隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們每個(gè)人都需要不斷總結(jié)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和收獲。分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)和成果，找到不足之處。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，或許可以給你帶來靈感。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇一
近年來，某市開展公民教育研討會(huì)的活動(dòng)引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論，也激起了筆者對(duì)公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養(yǎng)愛祖國(guó)，愛他人，遵紀(jì)守法，履行公民義務(wù)，人格健全等基本素養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)合格公民的教育。在我國(guó)目前的課程體系中，小學(xué)生公民教育主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來越受到人們的重視。
我國(guó)公民教育的現(xiàn)狀：
1.重思想政治教育，輕公民意識(shí)培養(yǎng)。
現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》課程在內(nèi)容的選擇，活動(dòng)的設(shè)置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進(jìn)。它涵蓋了心理素養(yǎng)與道德，法律法規(guī)，權(quán)利與責(zé)任，公共參與等公民教育方面的內(nèi)容。但實(shí)施過程中，教者極易將其演變?yōu)橐还?jié)思想政治教育課，讓課堂了無生趣。有人說公民教育涵蓋思想教育的內(nèi)容，但筆者認(rèn)為思想政治教育更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)行規(guī)章制度的認(rèn)可、服從。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的教育，學(xué)生的公民主體意識(shí)，理性的批判精神，堅(jiān)定的權(quán)利意識(shí)就會(huì)受到壓制，不利于學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)。
2.重知識(shí)傳授，輕良好行為培養(yǎng)。
良好的公民教育需要學(xué)生自主實(shí)踐、體驗(yàn)參與，從而將公民意識(shí)內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。但在現(xiàn)行的課程運(yùn)行中，學(xué)生由于受到升學(xué)的影響，加之一些教師對(duì)公民教育的認(rèn)識(shí)不足，品德課上許多教師主要以傳授知識(shí)為主，讓學(xué)生不斷地記，不斷地背書上的內(nèi)容，以應(yīng)付考試。有的學(xué)生考試分?jǐn)?shù)很高，但公民意識(shí)淡薄。知識(shí)的多少與公民意識(shí)并不是對(duì)應(yīng)關(guān)系。有的人知識(shí)很淵博，在生活中卻不能保護(hù)自身的合法權(quán)益。因此，教學(xué)中，教師不僅要充實(shí)學(xué)生公民意識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的公民意識(shí)，外化為學(xué)生良好的行為。
小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，民族的希望，在小學(xué)階段結(jié)合《品德與社會(huì)》課程開展公民教育的活動(dòng)尤其重要。
一、游戲感悟。
游戲是小學(xué)生喜聞樂見的一種活動(dòng)形式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在無比興奮中將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。
如：在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《我不耍賴皮》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長(zhǎng)給學(xué)生們看多張圖片，然后迅速藏起一張，教師和學(xué)生搶答，說說班長(zhǎng)藏起來的是什么圖片。由于班長(zhǎng)是站在講臺(tái)前組織學(xué)生玩這個(gè)游戲的，教師站的位置在講臺(tái)旁，猜中的幾率當(dāng)然要比學(xué)生高，最后游戲玩不下去了?？粗鴮W(xué)生沮喪的樣子，老師問：“為什么不再玩了”，好幾個(gè)學(xué)生說道：“不公平，不公平?！庇钟袔酌麑W(xué)生說：“老師耍賴，你站的位置可以偷看到班長(zhǎng)藏的圖片。游戲中學(xué)生們感受到了規(guī)則的重要性，為下面的教學(xué)做好了鋪墊。”
再如：教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《自畫像》一課時(shí)，教師和學(xué)生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學(xué)生們將本班自己朋友的特點(diǎn)和長(zhǎng)處寫在一張小卡片上，交給老師后，通過抽簽的形式猜一猜“他/她是誰”。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片有可能就是自己，學(xué)生們玩得不亦樂乎。在快樂的游戲中學(xué)生明白了，每個(gè)人都很棒，但每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，主動(dòng)改正，大家就會(huì)更棒。通過此游戲，學(xué)生們不僅對(duì)自身更加了解了，對(duì)身邊的朋友也多了分理解。實(shí)踐證明：教師在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用游戲可以起到非常好的教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)能夠起到事半功倍的效果。
二、情景體驗(yàn)。
教學(xué)中教師常有目的地創(chuàng)設(shè)生活中的情景，引導(dǎo)學(xué)生參與并融入其中，學(xué)生通過一定的體驗(yàn)，理解知識(shí)，明白道理，并使他們的心理機(jī)能得到發(fā)展。教師可利用音樂，語言描述等使學(xué)生的情感得到升華。
如教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《父母的疼愛》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生說一說家里發(fā)生的真實(shí)的故事：在我......的時(shí)候，爸爸、媽媽......。然后讓學(xué)生將所講的故事編成一個(gè)劇本，自己扮演父親或母親。接著讓學(xué)生在《世上只有媽媽好》的背景音樂聲中欣賞美文《媽媽的愛》，并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節(jié)，教師一石激起千層浪，勾起了學(xué)生對(duì)生活的回憶，為后續(xù)的情景體驗(yàn)做好了鋪墊。學(xué)生表演時(shí)通過角色扮演，體會(huì)了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學(xué)生的情感體驗(yàn)推向高潮。學(xué)生談一談時(shí)，他們都被父母的愛所深深感動(dòng)了，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。本節(jié)課學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情景中感知、體驗(yàn)，教學(xué)起到了不錯(cuò)的效果。
一組美麗的圖片、一首動(dòng)聽的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學(xué)情景，良好的情景能夠讓學(xué)生的自我意識(shí)、公民意識(shí)在樂觀開朗的`氛圍中發(fā)展。
三、案例分析。
《品德與社會(huì)》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導(dǎo)生活。教學(xué)中教師將身邊的事情引入到課堂教學(xué)中，通過討論分析，激發(fā)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。
在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《心中有規(guī)則》一課時(shí)，教師從國(guó)家把酒駕列入國(guó)家刑法的范圍開始引入，進(jìn)而把酒后駕車造成重大事故的案例作為教學(xué)資源帶給學(xué)生分析。學(xué)生通過小組討論、分析得出：酒后駕車事故率高，給自己，他人，社會(huì)帶來了嚴(yán)重的傷害。因此，把酒駕列入刑法之列，正是要引起人們足夠的重視，杜絕此類事情再次發(fā)生。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，法制意識(shí)都得到了增強(qiáng)。當(dāng)然，教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生分析討論，學(xué)生的思辨能力，對(duì)是非的判斷能力，合作能力，公民素養(yǎng)定會(huì)不斷提升。
四、體驗(yàn)實(shí)踐。
實(shí)踐、體驗(yàn)是最好的老師。它能激起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)之所用，學(xué)有所用。學(xué)生在實(shí)踐過程中通過親身體驗(yàn)、內(nèi)化書本中的知識(shí)，進(jìn)而提高他們作為社會(huì)小公民的綜合素養(yǎng)。
例如：在教學(xué)《不說話的“朋友”》時(shí)，筆者嘗試著進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)。教師。
將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們到各村組，廣場(chǎng)，公園......去觀察，了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。經(jīng)過一個(gè)星期的調(diào)查、了解，學(xué)生小組整合資料并匯報(bào)。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。許多健身器材被毀壞；村頭的垃圾桶東倒西歪，有的甚至被燒了個(gè)洞；公園的座椅毀壞嚴(yán)重......所有的這些都讓學(xué)生們感到很難過，有的學(xué)生還為自己曾經(jīng)破壞公共財(cái)物的行為而內(nèi)疚。學(xué)生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來了很大的不便。筆者接著引導(dǎo)談一談：“我們小學(xué)生除了從自身做起愛護(hù)公共設(shè)施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來愛護(hù)公共設(shè)施？”學(xué)生們暢所欲言。接下來一周，教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書室查資料，了解我國(guó)現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護(hù)公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書。學(xué)生們從此次活動(dòng)中學(xué)有所思，思有所獲。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代對(duì)人的要求也越來越高。要想提高全社會(huì)公民的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)生抓起，讓公民教育與小學(xué)《品德與社會(huì)》課程有機(jī)融合。教學(xué)中教師注重知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)通過多種渠道，組織多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。以期不斷提升學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生將來踏入社會(huì)成為有責(zé)任感的主人不斷努力。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇二
本冊(cè)教科書分4個(gè)單元：
（一）這是我們的社區(qū)；
（二）我看家鄉(xiāng)新變化；
（三）好大一個(gè)家；
（四）共同生活的世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、學(xué)會(huì)正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。
2、了解各行業(yè)的勞動(dòng)情況，初步形成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)。
3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。
4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)公德意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。
2、體驗(yàn)交通條件的改善對(duì)人們生活所產(chǎn)生的影響。
3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。
通過本期的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。
第一單元目標(biāo)：了解社區(qū)設(shè)施的作用；知道社區(qū)居委會(huì)是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)實(shí)行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織；知道五好家庭的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)；懂得建設(shè)美好的社區(qū)是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。
第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識(shí)一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。
第三單元目標(biāo)：知道我國(guó)共由56個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。懂得“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團(tuán)結(jié)，共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運(yùn)用信息的能力。知道我國(guó)五個(gè)較大的少數(shù)民族自治區(qū)，知道云南生活著我國(guó)的絕大部分民族，初步了解民族區(qū)域自治度。
第四單元目標(biāo)：認(rèn)識(shí)全球黃、黑、白三大人種，并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會(huì)意義，了解各個(gè)民族過節(jié)時(shí)豐富多彩的活動(dòng)形式。了解服裝發(fā)展的簡(jiǎn)史，知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。
五、教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長(zhǎng)的交流，取得家長(zhǎng)的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
8、社會(huì)帶給學(xué)生的一些負(fù)面影響，使學(xué)生對(duì)某些道德觀念有了模糊甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，需結(jié)合社會(huì)實(shí)際，學(xué)生的.理解能力，讓學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)自我辨析、自我教育，同時(shí)，在教學(xué)中還要滲透基本的法律知識(shí)，滲透心理健康教育。
9、采用多種評(píng)價(jià)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
培優(yōu)補(bǔ)差措施：
培優(yōu)：讓那些具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格小公民在老師的指引下，成為同學(xué)的榜樣，將來為祖國(guó)服務(wù)，多作貢獻(xiàn)。
補(bǔ)差：對(duì)學(xué)后進(jìn)生放低要求，作好多輔導(dǎo)，多談心，多幫助他們。特別加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇三
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德課仍然沒有完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績(jī)。殊不知，這門課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績(jī)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生的基本思想品德和素養(yǎng)，因此，教師應(yīng)該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運(yùn)用正確的教學(xué)方法來教授這門課程。讓思品課“活”起來，讓學(xué)生“動(dòng)”起來。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。
我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象，由于教師未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導(dǎo)致課堂上無人聽講，甚至課堂秩序混亂，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材。
社會(huì)飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對(duì)滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識(shí)水平脫節(jié)，缺乏針對(duì)性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準(zhǔn)確的掌握社會(huì)新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。
生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會(huì)收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國(guó)》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì)發(fā)展的情境，而六年級(jí)的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對(duì)課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說說自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，通過生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本“純而又純”的書本教學(xué)“鮮活”起來。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法。
思品課的教學(xué)宗旨，是通過“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的.自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是“唱獨(dú)角戲”的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標(biāo)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)在當(dāng)代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，形成一種全新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)首先體現(xiàn)在知情意行的結(jié)合，在認(rèn)知方面的評(píng)價(jià)重在能更有效地、客觀地對(duì)學(xué)生“再認(rèn)、再現(xiàn)能力”進(jìn)行評(píng)價(jià)。在行為能力評(píng)價(jià)上，重在正確的道德認(rèn)知和道德判斷應(yīng)用于道德行為之中的實(shí)際表現(xiàn)。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評(píng)價(jià)，更能使學(xué)生展現(xiàn)出“真實(shí)”的自我，反映出其道德認(rèn)識(shí)。實(shí)施多元性評(píng)價(jià)，全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，要打破教師在評(píng)價(jià)中的“絕對(duì)地位”，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、教師參評(píng)的合理機(jī)制。開放的評(píng)價(jià)體系，必須從結(jié)論型向問題型轉(zhuǎn)向，從靜態(tài)向“活動(dòng)”轉(zhuǎn)化，在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的“怎樣做人”的教育，作為教育者一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng)新，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，這樣才能更好的滿足高段學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這門學(xué)科的需求。
參考文獻(xiàn)：
1.程亮，《淺論國(guó)際法的階級(jí)性與強(qiáng)制性》2008年1期。
2.陳福剛劉凱，《透視高校大學(xué)生的情感教育工作》2009年11期。
3.張艷，《論軍事法的部門法地位》2008年3期。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇四
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊(cè)教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識(shí)了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)主義情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇五
本校六年級(jí)共有三個(gè)班級(jí)。六年級(jí)的兒童在心理和生理方面開始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。這個(gè)期間人的發(fā)展是極其復(fù)雜、充滿矛盾的。在個(gè)性方面出現(xiàn)的最主要特點(diǎn)就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨(dú)立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對(duì)于成年人的刻意模仿。
對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生，在全球化的時(shí)代，世界對(duì)于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的生活經(jīng)驗(yàn)，盡管對(duì)于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學(xué)中努力引導(dǎo)兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒童成長(zhǎng)為地球上的新一代文明居民。
小學(xué)六年級(jí)是孩子發(fā)展中的一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生開始從相對(duì)的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對(duì)未來的成長(zhǎng)影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體的“自我意識(shí)”朝著客觀、樂觀、進(jìn)去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
(一)課程總目標(biāo)。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊(cè)教材各單元目標(biāo)。
第一單元：
1、通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識(shí)，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義。
2、了解中國(guó)的面積、行政區(qū)劃，主要省級(jí)行政區(qū)，能熟練運(yùn)用地圖說出我國(guó)的地理位置，指出我國(guó)的鄰國(guó)和瀕臨的海洋。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)外來產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時(shí)，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對(duì)自身贊成不良影響或侵害。
第二單元。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對(duì)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護(hù)地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識(shí)地關(guān)心和愛護(hù)人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護(hù)環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會(huì)互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識(shí)。
3、使學(xué)生理解物種是維護(hù)生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富，保護(hù)物種就是保護(hù)人類自身賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認(rèn)識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)植物特別是保護(hù)瀕危野生動(dòng)植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛心平等對(duì)待地球上其他動(dòng)物，增強(qiáng)學(xué)生自覺主動(dòng)保護(hù)物種的意識(shí)的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對(duì)新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對(duì)待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然資源是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。
第三單元。
1、從戰(zhàn)爭(zhēng)給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，從而懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來之不易的和平生活，同時(shí)，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行著不懈的努力。
2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時(shí)，也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當(dāng)不僅不能造福人類，還會(huì)給人類帶來災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。
3、初步了解聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機(jī)構(gòu)，理解聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國(guó)為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識(shí)。
第四單元。
1、使學(xué)生通過對(duì)6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長(zhǎng)過程，認(rèn)識(shí)到自己在6年中所取得的成績(jī)是通過自己的努力和老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級(jí)的同學(xué)對(duì)中學(xué)有感性的具體的認(rèn)識(shí)，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動(dòng)課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學(xué)生活的主要內(nèi)容，思考自己要做好哪些方面的準(zhǔn)備，特別是做好克服困難的思想準(zhǔn)備。
3、生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級(jí)畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實(shí)際出發(fā)，喚起學(xué)生成長(zhǎng)，成才的進(jìn)取意識(shí)和對(duì)未來中學(xué)生活的渴望和準(zhǔn)備，幫助他們?cè)陔x開小學(xué)大門后能夠堅(jiān)實(shí)地邁好通向中學(xué)的第一步。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇六
近年來，有識(shí)之士提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買東西一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在評(píng)演中不斷完善自己言行，認(rèn)識(shí)到想要和能要之間區(qū)別、差距，加上老師點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生行動(dòng)而外顯出來。
再如教學(xué)《父母疼愛》一課時(shí)，可以讓學(xué)生來扮演自己父親或母親是怎樣關(guān)愛自己。以劇本形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)到父母之愛偉大與無私，深切地感受到人與人之間情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩想法油然而生。
二、組織辯論深化明理。
學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播“國(guó)際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國(guó)家選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷思維，超凡口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行一種活動(dòng)方式。對(duì)于它利弊，社會(huì)上看法眾說不一。但在家長(zhǎng)和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論過程中，加深了學(xué)生對(duì)問題理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、開展實(shí)踐知行結(jié)合。
思品課教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)道德素質(zhì)提高。現(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長(zhǎng)是只重視智力開發(fā)，忽略了對(duì)其他方面要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍人和事，對(duì)他人勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然、應(yīng)該，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多工作崗位，這些崗位上人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)過程，感受勞動(dòng)艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
再如教學(xué)《請(qǐng)到我家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動(dòng)，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生巨大變化，激起對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)而學(xué)習(xí)積極性。
我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課實(shí)踐，就是“做中學(xué)”一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
四、換位體驗(yàn)內(nèi)化認(rèn)識(shí)。
換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)理解，激發(fā)他們道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。
再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個(gè)故事：王輝父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個(gè)沒媽孩子。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)王輝心情，即設(shè)計(jì)這樣問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助離異子女。這樣換位體驗(yàn)，無疑對(duì)提高學(xué)生道德素質(zhì)起著積極作用。
兒童是學(xué)習(xí)主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身和外界相互作用來實(shí)現(xiàn)。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富、靈活、直觀、開放學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口機(jī)會(huì)，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，既強(qiáng)化了學(xué)生主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課實(shí)效性。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇七
本冊(cè)教材根據(jù)品德與社會(huì)課程規(guī)范的規(guī)定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以和基礎(chǔ)教育課程改革的精神編寫的,它力求突破知識(shí)單一的保守教學(xué)模式，注重促進(jìn)同學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實(shí)三維目標(biāo)。
全冊(cè)共分為四個(gè)單元，第一單元《我們生活在一個(gè)地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識(shí)，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國(guó)的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學(xué)知道各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使同學(xué)有意識(shí)地關(guān)心和保護(hù)人類一起的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識(shí)，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)同學(xué)自覺主動(dòng)維護(hù)物種的意識(shí)和情感，協(xié)助同學(xué)逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。第三單元《世界問題還不少》，使同學(xué)懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來之不易的和平生活，正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)和宗旨以和重要作用等。第四單元《新的生活就要開始了》，意在使同學(xué)能夠逐步學(xué)會(huì)確定自身的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地生長(zhǎng)。
二、全冊(cè)教學(xué)要求。
1、了解地球的基本知識(shí)，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國(guó)的面積、行政區(qū)劃、地理位置，讓同學(xué)知道各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互通有無的重要性，正確對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使同學(xué)有意識(shí)地關(guān)心和保護(hù)人類一起的生存環(huán)境，學(xué)習(xí)一些常見自然災(zāi)害中的自救知識(shí)，理解人與自然和諧共存的重要，增強(qiáng)同學(xué)自覺主動(dòng)維護(hù)物種的意識(shí)和情感，協(xié)助同學(xué)逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用自然資源的良好習(xí)慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養(yǎng)同學(xué)開闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)其他文化，積極吸取外來文化的養(yǎng)分，更好的發(fā)展本民族的文化保守。
4、使同學(xué)懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來之不易的和平生活，正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國(guó)的性質(zhì)和宗旨以和重要作用等。
5、使同學(xué)能夠逐步學(xué)會(huì)確定自身的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并據(jù)此獨(dú)立布置自身的生活，發(fā)展他們的自主性和獨(dú)立性，讓他們健康快樂地生長(zhǎng)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)同學(xué)直面并審視生活中的各種問題，學(xué)會(huì)確定自身的生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
2、以實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)話題，逐步向同學(xué)打開成人生活的大門，在參與和探索中生長(zhǎng)。
3、從各個(gè)不同方面和角度展示社會(huì)的多樣性，把兒童培養(yǎng)為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向同學(xué)展示新的自然觀，使同學(xué)保護(hù)環(huán)境，維護(hù)地球。
四、同學(xué)基本情況（略）。
五、提高質(zhì)量措施：
1、教法與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)同學(xué)的實(shí)際，以和新課改的需要。
2、調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合起來。
3、充沛利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動(dòng)。
5、強(qiáng)調(diào)以同學(xué)為主體，讓同學(xué)主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇八
一、班級(jí)情況分析:。
本年級(jí)絕大多數(shù)學(xué)生活潑好動(dòng)，好表現(xiàn)自己，愛聽老師表揚(yáng)。一年半的行為規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生已養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。課間能文明休息了，能注意衛(wèi)生，不亂扔紙屑，按時(shí)完成作業(yè)，上課時(shí)不守紀(jì)律、做小動(dòng)作的人少了，知道要為集體爭(zhēng)光，集體榮譽(yù)感非常強(qiáng)。由于是獨(dú)生子女，許多小朋友在家里是小皇帝，待人接物都以自我為中心，他們有的雖然獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性也很強(qiáng)，但自理能力很差；有的社會(huì)交往雖積極主動(dòng)，但卻不善于共處，缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。今后，行為規(guī)范訓(xùn)練還需加強(qiáng)，反復(fù)抓，抓反復(fù)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為。
二、教材分析：
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的'活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或于兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng)。本冊(cè)教材達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是:1、情感與態(tài)度：（1）教育學(xué)生愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。（2）珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。
小學(xué)各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總。（3）自信、誠(chéng)實(shí)、求上進(jìn)。
2、行為與習(xí)慣：（1）初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣。（2）教育學(xué)生做事不拖拉，養(yǎng)成基本的文明行為。（3）愛護(hù)小動(dòng)物。3、知識(shí)與技能：(1)使學(xué)生初步了解一些生活中最常見的自然、社會(huì)常識(shí)。(2)掌握一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。4、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動(dòng)。
三、教學(xué)措施：
1、在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)。
課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案，幫助兒童展開活動(dòng)。
2、兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動(dòng)中注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。3、從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。4、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時(shí)的把社會(huì)中新的相信、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇九
我在二年級(jí)講授《我為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事》時(shí)，講到廢電池對(duì)環(huán)境和人類的危害時(shí)，說“如果人類在廢電池污染了的土壤里種上蔬菜或者莊稼，蔬菜和莊稼就會(huì)被廢電池里放出來的有毒物質(zhì)所污染，人吃了這樣的莊稼和蔬菜就會(huì)……”沒等我說完，后排有幾個(gè)特別調(diào)皮的學(xué)生就站起來一邊做一個(gè)很夸張的向后昂的動(dòng)作，一邊嘴里還說“死了，死了…”另外幾個(gè)孩子見了也跟他學(xué)起來，一時(shí)課堂上出現(xiàn)了不小的躁動(dòng)，雖然我感覺他這樣做有點(diǎn)夸大，影響了課堂紀(jì)律，但我沒有批評(píng)他，只是做了一個(gè)坐好的手勢(shì)讓他們坐好，并對(duì)他們的話進(jìn)行了糾正：不會(huì)馬上死亡，但會(huì)對(duì)人類的健康造成威脅。孩子聽了后哦了一聲表示明白了。
這次上課的經(jīng)歷，讓我想到如果在國(guó)外課堂上學(xué)生這樣做是很普通的，老師是不限制學(xué)生上課自由的，但在我們國(guó)家上課講究的是課堂紀(jì)律，如果學(xué)生這樣上課就會(huì)被視為擾亂課堂紀(jì)律來對(duì)待的。面對(duì)這樣的學(xué)生我們教師會(huì)怎樣來對(duì)待他們呢？我認(rèn)為最好的辦法是適時(shí)引導(dǎo)，既不影響了上課，又能把孩子的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十
綜觀一年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》教材的全貌，都是以人文教育為核心的，教育我們的學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，樂于交往，體驗(yàn)快樂，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法，可以說這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前，使我們對(duì)老教材已經(jīng)過時(shí)的無奈和新時(shí)期的教學(xué)改革欲望都得到了釋懷，并有了一種欣欣然的暢快！
在備課過程中，我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟著教學(xué)目標(biāo)和綱要，一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備，并千方百計(jì)地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源，這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。
在教學(xué)過程中，我注重了學(xué)生的整體學(xué)習(xí)氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都活動(dòng)起來，都積極參與，都來做學(xué)習(xí)的小主人，甚至都可以來當(dāng)小老師，我不給他們框框里的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不限制掌握知識(shí)的范圍，可以隨意的自由的攝取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，大膽的富有創(chuàng)造性的進(jìn)行作業(yè)和實(shí)際生活演習(xí)。我和學(xué)生在教學(xué)過程中，經(jīng)常進(jìn)行角色互換，大多數(shù)時(shí)間里我都不以教師身份自居，常常是懂裝做不懂的去請(qǐng)教學(xué)生們，這樣一來就大大地提高了他們的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)了他們的求知欲望，我看到他們急不可耐地想說出自己的`想法，從而忘記了膽怯和羞澀，忘記了貪玩和溜號(hào)，忘記了老師和學(xué)生，我們就象一個(gè)游戲小團(tuán)體，在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)，在輕松中悟出做人道理。我們整個(gè)學(xué)習(xí)過程更象一個(gè)團(tuán)體的營(yíng)地訓(xùn)練，這種教學(xué)方法樹立了學(xué)生的自信心，使他們勇于表現(xiàn)自我，其中生活場(chǎng)景表演方式更使孩子們學(xué)會(huì)了生活自理，鍛煉了獨(dú)立生活能力，在創(chuàng)設(shè)交往環(huán)境的同時(shí)更學(xué)會(huì)建立人際關(guān)系的技巧，從而培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神。在這個(gè)角色游戲表演中，他們互相接納，互相支持，互相信任，與此同時(shí)能開放自我，表現(xiàn)自我，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)自己性格、能力的認(rèn)識(shí)，此外，還大膽的做了一些自己從來沒有做過的事或自己認(rèn)為不可能做得到的事，在發(fā)掘自己的潛能同時(shí)也鍛煉了自己的膽量。
每一次教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束都是我反思的開始，我下課以后都要問自己：我的活動(dòng)策略有沒有紕漏，還有哪些地方需要改進(jìn)和補(bǔ)充，我應(yīng)該怎樣進(jìn)行活動(dòng)延伸和課外輔導(dǎo)?作為一名教師我做沒做到鎮(zhèn)定自如、充滿自信、精神飽滿、面帶微笑、儀態(tài)大方、聲音響亮、帶有童趣的去和孩子們交流?對(duì)于他們?cè)诨顒?dòng)中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀一面我由衷的贊賞了嗎?對(duì)于他們的不足我及時(shí)的引導(dǎo)了嗎?這些都是我課下需要反思的。
更重要的一點(diǎn)是我感覺這一學(xué)科真的應(yīng)該分兩個(gè)路線來走，一個(gè)是老生常談的愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義的愛國(guó)主義教育路線，他繼承了老教材的傳統(tǒng)，另一個(gè)就是當(dāng)前迫在眉睫的素質(zhì)教育，他包含很多，心理健康、人格完善、個(gè)性發(fā)展等等。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十一
本節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非?；钴S，積極思考，思路開闊，踴躍發(fā)言，小組合作也非常好，不僅做了實(shí)驗(yàn)，還通過實(shí)驗(yàn)學(xué)會(huì)了科學(xué)探究的一般方法和步驟，學(xué)生們希望以后還有機(jī)會(huì)進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)。教學(xué)達(dá)到了比較滿意的效果。
在教學(xué)過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能之后，學(xué)生很需要一些機(jī)會(huì)將知識(shí)和技能應(yīng)用與實(shí)際，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，通過大量的多媒體課件的運(yùn)用，不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到水污染的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
自由、寬松的課堂氣氛，同學(xué)們積極活躍的思維狀態(tài)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)、敢于同他人爭(zhēng)論的良好素養(yǎng)，不是靠幾節(jié)課的培養(yǎng)所能實(shí)現(xiàn)的，需要老師長(zhǎng)期注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。
此外這種探究活動(dòng)課對(duì)老師的要求較高，授課之前要精心選題并設(shè)計(jì)每個(gè)探究環(huán)節(jié)(形成問題串)，授課過程中要有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維并能調(diào)控學(xué)生活動(dòng)過程。此外教師還要查閱一些生產(chǎn)化工知識(shí)，使我們?cè)O(shè)計(jì)的探究?jī)?nèi)容不脫離生產(chǎn)實(shí)際，在這些方面我要學(xué)習(xí)的還很多。
1、設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，我自己內(nèi)心是忐忑不安的，活動(dòng)很多，學(xué)生要自主做的事情也很多，他們能達(dá)到預(yù)期目的嗎?但上完這節(jié)課，我要說：相信我們的學(xué)生吧!他們不會(huì)讓老師失望的。當(dāng)我看到學(xué)生們積極主動(dòng)的討論、制作，一遍又一遍修改他們的講稿，我不禁想到，常規(guī)教學(xué)壓抑了學(xué)生多少學(xué)習(xí)的熱情，當(dāng)我看到學(xué)生展示時(shí)，大方自如的談吐、聽課同學(xué)認(rèn)真的態(tài)度，也讓我體會(huì)到了現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)在令人刮目相看!
2、由于新課程更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和學(xué)習(xí)過程的開放性，并大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣化，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，這節(jié)課做了有益的嘗試。
3、教改首先教師從觀念上要革新，給學(xué)生以充分的自由，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的積極性高漲，自然會(huì)有新突破。以這節(jié)課為例，我充分放手讓學(xué)生自己解決問題，結(jié)果學(xué)生積極動(dòng)手，學(xué)生在搜集整理信息、交往合作、表達(dá)等方面的能力都有所提高，他們對(duì)學(xué)習(xí)越來越感興趣，真正體會(huì)到了做學(xué)習(xí)主人的自豪與自信了。并且通過這節(jié)課，我的學(xué)生能夠真正地行動(dòng)起來，關(guān)心水資源，愛護(hù)水資源，并用自己的認(rèn)識(shí)和行為影響身邊的人，這也是本節(jié)課我們收獲的最大的成功了!
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十二
淺談小學(xué)品社課程中的“社會(huì)性”
版的《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出了本課程的性質(zhì)是：“在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”.幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是小學(xué)品德課程的核心，而學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是本課程的基礎(chǔ)。在小學(xué)中三一六年級(jí)開設(shè)的《品德與社會(huì)》課程目的就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象，初步了解一些家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界的社會(huì)常識(shí)。從小培養(yǎng)學(xué)生正確觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的初步能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育及法制觀念的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。因此，本課程的教學(xué)要與學(xué)生的社會(huì)生活緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)出其“社會(huì)性”,筆者認(rèn)為在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過程中應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)：
一、把握教材的方向，提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
《品德與社會(huì)》課程的知識(shí)體系是從認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度，從社會(huì)的縱向發(fā)展變遷和橫向聯(lián)系兩個(gè)方面，將社會(huì)的歷史常識(shí)、地理常識(shí)、社會(huì)常識(shí)有機(jī)結(jié)合起來的，它是中高年級(jí)的小學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的一個(gè)重要的途徑。
因此，本課程以學(xué)生的生活發(fā)展為主線，所有的教學(xué)內(nèi)容都在于幫助學(xué)生建立對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)。這是《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)方向。在教學(xué)中，教師要時(shí)刻不忘引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。例如教學(xué)《身邊的變化》時(shí)，教師讓學(xué)生初步了解安徽小崗村和深圳這個(gè)小漁村改革開放的變化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行改革開放政策好的教育外，還應(yīng)該告訴學(xué)生這兩個(gè)地方只是我國(guó)改革致富的千千萬萬個(gè)農(nóng)村中兩個(gè)例子，然后有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查訪問，了解鄉(xiāng)、本村的農(nóng)民生活情況及農(nóng)村生活情況及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。讓學(xué)生通過眼看、耳聽、親身感受獲得社會(huì)知識(shí)，從大量的'事實(shí)中受到社會(huì)主義制度優(yōu)越和改革開放政策好的思想教育，從而提高學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。又如教學(xué)《大好河山任我游》一課時(shí)，首先用精美的課件領(lǐng)著學(xué)生欣賞祖國(guó)的大好河山、名勝古跡，激發(fā)起學(xué)生的興趣；接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的名勝古跡：季子廟、金山寺等談?wù)勛约喝ビ斡[這些的景點(diǎn)心情；然后辦一個(gè)“我在旅游中”的照片展覽會(huì)或舉辦一次旅游知識(shí)小競(jìng)賽；最后以小組為單位，組成一個(gè)小導(dǎo)游團(tuán)，任選一個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行一次模擬實(shí)地旅游。通過這一系列的活動(dòng)，資源共享中開拓了學(xué)生的視野、豐富了學(xué)生的知識(shí)。既有效激發(fā)起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，又讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、名山大川有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)。
二、從培養(yǎng)人才的角度，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
《品德與社會(huì)》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。而教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，這是培養(yǎng)人才的要求。因此，教師在教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。如教學(xué)《父母的難處》《我是獨(dú)生子女》等課文時(shí)，要組織學(xué)生結(jié)合自己家庭實(shí)際和本人日常行為展開討論，使學(xué)生明辨是非，知道怎么樣做是對(duì)的，怎么樣做是錯(cuò)的，從而使學(xué)生懂得作為子女在家庭中一方面要接受父母的撫養(yǎng)和保護(hù)，另一方面要關(guān)心和愛戴父母，處理好鄰里間的關(guān)系，和睦相處。學(xué)習(xí)《我是共和國(guó)的公民》《法律護(hù)我成長(zhǎng)》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律條款，還要結(jié)合社會(huì)實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，是學(xué)生懂得如何用法律保護(hù)自己的人生安全和合法權(quán)益。又如學(xué)習(xí)《心中有規(guī)則》時(shí)，教師首先指導(dǎo)學(xué)生明白什么是規(guī)則？規(guī)則有哪些？學(xué)校每一個(gè)活動(dòng)都分別有什么規(guī)則？引導(dǎo)學(xué)生從身邊說起，讓孩子們知道：規(guī)則就在身邊。在“實(shí)話實(shí)說”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生討論教材中的幾個(gè)問題時(shí)，并解釋理由，教師提出這樣的問題：“你會(huì)怎么做？這樣做有什么好處？不這樣做會(huì)產(chǎn)生后果？”課后讓學(xué)生搜集有關(guān)資料――由于不遵守《道路交通安全法》而造成傷亡的血的教訓(xùn)。使學(xué)生真正懂得自覺遵守交通法規(guī)的道理，時(shí)刻注意交通安全，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
三、注重開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好社會(huì)的熱情。
《品德和社會(huì)》課程是為了培養(yǎng)學(xué)生正確觀察周圍社會(huì)和初步適應(yīng)社會(huì)的能力，以便將來更好地服務(wù)于社會(huì)。因此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)開展一些有意義的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們服務(wù)于社會(huì)的意識(shí)，引導(dǎo)他們能力所及的服務(wù)于社會(huì)的事。教完《從一滴水說起》，號(hào)召學(xué)生參加“節(jié)水在我身邊”行動(dòng)。（1）先和家人制定好“家庭節(jié)水公約”,張貼在醒目位置。（2）根據(jù)自己的行為，如實(shí)填好“我的節(jié)水記錄表”,每一周評(píng)選“節(jié)水小標(biāo)兵”.（3）收集家庭每個(gè)月的用水資料，填寫“爭(zhēng)做節(jié)水型家庭評(píng)比表”,每個(gè)月末的班隊(duì)課評(píng)選“節(jié)水型家庭”.此外，教師還可以結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“教學(xué)活動(dòng)建議”中的內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)：如學(xué)完《我是獨(dú)生子》《家里的煩人事》之后在學(xué)生中開展“做家庭小主人”的活動(dòng)；學(xué)完《逛商場(chǎng)》《有多少人為了我》后開展“做文明的小顧客”的活動(dòng)；學(xué)完《心中的規(guī)則》開展“當(dāng)交通小交警”“做文明觀眾”等主題鮮明的活動(dòng)，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，激發(fā)他們創(chuàng)造和諧、幸福的社會(huì)環(huán)境和美好的生活的熱情。
總之，在教學(xué)《品德與社會(huì)》課程時(shí)，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的知識(shí)外，還必須體現(xiàn)本課程的“社會(huì)性”,把課本知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與、問題探究與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成彼此滲透、相互促進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，使學(xué)生初步了解社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十三
“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求學(xué)生有“對(duì)……有關(guān)道德知識(shí)，正確的道德觀點(diǎn)，典型的事例，模范人物的再認(rèn)、再現(xiàn)能力”。這里指出“再現(xiàn)”在教學(xué)中的一般表現(xiàn)形式，多為學(xué)生回答問題時(shí)的舉例。大家不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的一個(gè)貼切而生動(dòng)的舉例，往往會(huì)使課堂頓時(shí)生輝，激起陣陣波瀾。舉例在本質(zhì)是擺事實(shí)，講道理?；蚩隙ê驼J(rèn)同，或否定和質(zhì)疑，或深化和補(bǔ)充。這些事實(shí)和道理之間的連接需要通過認(rèn)知能力進(jìn)行加工，而認(rèn)知能力又恰恰來源于一次次的“連接”。比如舉例前的收集和積累，舉例時(shí)的語言組織和快速提煉，舉例后的反思和回味等，就是學(xué)生捕捉道德問題和現(xiàn)象，進(jìn)行道德信息的提取和甄辨，陳述理解和形成態(tài)度的過程。因此，舉例不僅是“課程標(biāo)準(zhǔn)”提出的要求，不僅是課堂教學(xué)方式方法的需要，更重要的在于它是發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力的基本規(guī)律，是一種學(xué)法。學(xué)生的舉例，同時(shí)也是評(píng)價(jià)和衡量其認(rèn)知能力高下的重要依據(jù)。培養(yǎng)學(xué)生舉例的能力可從以下三個(gè)方面進(jìn)行。
一、擴(kuò)大“例”源。小學(xué)生的生活面、知識(shí)面與成人比相對(duì)要窄，加上無意注意和興趣記憶的年齡特征，常常在上課發(fā)言時(shí)出現(xiàn)信息空白和記憶阻隔而說不上來。擴(kuò)大“例”源辦法有：（1）注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活現(xiàn)象，搞好課內(nèi)外銜接。如生活中環(huán)境污染現(xiàn)象，鄰里之間關(guān)系如何等；（2）利用傳媒獲取信息：如經(jīng)常收聽收看廣泛電視閱讀報(bào)刊雜志，從中可以及時(shí)掌握大量有用之“材”；（3）加強(qiáng)課外閱讀：童話故事，科普讀物，名人傳記中有豐富的道德事例，可推薦學(xué)生閱讀。擴(kuò)大例源能讓學(xué)生增強(qiáng)收集信息的意識(shí)，達(dá)到“見多識(shí)廣”的效應(yīng)。
二、增強(qiáng)“例”用。有了“例”源，關(guān)鍵在用，這樣才能充分地使學(xué)生心中的例子活起來。教學(xué)中老師一要做到讓學(xué)生多發(fā)言，讓多數(shù)學(xué)生講話，有些知識(shí)及信息應(yīng)盡可能地由學(xué)生來呈現(xiàn)，老師只有引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)、調(diào)控，把充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)留給學(xué)生；二要善于讓持不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論，從而促進(jìn)學(xué)生尋找豐富的事例來闡述自己的理由。如在上《保護(hù)珍貴動(dòng)物》一課時(shí)有位老師引用了《楚天都市報(bào)》頭天刊載的一則關(guān)于動(dòng)物園的一頭雄獅兩次傷人、動(dòng)物園申請(qǐng)上級(jí)部門準(zhǔn)備“槍斃”雄獅的消息，頓時(shí)引起爭(zhēng)論：有的說該殺，不然還會(huì)傷人；有的說不能殺，并舉例說曾有一個(gè)動(dòng)物園的大象踩死了人并沒有處死。論辯豐富了學(xué)生用“例”的機(jī)會(huì)。其三，針對(duì)某些內(nèi)容可設(shè)計(jì)新聞發(fā)布和新知識(shí)介紹的`教學(xué)環(huán)節(jié)。如“祖國(guó)的偉大成就”這類教材完全可以讓學(xué)生提前準(zhǔn)備資料，課中加以展現(xiàn)。對(duì)于信息意識(shí)強(qiáng)知識(shí)面寬的學(xué)生可設(shè)置“小靈通”之類的獎(jiǎng)勵(lì)給予肯定。
三、學(xué)會(huì)“例”證。課堂上，教師在鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言的同時(shí)，還要注意訓(xùn)練學(xué)生“舉例”的質(zhì)量?；疽笥腥?。首先是舉例的準(zhǔn)確性。所述事例在數(shù)據(jù)上事理上情節(jié)上要真實(shí)。其次是舉例的貼切性。有的例子用在某處可能不錯(cuò)但也許不太貼切，容易產(chǎn)生誤解。如有位老師在教學(xué)“保護(hù)珍貴動(dòng)物”時(shí)學(xué)生講了歌曲“丹頂鶴”中“女孩”救丹頂鶴而獻(xiàn)身的故事，這個(gè)事例本身具有極端的一面，當(dāng)有學(xué)生表示在遇到此類情況時(shí)要向“女孩”學(xué)習(xí)，老師表示了贊同。筆者認(rèn)為這就有了誤導(dǎo)之嫌，是學(xué)其精神還是學(xué)其行為？小孩子的安全應(yīng)是頭等大事。三是舉例的典型性。典型即要求例子有代表性、針對(duì)性和生動(dòng)性。要能有力地回答提問，能以少勝多，聽起來感人，印象深刻。如在學(xué)習(xí)《尊敬老人》一課時(shí)有學(xué)生就舉出了這樣一個(gè)例子。說他隔壁張叔叔和他愛人都在外做生意，家里的張奶奶無人照顧，張叔叔就請(qǐng)了一個(gè)保姆專門照顧。他認(rèn)為這也是尊敬老人孝敬老人的表現(xiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的工作和生活方式都變化了。這個(gè)例子在當(dāng)前城鎮(zhèn)居民中十分具有代表性。
培養(yǎng)舉例能力是一個(gè)循序漸進(jìn)辯證發(fā)展的過程，不能一蹴而就。隨著學(xué)生思辯能力和道德視野的擴(kuò)展，他們心中道德事例的儲(chǔ)存就會(huì)象滾雪球那樣不斷擴(kuò)大，學(xué)生舉例的水平就會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)由低到高，由一般到精彩的漸變。反之亦然。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十四
我談一下設(shè)計(jì)課件的思路，首先,考慮到本課時(shí)與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系緊密,容易引起學(xué)生的共鳴,因此選用了一些令人觸目驚心的新聞畫面來激發(fā)學(xué)生的意識(shí)和興趣,而各種類型的環(huán)境污染可以用化學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和解釋,也可以作為一個(gè)學(xué)生求知欲的激發(fā)點(diǎn),世界各地和中國(guó)以及學(xué)校所處的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)更是學(xué)生的一個(gè)看點(diǎn),學(xué)生的參與是本課時(shí)成敗的關(guān)鍵,但也面臨一個(gè)問題,材料要怎樣組織才能使課堂活躍而不亂,怎樣引導(dǎo)學(xué)生從熱熱鬧鬧的表象思考解決問題的辦法,從暢所欲言的輕松回到踏踏實(shí)實(shí)的考點(diǎn)?因此利用好教材就是我解決問題的出路。
在課堂設(shè)計(jì)的第一步，用一段美麗的水的影片讓學(xué)生欣賞，提示在影片中出現(xiàn)的冰川水，地表水，提問：還有哪些水的形態(tài)，水對(duì)人類重要嗎?地球上有多少水?多嗎?有多少?通過統(tǒng)計(jì)彩圖讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)，然后進(jìn)入第一次翻書，回答關(guān)于水的形態(tài)的問題，并在書上做出記號(hào)，目的是讓學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換為理性認(rèn)識(shí)，并落實(shí)在紙上。
綜上所述，在以上運(yùn)用多媒體的化學(xué)課的過程中綜合考慮到和教材的編排和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采用了兩個(gè)循環(huán)，三次翻書，既使用多媒體，又把知識(shí)落實(shí)在書本，并兼顧考點(diǎn)，讓學(xué)生有所思、有所得、有所樂。從最后的教學(xué)效果來看，學(xué)生的參與度高，思維活躍，但一直圍繞課堂，最后的考點(diǎn)小結(jié)中的問題，學(xué)生能夠輕松地完成，無論從效果的維度，還是效率的維度，都達(dá)到了我的預(yù)期。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十五
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材，給教學(xué)輸入了新鮮的血液《品德與生活》變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，我與學(xué)生做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會(huì)幫助你們的，你們?cè)敢夂屠蠋煶蔀楹门笥褑?？”一席話，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的`自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動(dòng)。在參觀校園過程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗?，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十六
“三生教育”以學(xué)生為本，是將生命教育、生存教育、生活教育緊密聯(lián)系、融為一體的系統(tǒng)教育。要求學(xué)生認(rèn)知生命、珍愛生命、尊重生命；提高環(huán)境適應(yīng)能力、生存能力、生活能力和創(chuàng)新能力；熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。學(xué)生將帶著學(xué)習(xí)和磨煉的厚禮，以一個(gè)更加成熟、飽滿的生命姿態(tài)走向生活，追求幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生的終極寄托。鼓勵(lì)每一位學(xué)生敞開心扉，直面問題和矛盾，暢所欲言，創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力。正在走向富強(qiáng)的祖國(guó)需要更加強(qiáng)健，更有愛心，更富于創(chuàng)造力的新一代來繼往開來，讓師生攜起手來，為明天更加健康的生命之花，更加和諧的生存環(huán)境，更加美好的幸福生活而努力。三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態(tài)教育”?！吧逃保屆恳晃唤處熀蛯W(xué)生“珍愛生命，關(guān)心自己和家人”，“生活教育”，提倡“珍視生活，關(guān)心他人和集體”，“生態(tài)教育”，強(qiáng)調(diào)“珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然”。以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，以全面提高教師教學(xué)實(shí)踐能力為起點(diǎn)，構(gòu)建和諧的校園文化，推動(dòng)學(xué)生教育優(yōu)質(zhì)、均衡、快速的發(fā)展。特?cái)M出本學(xué)期的工作計(jì)劃：
通過有目的的教育，使學(xué)生接受生命教育、生存教育和生活教育，從小建立生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知意識(shí)，通過整合學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的資源，幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)，符合《三生教育》的精神和要求，也是貫徹落實(shí)《三生教育》的具體體現(xiàn)。
（一）生命教育。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過進(jìn)行生命教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命和發(fā)展生命。認(rèn)識(shí)生命是前提，尊重生命是基礎(chǔ)，珍愛生命是關(guān)鍵，發(fā)展生命是目的。通過生命教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
（二）生存教育。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過進(jìn)行生存教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提升生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，強(qiáng)化生存意志，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存的有效知識(shí)和技能，建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
（三）生活教育。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過生活教育使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。使學(xué)生理解生命的終極意義就是追求幸福生活。幫助學(xué)生確立為個(gè)人、家庭、國(guó)家和人類的幸福生活而努力奮斗的理想。讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的`復(fù)合體。讓學(xué)生了解生活常識(shí)，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求。教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
一、計(jì)劃和措施。
1、與社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合。
2、與養(yǎng)成教育相結(jié)合。
貫徹落實(shí)好教師職業(yè)道德、《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。組織學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)師生進(jìn)行思想道德、法制紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)師生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求，教育師生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
3、與弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)相結(jié)合。
4、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
在開展心理健康教育的過程中，把生命教育作為重要內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和責(zé)任感。以培養(yǎng)自信、樂觀、頑強(qiáng)、自律、寬容、合作為主線，結(jié)合青少年的心理和生理發(fā)展需求，構(gòu)建溝通學(xué)生心理的橋梁，采取預(yù)防與疏導(dǎo)相結(jié)合的辦法，進(jìn)行個(gè)別咨詢與輔導(dǎo)，有條件的學(xué)校開設(shè)心理咨詢室，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)節(jié)自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
6、與豐富多彩的課外活動(dòng)相結(jié)合。
組織設(shè)計(jì)開展形式多樣的“三生教育”學(xué)生活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。用青少年喜聞樂見的形式開展“三生教育”，各學(xué)校在德育教育實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)中滲透實(shí)施“三生教育”。
7、教學(xué)中突出以人為本的價(jià)值取向，關(guān)注全體生命、生存、生活的基本問題，促進(jìn)人的發(fā)展。
9、教學(xué)內(nèi)容的選擇上關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際，以學(xué)生生活中的例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知內(nèi)容；
10、教學(xué)中應(yīng)注意結(jié)合其他科目知識(shí)的整合，使各科之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互為延伸。
三、教學(xué)組織形式；
以課堂教學(xué)為主，以課外活動(dòng)和組織比賽為輔的形式組織教材學(xué)習(xí)。四、具體時(shí)間安排。
1、20xx年x月：1、神奇的肚臍；2、小樹小樹快長(zhǎng)大；3、可愛的動(dòng)物家園。
2、20xx年x月：4、成長(zhǎng)的快樂；5在集體中成長(zhǎng)；6、游泳安全是第一。
3、20xx年x月：7、美麗的地球我的家；8、可怕的噪音；9、打針我不怕。
4、20xx年x月：10、不做“小拖拉”；11、粒粒皆辛苦；12、我愛爸爸媽媽。
小學(xué)品生教學(xué)論文篇十七
教與學(xué)是教師、學(xué)生的雙邊活動(dòng)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)即引導(dǎo)、指導(dǎo)。本節(jié)課是內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的，主要借助多媒體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究為主，從課題的引出，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高，都想表現(xiàn)自己，都想了解更多與水相關(guān)的知識(shí)。通過圖片、漫畫、相片、錄象等直觀的教學(xué)，設(shè)置問題符合實(shí)際，學(xué)生討論激烈，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不但知道了水的分布狀況，而且還知道水對(duì)人類的重要性，進(jìn)而節(jié)約用水，保護(hù)水資源，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究能力、語言表達(dá)能力、合作精神等。但本節(jié)課所講容量大，基礎(chǔ)比較差的學(xué)生有時(shí)跟不上，個(gè)別輔導(dǎo)檢查不到位，學(xué)生個(gè)性不能很好得到發(fā)揮。
本節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非?；钴S，積極思考，思路開闊，踴躍發(fā)言，小組合作也非常好，不僅做了實(shí)驗(yàn)，還通過實(shí)驗(yàn)學(xué)會(huì)了科學(xué)探究的一般方法和步驟，學(xué)生們希望以后還有機(jī)會(huì)進(jìn)行科學(xué)探究活動(dòng)。教學(xué)達(dá)到了比較滿意的效果。
在教學(xué)過程中，我感覺到在掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能之后，學(xué)生很需要一些機(jī)會(huì)將知識(shí)和技能應(yīng)用與實(shí)際，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，通過大量的多媒體課件的運(yùn)用，不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到水污染的嚴(yán)重性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
自由、寬松的課堂氣氛，同學(xué)們積極活躍的思維狀態(tài)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)、敢于同他人爭(zhēng)論的良好素養(yǎng)，不是靠幾節(jié)課的培養(yǎng)所能實(shí)現(xiàn)的，需要老師長(zhǎng)期注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。
此外這種探究活動(dòng)課對(duì)老師的要求較高，授課之前要精心選題并設(shè)計(jì)每個(gè)探究環(huán)節(jié)(形成問題串)，授課過程中要有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維并能調(diào)控學(xué)生活動(dòng)過程。此外教師還要查閱一些生產(chǎn)化工知識(shí)，使我們?cè)O(shè)計(jì)的探究?jī)?nèi)容不脫離生產(chǎn)實(shí)際，在這些方面我要學(xué)習(xí)的還很多。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/14400439.html】
