總結(jié)是對過去經(jīng)驗的提煉，對行動的指導(dǎo)。培養(yǎng)良好的人際關(guān)系對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些成功人士的總結(jié)分享，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
致良知學(xué)習(xí)心得篇一
王陽明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽，那是因為他有一門很厲害的學(xué)問。這門學(xué)問，如果我們能學(xué)會一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問。
良知，即本我真心，致，就是實踐磨礪。王陽明認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸隆北旧砑词羌嬷嫘械倪^程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。
那么，致良知又會有什么樣的表現(xiàn)呢?
這在王陽明身上體現(xiàn)的最充分。當時寧王造反，王陽明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時的大明王朝政治形勢波詭云譎，很難說誰成誰敗。朝廷官員不愿開罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽明知難而上。他也不是沒有擔心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說明當時形勢何其嚴迫。
但是王陽明為什么可以挺身而出?就是因為“致良知”，聽從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準則、行動智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂人生的法寶。
在王陽明看來，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講：”知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人。
正是因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。
只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情。
大道至簡，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個團隊的思想開始提升。
2、修行其實就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會越強。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會抵達幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當我們真正無我利他時，我們就真正成就了圓滿的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財富死不帶走。只有精神的財富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
劉峰學(xué)習(xí)分享：
1，常見自家不是，方能點化得人之不是。鏡子對內(nèi)還是對外，是看自己的問題還是看別人的問題。需時常反省，責(zé)己。
2，修行，就是修復(fù)自己與世界的關(guān)系。這可以說完全改變了我對修行的認知。不是虛無縹緲打坐吃齋念佛，而是通過責(zé)己，擇善，通過利己與利他的比例調(diào)整，改善自己與世間萬物的關(guān)系。
3，心力資源。單純的人力，可能不是資源而是成本。只有心在一起，同心協(xié)力，才能稱為資源。
郭馥郁學(xué)習(xí)分享：
我的收獲是“擔當”：
1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對自己的擔當。
2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對標準的擔當。
3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團隊的心，企業(yè)才能做大做強。這是對員工的擔當。
4.心里裝的別人，才更有力量。這是對客戶的擔當。
5.有多少擔當?shù)哪芰?，就有多大價值。
6.團隊分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。
學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在哪個行業(yè)，不論年齡，不論崗位級別，也都同樣有效。
愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當做是這個企業(yè)的員工，要把自己當做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團隊給予我的力量!
郭晨學(xué)習(xí)分享：
3.我覺得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級的活著。
王錫東學(xué)習(xí)分享:。
動機至純，私心了無。當面臨困境時，應(yīng)當明確自己的初心和動機，確定方向，不迷茫。而初心的確立，應(yīng)當更多以“利他”為主，少有私心。
人生是一場修行，將心比心，用心去感知社會，修正自己，用心去和別人交流，漸漸拋棄自身利益，成全更多人的幸福。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系?！蹦敲次覍π扌械恼J識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
毛毛學(xué)習(xí)分享：
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
胡繼君學(xué)習(xí)分享：
1.用心去換心，心與心交流，只有真心才能去實現(xiàn)換心和交流!
2.利他的因，產(chǎn)生利己的果。再次體現(xiàn)動機之純，產(chǎn)生的能量是無限之大!
3.修復(fù)自己與世界的關(guān)系，追根究底“一切來自心”一切都是心的問題!心不改變，心沒有認識，所有的事情，所有的問題，都無從下手，無從改變!
4.我心光明，我心本光明!感謝美好的學(xué)習(xí)，再次提升自己感知的能力!
王海橦學(xué)習(xí)分享：
知與行合二為一：什么是知行合一呢?就是知得真切，知得篤實，便是行;行得明覺，行得精察，便是知。知的過程與行的過程是相終始的。這里的“知”不是指知識，而是指“德性之知”。知行合一，要求你真知，然后真的去做。所以知行合一的提出，代表著致良知達到了最高境界。
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團隊成員的關(guān)系，達到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強大的作用，當我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達到更佳的工作結(jié)果。
當遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標。我會一點點努力的。
致良知學(xué)習(xí)心得篇二
陽明先生“巖中花樹”的經(jīng)典故事耐人尋味、歷久彌新。
先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”
先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
這段對話寓意很深。簡單地講，如同法國藝術(shù)家羅丹所言：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同理，工作中處處有花樹，只是缺少發(fā)現(xiàn)花樹的心靈。
價值觀就是用來衡量人生和事業(yè)價值的標準。
由于價值觀不同，也就是價值衡量標準不同，同樣一份工作，對不同的人，就呈現(xiàn)出不同的價值。這就是陽明先生所闡述的“心即理”——你有怎樣的心，就能感知到怎樣的真理和價值。
一個剛畢業(yè)的年輕人，在單位中承擔著瑣碎的事務(wù)性工作。如果以有形價值為衡量標準，他就會覺得百無聊賴。但如果他志存高遠，那么，掃地打水這些瑣事都成為了磨煉自己的一個機會。
因此，“價值觀”決定一個人對工作的“價值感”。
當你喜歡草，草就有了價值;當你喜歡花，花就有了價值。一個人喜歡清閑，“錢多事少離家近”就是價值。一個人立志厚德載物自強不息，“996”就是價值。
心靈品質(zhì)越高，格局境界就越高，在工作中發(fā)現(xiàn)的價值就越大。
對于士人，秉持腳踏實地忠于職責(zé)的價值觀，感知人心就是工作的價值所在。
對于能人，秉持德才兼?zhèn)渲敬娓哌h的價值觀，鏈接人心就是價值。
對于君子，秉持厚德載物自強不息的價值觀，利益人心就是價值。
致良知學(xué)習(xí)心得篇三
家庭是可以建設(shè)的，裂痕是可以修復(fù)的，問題是可以消失或者解決的。所以，當家庭出現(xiàn)問題時，一定一定不要輕易放棄，因為推倒重來的代價太高太高，會形成心上深深的傷痕，也會給家人帶來難以愈合的傷痛。
如何才能深刻地領(lǐng)會人生的規(guī)律呢?
關(guān)鍵在于做好明心和凈心兩個功夫。
明心就是持久地深入地明白和體證人生重大秘密和重大真理。人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏!人生重大真理是行為作用與反作用。通過持久深入地明心，才能不斷地深層地去除心中的不明。
所謂凈心，就是在起心動念處凈化心靈，觀照、反省、引導(dǎo)，循環(huán)往復(fù)，主動持續(xù)，凈化心靈。唯有建設(shè)自己的心靈，才能“不糟蹋自己”。而那些不好的念頭，不僅傷害他人，更是在糟蹋自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇四
“心即理”。“知行合一”以“心即理”為前提，簡言之，還是自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個真正的底層動因。那就是主體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價值。所以古哲人把認識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”。“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。所有一切都是在追尋大道的基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計的沒有一個能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇五
何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔當，和報效祖國的能量?！蔽业睦斫馐牵獡碛幸活w仁愛之心，擔當、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币驗閾?，因為崇高的使命感，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就。回歸初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因為無聲，所以這種呼喚是細妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進行心與心的溝通，只有這樣才能感知別人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實現(xiàn)與“無聲的呼喚”進行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費者的“無聲的呼喚”。
致良知學(xué)習(xí)心得篇六
1、心勝，首先是在內(nèi)心中戰(zhàn)勝對手，心勝并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。如果自己心里都認為自己不行，那肯定是要敗的。很多時候在做某一些決定的時候，我的內(nèi)心是膽怯的，起心動念的那一刻是拒絕的，不敢正視自己的內(nèi)心，總是膽膽怯怯的。通過今天的學(xué)習(xí)，以后的我無論是在做某一個決定或是下定決心要做某件事的時候，我會戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心，勇敢地邁出第一步。即使最終的結(jié)果是錯的也無怨無悔。因為在這個過程中我成長了，我收獲了，我邁出了勇敢的第一步，這就是對自己最大的認可!
2、人的一生縱然漫長，你可能活到八十歲，一百歲，但回顧人生，真正決定命運的只有關(guān)鍵時刻的幾次關(guān)鍵性選擇。
多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見;在這個社會中我們都是多數(shù)人，只看到眼前的一切才會相信，這件事確實是真實的，這個人確實也是他所說的那樣，而我們在沒有看到這件事，這個人的時候，我們是不相信的，這就是常人的“眼見為實”。只有看見才相信。當我們看不見的時候，就認為它不是一個事實。即使事物會發(fā)展成事實，但因我們看不見而不相信。這說明很多人沒有長遠的眼光，而少數(shù)人只因為他們有遠大的理想抱負，有遠大的見解，所以他們才會比多數(shù)人看得遠，走得遠!
3、內(nèi)心有一點光明，哪怕外面是暗夜，也是一片陽光;內(nèi)心沒有光明，哪怕外面艷陽高照，也會是一片黑暗。這句話確實很有道理，當我們的內(nèi)心覺得不好的時候，無論干什么事都覺得特別的不順，就連呼吸的空氣都和你作對，是因為我們看待事情沒有一個樂觀的態(tài)度，內(nèi)心是黑暗的，所以覺得身邊的一切都是黑暗的。但當我們樂觀的態(tài)度去對待一切的時候，就覺得一切都是好的，覺得自己好幸運，干什么都特別的順利。所以光明來自內(nèi)心，動力也是來自內(nèi)心。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系?！蹦敲次覍π扌械恼J識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當做是這個企業(yè)的員工，要把自己當做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團隊給予我的力量!
我的收獲是“擔當”：
1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對自己的擔當。
2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對標準的擔當。
3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團隊的心，企業(yè)才能做大做強。這是對員工的擔當。
4.心里裝的別人，才更有力量。這是對客戶的擔當。
5.有多少擔當?shù)哪芰Γ陀卸啻髢r值。
6.團隊分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。
學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在哪個行業(yè)，不論年齡，不論崗位級別，也都同樣有效。
愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個團隊的思想開始提升。
2、修行其實就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會越強。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會抵達幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當我們真正無我利他時，我們就真正成就了圓滿的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財富死不帶走。只有精神的財富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
致良知學(xué)習(xí)心得篇七
我想說的就是，是致良知四合院改變了我，通過學(xué)習(xí)，我認為我的生命狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。我認為我收獲了很多，可以這么認為：假如有高人說，要把我變回沒有學(xué)習(xí)前(兩年半已前)的我，需要什么條件?那我我的答案是，不管給我多少錢，不管給我多少利益，我也不會走回兩年半前的我。
在沒學(xué)之前，生意上沒有多大的進步。做人整天穿著“皇帝的新衣”，見人講人話，見鬼講鬼話，奉承的話滿天飛，假話連篇;在取得的了一些成績后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好為人師，自私自利，也不知也不明很多時候自己的快樂已經(jīng)建立在別人的痛苦之上。在不知不明中傷害了家人朋友社會，愛之不知怎么以道，很多時候不知不覺中成人之惡，不知不覺中教壞了多少人。總之，不明與貪欲一直是障礙我煩惱和事業(yè)停止不前的原因，也就是一直以來從來沒有過在心上建設(shè)過自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通過兩年半左右的學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊踐行心道德事四部曲，從建設(shè)自己，建設(shè)心靈品質(zhì)，開發(fā)心靈寶藏開始。現(xiàn)在自己的煩惱少了很多，看待困難和問題簡單了。正如四合院老師說的，心大了，事就小了。
當我明白人生的重大秘密是心中擁有無盡寶藏后，我的自信心強大了，因為本自量足，一直都有。
致良知學(xué)習(xí)心得篇八
“良知”，既是道德意識，也是我們每個人內(nèi)心深處天生的善良。“致良知”就是將“良知”推廣擴充到事事物物，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計較個人得失，做一個有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實的心態(tài)，放棄一些負面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價值觀的認同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
致良知學(xué)習(xí)心得篇九
什么是“良知”?“良知”一詞最早來源于孟子，在《孟子·盡心上》中有言：
”人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知也,良知也”。
直譯一下，“良”是指”天生本然，不學(xué)而得”的意思(注意不是”善良”的意思)，“知”，可以理解為”智慧”?！傲贾?，直譯過來就是“天生本然，不學(xué)而得的智慧”
孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者;及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也。無他，達之天下也?！?/p>
認清自己明確目標方得始終。
中華圣賢諄諄教誨我們建設(shè)心靈品質(zhì)。怎樣正確理解“心、道、德、事業(yè)”四個層面。
心是道的源泉，道是德的根本，
德是事業(yè)的根源，厚德才能載物。
建設(shè)心靈品質(zhì)就是把我們心里的污垢去掉。把心靈寶藏開發(fā)出來，有了這樣一個顆心，我們的道自然就會展現(xiàn)出來。人生最大的戰(zhàn)略就是建設(shè)自己的心靈品質(zhì)。人生最大的意義就是成就他人，建設(shè)心靈品質(zhì)。以心靈喚醒心靈。
在自己的工作學(xué)習(xí)中一定要時刻反省，檢討自己。從根本上就是要有一顆“利益他人心靈品質(zhì)”的心。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十
規(guī)矩和場景非常重要：我已經(jīng)有很久沒有像今天晚上這樣收攝自己。觀自己，觀其心，正其身，讓自己坐得筆挺。時刻保持警醒，一個多小時坐下來，感覺很好。老師提出看似有些嚴苛的要求，但實際上讓我更加感覺到我們是一個整體。通過紀律來規(guī)范和莊嚴大家，讓大家更為快速有效地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
關(guān)于場景：今晚大家營造的能量場非常棒，最后一首《祖國頌》，民族感和自豪感油然而生，大家繼續(xù)這樣同頻共振，我們的學(xué)習(xí)會事半功倍。
自我的突破非常重要：我們大部分人之所以痛苦，是因為能力(心靈品質(zhì)的高度)駕馭不了我們當下的欲望，所以不停地陷入痛苦，原地打轉(zhuǎn)。當我們的.心靈品質(zhì)都提升的時候，當下的問題都不是問題。如何去除無明和私欲?從小我提升到大我，再上升到更大的社會責(zé)任，家國情懷，很多問題游刃而解。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十一
第一點，通過這次學(xué)習(xí)，我更加明白“致良知是一種偉大的力量”這句話的含義。以往我只看見“良知”兩個字，這次學(xué)習(xí)，尤其是“南贛治理”那五篇文章(《申諭十家牌法》《告諭浰頭巢賊》《祭浰頭山神文》《教約》《南贛鄉(xiāng)約》)的學(xué)習(xí)，讓我看到了“力量”二字的'偉大。
我們剛開始學(xué)習(xí)致良知，自己還沒有找對方向，就很著急地讓企業(yè)員工或者家人也跟著學(xué)。可我發(fā)現(xiàn)陽明先生在治理南贛時沒有提到一句“致良知”，更沒有過說教。這其實就是一種力量的體現(xiàn)，是良知之“用”的體現(xiàn)。我之前主要著在對良知的“致”上，并沒有看到它的力量。但我們應(yīng)該更多地去尋找這種力量。
第二點是關(guān)于“無所待而興起”的理解。海峰老師在分享陽明先生40天生擒寧王的故事時，說到“必定勝”和“必須勝”這兩個詞。我似乎明白了一點，我認為“必須勝”大于等于“必定勝”。因為“必須勝”意味著創(chuàng)造條件，然后才能實現(xiàn)“必定勝”。我以前不太理解“無所待而興起”這句話，也一直找不到抓手，但是這次學(xué)習(xí)后，我覺得自己找到了，我所理解的“無所待而興起”就是創(chuàng)造條件。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十二
立志“有志者，事竟成?！?/p>
人生的覺醒，明心靜心。
在生命里修心,無論是在家庭里，在團隊里，做一個有擔當有責(zé)任心的人。不要給伙伴添麻煩，盡自己所能去幫助身邊的人。
立得住志“出淤泥而不染”：
立志讓我們的人生選擇變得簡單，時刻反省糾正自己，不做井底之蛙。立志在心，在心上垂直攀登。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十三
段落一：引言（200字）。
良知是一種道德本能，是人類內(nèi)心最敏感的守護者。當我們面臨道德選擇時，良知可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。通過深入思考和內(nèi)省，我逐漸領(lǐng)悟到良知的重要性和其對個人成長的價值。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于良知的心得體會，希望能給讀者們一些啟示和思考。
段落二：聲音的傳達（200字）。
良知就像是內(nèi)心深處的一把聲音，時刻提醒著我們區(qū)分善惡、公正與不公正。在我個人經(jīng)歷中，良知被激發(fā)的時刻最多是在面臨道德困境時。一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)丟了一個錢包，里面有大量的現(xiàn)金和重要的身份證明文件。雖然我可以選擇保留錢包并拿走現(xiàn)金，但良知告訴我應(yīng)該交還給失主。我選擇了前者，雖然獲得金錢的誘惑令我動搖了一瞬間，但我能感受到自己內(nèi)心的平靜和驕傲。
段落三：自我反?。?00字）。
良知的出現(xiàn)需要我們意識到自己的錯誤，并承擔責(zé)任。在我成長的道路上，出現(xiàn)過許多犯錯和違背良知的時刻。一次，我欺負了一個弱勢群體的同學(xué)，當我看到他沮喪的表情時，良知像個嚴厲的老師一樣教訓(xùn)我?；仡^反省，我意識到自己的行為是錯誤的，當時內(nèi)心的冷漠和思考不周導(dǎo)致了這一切。自我反省是良知引導(dǎo)下不可或缺的一環(huán)，它幫助我成為更好的人。
段落四：道德決策的重要性（200字）。
良知在我們的生活中起著重要的作用，尤其是在我們面臨道德決策時。良知會告訴我們該做的是什么，哪些是正確的行為。在我做決策時，權(quán)衡利弊、損益的同時，與良知的對話也成為我必不可少的一步。良知為我提供了一種清晰的評判標準，幫助我辨別善惡，并作出明智的選擇。良知的引導(dǎo)讓我意識到了我所做的決策及其影響的重要性，并意識到自己可以通過這種內(nèi)在的力量影響和改變周圍的環(huán)境。
段落五：影響力的傳遞（200字）。
每個人內(nèi)心深處都擁有良知，因此，當我們遵循良知做出正確的決策時，我們不僅能夠塑造自己的人品和內(nèi)在品質(zhì)，還可以激發(fā)他人內(nèi)心的良知。在我身邊，有許多好朋友通過觀察我身上的道德操守而得到啟發(fā)，開始關(guān)注自己的良知，并在一次又一次的選擇中選擇善良和正直。這種影響力的傳遞是一種積極的循環(huán)，使我們在日常生活中不斷努力追求道德的高標準。
結(jié)語（100字）。
良知是人類道德觀念的基石，通過內(nèi)心對話和行動反思，我們可以觸及并發(fā)展自己的良知。遵循良知意味著在決策和行為中堅守道德價值觀，它不僅有助于個人的成長，也能對周圍的人產(chǎn)生積極影響。在追求個人成功的同時，我們應(yīng)該一直保持對良知的警覺，并始終堅持做正確的事情。通過這種方式，我們將共同建設(shè)一個更正直、公正和純凈的社會。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十四
良知，指的是人的道德意識和價值觀念。它是指引我們行為的準則，是我們心靈深處最為珍貴的財富。在這個現(xiàn)代社會中，人們在考驗良知的道路上時刻都在，它既來自內(nèi)心的聲音，也受到外部環(huán)境的影響。下面我將通過五段式的形式，分享我對于良知的心得和體會。
首先，良知是靈魂的聲音。當我們面臨選擇的時候，良知會提醒我們別忘記自己內(nèi)心最真實的信念。比如，曾經(jīng)有一次，我在考試的時候遇到了一個選擇題，A選項是正確答案，但我內(nèi)心卻堅信正確答案應(yīng)該是B選項。經(jīng)過短暫的思考，我在試卷上選擇了B。雖然抱著試一試的態(tài)度，但我心中的那種平靜和滿足感告訴我，我做了一個正確的決定。這種感覺讓我更加堅信良知是靈魂的聲音。
其次，良知是人的精神力量。它能夠激發(fā)我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和毅力。曾經(jīng)有一位朋友為了自己心中的正義感，勇敢地站出來維護受欺負的同學(xué)，雖然她可能會面臨困難和挑戰(zhàn)，但她的良知使她堅定地走在了正義的道路上。她的行為鼓舞了周圍的人，并最終解決了這個問題。這個故事告訴我，良知是人們內(nèi)心堅守正義的力量源泉，只要我們聽從良知的召喚，勇往直前，就能夠跨越任何困難。
再次，良知是道德的歸宿。良知是我們在每個決策中都會遵循的道德準則。它是我們與他人和睦相處的基石。當我們猶豫不決時，良知將為我們指明方向。比如，曾經(jīng)有一次，我目睹了一個小偷行竊的場景，一部分人群選擇視而不見，而另一部分人士選擇挺身而出捉拿小偷。在看到這一幕時，我內(nèi)心激起了一股無法抗拒的沖動，我也選擇站在正義的一方。通過這個事件，我理解到良知是道德的歸宿，不僅是我們個體內(nèi)心的引導(dǎo)，也是整個社會道德體系的源泉。
此外，良知需要我們用行動來踐行。良知不僅僅是說說而已，更需要我們用實際行動去體現(xiàn)。某天的午后，我在回家的路上看到地上有一個錢包，我立刻撿了起來，打開一看，里面有一些現(xiàn)金和身份證，我知道我應(yīng)該把它歸還給失主。于是我詢問了旁邊的路人，得知失主住在附近，我迅速走到失主家，并把錢包歸還給了他。他對我的行為表示了感激之情，我也為自己的良知所引導(dǎo)而感到自豪。這次經(jīng)歷告訴我，良知需要我們通過積極行動來踐行，在社會中樹立起道德的榜樣。
最后，良知是我們自我提升的源泉。我們每個人都有良知這個內(nèi)心的導(dǎo)航儀，它能夠引領(lǐng)我們在追求成長和進步的道路上往前走。比如，曾經(jīng)有一次，我在學(xué)習(xí)的過程中遇到了困難。我想退縮，但我的良知告訴我，成功需要努力和堅持。經(jīng)過一段時間的努力，我終于克服了這個困難，取得了進步。這次經(jīng)歷讓我明白，只有聽從良知的引導(dǎo)，才能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的成長和進步。
總而言之，良知是人們內(nèi)心最珍貴的財富，它是我們道德準則、精神力量和自我提升的源泉。通過遵循良知的聲音，我們能夠成為更加勇敢、公正和有責(zé)任感的人。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持警覺，傾聽良知的召喚，并用行動來踐行良知的指引。只有這樣，我們才能夠成為真正的道德人，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十五
良知，是人類內(nèi)心最柔軟的部分，也是人與人之間最珍貴的紐帶。它是伴隨我們一生的驅(qū)使力，指引我們在善與惡之間作出正確的選擇。在日常生活中，我們時常會受到各種外部誘惑和利益的驅(qū)使，但良知卻是我們內(nèi)心最深處的一盞燈，它時刻提醒著我們應(yīng)該做什么。正是良知的存在，才使得人們能夠在困境中明辨是非。以下，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，探討良知給予我的心得體會。
第一段：良知是精神領(lǐng)域的“儀表盤”
生活中，我們會面臨許多抉擇，這時，良知就像是一個精準的“儀表盤”，以它指引我們的方向。我曾經(jīng)遇到過一個艱難的決擇，那是在考試中面對一道課外卷，答案早已被吹響。那時，內(nèi)心的兩個聲音在我腦海中交織：一個聲音告訴我我可以抄襲，不被人發(fā)現(xiàn)；另一個聲音則告訴我，這是一種不道德的行為，自己會活在一個假象中。最終，從內(nèi)心深處傳出了千言萬語一樣的聲音——良知。它指引著我選擇了正途，堅持了自己的原則。那一刻，我深刻感受到良知的力量。
第二段：良知是對自己的尊重。
良知，讓我們能夠?qū)ψ约河袌?zhí)著的要求。無論何時，我們對擰出的信誓旦旦踏上了違背良心的道路，雖然外界看不到，但那感覺卻如同一個刺入心臟的尖刀，讓人無法忍受。而當我們選擇了與良知一致的行動時，自尊心得到了滿足。曾有一次，我在考試中發(fā)現(xiàn)了自己的同桌正在偷看答案，誘惑關(guān)窗我也心動了。但是，良知敦促著我站起來，關(guān)心地提醒她這是一種不負責(zé)任的行為。盡管那時她對我充滿了嘲諷，但我知道我是在為自己的內(nèi)心行動，那種自尊的感覺，是任何不道德行為都無法取代的。
第三段：良知是與人為善的指南。
良知不僅教導(dǎo)我們對待自己，也告訴我們?nèi)绾紊拼?。只有當我們真正尊重他人的?quán)益，關(guān)心周圍的環(huán)境，內(nèi)心才能獲得真正的平靜與寧靜。作為一名學(xué)生，我們常常會面臨與同學(xué)之間的沖突，這時良知就是我們排除誤會、化解紛爭的引導(dǎo)。在一次團隊合作中，我的同伙對我的努力不屑一顧，他們選擇隱瞞重要信息，讓我的工作無法繼續(xù)。然而，那個時候我的良知指引我選擇慎重而誠實地向我的老師提出了問題。最終，真相大白，同伴們不得不道歉并與我和解。我明白，這是因為良知把我引導(dǎo)到了善良和真實的一邊。
第四段：良知塑造了我們的品格。
人的品格，是由日積月累的行為所決定的。而良知就是造就我們積極向上品格的雕刻刀。每當我面對誘惑，想要走捷徑時，良知都會警醒我，提醒我要堅持原則。盡管有時放棄誘惑的選擇會帶來痛苦和困難，但在經(jīng)歷中我體會到，良知的選擇為我們塑造了堅韌和毅力這樣的品質(zhì)。一次在校時期的考試中，我發(fā)現(xiàn)了一位好友作弊的行為，他向我求助，希望我?guī)退?。與此同時，我辯論了內(nèi)心深處的感覺——良知又讓我知道自己不能迅速的幫助他，因為這是不負責(zé)任的行為。細想起來，這是一次很艱難的選擇過程，但是我相信自己的品格在良知的逐漸培養(yǎng)下變得堅強。
第五段：堅守良知獲得內(nèi)心的平和。
人生在世，面對各種誘惑和紛爭，我們必須要學(xué)會用良知來回應(yīng)。堅持良知的選擇可能會讓我們付出代價，但我們也會獲得內(nèi)心的平和與人格的提升。在不斷的選擇與實踐中，良知不僅是我們內(nèi)心的指導(dǎo)，也是我們產(chǎn)生有意義行動的源泉。正是因為良知的存在，我們的心才能感受到善和美，并最終引導(dǎo)我們走向這些美好的追求。
總結(jié)：
良知，是人與人之間最緊密的紐帶。它不僅是我們?nèi)松泄饷鞯闹敢?，也是我們?nèi)心真實自我的體現(xiàn)。守護良知，無論在善惡之間，我們都會用正確的選擇，去實現(xiàn)內(nèi)心真實的自我。盡管堅持良知的選擇可能會遭遇挫折和成本，但它也是我們最可貴和最值得追求的東西。讓我們一起秉持良知，做一個有良知的人，為人類的幸福而努力前行。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十六
“良知”，即人類內(nèi)心的良知、良心、道德觀念，人與人之間的相互尊重及和諧相處都離不開良知的引導(dǎo)。良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，是人類最基本的道德根源。今天，我想分享一些我對良知的理解和體會。
第二段：認知。
良知是人類內(nèi)心的道德準則，是一種人類心靈深處的本質(zhì)，它是人性的本能，是人類道德素質(zhì)的體現(xiàn)。良知讓人知道什么是對的，什么是錯的，讓人有良好的行為表現(xiàn)。在日常生活中，良知會引導(dǎo)我們做出正確的選擇，并遵循人類普遍的道德價值觀。當我們做出一個錯誤的決定，良知就會提醒我們，建議我們矯正錯誤，并重新跟隨正確的方向。
第三段：價值。
良知是我們生存、自我保護、積極發(fā)展、以及與人類社會和諧共處的基礎(chǔ)。良知的存在使我們知道我們應(yīng)該要樹立良好的行為榜樣和道德標準，同時也揭示了那些危害社會健康和人類和諧共處的行為所代表的嚴重性。有良知的人，會有始終如一的道德信念，為人類做貢獻。在這個文化多元化的時代，良知在促進各國之間相互理解與合作方面也扮演著重要角色。
第四段：作用。
良知是人類內(nèi)心最基本的道德約束力，有著非常重要的作用。當我們面臨道德和倫理問題時，我們常常依靠良知來決定我們的行為和做法。在工作場所和家庭生活中，良知也起著至關(guān)重要的作用。一個有良知的人，在工作中會把責(zé)任和誠實做為第一要素，這對工作效率和人際關(guān)系都有著非常積極的影響。在家庭中，我們也應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們怎樣做出正確的道德決策，引導(dǎo)他們走進一個優(yōu)秀的人類社會。
第五段：結(jié)論。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十七
良知是人類本能的判斷和行為準則，是人們在生活和工作中約束自己的倫理規(guī)范。一個有良知的人必然是一個道德高尚、正直誠信的人。在長期的思考和觀察中，我對良知有了一些深刻認識和體會。在本篇文章中，我將從五個方面闡述我的良知心得體會。
第一段：良知的基本概念與作用。
良知是人類的一種道德感知及價值判斷能力。它產(chǎn)生于人類的內(nèi)心深處，是人類在行動之前從自身的道德倫理觀念中判斷是非、善惡，使自身的行為符合道德標準的標志。良知具有指導(dǎo)、評價和約束人們的行為的作用。在社會生活中，我們必須嚴格遵循良知的準則，堅定不移地維護道德和倫理標準。只有這樣，才能保證我們的生活和工作更加合法合理，道德規(guī)范更加明確。
第二段：良知與自我保護。
良知不僅是道德行為的準則，也是自我保護的一種機制。人類與外部世界的關(guān)系是相對穩(wěn)定和持續(xù)的，因此我們應(yīng)該遵循良知的準則，提高自我保護的意識和能力。我們必須認識到在眾多事情中，個人利益不應(yīng)該高于社會利益，以避免出現(xiàn)人人自衛(wèi)的局面。一旦脫離了良知的約束，我們就會做出不利于自己的錯誤選擇，甚至違法犯罪，使自己身敗名裂。
第三段：良知與道德規(guī)范。
道德規(guī)范既是我們生活中不可避免的倫理準則，也是良知對我們行為的限制和要求。這種規(guī)范可以有效地約束我們的行為，避免我們做出盲目和不理智的決策。在行為中遵守道德倫理規(guī)則，是體現(xiàn)人的高尚品德和正確處世態(tài)度的必然結(jié)果。我們必須在良知的引導(dǎo)下才能做到守法守規(guī)，保持社會穩(wěn)定和秩序。
第四段：良知與生命意義。
良知不僅是每個人的內(nèi)在準則，也是每個人應(yīng)有的生命意義。道德行為是人的自我價值和人格尊嚴的充分體現(xiàn)，良知準則則是實現(xiàn)這種價值的基礎(chǔ)。良知對我們的影響是深遠和持久的。它時刻提醒我們自己的處世方式，是一種避免偏差分析、形成正確行為習(xí)慣的重要手段。
第五段：良知與社會責(zé)任。
正是因為良知是社會行為的指引和評價準則，所以我們不僅要有良知，還要擔當社會責(zé)任。每個人都有良知，但有的人疏于發(fā)揮，甚至丟失了自己的良知。我們不能只站在個人角度思考問題，而忽視了社會整體的利益要求。在全社會的期望中，我們必須肩負起自驅(qū)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任等意義上更優(yōu)秀的角色。
總之，良知是人們在生活工作等方方面面都離不開的行為準則和道德標準。它不僅影響我們的生活幸福，也反映了人類的高尚品性和文明素養(yǎng)。我們必須從各方面養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為準則，保持正確正義的思維，回歸良知的本質(zhì)，努力追求更高水平的道德生活。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十八
志良知，即修煉自己的良知和道德品質(zhì)，是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊豁椝刭|(zhì)。在現(xiàn)代社會中，人們往往在追求物質(zhì)利益的同時，忽視了對自我內(nèi)心的修煉和反思。然而，通過對志良知的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了其帶來的巨大價值和意義。下面，我將從個人認識、社會價值、家庭關(guān)系、職場表現(xiàn)和自我成長五個方面，分享我對志良知的體會和感悟。
首先，個人認識是培養(yǎng)志良知的基礎(chǔ)。個人認識的關(guān)鍵是要明確自己的價值觀和道德準則。在這個多元化的社會中，我們時常被各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)迷惑。唯有堅守自身的原則和底線，才能清醒地認識到何為善何為惡。長久以來，我堅持通過讀書、參加講座等形式，對自己進行思考和反思，逐步明確了自己的人生目標和追求。
其次，志良知在社會中具有重要的價值。一個有良知的人不僅對自己有負責(zé)，也對他人有擔當。當我們認識到自己的行為和言辭對他人產(chǎn)生影響時，我們就會更加謹慎。沒有良知的人往往只顧自身利益，對社會產(chǎn)生負面影響。而志良知使得個體在社會中更加有責(zé)任感和自律，能夠更好地與他人和諧相處，共同營造一個良好的社會環(huán)境。
第三，志良知在維系家庭關(guān)系方面也起到了積極的作用。一個有良知的人在家庭生活中注重關(guān)愛和尊重他人，學(xué)會包容和謙讓。志良知使我們更加懂得如何與家人相互理解和體諒，從而建立起和諧、溫馨的家庭氛圍。此外，我們還學(xué)會了尊重和感恩，珍惜與家人在一起的時光，懂得通過行動和言語表達對家人的關(guān)愛和感激。
第四，志良知對于我們在職場上的表現(xiàn)同樣至關(guān)重要。一個有良知的人能夠明辨是非，做到公正和誠實，不輕易違背自己的內(nèi)心。在職場上，我們將面臨各種各樣的誘惑和壓力，但只有堅守良知，才能獲得內(nèi)心的平靜和自信。志良知使我們更加注重道德規(guī)范和職業(yè)道德，從而贏得他人信任，提高個人競爭力。
最后，志良知對個人成長至關(guān)重要。一個不斷追求進步和品質(zhì)提升的人，才能獲得更高的自我認同和滿足感。志良知使我們對自己的行為進行反思和檢討，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足，進而積極改正。通過不斷錘煉志良知，我們能夠塑造自己的人格，提升自身的修養(yǎng)，實現(xiàn)更好的自我價值。
綜上所述，志良知具有極其重要的意義和價值。個人認識、社會價值、家庭關(guān)系、職場表現(xiàn)和自我成長，這五個方面的體會使我深深領(lǐng)悟到了志良知的重要性及其對個人和社會的貢獻。作為一個新時代的青年，我將持續(xù)不斷地培養(yǎng)和發(fā)揚志良知，做一個有道德覺悟的人，為社會的進步和發(fā)展貢獻一己之力。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十九
良知是指人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。良知是人類最基本的道德本能，它引導(dǎo)著我們行善、正直、誠實和慈悲。良知是一種人與生俱來的品質(zhì)，但它也需要通過日常的修養(yǎng)和鍛煉來提高。下面，我將從感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心五個方面，談?wù)剬α贾男牡皿w會。
感悟人生，是良知的重要體現(xiàn)。人生不僅僅是追求物質(zhì)享受和物質(zhì)成功，更是一次個體心靈的磨練和提升。在經(jīng)歷各種人生羅曼史之后，我深深地明白了物質(zhì)的多少并不能決定一個人的幸福與否。良知告訴我，追求精神和道德的層面才是真正的幸福所在。通過感悟人生，我逐漸學(xué)會了珍惜身邊的人和事，重視內(nèi)心的平靜與和諧。
明辨是非，是良知的核心所在。一個擁有良知的人應(yīng)當具備明辨是非的能力。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種誘惑和暗示，容易陷入迷茫和困惑。然而，良知給了我們真理的判斷標準，讓我們能夠清楚地區(qū)分對與錯，善與惡。在處理問題和決策時，我總是牢記良知的準則，對待他人和事物都用善良和公正的眼光去看待。
言行一致，是良知的具體表現(xiàn)。良知告訴我們，內(nèi)心和行為要保持一致。在現(xiàn)實中，有些人表面上看起來很正派，但卻背離了自己的良知，私下里做著種種違背道德的事情。然而，這種表面的做作只會讓我們產(chǎn)生厭惡。所以，我認為言行一致是一個人的底線，也是贏得他人尊重和信任的重要方式。只有時刻保持良知，言行才能與內(nèi)心相契合。
積極向上，是良知的進一步要求。良知不僅要求我們不做壞事，還要求我們積極向上。這意味著，我們要有積極的人生態(tài)度，對待每一個人和事都要用善良的心態(tài)去對待。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我們用良知的眼光去看待問題和人生，就能夠保持樂觀的心態(tài)，化解災(zāi)難，獲得更多的機會和成就。因此，我堅定地認為積極向上才是一個人真正有價值的追求。
回歸本心，是良知的最高境界。良知使我看到了自己的天性和本真的力量。每個人都是與生俱來就擁有良知，只不過在周圍的世俗誘惑和微詞中，我們常常迷失了自己。因此，回歸本心意味著回歸自我，去重新認識和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核。通過反思、冥想和自我覺察，我開始逐漸認識到良知的力量和意義，也從而更加堅定了自己的人生方向。
總之，良知是人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心是良知的重要體現(xiàn)。只有通過不斷的修養(yǎng)和實踐，我們才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展良知，使其成為我們行為準則的指南針。良知引導(dǎo)著我們走向善，讓我們成為一個有價值的人。讓我們銘記良知，讓其成為我們行為的底線，為自己的生活和社會的進步做出貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇二十
近期集團組織了學(xué)習(xí)致良知的活動，當時就想到當年背古文時的那種愁，一想到古文就有點讀不懂，難理解，不上口的'感覺。當我認真讀了之后，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。
一、陽明的精髓在于致良知。
王守仁認為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物?！爸铝贾币簿褪侵泻弦?，即是在實際行動中實現(xiàn)良知，知行合一。
“良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。
二、立志是成功的第一步。
在《教條示龍場諸生》中說到：諸生相從于此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三許曰改過;四曰責(zé)善。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一，才能順利實現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、陽明心學(xué)在于心。
王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體，求復(fù)其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。
四、心向善。
人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”既然知道了善惡，就應(yīng)該在事上磨練。道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。
對個人來說，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。
總之，我們要用心體會這個世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學(xué)發(fā)于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。
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