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠(yuǎn)比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強(qiáng)大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護(hù)，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認(rèn)命的堅(jiān)韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強(qiáng)，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚(yáng)的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風(fēng)味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒。活著，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱!
活著讀后感八百字篇三
我媽總是擔(dān)心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時(shí)日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡?，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學(xué)說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著讀后感八百字篇四
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺轉(zhuǎn)成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完美的期望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人就應(yīng)在這個時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"。
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么好處。
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無好處。
那到底該怎樣活著。
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們在一開始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候，跟一個飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去！
活著讀后感八百字篇五
第一次讀余華的小說，當(dāng)時(shí)是從十點(diǎn)讀書上看到的，對于一個佛系女來說，更多的是每天夜里去聽主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
《活著》這本小說可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書中你能看見興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個人，看見離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場上回來后，獨(dú)子有慶捐血過多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個故事講的是一個富貴和命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對方。
生活對富貴而言，真的就一條路，沒有分叉，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
的少爺，活著就是享樂，人生沒有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢終于醒了，富貴開始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛護(hù)家珍，疼愛兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽了好多前輩的經(jīng)驗(yàn)也沒法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會，這個轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛自己。
活著讀后感八百字篇六
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步，想想福貴。你或許會得到些安慰。
總是風(fēng)吹過，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！
富貴，這個以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開，富貴眼睜睜地看著身邊的一個個親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽下的兩個“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！
活著讀后感八百字篇七
看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活?；钪?！我想說，怎么樣算活著？！
書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當(dāng)場。
有慶是第一個突然死去的。
“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
活著讀后感八百字篇八
這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀記一起入選中國百位批評家和文學(xué)編輯評選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內(nèi)外獎項(xiàng)，以及在多個國家出版。
對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對自己的作品是這樣描述和評價(jià)：活著講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對于作者自己對作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會，雖然我總沒有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書，并且是耐心的：所以我說要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。
福貴這個人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來說，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應(yīng)主角的活。
福貴是一個紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習(xí)性，也可以說傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結(jié)束，而是接踵而來。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。
小說的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂觀開朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
活著讀后感八百字篇九
時(shí)間的拉伸勾勒出一代代人的幸?；蚓狡?，坦然淡定的敘述突顯出一個過來人的辛酸和頓悟。在那個年代，一片綠蔭，一個少年，在田間地頭，閱完一個老人的一輩子。合書而思，再談?wù)撟髡吖P法似乎又落入官套，而一位普普通通的老人的一生對思想的沖擊是再怎么高調(diào)評論都不為過的。
在那個死亡和活著一樣普遍的年代，任何一個正常性情的人都會在自己的親人或近鄰甚至陌生人的尸體被抬走的瞬間真切地感悟到生命，而這份感悟絕對比西方死氣而刻板的思維和存在的關(guān)系更深刻，更具有哲學(xué)性。
雖說主人公福貴早年是個紈绔子弟，但破落后的思考以及對情感的解讀都彰顯著這個人并不膚淺。就像我們的人群中，在實(shí)施了有損人格的行為后，一部分人否認(rèn)，甚至錯誤地交代給自己的內(nèi)心；一部分人極力討好被施與惡行者，局限于表層的和諧和圓滿；還有一部分人，他或許不會表露歉意，但卻痛苦而自責(zé)地深省，體悟罪孽的根源并自己評析，哪怕對方不解，但自己卻也釋然。
煞是感動于福貴在別人口中得知自己頭發(fā)白了大半時(shí)，回家端視妻子良久，告知她時(shí)間的流逝。概嘆一種夫妻共生同難的幸福，一種此時(shí)非彼的酸楚，一種來日不測的無奈。我突然想到，也許只有借別人的眼睛，或是借日后以時(shí)間為軸的長篇記敘，我們才能在恍惚間意識到所謂生命如白駒，倏忽而已。
也感懷于福貴在描述妻子的死時(shí)并未煽情淚下，而只是簡單地說“她死得很好”。這又是何等深沉而有著非常之意味。微笑著回味相伴了大半輩子的愛人的生命終結(jié)處的狀態(tài)，似乎也只有這個看開了人生的老人做得自然而拿得上臺面。
還有女婿二喜與福貴的對白?！暗?，我死了埋在這里”，“這塊地就留給我吧”對于死亡毫無畏懼，毫不避諱，活著的人以商量的語氣對死亡居所達(dá)成共識。這不是思維的極端，而是一種常態(tài)，決定這一切的，是那個時(shí)代，是苦難的命運(yùn)，是活著本身。
也記得苦根在父親二喜死后活潑如初，竟問道“死”是怎么回事。若說童言無忌，未免太過表層。我倒是從中感到一種震撼。苦根不了解死亡，福貴則太了解死亡；一個處在生命的始端，一個接近生命的終處。兩者都能看開。前者因?yàn)閷ι臒o知，后者源自對活著的解讀。如果苦根活著，若干年后，或許當(dāng)年的苦根真的就成了年老睿智的福貴，而看透了一切的福貴，也必然回皈原始而本真的苦根。
苦難的命運(yùn)相繼在福貴身邊帶走了父親徐老爺、兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫苦根，到頭來相伴朝夕的竟是一頭叫著自己名字的老牛。他撫慰負(fù)累的老牛，跟它對話，談幻化出的家珍、鳳霞。這何嘗不是自說自話，自我撫慰。這種看似麻木的睿智讓孤苦伶仃的福貴坦然地接受著這個世界，堅(jiān)毅地活著。
死亡似乎是個時(shí)人相當(dāng)忌諱的字眼，帶點(diǎn)形而上的終極思維。因而活著也就失去了原本的沖擊力，因而生命也似乎沒有了原來價(jià)值。以至，小悅悅在眾目睽睽之下無人施救而丟了性命；當(dāng)今社會竟為了跌倒的流血不止的老人扶不扶爭論不休。
不想再次針砭時(shí)弊，只是我覺得，對死亡的不敢提及，造成了對活著理解的誤區(qū)；我也只是覺得，活著的福貴，很是令人仰慕。
活著讀后感八百字篇十
讀書這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動性，書中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然?？缒昴莾商熳x了兩本書，不妨談?wù)劇?/p>
第一本是麥家的《人生海?！罚诙臼怯嗳A的《活著》。
我是先讀完《人生海?！返?，花了兩個晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍?！痘钪纷x起來快，一是字?jǐn)?shù)上少于前者，二是讀過一遍，對書中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場景，今時(shí)歷歷在目，諷刺的是上學(xué)時(shí)我最討厭看書。
兩本書放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運(yùn)雖截然不同，但其生活的那個年代卻相差不遠(yuǎn)。在同一個年代里，兩個人物的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚之間的關(guān)系。所以說一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。
在我媽那輩的認(rèn)知里面，由“家國”觀念主導(dǎo)，認(rèn)為沒有國即沒有家，我不反對這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關(guān)乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個大家庭，因?yàn)榧彝ブ杏袗鄣某煞郑褔乙暈槟赣H，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進(jìn)步，過去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來是靠宗親相幫的事情，被國家機(jī)關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷，認(rèn)為這是國家母親的恩愛。但在我看來，這是社會進(jìn)程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國家不過是一個大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛。
這是從國到家的俯視角度，而從家到國的仰視角度來看，即從個體到集體的角度來看。個人與集體的關(guān)系，也就舉重若輕。個體在時(shí)代洪流中，一方面要接受生為人的無常，另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應(yīng)的那個年代，我們能夠顯而易見個體命運(yùn)是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來看，他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說，看到人物悲慘命運(yùn)時(shí)的感動來源。我感動，并不是因?yàn)樗麄兇鬅o畏，我感動是他們面對這樣的命運(yùn)時(shí)，全盤接受，沒有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛著。
在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對命運(yùn)的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒有在某一個夜晚覺得命運(yùn)坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時(shí)間去體驗(yàn)時(shí)間。他們的命運(yùn)并不燦爛，如同一道頃刻間就會坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。
人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對危難的時(shí)刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實(shí)不正是如此嘛！
活著讀后感八百字篇十一
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個個活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來余華是冷漠無情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時(shí)候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔凵睿瑹釔凵?。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時(shí)候，我衷心地笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆娏擞袘c的希望。可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^多而死亡。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個時(shí)代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個時(shí)代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回了家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘地過，活得沒有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬年，就是因?yàn)橛腥艘е酪材芡^來，再活個幾十年的生命的強(qiáng)大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來！
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的.壓抑"。只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著讀后感八百字篇十二
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會兒的喜悅。
喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說集依然是小說集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。
或許對日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。
念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認(rèn)為她們一無所有，對她們而言，死也許會比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。
本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸?？鞓返?，但你卻明晰體會來到一個爸爸的悔恨，一個母親的無可奈何，一個妻子的忍受，一個大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個妻子總算擁有一個愛她的老公，一個母親總算擁有一個孝敬的孩子，一個爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓愤€是如今幸福快樂。
假如徐家還是當(dāng)時(shí)的徐家，一家人或許會被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個時(shí)候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?。
這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個一個喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個一個的身亡，自身卻還活著。那個時(shí)候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸?？鞓罚头路鹑绻銚碛性S多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸?？鞓?。
愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸?？鞓?，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
活著讀后感八百字篇十三
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因?yàn)樯眢w的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費(fèi)。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因?yàn)橛辛私?jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實(shí)和植物一樣，沒有實(shí)際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢！
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個有價(jià)值的人吧。
活著讀后感八百字篇十四
前幾月，聽聞大學(xué)隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀地去應(yīng)對那些或好或壞的事情。
活著讀后感八百字篇十五
《活著》是余華先生所作的長篇小說之一。小說講述了福貴的一生。他的一生，風(fēng)光過，也落魄過，歷經(jīng)艱辛，卻又頑強(qiáng)地活著。一時(shí)間竟說不清這到底是不幸還是幸運(yùn)。
福貴經(jīng)歷了無數(shù)次生離死別。父親離世，母親離世。兒子有慶被抽干血而死，女兒鳳霞生子離世，戰(zhàn)友春生不堪革命侮辱自殺而死，妻子得病離世，女婿二喜工作中意外身亡，外孫苦根吃豆子撐死。福貴親手將他們埋葬在村西。從此以后，只有走到了村西，富貴一家人才能隔著兩個世界團(tuán)聚。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到頭來，福貴還是一個人。像夢一場，他孤獨(dú)地來到這個世界，終究也要孤獨(dú)地離開。
福貴是不幸的。年輕時(shí)好嫖賭，將家產(chǎn)輸光，落魄潦倒。后來為了給母親找醫(yī)生，又被拉去當(dāng)壯丁，上戰(zhàn)場。黑發(fā)人送白發(fā)人，白發(fā)人又送黑發(fā)人。后來只剩孤獨(dú)一人。福貴又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是他破產(chǎn)了，沒被當(dāng)?shù)刂鳂寯赖?，在?zhàn)場中活下來并回到了家，他的房屋沒有被當(dāng)煉鋼鐵的地方而拆掉。他有過愛他的父母妻子，有過孝順懂事的孩子孫子，有過老實(shí)的女婿。人一生中所需要扮演的角色，他幾乎都扮演過了，所要體驗(yàn)的家庭之樂，他也體驗(yàn)過了，所以，他的一生也算是完整的吧。
小說中的“我”花了一天的時(shí)間，了解了一個人的一生。讀完不禁感慨，人的一生不就是這樣，既漫長，又短暫。福貴的一生經(jīng)歷了大起大落，這又讓我感受到了人生的變化無常?？v觀福貴的一生，我同情他，也佩服他。同情他富貴后落魄，送走了他生命中最重要的人，同情他最后孜然一身。佩服他在這么多苦難的打壓下仍舊堅(jiān)強(qiáng)的活著，與僅受革命折磨便自殺的春生相比，他簡直是個巨人。他對生活充滿了失望，卻又熱愛生活。文章最后，福貴拉著跟他一樣年邁的福貴老牛，回到屬于他一個人的家。此時(shí)的他將他的一生像講故事一樣講給“我”聽，仿佛對過去釋懷了。
福貴是個有故事的人，他用他的一生告訴我們，什么叫活著。曾經(jīng)風(fēng)光是一種活法，后來落魄又是一種活法。經(jīng)歷苦難叫活著，經(jīng)歷喜悅叫活著，安然面對過去，叫活著，坦然面對未來，叫活著。福貴還活著。他帶著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和看淡一切的心，平淡地活著。
生命只有一條，人生只有一次。你想怎么活著。我希望自己在人生末了，能像福貴一樣活得通透，活的坦然。雖歷經(jīng)打擊，仍堅(jiān)強(qiáng)面對，雖孤身一人，卻逍遙自在。
活著讀后感八百字篇十六
之前看完了路遙的《人生》，一直想寫一篇讀后感，可是不知從什么角度入手。《人生》這本小說，就跟真的人生一樣沒什么主旨，跌宕起伏好像要告訴我們些什么，但內(nèi)容太多說不清楚，到頭來也只為了——活著。
余華這樣說自己的這本小說：“《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受上萬斤的重量，它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
這段話，讀之前看沒有任何感覺，但是讀完以后發(fā)現(xiàn)，這段話就是《活著》，并且它也告訴我們《活著》講述的并不是一個悲劇，它讓我們看到一條生命的堅(jiān)強(qiáng)，以及活著的強(qiáng)大渴望。
我先前在想說喜歡《活著》這本書，是不是有點(diǎn)殘忍，可是現(xiàn)在我想說《活著》是我看過的書里面給我最大力量的一本，雖然最后只有福貴活了下來，就算他這一生活得多么不幸與不堪;就算他親眼看到身邊他所愛所恨的人一個個離去，但我們還是看到了，一個人活著的力量，活著的美好，活著的可貴。
初中的時(shí)候，我遇到挫折時(shí)總會這樣安慰自己：“世上最大的不幸就是死亡，沒有什么比死亡更痛苦，所以我現(xiàn)在遭遇的、即將遭遇的都不算什么。”這句話總是很有效的給了我一個退路，就跟福貴被抓去上戰(zhàn)場，面對敵人的槍炮時(shí)想的那樣，只要能夠活著回去，怎么樣都可以了——這也的確是福貴敗家后第一次產(chǎn)生的要好好活著的信念。
人真的就是這樣，做少爺時(shí)的福貴吃喝嫖賭，除了正事其他什么都做，那個時(shí)候他忙著滿足自己的欲望，怎么會想到要腳踏實(shí)地地活著呢，他的人生好像一團(tuán)泡沫，隨時(shí)都有可能破滅的。從戰(zhàn)場上保住一條命回來的福貴，開始好好待他的妻子和兒女，但苦難的命運(yùn)卻依然伴隨，時(shí)局的混亂，家境的貧困，家珍的害病，知道福貴親眼目睹贏了他所有家產(chǎn)的龍二替他上了制裁地主斷頭臺，他才覺得命運(yùn)之神一瞬眷顧了他，奪走了他享受的權(quán)利，卻留給他一條命。
《活著》的情節(jié)進(jìn)行得很快，有點(diǎn)像我們的人生，腳步匆匆，來不及后悔，來不及思考為什么。有慶的死，鳳霞的死，二喜的死，接踵而至，淚還來不及風(fēng)干卻又再添一層傷心。二喜的出現(xiàn)，其實(shí)是《活著》進(jìn)行到后面，一個讓人欣慰的轉(zhuǎn)折，他的善良是完美的，從前一片灰色的世界，在二喜出現(xiàn)后出現(xiàn)了一片喜慶的紅，正當(dāng)人們覺得生活有了希望有了新的開始時(shí)，他又早早地喪了命——留下苦根，從他的名字中我們也能猜到，又會是一個悲傷的結(jié)果。到了苦根的死，福貴應(yīng)該已經(jīng)有點(diǎn)麻木了吧，我不知道如何確切地形容他當(dāng)時(shí)的感受，一個見過那么多死亡的人，一個注定要孤獨(dú)的人，他已經(jīng)習(xí)慣了一個人活著。
不論生命多么叫人絕望，卻依然要倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。
命運(yùn)的強(qiáng)權(quán)，有時(shí)使人感到無力。的確，在書中的背景下，人們其實(shí)沒有那么多力量去改變什么的，不像我們現(xiàn)在，不像《人生》中的高加林，可以追求一下夢想，拼搏一下未來?！痘钪分械娜藗儯苍S是看不到所謂未來的，可是他們又對明天分外地清楚：明天我依然活著，我依然面對這片無邊的黃土，我依然為了我下一個明天揮下汗水。
是的，倔強(qiáng)地挺立，驕傲地活著。
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