每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
讀荊棘鳥(niǎo)有感400字篇一
最完美的東西只能用深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取，麥卡洛筆下克利里家的滄桑和感情歷程正向我們揭示了這樣一個(gè)道理.愛(ài)交織在命運(yùn)里，梅吉和她的母親一樣逃不脫命運(yùn)的束縛，選擇了同樣的方式去愛(ài).她和拉爾夫神父之間那場(chǎng)刻骨銘心的感情讓人覺(jué)得是荊棘鳥(niǎo)最動(dòng)聽(tīng)的歌唱，久久不能忘懷，但最終還是曲終人散.
我不相信命運(yùn)，但我卻堅(jiān)信愛(ài)能夠超越一切改變一切.我不欣賞主人公對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)，但卻感動(dòng)于他們對(duì)感情的執(zhí)著.
忠實(shí)溫雅的帕迪，始終以含蓄的方式愛(ài)著"從天上掉下來(lái)"的妻子;外表冷漠的菲奧娜，一生未走出早年遭受愛(ài)的背叛的陰影;暴烈而備受苦惱折磨的弗蘭克，在監(jiān)獄里埋葬了出人頭地的夢(mèng)想;溫柔內(nèi)向而倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的梅吉;欲愛(ài)不能，欲罷也不能的拉爾夫神父;驕橫張狂，滿(mǎn)腹尖酸的瑪麗夫人;還有溫和的戴恩和古怪的朱絲婷……個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生，極富個(gè)性的人物，譜寫(xiě)了《荊棘鳥(niǎo)》愛(ài)與命運(yùn)的交響曲.
很少有一部作品讓我讀了以后感覺(jué)那么深刻，異常是關(guān)于荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō).當(dāng)荊刺刺進(jìn)鳥(niǎo)兒胸膛的那一剎那，我也感覺(jué)到莫名的心痛.魯迅說(shuō)過(guò):杯具就是把完美的東西撕碎了給人看.可是我不明白荊棘鳥(niǎo)的人生算不算是一種杯具.
小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫(xiě)到:鳥(niǎo)兒胸前帶著荊刺，"它遵循著一個(gè)不可改變的法則.她被不知名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去……只是唱著，唱著，直到生命耗盡……可是，當(dāng)我們把荊刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是明白的.我們是明明白白的.然而，我們卻依然要這么做.我們依然把荊刺扎進(jìn)胸膛."
這就是《荊棘鳥(niǎo)》的故事……
讀荊棘鳥(niǎo)有感400字篇二
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程提出了要求“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！辈?qiáng)調(diào)指出“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”
什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢?語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須使全體學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
但是長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育、能力中心論的影響，過(guò)于重視語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，教學(xué)活動(dòng)單一，忽視了教學(xué)中“人”的的主體地位，造成小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍不高，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：語(yǔ)文知識(shí)面狹窄、語(yǔ)文能力比較弱，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏文化修養(yǎng)及主動(dòng)積淀吸收能力差等。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中不斷探索反思，尋找能夠培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方法。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中也有了一些心得。
一、興趣是基石
興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要老師的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生心中才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)去探究、去學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書(shū)、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以我在教學(xué)中通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，我找來(lái)有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解太陽(yáng)了!我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)太陽(yáng)些什么呢?你還想說(shuō)些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
同時(shí)，我也采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生，使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的興趣和情感，進(jìn)而突破教學(xué)的重難點(diǎn)。在教學(xué)《十六年前的回憶》一文，在讀李大釗英勇就義的一段時(shí)我播放了一段哀樂(lè)，孩子們帶著悲痛的感情讀著文章，加深了對(duì)李大釗的敬佩之情，有的同學(xué)甚至一邊讀文一邊流淚，真正的觸動(dòng)到了血色很難過(guò)的情感深處，給他們留下了深刻的印象!在教學(xué)《讓我們更健壯》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生回憶自己進(jìn)行體育活動(dòng)和做游戲的情景，孩子們的興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，紛紛舉手講述自己快樂(lè)的經(jīng)歷。我就相機(jī)把他們說(shuō)到的體育項(xiàng)目的名稱(chēng)寫(xiě)在黑板上，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。同時(shí)滲透生命在于運(yùn)動(dòng)的道理，教育學(xué)生要多鍛煉身體，讓自己的身體更加健壯!將來(lái)才能成為祖國(guó)的棟梁!在教學(xué)《畫(huà)雞蛋》一課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生雞蛋是什么形狀的，大多數(shù)學(xué)生說(shuō)是橢圓形的，這時(shí)他們也就認(rèn)可達(dá)芬奇對(duì)老師說(shuō)的話(huà)了，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什么老師卻一直讓達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋呢?這也是本篇文章的一個(gè)難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，我就采用了實(shí)物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學(xué)生從不同的角度觀察，學(xué)生看到的果然是不同的形狀，最后點(diǎn)明老師讓他畫(huà)雞蛋是來(lái)訓(xùn)練眼力和繪畫(huà)技巧的，基本功是靠刻苦訓(xùn)練才能扎實(shí)過(guò)硬的。
二、習(xí)慣是關(guān)鍵
好的習(xí)慣可以影響孩子的一生。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視。教師要努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。既要正面引導(dǎo)，也需要強(qiáng)制養(yǎng)成。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣;二、細(xì)心認(rèn)真的習(xí)慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣;四、大膽說(shuō)普通話(huà)，規(guī)范、整潔寫(xiě)字的習(xí)慣;五、愛(ài)惜書(shū)本文具的習(xí)慣;六、好問(wèn)的習(xí)慣;七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣;八、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。例如培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字習(xí)慣，我在教學(xué)時(shí)，首先要求學(xué)生在本子上寫(xiě)字時(shí)必須清楚整潔，有速度。每周一次評(píng)比，做得好的同學(xué)，我會(huì)在他的本子上貼上一個(gè)小的紅五星以示獎(jiǎng)勵(lì)。每月一次總結(jié)，全部?jī)?yōu)秀的換成一個(gè)大大的黃色的五角星。這樣，在全班形成了一種風(fēng)氣，學(xué)生也逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，整潔有序的習(xí)慣。
好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就穩(wěn)步提高了。
三、課堂是主陣地
語(yǔ)文課堂對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不同凡響的意義。新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。如何創(chuàng)設(shè)科學(xué)高效的課堂教學(xué)，就需要教師的課前精心準(zhǔn)備，課上靈活機(jī)智，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的理念。
語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生參與獲得知識(shí)的全過(guò)程，嘗到探求知識(shí)的樂(lè)趣，并努力把外在的興趣引向內(nèi)在的興趣。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情景，激發(fā)他們主動(dòng)地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)童話(huà)時(shí)，我總是讓學(xué)生們自選角色表演課本劇，另外，我還經(jīng)常采用猜謎語(yǔ)，分角色朗讀，小話(huà)劇表演等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的文中情景，激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。同時(shí)語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的教學(xué)個(gè)性，將個(gè)人愛(ài)好、思想感情融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，使課堂教學(xué)既呈現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的共性，又展示出與眾不同的個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異，使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能適應(yīng)各個(gè)層次學(xué)生的需求。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)過(guò)程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。一定要給學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，鍛煉其思維能力和口頭表達(dá)能力。如教《寓言二則》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合注釋讀課文，然后分小組討論，要求每組推選一名代表講故事，再互評(píng)出故事大王。每個(gè)學(xué)生都渴望當(dāng)故事大王。自學(xué)時(shí)就非常用心，討論也異常熱烈，全班同學(xué)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。一節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們對(duì)內(nèi)容已了然于心，關(guān)鍵詞匯也掌握了，為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。平時(shí)，只要涉及到啟示感悟的問(wèn)題，我總是告訴他們言之有理即可，鼓勵(lì)孩子們暢所欲言，并給與他們肯定的評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生在課堂上就樂(lè)于也善于表達(dá)了。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)是催化劑
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐……”。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)突破了課堂教學(xué)的局限，成為語(yǔ)文課堂的延伸和補(bǔ)充，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著催化劑的作用。其做法主要有以下幾種：
1、開(kāi)展“每日一句、每周一詩(shī)”活動(dòng)，古詩(shī)名句、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)典故，名言名句等，使學(xué)生在積累展示的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了漢字里蘊(yùn)含的審美價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有利于教育教學(xué)的開(kāi)展，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)。結(jié)合我校的“誦讀經(jīng)典，文化健身”的主題活動(dòng)，我在班內(nèi)開(kāi)展不定期的誦讀活動(dòng)、朗誦會(huì)。結(jié)合新課標(biāo)，精選優(yōu)秀古詩(shī)文作品，涉及寫(xiě)景、立志、惜時(shí)、做人、求學(xué)等方面，要求學(xué)生熟讀并背誦，并能夠談出自己的見(jiàn)解。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生既掌握了大量的經(jīng)典詩(shī)文，又鍛煉了朗讀記憶，還陶冶了性情，培養(yǎng)了審美能力，深層次加深了學(xué)生的文化積淀。
3、開(kāi)展閱讀文學(xué)經(jīng)典子籍活動(dòng)，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)育人。指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。精選古代經(jīng)典子籍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
4、還可以指導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)、進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)等。辦手抄報(bào)可以鍛煉學(xué)生處理信息和運(yùn)用媒介的能力，調(diào)查訪問(wèn)則可以實(shí)地演練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)學(xué)會(huì)交流，讀書(shū)報(bào)告會(huì)是一種讀講結(jié)合內(nèi)化閱讀體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
總之，在我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)始終著眼于學(xué)生的自主發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的終極目的。這就需要語(yǔ)文教師從自身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以愛(ài)促學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，讓學(xué)生憑借著堅(jiān)實(shí)豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，放飛明天的夢(mèng)想。
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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，明確指出：語(yǔ)文課程要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。何為“語(yǔ)文素養(yǎng)”?巢宗祺的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為，它應(yīng)該包括“字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，思想觀念等內(nèi)容”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、注重積累
大量的研究、實(shí)踐證明，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有在大量語(yǔ)言反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地“說(shuō)出”，通過(guò)長(zhǎng)年累月的積累才能“奔涌而出”。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語(yǔ)言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1、課內(nèi)積累
鑒于課堂時(shí)間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時(shí)，大量積累優(yōu)美的語(yǔ)句。教師可根據(jù)課文的具體情況來(lái)指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言。例如，在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文的第二自然段描寫(xiě)了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫(xiě)泉水從地下冒出來(lái)的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語(yǔ)言精練，極富感染力，是積累語(yǔ)言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對(duì)本文中其它非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過(guò)。這樣合理地取舍，省時(shí)、高效。
2、課外積累
語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的接軌。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我積極利用電視、廣播、學(xué)校的報(bào)刊，以及學(xué)生訂閱購(gòu)買(mǎi)的一些雜志等媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展，多角度、多側(cè)面了解戰(zhàn)爭(zhēng)情況，讓學(xué)生自主地實(shí)踐語(yǔ)文，積累語(yǔ)言。另外，我們也可以以教科書(shū)為中心，廣泛閱讀與課文相關(guān)的知識(shí)來(lái)積累語(yǔ)言。例如，在教學(xué)李白《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生課下在學(xué)校圖書(shū)館或其它地方查找并背誦李白的詩(shī)歌，舉行“李白詩(shī)歌背誦比賽”。這樣，打破了課內(nèi)課外的界限，溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系，大大拓展了學(xué)生的積累范圍。
二、培養(yǎng)語(yǔ)感
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文課程應(yīng)“考慮漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)，對(duì)識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響。語(yǔ)文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感?！迸囵B(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，也包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。正如許紀(jì)霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區(qū)》所說(shuō)：“我們知道，學(xué)任何一種語(yǔ)言，絕對(duì)不是從規(guī)則學(xué)起，而是從語(yǔ)感學(xué)起?！?/p>
1、反復(fù)誦讀，感悟語(yǔ)言
中華文化，博大精深。很多時(shí)候，我們對(duì)語(yǔ)言文字的理解往往是不可言傳，只可意會(huì)，正如中國(guó)古代文論中的“得意忘言論”所說(shuō)的，言辭有時(shí)并不能精確地反映意旨，言有盡而意無(wú)窮。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文章富有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美，讀起來(lái)朗朗上口，仿佛使人置身其中。對(duì)這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語(yǔ)言?xún)?nèi)蘊(yùn)和文章氣勢(shì)，領(lǐng)會(huì)其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語(yǔ)言的絕妙材料。例如，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)小興安嶺四季不同的景色，領(lǐng)悟其“總——分——總”的謀篇方式;在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》時(shí)，通過(guò)對(duì)第二自然段的反復(fù)誦讀，并配以圖畫(huà)、音樂(lè)，使學(xué)生感受到南海海面瑰麗旖旎的風(fēng)光，又以這種繪畫(huà)美、音樂(lè)美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過(guò)度;既要在“書(shū)讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果，又不能把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對(duì)感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
2、對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感
有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語(yǔ)言的形象、具體、生動(dòng)與抽象、空洞、羅嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)!”我用投影片出示了另外兩個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇!”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘啊!”二年級(jí)的學(xué)生雖然不知道前兩個(gè)句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會(huì)到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因周的到來(lái)，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因?yàn)閷?duì)某些詞語(yǔ)、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對(duì)整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的。
三、指導(dǎo)運(yùn)用
兒童積累語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言的最終目的是什么?我認(rèn)為是運(yùn)用語(yǔ)言，即運(yùn)用明確具體的語(yǔ)言文字準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語(yǔ)言的能力是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。我在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，采取了以下做法：
在培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力方面，我在專(zhuān)題訓(xùn)練中，采取了形式多樣的口語(yǔ)交際;在閱讀教學(xué)中，各個(gè)環(huán)節(jié)滲透口頭表達(dá);在生活實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)交際情境。
在培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力方面，我花了很大力氣：
1、拓寬訓(xùn)練時(shí)空
從訓(xùn)練時(shí)間上來(lái)說(shuō)，我引導(dǎo)學(xué)生從課上走向課下，抓好平時(shí)練筆。如果教師把學(xué)生的習(xí)作都框到作文課上，學(xué)生可能因?yàn)槿狈εd趣或缺少素材，感到無(wú)話(huà)可寫(xiě)，即使寫(xiě)出來(lái)一段話(huà)，也是空洞無(wú)味的。我注重讓學(xué)生在平時(shí)積極體驗(yàn)生活，收集整理相關(guān)資料，梳理、概括自己的感受。在作文課上，學(xué)生只要早我的指導(dǎo)下，將平時(shí)積累的這些素材進(jìn)行潤(rùn)飾、提煉，就不會(huì)感到無(wú)話(huà)可寫(xiě)了。
從訓(xùn)練空間上來(lái)說(shuō)，我積極為學(xué)生提供習(xí)作的機(jī)會(huì)，拓寬訓(xùn)練渠道。我的具體做法有：①充分挖掘課文中的習(xí)作資源，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展諸如圖文轉(zhuǎn)換、改寫(xiě)情節(jié)、續(xù)寫(xiě)文尾等形式的創(chuàng)造性寫(xiě)作;②在班刊上開(kāi)辟一些小攔目，讓他們對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題提出看法，發(fā)表意見(jiàn)，以鍛煉他們的表達(dá)能力;③結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)，為學(xué)生提供習(xí)作機(jī)會(huì)。例如：讓學(xué)生做一個(gè)小制作，將起過(guò)程寫(xiě)下來(lái);組織祭掃烈士墓，記下自己的感受。
2、強(qiáng)化求異思維
在指導(dǎo)表達(dá)中，要發(fā)展其創(chuàng)新思維，主要還是進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練。心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為求異思維具有流暢、變通、獨(dú)特三個(gè)特點(diǎn)。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，應(yīng)該誘導(dǎo)學(xué)生自由聯(lián)想，廣泛發(fā)散，訓(xùn)練其流暢性;啟發(fā)學(xué)生觸類(lèi)旁通，超常構(gòu)思，訓(xùn)練其變通性;引導(dǎo)學(xué)生重新審視事物，訓(xùn)練其獨(dú)特性。這樣才能突出習(xí)慣性思維這個(gè)定勢(shì)。我在具體指導(dǎo)時(shí)借鑒了郭根?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程教材教法》的做法：
⑴對(duì)同一題目進(jìn)行多角度的選材。如，知道學(xué)生寫(xiě)《我的老師》時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生從老師的性格、才能、愛(ài)好、品德以及社會(huì)中的作用等方面進(jìn)行選材，還可以把狹義的老師拓展到廣義的“老師”——使自己受到某種啟發(fā)，值得自己學(xué)習(xí)的人(或物)，都可以稱(chēng)之為“老師”，如，爸爸、媽媽、同學(xué)甚至一本字典、一件小事、一棵小草等等。
⑵對(duì)同一材料進(jìn)行多種立意。如，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)我《荷花》時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生可以把中心定為：“對(duì)大自然的熱愛(ài)”;也可以定為“贊美荷花出淤泥而不染的高潔品格”;還可以定為“贊美荷花歷經(jīng)挫折仍然頑強(qiáng)生長(zhǎng)的不屈精神?！?/p>
⑶對(duì)同一中心進(jìn)行多種選材。如，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《我最敬佩的一個(gè)人》時(shí)，中心應(yīng)為贊頌?zāi)硞€(gè)人的精神品質(zhì)，為避免內(nèi)容雷同，我啟發(fā)學(xué)生思考：①可以寫(xiě)英雄人物;②可以寫(xiě)平凡人身上發(fā)生的不平凡的事;③打破思維定勢(shì)，寫(xiě)一個(gè) 身殘志堅(jiān)的人。
3、優(yōu)化評(píng)改機(jī)制
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，習(xí)作教學(xué)“應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)。這里的“加工”除了包括學(xué)生對(duì)習(xí)作的修改，還應(yīng)該包括教師對(duì)習(xí)作的批改和講評(píng)。
關(guān)于習(xí)作的批改。它既可以使教師了解學(xué)生習(xí)作的實(shí)際，又可以使學(xué)生了解自己習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)。我在具體教學(xué)中，采取了以下不同的形式：我先 師范，再讓學(xué)生自己改;采用教師批學(xué)生改，我使用一些固定的符號(hào)，寫(xiě)幾句簡(jiǎn)明的要求，讓學(xué)生據(jù)此修改;有時(shí)，我針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題，采用面批面改;還有時(shí)，我采用互批互改，以若干學(xué)生為一組，選擇某個(gè)學(xué)生的習(xí)作互相討論，共同修改。
關(guān)于習(xí)作的講評(píng)。這是對(duì)一次習(xí)作的總結(jié)，對(duì)于今后的習(xí)作也有一定的指導(dǎo)意義，具有承上啟下的性質(zhì)。學(xué)生的習(xí)作寫(xiě)成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認(rèn)真地寫(xiě)，能作到這一點(diǎn)，就應(yīng)該視為合格。在一次講評(píng)中出現(xiàn)的問(wèn)題可能較多，因此，習(xí)作講評(píng)課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生講評(píng)例文，修改自己的習(xí)作就可以了。其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，組織全班學(xué)生講評(píng)、修改例文，再與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合，以達(dá)到舉一反三的目的。
總之，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”陸志平《語(yǔ)文課程新探》亦指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)形成的過(guò)程又是一個(gè)養(yǎng)成的過(guò)程。”我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，要讓語(yǔ)文課程“致力與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
讀荊棘鳥(niǎo)有感400字篇三
近日拜讀了澳大利亞作家麥考洛的著作《荊棘鳥(niǎo)》，感觸頗深。
前言中，那只荊棘鳥(niǎo)執(zhí)著地尋找著荊棘樹(shù)。當(dāng)它如愿以?xún)敃r(shí)，就把自己嬌小的身體扎進(jìn)一株最長(zhǎng)、最尖的荊棘上，流著血和淚放聲歌唱，最終以身殉歌。正文中，這只荊棘鳥(niǎo)化身為各個(gè)鮮活的人物，他們得到過(guò)最簡(jiǎn)單的的歡樂(lè)，卻逃離不了那已深深植入身體的荊棘。而書(shū)中人物的命運(yùn)似乎都聚集在一個(gè)詞上——野心。
克利里家族中女主人公梅吉的大哥便是葬送于自己的“野心”。他不滿(mǎn)于每日的打鐵生活，渴望逃離身材矮小的陰影，渴望出人頭地。他熱愛(ài)拳擊，他在
“敵人”的屈服與旁人的吶喊中眩暈、沉醉。最終他離開(kāi)家人外出闖蕩，卻因拳擊傷人被捕入獄——無(wú)期徒刑!而男主人公拉爾夫更是野心的犧牲品。他為了當(dāng)上紅衣主教，堅(jiān)定地拋棄了愛(ài)情，對(duì)待梅吉，正如對(duì)待那朵夾在書(shū)中的玫瑰，收藏在心里的某個(gè)角落，任其枯萎，最終，因?yàn)樽约旱挠麗?ài)不能、欲罷不能與失子之痛將性命交予了上帝。
有野心的人不僅將自己的靈魂出賣(mài)給權(quán)力、野心，也使親朋飽受苦難。正如書(shū)中弗蘭克的母親在聽(tīng)聞弗蘭克被捕入獄的消息后所表現(xiàn)的：她將悲痛默默咽下，不肯去看望她愛(ài)的兒子。
書(shū)中人物個(gè)個(gè)都有野心，無(wú)論是弗蘭克、拉爾夫，還是苦苦追求拉爾夫的梅吉，以及別有心思娶了梅吉的盧克。他們這一位位澳大利亞廣袤土地上的鮮活人物演繹了一段段或平淡或壯烈的悲劇。作者在贊揚(yáng)他們?nèi)诵蚤W光點(diǎn)的同時(shí)，也將他們的野心描寫(xiě)得淋漓盡致，最后用悲情的結(jié)局宣告了對(duì)他們性格中“野心”的批駁。
在現(xiàn)實(shí)中，人們也常常對(duì)有野心者心懷鄙視。古人用《愛(ài)蓮說(shuō)》表明自己“不蔓不枝”、“出淤泥而不染”的品格，隱晦地表達(dá)了自己對(duì)追逐名利、有野心者的鄙棄。今人也依舊，將“黃粱一夢(mèng)”“車(chē)旅蟻穴”等作為警言，提醒自己追求的名利都將成為浮云。
讀荊棘鳥(niǎo)有感400字篇四
《荊棘鳥(niǎo)》終于看完了，我不知道應(yīng)該用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)形容自己的心情，是那種沉重、無(wú)奈，還是那種痛，為梅吉的可憐?還是為拉爾夫的可悲?
拉爾夫，他愛(ài)著梅吉，從她還是個(gè)孩子時(shí)就愛(ài)著，直到生命完結(jié)的那一刻，他們之間本沒(méi)有任何的阻礙，除了一個(gè)原因——他是個(gè)教士?？墒?，為了對(duì)權(quán)力的追求，在梅吉與教會(huì)之間，他還是選擇了教會(huì)，他得到了一個(gè)人應(yīng)該擁有的一切，金錢(qián)、名望、地位，而正因?yàn)樗倪x擇，也注定了他的愛(ài)情不會(huì)圓滿(mǎn)，注定一生要受到靈魂情感的洗理與掙扎。
梅吉，堅(jiān)韌、忍耐、包容、優(yōu)雅，一個(gè)近乎完美的女性，她的痛苦卻是她的愛(ài)情，她無(wú)法與上帝爭(zhēng)奪身為教士的拉爾夫。最終，她選擇了盧克做為拉爾夫的替身，本想與盧克相安過(guò)上一輩子，可是，盧克卻是個(gè)金錢(qián)的崇拜者，一個(gè)地道的守財(cái)奴，在他心中，梅吉也只不過(guò)是個(gè)掙錢(qián)的機(jī)器，他對(duì)田地的愛(ài)，對(duì)甘蔗的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)梅吉的愛(ài)。對(duì)于這些，梅吉也以自己特有的堅(jiān)韌而堅(jiān)持著。
可是，終有一天，她一直無(wú)法忘記的拉爾夫走進(jìn)了她的生活，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切，她帶著從拉爾夫那里得到的一部分離開(kāi)了盧克，回到了自己的家。擁有了一個(gè)和拉爾夫一樣高大、優(yōu)雅的孩子——戴恩，可是，戴恩卻如他父親一樣，選擇做一個(gè)教士，就在希臘度假時(shí)為救兩個(gè)女郎被海水吞沒(méi)了，梅吉千方百計(jì)從上帝那里偷來(lái)的東西就這樣回到了上帝的手中。也
正因?yàn)榇鞫鞯乃溃瑸榱苏一卮鞫鞯氖w，她不得不對(duì)拉爾夫說(shuō)出曾經(jīng)發(fā)誓要保密的事情，戴恩也是拉爾夫的兒子。梅吉說(shuō)“我所偷來(lái)的，我還回去，拉爾夫，我們把你向上帝發(fā)過(guò)誓的東西偷來(lái)了，我們兩人都得付出代價(jià)!”而這，也正是她與拉爾夫所付出的代價(jià)!
真正的愛(ài)和一切美好的東西是需要以難以想象的代價(jià)去換取——這是一種至高無(wú)尚的領(lǐng)悟。所有的一切，都需要真心的付出!
讀荊棘鳥(niǎo)有感400字篇五
傳說(shuō)中有那么一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!僅有忍受極大的痛苦，才能到達(dá)盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣。
這是《荊棘鳥(niǎo)》書(shū)頁(yè)的開(kāi)端。當(dāng)尚年幼對(duì)世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)的時(shí)候，就被荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥(niǎo)的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個(gè)多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫(huà)面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫(huà)，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的感情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€(gè)傳奇的時(shí)代，那片美麗的土地。而到此刻，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來(lái)看待這本以往深深吸引我的小說(shuō)，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿(mǎn)魅力和生命精華的書(shū)。
當(dāng)然當(dāng)初那個(gè)懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會(huì)那字里行間透出的深沉的滄桑。無(wú)論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無(wú)論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無(wú)論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個(gè)個(gè)有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無(wú)法真正地感覺(jué)到他們的愛(ài)恨糾纏中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想。
直至此刻，我依舊是無(wú)法完全理解這個(gè)家族的命運(yùn)。而我所最鐘愛(ài)也是最迷戀的，僅有麥吉和拉爾夫神父之間的那場(chǎng)刻骨銘心的感情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對(duì)這樣無(wú)奈又沉痛的感情的無(wú)限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時(shí)候，我的情緒都是在時(shí)刻為麥吉和拉爾夫而波動(dòng)起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r(shí)候，忍了許久的淚，最終落在了書(shū)頁(yè)上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，所以這場(chǎng)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的深沉的愛(ài)戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛(ài)著。
其實(shí)從一開(kāi)始就是明白的，這份愛(ài)，無(wú)論多么銘記，也終究只會(huì)化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見(jiàn)的時(shí)候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是18年的長(zhǎng)度，更是，一生的無(wú)法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會(huì)走上對(duì)感情來(lái)說(shuō)是條一去不復(fù)回的無(wú)歸之途，也注定了麥吉從少女成長(zhǎng)初始就在悄然萌芽的依戀終會(huì)沒(méi)有回報(bào)。
所以，此后的分離、重逢、再次永別似的別離，直到，生死殊途。至始至終，麥吉和拉爾夫都是寂寞的，盡管他們之間的愛(ài)超越了距離，超越了世俗，甚至，超越是生死?？墒牵舜说莫?dú)自等待，無(wú)法相守，亦無(wú)法相見(jiàn)，還有欲愛(ài)不能，欲罷也不能的情感掙扎，都在書(shū)里抹染得淋漓盡致，也是，讓人痛徹心肺。
正如小說(shuō)結(jié)尾中寫(xiě)的那樣：“當(dāng)我們我們把荊棘扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是明白的。我們是了解的。然而，我們卻依然要這樣做，依然要把荊棘扎進(jìn)胸膛?！笔堑?，盡管清楚地懂得這份愛(ài)沒(méi)有完美的終點(diǎn)，卻矢志不渝;盡管清楚地懂得這份愛(ài)痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于幸福，卻至死不悔。荊棘鳥(niǎo)的生命的意義就在于尋覓自我生命的意義——歌唱，也是絕唱。雖然短暫，雖然逝去，但歌聲猶在，但愛(ài)猶在。絢爛的的生命也從此不再蒼白。
以往聽(tīng)人把荊棘鳥(niǎo)和枯葉蝶作為比較。荊棘鳥(niǎo)，把所有的生命濃縮在最終的絕唱中，雖然短促卻是倍加絢爛;枯葉蝶，把所有的生命鋪墊在持久的寧?kù)o中，雖然單調(diào)卻是歲月綿延。截然不一樣的選擇，也就注定了截然不一樣的命運(yùn)。一個(gè)，縮短了生命，只為了瞬間燦爛;一個(gè)，放棄了華麗，只為了延長(zhǎng)生命。
大千世界就是這么奇特，一種生命所追求的，卻恰恰是另一種生命所放棄的。然而，你又能說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非呢?你是愿意做一只追求最終絢麗的荊棘鳥(niǎo)，還是原因做一只追求永久淡泊的枯葉蝶?只是看你想要的是什么罷了。而這本書(shū)，正是說(shuō)明了前者存在的意義。即使付出生命，即使需要難以想象的代價(jià)，也要絢爛的終結(jié)，也要所夢(mèng)想的一切愛(ài)，與完美。
重讀小說(shuō)的時(shí)候我就在想，麥吉，這個(gè)內(nèi)向卻倔強(qiáng)的女子，從單純天真的小女孩到飽經(jīng)歲月風(fēng)霜的女人，從對(duì)感情的懵懂無(wú)知到對(duì)無(wú)望的愛(ài)戀依舊孤獨(dú)堅(jiān)定地守侯，她經(jīng)歷的究竟是多沉痛的掙扎，面臨的究竟是多殘酷的將來(lái)，但她依舊是挺過(guò)去了，并且堅(jiān)持了她一向想堅(jiān)持的愛(ài)。整本書(shū)從始至終幾乎貫穿了麥吉的一生，作者在麥吉身上也是落筆最多也是最不留余力的。
能夠說(shuō)，在麥吉飄搖浮蕩的一生中，寄托了整本書(shū)的靈魂所在——堅(jiān)定、執(zhí)著、不顧一切，即使痛也要愛(ài)著，即使受傷也要孤獨(dú)地走下去。麥吉，就是一只荊棘鳥(niǎo)，她窮盡一生，可是是為了守住那渺茫的感情中以往微弱的光芒。包括和拉爾夫的結(jié)晶丹尼死后，她最終的慰藉也最終坍塌。然而，她依舊選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了寬恕。
麥吉似乎什么也沒(méi)有得到，其實(shí)她也是什么都得到了。像荊棘鳥(niǎo)一樣，一旦走上了那難以想象的艱難而痛苦的道路，她從沒(méi)有后悔，她也無(wú)從后悔。荊棘鳥(niǎo)始終都是遵循著一個(gè)永不改變的法則：痛得愈深，也就愛(ài)得愈沉。
《荊棘鳥(niǎo)》的主題，也是永恒不變的：愛(ài)，與命運(yùn)。究竟愛(ài)在跌宕起伏的命運(yùn)中有怎樣的糾纏?究竟命運(yùn)在悲喜交織的愛(ài)中有怎樣的痕跡?究竟是愛(ài)主宰了命運(yùn)，或是命運(yùn)主宰了愛(ài)呢?荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)，一向在淡淡地講述著。哀傷彌漫，但也許哀傷并不是傳說(shuō)想要表達(dá)的。從麥吉和拉爾夫的跨越了時(shí)空距離的感情糾葛中我們也許能夠領(lǐng)悟些不一樣以往的東西。有關(guān)愛(ài)，也有關(guān)于命運(yùn)。
在最終重讀完《荊棘鳥(niǎo)》后，我才豁然開(kāi)朗。也許真的，經(jīng)典都是隨著自身的成長(zhǎng)而不斷地產(chǎn)生新的感受。和從前初次被它吸攝的那個(gè)懵懂的孩子相比，此刻的我，似乎懂得了更多，但也會(huì)在以后，懂得更多的更多。我期待著將來(lái)，《荊棘鳥(niǎo)》會(huì)給我更加迷人的答案。
合上最終一頁(yè)，忽然想起泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美?！辈恢鯓?，卻覺(jué)得格外地應(yīng)景。荊棘鳥(niǎo)，是不是也正是夢(mèng)想著那夏花般絢爛的歌唱呢?
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