西游記心得體會(huì) 西游記回心得體會(huì)(匯總15篇)

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西游記心得體會(huì) 西游記回心得體會(huì)(匯總15篇)
時(shí)間:2023-11-23 16:59:05     小編:書(shū)香墨

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

西游記心得體會(huì)篇一

第一段:西游記是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典,也是我國(guó)四大名著之一。這部小說(shuō)以孫悟空為主角,講述了他的西天取經(jīng)之旅。在這次旅途中,孫悟空不僅要面對(duì)各種艱險(xiǎn)和困難,還要經(jīng)歷修行和悟道的過(guò)程。而最后,他成功地回到了本源,重歸浩然正氣。讀完《西游記》,我深感收獲良多,這不僅是一部有趣的冒險(xiǎn)故事,更是一部富有哲理和思想深度的作品。

第二段:在《西游記》中,孫悟空回心的過(guò)程尤為耐人尋味。在取經(jīng)路上,孫悟空曾多次犯錯(cuò),與師傅、師兄弟產(chǎn)生矛盾。尤其是他在火焰山遇到的一場(chǎng)災(zāi)難,表現(xiàn)出悲觀和厭世的心態(tài),寄托了他心靈深處的孤獨(dú)和無(wú)助。然而,正是經(jīng)歷了種種苦難和困境,他才意識(shí)到自己的執(zhí)著與別人的關(guān)聯(lián),明白了只有心平氣和、和諧相處才能達(dá)到真正的快樂(lè)。他以此為契機(jī),回心轉(zhuǎn)意,重新開(kāi)始了修行,最終實(shí)現(xiàn)了回歸本心的目標(biāo)。

第三段:從孫悟空回心的過(guò)程中,我們可以看到人物的成長(zhǎng)和智慧。在旅途中,他遇到了許多不平凡的人物,如沙僧、豬八戒、唐僧等。這些個(gè)性迥異的伙伴給了他很多啟發(fā)和幫助,使他從一個(gè)沒(méi)有顧及他人感受的猴子,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)關(guān)心他人、懂得付出和理解的人。同時(shí),孫悟空在旅途中也通過(guò)不斷地修行和修煉,提升了自己的智慧和修養(yǎng)。他學(xué)會(huì)了克制自己的暴躁和自負(fù),學(xué)會(huì)了待人接物的技巧,學(xué)會(huì)了如何以一顆善良正直的心去對(duì)待周遭的一切。

第四段:而對(duì)我們來(lái)說(shuō),“回心”的意義也不可忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常會(huì)迷失自我,忘記初心。太多的誘惑和困擾使我們失去了對(duì)真理和原則的判斷,搖擺不定,盲目追求所謂的幸福。然而,孫悟空回心認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并且付諸行動(dòng)。他告訴我們,只有回歸本心,善于反思和改正自己的錯(cuò)誤,才能在追求夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。

第五段:總而言之,《西游記》通過(guò)孫悟空回心的過(guò)程,告訴我們?nèi)诵缘膹?fù)雜性和人類的修行之路。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們需要不斷地提升自己,進(jìn)行內(nèi)心的探索和磨礪。我們需要學(xué)會(huì)寬容和理解,需要學(xué)會(huì)如何與他人和諧相處。只有回心、重歸本心,我們才能找到真正的快樂(lè)和幸福。這是《西游記》給予我們的啟示,也是我們?cè)谌松猛局械闹匾伎肌?/p>

西游記心得體會(huì)篇二

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)歷了九九八十一難,最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。

其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系,這樣說(shuō)來(lái),無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱藏著丑惡,神仙也不例外,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗??墒?,在這種情景下,在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物,那就是孫悟空!

他從石頭里蹦出,對(duì)世間何事都有探索的好奇心,對(duì)于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還大鬧天宮,可是有時(shí)也有些任性,作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí),那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也可是如此吧,借自我身后有大人物給自我撐腰,就為非作歹,魚(yú)肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最終最終如愿以償,取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難,可是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到鍛煉,所以,必須要勇往直前!

《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了許多,它被評(píng)為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》,這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠,正閃爍著那金色的光!

西游記心得體會(huì)5

西游記心得體會(huì)篇三

西游記是我國(guó)四大名著之一,講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。讀完這部小說(shuō),我深有體會(huì)和收獲。西游記講述的不僅是一個(gè)尋取真經(jīng)的故事,更是關(guān)于人性和成長(zhǎng)的故事。通過(guò)師徒四人在旅途中的見(jiàn)聞、經(jīng)歷和困惑,我對(duì)人性的復(fù)雜性、自我價(jià)值的探索以及成長(zhǎng)的重要性有了更深刻的理解。

首先,西游記讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。書(shū)中描繪的各種妖魔鬼怪以及人性的黑暗面,讓我意識(shí)到人性并非簡(jiǎn)單明晰。唐僧師徒四人在取經(jīng)途中遇到了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻,有的是由道義缺失的妖魔鬼怪造成的,有的是人類的欺騙和偏見(jiàn)所引起的。這些情節(jié)讓我明白,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的一面,有好也有壞。也許每個(gè)人都有一顆本善的心,但外界環(huán)境和誘惑也會(huì)讓人犯錯(cuò)。因此,我們不能輕易判斷一個(gè)人的好壞,而是要多角度地了解一個(gè)人的性格和行為背后的原因。

其次,西游記讓我思考了人的自我價(jià)值。師徒四人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和誘惑,但他們始終堅(jiān)守自己的信念,希望能夠救度眾生。他們?cè)诮?jīng)歷了各種磨難之后,也體驗(yàn)到了無(wú)數(shù)的成就感和滿足感。這讓我意識(shí)到,人的自我價(jià)值不僅僅是物質(zhì)的追求和功利的體現(xiàn),更重要的是追逐真理和為他人付出。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的追求和目標(biāo),努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人。

第三,西游記讓我認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的重要性。在旅途中,師徒四人不斷的遇到各種挑戰(zhàn)和困難,但他們都能夠化解危機(jī)并從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)。比如孫悟空在東海龍宮的一戰(zhàn)中失敗,最終明白了自己的虛榮之心。他明白了功名利祿并不能使人真正快樂(lè)和滿足,成長(zhǎng)的過(guò)程是關(guān)鍵。這個(gè)故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到,成長(zhǎng)不僅僅是獲取知識(shí)和技能,更是積累智慧和經(jīng)驗(yàn),從失敗中找到自身的短板并加以完善。

最后,西游記還讓我意識(shí)到友誼的珍貴。在取經(jīng)過(guò)程中,師徒四人經(jīng)歷了各種風(fēng)雨,但他們之間的友誼卻從未動(dòng)搖。他們相互扶持、鼓勵(lì)和支持,形成了一股強(qiáng)大的合力。這個(gè)故事讓我明白,有真摯的友誼將帶給我們無(wú)窮的力量和鼓舞。在人生的旅途中,有朋友的陪伴和幫助,我們將能夠勇往直前,戰(zhàn)勝困難。

總之,通過(guò)閱讀西游記,我深入體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、自我價(jià)值的探索以及成長(zhǎng)的重要性。這部小說(shuō)不僅僅是一部取經(jīng)的故事,更是關(guān)于人的思考和探索的故事。我相信,只有通過(guò)對(duì)人性的認(rèn)知和探索,我們才能夠更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該像唐僧師徒四人一樣,勇往直前,堅(jiān)定自己的追求,為自己的人生添上一筆濃墨重彩的色彩。

西游記心得體會(huì)篇四

西游記是中國(guó)古代四大名著之一,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為一部具有深厚文化內(nèi)涵和豐富想象力的小說(shuō),它不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事,更是一部寓意豐富的人生哲理的瑰寶。在閱讀西游記的過(guò)程中,我不僅受到了故事情節(jié)的吸引和語(yǔ)言藝術(shù)的感染,更深刻地體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的生活智慧和價(jià)值觀念。通過(guò)回心得體會(huì),我想重點(diǎn)分享五個(gè)方面的感悟。

首先,西游記給予我了對(duì)困難的應(yīng)對(duì)態(tài)度的啟示。在整個(gè)故事中,師徒四人遭遇了無(wú)數(shù)的艱險(xiǎn)和考驗(yàn),令人心生敬佩的是他們始終保持積極樂(lè)觀的心態(tài),并從中獲得了成長(zhǎng)和智慧。孫悟空不屈不撓地戰(zhàn)勝了一系列困難和敵人,用智慧和勇氣解決了一個(gè)又一個(gè)的難題。這啟示著我遇到困難時(shí)要勇敢堅(jiān)持,尋找解決問(wèn)題的方法,不能輕易放棄。而唐僧作為師父,雖然經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,但他始終保持謙虛和善良的品質(zhì),這讓我深感到為人師表的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

其次,西游記也告訴了我團(tuán)結(jié)合作的重要性。師徒四人每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),通過(guò)相互配合才能成功完成任務(wù)。唐僧的智慧和人緣使得他成為整個(gè)隊(duì)伍的核心,豬八戒的力大無(wú)窮幫助他們解決了許多危險(xiǎn),而沙僧的持之以恒和后勤保障讓整個(gè)隊(duì)伍更加順利。這讓我明白到在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論是在工作還是在生活中,團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的關(guān)鍵因素,只有協(xié)同合作才能做成大事。

第三,西游記中的眾生觀念也給予了我對(duì)待他人的啟示。在西行的過(guò)程中,師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪,但他們卻總是以慈悲之心對(duì)待他們,盡力救助他們。這使得我深刻地認(rèn)識(shí)到無(wú)論人類還是動(dòng)物生靈,都有生存的權(quán)利,都有追求幸福的渴望。不應(yīng)該因?yàn)橥饷?、種族、身份等因素而對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視,而應(yīng)該以善良和同情心對(duì)待他們。

第四,西游記中許多神仙和妖怪的修行經(jīng)歷使我深入思考了人生的真義。比如,白骨精在愛(ài)情中癡迷,最終因?yàn)閷W⒂谝患核接冻隽舜鷥r(jià);而如來(lái)佛祖則通過(guò)菩提樹(shù)下的冥修和心靈的凈化,最終成為了法力無(wú)邊的佛祖。這讓我明白到人生的真正價(jià)值在于修身養(yǎng)性,追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧,而不是追逐功名利祿和物質(zhì)財(cái)富。

最后,西游記還教會(huì)了我謙遜和感恩的道理。唐僧作為佛門(mén)弟子,他對(duì)佛教教義的尊崇和對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài)使他始終保持著謙遜和感恩的態(tài)度。他雖然修行身價(jià),但從來(lái)沒(méi)有忘記自己的根本,時(shí)刻保持著一顆純凈的心。這也給了我一個(gè)深刻的啟示,讓我明白到無(wú)論成就多大,都應(yīng)該保持謙遜和感恩的心態(tài),與他人和諧相處。

通過(guò)閱讀西游記和回心得體會(huì),我深刻感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。它不僅是一部故事,更是一本生活的教科書(shū)。從中,我學(xué)到了勇敢面對(duì)困難和挫折,團(tuán)結(jié)合作的重要性,對(duì)待他人和諧共處,修身養(yǎng)性的價(jià)值,以及保持謙遜和感恩的態(tài)度。這些感悟不僅對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀形成了重要影響,也使我更加深入地思考和探索人生的意義。西游記是一本千古流傳的經(jīng)典之作,我相信它的智慧將會(huì)引導(dǎo)和指引著我在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和明智。

西游記心得體會(huì)篇五

閱讀了名著《西游記》,我收獲了許多。其中對(duì)我啟發(fā)最大的是《西游記》的第一回“猴王出世”這個(gè)情節(jié)。

“猴王出世”講的是,孫悟空和眾猴們?nèi)ハ丛钑r(shí)看見(jiàn)一股澗水奔流,眾猴們說(shuō)“誰(shuí)有本事鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭并不傷身者就拜他為王”。于是孫悟空就大膽地走了出來(lái),嘗試著跳入瀑布泉中,之后,他不僅發(fā)現(xiàn)了天造地設(shè)的水簾洞,還讓眾猴有了安家之所,所以孫悟空按照約定成了猴王。

當(dāng)眾猴都不敢進(jìn)去水簾洞時(shí),正是因?yàn)閷O悟空敢于嘗試,所以他成功成為了猴王;而眾猴們有的覺(jué)得這是一件無(wú)望的事情不愿去嘗試,有的不敢像孫悟空一樣大膽嘗試,所以最后沒(méi)有成猴王。敢于嘗試、機(jī)智勇敢、敏捷靈巧的孫悟空,連“瞑、蹲、縱、跳”的動(dòng)作,都是那么酷帥!

像孫悟空這樣敢于嘗試的人也有很多。比如,愛(ài)迪生,他在研究電燈的過(guò)程中嘗試過(guò)上千次。愛(ài)迪生開(kāi)始改革弧光燈的實(shí)驗(yàn)時(shí),為了尋找一種能經(jīng)住2000度高溫、能燃燒1000個(gè)小時(shí)以上的燈絲,他嘗試著做了1600種不同材料的實(shí)驗(yàn),最后成功地發(fā)明了電燈。還有漢光武帝時(shí)期的鐘南意,那時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫,他決定研制一種新藥救百姓們。他不顧被感染的危險(xiǎn)不斷嘗試。新藥研制出來(lái)了,因其中有幾味有毒的草藥,鐘南意又嘗試喝下去,嘗試成功后瘟疫被控制了,也成功地救了百姓們。

莎士比亞也說(shuō)過(guò),“本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往能成功!”讀了“猴王出世”,我更深刻地知道了一件事看著無(wú)法完成,但如果敢于嘗試,說(shuō)不定真會(huì)成功!我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空敢于嘗試的精神!

西游記心得體會(huì)篇六

在中國(guó)四大名著中,我最喜歡《西游記》了。因?yàn)樗衿?、驚險(xiǎn),他不像《三國(guó)演義》那樣有軍事策略,不像《水滸傳》那樣情誼深厚。

我喜歡它,主要是因?yàn)槲沂莻€(gè)孩子,孩子就喜歡上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事。在整本書(shū)中,令我印象最深刻的就是孫悟空被壓在五指山下的故事了。分鐘音孫悟空想做齊天大圣,于是與如來(lái)打賭,結(jié)果輸了,被如來(lái)施法壓在五指山下500年,等500年后,一位僧人——唐僧從此山經(jīng)過(guò),摘下卷軸救出孫悟空。

500年,是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的時(shí)間,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),五天的時(shí)間也夠長(zhǎng)了,在500年中,我在字目行間中看到了歲月的滄桑,體會(huì)到了人世的挫折和痛苦。

在生活中,我也遇到過(guò)挫折。在生活中,所有人應(yīng)該像《西游記》中寫(xiě)的一樣,與家長(zhǎng)、朋友一起共度難關(guān)。

《西游記》最終由于唐僧四人般團(tuán)結(jié)一心九九八十一難早已不在話下;齊天大圣的勇敢,天蓬無(wú)帥的貪吃,卷簾大將的`忠心,唐僧的善良……正是他們的忠心、智慧和善良打動(dòng)了我才讓我對(duì)此書(shū)念念不忘。

西游記心得體會(huì)篇七

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,講述了唐僧師徒四人踏上西天取經(jīng)之旅的故事。在長(zhǎng)期的閱讀和思考中,我對(duì)于這部作品有了更深刻的體會(huì)和思考。在這篇文章中,我將分享我對(duì)《西游記》的回心得體會(huì),從開(kāi)頭的引人入勝、集體主義意識(shí)、眾生平等、心性修行、與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系等幾個(gè)方面展開(kāi)探討。

首先,回首《西游記》故事的開(kāi)頭,作者以一個(gè)破舊的店鋪引發(fā)了讀者的好奇心,讓人想要了解更多。這種巧妙的手法引人入勝,并將我們帶入一個(gè)神奇的世界。在讀書(shū)的過(guò)程中,我感受到了作者對(duì)于描寫(xiě)細(xì)節(jié)的獨(dú)到之處。每一個(gè)形象的描述都生動(dòng)而富有情感,讓人仿佛置身其中。這種藝術(shù)手法使得《西游記》不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事,更是一個(gè)蘊(yùn)含哲理和智慧的世界。

其次,《西游記》強(qiáng)調(diào)集體主義意識(shí),在取經(jīng)的過(guò)程中,唐僧師徒四人相互扶持,共同面對(duì)種種困難和考驗(yàn)。他們的團(tuán)結(jié)合作,讓人感嘆其良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作精神。一次次危險(xiǎn)的旅程中,孫悟空、豬八戒和沙僧都認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的力量有限,只有團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝困難。這種集體主義的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,也讓我深刻認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的力量是渺小的,只有與他人合作,才能取得更大的成就。

再次,《西游記》通過(guò)對(duì)于人物形象的塑造,表達(dá)了眾生平等的思想。無(wú)論是人、魔、仙、妖,每一個(gè)角色都有自己的欲望和追求。不同的種族和職業(yè)并不能決定一個(gè)人的價(jià)值和素養(yǎng),而是應(yīng)該通過(guò)個(gè)人的行為和修行來(lái)決定。這種眾生平等的思想提醒人們不要盲目地去評(píng)判他人,要尊重每一個(gè)生命,追求平等和公正。

此外,《西游記》中的心性修行也是另一個(gè)重要的主題。作為一部佛教題材的小說(shuō),《西游記》提倡修行并重視個(gè)人的心境和境界。唐僧師徒四人在取經(jīng)的過(guò)程中,不僅需要面對(duì)外界的考驗(yàn),更需要去除內(nèi)心的塵埃,修煉心性。孫悟空通過(guò)保護(hù)大唐王朝而得到觀音菩薩的救贖,豬八戒通過(guò)修煉道德修身,沙僧通過(guò)守護(hù)唐僧而獲得佛祖的認(rèn)可,這些形象都體現(xiàn)了一個(gè)人要通過(guò)修行,探索自己內(nèi)心的力量和潛能。

最后,《西游記》與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系也是我深思的一點(diǎn)。雖然故事中出現(xiàn)了很多神仙魔妖的形象,但其中蘊(yùn)含的道德教育和人性關(guān)懷卻與我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。每一個(gè)角色都代表著一種心態(tài)和人性,他們的行為和思想都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同類型人物的影射。通過(guò)對(duì)這些形象的觀察和深入思考,我認(rèn)識(shí)到《西游記》不僅僅是一部冒險(xiǎn)小說(shuō),更是對(duì)人性和社會(huì)行為的一種思考和警示。

綜上所述,回首《西游記》的故事,我從中得到了很多的啟示和體會(huì)。從開(kāi)頭的引人入勝、集體主義意識(shí)、眾生平等、心性修行到與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系,這部作品帶給我們的遠(yuǎn)不止一個(gè)冒險(xiǎn)故事,更是一種關(guān)于情感、道德和人性的思考和反思。通過(guò)閱讀《西游記》,我不僅獲得了知識(shí)和智慧,更收獲了一種對(duì)待生活和他人的態(tài)度和理念。希望能夠繼續(xù)閱讀和思考,發(fā)現(xiàn)更多的道理和智慧。

西游記心得體會(huì)篇八

這本書(shū)的作者是吳承恩,他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn),仍堅(jiān)持到底,不屈服,頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇,歷經(jīng)九九八十一難,終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)?!段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡,和只有敢于拼搏,堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。

書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn),各有各的本領(lǐng),為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。

沙僧原是天上的卷簾大將,因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK,后將功贖罪,隨唐僧取經(jīng),他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè),也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟,他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè),也成了金身羅漢。

讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易,是要付出很多心血,也是需要堅(jiān)持到底的,只有肯下功夫,肯花時(shí)間,認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。

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西游記心得體會(huì)篇九

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為一部奇幻的小說(shuō),它卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和道德觀念。在閱讀完第回西游記之后,我深有體會(huì)地感受到了其中蘊(yùn)含的人生智慧和思考。

第二段:主要情節(jié)及角色塑造

第三段:人物成長(zhǎng)和人生智慧

除了主角孫悟空外,其他角色也在第回西游記中展現(xiàn)了不同的成長(zhǎng)和人生智慧。比如,唐僧在這一回中經(jīng)歷了對(duì)白骨精的誤會(huì)和戰(zhàn)勝,從而學(xué)會(huì)了寬容和理解他人。他的一次次原諒孫悟空的機(jī)智和忍耐也給我們啟示,一個(gè)圣人應(yīng)該具備的品質(zhì)不止是強(qiáng)大的法力,還要有善良和智慧。

第四段:人性和道德觀念的思考

在第回西游記中,我也思考了人性和道德觀念的問(wèn)題。白骨精作為惡人,利用妖術(shù)來(lái)迷惑人們并傷害他們的生命,她不僅欺騙了孫悟空,還傷害了唐僧。而孫悟空作為正道的修行者,擁有強(qiáng)大的法力和偉大的智慧,他在打敗白骨精的同時(shí),也展現(xiàn)了對(duì)她的寬容和慈悲。這讓我想起了人性中的黑暗面和善良的力量。我們不應(yīng)該只看到人性的惡,更要相信人性中的善良和慈悲。

第五段:個(gè)人心得與結(jié)語(yǔ)

閱讀《西游記》第回后,我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這部千古傳世之作給予了我許多關(guān)于人生和人性的思考。在追逐至高無(wú)上的力量和背后的深思熟慮中,我們應(yīng)該保持善良和寬容,理解和原諒他人的過(guò)錯(cuò)。只有如此,我們才能真正找到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂(lè)。

總結(jié)起來(lái),《西游記》第回是一部充滿智慧和哲理的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)主要情節(jié)及角色塑造的介紹和分析,我明白了人性和道德觀念的重要性,也在其中找到了關(guān)于人生的智慧。在今后的生活中,我將繼續(xù)努力修煉自己,成為一個(gè)善良、寬容和有智慧的人。

西游記心得體會(huì)篇十

《西游記》講述了唐僧依次收服齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷席大將沙悟凈、西海龍王三太子白龍馬,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng),沿途降妖伏魔,歷經(jīng)九九八十一難,到達(dá)西天,取得真經(jīng),修成正果的故事。

《西游記》中刻畫(huà)了多個(gè)形象,進(jìn)行對(duì)比。孫悟空:勇敢、聰慧、敏捷、敢愛(ài)敢恨。唐僧:善良、誠(chéng)心向佛、固執(zhí),舉止文雅、和善。豬八戒:貪吃好色、貪生怕死、但又性格溫和。沙和尚:任勞任怨,忠心,心地善良、默默無(wú)聞。又用多種天神突出了那些封建社會(huì)人的貪婪。唐僧師徒四人的優(yōu)秀品質(zhì),促使了他們最終的收獲。

剛開(kāi)始看《西游記》是抱著一種“為了讀書(shū)而讀書(shū)”的心態(tài)而讀的,可適當(dāng)讀久了之后,就越來(lái)越期待后面的內(nèi)容,仿佛這本書(shū)有著一種魔力,引領(lǐng)著我向后讀。

在學(xué)習(xí)的途中,大家可都想過(guò)放棄?都想過(guò)半途而廢?都想過(guò)前功盡棄?當(dāng)這時(shí),就想想唐僧師徒吧,想他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,卻毫無(wú)怨言,孫悟空雖然曾中途回去過(guò),但為了師父還是一如既往的沖在前面保護(hù)大家,在學(xué)習(xí)中何嘗不是?我們應(yīng)該認(rèn)真品讀西游記中的每個(gè)情節(jié),人物,這樣可以得到更多收獲更多思想和堅(jiān)持的理由!

《西游記》

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西游記心得體會(huì)篇十一

《西游記》作為中國(guó)古代四大名著之一,以其獨(dú)特的魅力和深刻的思想內(nèi)涵在文學(xué)史上占據(jù)重要地位。它通過(guò)對(duì)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇經(jīng)歷,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和塑造了許多經(jīng)典人物形象,成為了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。其招牌式的奇遇故事、優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)和深刻的哲理思考,使得每一代讀者都能從中收獲知識(shí)、智慧和快樂(lè)。

第二段:贊嘆《西游記》中的精彩情節(jié)和豐富的人物形象

《西游記》中的情節(jié)安排和人物塑造堪稱精妙絕倫。無(wú)論是悟空的機(jī)智勇敢,還是八戒的憨厚可愛(ài),每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。特別是主角唐僧,他的品德高尚和堅(jiān)持不懈的精神是非常值得我們敬佩的。另外,小說(shuō)中大量的神仙魔怪形象,如白骨精、紅孩子等,也給讀者留下了深刻印象。這些豐富的人物形象給讀者帶來(lái)了濃郁的藝術(shù)享受,也展示了作者對(duì)人性的獨(dú)到洞察和對(duì)生命意義的深刻思考。

第三段:《西游記》中的智慧和哲理思考

《西游記》在講述奇聞異事的同時(shí),也蘊(yùn)含著許多深刻的智慧和哲理思考。例如,世間萬(wàn)物的生靈都具有一定的能力和作用,不應(yīng)該輕視和傷害它們;還有對(duì)于人性的探討,如悟空的超脫和悟性的覺(jué)醒,以及唐僧的善良和堅(jiān)持等等。這些智慧和哲理思考不僅在情節(jié)中體現(xiàn),也在對(duì)話和描寫(xiě)中貫穿一切,使得小說(shuō)具有更深層次的內(nèi)涵和意義。

第四段:《西游記》對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考

《西游記》不僅是一部冒險(xiǎn)奇幻的小說(shuō),也是對(duì)古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和思考。通過(guò)描寫(xiě)取經(jīng)過(guò)程中的各種艱難險(xiǎn)阻,作者反映了古代社會(huì)的黑暗和殘酷,以及人們應(yīng)對(duì)困境時(shí)的態(tài)度和智慧。同時(shí),小說(shuō)中包含了豐富的社會(huì)典故和政治諷刺,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的剖析和評(píng)判。這使得《西游記》不僅是一部文學(xué)作品,也是一部關(guān)于社會(huì)人性的精神瑰寶。

第五段:結(jié)尾總結(jié)和對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)

《西游記》是一部不可多得的經(jīng)典之作,它以其獨(dú)特的創(chuàng)意和思考,為我們展示了一個(gè)充滿冒險(xiǎn)、智慧和哲理的世界。通過(guò)閱讀《西游記》,我們可以獲得知識(shí)、激發(fā)智慧,更深層次地思考人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它不僅是一部文學(xué)巨著,更是一本成長(zhǎng)和啟迪心靈的書(shū)籍。相信在未來(lái),它仍然會(huì)以自己獨(dú)特的魅力持續(xù)影響和感染著讀者們。

西游記心得體會(huì)篇十二

《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪,最終取得真經(jīng)的.故事。

讀完后,腦子里便開(kāi)始胡思亂想,如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊,那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過(guò),結(jié)局倒是挺好,假悟空被收服,真悟空回到唐僧身邊?!段饔斡洝冯m然是一篇普通文章,但是文中的主人公卻擁有遇見(jiàn)困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白:遇到困難不退縮。

西游記心得體會(huì)篇十三

《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典作品之一,自問(wèn)世以來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)。其中一個(gè)重要的主題是“回頭是岸”,即人要明白自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正,才能達(dá)到自我救贖的目的。從這一主題出發(fā),本文將探討《西游記》中對(duì)回心轉(zhuǎn)意的體現(xiàn)以及對(duì)人生價(jià)值觀的啟示。

第二段:西游歷程中的跌宕起伏

《西游記》中,孫悟空等人在前往取經(jīng)的過(guò)程中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,面對(duì)妖魔鬼怪,險(xiǎn)象環(huán)生。有時(shí)他們需要艱難地克服自然風(fēng)險(xiǎn),有時(shí)又需要面對(duì)人性的考驗(yàn)。其中,孫悟空的自大和自我中心在較早的篇章就顯現(xiàn)出來(lái),他為求取佛教中的靈丹妙藥而鬧天宮、欺騙觀音。然而,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的困難和考驗(yàn)之后,他和其他取經(jīng)人漸漸地懂得了“回頭是岸”的道理。

第三段:孫悟空的回心轉(zhuǎn)意

在《西游記》后期,孫悟空發(fā)生了巨大的變化。他意識(shí)到了自己的錯(cuò),開(kāi)始真正地為別人著想。如在與白骨精的戰(zhàn)斗中,他沖到險(xiǎn)境中救下取經(jīng)人師徒;在西涼女國(guó)的游歷中,他被美貌女人所誘惑,卻熬過(guò)攻心的煎熬堅(jiān)持修行等等。一個(gè)自私、自大的齊天大圣逐漸成為一個(gè)為了眾生真心付出的高僧。

第四段:西游記對(duì)品性的啟示

《西游記》表現(xiàn)了人性的復(fù)雜,許多妖魔鬼怪還有一些旁人都陷入了罪惡和錯(cuò)誤之中,但是,正如孫悟空這個(gè)角色一樣,只要明白“回頭是岸”的道理,則一切都有轉(zhuǎn)機(jī),一切都可以變得更好。人們也應(yīng)該放下自我,更加關(guān)注社會(huì),關(guān)注別人的需要,從自己做起,慢慢地改變自己。

第五段:結(jié)尾

總之,西游歷程中的種種體驗(yàn)以及孫悟空的回心轉(zhuǎn)意,向我們深刻展示了一個(gè)人的成長(zhǎng)和人生的價(jià)值。一步步地悟出自己的錯(cuò),為別人盡心盡力,這就是一個(gè)完整的修道之旅。我們可以從中得到啟發(fā),以自身的人格力量為根基,慢慢改善我們的格局,修行自己的品性,回歸真實(shí)的自我,并且以愛(ài)心關(guān)注他人。

西游記心得體會(huì)篇十四

想必西游記》大家都不陌生,它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作。講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩K麄円宦方?jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,九九八十一難,終于修得了正果。因?yàn)樗麄儙熗剿娜藗€(gè)性鮮明不同,小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生,才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受,讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡、一起笑,沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。

法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說(shuō)過(guò)沒(méi)讀過(guò)《西游記》,正像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰一樣,這種人奢談小說(shuō),可謂大膽。自古以來(lái),神話小說(shuō)多如牛毛,就思想的深刻,幻想的神奇、形象的生動(dòng)、語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、構(gòu)思的'精巧來(lái)言,沒(méi)有一個(gè)神話小說(shuō)能與之比較。出神入化天馬行空的夢(mèng)幻故事,情節(jié)神奇莫測(cè)是西游記的特點(diǎn)。

我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大,火眼金睛,樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。再其次就是沙僧,老實(shí)厚道。最討厭的就是唐僧,不會(huì)分辨是非。

西游記心得體會(huì)篇十五

大家確定都知道會(huì)七十二變火眼晶晶的孫悟空和是人是妖都分不清的唐僧,還有手持釘耙好吃好睡的豬八戒,挑著扁擔(dān)無(wú)怨無(wú)悔的沙僧,這些都是我讀的《西游記》這本書(shū)中的仆人公?!段饔斡洝分饕獢⑹隽颂粕畮熗剿娜巳ノ魈彀莘鹑〗?jīng)的經(jīng)過(guò),同時(shí)也表現(xiàn)出了這四個(gè)人物的不同特點(diǎn)。

在《西游記》中我最喜愛(ài)的人物要數(shù)孫悟空了,由于他機(jī)靈英勇,樂(lè)于助人而且火眼晶晶一眼便能看出是人是妖。孫悟空就像保安一樣守護(hù)著師傅和兄弟們。在取經(jīng)途中許多次唐僧被妖怪抓走,悟空的機(jī)靈英勇加上七十二變總能化險(xiǎn)為夷,把唐僧從妖怪手中救出來(lái)。有一次由于唐僧的和善,人妖不分,等到悟空把妖怪打死變回原型,八戒卻說(shuō)悟空打死的是好人,變出來(lái)個(gè)動(dòng)物來(lái)騙唐僧。于是唐僧就念起了緊箍咒,痛的.孫悟空直在地上打滾。這些足夠說(shuō)明遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋,假如不動(dòng)腦筋聽(tīng)了別人不好的看法反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我認(rèn)為唐僧過(guò)于和善,哪怕對(duì)待壞人也非常友好,由于他只看表面而不了解人的本質(zhì)。不過(guò),俗話說(shuō)的好:“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,唐僧最終總能化險(xiǎn)為夷。

我也喜愛(ài)豬八戒。我覺(jué)得豬八戒雖然單純,但他幽默可愛(ài),只要是豬八戒想做的事他肯定會(huì)做的特別好,他的這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這本使我受益匪淺的書(shū)盼望大家也來(lái)讀讀。多讀書(shū),讀好書(shū),讓我們一步一步的邁向?qū)W問(wèn)的殿堂。

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