經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，我們要善于總結(jié)和借鑒其中的教訓(xùn)。要注重總結(jié)的邏輯性，讓讀者在閱讀過(guò)程中能夠清晰地理解和把握論述的條理。這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，希望能給大家提供一些幫助。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇一
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問(wèn)題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見(jiàn)人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見(jiàn)商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說(shuō)：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來(lái)。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過(guò)學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過(guò)分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會(huì)與總結(jié)。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二
三國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!」后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇三
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇四
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，從中得到了很大的啟發(fā)。
孟子小的時(shí)候，他的媽媽非常關(guān)心他的學(xué)習(xí)。孟子的家住在墳地的附近，孟子天天放學(xué)就到墓地模仿那些哭泣的人們，孟母看孟子在這里不能專心致致地學(xué)習(xí)，所以就搬到了市場(chǎng)邊上;可是，孟子每天放學(xué)就到市場(chǎng)里學(xué)那些小販們叫賣，孟母看孟子還是不能用心學(xué)習(xí)，就又搬到了學(xué)堂旁邊;可是，孟子回來(lái)沒(méi)有什么事兒做，就找小伙伴到學(xué)堂去看那些小孩在和先生一起讀書(shū)，他們回來(lái)也拿幾本書(shū)裝模作樣地讀。孟母發(fā)現(xiàn)孟子這幾天進(jìn)步很快就把他送到了這所學(xué)堂。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇五
孟母三遷的故事在民間廣泛流傳，今天又重新聽(tīng)過(guò)很是發(fā)人深省。孟母為了讓孩子有個(gè)好的熏陶，從辦白事的鄰居搬走，又從殺豬的鄰居遷出，最后搬到了學(xué)堂旁，讓朗朗的讀書(shū)聲伴隨著孩子成長(zhǎng)。這個(gè)故事雖然不是要求我們，做家長(zhǎng)的要把家都搬到學(xué)堂旁，但是確實(shí)給我們一個(gè)啟示：環(huán)境對(duì)人的影響是很重要的。
我周圍的同事和朋友，他們孩子的教育和環(huán)境，也十分另人擔(dān)憂。現(xiàn)在的父母還有“三遷”的能力嗎?這可能會(huì)被大家認(rèn)為是杞人憂天。難道真的是杞人憂天嗎?茫然。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇六
原來(lái)，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻片天性頑皮好動(dòng)，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹(shù)捉鳥(niǎo)，下河摸魚(yú)，田里偷瓜。孟母開(kāi)始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見(jiàn)效果。她后來(lái)一想：兒子不好好讀書(shū)，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒(méi)有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來(lái)一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒(méi)有小孩，他又會(huì)到哪里去呢？找到鄰居院子里，見(jiàn)那兒支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒(méi)有鄰居，門(mén)外是一片墳地。孟母想，這里再也沒(méi)有什么東西吸引兒子了，他總會(huì)用心念書(shū)了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來(lái)了，墳地里熱鬧起來(lái)，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母問(wèn)他：“你最近書(shū)讀得怎么樣？”孟軻說(shuō)：“還不錯(cuò)。”孟母一聽(tīng)，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說(shuō)著，揪著他的耳朵拖到織布機(jī)房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒(méi)有衣服穿；不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！?/p>
這一次，孟軻心里真正震動(dòng)了。他認(rèn)真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇七
孟子是我國(guó)古代偉大的思想家。他小的時(shí)候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來(lái)住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的樣子做游戲。孟子的母親覺(jué)得這個(gè)環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟子的母親覺(jué)得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說(shuō)：“真可以居吾子矣?！庇谑蔷蜎](méi)有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而且很注意對(duì)孟子的教育。后來(lái)，孟子成為我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚，執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見(jiàn)，外因即外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重大的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”就是這個(gè)道理?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過(guò)日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂(lè)此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛(ài)好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來(lái)是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無(wú)論對(duì)于一個(gè)家庭，一所學(xué)校，還是這個(gè)社會(huì)，這點(diǎn)特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場(chǎng)!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇八
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時(shí)，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母?jiàn)此情景，覺(jué)得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場(chǎng)附近住下來(lái)，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺(jué)得此處又不適合居住，于是又搬到書(shū)院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來(lái)。
這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中受到啟示。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個(gè)人愛(ài)好的形成，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長(zhǎng)大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?。幸福泡泡接觸的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長(zhǎng)脾氣比較火爆，孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些，看來(lái)家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境很重要，有人說(shuō)環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇九
孟母三遷的故事在民間廣泛流傳，今天又重新聽(tīng)過(guò)很是發(fā)人深省。孟母為了讓孩子有個(gè)好的熏陶，從辦白事的鄰居搬走，又從殺豬的鄰居遷出，最后搬到了學(xué)堂旁，讓朗朗的讀書(shū)聲伴隨著孩子成長(zhǎng)。這個(gè)故事雖然不是要求我們，做家長(zhǎng)的要把家都搬到學(xué)堂旁，但是確實(shí)給我們一個(gè)啟示：環(huán)境對(duì)人的影響是很重要的。
我周圍的同事和朋友，他們孩子的教育和環(huán)境，也十分另人擔(dān)憂?，F(xiàn)在的父母還有“三遷”的能力嗎?這可能會(huì)被大家認(rèn)為是杞人憂天。難道真的是杞人憂天嗎?茫然。
孟子是我國(guó)古代偉大的思想家。他小的時(shí)候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來(lái)住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的.樣子做游戲。孟子的母親覺(jué)得這個(gè)環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟子的母親覺(jué)得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說(shuō)：“真可以居吾子矣。”于是就沒(méi)有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而且很注意對(duì)孟子的教育。后來(lái)，孟子成為我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚，執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見(jiàn)，外因即外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重大的作用?！敖煺叱啵吆凇本褪沁@個(gè)道理?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過(guò)日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂(lè)此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛(ài)好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來(lái)是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無(wú)論對(duì)于一個(gè)家庭，一所學(xué)校，還是這個(gè)社會(huì)，這點(diǎn)特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場(chǎng)!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十
今天，我讀了一個(gè)故事叫《孟母三遷》。
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十一
在我五六歲的時(shí)候，我經(jīng)常吵著外婆給我講故事，其中《孟母三遷》這個(gè)故事印象非常深刻，至今記憶猶新。它讓我感受到了母愛(ài)的偉大，小朋友們想聽(tīng)聽(tīng)具體的嗎?那就讓我一一道來(lái)。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，父親早逝，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，母親為選擇良好的環(huán)境教育孟子，曾三次遷居。孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)，他家原來(lái)住在墳?zāi)垢浇?，他常常筑墳?zāi)?，學(xué)別人哭拜的樣子，母親看到了很擔(dān)心，把家就搬到了集市附近，結(jié)果孟子又模仿別人做生意。孟母覺(jué)得這個(gè)環(huán)境也不利于孟子成長(zhǎng)，又一次遷居把家搬到了書(shū)院旁邊，孟子就跟著別人學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)，孟母看到孟子在這個(gè)環(huán)境下成長(zhǎng)，很是開(kāi)心，覺(jué)得搬了個(gè)好地方，就在哪里住了下來(lái)。
孟母非常重視對(duì)孟子的教育，教育他做什么事都不能半途而廢，學(xué)問(wèn)也必須日積月累。孟子也很聽(tīng)孟母的教誨，從此以后專心讀書(shū)，發(fā)奮用功，終于不負(fù)眾望，成為了一位大學(xué)問(wèn)家。
這個(gè)故事讓我感受到了母愛(ài)的偉大，孟母為了孟子能有個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，幾度搬遷，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，終于培養(yǎng)孟子成才。我們的父母何嘗不是這樣，為了我們能有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，含辛茹苦，無(wú)私奉獻(xiàn)呢，為了報(bào)答父母，讓我們好好努力學(xué)習(xí)吧!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十二
這是一個(gè)關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)偉大的思想家，他有一個(gè)非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對(duì)孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來(lái)住在墳?zāi)沟呐赃?，?jīng)常會(huì)聽(tīng)到別人的哭聲,孟子就會(huì)學(xué)他們哭，孟母覺(jué)得這個(gè)環(huán)境對(duì)孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽(tīng)到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽(tīng)到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書(shū)，孟母覺(jué)得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個(gè)故事告訴我們，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對(duì)孟子的愛(ài)，就像我的媽媽一樣，平時(shí)也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會(huì)在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛(ài)我的媽媽，我會(huì)珍惜這個(gè)美好的讀書(shū)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十三
孟母為了讓孟子受到良好的教育，幾度搬遷，從墓地旁邊，搬到了市集旁，又從市集旁邊搬到了學(xué)校附近，因?yàn)槊夏傅牟晦o辛勞，使孟子在學(xué)校旁受到了好的教育，學(xué)有所成，成了一位赫赫有名的人。這就是《孟母三遷》看了這個(gè)故事，我體會(huì)到孟母為了孟子的學(xué)習(xí)，煞費(fèi)苦心，搬了三次家。感慨萬(wàn)分的我明白了正是孟母對(duì)孟子的愛(ài)，使得孟子學(xué)有所成，孟母真是用心良苦??！我情不自禁地感慨道：“這真是可憐天下父母心呀！”
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十四
我們知道，孟子三歲的時(shí)候，他阿爹就撒手人寰了。孟夫人是個(gè)深明教育之道的母親，她深深地懂得成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的成才起著至關(guān)重要的作用；而小孟子，我們也知道，他是個(gè)十分聰明的孩子，極有模仿天賦。
起初他們家就住在火葬場(chǎng)旁邊，那地方整天開(kāi)追悼會(huì)，有許多吹鼓手在演奏哀樂(lè)，孟子就在一旁好奇地看著聽(tīng)著。當(dāng)然，若是沒(méi)有死人的時(shí)候，這些吹鼓手們都閑散在各自家中，也大都在孟家附近，孟子于是就跟其中一些人學(xué)吹打。不久就有人向孟夫人提議說(shuō)，小孩子學(xué)這些恐怕是沒(méi)有什么出息的，還是給他換個(gè)環(huán)境吧。孟夫人說(shuō)：“你是不知道呀！小孩子從小接受音樂(lè)熏陶，能增加藝術(shù)細(xì)胞，提高藝術(shù)修養(yǎng)；更重要的是能學(xué)會(huì)一兩樣樂(lè)器，對(duì)日后的升學(xué)很有好處，聽(tīng)說(shuō)城里人都花錢送自己孩子去學(xué)琴哩，現(xiàn)在阿軻他免費(fèi)向人家學(xué)習(xí)，這是天大的好事呀！”這樣過(guò)了幾年后，小孟軻已經(jīng)能熟練地演奏幾樣樂(lè)器了，他不但吹笙吹得好，鼓瑟也鼓得圓，就連缶與鐘也能敲一兩下子！孟夫人很高興，但同時(shí)又尋思：孩子再過(guò)幾年就得正式上學(xué)了，在正式上學(xué)前，應(yīng)該先讓孩子見(jiàn)見(jiàn)世面！孟夫人是精明之人，她把家搬到了市場(chǎng)旁邊。
市場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜，小孟軻很奇怪地暗中看到那米店的老板老往米中加入沙子，肉鋪的屠戶給肉里注水，菜販子的稱盤(pán)下面貼著一塊大磁石，那燒鹵店運(yùn)來(lái)各式各樣發(fā)臭的肉和死去的雞。這些，小孟軻都看在眼里記在心里了。不過(guò)他主要感興趣的還是學(xué)著人家算數(shù)，并且很快掌握了其中的方法。他站在肉鋪旁邊看別人買肉，往往是肉剛稱好他就能準(zhǔn)確地報(bào)出價(jià)錢，旁人都十分驚奇。孟夫人知道后，當(dāng)然也很高興。
幾年又過(guò)去了，孟子到上學(xué)的年齡了，精明的孟夫人把家搬到了學(xué)堂附近。這回孟子專心致志地讀起書(shū)來(lái)了。在學(xué)校中孟子參加了口算競(jìng)賽獲得了一等獎(jiǎng)；參加作文競(jìng)賽也以觀察深刻獲得了特等獎(jiǎng)；并且憑借自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，很快就進(jìn)入了重點(diǎn)班。加上孟子又很懂禮貌，見(jiàn)了先生鞠躬鞠得特別好（這是從殯儀館學(xué)來(lái)的），先生們都特別喜歡他，把他做為學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。后來(lái)，我們都知道，他當(dāng)然成為了成功人士。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十五
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見(jiàn)到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見(jiàn)自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開(kāi)始學(xué)讀書(shū)人，刻苦讀書(shū)，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說(shuō)自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開(kāi)厚重的史書(shū)，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來(lái)上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺(jué)得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T(mén)口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?lái)。孟母正在堂屋里織布，忽然聽(tīng)得一群孩子干嚎的聲音，覺(jué)得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門(mén)口，向外一看，只見(jiàn)一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)埂Ｃ夏复蟪砸惑@：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無(wú)知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開(kāi)了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽(tīng)到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書(shū)聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來(lái)，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書(shū)來(lái)。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要讀書(shū)，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十六
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十七
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
從這個(gè)故事中我看到了教育的問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題,看到了教育環(huán)境對(duì)人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會(huì)環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),具有潛移默化的影響.從這一故事中,說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書(shū),死讀書(shū).有些知識(shí)、規(guī)范是社會(huì)要求他們而學(xué)校無(wú)法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng),不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的.人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響.一個(gè)家庭中,家長(zhǎng)的生活習(xí)慣,語(yǔ)言、行為,思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見(jiàn)、可聞、可感的事物,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對(duì)他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對(duì)于學(xué)校教育,對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng),取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會(huì)要求.要以發(fā)展的觀念去展開(kāi)豐富多彩的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不能不說(shuō)是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長(zhǎng)方面的又一啟迪.
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十八
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛(ài)好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績(jī)下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺(jué)抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇十九
孟母三遷是中國(guó)古代教育史上一個(gè)非常著名的故事。這個(gè)故事也引起了人們的廣泛關(guān)注。孟母為了讓孟子學(xué)習(xí)，先后搬家三次，掩埋了三道門(mén)檻。這個(gè)故事讓人們看到了母愛(ài)、家庭教育的偉大和高度責(zé)任感。通過(guò)對(duì)孟母三遷的心得體會(huì)，我們可以更加了解教育的重要性。
第二段：家庭教育的重要性。
在古代，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的一環(huán)。孟母搬家掩埋門(mén)檻，主要就是為了讓孟子可以更好地學(xué)習(xí)，同時(shí)為他的未來(lái)做好鋪墊。可以看出，孟母非常重視孩子的教育，也十分明白教育是孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同樣的，今天的家庭教育同樣非常重要。父母?jìng)儜?yīng)該花更多的時(shí)間、精力來(lái)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诩依飳W(xué)到更多的知識(shí)和技能，以便將來(lái)更好地面對(duì)世界。
第三段：母愛(ài)的偉大。
孟母三遷的故事告訴我們母愛(ài)是非常偉大的。孟母為了孟子的成長(zhǎng)可以不顧個(gè)人甚至整個(gè)家庭的安逸，這種母愛(ài)感動(dòng)了世人。母愛(ài)不僅在孟母身上體現(xiàn)，今天的母愛(ài)同樣也非常偉大。許多媽媽在工作之余還要照顧孩子的生活起居，關(guān)注他們的成長(zhǎng)，這既是對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也是對(duì)家庭的責(zé)任。
第四段：教育的方法。
孟母三遷的方法雖然顯得有些極端，但也告訴我們，教育方法是非常重要的。父母?jìng)儜?yīng)該針對(duì)孩子的性格、特點(diǎn)，采取不同的教育方法。畢竟每個(gè)孩子都不同，有些孩子在智力方面較優(yōu)，但情商較低，需要采取更多溝通、交流的教育方式；有些孩子則相反，這時(shí)父母需要運(yùn)用更多的引導(dǎo)和啟發(fā)式的教育。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)孟母三遷的心得體會(huì)，我們深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到母愛(ài)的偉大和教育方法的重要性。今天，家庭教育同樣非常重要。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該對(duì)孩子的教育充分重視，同時(shí)注意教育方法的選擇和運(yùn)用。這樣才能讓孩子健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的人才。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二十
我和女兒讀了“孟母三遷”這個(gè)故事，故事的內(nèi)容是這樣的：孟子3歲時(shí)父親就去世了，孟母原本家住在墳地旁的小村莊，村中小孩看到哭喪也紛紛模仿，孟母看到不利于孩子成長(zhǎng)便搬了家，第二次搬到了鎮(zhèn)上，這里是交易區(qū)，很多人在交易，孟子久而久之也學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià)，孟母得知后，心里不安，便再次遷居，這次孟母把家搬到了學(xué)堂附近，孟子和小孩們常在樹(shù)下練學(xué)堂中的禮儀，孟母看到后很高興，從此，他們就在這兒安心定居了!
讀了這個(gè)故事后，我們都非常感動(dòng)，孟母為了孩子有出息，搬了三次家。女兒聽(tīng)完后說(shuō)：“我一定也要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人，不辜負(fù)爸媽的期望!”我沒(méi)想到女兒會(huì)這樣說(shuō)!我望著女兒竟有些感嘆：現(xiàn)在的父母為孩子們做得夠嗎?當(dāng)然有的父母特別盡心盡責(zé)，而有的父母卻從未想過(guò)環(huán)境造人，不是吵架就是打罵，而深受其害的卻是孩子，他們?cè)跓o(wú)形中被傷害。孟母做得特別好，為了孩子有出息三次搬家，而如今的父母只顧自己方便而不顧孩子的感受的人大有人在，孩子卻無(wú)從選擇!我也要向孟母學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取給孩子最有利的條件學(xué)習(xí)，讓她在健康的光環(huán)下“茁壯”成長(zhǎng)!
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二十一
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見(jiàn)到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見(jiàn)自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開(kāi)始學(xué)讀書(shū)人，刻苦讀書(shū)，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說(shuō)自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開(kāi)厚重的史書(shū)，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來(lái)上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺(jué)得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T(mén)口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?lái)。孟母正在堂屋里織布，忽然聽(tīng)得一群孩子干嚎的聲音，覺(jué)得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門(mén)口，向外一看，只見(jiàn)一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)埂Ｃ夏复蟪砸惑@：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無(wú)知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開(kāi)了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽(tīng)到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書(shū)聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來(lái)，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書(shū)來(lái)。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要讀書(shū)，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過(guò)日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂(lè)此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)心為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻(xiàn)了一個(gè)千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時(shí)，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個(gè)孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個(gè)父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛(ài)好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬?cái)嗍种缚棺h學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國(guó)的孩子常把父母作為崇拜對(duì)象，而中國(guó)的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對(duì)象，雖然中國(guó)的父母往往自認(rèn)為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來(lái)是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛(ài)好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績(jī)下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺(jué)抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示孟母三遷心得篇二十二
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來(lái)。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
啟示：為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活、心理環(huán)境，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)家庭，還是一個(gè)班級(jí)，一所學(xué)校，這點(diǎn)特別重要?，F(xiàn)代社會(huì)尤其是心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響更為重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場(chǎng)!“孟母三遷”讓我感到作為一名教育工作者應(yīng)努力為之奮斗。
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