如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率是我們需要思考的問(wèn)題。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡(jiǎn)意賅，以便讀者能夠快速理解。隨后是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能幫助您更好地掌握總結(jié)的要領(lǐng)。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇一
在上一年級(jí)時(shí)，老師教我學(xué)了一本書(shū)—《弟子規(guī)》，那本書(shū)可教會(huì)了我不少做人的道理。
比如，“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。它的意思是：父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不離開(kāi)一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時(shí)候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒(méi)嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎么能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來(lái)都沒(méi)有日日夜夜照料過(guò)媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺(jué)去了。
記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來(lái)了，顧不得天黑，一個(gè)人帶我到醫(yī)院去看病。到了醫(yī)院，一會(huì)兒樓上，一會(huì)樓下，媽媽一直背著我，汗水順著媽媽的臉頰流下來(lái)?；氐郊遥瑡寢尭且豢滩煌５卣疹櫸?。喂我吃藥、給我量體溫，夜里我醒過(guò)來(lái)，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時(shí)，我心里暖暖的。啊，媽媽真是太愛(ài)我了！
以后，我一定要牢記《弟子規(guī)》里的話(huà)，努力改正自己身上的缺點(diǎn)，向媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開(kāi)心。
在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下?，F(xiàn)在，我已經(jīng)進(jìn)步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經(jīng)常表?yè)P(yáng)我，夸我《弟子規(guī)》學(xué)得不錯(cuò)，重要的是做得不錯(cuò)。
我真的能當(dāng)爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺(jué)自己長(zhǎng)大啦！
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇二
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡(jiǎn)單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過(guò)熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)重要體會(huì)。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的'道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會(huì)了我們逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)列的責(zé)任感，學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中，落實(shí)到一言一行中，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多么財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母，友愛(ài)兄弟，良好品德和生活習(xí)慣，博愛(ài)的精神，正確的讀書(shū)方法。時(shí)過(guò)境遷，歲月流逝，書(shū)中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)迥然不同，但書(shū)中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇三
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書(shū)更是有著極高的榮譽(yù)。如今，雖然學(xué)習(xí)和知識(shí)已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的知識(shí)和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗(yàn)、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景。
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時(shí)期（10世紀(jì)）由李覯所撰，屬于中國(guó)傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。《弟子規(guī)》重視道德教化，對(duì)后世教育起到了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容中無(wú)論是關(guān)于禮儀、行為還是修行方面，都能夠?yàn)槿藗兲峁氋F的學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲。
讀《弟子規(guī)》增進(jìn)了我的學(xué)習(xí)和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學(xué)、欺人、謙讓、尚禮、忠誠(chéng)等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關(guān)系的重要性和家庭的價(jià)值，讓我認(rèn)識(shí)到“家和萬(wàn)事興”的原本道理。通過(guò)在讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，我也學(xué)到了很重要的一點(diǎn)：只要肯發(fā)奮，每個(gè)人都可以成為一個(gè)有價(jià)值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實(shí)踐這些美德中去尋找進(jìn)步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示。
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開(kāi)啟智慧的門(mén)，是我們向前邁進(jìn)的一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠。通過(guò)讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹(shù)立正確的人生方向。除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過(guò)去的教育經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用其中的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準(zhǔn)未來(lái)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值定下目標(biāo)。
第五段：透過(guò)《弟子規(guī)》看未來(lái)。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學(xué)會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，推進(jìn)我們未來(lái)的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過(guò)程本身就是一種尋找方向的過(guò)程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標(biāo)，在未來(lái)中扮演更加積極的角色。讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長(zhǎng)而又有意義的成長(zhǎng)之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?/p>
結(jié)語(yǔ)：
總體來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領(lǐng)悟一些價(jià)值觀(guān)、道德規(guī)范，并在求知的過(guò)程中提高自己。同時(shí)，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜和傳承它，增強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來(lái)的生活中，我們依然要堅(jiān)持自我的目標(biāo)和人生追求，從而成為一名既實(shí)用又優(yōu)秀的人。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇四
弟子心得體會(huì)，涵蓋了一個(gè)人對(duì)于拜師學(xué)藝、修行成長(zhǎng)的感悟和總結(jié)。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅(jiān)守信仰。初始的信仰驅(qū)使我們尋求真理并與大師結(jié)緣。由于各種原因而拜師學(xué)藝，我們展望自己的未來(lái)，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內(nèi)心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲。
然而，弟子心得的道路從未是一帆風(fēng)順的。修行中我們經(jīng)歷了許多困厄和痛苦，同時(shí)也收獲了人生的智慧和成長(zhǎng)。師父?jìng)円愿鞣N方法考驗(yàn)我們的毅力和決心，意在教導(dǎo)我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險(xiǎn)阻讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進(jìn)。在修行的路上，我們遇到了許多來(lái)自?xún)?nèi)心和外界的誘惑，但是通過(guò)師父的教誨和引導(dǎo)，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領(lǐng)悟。
通過(guò)對(duì)于修行經(jīng)驗(yàn)的沉淀，弟子們逐漸領(lǐng)悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛(ài)與和諧的重要性。我們從惡習(xí)中解脫出來(lái)，學(xué)會(huì)放下自我，敞開(kāi)心扉，互相包容與理解。師父?jìng)儾粌H教導(dǎo)我們知識(shí)和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽(tīng)，用心去領(lǐng)悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過(guò)修行，讓我們的心智更加開(kāi)闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量。
正如修行的道路無(wú)處不在地教育我們，我們也體會(huì)到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅(jiān)持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無(wú)前。修行的過(guò)程，激發(fā)了我們內(nèi)在的潛力，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在面臨誤解和抵抗時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容和忍耐。我們從師父那里學(xué)到的智慧與鼓勵(lì)讓我們樂(lè)于幫助他人，傳遞正能量。我們意識(shí)到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務(wù)他人，更好地回饋社會(huì)。
弟子心得的意義不僅在于每個(gè)人自身的成長(zhǎng)，更在于為整個(gè)社會(huì)傳承師父的教導(dǎo)和智慧。通過(guò)將我們的心得和經(jīng)驗(yàn)分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔(dān)起了傳承的責(zé)任。我們與日俱增的修行經(jīng)驗(yàn)使我們能夠?yàn)樗颂峁┲笇?dǎo)和支持，推動(dòng)整個(gè)大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時(shí)，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對(duì)我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結(jié)論段：
弟子心得體會(huì)是每一個(gè)拜師學(xué)藝的弟子必經(jīng)的重要階段。通過(guò)堅(jiān)守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長(zhǎng)。我們學(xué)會(huì)了寬容與付出，更加堅(jiān)定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導(dǎo)和支持，為整個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇五
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來(lái)指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。
許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀(guān)念，"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰(shuí)的學(xué)生？圣人的學(xué)生。
《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話(huà)，作為整篇的綱目來(lái)進(jìn)行開(kāi)解的?！兜茏右?guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的?？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)就掌握在孩子的手里。如果一個(gè)孩子沒(méi)有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來(lái)必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒(méi)有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話(huà)："有才無(wú)德是毒品"，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子。現(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，都以"利"作為行為的.準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒(méi)"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣](méi)有義，這是很危險(xiǎn)的事情。。
中國(guó)古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國(guó)君民，教學(xué)為先。"教育對(duì)我國(guó)的國(guó)民重要，對(duì)世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落?！缎⒔?jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開(kāi)始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開(kāi)了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來(lái)。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇六
9月底知道關(guān)于華純的消息，想給孩子報(bào)名的愿望很強(qiáng)烈，報(bào)名表卻一直遲遲沒(méi)有遞出，原因就在于我學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)間不長(zhǎng)，力行更加不算好，所以害怕自己寫(xiě)出來(lái)的心得體會(huì)過(guò)于膚淺，不被老師看好，更擔(dān)心會(huì)因此影響到孩子的錄取。
想過(guò)到網(wǎng)上去搜索一些關(guān)于力行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，然后自己再加工一下；也想過(guò)突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規(guī)講解》，再認(rèn)真來(lái)寫(xiě)……隨著群里老師不斷地公告華純的進(jìn)展、現(xiàn)狀，我被老師的真誠(chéng)感動(dòng)了，我不再打算在文字上下功夫，而是學(xué)習(xí)華純教育中心的精神，如實(shí)寫(xiě)下自己學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！
我真正開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是今年五月在武漢華中科技大學(xué)體育館參加了中央電視臺(tái)向全球直播的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的論壇之后。參加完那個(gè)論壇，我感覺(jué)自己已經(jīng)多年沒(méi)有像那樣熱血沸騰了，整個(gè)會(huì)場(chǎng)的那種浩然正氣，那種愛(ài)國(guó)情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺(jué)整個(gè)人都被充盈著，持續(xù)處于一種興奮狀態(tài)。會(huì)場(chǎng)中演講人多次提到《弟子規(guī)》，于是回家首先找出家里的《弟子規(guī)》，第二天早上就開(kāi)始讀起來(lái)。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節(jié)制這種過(guò)度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開(kāi)始只是滿(mǎn)足讀的欲望，漸漸地當(dāng)自己的言行沒(méi)有做到書(shū)上所講時(shí)，書(shū)上的原話(huà)會(huì)從腦海里蹦出來(lái)，然后言行上開(kāi)始慢慢改正。
親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。每讀到此句，就想到父母現(xiàn)在年歲已大，最大的希望是兒孫能經(jīng)常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話(huà)問(wèn)候爸爸；每逢節(jié)假日陪伴完公婆也抽出一個(gè)時(shí)間回老家看看爸爸，雖然來(lái)去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿(mǎn)足。
或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先、幼者后。以前在用餐時(shí)，不懂得謙虛禮讓、長(zhǎng)幼有序，開(kāi)飯就吃，而且選自己認(rèn)為較方便的位置入座。現(xiàn)在用餐時(shí)我會(huì)等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個(gè)不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動(dòng)筷后我才舉筷。行走時(shí)也是盡量讓長(zhǎng)者先行、將方便留給他們。這樣做下來(lái)我感覺(jué)自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來(lái)越高檔，價(jià)格越來(lái)越貴，我也學(xué)會(huì)了買(mǎi)衣服進(jìn)出高檔商場(chǎng)，講品牌，比價(jià)格，生怕穿差了會(huì)被人瞧不起?，F(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化，學(xué)了《弟子規(guī)》，我不再去商場(chǎng)買(mǎi)衣服，也不講究名牌，更注重經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，買(mǎi)的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買(mǎi)。改掉了奢華的作風(fēng)，也為家里節(jié)省了不少錢(qián)，真好！
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。以前碰到發(fā)生點(diǎn)什么事，我也想去看個(gè)究竟，聽(tīng)同事、朋友背地里說(shuō)三道四，我也想問(wèn)個(gè)清楚，現(xiàn)在我會(huì)盡量避而遠(yuǎn)之，少看少聽(tīng)。反觀(guān)下來(lái)我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)會(huì)了不隨便亂說(shuō)看到的事情，也不亂傳聽(tīng)到的事。明白看到、聽(tīng)到的未必就是事實(shí)，也少了很多是非、紛爭(zhēng)。
見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。當(dāng)看到別人有了不好的言行時(shí)，我會(huì)覺(jué)察下自己：我有沒(méi)有？如果發(fā)覺(jué)自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類(lèi)，一定要改正，不可再犯；如果自己沒(méi)有，則警醒自己不能犯那樣的過(guò)錯(cuò)。漸漸發(fā)覺(jué)自己自我覺(jué)察、自我反省的能力變強(qiáng)了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評(píng)判，包容心也增強(qiáng)了些。
聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友去。以前也會(huì)喜歡聽(tīng)到贊美之詞，聽(tīng)到批評(píng)就會(huì)不高興、生氣甚至反駁，現(xiàn)在我會(huì)盡量用平和的心態(tài)去接受批評(píng)之詞，用心去體會(huì)別人的批評(píng)、檢討自己的過(guò)錯(cuò)；聽(tīng)到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對(duì)我說(shuō)真話(huà)的人多了，跟同事、朋友的關(guān)系近了。
過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。我有一個(gè)毛病——上班愛(ài)遲到，其實(shí)心里很想改，可還是時(shí)有發(fā)生。以前單位實(shí)行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰?，F(xiàn)在單位實(shí)行指紋打卡，我也學(xué)了《弟子規(guī)》，我選擇勇敢面對(duì)自己的遲到，不找任何借口，直面錯(cuò)誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結(jié)果是在公司范圍內(nèi)通報(bào)、罰款，會(huì)引來(lái)別人的非議，也會(huì)遭受經(jīng)濟(jì)上的損失，但會(huì)換來(lái)我行為上的真正改過(guò)；我知道我仍然有機(jī)會(huì)找理由、編借口改變這個(gè)結(jié)果，但那樣我還會(huì)心存僥幸，遲到仍會(huì)繼續(xù)伴隨著我，我心里還會(huì)欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過(guò)，讓遲到不再發(fā)生，讓自己真正做一個(gè)守規(guī)則的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)。別人的隱私，我不會(huì)去輕傳，但我很容易看到別人的缺點(diǎn)，有時(shí)還快言快語(yǔ)脫口而出，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了看到別人的短處不說(shuō)出來(lái)，在腦中一閃而過(guò)，聽(tīng)到或看到別人的隱私，更不會(huì)說(shuō)，并隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當(dāng)明白稱(chēng)贊別人的善行也是一種美德時(shí)，我開(kāi)始盡量去表達(dá)對(duì)別人的贊美，鼓勵(lì)他的善行，也增加對(duì)方的自信，讓其更善更美。
恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。以前遇事總愛(ài)報(bào)怨，而且抱怨時(shí)總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過(guò)對(duì)方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對(duì)方的和氣?，F(xiàn)在我牢記了此句，并時(shí)常用來(lái)提醒自己，我會(huì)在發(fā)生不愉快時(shí)盡量去想對(duì)方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時(shí)的不快。幾次用下來(lái)，感覺(jué)這句話(huà)的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復(fù)平靜。
非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學(xué)了傳統(tǒng)文化，我看傳統(tǒng)文化的書(shū)、視頻，聽(tīng)愛(ài)和感恩的歌曲，參加各種傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班，占去了幾乎我所有的業(yè)余時(shí)間，以前熱衷的心理學(xué)書(shū)籍對(duì)我也失去了吸引力。因接觸了傳統(tǒng)文化，我堅(jiān)持了近五年的心理學(xué)的學(xué)習(xí)也黯然失色，我欲放棄將所有的時(shí)間都投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上來(lái)，我不想破壞我的心志，受到任何干擾?，F(xiàn)在電視、肥皂劇更是遠(yuǎn)離了我的生活，我覺(jué)得看電視簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間；電腦也只是我聽(tīng)愛(ài)和感恩的歌曲、看傳統(tǒng)文化的視頻，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的工具。這樣下來(lái)感覺(jué)自己的生活更充實(shí)、更豐富，而且樂(lè)在其中！
最令我欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長(zhǎng)子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對(duì)此我心有不滿(mǎn)，可對(duì)于家里多年形成的習(xí)慣我又無(wú)從表達(dá)。這次婆婆住院，我發(fā)現(xiàn)老公變了：在醫(yī)院的告家屬通知書(shū)上，老公主動(dòng)從他姐姐手中搶過(guò)寫(xiě)上了自己的名字、電話(huà)（有事急呼）；中秋、國(guó)慶休假期間老公每天都去醫(yī)院看望婆婆、送飯，一天也沒(méi)間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動(dòng)，我看到了老公在力圖扭轉(zhuǎn)一個(gè)在家里延續(xù)多年的習(xí)慣和作為兒子的擔(dān)當(dāng)！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時(shí)間更少了，所以每次放假都惜時(shí)如金，不肯將他玩的時(shí)間挪用一點(diǎn)。這次在國(guó)慶放假前兒子主動(dòng)問(wèn)我國(guó)慶節(jié)有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個(gè)同學(xué)相約國(guó)慶節(jié)那天一起去看一個(gè)會(huì)展。我認(rèn)為這對(duì)于很少跟同學(xué)相約出行的兒子來(lái)說(shuō)是一個(gè)跟同學(xué)相處的好機(jī)會(huì)，建議他可答應(yīng)跟同學(xué)出行，改日再去醫(yī)院看奶奶，結(jié)果兒子作出了自己的決定：在國(guó)慶節(jié)這個(gè)節(jié)日里看奶奶為重，推掉了同學(xué)的相約出行。他認(rèn)為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動(dòng)跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒(méi)有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時(shí)間拿來(lái)看望長(zhǎng)輩，以表孝心！
以上是我學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》很膚淺的一點(diǎn)心得體會(huì)，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統(tǒng)文化時(shí)間不長(zhǎng)，但它給了我一種找到根的感覺(jué)，并強(qiáng)有力地吸引著我。它能揭開(kāi)覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達(dá)心底最柔軟的地方，喚醒最初的.、本來(lái)的最真最善最美的東西并讓它散發(fā)出來(lái)！同時(shí)讓我更有力量、信心去面對(duì)生活中所發(fā)生的事。我堅(jiān)信傳統(tǒng)文化的路會(huì)越走越寬，越走越好，我們的明天會(huì)更加美好！
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇七
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)會(huì)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱(chēng)為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫(xiě)成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話(huà)了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨(dú)生兒女的教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇八
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的'言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇九
當(dāng)我步入這個(gè)大門(mén)的時(shí)候，我內(nèi)心充滿(mǎn)了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂(yōu)。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話(huà)語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰。”這句話(huà)經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿(mǎn)了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門(mén)時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十
光陰荏苒，驀然回首，來(lái)我們公司已度過(guò)了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過(guò)往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過(guò)的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，充滿(mǎn)激情，見(jiàn)人就說(shuō)《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對(duì)照經(jīng)典時(shí)，似乎一無(wú)是處。多年來(lái)在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書(shū)法師資班，號(hào)稱(chēng)“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門(mén)外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對(duì)于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時(shí)除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專(zhuān)注學(xué)習(xí)，還要利用平時(shí)零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開(kāi)始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開(kāi)始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書(shū)法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書(shū)法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒(méi)有跟上，將無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開(kāi)始工作，而自己則有幸留下來(lái)邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書(shū)法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長(zhǎng)期書(shū)法班開(kāi)班以來(lái)，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來(lái)，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長(zhǎng)時(shí)間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來(lái)了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。
看完顏老先生的詩(shī)讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！箯?0xx年下半年開(kāi)始，若沒(méi)有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書(shū)法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書(shū)還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來(lái)的學(xué)習(xí)更加充滿(mǎn)信心和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫(xiě)作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十一
時(shí)間如流水一般，一去不復(fù)返。《弟子規(guī)》中也講到了珍惜時(shí)間的“老易至，惜此時(shí)“。所以我們要抓緊一切時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都在浪費(fèi)時(shí)間，都把時(shí)間浪費(fèi)在上網(wǎng)。沉迷于游戲，或者干脆閑聊，不知不覺(jué)就把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)了，網(wǎng)絡(luò)是雙面的，它能幫助我們了解事物。學(xué)習(xí)知識(shí)，可也害了我們，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂(lè)，都是對(duì)我們的身心健康是有害的。我們既然選擇了《弟子規(guī)》就應(yīng)該好好的反省自己，不要浪費(fèi)時(shí)間。你可以等時(shí)間但時(shí)間是絕對(duì)不會(huì)等你的。不要時(shí)間過(guò)了，那是無(wú)意義的。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十二
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話(huà)回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門(mén)在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話(huà)說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿(mǎn)意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話(huà)說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周?chē)娜恕Ｔ谏钪幸鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書(shū)，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十三
《文鈔》復(fù)慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實(shí)有最大之關(guān)系，而且了無(wú)形跡”。在有倫常道德的時(shí)代，人人盡份最為要緊。在沒(méi)有倫常道德的時(shí)代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個(gè)家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責(zé)任，家庭和睦，家和萬(wàn)事興，是其因果必然的感召。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭都和睦，社會(huì)就和諧，國(guó)家就會(huì)昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學(xué)佛之人，若不是本分人，哪里有資格學(xué)佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個(gè)本分你要懂得，你要能夠做到你在各個(gè)地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。做兒子首先要會(huì)盡孝道，大了會(huì)盡長(zhǎng)幼之道，結(jié)婚會(huì)盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會(huì)盡朋友之道。這是人生在各個(gè)地位上的本分，做本分人應(yīng)做的責(zé)任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點(diǎn)。愛(ài)心的發(fā)揮，愛(ài)心的擴(kuò)展都在這里建立。愛(ài)心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點(diǎn)，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對(duì)生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對(duì)任何人都不會(huì)真有愛(ài)心。
夫子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒(méi)有倫常道德的社會(huì)，那副虛假的人際關(guān)系，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)心痛！
夫子又曰?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒(méi)有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問(wèn)題，教化就興不起來(lái)，沒(méi)有教化，本性保不住，習(xí)性在變壞。教化興，人人恢復(fù)本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習(xí)性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬(wàn)事興、社會(huì)治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒(méi)有了，和睦妯娌也沒(méi)有了。只剩下相夫教子，可是因?yàn)槟信降?，都到社?huì)上去找工作，女人的本分徹底沒(méi)有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會(huì)亂了，天下大亂。
怎么說(shuō)的這么嚴(yán)重？人都不能盡自己本分，家庭沒(méi)有本分人，社會(huì)沒(méi)有本分人，焉能不亂？從政治上來(lái)看，國(guó)家需要本分人、社會(huì)需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開(kāi)始。“言女人職分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔(dān)，所以養(yǎng)老歸她負(fù)責(zé)，教育孩子由她負(fù)責(zé)，輔助丈夫的德行由她負(fù)責(zé)，和睦妯娌的關(guān)系由她負(fù)責(zé)。
所謂是里里外外一把手，婦女的責(zé)任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓?，則宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進(jìn)，過(guò)愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛(ài)妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過(guò)去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡(jiǎn)單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十四
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨?lài)你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴(lài)，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門(mén)。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買(mǎi)本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買(mǎi)不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話(huà)給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買(mǎi)本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受。現(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話(huà)的意思是：尖酸刻薄的話(huà)，下流不干凈的話(huà)，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴(lài)的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話(huà)，既不文明也不禮貌，俗話(huà)說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話(huà)，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話(huà)的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子規(guī)心得和體會(huì)篇十五
初次聽(tīng)《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊脟?yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽(tīng)了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒(méi)有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書(shū)中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹(shù)立正確人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過(guò)去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛(ài)都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句感激的話(huà)語(yǔ)，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽(tīng)完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書(shū)上說(shuō)的自己幾乎都沒(méi)有為父母做過(guò)，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無(wú)怨無(wú)悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎?ài)無(wú)私，父愛(ài)深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲?ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈?ài)因?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè)中，讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中，讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛(ài)去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂(yōu)愁，不向父母提出過(guò)分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻?ài)在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛(ài)的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開(kāi)了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹(shù)立正確的倫理道德觀(guān)，讓我受益匪淺。
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