深圳一模分析范文(20篇)

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深圳一模分析范文(20篇)
時(shí)間:2023-11-23 16:50:04     小編:曼珠

藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物,具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵??偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)圍繞主題展開,突出重點(diǎn),避免瑣碎和泛泛。在下面的范文中,我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。

深圳一模分析篇一

一、對(duì)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局的理解。

1.“全方位”:就是既對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開放,也對(duì)發(fā)展中國(guó)家開放,對(duì)世界所有國(guó)家開放。

2.“多層次”:就是指根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn),通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海地區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海沿邊城市以及內(nèi)陸地區(qū)等不同開放程度的形式,形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放。

3.“寬領(lǐng)域”:不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,也涉及到保險(xiǎn)、郵電通信等服務(wù)貿(mào)易以及環(huán)保、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、教育等領(lǐng)域的開放。

二、當(dāng)今中國(guó)的對(duì)外開放與舊中國(guó)的“開放”的主要區(qū)別。

1.背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的開放是在英國(guó)的“堅(jiān)船利炮”下被迫開放的;當(dāng)今的開放是在中國(guó)綜合國(guó)力日益強(qiáng)大、獨(dú)立自主的前提下實(shí)行的。

2.內(nèi)容:舊中國(guó)的“開放”是西方列強(qiáng)以武裝入侵為手段,后又通過不平等條約強(qiáng)迫中國(guó)開辟通商口岸、降低關(guān)稅等;當(dāng)今中國(guó)的開放是按照平等互利原則同其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作與交流,目的是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

3.影響:舊中國(guó)的“開放”便利了外國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略,使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),但在客觀上刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展以及向西方學(xué)習(xí)的思潮;當(dāng)今中國(guó)的開放將能夠大大加快我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。

深圳一模分析篇二

人遇危難,或因求解脫而心急如焚,或因自信而安之若素。然人生在世便有不稱意之時(shí),勸君切莫不擇手段地躲避災(zāi)禍,做到《禮記》中倡導(dǎo)的“臨財(cái)勿茍得,臨危毋茍免。”

危難是上帝賜予人類的寶貴財(cái)富,若人的一生只留歡笑,無謂困窘,那么此人便會(huì)因缺少危難磨礪出的心靈滌蕩而內(nèi)心貧瘠。耶穌的門徒在茍活之后的痛哭,大抵是在懺悔自己的無德,口是心非之舉讓他選擇拋下道義與信仰,選擇了一條在罪惡與懺悔中苦渡余生之路,何其可悲!

誠(chéng)然,世界上不只一個(gè)彼得,在多數(shù)人內(nèi)心,生命是比任何事物都寶貴的,但回眸史冊(cè),晚清史上的熱血仍震觸每一個(gè)有民族氣節(jié)的中國(guó)人的神經(jīng)。戊戌六君子為振興中華,譚嗣同等放棄了逃離海外的機(jī)會(huì),懷惴(揣)一顆誠(chéng)摯的赤子之心,毅然赴死,或許他們個(gè)人的力量在頑強(qiáng)的封建禮教面前微如螻蟻,但他們大無畏的氣節(jié)以身踐行“臨危毋茍免”,中國(guó)也終如孫中山先生所言:“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日?!碑?dāng)民主的曙光照亮神州大地,我想,那六個(gè)剛正不屈的靈魂必也以高昂的姿態(tài)笑對(duì)天穹。

危難是暫時(shí)的,精神卻得以永恒。難忘大衛(wèi)·科波菲爾受盡繼父的毒打與折磨;飽嘗童工的勞苦與艱辛,歷經(jīng)人世的苦難與詐偽,他沒有選擇躲避,而是愈發(fā)堅(jiān)定心中“永不卑賤,永不虛偽,永不殘忍”的人生信念。誠(chéng)如孔夫子言:“芷蘭生于幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)?!鄙硐萼蜞簦蛟S我們?cè)谝庵緞?dòng)搖之際,真該在吉光片羽中尋覓我們的人生真諦,臨危毋茍,不僅是人性的呼喚,更是我們民族精神的內(nèi)核中理應(yīng)完好傳承的精神火種。

愿《周易》中“易窮則變,變則通,通則久”的善言,能帶給你我精神的支柱,用氣節(jié)戰(zhàn)斗吧,躬身于臨危毋茍免,終能獲世人那當(dāng)然起敬的目光。

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深圳一模分析篇三

(1)材料中,中外夫婦對(duì)待摔倒孩子的不同態(tài)度的背后,是兩種文化帶來的影響。

(2)西方崇尚獨(dú)立與自由,因此國(guó)外的孩子從小就被教導(dǎo)成一個(gè)具有獨(dú)立人格、能獨(dú)當(dāng)一面、且有明確目標(biāo)的人。

(3)中國(guó)講究傳統(tǒng)美德:尊老愛幼,懂理守法。因此國(guó)內(nèi)的孩子都孝順懂事,明白將心比心,明白和睦相處。

(4)當(dāng)這兩種文化相遇時(shí),文化的差異性就表現(xiàn)出來了:外國(guó)父母意在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,中國(guó)父母希望孩子以愛的眼光看世界。

(5)然而這兩種文化并非不可調(diào)和,文化間的舒適區(qū),或者說文化間的緩沖區(qū),一直存在。

(6)我們要做的,就是通過文化間的舒適區(qū)來避開文化沖突。

(7)就拿育兒理念舉例,如果雙方父母都等孩子自己爬起來之后再輕言安慰,那么孩子從小就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立的意識(shí),并且善良。因?yàn)樗靼妆话参繒r(shí)父母給予的愛。

(8)文化間的舒適區(qū)也常常運(yùn)用在國(guó)家間的來往上。

(9)每個(gè)國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)都不同,各國(guó)的文化也各不相同。但像周恩來總理,卻能提出“求同存異”的偉大理念,促使了多次國(guó)際會(huì)議的圓滿成功。

(10)巧妙地避開了各國(guó)文化相沖的觀念,而將關(guān)注點(diǎn)放在共同之處上,這是文化間相處最舒適的一種方式。因此,在國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)立時(shí),尋找文化間的舒適區(qū)往往能緩和矛盾,達(dá)成目標(biāo)。

(11)往淺處舉例,我們發(fā)現(xiàn)許多國(guó)外品牌進(jìn)駐中國(guó)時(shí),都不約而同地選擇了中國(guó)化。麥當(dāng)勞選擇金拱門,香港分店推出叉燒味漢堡……是迫不得已嗎?我想不是的。但是為了擴(kuò)大在中國(guó)的市場(chǎng),洋品牌搖身一變成為了接地氣的餐廳門店,中西口味差異之間的舒適區(qū)里,出現(xiàn)了更多中西合璧的影子。這個(gè)結(jié)果,可以說是雙方都樂于看到的。

(12)因此在文化之間,并非全是沖突與碰撞。我們要做的,就是尋找文化間的舒適區(qū)。就像在集合a與集合b之間,尋找他們之間的交集那樣。不是一方的強(qiáng)硬相逼,也不是另一方的退讓妥協(xié),而是在兩種文化的共同努力下,搭起的一座跨越了硝煙的橋梁。

(13)正如,嬌柔的小孩最美的成長(zhǎng),是在溫柔的呵護(hù)下學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

深圳一模分析篇四

我參觀過“千里冰封,萬里雪飄”的哈爾濱,那里的白讓我著迷;我攀登過“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山,那里的奇讓我震撼;我游覽過“半城綠樹半城樓,四季佳果滿枝頭”的南寧,那里的綠讓我陶醉!

我到南寧的時(shí)候,已經(jīng)是寒風(fēng)習(xí)習(xí)的一月了。出了火車站,表姐的車便在綠樹掩映的朝陽路飛馳,我連聲命令:“慢點(diǎn),慢一點(diǎn),讓我好好看看‘紅豆的故鄉(xiāng)’”。她回眸一笑,卻加大油門,突然一個(gè)急轉(zhuǎn)彎,把車停進(jìn)輔道,說:“這條是有名的民族大道。你慢慢欣賞吧。”

這是一條寬敞而筆直的大道,滿眼都是綠,濃墨重彩的綠呀!兩排高大挺直的大王椰樹站在大道的兩旁,挺胸凸肚,活像英俊威武的儀仗隊(duì)。大王椰樹的兩側(cè)是兩排扁桃樹,一溜四米來高,濃密寬大的樹冠沒有半片黃葉,像爆開的一團(tuán)綠煙。扁桃樹旁邊是寬闊的人行道,人行道的兩側(cè)則是兩條寬大的綠化帶。綠化帶里種滿了各種植物,有兩三層樓高的喬木,有婆娑的灌木,有攀著喬木生長(zhǎng)的藤蔓。它們參差不齊,卻又錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谝黄?,象天然的熱帶森林。深綠、淺綠和嫩綠無序而又別致地揉合在一起,高低起伏,向前伸延、伸延,形成兩道綠色的風(fēng)景線。抬眼遠(yuǎn)眺,望不到頭的民族大道郁郁蔥蔥,形成了一條綠色的長(zhǎng)廊!

我在路旁的一張椅子上坐下來,背后就是一片如同瀑布一般翻卷而下的綠籮,幾只小鳥在藤蔓間跳躍著,追逐著,歡叫著。我難以置信這是在車水馬龍的路旁,仿佛置身于三月的花園中!

終于走到南湖橋頭,正要坐上表姐的轎車,卻被眼前的一大片碧綠吸引住了。

“那是南湖,占地近萬畝,環(huán)湖一圈近十公里。南寧人的避暑圣地之一?!?/p>

我站在南湖橋頭,看不到湖的西岸,只見碧綠的湖水平靜如鏡,宛如一塊巨大的翡翠嵌鑲在一個(gè)巨大的盆地中間。

“翡翠”的四周是寬闊的公園,種滿了亞熱帶的花草樹木,一片生機(jī)昂然。南岸有幾塊象高爾夫球場(chǎng)一樣的`大草坪,修剪得整整齊齊,柔軟而濃綠,找不到半點(diǎn)冬天的影子,象一張巨大的綠毯鋪在高低起伏的大地上。“綠毯”的西頭是名樹園,那里種植著來自澳洲的佛肚子樹,還有上百棵百年樹齡的老榕樹。在綠樹掩映中,有音樂噴泉,有小橋流水,有亭臺(tái)樓閣。盡管是冬日的上午,還是游人如鯽。他們唱的唱,跑的跑,一派春天的氣息。

我在湖邊的木板路上漫步,腳下是碧綠寬闊的湖面,頭上是依依拂面的楊柳,身旁是延綿的綠樹和草坪。這樣的環(huán)境,讓人如同置身于西子湖的蘇堤,真是“直把邕州當(dāng)杭州”呀。

離開南湖,不到十分鐘,小車便開進(jìn)一片蒼茫的青秀山。表姐說:“那是南寧的肺。”

抬眼四顧,山不高,但層層疊疊,滿目都是蔥翠的綠色。路旁高大的樹木遮天蔽日,不斷聽到鳥兒的歡快鳴叫。

小車經(jīng)過一大片青翠欲滴的竹林,又繞過一片古老的鐵樹林,拐過一個(gè)淺綠色的長(zhǎng)形的湖,再穿過橄攬綠的棕櫚林,從綠油油的桃樹林邊駛上鳳凰頭。

登上鳳凰頭的樓頂,四面綠色撲面而來:

北面那一大片朦朧的綠就是南湖吧;西邊的邕江蜿蜒而過,如同一條綠色的巨龍;南面是一望無際的綠呀,城閣都在綠色的掩映之中;東面是毗鄰的石門森林公園,綠色中依稀可見樓宇的點(diǎn)點(diǎn)黃紅!

果真是“半城綠樹半城樓”呀!我陶醉了,為這南寧的綠!

吳尚村老師賞析:

深圳一模分析篇五

自我記事開始,就經(jīng)歷了許許多多的第一次。但是,最令我難以忘懷的事還是第一次養(yǎng)螃蟹。

在那時(shí),我家的魚缸里還生活著一群自由自在的小螃蟹,它們是我從附近的小溪里抓來的。平時(shí),我總是對(duì)它們愛護(hù)有加,還在魚缸里放了一棵大塑料水草和幾塊精致美觀的鵝卵石。我每天放學(xué)都會(huì)在魚缸邊趴上一會(huì)兒,欣賞它美麗的“水中芭蕾”。

有一天放學(xué)后,我照例趴在魚缸邊,可我驚奇地發(fā)現(xiàn)魚缸里少了一只螃蟹,這讓我非常地焦躁不安。我馬上跑去告訴媽媽,而媽媽卻不以為然地說:“大概是被同類給吃了吧!”頓時(shí),我悲痛不已,心中始終不敢相信那么可愛的小螃蟹會(huì)吃掉自己的同類。

自從一只小螃蟹失蹤后,我對(duì)另外幾只小螃蟹更是鐘愛有加,吃的用的,一點(diǎn)也不敢怠慢??墒牵瑵u漸地,我發(fā)現(xiàn)它們?cè)絹碓經(jīng)]有活力了,有時(shí)候還在魚缸里發(fā)呆。

望著昔日被我精心照料的朋友,我心里有種說不出的苦澀。我終于明白了,自由才是萬物生靈最好的歸宿,你若是無情地將它們禁錮起來,終究會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)的。

深圳一模分析篇六

去年,我家承包了八十畝的水塘,準(zhǔn)備養(yǎng)螃蟹。塘中央是三十多畝的灘島,上面種滿了翠色欲滴的青草。五十畝的水面,清澈見底,就等爸爸把那些“小客人”請(qǐng)回來了。

初冬,爸爸到很遠(yuǎn)的東北去進(jìn)蟹苗,一個(gè)星期后,帶回了五萬只螃蟹苗子。我看著那些極小的螃蟹,如一角硬幣般大小,八條腿又細(xì)又短,兩只小鉗子,像折疊的小剪子,眼睛小得幾乎看不見了。爸爸把“小客人”們倒進(jìn)塘里,爺爺在塘邊搭了個(gè)窩棚,他倆晚上就在那兒睡,看護(hù)蟹塘。

媽媽和奶奶在塘邊種了不少南瓜,第二年夏天,南瓜長(zhǎng)得又大又圓。媽媽她們天天早上剖五、六個(gè)南瓜,切得碎碎小小,煮得稀巴爛,用鍋裝著,冷卻了后,就劃著小船去喂螃蟹。熬爛的南瓜傾入塘中,成群結(jié)隊(duì)的小螃蟹用堅(jiān)硬的鉗子夾住南瓜,一點(diǎn)一點(diǎn)塞進(jìn)小嘴里。吃飽了的小家伙們可調(diào)皮了,經(jīng)常把魚網(wǎng)夾破了,爺爺還得用織網(wǎng)針一點(diǎn)點(diǎn)織補(bǔ)。

有的螃蟹長(zhǎng)得很快,蟹殼有酒杯口那么大了。有時(shí)晚上我喂它們,大螃蟹見小螃蟹好欺負(fù),就搶食,用鉗子夾弟弟妹妹們的腿。

喂的次數(shù)多了,我漸漸地也能分辨出螃蟹的雌雄來:蟹臍三角形的,準(zhǔn)是螃蟹先生;蟹臍圓形的,是螃蟹小姐沒錯(cuò)。后來,螃蟹食量越來越大,只吃南瓜是不夠的了,爸爸只好一周買幾百斤貝殼回來,用刀挖出貝肉,扔給螃蟹吃。大螃蟹和小螃蟹你爭(zhēng)我奪,大家的嘴里都直冒泡泡。我想:它們肯定在激烈地爭(zhēng)吵。小的吵不過大的,只好灰溜溜地爬走了。螃蟹上了灘島,吐的泡泡更大,像洗衣盆里的泡沫一樣。

等到螃蟹兩個(gè)星期換一次殼時(shí),就表示它們已經(jīng)長(zhǎng)大了。到了秋天,螃蟹就可以賣了,我家也留點(diǎn)燒吃,味道真鮮。

這一年,我家螃蟹賣了六萬多元,家人靠著勤勞的雙手,終于走上了致富的道路。幸福的生活比蟹肉的滋味還要鮮美。

深圳一模分析篇七

周日,又是周日。明明是雙休日之一的周日,卻比周一更讓我厭煩——每到周日,我都會(huì)被爸爸強(qiáng)拉到操場(chǎng)上跑幾圈。天知道我多討厭這樣。我渾身沒了骨頭一般倚在臺(tái)階旁,敷衍地壓著腰。我不能理解父親如此執(zhí)著的原因,事實(shí)上,每周六懶懶散散跑下來的那幾圈所消耗的能量還不如我在學(xué)校認(rèn)真跑三圈消耗的呢!因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)定死的行程,我不知與父親冷戰(zhàn)了多少回。他希望我認(rèn)真鍛煉,課作業(yè)還沒有寫完,我又怎么放得下心?!

深圳一模分析篇八

諒解是二月里的春風(fēng),融化了心靈的冰封;諒解是一杯清茶,沖淡了痛苦的回憶;諒解是一劑良藥,醫(yī)治了內(nèi)心的創(chuàng)傷。諒解是東方魚肚白時(shí)擊碎黑暗的第一縷陽光;諒解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露;諒解是流過心田洗滌心靈的汩汩清泉。

鋪路者,填土于溝壑,鏟平其坎坷,方便一方之人;諒解者,易位而思,化干戈為玉帛,視仇恨而為友好,方便人我,方便人類社會(huì),故曰諒解如鋪路。正是太陽諒解了白云的遮掩,白云才將天空裝點(diǎn)得如此美麗;正是山巖諒解種子萌發(fā)時(shí)的肆意張狂,迎客松才昭然出現(xiàn)在我們面前。冰雪諒解了春風(fēng),便有了繁花似錦的明媚春日;陽光諒解了細(xì)雨,便有了乍雨乍晴的纏綿夏日;烈日諒解了秋風(fēng),便有了五谷豐登的恬淡秋日;楓葉諒解了冬雪,便有了銀裝素裹的寒冷冬日。

因?yàn)橛辛硕恼徑?,生命才足以在“枯枝發(fā)新芽”中延續(xù);因?yàn)橛辛舜旱恼徑?,歡快的角落里才會(huì)涌動(dòng)著金黃色郁金香的花潮;因?yàn)橛辛讼牡恼徑?,葉兒才能伴著颯颯秋風(fēng)在空中舞動(dòng)出優(yōu)美的曲線;因?yàn)橛辛饲锏恼徑猓艜?huì)誕生出一個(gè)玉潔冰清的天地。

朋友,到美德的花園里采一朵漂亮的諒解之花,送給那些傷害過你的人,諒解別人,釋放自己,用我們的真心撐起一片諒解的天空吧!

[名師點(diǎn)評(píng)]。

用散文的形式構(gòu)架,用詩意的語言表達(dá);每一個(gè)段落都側(cè)重一個(gè)內(nèi)容,每一句話都蘊(yùn)含著哲理,是這篇文章給讀者留下的第一印象。細(xì)細(xì)品味,有兩大特色最為鮮明。一是內(nèi)容層次分明,先用比喻與排比引出,將“諒解”的魅力狀寫得光芒四射;緊接著以“諒解”與“鋪路”相比,從自然的角度揭示其情感內(nèi)涵;第三段由虛入實(shí),用具體的事例進(jìn)一步強(qiáng)化“諒解”的美麗,結(jié)構(gòu)非常完整,主題極為深刻。二是語言豐富多彩,雖然比喻與排比俯拾皆是,但表現(xiàn)方式各有特色,尤其是第四段引用的故事及詩詞,筆墨節(jié)儉然內(nèi)容充實(shí),字里行間閃爍著誘人的文采。考場(chǎng)作文,能夠?qū)懙萌绱顺霰姡靡嬗谧髡叻峭岔懙奈膶W(xué)積累。

深圳一模分析篇九

在夏天的清晨,我正在發(fā)呆,忽然,媽媽買菜回來了,我就急忙開門,看見媽媽給我買了幾只小螃蟹。

我從媽媽手中,我小心翼翼的接過了屬于我的小螃蟹。

我就把它們安排在一個(gè)透明的盆子里,還用五彩石和貝殼搭起了一個(gè)金碧輝煌的大“宮殿”。

它們的長(zhǎng)相非常奇怪,它們的頭上長(zhǎng)著一對(duì)大眼睛,像幾位戴著大眼鏡的學(xué)者;它們都有八只腳,走起路來橫沖直撞的,威武極了!它們的身體像個(gè)小石頭,公的肚皮上有個(gè)三角形,母的肚皮上有個(gè)鼓鼓的蛋形記號(hào),好像有幾只小螃蟹要從螃蟹媽媽的肚子里爬出來似的。

它們的長(zhǎng)相不僅奇怪,脾氣也很怪。

每當(dāng)有人把手伸進(jìn)到它們的領(lǐng)地來,它們便一起伸出“大鉗子”,毫不猶豫地夾你一下。

每當(dāng)它們餓了的時(shí)候,都會(huì)吐白沫,好像在說:“我們是大將軍,你這個(gè)小兵快來給我們送飯”。我急忙打開一包美食,只見它們一伸“手”,就把食物送到嘴里吃完了,我心想:“它們的飯量可真大!”

有一段時(shí)間,我發(fā)現(xiàn)它們不太愛吃食了,我就每隔一個(gè)星期才給它們喂食??晌疫^了一個(gè)星期再看,有幾只公螃蟹在戰(zhàn)斗中犧牲了,現(xiàn)在只剩下一只公的和母的了。

哈,這就是我家的“大將軍”真是有又趣又威武。

深圳一模分析篇十

言辭過輕,現(xiàn)實(shí)太重。

雞鳴堂外,耶穌遭刑求,無人出聲為救,彼得?亦如是。

曾有人言:“我為你永遠(yuǎn)地敞開一扇門,待你入來遮風(fēng)?!笨墒且箍耧L(fēng)驟雨,電閃雷鳴,你竭力叩我的門,我卻欺騙自己是雨聲太大,我竟無法聽見。

易轍的人性,太稀松平常。

但我們不幸臨此境,卻不愿相信人性輕可易轍,哪怕是僅瞥見跟前的一個(gè)小坑,都會(huì)不假思索地易轍而避。最終確信時(shí),是我們把別人無情地推落峭壁,抑或是別人將我們推落懸崖?若趕上大浪,輒必有一劫。

彼得以前,也不信自己會(huì)易轍的吧?

橄欖山上的約誓,猶浮腦海,師徒情深,著實(shí)稱羨。我假想,倘若我是聽見了彼得懇切的話語,我是會(huì)堅(jiān)信的,就像義薄云天、患難與共的手足,肯冒死救出另一方的那種大義凜然。卻如夢(mèng)初醒,此非教人熱血沸騰武俠虛事,反恰恰是普通凡人遇此險(xiǎn)境之最真實(shí)寫照。

彼得在橄欖山上的誓言,沒有半點(diǎn)言不由衷罷?

否則他又怎會(huì)只身走到遠(yuǎn)離人群之處,放聲大泣?

我們鄙棄彼得?

動(dòng)物趨利避害是生之天性,人性輕可易轍,推翻自己曾經(jīng)許下的諾言,是一件再平常不過的決定罷了??赡芙^大多數(shù)情形之下,我們未有易轍之心,卻行易轍之實(shí)。

所以在這樣的矛盾籠罩之下,我們會(huì)哭泣、懊悔,但是依然不影響我們做出易轍,背叛的決定,依然無法改變我們犯下惡事的事實(shí)。

因?yàn)槲覀兏ε孪袷古菢拥娜耍瓦偷谋茊?,因?yàn)槲覀兏謶质种袌?zhí)有刑杖的暴徒,拷打我們的正義,于是我們卻步了。

在可以正義的時(shí)候選擇了卻步。

因?yàn)槿诵暂p可易轍?

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深圳一模分析篇十一

行走在人生的道路,我們總是小心翼翼,對(duì)未來充滿憧憬卻也充滿膽怯,對(duì)未來充滿希望卻也充滿悲觀,對(duì)未來充滿信心卻不也充滿畏懼。曾憶起兒時(shí)觀山觀海時(shí),你問母親:“山的那邊是什么?海的那邊是什么?”然而,(評(píng):這里的“然而”顯得有點(diǎn)突兀,上下文并沒有構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。)筆者以為青山遮不住你對(duì)生活的向往、對(duì)信念的執(zhí)著追求,正如詩曰:你不遮住自己/誰也遮不住你。(運(yùn)用排比句式引出中心論點(diǎn))。

青山實(shí)則是我們自己內(nèi)心的膽怯,思想的懦弱,行動(dòng)的怠慢,從而引發(fā)出人生不盡人意的悲觀意義,青山也可能是苦難,于你積極或消極之時(shí)試圖擋住你的去路與歸途。其實(shí),無論青山是前者抑或是后者,我們只要對(duì)前方抱有向往,堅(jiān)守自己的執(zhí)著態(tài)度,我們便會(huì)如俗話所說:“是金子總會(huì)發(fā)光”,青山遮不住。(這一段深化“青山”的意義,理解深刻)。

青山遮不住我們對(duì)前方的向往,遮不住我們對(duì)社會(huì)美好期待的行動(dòng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),誠(chéng)信危機(jī)一次又一次地顫動(dòng)人們的心弦,老太太被車拌倒在地,引發(fā)扶與不扶的爭(zhēng)議;國(guó)產(chǎn)奶粉頻出問題,讓各個(gè)父母親憂心忡忡;“房姐”的多重身份,讓百姓擔(dān)憂國(guó)家的體質(zhì)……許多年,康德說:世界上只有兩樣?xùn)|西能使人心震撼,一個(gè)是我們頭上的星空,另一樣是道德準(zhǔn)則,而今日星空依舊,道德準(zhǔn)則的喪失,如誠(chéng)信問題等令人沉重。然而,我們可以依然持著一顆誠(chéng)信,待人待物。(評(píng):先破再立,更有說服力。)生活中,我們多多少少得到過他人的幫助與恩惠,我們更應(yīng)以感恩社會(huì)的誠(chéng)心去傳播美好。也許我們也受到不公的待遇和邪惡的侵染,但我們可以相信以德報(bào)怨、“春風(fēng)化雨”。正如胡適先生所述:既是在一個(gè)骯臟的國(guó)際里,只要人人都堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,這個(gè)國(guó)家便會(huì)變得干凈。(這一段論證體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的高度關(guān)注,大量的時(shí)事新聞和康德、胡適的話語形成正反論證,更有力度。)。

青山遮不住我們對(duì)向往的追求,遮不住我們對(duì)目標(biāo)與理想的執(zhí)著態(tài)度。西西弗斯因得罪諸神受罰,由于自身的重量,他所推的巨石總是滑落,回到原點(diǎn)。諸神門一致認(rèn)為沒有比機(jī)械的重復(fù)更摧殘一致的了。然而,西西弗斯卻樂此不疲,巨石滑回山腳,他變回到山腳,重新開始推動(dòng)巨石,這是執(zhí)著的故事?;赝麣v史,縱觀現(xiàn)實(shí),青山遮不住執(zhí)著個(gè)體對(duì)理想和目標(biāo)的追求,古有精衛(wèi)填海的傳說今有許多殘疾人身殘志不殘的事例。“盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。”執(zhí)著的態(tài)度使人堅(jiān)持不歇,追逐夢(mèng)想,跨越千山萬水;執(zhí)著的態(tài)度即使不能人盡意,卻也讓人得到心靈上超越青山的豁達(dá)與無悔。(論據(jù)從西到中,并學(xué)以致用,巧妙運(yùn)用課文中語句,論據(jù)充分。)。

是的,青山遮不住澎湃的激流,遮不住遠(yuǎn)航的孤帆,遮不住驟襲的暴雨,卻也遮不住你的向往的步伐與執(zhí)著的飛行。(評(píng):這里的“卻”字不妥,可刪去。)。

深圳一模分析篇十二

(1)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文,文體不限,不少于800字。

熬:形聲字,從火,從敖,敖亦聲。敖意為抬高、抬升。敖與火聯(lián)合在一起表示在火苗上方隔空加熱。熬字本義為:以間接加熱方式熟化食物。熬與煎不同,熬指在火苗上方隔空加熱。煎字從前從火,前意為打尖、尖頭,前與火和在一起表示火苗尖尖。煎本義為用火苗舔著燒。因此熬是間接加熱,煎是直接加熱。煎的加熱方式比熬猛烈,用時(shí)較短。熬的方式比煎緩和,用時(shí)較長(zhǎng)。中國(guó)人把煲湯叫做熬湯,好湯都是熬出來的。

請(qǐng)以“熬”為題目寫一篇作文。

觀于此偌大浩瀚世界,有庸有圣。庸者熬不過冗長(zhǎng)慢火,貪于煎之痛快一時(shí);圣者堅(jiān)守本心熬過細(xì)長(zhǎng)弱火,亦抵過煎之猛烈異常?;蚩稍唬喊荆送ㄏ蚬Τ擅椭T。

縱身居困苦逆境,耐住熬的.冗長(zhǎng),可有所成。夫如蘇秦游說泰國(guó)無功而返,家人漠之。蘇秦耐住了凄清冷落,度過了數(shù)年冗長(zhǎng)的熬,方才學(xué)有成就,改游說六國(guó)合縱抗秦,居六國(guó)之相之高位,率國(guó)印。試想蘇秦未得耐熬的冗長(zhǎng),則徒一失落書生枯坐終老而已。觀此可謂曰:耐熬之冗長(zhǎng),應(yīng)有所成。

或生不逢時(shí),忍受熬之熾熱,亦可有所成。狄更斯生于文學(xué)漸趨衰敗的庸碌且奢靡之英國(guó)社會(huì),或因才華無機(jī)會(huì)得以施展而郁郁終生,然而,他只是靜心抒寫安靜的文字,任其底下的暗流直抵英國(guó)社會(huì)的芯梗。可以說,他的文字挽救了一個(gè)文字荒漠的時(shí)代。正是狄更斯忍受住了之熾熱,才成功地挽回了屬于文學(xué)的時(shí)代,留與后人傳說。觀而曰:耐住熬之熾熱可有所成。

非獨(dú)圣得耐住熬之艱難,亦有眾庸者只貪于煎之猛烈痛快一時(shí),而致一無所成。

因嫌兵法之冗長(zhǎng),而貪習(xí)武之爽快,只得是一夫之長(zhǎng)。項(xiàng)羽幼時(shí)其叔父曾教之以兵法,而項(xiàng)羽習(xí)數(shù)日便棄之,只戀于習(xí)武之一時(shí)痛快。長(zhǎng)時(shí)雖有破釜沉舟之美名,卻致自刎江東的悲劇。析其果而溯其因,或可說項(xiàng)王只貪圖習(xí)武煎之一時(shí)痛快而耐不住習(xí)兵法熬之冗長(zhǎng)致此果。觀此可曰:不耐熬之冗長(zhǎng),則未若外強(qiáng)中干,無所成也。

異于煎與熬者,雖有浩瀚江山,亦可傾覆一時(shí)。隋煬帝耐不住統(tǒng)治天下的煎熬,索性置之不理,派遣官員開鑿大運(yùn)河,耗資無數(shù),以致民怨載道。又以隋煬帝驕奢淫逸,終致天下混亂,軍隊(duì)倒戈相向,隋朝亦亡。此盛世之覆,或可歸咎于楊廣耐不住煎熬之辛,則可曰:不耐煎熬,盛世亦可覆滅于頃刻間。

耐住熬之辛,則可致功成名就,留以生前身后名,哪怕白發(fā)已生。觀如蘇秦、狄更斯之熬,與項(xiàng)羽只耐得之前,楊廣耐不住之煎熬,綜而述之則可曰:熬,乃是成功的前提。

深圳一模分析篇十三

且將新火試新茶,詩酒趁年華,年華正好,生活不止眼前的茍且。想和父母一起養(yǎng)蟹的小朱是個(gè)有想法的人,養(yǎng)的是螃蟹,不妨學(xué)一學(xué)螃蟹精神:人生得意須橫行!

小朱是從小吃螃蟹長(zhǎng)大的,他應(yīng)該熟諳螃蟹的生存哲學(xué):不走常規(guī)路,橫行顯自我。但是,在大公司做網(wǎng)絡(luò)工程師的他,卻無法再次體驗(yàn)這種蟹行的快樂,他要日日聽從于他人的安排,走規(guī)定好的路,所以,他會(huì)覺得沒意思。我想,這是他要辭職回鄉(xiāng)養(yǎng)螃蟹的最主要的原因。因此,他對(duì)這個(gè)醞釀很久的想法是清晰的,最終的選擇也會(huì)是堅(jiān)定的。我想,他是看到了賣蟹電商的前景,更看到了自己在這個(gè)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值的可能,更看到做出一個(gè)更好自我的希望。而且,這個(gè)辭職的決定也是深思熟慮的結(jié)果,有互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的召喚,有自己專業(yè)優(yōu)勢(shì),更有自己年輕有為的朝氣。一個(gè)成熟、冷靜、有眼光、有頭腦、有膽識(shí)的他,不妨學(xué)學(xué)螃蟹橫行?;ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝,趁著大好年華,抓住機(jī)遇搏一把,因?yàn)?,成功是給那些有拼勁、有準(zhǔn)備的人的!

人生得意須盡歡,莫使才華負(fù)年華。我們讀書,上大學(xué),求知,不是為了做酒囊飯袋——生物意義上的人,而是要做能發(fā)揮自己專長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自我最大價(jià)值的人。有誰甘心做物質(zhì)和精神的永遠(yuǎn)貧困者呢?又有誰情愿一個(gè)碌碌無為的平庸者呢?誰不想出類拔萃、出人頭地,做卓越和優(yōu)秀的人兒啊?所以說,人生得意趁年華,人的意義在于走出生命之路的暢快感。

其實(shí),小朱是不缺這類同道同人的。北大屠夫陸步軒,大學(xué)畢業(yè)后上下求索找工作,一次次碰壁后賣起了豬肉。出名后入公職12年,最終他還是辭職,和同樣有著北大光環(huán)的豬肉王子陳生走到了一起,把豬肉賣到了極致,賣出了北大水平。原因就在于他們敢于打破陳規(guī)舊習(xí),跳出沉冗圈囿,不斷創(chuàng)新。正因?yàn)樗麄兿胱龈玫奈?,敢想敢做,想做第一個(gè)吃螃蟹的人,才能成就他們的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)他們最大的人生價(jià)值。

人生得意須橫行,橫行,改變尋常人生路徑,也改變自己的生命色彩,更可以以改變自己來改變世界,成就了一個(gè)最大化的自己。

螃蟹橫著走,是一種動(dòng)物的自然天性;于人而言,就是突破瓶頸,推陳出新。趁著年華,擼起柚子加油干,干出一番新天地來。

葛福安點(diǎn)評(píng)】。

橫行一詞,自可以聯(lián)想到這則作文題目中的螃蟹,我們有第一個(gè)吃螃蟹的人,對(duì)首創(chuàng)者的贊許之語,也有螃蟹橫行的貶詞,但是,既然材料中有賣螃蟹的事,張老師就聯(lián)想到橫行這個(gè)核心詞語,借螃蟹這一特點(diǎn),賦予文章立意的核心表達(dá)詞語,可見概括材料是可以與知識(shí)、其他意義豐富的詞語結(jié)合起來表達(dá)自己的意思,這樣一聯(lián)系,反而賦予新意。不管小朱在現(xiàn)實(shí)中走電商螃蟹的路是否能成功,但他的選擇背后的勇氣還是值得贊許的,這應(yīng)該不是心靈雞湯,而是人在追求生命活力的一種必然,尤其是年輕的時(shí)候,在自己有機(jī)會(huì)試錯(cuò)的可能的時(shí)候。

張老師的文章,信息量很大,素材也很豐富,也有示炫的考場(chǎng)作文的技術(shù)表達(dá),是值得考場(chǎng)寫作拿來的。

深圳一模分析篇十四

(標(biāo)題抓住了材料的兩個(gè)關(guān)鍵詞“共享”“獨(dú)創(chuàng)”,并且表明了自己對(duì)“共享”和“獨(dú)創(chuàng)”的態(tài)度,“共享”是時(shí)代背景,是大勢(shì)所趨,但是在“共享”時(shí)代中,我們也需要“獨(dú)創(chuàng)”,著重點(diǎn)落在了“獨(dú)創(chuàng)”上,合乎題意核心。)。

沉浸在美文的字里行間,卻終是無法捕捉作者的思考;注視著圖片的每個(gè)角落,也往往難以獲得攝影師的體驗(yàn);穿上漂亮動(dòng)人的時(shí)裝,竟無法體會(huì)設(shè)計(jì)師的匠心……“共享”時(shí)代,我們輕易共享成果的同時(shí),是否也在對(duì)視我們自己獨(dú)特的思考?其實(shí),“獨(dú)創(chuàng)”情懷必不可少。(用簡(jiǎn)練干凈的語言回顧材料,提出自己的論點(diǎn),回扣題目。)。

“共享”時(shí)代,太多人感嘆社會(huì)進(jìn)步之迅速,習(xí)慣于共享別人的成果。這固然是一種正常的現(xiàn)象,可是當(dāng)“佛系”“巨嬰”涌現(xiàn)時(shí),我們才驚奇地發(fā)現(xiàn),生活中并不缺乏“共享者”(“佛系”,是專注于事情發(fā)生的過程,抱著盡人事,聽天命的心態(tài),不注重結(jié)果;“巨嬰”,是指。指雖然已經(jīng)成年,但心智仍然停留在幼兒階段,極不成熟的人。此處舉例牽強(qiáng))。無數(shù)媒體競(jìng)爭(zhēng)報(bào)道,微信公眾號(hào)鋪天蓋地,面對(duì)海量的信息涌入,我們似乎變得有些麻木,不愿思考而被動(dòng)接受,甚至有人在優(yōu)越的生活中迷失自我。(此段舉反例分析“共享”時(shí)代的弊病)。

然而,我們必須看到,“共享”時(shí)代,亦需“獨(dú)創(chuàng)”情懷。(段落開頭運(yùn)用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,從“共享”過渡到“獨(dú)創(chuàng)”,并將文章重點(diǎn)落在“獨(dú)創(chuàng)”上。)這不僅是對(duì)自己所處的時(shí)代保持清醒,也是利用科技的迅速進(jìn)步為自己找到人生出彩的舞臺(tái)。從回國(guó)當(dāng)小村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛,到多次放棄出國(guó)機(jī)會(huì)而堅(jiān)守在科研一線的“女漢子”藍(lán)可,他們堅(jiān)守著自己的視野,不斷創(chuàng)新,塑造了個(gè)人的輝煌。可見,保持內(nèi)心的“獨(dú)創(chuàng)”情懷,能讓個(gè)人具有更廣闊的發(fā)展空間。(此段舉“獨(dú)創(chuàng)”的正面例子,分析“獨(dú)創(chuàng)”對(duì)個(gè)人的作用)。

事實(shí)上,國(guó)家科技的進(jìn)步更離不開創(chuàng)新。領(lǐng)袖曾說:“改革決定未來,創(chuàng)新關(guān)乎國(guó)運(yùn)?!眹?guó)家可以共享別國(guó)發(fā)展的成果,卻要不來、買不來、討不來核心技術(shù),唯有自主研發(fā)創(chuàng)新。華為公司歷經(jīng)十幾年,投資幾千億,只為打造中國(guó)自主研制的芯片,付出了多少心血,終于在去年九月獲得成功。既然道阻且艱,耗費(fèi)巨大,為何要做這樣的一件事呢?那便是因?yàn)橛辛撕诵募夹g(shù),我們才不會(huì)受制于人,才能更好地發(fā)展科學(xué)。(此段分析“獨(dú)創(chuàng)”對(duì)國(guó)家的作用,從個(gè)人到國(guó)家,由小到大,層次分明。)。

歌德說:“我會(huì)選擇放棄,但不會(huì)放棄選擇?!?此處引用牽強(qiáng))面對(duì)共享時(shí)代,是勇敢地邁出創(chuàng)新的一步,還是沉浸于優(yōu)越的物質(zhì)生活中?身為新時(shí)代的青年人,我們理應(yīng)成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。有什么樣的青年,中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來。因此,積極創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn),是我輩應(yīng)盡之責(zé)!(用選擇問句引發(fā)讀者思考。抓住了材料中的關(guān)鍵詞“青年”與“中國(guó)”,并分析了“獨(dú)創(chuàng)”“獨(dú)有”與“青年”“中國(guó)”的作用。結(jié)尾“我輩”一句,情感真摯,富有感染力。)。

“共享”時(shí)代,錢七虎、劉永坦等老一輩科學(xué)家樹立榜樣,許許多多青年科學(xué)家夜以繼日工作埋頭研究,讓我們青年人喚醒內(nèi)心的“獨(dú)創(chuàng)”情懷,讓青春成為搏擊風(fēng)浪的力量,讓創(chuàng)新之火照亮中華民族偉大復(fù)興的路!(總結(jié)全文,回應(yīng)“共享”“獨(dú)創(chuàng)”“青年人”“國(guó)家”四個(gè)關(guān)鍵詞。升華全文。)。

【點(diǎn)評(píng)】。

文章標(biāo)題態(tài)度明確,審題正確,立意高遠(yuǎn)。

結(jié)構(gòu)清晰,先表明共享時(shí)代存在的問題,從問題出發(fā)引出獨(dú)創(chuàng)的重要,再分析到獨(dú)創(chuàng)對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家的作用,進(jìn)而對(duì)中國(guó)青年發(fā)出號(hào)召,號(hào)召青年通過獨(dú)創(chuàng)照亮國(guó)家的復(fù)興之路。全文層次清晰,是該文的一大亮點(diǎn)。

觀點(diǎn)具體,內(nèi)容豐富。第一、談到“獨(dú)創(chuàng)”對(duì)于個(gè)人和國(guó)家優(yōu)點(diǎn)時(shí),不會(huì)泛泛而談,而能夠落到具體優(yōu)點(diǎn)上;二、例證豐富,既有個(gè)人,又有企業(yè),既有青年才俊,又有前輩專家,使論證更加有說服力。

當(dāng)然本文作為考場(chǎng)作文,在倉(cāng)促行文間也出現(xiàn)了一些問題。比如說兩處舉例引用邏輯牽強(qiáng)。但總體而言瑕不掩瑜,是一篇優(yōu)秀的作文。

(深大附中宋雅雯)。

深圳一模分析篇十五

基于商業(yè)地產(chǎn)策劃地價(jià)值體現(xiàn),國(guó)內(nèi)外商業(yè)地產(chǎn)策劃公司采取了輕資產(chǎn)和重資產(chǎn)兩類運(yùn)作模式,重資產(chǎn)以租售并舉為主要表現(xiàn)形式,輕資產(chǎn)則以資本運(yùn)作和商業(yè)地產(chǎn)策劃運(yùn)營(yíng)能力獲取收益。

寶龍和萬達(dá)均采取“現(xiàn)金流滾資產(chǎn)”模式。作為大陸“租售并舉”地典型,寶龍和萬達(dá)均采取“現(xiàn)金流滾資產(chǎn)”模式,利用地產(chǎn)發(fā)展地上升期,通過物業(yè)銷售沉淀資產(chǎn),平滑未來行業(yè)周期性波動(dòng),控制風(fēng)險(xiǎn)。萬達(dá)商業(yè)地產(chǎn)地“現(xiàn)金流滾資產(chǎn)”模式,享受房地產(chǎn)開發(fā)和資產(chǎn)溢價(jià)雙重利潤(rùn),受益于環(huán)節(jié)銜接地精巧,以及對(duì)早前失敗經(jīng)驗(yàn)地總結(jié),目前萬達(dá)地模式已經(jīng)走上了一條快速發(fā)展之路。

恒隆地產(chǎn)順周期擴(kuò)張持有物業(yè),逆周期投資開發(fā)住宅,等待行業(yè)轉(zhuǎn)好時(shí)出售套利,其“租售并舉”模式地成功來自于雄厚地資金實(shí)力,良好地融資能力。在投資商業(yè)物業(yè)方面,恒隆采取保守策略,在租金已確定上升趨勢(shì)時(shí)才出手買地,商業(yè)物業(yè)出租形成穩(wěn)定地現(xiàn)金流入,為公司在最佳時(shí)間投資開發(fā)物業(yè)套利提供保障。

而新鴻基“租售并舉”模式地成功,更多地來自于其財(cái)務(wù)地穩(wěn)健以及在轉(zhuǎn)型前期地耐心探索和轉(zhuǎn)型期地理性選擇,新鴻基前期以開發(fā)物業(yè)為主,上世紀(jì)70年代后期借助地產(chǎn)市場(chǎng)地繁榮,逐步轉(zhuǎn)型向租售并舉模式,并在投資物業(yè)及套利開發(fā)方面都采取了順周期地策略。模式總結(jié):轉(zhuǎn)型前期,以開發(fā)物業(yè)為主,以20%-30%地金融資源嘗試性參與投資物業(yè),轉(zhuǎn)型用了地時(shí)間準(zhǔn)備;集中轉(zhuǎn)型時(shí)期,開發(fā)物業(yè)零增長(zhǎng),集中拓展投資物業(yè);通過物業(yè)結(jié)構(gòu)地均衡配置實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金流和收益結(jié)構(gòu)地均衡,從而提升企業(yè)對(duì)抗低谷沖擊地能力。

新加坡嘉德地產(chǎn)采取了“私募+reits”地輕資產(chǎn)商業(yè)模式,reits為私募基金提供退出渠道,而私募基金則為reits輸送成熟物業(yè),傳統(tǒng)商業(yè)地產(chǎn)業(yè)務(wù)以資產(chǎn)為基礎(chǔ),而嘉德戰(zhàn)略重組地重點(diǎn)是拓展以費(fèi)用收益為主地新模式,將地產(chǎn)金融業(yè)務(wù)和物業(yè)管理業(yè)務(wù)發(fā)展成為一個(gè)新地增長(zhǎng)引擎,并專門成立了嘉德金融部門。由于reits只能吸收成熟物業(yè),而孵化和培育優(yōu)質(zhì)投資物業(yè)地工作則需要借助集團(tuán)和私募投資人地力量,reits為私募基金提供了退出渠道,而私募基金則為reits輸送成熟物業(yè),彼此間地相互支持成為嘉德基金模式地關(guān)鍵。

深圳一模分析篇十六

案例介紹:

2012年以來,“回歸一二線”成為房地產(chǎn)市場(chǎng)的共識(shí),三四線城市開始被主流開發(fā)商放棄,“鬼城”不斷暴露出來,相反,一二線城市地王頻出,“面粉貴過面包”成為常態(tài)。在一片哀鴻聲中,無力逃離的中小開發(fā)商似乎面臨著生死危機(jī),是坐以待斃?還是另辟蹊徑?專注于商業(yè)地產(chǎn)投資的佰仕信基金近期完成了一筆投資于縣級(jí)城市的基金退出,可以為困惑的中小開發(fā)商們提供一種選擇。此項(xiàng)目是一個(gè)名為萬悅廣場(chǎng)的城市綜合體項(xiàng)目,位于河北省張家口市所轄的懷來縣,地處北京通往內(nèi)蒙、山西的必經(jīng)之地,同時(shí)還兼具草原、滑雪場(chǎng)、水庫(kù)等旅游資源,該項(xiàng)目建成后將成為張家口地區(qū)以及周邊(包括北京延慶縣)最大的商業(yè)綜合體。操盤該項(xiàng)目的為北京一家小型開發(fā)商,暫定資質(zhì),目前僅有這一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目在開發(fā),但實(shí)際操盤人曾經(jīng)參與西單大悅城的策劃招商,為資深的商業(yè)地產(chǎn)人,選擇懷來并刻意拔高定位,他們做了周密的調(diào)研和論證,調(diào)用了大量來自北京的商家資源,佰仕信基金與之接觸后對(duì)其的商業(yè)操盤及資金籌措思路非常認(rèn)可,在最短的時(shí)間內(nèi)決定投資。該項(xiàng)目在基金投資一個(gè)月內(nèi)即拿到銷售許可證開盤銷售,期間還得到了一個(gè)最大的利好消息“北京聯(lián)合張家口申辦冬奧會(huì),高鐵將直通張家口”,項(xiàng)目銷售火爆,2014年2月25日佰仕信萬悅投資基金如期實(shí)現(xiàn)退出,投資人在第一時(shí)間獲得了足額的本息回報(bào),項(xiàng)目方與基金投資人實(shí)現(xiàn)了雙贏。

項(xiàng)目介紹。

懷來萬悅廣場(chǎng)項(xiàng)目位于河北省張家口市懷來縣沙城鎮(zhèn)董存瑞東大街中央十字街口南側(cè),緊鄰縣政府,是將原中心商業(yè)拆除改造項(xiàng)目。該項(xiàng)目占地52512平方米,規(guī)劃總建面約30萬平方米,規(guī)劃業(yè)態(tài)包括購(gòu)物中心、影院、高端小商品批發(fā)零售交易市場(chǎng)、高端商務(wù)酒店、soho辦公等。該項(xiàng)目主力店業(yè)態(tài)(購(gòu)物中心、影院、酒店等)開發(fā)商計(jì)劃自持,其余近半數(shù)為可銷售型商業(yè),包含沿街三層的城市中心商鋪以及地下一層小商品批發(fā)市場(chǎng)攤位,銷售部分預(yù)期回款金額超過30億元。

經(jīng)dtz的市場(chǎng)顧問報(bào)告分析,項(xiàng)目面向的主要投資客群來自內(nèi)蒙古、山西的投資客以及本地的商業(yè)投資人群,設(shè)計(jì)銷售單價(jià)在2-3萬元/平方米,總價(jià)主要集中在25-50萬元,極好地滿足中高端投資客群需要,極具投資性。該項(xiàng)目在基金投資1個(gè)月內(nèi)即取得預(yù)售證,銷售狀況良好。開發(fā)商自持部分主力店招商進(jìn)展順利,物美、新影聯(lián)院線、工商銀行等大型商戶也紛紛入駐。此外,數(shù)家從未進(jìn)入過懷來縣城的大型商戶也有意向進(jìn)駐。佰仕信基金正是判斷項(xiàng)目不僅抵押物充足,而且銷售回款預(yù)期良好,只是由于公司資質(zhì)原因而暫時(shí)無法對(duì)接更低成本的資金(零金融負(fù)債)而出現(xiàn)暫時(shí)性的資金缺口,綜合自身的募資能力,果斷進(jìn)行投資。該項(xiàng)目佰仕信基金從項(xiàng)目接觸、談判、募資到投出僅僅用了兩周時(shí)間,充分體現(xiàn)私募股權(quán)投資基金的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

經(jīng)驗(yàn)交流。

房地產(chǎn)基金宜反向操作,在常規(guī)金融機(jī)構(gòu)忽視的范圍尋找金礦。

2012年以來,在嚴(yán)格的調(diào)控政策下,國(guó)內(nèi)的房地產(chǎn)市場(chǎng)走勢(shì)呈現(xiàn)明顯分化:一線城市、特別是一線城市核心區(qū)域的房?jī)r(jià)依然堅(jiān)挺,甚至出現(xiàn)大幅上漲;而二三四線城市開始出現(xiàn)回調(diào),一些地區(qū)成交量縮減,甚至出現(xiàn)大規(guī)模庫(kù)存積壓。本已居高不下的一線城市核心區(qū)域房?jī)r(jià)由于需求大于供給,便一直處在只漲不跌的神話中,而二三四線城市甚至一線城市的遠(yuǎn)郊區(qū)域卻由于供給明顯超過需求而隨著政策波動(dòng)“上躥下跳”,以致大型房企紛紛逃離三四線城市,甚至于一些二線城市也已經(jīng)成為大型房企們的進(jìn)入禁區(qū)。同時(shí),對(duì)于大多數(shù)涉足地產(chǎn)融資的金融機(jī)構(gòu)而言,考慮到市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)加大,紛紛提高自己的合作門檻,對(duì)于合作單位(大多數(shù)要求百?gòu)?qiáng)以內(nèi))以及投資區(qū)域(大多數(shù)要求二線強(qiáng)以上)均有嚴(yán)格的要求,這對(duì)于地處三四線城市而無力逃離的中小開發(fā)商們無疑是雪上加霜,可謂生死考驗(yàn)。

對(duì)于同樣是夾縫中生長(zhǎng)的房地產(chǎn)基金來說,與具有牌照優(yōu)勢(shì)可以“制度套利”的金融機(jī)構(gòu)抗衡的唯一機(jī)會(huì)在于通過其專業(yè)能力去挖掘被他們遺忘的機(jī)會(huì),而一味跟在常規(guī)金融機(jī)構(gòu)后面去撿他們無法過會(huì)的項(xiàng)目只能意味更大的風(fēng)險(xiǎn),只有反向操作,拋開程序化的界限設(shè)定,從項(xiàng)目實(shí)質(zhì)價(jià)值出發(fā),才有可能真正發(fā)現(xiàn)投資機(jī)會(huì)。佰仕信基金認(rèn)為,在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下,三四線城市核心地段具有唯一性的商業(yè)地產(chǎn)存在相對(duì)剛性的投資需求,而一些本土化具有資源優(yōu)勢(shì)且具備專業(yè)運(yùn)作能力的中小開發(fā)商可能恰恰是地產(chǎn)基金最好的合作伙伴,對(duì)于一些好的機(jī)會(huì)甚至應(yīng)該做更主動(dòng)的管理去爭(zhēng)取更大的投資價(jià)值。

三四線城市核心地段的投資型商業(yè)是絕對(duì)的剛需,但要注意匹配對(duì)路的商業(yè)資源。

懷來縣東距北京約120公里,西距張家口市87公里,是中國(guó)著名的葡萄酒之鄉(xiāng)、河北省環(huán)首都綠色經(jīng)濟(jì)圈14個(gè)縣(市)之一,人口僅有35萬人,人均gdp是其上級(jí)行政單位張家口市的1.2倍,當(dāng)?shù)鼐用裼幸欢ǖ南M(fèi)能力,但縣城內(nèi)及周邊區(qū)域無大型商業(yè)綜合體,導(dǎo)致居民主要消費(fèi)仍流向張家口市、北京城區(qū)等區(qū)域。萬悅公司在此位置開發(fā)30萬平方米體量的大型購(gòu)物中心,引入了物美超市、新影聯(lián)院線、東來順等從未進(jìn)入該區(qū)域的主力店,集合了高端小商品批發(fā)零售、餐飲娛樂、休閑旅游、電子商務(wù)、酒店辦公等多功能于一體,其目的不光是滿足當(dāng)?shù)鼐用竦幕拘枨?,還著眼于吸引周邊乃至蒙晉冀交界區(qū)域的消費(fèi)人群,使得該項(xiàng)目成為該區(qū)域目前及未來一段時(shí)間內(nèi)少有的稀缺性產(chǎn)品。

懷來縣城交通路網(wǎng)由兩橫兩縱共四條主要干道組成,而萬悅項(xiàng)目位于兩條主干道的交匯處,屬于絕對(duì)商業(yè)核心區(qū)域。該項(xiàng)目原址為懷來縣長(zhǎng)途汽車總站,項(xiàng)目落成后原長(zhǎng)途站點(diǎn)仍保留,使得該項(xiàng)目區(qū)域成為懷來縣城最大的交通樞紐及人流集散地。

此外,隨著京津冀一體化的加速,北京的周邊區(qū)域?qū)O大受益。張家口區(qū)域就受惠于北京申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì),將在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面獲得巨大的發(fā)展機(jī)遇,作為張家口與北京之間必經(jīng)橋梁的懷來縣無疑首當(dāng)其沖。另外,根據(jù)北京市政府指導(dǎo)精神,自2013年起,市區(qū)內(nèi)的小商品批發(fā)市場(chǎng)將逐漸外遷到五環(huán)以外,甚至河北省境內(nèi)。在該政策環(huán)境下,萬悅項(xiàng)目的落成無疑是搶占了巨大的市場(chǎng)先機(jī),也因此獲得了更強(qiáng)的投資價(jià)值。

商業(yè)地產(chǎn)投資成敗取決于清晰的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和資金籌劃,長(zhǎng)短期現(xiàn)金流需有合理安排。

萬悅公司董事長(zhǎng)曾為北京西單大悅城招商運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的核心成員,具有較強(qiáng)的招商能力和豐富的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。萬悅公司還重金聘請(qǐng)了國(guó)際頂尖商業(yè)顧問戴德梁行,作為項(xiàng)目招商運(yùn)營(yíng)顧問及銷售團(tuán)隊(duì),為商家和投資者提供充足的運(yùn)營(yíng)保障。該項(xiàng)目超半數(shù)的商業(yè)面積及主力店由萬悅公司自持并經(jīng)營(yíng),既體現(xiàn)了對(duì)萬悅公司雄厚資金實(shí)力,也避免了傳統(tǒng)散售型商業(yè)項(xiàng)目銷售后經(jīng)營(yíng)混亂的弊端,有利于商業(yè)形象的塑造和商業(yè)環(huán)境的提升,同時(shí)也能給購(gòu)買商戶帶來更好的管理及運(yùn)營(yíng)服務(wù)。此外,萬悅公司還計(jì)劃在項(xiàng)目近鄰區(qū)域開發(fā)大型倉(cāng)儲(chǔ)物流產(chǎn)業(yè)園,為該項(xiàng)目提供相應(yīng)的配套保障。這一系列的舉措給予投資人以強(qiáng)烈的信心,導(dǎo)致了很好的銷售效果,而現(xiàn)金的快速回籠也極好減輕項(xiàng)目持有壓力,讓項(xiàng)目方更從容的去做長(zhǎng)期持有安排,從而形成了良性循環(huán),各方均受益。

項(xiàng)目投后監(jiān)管很重要,要及時(shí)參與和干預(yù),保證項(xiàng)目進(jìn)度處于計(jì)劃范圍。

與基金合作,對(duì)于項(xiàng)目方來說既有資金支持的好處,也需要接受被監(jiān)督的“麻煩”。在這個(gè)項(xiàng)目上基金的存在對(duì)項(xiàng)目方的行為構(gòu)成監(jiān)督,控制資金挪用,督促其按照預(yù)定計(jì)劃抓緊完成工程進(jìn)度,盡快進(jìn)行銷售,使其資金使用效率做到了極大提高,公司治理也更為規(guī)范,為對(duì)接銀行資金奠定了良好的基礎(chǔ)。佰仕信基金作為項(xiàng)目投資人,一方面要始終站在投資人的立場(chǎng)監(jiān)督資金的流向和投資收益保障,另一方面也要充分尊重開發(fā)商的經(jīng)營(yíng)理念和利益述求,把握好控制尺度,減少不必要的干擾。在投后管理期間,佰仕信基金采取每月定期現(xiàn)場(chǎng)督查的方式,時(shí)時(shí)掌握項(xiàng)目進(jìn)展,監(jiān)測(cè)項(xiàng)目現(xiàn)金流變動(dòng),關(guān)注重大事件變化,關(guān)注管理層變動(dòng),關(guān)注市場(chǎng)預(yù)防系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),配合萬悅公司處理相關(guān)問題,并每月定期向投資人做項(xiàng)目投資月度總結(jié)報(bào)告,披露項(xiàng)目進(jìn)展及風(fēng)險(xiǎn)預(yù)估情況。為了防范出現(xiàn)兌付風(fēng)險(xiǎn),佰仕信基金與萬悅公司在最初的基金合作方案中就預(yù)留了足夠的還款覆蓋空間和時(shí)間彈性,在進(jìn)入兌付期設(shè)計(jì)了資金歸集環(huán)節(jié),要求項(xiàng)目方按照約定比例進(jìn)行資金歸集,同時(shí)佰仕信基金還積極配合項(xiàng)目方對(duì)接后續(xù)的銀行貸款支持,讓項(xiàng)目方愿意主動(dòng)配合監(jiān)管并積極配合基金按照約定期限退出,雙方達(dá)成了共贏。

佰仕信基金認(rèn)為:當(dāng)中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)入下半程,當(dāng)人們開始從關(guān)注土地價(jià)值轉(zhuǎn)向關(guān)注產(chǎn)品價(jià)值,進(jìn)而關(guān)注運(yùn)營(yíng)價(jià)值乃至資產(chǎn)價(jià)值時(shí),地產(chǎn)基金行業(yè)的黃金時(shí)代才真正到來。大金礦尚未挖掘,努力就會(huì)有回報(bào)。

深圳一模分析篇十七

當(dāng)了大公司的網(wǎng)絡(luò)工程師的小朱,卻仍然不忘家鄉(xiāng)的蟹塘,想回家養(yǎng)螃蟹。在他父親眼里,小朱是一位風(fēng)光體面的白領(lǐng);而小朱卻希望尋找自己,想脫下西裝,穿上養(yǎng)殖戶的工作服。嘗試失敗后又想去做電商賣螃蟹,成為鎮(zhèn)上第一個(gè)有光彩的賣螃蟹的大學(xué)生。細(xì)讀這則材料,發(fā)現(xiàn)他并沒有為螃蟹而癡狂,也并不厭惡做工程師,更不是夙志要做一名電商,他只是想活得更加精彩而已。我不禁要為小朱這種超越自己的勇氣點(diǎn)贊!

俗語有云,不作不死。不過,這句話嚇?biāo)懒硕嗌脔r活的生命?你發(fā)現(xiàn)沒有,人出生之后會(huì)自然地接受外界給予的片面信息,盲目地以為自己看到的就是全部世界。不過一旦看透外在的各種包裝之后,終究會(huì)邁過了那道安逸的坎,走向探究自己精彩生活的門。當(dāng)小朱長(zhǎng)到生命小屋的窗戶那么高的時(shí)候,屋里的風(fēng)景已然失去了吸引力,窗外的世界披上美麗而神秘的色彩。

不過,璀璨的俗世讓人無法接受單線人生。米蘭昆德拉說,人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么,因?yàn)槿酥荒芑钜淮巍5藚s可以像小朱那樣,去拓寬人生道路,嘗試豐富多彩的精彩生活。這種超越自我、尋找自己的生命之旅,讓人敬佩。探險(xiǎn)生命之旅在別人眼里或許是一場(chǎng)瘋狂而幼稚的臆想,在我看來卻是一場(chǎng)精彩的生命獨(dú)舞——小朱的母親,愿意為他提供這個(gè)并沒有多少燈光的舞臺(tái)。小朱固然失去穩(wěn)定的工作和別人的艷羨,得到的卻是更多的機(jī)遇、嶄新的環(huán)境、豐富的體驗(yàn)和再次成長(zhǎng)的生命!關(guān)鍵是,他又多了一次主動(dòng)選擇自己人生的機(jī)會(huì)!

人生之旅,看似平凡,卻多坎坷,生命總是緊守未來的秘密。但小朱偏要去破譯這個(gè)密碼,參透這道難題。盡管他可能養(yǎng)殖失敗,但他的人生已經(jīng)瑰麗多姿。生而為人,一旦參透了別人的評(píng)判這道難題,就會(huì)不斷地拓展自己的生命空間,即便是碰得頭破血流,吃盡各種苦頭,但比起那些被關(guān)在華麗的籠子里供人參觀、贊美、仰慕、欣賞的人,小朱心里要舒服得多,得意得多。

平淡的馬路注定無法成為風(fēng)景,直線人生更讓人倍感乏味。小朱既做過網(wǎng)絡(luò)工程師,又賣過螃蟹,他的人生更有回味。生而為人,一撇向西,一捺向東。比起那些渾渾噩噩了一生的人,找一個(gè)工作專注一輩子特別有意義;而比起在一個(gè)工作上干一輩子的生活,不斷地改變自己的生活方式更加精彩。小朱的一生,必然是精彩的一生!

安徽黃碩點(diǎn)評(píng)】。

深一模作文材料真實(shí)、有沖力,給寫作立意提供了廣闊的空間和多樣的可能。材料所展示的事理,相當(dāng)深刻的,大多數(shù)人繞不過去必須面對(duì)和回答,高考生同樣如此。

顯然,下水文確定有squo;作squo;的人生才精彩作為文章的立意,是準(zhǔn)確的,但欲求寫作高人一等,就要面對(duì)作和人生作進(jìn)一步的分解,需要多方面努力。

一般說來,文章的思路展開有多個(gè)方向供選擇,如選擇橫向面上拓展,或選擇縱向線性延伸,或綜合用之。對(duì)照本文,感覺主要采取了線性方式并在后部結(jié)合運(yùn)用了橫向拓展。你看,第一段是概敘事實(shí)情景,并分析事實(shí)、作出事理判斷,給出明確立意。下一段則分析指出,小朱之作,源于窗外的世界對(duì)他更有吸引力了。所以第三段具體分析提出,小朱如此之作,是想超越平凡,超越自己。而小朱要超越自己,是因?yàn)闊o法接受單線人生,他要拓寬人生道路,嘗試豐富多彩的精彩生活,邏輯上回應(yīng)了前面的因由,形成一個(gè)封閉、合理而自在的內(nèi)循環(huán)。而到了倒數(shù)第二段,我們發(fā)現(xiàn),作者采用的則是橫向拓展:小朱要超越自己,是參透了別人的評(píng)判,不斷拓展自己的生命空間。人生道路著眼長(zhǎng)度,生命空間則緊抓人生厚度,二者兼得,是為人生極致。末端則歸納提煉指出,不斷改變自己的生活方式,讓人生更加精彩,回應(yīng)主題,再次回到線性之路。文章邏輯比較清晰。

文章的另一大優(yōu)點(diǎn)是,文辭豐富,表意精彩。讀讀俗語,看看名言,感受字里行間,不必我來饒舌。實(shí)在值得好好學(xué)習(xí)、玩味。

一篇高考作文寫得好不好,現(xiàn)場(chǎng)閱卷時(shí)間緊,大體只能走馬觀花,憑識(shí)見和經(jīng)驗(yàn)給分。而對(duì)我們這些有時(shí)間慢慢琢磨的挑剔者而言,則可以錙銖必較地分析比較和鑒評(píng)給分了。正是在這個(gè)意義上,我想對(duì)這篇教師下水作文挑點(diǎn)刺兒。

說話做文章,都欲詞短意豐。本文顯然是主張有作的人生的。如筆者前面所擔(dān)心的,文章對(duì)作和人生及二者關(guān)系的闡釋解讀,還略顯單薄。實(shí)際上,小朱選擇去作,還由于他經(jīng)過了深思熟慮,也有相當(dāng)?shù)淖孕?。這兩點(diǎn),前者材料就有,后者不難分析,作者本來可以在此拓展一下,不至于目前這樣略顯單調(diào)。

另外,看得出,作者很注意在每段開頭提供各具風(fēng)采的漂亮合適的精彩句子,但感覺若作為高考文,是否可以再明確一點(diǎn),點(diǎn)化及時(shí)到位一點(diǎn)?當(dāng)然,這在某些地方會(huì)有處理上的尷尬,若非應(yīng)試文,可能還會(huì)畫蛇添足,弄巧成拙,提出參考而已。

深圳一模分析篇十八

起源于文藝復(fù)興時(shí)期的水彩畫傳入中國(guó)后經(jīng)過歷代水彩畫家的不斷探索和研究,逐漸形成了具有東方意韻的中國(guó)式水彩畫。盡管水彩畫在中國(guó)已逐步走向成熟,但由于對(duì)水彩繪畫語言內(nèi)涵、精神認(rèn)識(shí)不足以及對(duì)水彩畫獨(dú)立審美取向缺乏研究,以至于許多人普遍認(rèn)為油畫才是繪畫中當(dāng)之無愧的大畫種,才具有獨(dú)立的審美特征,水彩畫作為油畫的附庸、繪畫中的“小品畫”根本就沒有獨(dú)立的審美特征。

從水彩畫在中國(guó)的發(fā)展情況來看,無論在表現(xiàn)技法、欣賞趣味,還是在表現(xiàn)形式上,中國(guó)水彩畫都呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特征,它已成為我國(guó)多元文化藝術(shù)取向中的一朵奇葩。

一、藝術(shù)取向的多元化。

水彩畫在中國(guó)的發(fā)展,無論在表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式上,還是在表現(xiàn)技法、藝術(shù)媒介的選擇上都體現(xiàn)出獨(dú)立的、藝術(shù)趨向多元化的審美特征。特定的藝術(shù)媒介決定著藝術(shù)形式語言的內(nèi)涵,而藝術(shù)形式語言內(nèi)涵與外延的雙重指向的融合決定著該藝術(shù)形式的藝術(shù)特性。水彩畫是水與色的相互交融,獨(dú)特的色痕帶和水彩痕跡不僅形成奇妙、清新的視覺效果,而且具有強(qiáng)烈的抒情性和隨機(jī)性,這種獨(dú)特的藝術(shù)特性與中國(guó)傳統(tǒng)彩墨畫非常相似。中國(guó)彩墨畫使用的畫紙不僅質(zhì)地柔軟,而且吸水性較好,這使得彩墨畫的設(shè)色呈現(xiàn)出淡雅、簡(jiǎn)約的特性。水彩畫畫紙獨(dú)特的紙質(zhì)紋理不僅使水色滲融流變帶給人變幻莫測(cè)“恍兮惚兮”的妙境和難以名狀的朦朧美,而且經(jīng)水稀釋過的色彩在運(yùn)動(dòng)中與自然保持了和諧的靈動(dòng)之美,體現(xiàn)出透、輕、薄的特點(diǎn)。水是中國(guó)畫家追求高雅清逸、詩情畫意意境的根本語言。與其他畫種的設(shè)色技法相比,水彩畫中水彩的相互交融、流動(dòng)滲化之法極為獨(dú)特,不發(fā)揮水的長(zhǎng)處,水彩畫在表現(xiàn)力度上比不上油畫和粉畫;不發(fā)揮彩的特點(diǎn),水彩畫在神韻上遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于水墨畫。

17世紀(jì)水彩畫剛剛誕生時(shí),其藝術(shù)取向非常單一,色彩在畫面上所占比重非常小,基本上是淡彩或淡色素描,作為傳統(tǒng)的油畫、素描和版畫的附屬形式,水彩畫的特性并不明顯,尤其是作為水彩畫特殊媒介的水的滲透、流動(dòng)和融合的特質(zhì)還沒有得到充分的發(fā)揮。德國(guó)繪畫大師丟勒將色彩與形體相結(jié)合,使水彩畫成為具有欣賞價(jià)值的風(fēng)景畫,水彩畫才最終成為一個(gè)獨(dú)立的畫種,英國(guó)水彩畫家對(duì)色彩的大膽運(yùn)用不僅使水彩畫取得了新的效果,水彩畫技法日益純熟,而且使水滲透流動(dòng)和融合的特征在水彩畫中自然地流露出來,使水彩畫具有了獨(dú)特的審美價(jià)值。20世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)觀念的不斷發(fā)展進(jìn)步,水彩畫的技法和藝術(shù)特征發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,水與色的有機(jī)結(jié)合使得顏色在畫面的分布更加富有節(jié)奏變化和自然天趣,許多畫家從墨守成規(guī)的創(chuàng)作模式中走出來,在借鑒其他畫種特技的基礎(chǔ)上,對(duì)水彩畫固有的程式、表現(xiàn)題材、表現(xiàn)形式、技法和材料進(jìn)行了創(chuàng)新和探索,不斷擴(kuò)展水彩畫的外延,使水彩畫逐步地適應(yīng)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)觀念和審美趣味。水彩畫作品因具體的人、工具材料的不同呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格形式,新工藝、新技法層出不窮,從傳統(tǒng)的濕畫法、干畫法,到多層畫法、肌理畫法、綜合畫法,水彩畫的表現(xiàn)形式多姿多彩,表現(xiàn)手段多種多樣,表現(xiàn)技法日益呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)取向特色。

從近年的全國(guó)水彩畫展來看,寫實(shí)型、寫意型、抽象型等表現(xiàn)手法各領(lǐng)風(fēng)騷,在這些表現(xiàn)手法中,以自然真實(shí)形象和色彩為依據(jù)創(chuàng)作的寫實(shí)型作品是當(dāng)今水彩畫創(chuàng)作的主流,這些作品以直觀的色彩和形象感受為主,真實(shí)地表現(xiàn)了自然物象的具體形象和色彩;以筆意和水味取勝的寫意型水彩畫強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮水色的語言特點(diǎn)來表現(xiàn)畫家的主觀感受、控制畫面整體氣氛,看似漫不經(jīng)心的畫面呈現(xiàn)出瀟灑自如的藝術(shù)效果;抽象型水彩畫強(qiáng)調(diào)精神世界的視覺形象化,在作品中很難看出自然物象的具體形態(tài),是從物態(tài)到心態(tài)的轉(zhuǎn)化過程,講究畫面形式帶來的視覺沖擊力,藝術(shù)生命力較強(qiáng)。由此可見,當(dāng)代中國(guó)水彩畫發(fā)展到今天不僅證實(shí)了中國(guó)水彩畫在內(nèi)涵和外延上的雙重取向融合,而且展現(xiàn)出水彩畫獨(dú)立的審美特征和多元化的藝術(shù)取向。

二、造型語言的多樣化。

水彩畫的語言表現(xiàn)形式豐富多彩,造型語言豐富寬泛,既有氣勢(shì)恢宏、場(chǎng)景龐大的古典主義水彩畫家,也有刻畫精細(xì)、感人至深的現(xiàn)實(shí)主義水彩畫家,他們以嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)的基調(diào)創(chuàng)作出許多打動(dòng)人心的作品。長(zhǎng)期以來,格調(diào)輕快柔美的程式化水彩畫造型語言一直是中國(guó)水彩畫家創(chuàng)作的固定語言規(guī)范,但隨著水彩作品交響樂式、打擊樂式作品的出現(xiàn),這種單一的造型語言以及與此相適應(yīng)的作畫規(guī)則與套路難以全面概括水彩畫的造型語言風(fēng)貌。中國(guó)當(dāng)代水彩畫家致力于表現(xiàn)形式和造型語言多樣化實(shí)踐,積極地挖掘水彩造型語言。他們從思維觀念、色彩、材料等多方面大膽探索水彩畫藝術(shù)語言,戒除清淡、蒼白、空虛的矯揉造作之風(fēng),擯棄“小品”意味的情趣,舍棄水彩畫家自身設(shè)定的框架套路,研習(xí)西方水彩畫的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)技巧和造型語言形式,提升藝術(shù)創(chuàng)作的意義,拓展水彩畫的多樣化造型語言。

近年來,我國(guó)許多中青年水彩畫家不斷探索水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作,大膽突破藝術(shù)觀念,引入西方水彩畫的表現(xiàn)技法、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容,使我國(guó)水彩畫技法語言風(fēng)格更加鮮明、造型語言更趨于多樣化。水彩畫家陶世虎創(chuàng)作的寫實(shí)型風(fēng)景畫秉持洋為中用、古為今用的原則,將中西藝術(shù)融為一體,不僅將油畫的色彩與中國(guó)畫的運(yùn)筆相結(jié)合,拓展了水彩畫的表現(xiàn)力,而且打破了傳統(tǒng)水彩畫表現(xiàn)技法的模式,借鑒其他繪畫藝術(shù)類型,追求具象寫實(shí)造型藝術(shù)的深度,從而形成了自己獨(dú)特的造型語言風(fēng)格;水彩畫家劉壽祥使用粗紋保定紙結(jié)合噴水的技巧,完成了厚實(shí)的畫面造型;水彩畫家柳毅充分利用水的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)作出水淋淋、空蒙秀美、靈逸灑脫、虛實(shí)相生、輕靈雋永的藝術(shù)情趣和朦朧美意境。當(dāng)然,還有一些水彩畫家苦心研究水彩畫的肌理,刻意利用“水跡”來表現(xiàn)對(duì)象,這些作品不僅產(chǎn)生出巧奪天工的藝術(shù)魅力,而且化平淡為神奇,帶給人如入仙境般的感覺。總之,這些多樣化的造型語言通過嫁接重構(gòu)的方式很自然地與其他藝術(shù)語言相融合,不僅賦予水彩畫新的內(nèi)涵、新的境界和新的風(fēng)格、獨(dú)特的造型語言,讓人深切地感受到水彩畫的美,而且在保持水彩畫本體語言亮麗、純真的基礎(chǔ)上,將其他藝術(shù)語言納入水彩畫造型語言中,打破“小品”陳念,將中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)的筆墨與意蘊(yùn)的理念與西方繪畫重形色、表現(xiàn)寫實(shí)和體現(xiàn)秩序的特點(diǎn)注入到水彩畫中,建構(gòu)起水彩藝術(shù)語言多樣化的審美特征。趣相結(jié)合孕育出的新視覺生命形態(tài)就是水彩畫的肌理美,這種美是水彩畫獨(dú)有的風(fēng)格。水彩風(fēng)景畫中,絢麗的天空、浪花飛濺的大海、斑駁的土墻、堅(jiān)硬的巖石、夢(mèng)幻的水鄉(xiāng)煙雨、柔嫩的花瓣、紋理?xiàng)l條的山巖,這些蘊(yùn)藏著深層內(nèi)涵的肌理既是歲月滄桑變化的`明鑒,也是一種特殊的視覺語言。將這些美麗的肌理轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語言自如地運(yùn)用于繪畫藝術(shù)中,不僅能豐富和提高繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,以自然之美傳情達(dá)意,而且能在水色交融中使繪畫語言與心理效應(yīng)相吻合,將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的皺擦、點(diǎn)染等技法與西方油畫的渾厚筆觸等表達(dá)出來,展現(xiàn)水彩畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美特征。

水彩畫的肌理之美還體現(xiàn)在透明亮麗的藝術(shù)特性。一層層的水粉疊加以及水粉本身所具有的透明的特點(diǎn)不僅能使水彩畫紙呈現(xiàn)出本質(zhì)之美,而且能使水彩本身效果沉淀,帶給人舒暢愉悅之情。此外,由于水彩畫筆與中國(guó)毛筆結(jié)構(gòu)上的一致性,許多水彩畫家將毛筆運(yùn)筆方法運(yùn)用到水彩畫中,以筆意、力度的把握來展現(xiàn)運(yùn)筆之美、筆意之美。而隨著人們對(duì)水質(zhì)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)的加深,許多畫家開始主動(dòng)、能動(dòng)地把握透明、流動(dòng)、滲透等水的特殊性來作肌理:在水分尚未完全干透時(shí)利用撒鹽、噴水等不同的技法和材料制成形狀各異的水痕,形成不同的肌理效果,這種獨(dú)特的制作方式不僅為水彩藝術(shù)語言的多樣性提供了可能性,而且能充分發(fā)揮水的特性,深刻表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感,制造出不同的肌理效果。

總之,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、藝術(shù)形式發(fā)展的多樣化,必然會(huì)帶來水彩畫表現(xiàn)語言的不斷豐富和創(chuàng)新。只有從內(nèi)涵和外延兩方面來強(qiáng)化和拓展水彩語言,水彩畫的審美特征才能得到不斷擴(kuò)展,審美取向才能走向多元化的方向。

三、獨(dú)具風(fēng)格的肌理之美。

水的靈性和品格為水彩畫增添了詩情畫意之美。水彩畫將水與色相互融合,以水的酣暢、色的洗練、筆的灑脫、便捷的工具、材質(zhì)等相互交融,形成了絢麗多姿、高雅自然、亦真亦幻、清新宜人的格調(diào)和藝術(shù)效果,這也是水彩畫獨(dú)特的審美特征。善于使用水的畫家能夠借助于水與色的緊密結(jié)合,流淌、擴(kuò)散、聚散和分解縱情揮灑、暢敘情懷,營(yíng)造虛虛實(shí)實(shí)、朦朦朧朧、縹縹緲緲、或隱或現(xiàn)的意境。在我國(guó)以水調(diào)色的作畫方法有著悠久的歷史,但以水的流動(dòng)、沉積與色的變幻來展現(xiàn)無限的生機(jī),兼容具象抽象之美,獨(dú)具審美風(fēng)格的只有水彩畫。水彩畫中人意與天。

深圳一模分析篇十九

(可評(píng)為一類卷56分)。

孩子摔倒哭泣,外國(guó)父母棄之不顧,期待孩子獨(dú)立爬起;中國(guó)父母悉心安慰,希冀給予慰籍溫暖,育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進(jìn)入公眾輿論空間。(開門見山,直接點(diǎn)出這一事件引起人們的理性思考,入題簡(jiǎn)潔。)。

此時(shí)不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因,(銜接自然,析原因)一是歷史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說,即信奉叢林法則,優(yōu)勝劣汰,適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下,弱肉強(qiáng)食成了提升社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的不二法則。而中國(guó)的儒學(xué)思想影響深久,“唯寬可以容人,唯厚可以載物”使得中國(guó)父母處理問題更顯中庸,仁愛而平和。(深刻剖析東西方文化差異和思想的不同。)。

二是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響。西方受啟蒙思想影響,認(rèn)為孩子作為獨(dú)立個(gè)體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競(jìng)爭(zhēng)下,父母自然希望孩子成為一個(gè)人格獨(dú)立,獨(dú)當(dāng)一面的理性個(gè)體。而中國(guó)自古為人情社會(huì),比之是否獨(dú)立,父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會(huì),心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響,上一輩人對(duì)于子孫的溺愛也影響了父母的教育理念。(交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個(gè)體期望值)。

教育理念的不同,潛移默化、持久深遠(yuǎn)地塑造著價(jià)值觀。不難發(fā)現(xiàn),西方的孩子在家庭社會(huì)的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn),從小承擔(dān)部分家務(wù),在學(xué)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐中平衡發(fā)展,多元發(fā)展,走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。而中國(guó)的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象,進(jìn)入社會(huì)的心理斷奶期被延長(zhǎng),神童被退學(xué)的新聞層出不窮。(本段對(duì)家庭層面的原因進(jìn)行了精彩分析——個(gè)體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同,并舉例說明中國(guó)教育存在的問題。)。

(這三段分別從文化、社會(huì)、家庭三方面分析事件背后的深層次原因,由大到小,層次分明,邏輯清晰。)。

但是,從另一個(gè)方面看,西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠(yuǎn)高于中國(guó)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)一味渴求和小時(shí)候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點(diǎn)點(diǎn)地低沉,自我一點(diǎn)點(diǎn)地封閉,痛苦一點(diǎn)點(diǎn)地加深。目標(biāo)設(shè)在高高塔尖上,千軍萬馬逐寶塔固然好,但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會(huì)援助,遇到困難是失望,是無望,是絕望,唯獨(dú)沒有希望。(闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥)。

無論怎樣的教育方式,我們的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)一個(gè)健全人格的合格公民,使其成為社會(huì)大機(jī)器上的一個(gè)齒輪,避免空運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)運(yùn)轉(zhuǎn),同時(shí)提高孩子感知幸福,觸碰陽光的能力,使其相信社會(huì),有著健壯體魄,健全心境。(此段拔高:點(diǎn)出了感情的傾向,教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的個(gè)體,從而自然過渡到后文的“怎么辦”。)。

那么,何不互相借鑒,取其精華,去其糟粕,將教育理念的長(zhǎng)處結(jié)合,在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長(zhǎng)?如讓孩子自己爬起,但明確告訴他,爸爸媽媽愛你,并希望你成長(zhǎng)得更好。即使孩子獨(dú)立,也不損傷安全感和信任度。(回歸材料,解決矛盾,辯證統(tǒng)一,順理成章。)。

在文化多元并包的時(shí)代,人類對(duì)不同文化乃至亞文化的接受已然增強(qiáng),包容審慎,攜手共贏乃是最佳解決方式,滿足不同個(gè)體的成長(zhǎng)需求,需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。(點(diǎn)明觀點(diǎn),緊扣題目)。

包容審慎,攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至,亦不在冬天憂慮夏天姍姍來遲。

永遠(yuǎn)選擇包容融合,以我為主,為我所用,建立人類共贏的時(shí)代,也實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育的彎道超車。(抒情升華)。

點(diǎn)評(píng):本文是邏輯性極強(qiáng)的一篇文章,作者在緊緊圍繞材料中事件的同時(shí),展開對(duì)教育理念的差異挖掘,論證了“小事件”背后的“大原因”,以小見大。又分別論證了不同的教育方式可能導(dǎo)致的不良結(jié)果,進(jìn)而得出自己的觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)“中西合璧”——包容審慎,攜手共贏。作者的論述語言簡(jiǎn)潔,文章條理清晰,視野開闊。

“包容審慎,攜手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果,也是借鑒合作共同進(jìn)步的社會(huì)大趨勢(shì)!

深圳一模分析篇二十

這一場(chǎng)偶然發(fā)主的育兒理念之沖突看似平?!型饫砟畈煌潜娝苤囊豢杉?xì)細(xì)想來,實(shí)令人感慨萬干。

育兒理念的不同只是表象不同,其實(shí)質(zhì),是中外文化追求的不同。

為什么要扶?又為什么不扶?

扶,是呵護(hù)他,疼愛他,更甚在告訴他:你盡管去走,摔倒無妨,始終有一雙手在你身后幫你;不扶,是鍛煉他、敲打他,更是在告訴他:你盡管去走,摔倒無妨,但你要堅(jiān)強(qiáng)要自主,沒有人能幫你。

扶,是因你不孤單;不扶,是因你很孤單,一個(gè)人的戰(zhàn)斗只能靠自己。能說孰對(duì)孰錯(cuò)嗎?不能。

在中國(guó),家庭觀念相當(dāng)濃重,這源自于上古周代的宗法制。兩千多年來,它已成了中華魂之一部分。在家里特別是在大家庭里,兄弟姐妹之間互幫互助也極其常見,即使在獨(dú)生子女家里,也可能與堂表兄弟聯(lián)系密切。強(qiáng)助弱,長(zhǎng)扶幼,是家庭中必不可少的關(guān)系。更所謂”兄弟隙于墻,外御其侮?!蔽ky時(shí)機(jī)團(tuán)結(jié)一心才能共渡難關(guān),這一切教會(huì)我們不孤單地生活。對(duì)上孝順父母,對(duì)下呵護(hù)弱小,是中國(guó)孝悌的體現(xiàn)。我們都擁有家人幫助。

在中國(guó),朋友的分量重于千金。我們都聽過梁山好漢的故事,他們的會(huì)議廳名為”聚義堂”。正是為了這個(gè)義字,從古至今流傳了多少為朋友兩肋插刀的佳話!落魄時(shí),不必驚慌,因?yàn)槲覀兌紦碛信笥训膸椭?/p>

在中國(guó),從不缺乏大愛無疆的人。我們堅(jiān)信”一方有難,八方來援”,國(guó)內(nèi)如此,國(guó)際亦如此。因?yàn)樽非蟆比省?國(guó)內(nèi)一直開展扶貧工作,我們追求的不是某個(gè)人的飛黃騰達(dá),而是所有人都過上幸福生活?!边_(dá)則兼濟(jì)天下”,我們救濟(jì)他國(guó)于困難之中,我們的發(fā)展為落后國(guó)家?guī)C(jī)遇。中國(guó),從不自私,從未孤單,中國(guó)更要讓世界也不再孤單。我們的背后,始終有一雙手。

反觀外國(guó),孩于18歲成年便須自力更生,父母不再提供援助。他們要讓孩子獨(dú)立闖蕩,苦樂自知。外國(guó)人眼中大家都是朋友,也就不強(qiáng)調(diào)所謂義氣,當(dāng)然也可好聚好散。外國(guó)的貧民窟里聚積著大量社會(huì)最底層人。誰來救濟(jì)他們?在財(cái)富論英雄的社會(huì)里,沒能憑自己努力掙到錢,并沒有值得可憐之處。國(guó)外強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,正是因?yàn)樗麄兒V信一切由自己開創(chuàng),一切因我而生,,我的獨(dú)立,無須幫助,中國(guó)的孝悌仁義與外國(guó)的獨(dú)立打拼實(shí)無可比性,我們自古以來便強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,而外國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)性。但二者無高下之分,正所謂“”求同存異”。

文化追求不同,出發(fā)點(diǎn)卻都是為了更好地生存。育兒理念不同,各有所長(zhǎng),但都為了孩子好,有此足矣!

你孤單嗎?無論是與否,請(qǐng)堅(jiān)信我們都會(huì)有別樣的精彩人生!

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