傅雷家書(shū)讀后感心得(優(yōu)秀15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-23 15:25:06
傅雷家書(shū)讀后感心得(優(yōu)秀15篇)
時(shí)間:2023-11-23 15:25:06     小編:筆硯

閱讀后,我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)記錄自己的心情和體驗(yàn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有思想和水平的讀后感呢?首先,我們需要對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和主題進(jìn)行理解和分析??梢詮臅?shū)中的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面入手,深入剖析書(shū)中的思想內(nèi)涵。其次,我們需要聚焦于自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考,個(gè)人的理解和感悟是讀后感的核心。最后,我們需要做到言之有物,言之有理,避免空洞和膚淺的描述。通過(guò)豐富的語(yǔ)言和合理的結(jié)構(gòu),讓讀者能夠真正感受到我們的閱讀體驗(yàn)和思考。那么,接下來(lái)為大家推薦幾篇讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇一

“家書(shū)抵萬(wàn)金”,這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念;“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去,家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件,也是一條維系親人情感的紐帶,還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中,我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。

傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài),有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí),他告誡說(shuō),“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長(zhǎng)的很呢,這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”,讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí),他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng),讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。

《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多,還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重,能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足,并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納,深刻自省。他能公正對(duì)待兒子,他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子,也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。

《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí),他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí),他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí),他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的,他的叮嚀是溫情的,他們父子的情感是真摯的,父子關(guān)系是和諧的。

我們總是會(huì)問(wèn),親情到底是什么?父子之情到底該怎樣?我想,《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案:親情不是寵溺,也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友,可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手,在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴,當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向,在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。

家書(shū),用筆墨讓親情團(tuán)聚,用信封將親情送達(dá)。我想,這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧!

傅雷家書(shū)讀后感心得篇二

“書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?!边@是英國(guó)著名文學(xué)家培根的名言,而我最近在讀的《傅雷家書(shū)》便正如這句名言所說(shuō),帶給了我珍貴的感觸。

《傅雷家書(shū)》與其說(shuō)是一本書(shū),其實(shí)更是一本親情交流史。它收錄了由傅敏整編的傅雷夫婦與傅聰及傅聰之妻彌拉的往來(lái)家信上百篇,每一篇都包含了這一家人即使分離在異國(guó)他鄉(xiāng),依舊無(wú)法冷卻的親情。

傅雷是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家,更是一位嚴(yán)謹(jǐn)和善的父親。在他寄給傅聰?shù)臅?shū)信中,涉及到了音樂(lè)技巧、文學(xué)素養(yǎng)、待人禮節(jié)、生活習(xí)慣等多個(gè)方面,對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心可謂是無(wú)微不至。但這般頻繁的關(guān)心,卻不讓人看的厭煩——因?yàn)樗麖牟话褠?ài)與思念“明目張膽”地掛出,而是像一位老師一樣細(xì)心指導(dǎo)。他會(huì)因傅聰久不來(lái)信而責(zé)備,會(huì)因傅聰取得了進(jìn)步而鼓勵(lì),會(huì)為傅聰?shù)谋荣惤Y(jié)果冷靜分析,也會(huì)為傅聰?shù)那髮W(xué)之路提出疑問(wèn)......如果說(shuō)傅聰是飛行的紙飛機(jī),那么傅雷就是推動(dòng)他遠(yuǎn)行的風(fēng)。

傅雷給傅聰?shù)?很多話不僅適用于他,也同樣適用于所有青年,比如“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的”,這句話教導(dǎo)我們要言行一致;比如“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,終不至于被回憶侵蝕,”這句話教導(dǎo)我們不要停留于過(guò)去,要樂(lè)觀向前;“赤子便是不知道孤獨(dú)的,”這句話教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)生活......每一頁(yè)翻去,都是寶貴的財(cái)富。

傅雷一家都是智者,而《傅雷家書(shū)》更是一本智慧之書(shū)。它以平凡的語(yǔ)言帶給了我不平凡的感觸,而這份感觸也將伴我遠(yuǎn)行。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇三

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年。

傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)都研究精深,個(gè)人文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,要緊的是“人”,要把一個(gè)人盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)?!?/p>

所以,在《傅雷家書(shū)》中有許多人生道理讓我深受啟發(fā)。

書(shū)中有這樣一段話;“說(shuō)道不完整,你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在,整個(gè)人生、世界、宇宙,都談不上完美······我們一輩子的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)追求不到,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胧菬o(wú)止境的······”由此我想到一個(gè)故事,以前有面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找剩余的,以組成原有的鏡子。一路上它由于有棱角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的風(fēng)景。當(dāng)它千辛萬(wàn)苦找地到所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它滾的很快,一路的風(fēng)景剎那掠過(guò)。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的完美,得到的同時(shí)又會(huì)失去些什么,所以有的時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄。

讀這本書(shū)除了能讓我懂得人生道理,還讓我感受到了親情的溫暖。家書(shū)中大到事業(yè)、人生,小到吃穿、花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。這不禁讓我想到了我的父母,他們雖不是偉人,不會(huì)講這些大道理,但是他們也很愛(ài)我,處處為我著想。

《傅雷家書(shū)》一本讓我受益匪淺的書(shū),指引我走向前方坎坷的人生道路。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇四

誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理?!陡道准視?shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的是那是我遵照老師吩咐寫(xiě)的作文,給爸爸的一封信。打開(kāi)信紙,你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,但即使我那時(shí)再小,也懂得報(bào)喜不報(bào)憂,也知道不讓出門(mén)在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)不會(huì)再有;取而代之的是我對(duì)父母的保證,有時(shí),父母不理解我,我也會(huì)寫(xiě)下來(lái),然后一把火燒了,這樣就沒(méi)事了?!陡道准視?shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大,并會(huì)一直珍惜這美好的親情!

花了將近一周零散的時(shí)間,讀完了《傅雷家書(shū)》,感觸很多,首先想說(shuō),很幸運(yùn)自己可以在這個(gè)年紀(jì),剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū),我有著和剛出國(guó)時(shí)的傅聰相似的年紀(jì),又是和那時(shí)的他一樣,剛剛離開(kāi)父母??吹礁道自跁?shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話,仿若是自己的父母對(duì)自己說(shuō)的一般。

在這本書(shū)里,我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。

不得不說(shuō),傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖?,都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小,傅聰就被傅雷嚴(yán)格地管教著,父母都是希望子女成才的,或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著的童年,但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài),是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里,相信他是很不適應(yīng)的,畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫(xiě)信,他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心莫大的慰藉,會(huì)讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

在傅聰小有成就之際,傅雷如良師益友一般,告訴傅雷不能驕傲,好讓傅聰明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自己,為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信,但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信,在其中我們不難感受到父母對(duì)子女那深切而又默默的愛(ài),只求為子女付出多一點(diǎn),而不求有什么回報(bào)的愛(ài)。

在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期,傅雷深受困擾,但是他為了不讓傅聰擔(dān)心,為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專注于自己的學(xué)習(xí),寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。

傅聰成家之初,傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份,為他的新婚生活指導(dǎo),要知道,此時(shí)的傅雷,是受到國(guó)內(nèi)反右斗爭(zhēng)的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力,一面要用心教導(dǎo)孩子,相信如果心中沒(méi)有對(duì)傅雷滿滿的愛(ài),是做不到的。

說(shuō)到這里,不得不想到當(dāng)前我們的教育方式,現(xiàn)在有很多父母,覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后,子女就可以坐享其成,不需要再吃很多苦了,也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著優(yōu)越安逸的生活,在此種環(huán)境下長(zhǎng)大的小孩,想必早已被這種生活方式消磨了意志,早已失去了向上攀登的勇氣,還常常有一種自我優(yōu)越感,也難怪當(dāng)下如此多的“富二代”了。反觀傅雷的教育方式,雖然有優(yōu)越的家庭條件,但是他從小還是嚴(yán)厲對(duì)待自己的孩子,無(wú)論是傅聰還是傅敏,從小都受到了正確的教育,養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,也不難解釋,為什么傅聰可以成為鋼琴家,而傅敏可以在教育界小有成就了。

其次,我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。

讀完整本書(shū),覺(jué)得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方,傅聰給父母的回信,可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間,從傅雷的信可以看出,傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代,又與父母分隔如此之遠(yuǎn),幾個(gè)月不回信,換做是我,絕對(duì)是做不到的,父母對(duì)自己是如此關(guān)心,而傅聰卻讓父母擔(dān)心,這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話,也可以給父母莫大的慰藉吧。

傅雷與他的妻子走得是如此的突然,沒(méi)有再給傅聰盡孝的機(jī)會(huì),在我看來(lái),日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事,也會(huì)后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個(gè)年齡段,我們正處在人生最美好的時(shí)光,父母卻正在一天天地老去,而我們與父母的距離,也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的,或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們?cè)贈(zèng)]有時(shí)間,也應(yīng)該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話,哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話,也會(huì)使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了,才想到去盡孝,才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣,留下這種遺憾。

不得不說(shuō),一本好書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去它的色彩,在我看來(lái),傅雷家書(shū)對(duì)我們當(dāng)代的人也是如此重要,要是人人都看得懂傅雷家書(shū),要是人人都能體會(huì)其中的感情,當(dāng)下也不會(huì)有如此多的空巢老人了,也不會(huì)有如此多的不孝子女了,社會(huì)也不會(huì)如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。

很慶幸自己可以在這個(gè)年紀(jì)讀到這本書(shū),可以讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài),可以讓我知道更多自己該做的事。

《傅雷家書(shū)》這是讀大學(xué)的時(shí)候老師給我們介紹的一本書(shū),知道是一本好書(shū),但是一直沒(méi)有時(shí)間去看,去細(xì)細(xì)的品位,在放假的時(shí)候,終于逮到了時(shí)間,翻開(kāi)了幾年前買(mǎi)過(guò)來(lái)的書(shū),細(xì)細(xì)地品位。

《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心“審查”,也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣,《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了偉人的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

所謂”書(shū)不盡言,言不盡意“,讀后感只能記錄我的`一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。

翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》這本書(shū),一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。

翻看著一封封家書(shū),我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng),同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子,孩子要什么都盡量滿足,長(zhǎng)期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開(kāi)口就好了,父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長(zhǎng)一開(kāi)始就不輕易滿足孩子,而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇五

《傅雷家書(shū)》中,傅雷曾對(duì)兒子寫(xiě)到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性,我很高興。但切勿急躁。”堅(jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門(mén)藝術(shù)。

每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了,沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意?;蛟S人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門(mén)時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么,而只會(huì)反擊和抵抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,慢慢說(shuō)。

機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。

忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。

《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū),更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦?xiě)出了自己的真實(shí)情感。

傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育,最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng),補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)。

這就是我喜歡這本書(shū)的原因,希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū),獲得更多的收獲。

《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

信中的內(nèi)容,除了生活的事之外,更多的是談?wù)撊松?,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的情操,讓兒子做一個(gè)德藝俱備的。愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種的溫情,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>

《傅雷家書(shū)》中我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢讓兒子自己去闖,支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家,這與他的父親是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會(huì)讓付聰越來(lái)越好。

溺愛(ài)的孩子是經(jīng)歷不了挫折的,父母不會(huì)陪我們一輩子。

在做人方面,傅雷的見(jiàn)解很深刻也很獨(dú)道,像“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的,這是做人的基本作風(fēng)……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡?!薄安唤?jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心?!辈粌H是做人,傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則,“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心?!薄奥膶W(xué)會(huì)控制,這也是人生修養(yǎng)的一個(gè)大項(xiàng)目。”“一個(gè)人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開(kāi)老路,換走新路的時(shí)候,一定要把自己的立志做一個(gè)天平,把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的秤過(guò)?!薄耙粋€(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西不知珍惜,直到要失去了的時(shí)候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢,不想法去改正。

在《傅雷家書(shū)》中,那185篇的家書(shū),包含著父親對(duì)孩子事業(yè)上的引導(dǎo),母親對(duì)孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)卻一次次讓我感動(dòng)得流下淚,我忘不了當(dāng)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前的場(chǎng)景:分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長(zhǎng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔(dān)心憂郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯(cuò)別字的糾正……父母的愛(ài)大的包容一切,小的無(wú)微不至,全部體現(xiàn)在傅雷家書(shū)中。

傅雷家書(shū)中的愛(ài),或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài),它的不同尋常,不是它的愛(ài)超脫塵世,而是因?yàn)榫嚯x,使人們懂得了珍惜這份愛(ài)!如果你還不懂得珍惜,那么從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜身邊的愛(ài)吧!

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》之后。真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)知和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)。小到吃飯穿衣花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)。無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法。學(xué)藝術(shù)的,特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技憶的方法。對(duì)解放初期的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切,自然和真實(shí)的文字。是啊。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想。思想到哪里文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。而且是他敢于剖析自己。我想讀《傅雷家書(shū)》,我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的。在對(duì)傅聰音樂(lè)的教育上。原先是強(qiáng)調(diào)技巧。而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品的本身。這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題。從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高。他們夫婦二人。一生中嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子。都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨。孩子與父母的真誠(chéng)交流。親情溢于字里行間。給了我想烈的感染啟迪。

讀了《傅雷家書(shū)》后。我懂得了許多。我更了解父母對(duì)這本書(shū)的愛(ài)好。不僅是一本教育書(shū)。也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)。讓孩子更了解父母。讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇六

生活中,書(shū)信隨處可見(jiàn),何以《傅雷家書(shū)》就那么出眾獨(dú)特呢?因?yàn)椤陡道准視?shū)》這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

我們來(lái)看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!弊鲆粋€(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。

即使傅雷晚年因政治斗爭(zhēng),而被迫害,但他也從不曾對(duì)祖國(guó)失望過(guò),依然悉心的教導(dǎo)兒子要愛(ài)國(guó)。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育,是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,在一個(gè)人的.人生成長(zhǎng)旅途中,需要有一盞智慧的明燈來(lái)指引我們前進(jìn),而傅雷無(wú)疑就是傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中的指明燈。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇七

一開(kāi)始讀《傅雷家書(shū)》時(shí)覺(jué)得還挺有趣,因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)音樂(lè)蠻感興趣,而本書(shū)一部分在談?wù)撆c音樂(lè)有關(guān)的話題,但越往后興趣越低,因?yàn)楹竺嬲劦亩际侵貜?fù)的家庭瑣事,似乎與我們并無(wú)多大關(guān)系,我不禁懷疑讀這本書(shū)的意義在哪兒。

我分析本書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu):45%在談?wù)撘魳?lè)、文學(xué)、美術(shù);35%在談?wù)摳德斣谏钆c學(xué)習(xí)上遇到的困難;20%在談?wù)摷彝ガ嵤禄蚴惆l(fā)思念之情(簡(jiǎn)稱“催信”)。

它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎?我并不這么認(rèn)為,其實(shí)大多數(shù)人都能很輕易從中體會(huì)到父子之間的親情,其中父親教子方式對(duì)我們這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)也體會(huì)不到啊。

我將目光放在音樂(lè)與藝術(shù)的談?wù)撋?,本?shū)有近乎一半在談?wù)撨@個(gè)點(diǎn),這么做似乎太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間,除了開(kāi)拓自己視野,培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)之外,并無(wú)顯著幫助。我認(rèn)為若非對(duì)藝術(shù)方面極感興趣,可以直接跳過(guò),或選擇略讀或跳讀的方式進(jìn)行。

最后,再來(lái)看一看“關(guān)于傅聰所遇問(wèn)題的討論”。我覺(jué)得這才是我看此書(shū)的精華之處,傅聰遇的困難,例如:情感的糾結(jié),計(jì)劃的制定,狀態(tài)的調(diào)節(jié)……傅雷教給他的處事方法才是我用的到,對(duì)我來(lái)說(shuō)是最為寶貴的財(cái)富。

讀從這本書(shū)中,我想我學(xué)到的最重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書(shū)都有每本書(shū)的意義與精華,理論上每本書(shū)都該讀,但每個(gè)人都沒(méi)有足夠的時(shí)間讀完每一本書(shū),這時(shí)候就能體現(xiàn)選擇性閱讀的重要性。

當(dāng)然,這種方法最適合精讀的書(shū)。在粗讀一遍再進(jìn)行選擇性閱讀效果更佳。

回答開(kāi)頭提出的疑問(wèn):《傅雷家書(shū)》,我選擇讀,并且會(huì)選擇性地閱讀!

傅雷家書(shū)讀后感心得篇八

《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題,這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評(píng)自我,先改自我的?!边€有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自我的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時(shí),總要將自我擺進(jìn)去,引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。

我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情,但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?,正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽(tīng)其言,又學(xué)其行,成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。

這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導(dǎo),他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。

濃濃的親情總是令人感動(dòng)?!陡道准視?shū)》讓我懂得了做人的道理,同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇九

在這個(gè)短暫的寒假中,我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感。

父母是我們身邊最親近的人,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母,而傅雷先生是通過(guò)書(shū)信的方式與他的兒子傅聰來(lái)進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書(shū)信,感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。

傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且還是藝術(shù)上的知音。

從家信的話語(yǔ)中,可以看出傅雷先生是一位對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人,他給兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為,書(shū)信,是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是此時(shí)此刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě),更是如此,而且傅雷先生敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

讀了傅雷家書(shū)后,讓我懂得了,這,就是朋友式的父親。傅雷對(duì)兒子的愛(ài),比山還高,比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十

由于結(jié)婚時(shí)間不久,時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問(wèn)題,自己是個(gè)小白,身邊也沒(méi)有出類拔萃的人,討不到經(jīng)驗(yàn),所以選了這本書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書(shū)籍,我感覺(jué)那些都千篇一律,理論上的都一樣,書(shū)上都會(huì)說(shuō)要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng),但沒(méi)有一本書(shū)從父母的角度,以父母的口吻來(lái)教育孩子。這也是我選擇這本書(shū)的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分,也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫(xiě)完工作小結(jié),而是要分幾次來(lái)寫(xiě),我決定敲起鍵盤(pán)來(lái)對(duì)我的讀書(shū)做個(gè)小結(jié)。

本書(shū)是從傅聰去波蘭后開(kāi)始寫(xiě)的,初信表達(dá)了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容,思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃?,他總說(shuō)傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光,為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻:會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來(lái)想想,拋去時(shí)代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對(duì)孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺(jué)得自己孩子不如別人,各種語(yǔ)言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會(huì)堅(jiān)持,生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f(shuō)出如此驕傲的話,傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中,父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況,父母身體安好,傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。

有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯(cuò)了地方,就會(huì)釀成大錯(cuò),如若沒(méi)能及時(shí)指導(dǎo),就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何,我無(wú)從考證,也沒(méi)細(xì)細(xì)研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會(huì)回避父親多次提到的問(wèn)題。但父親并沒(méi)用惡劣的言辭來(lái)斥責(zé)他,而是向兒子表真情,說(shuō)一說(shuō)自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫(xiě)一些東西。

信中不乏批評(píng)之語(yǔ),但絕無(wú)失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進(jìn)步,又擔(dān)心孩子的身體,一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞。可見(jiàn),我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,孩子是個(gè)個(gè)體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個(gè)舵手,為他們保駕護(hù)航,還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。

到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內(nèi)容如何,是否有與我所總結(jié)的相悖之處,還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來(lái),供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十一

自寒假起,我們便開(kāi)始閱讀一本叫做《傅雷家書(shū)》的課外讀物,似乎從書(shū)名上聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有些索然無(wú)味,連內(nèi)容也十分樸實(shí),字里行間充滿著對(duì)于孩子無(wú)私的愛(ài)。

其實(shí)中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對(duì)兒子傅聰進(jìn)行的人生各方面的指導(dǎo)和滿滿的思念,雖然就現(xiàn)在來(lái)說(shuō),傅雷的教育方法并不好,那是當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭教育方式,限制了孩子的天性。

書(shū)中,傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣悾道锥紩r(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著,雖然傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),傅雷所給予他的愛(ài)卻不會(huì)因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而減少一分,單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書(shū)信中,有鼓勵(lì)的,有指出不足的,但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪,他是愛(ài)孩子的,這點(diǎn)毋庸置疑。

看到傅雷父子之間以家書(shū)的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)意,讓我突然想起了小學(xué)我非常喜歡的一本類似畫(huà)集的讀物,《父與子》。他以漫畫(huà)的形式,來(lái)展現(xiàn)一對(duì)父子之間有趣的小故事。全本沒(méi)有過(guò)多的文字,只以簡(jiǎn)單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事。雖沒(méi)有文字點(diǎn)綴,但那對(duì)父子間的互動(dòng)依舊向每個(gè)讀者傳達(dá)著情意。

在《傅雷家書(shū)》中令我印象最深的就是開(kāi)篇第一封。全家人都哭了,傅雷也為兒時(shí)對(duì)傅聰太過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)而感到愧疚。全文有著強(qiáng)烈感情色彩的地方很多,但唯一讓我有所觸動(dòng)的卻是第一封。

《傅雷家書(shū)》是我在那么多閱讀中,讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫(huà),勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十二

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從苛刻,而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視,傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大,我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信,信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài),同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十三

身邊一向有人給我引薦這本書(shū),但我一向沒(méi)有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。

“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?!边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺(jué)麻木,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。

而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò):“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂(lè)家,最終做鋼琴家?!彼麑哟沃v的很清楚,也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事,沒(méi)件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。

也正因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高,才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè),我期望他們不會(huì)再一味地尋求孩子的好成果,而忽視對(duì)他們品格的培養(yǎng),我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì)再呈現(xiàn)在人們的視界中,期望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越潔凈.

我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光,每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),真實(shí)做到從我開(kāi)端,為子孫做好的典范!

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十四

杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī):“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?!陡道准視?shū)》就是一個(gè)很好的例子。

《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。

傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解,他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。

在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng),后來(lái)赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問(wèn)題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。

傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國(guó)父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。

在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài),也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò),《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集,我認(rèn)為這句話很對(duì),《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

傅雷家書(shū)讀后感心得篇十五

《傅雷家書(shū)》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài),一封封家書(shū)一份份愛(ài),它不是父母對(duì)兒女的教誨,而是父母對(duì)兒女的理解和溝通,處處傳遞著良好的家風(fēng)。

做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己,敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤,拉近了與兒子的關(guān)系,成為了兒子的一位老師,也更像是一位朋友。

做人要直面困難。傅雷告訴兒子:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬上來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰?!痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下,傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的挫折,他如父親說(shuō)的一樣,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后,所有聽(tīng)眾,連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí),正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。

做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”。在家?shū)中處處流露著傅雷對(duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善,他說(shuō):“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善,才是傅雷注重的品德。”

說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母,他們雖然不是傅雷那樣的偉人,而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理,卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事,以身作則。父愛(ài)如山,雄偉壯觀,母愛(ài)如水,柔情萬(wàn)里。

在生活中,我們不該向父母奢求他們的大愛(ài),因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解,才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句,譬如書(shū)中有這樣一句話:“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人才如一潭死水,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!彼缥覀兊母改附陶d我們的,面對(duì)成功要謙虛,面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話,父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前,他們身上都有一種神奇力量,那就是愛(ài)。父母的愛(ài),對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。

這部作品的意義在于,它以傅雷“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則,為后世父母講述親子交流的重要,更教會(huì)了我們理解父母,增進(jìn)溝通,更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。

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