心得體會(huì)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)日常生活和工作中的挑戰(zhàn)。要寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)，首先要全面回顧所經(jīng)歷的事件或經(jīng)歷。以下是一些小編為大家選出的心得體會(huì)范文，供大家參考寫(xiě)作時(shí)可以借鑒。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一名閱讀狂熱者，我深知讀書(shū)的樂(lè)趣和心得，這些年不斷的在讀書(shū)，收獲頗豐。今天，我想分享讀書(shū)的心得和體會(huì)，特別是在茶館讀書(shū)的時(shí)候，對(duì)我有著不小的啟示。
第二段：茶館讀書(shū)的優(yōu)勢(shì)。
茶館是很多人喜歡去的地方，尤其是在看看書(shū)的時(shí)候。茶館的環(huán)境安靜、優(yōu)雅，并且提供清香的茶水，很適合閱讀與思考。在茶館里讀書(shū)，不僅可以避免家中各種雜事的干擾，還能夠更好地進(jìn)入讀書(shū)的狀態(tài)，沉浸于書(shū)海之中。
第三段：茶館讀書(shū)的方法。
不同的人都有不同的讀書(shū)習(xí)慣和方法，同樣在茶館讀書(shū)也是如此。我的方法是將自己的思想與書(shū)中的文字相結(jié)合，用自己的語(yǔ)言思考書(shū)中的內(nèi)容，并做一些筆記。這使我更好地吸收了書(shū)中的知識(shí)，并且在茶館里研讀，使我感覺(jué)自己有了明顯、清晰的心境提高。
第四段：茶館讀書(shū)的收獲。
在茶館里讀書(shū)，帶來(lái)的收獲是巨大的。茶館的環(huán)境和氛圍，能夠開(kāi)拓我的視野，進(jìn)一步增加我的知識(shí)面。此外，茶館也是一個(gè)交流的平臺(tái)，你可以與其他讀書(shū)者進(jìn)行思想的碰撞和交流，從而明晰自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探索對(duì)某一問(wèn)題的不同觀點(diǎn)和理解。
第五段：結(jié)論。
茶館，曾經(jīng)是很多文化人士的聚集地，他們因茶相聚，一同把酒言歡。在茶館中讀書(shū)，除了豐富了我們的文化素養(yǎng)外，更讓我們得以感受古人的文化傳承，也讓我們勇于思考自己的生活與道路，增強(qiáng)自己對(duì)人生的理解。茶館讀書(shū)，是一種別樣的讀書(shū)體驗(yàn)，讓我們能夠體味到讀書(shū)的精髓，促進(jìn)我們的心靈成長(zhǎng)。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?/p>
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
茶館是一個(gè)非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化的傳承和延續(xù)。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽(tīng)文化名家們言傳身教，還可以結(jié)交一些有趣的人。在讀書(shū)中，茶館也是一個(gè)無(wú)比重要的場(chǎng)所。在這里，我想將我的讀書(shū)心得和茶館結(jié)合起來(lái)，分享給大家。
第二段：閱讀的重要性。
讀書(shū)是人類(lèi)創(chuàng)造的最偉大發(fā)明之一。從古至今，讀書(shū)始終是人們獲取知識(shí)和智慧的最好方式。讀書(shū)不僅讓我們成為更有見(jiàn)識(shí)的人，還能夠調(diào)節(jié)身心，使我們更快樂(lè)、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優(yōu)美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識(shí)，增長(zhǎng)眼界，提高自身素質(zhì)。
第三段：茶館里的閱讀氛圍。
在茶館中，我們可以體驗(yàn)到一種特殊的讀書(shū)氛圍。茶館里常?？梢钥吹揭恍├蠋?、知名學(xué)者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會(huì)激勵(lì)并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情。此外，茶館里還有各種書(shū)籍、雜志和報(bào)紙，可以免費(fèi)借閱，讓你充分利用休息時(shí)間提高自己。
第四段：茶館對(duì)于知識(shí)和文化的傳承。
茶館是一個(gè)倡導(dǎo)文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)茶道、書(shū)法、繪畫(huà)等方面的知識(shí)。茶館把知識(shí)與文化的傳承融為一體，通過(guò)諸多文化活動(dòng)提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識(shí)和文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，合理利用茶館資源是非常有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識(shí)和文化。茶館的氛圍也能夠激發(fā)你的學(xué)習(xí)熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂(lè)趣。茶館作為文化傳承的場(chǎng)所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產(chǎn)和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個(gè)寶貴的資源。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的'，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的好處。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放性命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“多謝!多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富?！?/p>
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
已經(jīng)記不清這是第幾次讀《茶館》了，上一次大概是還在學(xué)校，老師給放了電影《茶館》，觀影結(jié)束后，意猶未盡又找來(lái)老舍先生的劇本《茶館》來(lái)讀。
此去經(jīng)年，許是十年后再讀《茶館》，然而每一次都有不同的感受。
《茶館》寫(xiě)于1956年，一間陋室，幾方小桌，一壺開(kāi)水幾個(gè)茶杯，來(lái)來(lái)往往幾張歷經(jīng)歲月滄桑的臉，就展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。
老梁在講《驢得水》話劇改電影的失控中提到，話劇表演可以再時(shí)間線上做巨大改變，但是人物卻不可太多。如果真的要寫(xiě)劇本，老舍先生的《茶館》絕對(duì)是教科書(shū)級(jí)的圣經(jīng)。拋開(kāi)劇作的思想性和深刻性不談，這部三幕劇有著劇本最完備的元素。
人物表簡(jiǎn)潔明了，往往一個(gè)詞，半句話就把人物的性格交代完全。三幕劇地點(diǎn)集中且封閉，給了話劇舞臺(tái)最好的發(fā)揮空間，靈魂性人物只有一個(gè)，王利發(fā)在三幕劇中不但是主角，也牽制著整個(gè)劇情的發(fā)展，甚至可以說(shuō)，他掌控著這部劇的節(jié)奏。引領(lǐng)著起承轉(zhuǎn)合和結(jié)局。
《茶館》對(duì)于表演來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是極易操控的，好的演員，看到如此指向明確的劇本，除了在精神和思想境界領(lǐng)悟，自由發(fā)揮表演藝術(shù)的空間很大。比起劉震云寫(xiě)?zhàn)嚸袢硕唷扒安灰?jiàn)頭后不見(jiàn)尾”，老舍先生的劇本簡(jiǎn)直是導(dǎo)演和演員的福音啊。比起那個(gè)我們自小就熟悉寫(xiě)《駱駝祥子》的文學(xué)家，其實(shí)老舍先生也是一名極其優(yōu)秀的劇作家。記得第一次讀到“拉著空車(chē)走了幾步，他覺(jué)出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗?？墒?，見(jiàn)了座兒，他還想拉，以為跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)?！备杏X(jué)畫(huà)面感極強(qiáng)，如今想起來(lái)，小說(shuō)和劇組之間果然溝壑有別，如何表現(xiàn)那“跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)?”人物的心理多數(shù)時(shí)候是無(wú)法在舞臺(tái)上直接呈現(xiàn)的，但是讀《茶館》并不覺(jué)得簡(jiǎn)單、直白、不夠深刻，秘訣在于——人物的對(duì)話。
“改良!改良!越改越?jīng)觯鶝?”一句老百姓的拉家常話，寫(xiě)盡了老百姓的無(wú)奈、悲涼和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對(duì)于這個(gè)時(shí)代，無(wú)需解釋和評(píng)判得更多。眾所周知，深刻的道理，哲學(xué)的議題并不是老百姓的尋常話，在《茶館》里，你看不到那些文縐縐的話，一啟幕，老北京的京片子就迎面而來(lái)，即便是不在舞臺(tái)上，那些話語(yǔ)似乎也從書(shū)本上走了下來(lái)，成了人物嘴里的臺(tái)詞，帶著特有的京味，這就是真正的劇本的魅力啊。
劇本劇本，一劇之本。直到今天，人藝的老藝術(shù)家們還以在舞臺(tái)上表演話劇《茶館》為榮，《茶館》依舊活躍在舞臺(tái)上，80年代，被改編成電影的《茶館》劇集了老一輩表演藝術(shù)家于是之、藍(lán)天野、英若誠(chéng)、黃宗洛等人，也成為了一代經(jīng)典?？缭搅藭r(shí)光，穿越了歷史，到今天，這依然是一部每讀歷久彌新的劇作。
《茶館》中的人間百態(tài)即是如此，雖然一生為順民，堅(jiān)持“莫談國(guó)事”，緊跟改良步伐，但是也逃不過(guò)一尺白綾的命運(yùn)，老舍先生看盡人間百態(tài)，活到了清流的時(shí)代，但是仍然難逃自沉太平湖的命運(yùn)。
想及此，不禁唏噓感慨。所有的一切，都經(jīng)歷了時(shí)光的洗禮。幾十年后，一切見(jiàn)分曉。雖然當(dāng)年的《龍須溝》一定要比《茶館》更鼓舞人心，但是最后留下來(lái)大浪淘沙的，是《茶館》。
讀老舍先生的劇本，一定要注意里面動(dòng)詞的運(yùn)用，和接地氣的表達(dá)法。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
這本書(shū)其實(shí)很早就已經(jīng)買(mǎi)了，當(dāng)初看了開(kāi)頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無(wú)比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì)覺(jué)得有幾件事情會(huì)讓我覺(jué)得有意思，很有意思。
小說(shuō)集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒(méi)有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語(yǔ)描寫(xiě)，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過(guò)，要是20年前讀到或者精讀這樣的作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫(xiě)作?沒(méi)有如果，沒(méi)有假設(shè)。
小說(shuō)把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開(kāi)始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒(méi)有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來(lái)吧，沒(méi)必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來(lái)，直到讓你覺(jué)得什么叫做虛無(wú)，什么叫做輕飄，說(shuō)好聽(tīng)是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來(lái)了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來(lái)了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。之后清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
“我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我卻以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
中國(guó)如今的生活已經(jīng)與那時(shí)完全不一樣了，中華民族的復(fù)興正在一步步的實(shí)現(xiàn)，我們站在時(shí)代的先鋒，應(yīng)不斷充實(shí)自我，不斷發(fā)展，只我創(chuàng)新，為中華民族復(fù)興獻(xiàn)上自己的力量。
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。可真的藝術(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
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讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q(chēng)老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶(hù)曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
舊社會(huì)的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上一個(gè)地下，而《茶館》這本書(shū)很好的向我們?cè)忈屃诉@中間的天壤地別。
這本書(shū)的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動(dòng)描繪的淋漓盡致，把當(dāng)時(shí)舊。
社會(huì)的黑暗一一揭露出來(lái)，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)的這本書(shū)最重要的場(chǎng)景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會(huì)的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來(lái)這里的都是有權(quán)有勢(shì)的旗人，偶爾來(lái)幾個(gè)到這里做生意的。
我印象最深刻的一個(gè)片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來(lái)了一對(duì)母女，她們穿的衣衫襤褸，可見(jiàn)她們過(guò)的苦不堪言，掌柜本來(lái)想好好招待他們，但是因?yàn)榻裉焐庹Γ_(dá)官貴人又多，不得不讓小二將他們請(qǐng)出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰(shuí)能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣(mài)給誰(shuí)!”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過(guò)的好，不惜忍痛送走她，想必這個(gè)母親是有多愛(ài)和多舍不得她的孩子啊。
幸而，最后有一位好心人讓那對(duì)母女吃上了飯。舊社會(huì)的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來(lái)之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活!
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)政府的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。百家筆記網(wǎng)先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過(guò)去苦難。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者?！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題?！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度?？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，但是誰(shuí)愛(ài)我呀當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：
劇本的結(jié)尾三個(gè)老人在舞臺(tái)上“撒紙錢(qián)”“祭奠自己”，走投無(wú)路的王利發(fā)懸梁自盡，這是一個(gè)很有象征意味的結(jié)局，既是對(duì)舊時(shí)代的控訴，也是對(duì)之唱了一曲“葬歌”，彌漫著一種陰冷凄慘的氛圍。
看出當(dāng)時(shí)三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出的：政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)。
最使我受益的作品的語(yǔ)言。
一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。從社會(huì)上層到社會(huì)底層，形形色色的人物都在茶館登臺(tái)亮相，構(gòu)成了一個(gè)展覽式的“浮世繪”。他避開(kāi)對(duì)重大歷史事件的直接描繪，而是描述這些歷史事件在民間的反響，將之化入日常生活之中。
老舍對(duì)北平口語(yǔ)與舊北平人物心理的熟稔，使得他能三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出一幅生動(dòng)的人物肖像，制造出內(nèi)在的沖突。
《茶館》中的情景必然是以當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景，而當(dāng)時(shí)社會(huì)決定了〈茶館〉中突出的社會(huì)矛盾是社會(huì)的主要矛盾，這種社會(huì)面臨的必然是革命。而我們現(xiàn)在所面臨的社會(huì)矛盾是在中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力、穩(wěn)定發(fā)展的新社會(huì)中出現(xiàn)，必然是次要矛盾，是可以解決的。所以中國(guó)的發(fā)展成就告訴我們對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心!
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書(shū)包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。
故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變?！斑@三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！边@是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說(shuō)的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來(lái)說(shuō)。
“我……當(dāng)了一輩子的順民，見(jiàn)著誰(shuí)我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖?！边@是王掌柜他自己說(shuō)的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢(qián)度日?？墒?，他越怕國(guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來(lái)改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見(jiàn)人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。他也敢罵國(guó)民黨了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來(lái)。
可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢(qián)來(lái)。三位老人苦中作樂(lè)，為自己送終，聊以自慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，似乎都是極其復(fù)雜的，因此在老舍先生的《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌和人物命運(yùn)。
這部話劇中講述的人物很多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)民、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都常常在這個(gè)茶館里聚集。話劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì)風(fēng)云，向我們展示了社會(huì)的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已!
茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)非常精明的人，他對(duì)茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用盡了心力，但因?yàn)槭艿綁赫ズ蛣兿?，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，而他的人生始終被有權(quán)勢(shì)的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì)的罪惡和混亂的中國(guó)的現(xiàn)狀。
在話劇中，老舍寫(xiě)道“現(xiàn)在想起來(lái)，大清國(guó)不見(jiàn)得好，可到了民國(guó)，我挨了餓?！边@句話反應(yīng)出了內(nèi)心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候遭受剝削和欺壓，本以為經(jīng)歷了革命之后，推到了5000年的封建帝國(guó)，日子會(huì)過(guò)的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加艱難了。
作者用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì)對(duì)人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時(shí)代，最悲慘的依然是底層老百姓，只有明主社會(huì)的到來(lái)，人民才會(huì)看到希望，才能享受到平等!
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫(xiě)一個(gè)明明白白死去的過(guò)程?！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。
而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《茶館》里描寫(xiě)的人物各個(gè)方面的都有，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六，還有那些市井的小人物，唐鐵嘴、王麻子，還有那些當(dāng)時(shí)勢(shì)力的走狗，宋恩子、吳祥子，也有一些愛(ài)國(guó)人士，秦仲義、常四爺，還有那些老實(shí)的小人物的代表松二爺?shù)鹊?。從這些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰(shuí)的日子都不好過(guò)”。
王利發(fā)：“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他懂得“在街面上混飯吃，人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分的買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自己的生意也順心點(diǎn)，可是社會(huì)總跟他擰著勁來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)得想出個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊的卡住他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白費(fèi)了，面對(duì)死得誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?王利發(fā)的這點(diǎn)心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧困市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
讀書(shū)筆記、茶館，這兩個(gè)看似毫不相干的詞語(yǔ)，實(shí)際上卻可以相互交織，成為一種有意義的生活體驗(yàn)。在于茶館中，讀書(shū)、寫(xiě)作，喝茶、閑聊，歷經(jīng)人群穿梭，點(diǎn)滴生活情感碰撞，在這樣一種氣氛下，個(gè)人的心情和思維便得以迸發(fā)出不同的火花。
第二段：闡述讀書(shū)筆記。
讀一本書(shū)的過(guò)程，不是僅僅在于將紙面上的文字吞食掉，而是對(duì)每個(gè)部分的理解，每個(gè)情節(jié)的回味，一次次的思考和觸發(fā)。而寫(xiě)讀書(shū)筆記，也是一個(gè)人對(duì)于一本書(shū)最深層次的理解、體會(huì)和感受的輸出。在于茶館，靜坐著，靜下心來(lái)思考，寫(xiě)下讀書(shū)筆記，讓文字面更加真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)自己的感觸。讀書(shū)筆記，是自己的思考輸出的代表，也是記錄成長(zhǎng)和歷程的一部分。
第三段：閑聊茶館。
茶館里人來(lái)人往，淺嘗小聊，是一種很好的交往方式。在茶館里，可以聆聽(tīng)別人的心聲，也可以讓自己的內(nèi)心與別人相互接觸。除了在交流中尋求共鳴，別人不同尋常的觀點(diǎn)可以刺激自己的思考，發(fā)現(xiàn)自己的不足，也可以擴(kuò)大自己的視野。茶館閑聊，是一種給心靈寬容和信任的方式，能讓人深受感動(dòng)，顯示了人與人之間的和諧。
在茶館中，我們能夠自由地寫(xiě)作。尋找一處?kù)o謐之處，點(diǎn)一杯茶，把自己的內(nèi)心展現(xiàn)在紙上。此時(shí)，字就像是我們內(nèi)心的宣泄，讓自己感到無(wú)比舒適。在茶館寫(xiě)作的過(guò)程中，我們可以遇見(jiàn)不同的情感，展現(xiàn)內(nèi)在的個(gè)性和氣質(zhì)。更重要的是，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們不斷地反思自己，提升自己，讓自己變得更加成熟和充實(shí)。
茶館體驗(yàn)，是一種休憩，一種享受，也是一種思考。在這樣一種氣氛下，我們可以放松身心，去思考自己內(nèi)心對(duì)于生活、人生的看法。茶館，可以提升我們的生活品質(zhì)，幫助我們成為更好的自己。茶館里的經(jīng)歷，總有一些地方讓人難忘，讓人有所體悟，也希望在茶館的生活中，我們可以找到自己的答案。
茶館的讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：引入（100字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人擁有了更多的閑暇時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間里，讀書(shū)成為了許多人的選擇之一，然而讀書(shū)不僅僅是單獨(dú)一項(xiàng)活動(dòng)，更是我們與外界進(jìn)行交流的方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記的過(guò)程不僅有助于梳理自己的思路，同時(shí)也能夠讓我們更好地詮釋書(shū)中的意義。在書(shū)中留下屬于自己的筆記，讓人從中體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。
第二段：讀書(shū)筆記的意義（250字）。
讀書(shū)筆記不僅僅是記錄書(shū)中的文字，更是我們內(nèi)心世界的一種反映。在撰寫(xiě)讀書(shū)筆記的過(guò)程中，我們將自己的思維過(guò)程借由文字表達(dá)出來(lái)，將自己的想法與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行比較和展開(kāi)。讀書(shū)筆記的意義不僅在于讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，同樣也能幫助我們更好地找到自己的思路，讓人更加自我完善。此外，在讀書(shū)筆記中，我們可以記錄書(shū)中讓我們感動(dòng)的、值得讓人思考的文字，一種雙向的交流，是一種讓我們激發(fā)思維，拓寬視野的過(guò)程。
第三段：茶館的氛圍（250字）。
茶館是中國(guó)的一種具有歷史特點(diǎn)的文化載體之一，在茶館里，不僅有許多高雅的傳統(tǒng)文化表演，還有許多喜歡在這里閑坐談天說(shuō)地的人們。茶館的氛圍是一種寧?kù)o與安慰，是一種在鬧市中尋找這世外桃源的感覺(jué)，這里沒(méi)有拘束，沒(méi)有繁瑣，更重要的是這里給了人一個(gè)放慢生活節(jié)奏的機(jī)會(huì)。在茶館里進(jìn)行讀書(shū)筆記也十分合適，可以享受擁有一杯熱茶，在安靜的角落里發(fā)掘書(shū)中的知識(shí)。
第四段：茶館讀書(shū)筆記的魅力（250字）。
茶館讀書(shū)筆記的魅力在于，在這里不但能夠享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，還能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的氛圍。在茶館里，讀書(shū)筆記可以成為人們交流的一個(gè)話題，或者在這里尋找到一個(gè)共同讀書(shū)的環(huán)境，在這里，書(shū)不僅僅是屬性，還是一種交流的媒介。茶館里的氛圍很適合寫(xiě)作，因?yàn)樵S多有趣的人物和事情總是在茶館中出現(xiàn)。在這里，藝術(shù)與環(huán)境相互交融，人們耳目一新。
第五段：結(jié)論（350字左右）。
茶館讀書(shū)筆記的過(guò)程可以讓我們認(rèn)識(shí)到讀書(shū)其實(shí)是一個(gè)富有生命力的過(guò)程。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以認(rèn)識(shí)到尊重自己的經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)是很重要的，在茶館里，我們不僅可以得到靜心，也可以提高自己的寫(xiě)作能力。讀書(shū)筆記不僅有助于梳理自己的思路，還能夠讓我們?cè)谄渌丝床坏降牡胤?，?duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的理解。茶館讀書(shū)筆記可以讓我們找回內(nèi)心的平靜，在雜世的喧囂中，擁有一個(gè)屬于自己的書(shū)寫(xiě)空間，讓人的內(nèi)心得到了安放。因此，在日常中我們應(yīng)該多多嘗試茶館讀書(shū)筆記，從中尋找自己的心靈甘露。
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