演繹是根據(jù)已知的規(guī)則、原則或前提，推導(dǎo)出新的結(jié)論或結(jié)論組合的過程。如何提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量？這是每個學(xué)生都要探索的課題。請大家查看以下總結(jié)寫作的例子，了解如何組織語言和思路。
社會在進(jìn)步初中篇一
小時候，媽媽常對我說，要熱愛自己的祖國。
那時，我還小，只知道自己的祖國叫中國……上了小學(xué)，老師告訴我，我們的祖國名字叫：中華人民共和國。老師教我們唱祖國的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，從這時起，我對祖國有了一個模糊的認(rèn)識。現(xiàn)在，自己的知識豐富了很多，知道祖國的發(fā)展史，知道了祖國的進(jìn)步與發(fā)展。今天，我坐在桌子前，來抒發(fā)自己的感受。這時，媽媽走了過來，看見了我的作文?！昂⒆印保瑡寢尨认榈恼f：“你寫的都在理，但你沒親身體驗過以前那艱難的生活，你生活在蜜罐里，你是不能把過去的苦寫出來?！蔽亦狡鹆俗煺f：“媽媽，那你給我講一講你小時候的衣食住行吧”媽媽爽快地答應(yīng)了。過去的中國，人們穿得很破爛，一年到頭，只有那么一件衣服，這一件衣服還是媽媽的媽媽用一塊布縫的，大兒子穿小了，二兒子繼續(xù)穿，穿到最后，破的補(bǔ)丁已經(jīng)很厚了。
如今，隨便走進(jìn)一家看看，哪一家的衣櫥不是滿滿的，出門的時候挑來撿去并念叨著——今天我穿哪一件呢?再到商場，商場里的服裝是琳瑯滿目，現(xiàn)在人們對服裝的要求已經(jīng)不僅僅的保暖，講究是款式，時尚。如果你沒時間去商場，你還可以在家里網(wǎng)上購買你鐘愛的衣服?，F(xiàn)在的生活對人們提供了便捷。過去，一年也吃不上一頓飽飯，家里的糧食都要算計著吃。過年時，有的家里都揭不開鍋，更別提一頓豐盛的年夜飯了。現(xiàn)在，隨便打開一個冰箱，里面沒有空余的地方，想吃什么隨手拿來，任何季節(jié)的蔬菜水果都可以隨時吃到。媽媽小時候住的是泥房，外面下大雨，屋內(nèi)下小雨。哪能住這樣100多平方米的寬敞的樓房呢?我們現(xiàn)在住得多舒適。我迫不及待的插嘴道?！笆前?，我們那時候，出門都是步行”“你們?yōu)槭裁床蛔嚹?”“傻孩子，別說有汽車了，連自行車也沒有啊!那時候?qū)W生上學(xué)，如果是離學(xué)校遠(yuǎn)的同學(xué)，早上三四點鐘就起床開始上學(xué)了，走三四個小時的路才能到學(xué)校，哪象你們現(xiàn)在早上坐校車上學(xué)，中午在學(xué)校有食堂，下午放學(xué)坐校車再回家。你們現(xiàn)在太幸福了”我想想現(xiàn)在，又想想媽媽說的過去，發(fā)現(xiàn)祖國的變化真是翻天覆地呀!
社會在進(jìn)步初中篇二
在失敗中成長作文在失敗中成長在成長里進(jìn)步在成長中讀懂失敗在失敗中長大在失敗中長大在嘗試中成長在嘗試中成長在幸福中成長我在12.9大合唱中成長我的生活中有大大小小的成功與失敗，而小學(xué)的一次失敗令我收益不淺。
那時，我由于有點小聰明，成績也不錯，于是那時的我一直毫不收斂地拿著“聰明”的護(hù)照在學(xué)校里學(xué)習(xí)。一次，要舉行一個聽說很難的數(shù)學(xué)比賽，我十分積極主動地報了名，心里得意地想：很難的數(shù)學(xué)比賽?像我這么聰明，我一定可以拿到名次的。
于是，在有了這種“自信”下，我在別人忙碌地翻著學(xué)習(xí)資料，預(yù)習(xí)題目時，玩得十分痛快。直到考試的前幾個小時，我才停下玩耍，拿起資料瞄了幾眼難題，算是預(yù)習(xí)好了。
到了考場，發(fā)下卷子，我瞬間傻眼了，先不用說題目有多難，就光是一些運算符號都是我沒有見過的，我心有些發(fā)虛，但是還是自負(fù)地想：這么難，別人也一定不會做，我還是會有名次的!
榨干腦汁把會的題目都做了，但是到了交卷時，試卷還空著一大半，我沒有檢查，信心十足地交了卷子。過了幾天，到了公布成績的日子，我在電腦上看到了結(jié)果，結(jié)果是公正的，它不會偏向一個沒有努力過的人，我果然沒有拿到名次。
深知我性格的數(shù)學(xué)老師找到我，對我說：“別再自負(fù)了，你要找準(zhǔn)你的位置。”是啊!我一直把自己放在了頂峰，而從來沒有抬起過我的頭，看到在那更高山峰上站著的人，只有找準(zhǔn)自己的位置，并且努力地向上攀爬，我才能到達(dá)那更高的山峰!
我相信，我親自經(jīng)歷了一個悲劇，現(xiàn)在，我不能進(jìn)入另一個悲劇，我這次的失敗不是白費的!它會成為一面鏡子，時刻提醒著我，看準(zhǔn)你自己的位置!在失敗中成長吧!
在失敗中長大。
每個人都有經(jīng)歷過失敗，都是在失敗中成長。
上學(xué)期，我參加了第六屆全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽，當(dāng)幾天前我知道自己沒有通過初賽時，我整個人都瘋了，亂丟東西，摔東西，我自己也控制不了自己。因為通過初賽，晉級總決賽，是我最大的夢想?？涩F(xiàn)在呢?沒了，全都沒了，破滅了，夢想破滅了。頓時，我覺得天昏地暗，全世界幾乎只有我一個人。
在昏暗的世界中，我自己默默地想，反復(fù)地想。終于，我想通了：只有這次的失敗，才有下一次的成功。
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社會在進(jìn)步初中篇三
在我小的時候，我最喜歡的事情就是看書，可以說書已經(jīng)成為了我生命中最不可缺少的一部分，現(xiàn)在我對書是愛不釋手，甚至有時候看書會入了迷，仿佛我也進(jìn)入了這本書中似的。
俗話說：“開卷有益。”讀書，對于每一個人來說都是很重要的。讀一本好書，不僅可以讓我們增長知識，開闊視野;還能豐富閱歷，讓我們受益終生。巴羅曾說過：“一個愛書的人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者?！蔽蚁嘈糯蠹叶际前橹鴷汩L大的，我亦是如此。
小時候，在我還不大認(rèn)字的時候，書就成了我每日的必需品。爸爸媽媽都去上班了，沒人陪我玩，看書就成了我的一大樂趣。但那時的我年幼無知，看的書也多是圖畫書，雖然對書中的內(nèi)容稀里糊涂的，但我是越不懂越要看……后來我才發(fā)現(xiàn)，有好多本書我看的時候都拿倒了!
漸漸的，小時候傻傻的我長大了，一般的故事書我都能看懂了?！栋餐缴挕贰?65夜故事》都是我的最愛。它們不僅培養(yǎng)了我的想象力，還讓我領(lǐng)悟到了許多人生的道理。年齡再稍大些，《作文大王》《兒童時代》《優(yōu)秀作文選》《故事大王》等書就像一個個良師益友，把我領(lǐng)進(jìn)了寫作的殿堂。我就像一只小蜜蜂，從書中多采蜜，勤筆耕，每天進(jìn)步一點點。就這樣，讀書成了我的生活習(xí)慣，如果哪天不看一會兒書，我就會寢食不安。
書給了我想象的翅膀，讓我感到幸福和滿足，讓我陶醉其中。《長胡子的小女生》讓我認(rèn)識了一個有愛心、樂于助人的小女生多米兒;《愛麗絲漫游奇境》讓我明白了幻想可以給人帶來美妙的感覺，讓人變得快樂起來;《斑羚飛渡》中的斑羚們面對死亡，毫不恐懼，齊心協(xié)力譜寫了一曲生命的贊歌，讓我懂得了保護(hù)動物，人人有責(zé)，人和動物和平共處，才能共創(chuàng)和諧家園;《80天環(huán)游地球》使我懂得了：如果能像?？讼壬粯?，擁有自信、毅力和勇氣，再困難的事也能迎刃而解;《綠山墻的安妮》讓我看到了一個純潔正直、性格倔強(qiáng)、充滿幻想的安妮，她身處逆境，卻仍然對生活充滿美好的幻想……楊紅櫻阿姨的《淘氣包馬小跳》《笑貓日記》系列叢書讓我愛不釋手，書中那豐富多彩的校園生活令我向往，那詼諧幽默的語言讓我百讀不厭;《感恩閱讀》讓我懂得了從小就要學(xué)會感恩。在閱讀中，我收獲了快樂，也積累了語言，提高了閱讀能力。
自從我們班建立了博客圈，我也有了自己的一個小天地。我經(jīng)常把自己讀書的感悟?qū)懴聛?，發(fā)到博客中與大家分享。我也從別的同齡人的博客中看到了許多優(yōu)秀的博文，它們讓我受益匪淺。我明白了，自己不能因為取得了一點成績就沾沾自喜，與優(yōu)秀的博友們的寫作水平相比，自己還相差甚遠(yuǎn)，這更堅定了我閱讀的信心，激勵我將寫博進(jìn)行到底。閱讀和寫博文給我?guī)砹诵⌒〉氖斋@，我連續(xù)三次被校訊通評為“閱讀天使”，曾獲得過第67期博腕的光榮稱號。這些無疑是對我閱讀的肯定和鼓勵。我知道，這些成績的取得，離不開老師們的辛勤培育，離不開廣大博友和校信通老師的熱情鼓勵，更離不開校信通這個交流寫作的平臺，在此，我衷心地向他們表示感謝!
校訊通第八屆書香班級活動的號角已經(jīng)吹響，來吧，朋友們，讓我們一起手捧心愛的圖書，沉醉在濃濃的書香之中，體驗閱讀的樂趣，同時記錄下我們成長的足跡，為了更美好的明天，奮斗吧!
社會在進(jìn)步初中篇四
辛亥革命后，中國建立了共和制度，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，西方先進(jìn)的教育制度代替了中國落后的教育制度，現(xiàn)代科學(xué)的各個門類都建立起來了。人們的社會意識、社會心理、宗教禮俗、生活習(xí)俗及至思維方式都發(fā)生了進(jìn)步的變化。
辛亥革命時期的留學(xué)生為中國社會的全面進(jìn)步起著巨大的作用，尤其是在科學(xué)、教育、外交、文藝幾個領(lǐng)域起著不可替代的作用。
留學(xué)生是近代中國科學(xué)技術(shù)的奠基者。
真正將西方科學(xué)整體性面目介紹到中國來，并使之在中國土地上生根的，是近代中國的留學(xué)生。他們不僅將西方科學(xué)首次完整地移植到中國來，而且身為之倡，他們成為中國近代科學(xué)的奠基人，這是留學(xué)生貢獻(xiàn)最大的一個領(lǐng)域。
留學(xué)生回國后，將西方各門科學(xué)移植到中國來，打破了數(shù)千年來經(jīng)、史、子、集等獨占學(xué)壇的局面，這些新興學(xué)科在中國的創(chuàng)始人和早期的學(xué)術(shù)骨干絕大多數(shù)是留學(xué)生。
地質(zhì)學(xué)：地質(zhì)學(xué)是較早移入中國的學(xué)科。這門學(xué)科的奠基人是章鴻釗（日本東京帝國大學(xué)地質(zhì)系）、丁文江（英國格拉斯哥大學(xué)地質(zhì)學(xué)博士）、翁文灝（比利時羅汶大學(xué)理學(xué)博士）、李四光（英國伯明翰大學(xué)碩士）。1912年1月南京臨時政府實業(yè)部礦務(wù)司下設(shè)地質(zhì)科，由章鴻釗擔(dān)任科長。1913年，丁文江又創(chuàng)辦地質(zhì)研究所，并任所長。丁文江聘請翁文灝為專任講師，培養(yǎng)了葉良輔、謝家榮、朱庭祜、李學(xué)清、王竹泉、譚錫疇等等一批地質(zhì)學(xué)人才，他們中有許多人后來成為中外聞名的地質(zhì)學(xué)家，活躍在中國地質(zhì)學(xué)界，是中國地質(zhì)科學(xué)各分支領(lǐng)域的開拓者。1918年，北京大學(xué)首先設(shè)立地質(zhì)系，留美學(xué)生可杰任第一任系主任，李四光應(yīng)聘擔(dān)任該系副教授、教授。1922年1月，在北京成立了中國地質(zhì)學(xué)會，選舉章鴻釗擔(dān)任會長，翁文灝、李四光為副會長。
近現(xiàn)代數(shù)學(xué)：在中國系統(tǒng)而深入地研究近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的，也是留學(xué)生。他們學(xué)成回國后，創(chuàng)辦數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和刊物，培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才，逐步形成了中國數(shù)學(xué)研究的骨干隊伍。留學(xué)生中，最早學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的當(dāng)推馮祖荀（留日）、鄭之蕃（留美）、胡明復(fù)（留美）、姜立夫（留美）等，胡明復(fù)和姜立夫在美國獲得數(shù)學(xué)博士學(xué)位?；貒?，胡明復(fù)在上海大同大學(xué)、姜立夫在南開大學(xué)創(chuàng)立數(shù)學(xué)系，為建立中國的數(shù)學(xué)研究隊伍作出了貢獻(xiàn)。之后，熊慶來（法國國家理科博士）、陳建功（日本東北帝國大學(xué)理學(xué)博士）、華羅庚（英國劍橋大學(xué)）、許寶?（倫敦大學(xué)哲學(xué)博士）、陳省身（德國漢堡大學(xué)科學(xué)博士）、蘇步青（日本東北帝國大學(xué)理學(xué)博士）、江澤涵（留美）、吳文俊（留法）等一批留學(xué)生相繼回國，成為中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最杰出人才。他們通過教學(xué)和科研，培養(yǎng)了大批學(xué)生，使中國的數(shù)學(xué)研究隊伍迅速擴(kuò)大。到20世紀(jì)四十年代，中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究開始成熟，有些成果并已進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
物理學(xué)：中國人對物理學(xué)進(jìn)行深入研究，是從20世紀(jì)二十年代開始的。1928年國立中央研究院于上海設(shè)立物理研究所，1929年，在北平研究院也設(shè)立物理研究所。與此同時，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)、中央大學(xué)、南開大學(xué)、北洋大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等20多所大學(xué)也相繼設(shè)立了物理系，除了進(jìn)行物理教學(xué)外，還開展物理研究。1932年8月，在北京成立了中國物理學(xué)會。從1932年至1950年，歷任會長的是李書華（法國巴黎大學(xué)理學(xué)博士）、葉企孫（美國哈佛大學(xué)博士）、吳有訓(xùn)（美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)博士）、嚴(yán)濟(jì)慈（法國巴黎大學(xué)理學(xué)博士）、周培源（美國芝加哥大學(xué)碩士）。
化學(xué)：1907年12月，留學(xué)歐洲的7位中國學(xué)生發(fā)起成立中國化學(xué)會歐洲支會，選舉了會長、書記、會員，發(fā)展會員，開展了一些活動。1922年9月，留學(xué)美國的莊長恭等人發(fā)起成立中華化學(xué)會，1925年5月，選舉了中華化學(xué)會理事會，首任會長王箴（美國密執(zhí)安大學(xué)）。1932年8月，在南京成立了全國性的中國化學(xué)會，推選陳裕光為首屆會長。從1932年至1949年，中國化學(xué)會的歷任會長是陳裕光（美國哥倫比亞大學(xué)博士）、曾昭掄（美國麻省理工學(xué)院化學(xué)博士）、吳承洛（美國哥倫比亞大學(xué)碩士）、張洪沅（美國麻省理工學(xué)院博士）、范旭東（日本東京帝國大學(xué)）都是留學(xué)生出身。
生物學(xué)：我國生物學(xué)的奠基人是留美學(xué)生秉志（美國康耐爾哲學(xué)博士）、胡先?（美國哈佛大學(xué)科學(xué)博士）、錢崇澍（美國伊利諾大學(xué)學(xué)士、康耐爾大學(xué)碩士）等人。1922年，秉志與胡先?、錢崇澍等發(fā)起，在南京成立了中國科學(xué)社生物研究所，由秉志任第一任所長。該所主辦了《中國科學(xué)社生物研究叢刊》。1928年，北平建立了靜生生物調(diào)查所，秉志任所長。秉志、胡先?、殷宏章（美加州理工學(xué)院博士）、張景鉞（美利茲大學(xué)博士）、童第周（比利時比京大學(xué)物理學(xué)博士）、陳楨（美國哥倫比亞大學(xué)碩士）、貝時璋（德國士濱根大學(xué)博士）等有突出成就的生物學(xué)家都是留學(xué)生出身。
社會科學(xué)：將政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等各門學(xué)科移植到中國來的，也是留學(xué)生。以哲學(xué)為例，一批留學(xué)生將西方哲學(xué)的各個流派介紹到中國來，胡適宣揚杜威的實驗主義，張君勱、張東蓀宣傳德國柏格森學(xué)說，陳大齊、馮友蘭、金岳霖等人宣傳新實在論。在輸入西方哲學(xué)思潮的同時，西方哲學(xué)的一套嚴(yán)密的思維方法也隨之引入，并與中國傳統(tǒng)哲學(xué)相整合。此外，馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播也是以留學(xué)生為媒介進(jìn)行的。最早在中國宣傳馬克思主義哲學(xué)的基本上是一批留日學(xué)生，隨后留法、留蘇學(xué)生對宣傳馬克思主義也作出了很大貢獻(xiàn)。在社會學(xué)方面，據(jù)1947年12月的調(diào)查，全國144名社會學(xué)教授、副教授和講師中，有10名美國人，其余134名中國教師中，有107名是留學(xué)生出身。
留學(xué)生是近代收回主權(quán)外交活動的主持者。
清末的100名留美幼童回國后，從事外交行政工作的有24名，其中領(lǐng)事、代辦以上外交官12人，外交次長、公使2人，外交總長1人，內(nèi)閣總理1人。梁敦彥、梁如浩、唐紹儀是他們中的`佼佼者。1904年，唐紹儀擔(dān)任駐英公使，赴印度加爾各答和英方代表就《拉薩條約》進(jìn)行談判。在談判中，唐紹儀堅持中國在西藏的主權(quán)，迫使英國政府作出“讓步”，部分地挽回了中國對西藏的主權(quán)。1911年5月8日，清政府宣布成立內(nèi)閣，梁敦彥出任外務(wù)大臣，留學(xué)生出身的外交官第一次成為外交最高主官。
留學(xué)生出身的外交家深受西方思想影響，他們大多具有愛心，在外交工作中為爭取民族獨立和收回部分主權(quán)作了很大努力。
在1919年召開的巴黎和會上，顧維鈞據(jù)理力爭，駁斥日本代表的無理要求，獲得各方面廣泛的同情和贊揚。顧維鈞也因此一舉成名。
1920年8月，顏惠慶出任外交總長后，首先取消對帝俄之承認(rèn)，停止對帝俄支付庚子賠款，同時派人接收了天津、漢口和在華俄人的治外法權(quán)。蘇維埃政府為此聲明表示滿意，并希望互派代表建立外交關(guān)系。1921年5月20日，顏惠慶主持簽訂中德復(fù)交條約，廢止戰(zhàn)前德國在華一切特權(quán)，并以巨款賠償我國參戰(zhàn)損失，這是民國以來第一次簽訂平等條約。同年7月在華盛頓會議上，中國代表施肇基、顧維鈞、王寵惠提出關(guān)稅自主、交還山東、取消“二十一條”等八項要求。3位留學(xué)生出身的外交官，在會上義正辭嚴(yán)，據(jù)理力爭，在會下則進(jìn)行廣泛交往折沖，爭得不少同情，孤立了日本。盡管這次會議取得的成果不多，但它終究是一次維護(hù)主權(quán)的外交勝利。
留學(xué)生是中國近代教育制度的傳播者。
首先，留學(xué)生是西方近代化教育思想的主要傳播者。
清末和民國時期影響較大的教育思想有軍國民教育思想、實利主義教育思想、義務(wù)教育思想、平民主義教育思想，這些西方的教育思想大多是以留學(xué)生為媒介傳播到中國來的。以平民主義教育思想為例，最早鼓吹平民教育的是章太炎、李大釗等人。1910年章太炎在日本東京創(chuàng)辦《教育今語雜志》，他提出辦刊宗旨之一是“提倡平民普及教育”。辛亥革命后，要求民主的呼聲日高，平民教育思想也隨之更多受到重視。李大釗于1919年2月發(fā)表《勞動教育》一文，主張廣泛設(shè)立勞工補(bǔ)習(xí)教育機(jī)關(guān)，給工人以知識教育。接著，胡適、蔣夢麟、晏陽初、傅葆琛等一批留美學(xué)生回國，也加入了鼓吹平民主義教育思想的行列。1919年9月，《教育雜志》出版專號，刊登了數(shù)篇留美學(xué)生撰寫的有關(guān)平民主義教育的文章。他們指出：在第一次世界大戰(zhàn)以前，軍國民教育曾使日本一戰(zhàn)而敗中國，再戰(zhàn)而敗俄國。然而，第一次世界大戰(zhàn)以后，實行軍國民教育的德國卻敗于平民主義教育的美國及協(xié)約國。由此可見，軍國民教育已不適于世界潮流，因而提倡平民主義教育。
在中國提倡平民主義教育，且身體力行的是留美學(xué)生晏陽初、陶行知、陳鶴琴等人。他們分別畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)。
其次，留學(xué)生是新式教育師資的主要來源?？婆e制度廢除后，知識分子走出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的獨木橋，就業(yè)選擇趨向多元化。不過清末和民國時期，中國的生產(chǎn)力非常低下，產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)文化事業(yè)也很落后，這在客觀上又制約了知識分子的就業(yè)選擇的范圍。留學(xué)生回國后，就業(yè)的主要是從政或教書。尤其教育界是留學(xué)生最集中的地方，“高等教育界之人員十分之九以上（據(jù)民國十四年東南大學(xué)、北京師大同學(xué)錄）為留學(xué)生……高等以上學(xué)校之科學(xué)教師，更無非留學(xué)生，現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)?？茖W(xué)教師、科學(xué)用品與科學(xué)教科書者，亦莫不由留學(xué)生間接直接傳衍而來?！?/p>
另有人對1935年出版的《當(dāng)代中國名人錄》進(jìn)行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在該書收錄的1103位教育界名人中，留學(xué)生出身的多達(dá)904人，占82％。其中留美學(xué)生又占了51％。中國近現(xiàn)代最著名的教育家中，十有八九均是留學(xué)生出身。由此我們不難看出，留學(xué)生確實是中國高等教育的主體力量。
社會在進(jìn)步初中篇五
一家人準(zhǔn)時鎖定《綜藝大觀》期待開懷一笑的時代已經(jīng)過去了，連春節(jié)聯(lián)歡晚會都很難進(jìn)入一些人的眼球了。
小品和相聲是兩大語言節(jié)目，很早不就說了嗎，相聲干不過小品，其原因就是很多相聲作品中講的那樣“倆人站在那干說”。這說明什么？人們的文化娛樂生活質(zhì)量在不斷提高著，似乎相聲的形式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會了（我是說“似乎”），好像它就是舊社會在茶館里、沒有電視時廣播里聽的那個年代適合的。
那同樣，有了mtv、電影，多媒體的網(wǎng)絡(luò)，小品也一樣啊，人們也覺得“幾個人在上面干貧嘴”也沒多大意思。其實就是這樣的，對于相聲小品，沒有它我們還能不能活？當(dāng)然能活，那就對了。這是隨著人類社會進(jìn)步發(fā)展的一種必然的趨勢，這種客觀性誰都很難阻止，這是我們不得不接受的事實。
還是得扯到相聲，馮鞏提出“泛相聲”，他說啦，相聲為了適應(yīng)社會，不得不有所改革。剛開始聽這個我覺得很不痛快，相聲是100多年流傳的民間藝術(shù)，變味豈不等于毀了它?？珊髞砦矣忠蛔聊ァ苡械览戆?！文藝是為人民服務(wù)的，人民的口味都變了，相聲小品和觀眾之間很僵的局面就不可避免。
目前我們真的很矛盾，相聲、戲曲一些老藝術(shù)已經(jīng)有很多人淡忘了（當(dāng)然還有包括我在內(nèi)的太多人永遠(yuǎn)熱愛它們），它們是不是真該改革了？而這不正等同于我國現(xiàn)今的社會矛盾——人民日益增長的物質(zhì)文化需求與我國落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。
作為熱愛綜藝的人，我們很不愿意看到小品現(xiàn)在的狀態(tài)。矛盾之余，我其實還是打心眼里希望我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)永存！但目前令我遺憾的是，現(xiàn)在我們很多人，特別是年輕人就覺得小品包括相聲是“耍嘴皮子”，有什么意思呢？這真是對藝術(shù)沒有理解，我希望看到的`是對這些藝術(shù)深入理解，理智地認(rèn)清原委后，再對藝術(shù)的未來出謀劃策，共求探索藝術(shù)的復(fù)興之路！
現(xiàn)在，小品還是不可缺少的嘛！春節(jié)晚會還不就等著它們帶給我們歡暢一笑嘛！趙本山的小品人人也都能說兩句啊！淘汰這門藝術(shù)形式暫時我們根本不會去想，那么就還是要靠我們?nèi)ブ\求一條發(fā)展之道。別“靜觀其變”、“沒變就算”，要去理解這門藝術(shù)！
好在，中央電視臺首屆喜劇小品大賽不是熱熱鬧鬧地進(jìn)行嗎？還有很多的人在關(guān)注著我們的小品，還惦記著趙本山、黃宏、郭達(dá)、潘長江，還深深懷念著趙麗蓉。無數(shù)德藝雙馨的藝術(shù)家們還在永遠(yuǎn)激勵著我們前進(jìn)！
社會在進(jìn)步初中篇六
在這學(xué)期學(xué)的眾多課文中，我最喜歡的便是《香玉劇社號》這篇文章，我被常香玉那顆火熱的愛心所感動。
在抗美援朝的時候，中國可以說是滿目瘡痍，百廢待興。由于軍事設(shè)備落后，許多戰(zhàn)士壯烈犧牲，所以常香玉下定決心要捐一架戰(zhàn)斗機(jī)。為此，常香玉賣了房賣了車，還把三個不滿十歲的'孩子送到了保育院。隨后，她帶領(lǐng)社團(tuán)日夜兼程，趕到了一個又一個城市，一絲不茍地扮相演出。經(jīng)過不懈地努力，最后，她如愿以償為國家捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，并以“香玉劇社號”命名。
記得有一次，爸爸媽媽看到電視上有一個小女孩，家境貧寒，連學(xué)都上不起，便提意給她捐款。爸爸媽媽說說干就干，從包里拿出二百元放進(jìn)了信封里。而我卻一副事不關(guān)己的態(tài)度，坐在一旁看我的電視。爸爸在一旁提醒我：“童童，把你的零花錢拿來二十出來，一起捐了吧！”我把嘴一撅，連聲拒絕?！澳沁@樣，十元？”“不要！”“好吧，好吧，那五元吧？”我把臉一扭：“沒零錢！”
最后，爸爸媽媽實在說服不了我，只好作罷。用零花錢捐款的事也就不了了之了。僅僅二十元錢，我就難以接受，而常香玉，背負(fù)的是十五億！我的臉有點發(fā)燒，泛出了紅暈，心也在思考。
以后，我再也不做小氣鬼了，我會貢獻(xiàn)自己的力量，奉獻(xiàn)自己的愛心！
社會在進(jìn)步初中篇七
世界在飛速的發(fā)展，人類的生活也在不斷的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也不斷的改變著我們的生活。而且每個人都對此有著不同的看法，對于這些新生事物有些人認(rèn)為利大于弊，而有些人則相反，而在我看來毋庸置疑的是利大于弊。
縱觀人類的幾千年來的發(fā)展，重原始人開始人們就是不斷的發(fā)現(xiàn)新的事物，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改變，比如說人們使用石器時就不斷發(fā)明各種鐵器，然后蒸汽機(jī)的時代到電氣時代再到現(xiàn)在的信息科技時代，可以說是科學(xué)的發(fā)展日益進(jìn)增，可以說科技的確是一個與人類生活的新事物，我們將如何來對待這種新事物呢？答案是取其精華去其糟粕，科技的確把雙刃劍，用好了會給你帶來美好的生活，用不好可能你會失去整個人生?，F(xiàn)在人們享受著科技帶來的生活便利，人們已經(jīng)全盤接受這種新生事物。
我們的偉人曾經(jīng)說過科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又決定著人類生活的質(zhì)量，科技的發(fā)展與社會的生活息息相關(guān)，科技的高程度發(fā)展往往都是以犧牲壞境為代價的，所以人們接受這種新事物的出現(xiàn)，付出的這么重的代價是否值得呢！比如汽車尾氣的排放照成了壞境污染影響了人們的健康，電視等這些娛樂設(shè)施的出現(xiàn)使人與人之間的交流越來越少了，人情淡薄，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得一些人有了可乘之機(jī)，擾亂了人們的生產(chǎn)生活，壞境污染這個是最直接的也是最明顯的壞處，物種滅絕加快，這是由壞境污染和人類捕殺所造成的，人類身體素質(zhì)大不如以前，隨著科技發(fā)展，交通工具越來越遠(yuǎn)普遍人類已經(jīng)不再依賴自己的兩條腿因而現(xiàn)在人的身體素質(zhì)以不能再和以前相提并論了，這都也是科技發(fā)展造成的。所以我認(rèn)為人們接受新生事物的同時也需要注重壞境的保護(hù)，以及生態(tài)是平衡，穩(wěn)定。更加注重個人身體素質(zhì)，保持一個健康的身體。
如今，科技的發(fā)展是我們不能預(yù)估的速度，但是不管怎樣都不要忘了人的本性，接受新事物的同時也不要忘了最真實的自我。
社會在進(jìn)步初中篇八
五月的一個晴朗的周日，爸爸開著車帶著我和媽媽我們一家去了一趟農(nóng)村。剛開始的時候我想：農(nóng)村有什么好的，還不如在城市里的游樂場玩!因為在我的印象中農(nóng)村到處都是牲畜的糞便，人們住的也都是小草房，臟兮兮的。但是到了那里我才發(fā)現(xiàn)，哪有什么小草房啊!家家戶戶住的都是窗明幾凈的大瓦房，有的還有二、三層的小樓房，像我們城市里的小別墅。寬敞的大院，家禽都住在干凈的圈里。我想象中的馬啊、驢啊根本就不見蹤影，取代那些大型家畜的都是一些現(xiàn)代化、高科技的機(jī)器，那些機(jī)器我都沒見過，更不知道它們的名字了。
農(nóng)民伯伯告訴我：有插秧機(jī)、翻土機(jī)、收割機(jī)……每一種機(jī)器都有它們自己的用途，因為我們?nèi)サ臅r候正趕上播種，只見前面的人推著播種機(jī)往上面一插，種子就種上了，后面還有個人推著一個機(jī)器，土就把種子蓋上了，又快又省力，爸爸說以前這些都是靠人的手和腳的，現(xiàn)在真是機(jī)械化時代了。那一天我們還去了草莓大棚，本來我在外面熱得直冒汗，進(jìn)到大棚里感覺非常非常的舒服，我問媽媽這是為什么，媽媽說：“因為大棚的塑料材質(zhì)是加厚的，而且農(nóng)民們都精心的調(diào)節(jié)里面的溫度，給農(nóng)行作物最好的生長環(huán)境，那樣我們一年四季才會吃上最新鮮的水果，所以我們進(jìn)去才會感覺舒服啊!”原來是這樣啊!我還吃了自己親手摘的草莓，感覺格外地甜。現(xiàn)在農(nóng)民的家里也都裝上了電腦，隨時可以上網(wǎng)查一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，與世界接軌，真是“城鄉(xiāng)一體化”了啊!用農(nóng)民們自己的話說：這都是黨的政策好啊!這次農(nóng)村之行讓我了解了我們社會主義的新農(nóng)村，收獲很多。我們國家自從改革開放之后，發(fā)奮圖強(qiáng)變成了一個強(qiáng)國，不僅城市對外之后，發(fā)奮圖強(qiáng)變成了一個強(qiáng)國，不僅城市對外開放，鄉(xiāng)村也更加現(xiàn)代化、繁榮，我為能生活在這樣一個國家而感到驕傲和自豪!未來的中國等著我們這一代去創(chuàng)造，我們現(xiàn)在需要更加努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)的更加繁榮，昌盛!
社會在進(jìn)步初中篇九
教育教學(xué)目標(biāo)：
一、知識目標(biāo)。
1、識憶目標(biāo)。
（1）辯證否定觀的內(nèi)涵；
（2）辯證否定法的本質(zhì)；
2、理解目標(biāo)。
（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系；
（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系；
3、運用目標(biāo)。
（1）分析辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。
（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。
（3）列舉實例，運用相關(guān)原理，說明創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步，創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進(jìn)步與發(fā)展。
二、能力目標(biāo)。
1、學(xué)會用辨證否定的觀點看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認(rèn)識事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權(quán)威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，敢于提出自己的新見解。
2、通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成革命批判精神的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生破處落后的思想意識，積極參加創(chuàng)新實踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。
三、德育目標(biāo)。
1、使學(xué)生堅信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。
2、使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵；對于一個人來說，創(chuàng)新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創(chuàng)新實現(xiàn)了個人的不斷進(jìn)步。
教學(xué)重點難點：
1、辯證否定觀。
2、辯證法的革命批判精神。
4、創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及社會制度的變革。
教學(xué)課時安排：2課時。
【導(dǎo)入新課】。
多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請來了建筑師工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關(guān)閉些日子。’’工程師說：‘‘那不可行，關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢?！鼻鍧嵐げ唤?jīng)意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面?！苯ㄖ熀凸こ處熉犃诉@話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。
這位普通清潔工對電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創(chuàng)新思維）。
【講授新課】。
一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。
1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識。
（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
【舉例】農(nóng)作物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長，如種子發(fā)育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結(jié)果。外力的拔苗是不能助長的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風(fēng)摧折莊稼不是不是辨證的否定。
事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。
【課堂探究】p75頁??把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀?
【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對事物的否定，也不是外力對它的否定，更不是外力對事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。因此，把否定理解為外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)的否定觀。
a辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)???。
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。
【舉例】雞蛋孵化為小雞；
【舉例】新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國。
【舉例】市場經(jīng)濟(jì)否定計劃經(jīng)濟(jì)。
【舉例】改正缺點；罪犯洗心革面，重新做人；
b辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
否辯證的定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。新事物在否定舊事物的時候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)揮起來的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。
【舉例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗、管理方法。
【舉例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。
【舉例】在數(shù)學(xué)上，0這個數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。
辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。
數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。
在現(xiàn)實生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標(biāo)準(zhǔn)氣壓下它是水結(jié)成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環(huán)節(jié)，也是兩者之間發(fā)展的環(huán)節(jié)。在時間的流逝中，0點是一個新舊交替的時刻，它不是沒有時間，而是標(biāo)志著過去一天的結(jié)束、新的一天的到來的確定時間。
所以，0不是無，而是一個內(nèi)涵豐富的確定的數(shù)字，它在數(shù)字中有不可忽視的重要地位。
c辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”
辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，揚棄是新事物對舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。揚棄體現(xiàn)著事物發(fā)展過程連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。
【補(bǔ)充】辨證的否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，事物只有通過自我否定才能向前發(fā)展。這種發(fā)展是永無止境的?？隙ǖ臇|西被否定了，而否定之后產(chǎn)生的新事物也同樣要被內(nèi)部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發(fā)展出現(xiàn)由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡單回復(fù)，而是在新的基礎(chǔ)上的回復(fù)和在更高階段上的發(fā)展。
【舉例】種麥子。
在適宜的條件下，播下的麥種生根發(fā)芽被生長出來的麥苗所否定，這是第一次否定。而經(jīng)過出苗、拔節(jié)、結(jié)果，又產(chǎn)生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。但經(jīng)過兩次否定后的麥粒，在數(shù)量上、質(zhì)量上都不同與以前了。
原始公有制－私有制－社會主義公有制（優(yōu)越）。
（2）樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。
a尊重書本知識，尊重權(quán)威。
b立足實踐，解放思想，實事求是。
c實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新。
【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，不迷信權(quán)威意見，勇于探索，刻苦攻關(guān)，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識。
（1）辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的p77。
【探究提示】世界永遠(yuǎn)處在運動、變化和發(fā)展的過程中，沒有永恒的自然和社會，真理和人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不會停下它們的腳步，它們都是不斷地發(fā)展的，人類社會到了共產(chǎn)主義社會依然會繼續(xù)向前發(fā)展。
a任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，任何事物對它內(nèi)部發(fā)展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。
世界處于永恒的運動、變化和發(fā)展中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
【舉例】奴隸社會讓位于封建社會；資本主義社會末期的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。
b辯證法是對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。
辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。
c辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。
（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系p77。
a創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破。
b要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維p77。
辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
a關(guān)注變化的實際。
b突破成規(guī)陳說。
c破除落后觀念。
d注重研究新情況。
【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認(rèn)識和創(chuàng)新中具有重要的作用。
敢于懷疑，勇于批判，才能提高認(rèn)識，才能進(jìn)步，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區(qū)別，又有聯(lián)系，是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
【補(bǔ)充】辯證否定觀對正確認(rèn)識事物的方法論意義。
辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì)；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對待外國的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設(shè)中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決地批判。
【舉例】中國載人航天工程在未來的5－xx年，將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟(jì)效益，成為帶動高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動力。
（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。
（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它不是直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力。只有當(dāng)它被人們運用于生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力各實體性要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產(chǎn)管理等，通過提高勞動者的素質(zhì)、改進(jìn)生產(chǎn)工具、擴(kuò)大勞動對象的范圍、提高勞動生產(chǎn)率，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
a科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)。當(dāng)今財富增長的真正源泉是思想、智力，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化與同步化，對生產(chǎn)力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對勞動者本身的科學(xué)文化素質(zhì)提出越來越高的要求。作為勞動者，人們生產(chǎn)力中最活躍的因素，但現(xiàn)代社會生產(chǎn)力中的勞動者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發(fā)達(dá)的人，而是知識化、技能化、富于創(chuàng)造力的人。
【舉例】教育（電化教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)、網(wǎng)上充電）。
b科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的每次重大進(jìn)步，都使勞。
動工具發(fā)生革命性變革，進(jìn)而使生產(chǎn)力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
【舉例】醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新（先進(jìn)儀器、先進(jìn)治療方式）。
【舉例】克隆技術(shù)、納米技術(shù)。
c科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新開辟了更廣闊的勞動對象，擴(kuò)大了勞動范圍。自然界中的許多。
東西能否進(jìn)入人們的實踐領(lǐng)域而成為勞動對象，同樣取決于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
程度。
【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）。
【課堂探究】課本第78頁??想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?
【探究提示】科技創(chuàng)新能帶來社會生產(chǎn)力的巨大變化和發(fā)展。?。
2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。
實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)。
新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
【舉例】鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會理論。
（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。
【舉例】社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的涌現(xiàn)出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費、新的就業(yè)大軍（月嫂、搬家公司）。
【課堂探究】課本第79頁??運用所學(xué)原理說明制度創(chuàng)新的意義。???。
3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革。
【探究提示】通過列舉不同的實踐活動相對應(yīng)的三種思維方式，說明實踐方式?jīng)Q定人的思維方式，實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的改變。
創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。
（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展。
【舉例】京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國內(nèi)觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區(qū)的徽班，清朝乾隆年間進(jìn)入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來四大國班陸續(xù)進(jìn)京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進(jìn)京成為著名的“四大徽班進(jìn)京?！被瞻喑砷L發(fā)展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。
【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說?！端疂G傳》《三國演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。
【課堂探究】課本第79頁?你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例???。
人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，是中國人民在社會主義建設(shè)的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，重要思想的指導(dǎo)下，繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真知的可能；創(chuàng)新是對實踐的推進(jìn)，沒有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
【辨析題】創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，有了創(chuàng)新意識，必然推動社會的發(fā)展。
【答案提示】1、事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，正確意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。要推動社會發(fā)展必須具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，這是正確的。
2、但創(chuàng)新意識必須付諸實踐，指導(dǎo)實踐，并在實踐中尊重客觀規(guī)律，從客觀實際條件出發(fā)，才能真正推動社會發(fā)展。認(rèn)為有了創(chuàng)新意識，必然推動社會發(fā)展是片面的。
【歸納本課】。
1、辯證否定觀的內(nèi)涵和實質(zhì)。
2、樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？p76。
4、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面？p78。
5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？p77。
社會在進(jìn)步初中篇十
1、印刷術(shù)：唐代初年，發(fā)明了雕版印刷術(shù);北宋中期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。
意義：大大提升了字體印刷的速度，促進(jìn)知識文化的廣泛傳播和社會的進(jìn)步。
2、指南針：(1)戰(zhàn)國時我國用天然磁石制成世界上最早的指南儀器--司南。
意義：為后來歐洲航海家開辟新航路，實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。
3、火藥：火藥是我國古代煉丹家發(fā)明的，唐代的文獻(xiàn)已明確記載了火藥的性能及其制作方法;唐朝末年，火藥開始用于軍事上、宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。13世紀(jì)，火藥傳到阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)，再傳到歐洲。
4、四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。
意義：四大發(fā)明對人類在文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的發(fā)展，提供了重要條件;對世界文明的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn);也是我國成為文明古國的重要標(biāo)志。
社會在進(jìn)步初中篇十一
其字有"飄若浮云，矯若驚龍"美稱。
繪畫：顧愷之，東晉時期人。以人物畫最為突出。代表作《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
石窟藝術(shù)：綜合了雕塑和繪畫的特點，石窟藝術(shù)是隨著佛教的傳播而發(fā)展起來的。
代表：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟。
材料分析題：材料：魏主欲變北俗，引見群臣?！墼唬?夫名不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。"。
(1)材料是哪個朝代哪個皇帝下的詔書?如何評價這位皇帝?
北魏孝文帝的詔書;孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族改革家。
(2)以上材料反映的是他改革的哪項具體措施?改說漢語。
(3)除此之外，他還采取了哪些改革措施?其目的是什么?
(4)如何評價這次改革?
改革促進(jìn)了北方民族大融合，也促進(jìn)了鮮卑族的發(fā)展，使鮮卑族最終匯入中華民族的大家庭。
社會在進(jìn)步初中篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是xiexiebang，此時此刻，作為進(jìn)步學(xué)生代表發(fā)言，我感到非常榮幸和激動。首先，請允許我代表獲獎同學(xué)對學(xué)校和辛勤培育我們的老師以及支持幫助過我們的同學(xué)表示衷心的感謝和誠摯的敬意!是你們給了我們發(fā)揮才能的空間，是你們給了我們知識和勇氣，是你們給了我們無限的關(guān)心愛護(hù)和支持。在這里，真誠地道一聲：“謝謝!
“一滴水只有融入大海才永遠(yuǎn)不會干涸”，我也是這種情況，有了班級良好的秩序、老師的鼓勵、同學(xué)間互幫互助的學(xué)習(xí)氛圍，我才會有所進(jìn)步，成為我們七年級一班班進(jìn)步生的一員。下面我向大家談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)中的一些體會：
1、劃分學(xué)習(xí)目標(biāo)，分步實現(xiàn)。人有了目標(biāo)，才有了前進(jìn)的動力。月考和期末考試是近階段我的最大目標(biāo)，只有在這兩次考試中取得優(yōu)異的成績，我的信心才會更足?，F(xiàn)在距離考試還有一段時間，把期末考試這個大目標(biāo)轉(zhuǎn)化成一個個小目標(biāo)，然后目標(biāo)明確讓自己在每次檢測中都穩(wěn)中有近，分步實現(xiàn)，就會消除盲目不安的心情，胸有成竹，成功也就水到渠成了。
2、注重學(xué)習(xí)方法，有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，再加上好的方法，那就可以加快前進(jìn)的步伐了。上課認(rèn)真聽講，這是一個重要的環(huán)節(jié)，我聽老師講知識點、推理過程，有些聽不懂的地方，一定作好筆記下課再反復(fù)推敲直到透徹為止。另外，課堂上我總是積極動腦，這樣我的思維緊跟課堂設(shè)置，精力集中，一堂課下來，有很多收獲。另一個我常用的辦法，那就是“問”，只有多問才能有提高，同時也活躍了學(xué)習(xí)氣氛。
3、注重鞏固加深。知識只有經(jīng)過幾次反復(fù)運用后，才會牢牢記住。作業(yè)一定認(rèn)真完成，但有許多同學(xué)認(rèn)為老師作業(yè)布置的總是做過的題，根本沒有意義，這也是這次一些同學(xué)退步的原因，而我呢?我認(rèn)為老師布置作業(yè)一定有理由，試卷中并不是大部分都是難題，拔高題也只不過一兩道，因此作業(yè)必做，基礎(chǔ)才得以鞏固，才達(dá)到熟能生巧的境界。
4、知識重在積累。難題不會有情可原，但基礎(chǔ)和講過的題必須會，心中裝的題型多了，也就容易作到舉一反三，只有真正弄懂錯在哪，才有進(jìn)步。
5、科學(xué)安排時間。時間的長短對大家來說是一樣的，但若注意提高學(xué)習(xí)效率，就相當(dāng)延長了時間。特別是周末，我也不放松，總是限定時間，集中精力完成，再適當(dāng)放松。我們一天中早上、中午、晚上都有課余時間。我利用早上頭腦清醒背需要強(qiáng)化記憶的知識，中午哪怕只有一刻鐘，我也計劃好完成哪個學(xué)習(xí)任務(wù)。晚上我總是先復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)過的知識點，再完成作業(yè)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)，成績只代表過去，新的目標(biāo)在前方等待我們。我想，我和所有獲獎同學(xué)都不會沉醉在今天的掌聲中。我們一定會加倍努力，發(fā)揚刻苦學(xué)習(xí)的精神，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不辜負(fù)學(xué)校和老師的殷切希望，共同努力，共同進(jìn)步。讓我們在王村中學(xué)這片沃土上，放飛新的理想，收獲新的希望。
最后祝老師們：身體健康，合家歡樂!祝同學(xué)們：學(xué)習(xí)進(jìn)步，天天向上!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
社會在進(jìn)步初中篇十三
我們的老祖先在“四書”里留下一句話：“茍日新，日日新，又日新”。就是說，如果能夠一天“新”，就應(yīng)保持天天“新”，“新”了還要更“新”?！靶隆本褪钦f我們每天都要有一個新的面貌，新的起點，新的進(jìn)步。
不要小看這“一點點”。靈感，就那么一點點，便使你于混沌中豁然開朗;智慧，就那么一點點，便使你于危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī);勇氣，就那么一點點，便使你于怯懦中增長起了干勁。學(xué)習(xí)就那么一點點便使我們不知不覺進(jìn)步，由落后變?yōu)橄冗M(jìn)，由后進(jìn)生變?yōu)閮?yōu)秀生。日積月累的每天一點點給我們創(chuàng)造的是人生奇跡。
“千里之行，始于足下”。一步登天做不到，但一步一個腳印能做到;一鳴驚人不好做，但一股勁做好一件事可以做;一下成為天才不可能，但每天進(jìn)步一點點有可能。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，把握好生活的每一天，從一點一滴的小事做起，每天進(jìn)步一點點，使每一個今天充實而又飽滿，在點點進(jìn)步中鑄就人生的輝煌!
社會在進(jìn)步初中篇十四
在這陽光明媚的金秋時節(jié)，我們又迎來了新的一學(xué)期。新學(xué)期，新起點，新打算，新收獲。新學(xué)期是我們?nèi)松锍瘫嫌忠粋€加油站。首先，我代表全體師生對新加入我們胥口小學(xué)大家庭的一年級小同學(xué)表示熱烈的歡迎。并祝全體同學(xué)在新學(xué)期學(xué)業(yè)進(jìn)步、平安吉祥，祝老師們身體健康、工作順利、家庭幸福!20__年，對我們中國人來說是個值得驕傲的'一年，29屆北京奧運會的成功舉辦，向全世界展示中國人辦大事的實力，做好事情的能力，金牌數(shù)雄居榜首，實現(xiàn)了歷史性突破，賽場上五星紅旗伴隨著雄壯的國歌迎風(fēng)招展，比賽中炎黃子孫技壓群雄……能夠舉辦這樣一屆成功的奧運會，依靠的是全體中國人的共同努力。同樣，在過去的一學(xué)期中，我們學(xué)校也依靠全校師生取得了長足的進(jìn)步：蘇州市“動感-----奧運精神校園行”陽光伙伴計劃啟動儀式及吳中區(qū)預(yù)選賽在我校成功舉行，我校子胥隊經(jīng)過艱苦訓(xùn)練和頑強(qiáng)拼搏，最終獲得了蘇州市第二名的好成績;我校女子排球隊獲蘇州市第三名，江蘇教育電視臺來校采訪報道素質(zhì)教育實施情況;迎奧運全國小學(xué)生金牌作文大賽我校捷報頻傳;蘇州市德育建設(shè)座談會在我校召開等等。作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，我們除了為祖國和自己的學(xué)校自豪以外，還應(yīng)該從小學(xué)好本領(lǐng)，長大后建設(shè)更加強(qiáng)大的中國。那么，怎樣才能學(xué)好本領(lǐng)呢?首先，讓我們來聽一個小故事：在金子塔頂，雄鷹看見一只蝸牛，很是驚奇，問：“小蝸牛，是誰把你叼到塔頂上來的呢?”“不，是我自己爬上來的。”蝸牛說。“這怎么可能呢?你爬行的速度那么慢，你的身體又如此弱小，怎么可能爬到高高的金字塔頂呢?”“如果堅持每天進(jìn)步一點點，哪怕爬行速度再慢，日積月累也能創(chuàng)造令人驚訝的奇跡?！笔前。紶栠M(jìn)步容易，難的是堅持每天都有進(jìn)步。同學(xué)們，本學(xué)期，我們將接受江蘇省績效考試調(diào)測和省辦學(xué)行為規(guī)范督察，并且還將迎接蘇州市德育先進(jìn)學(xué)校、吳中區(qū)平安學(xué)校等的創(chuàng)建驗收。因此，我們要努力做好以下幾方面：一、做護(hù)綠使者。愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不踐踏草坪，不采摘花草。二、做禮儀天使。說話做事文明有禮，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心幫助有困難的同學(xué)。三、做衛(wèi)生志愿者。自覺維護(hù)學(xué)校和班級的環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔紙屑和雜物，不亂涂亂畫?？匆娂埿?、落葉、雜物能主動撿起，并扔到垃圾桶里。四、做學(xué)習(xí)小主人。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。從今天開始，我們要抓緊時間，聽好每一堂課，做好每一次作業(yè)，爭取以優(yōu)異的成績向父母老師匯報。同學(xué)們，在新的'學(xué)期中，我們要樹立遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國，掌握過硬的本領(lǐng)，我相信：在老師的辛勤培育下，只要每天進(jìn)步一點點，一學(xué)期下來就會進(jìn)步一大步。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康快樂。
社會在進(jìn)步初中篇十五
各位老師、各位家長：
大家好！
我是xxx的家長，今天我們和老師坐在一起交流一下孩子的教育問題，老師讓我介紹一下，其實我也沒有什么好說的，那就說幾句心里話吧。
xxx在這學(xué)期的期中考試中成績不錯，排名比較靠前，這是老師和她本人共同努力的結(jié)果，作為家長，我并沒有起太大的作用，也許對孩子的關(guān)注程度比一般的家長還要少些。
在教育孩子方面，我認(rèn)為家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行直接影響到你的孩子，所以家長在待人處事方面必須起到表率作用。平時我對xxx的管教既不過分嚴(yán)厲，也不過分溺愛，我們的關(guān)系就像是朋友，無話不談，這樣我可以通過交談對她有更多的了解，并且?guī)椭恼约旱腻e誤，發(fā)揮自己的長處。在家里，在不影響學(xué)習(xí)的情況下，盡量讓她做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，我認(rèn)為這也是一種鍛煉。
在學(xué)習(xí)上，從小學(xué)開始，我們就讓她堅持課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，要求她上課認(rèn)真聽講，并按時完成作業(yè)，做作業(yè)時盡量獨立完成，不要讓依賴父母，該玩的時候就痛痛快快地玩，該學(xué)的時候就專心致志地學(xué)，使她養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。現(xiàn)在在她的學(xué)習(xí)上我們很少管，只是偶爾提些建議，主要靠她自覺。xxx在學(xué)習(xí)上比較踏實，這是她的優(yōu)點，但她也有很多缺點，比如說話隨便，學(xué)習(xí)上有點馬虎，需要在以后的學(xué)習(xí)中加以改正。
最后，希望孩子們在老師的教育下取得更好的成績。
社會在進(jìn)步初中篇十六
各位老師、各位家長：
大家好！
我是xxx的家長，今天我們和老師坐在一起交流一下孩子的教育問題，老師讓我介紹一下，其實我也沒有什么好說的，那就說幾句心里話吧。
xxx在這學(xué)期的期中考試中成績不錯，排名比較靠前，這是老師和她本人共同努力的結(jié)果，作為家長，我并沒有起太大的作用，也許對孩子的關(guān)注程度比一般的家長還要少些。
在教育孩子方面，我認(rèn)為家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行直接影響到你的孩子，所以家長在待人處事方面必須起到表率作用。平時我對xxx的管教既不過分嚴(yán)厲，也不過分溺愛，我們的關(guān)系就像是朋友，無話不談，這樣我可以通過交談對她有更多的了解，并且?guī)椭恼约旱腻e誤，發(fā)揮自己的長處。在家里，在不影響學(xué)習(xí)的情況下，盡量讓她做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，我認(rèn)為這也是一種鍛煉。
在學(xué)習(xí)上，從小學(xué)開始，我們就讓她堅持課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，要求她上課認(rèn)真聽講，并按時完成作業(yè)，做作業(yè)時盡量獨立完成，不要讓依賴父母，該玩的時候就痛痛快快地玩，該學(xué)的時候就專心致志地學(xué)，使她養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?，F(xiàn)在在她的學(xué)習(xí)上我們很少管，只是偶爾提些建議，主要靠她自覺。xxx在學(xué)習(xí)上比較踏實，這是她的優(yōu)點，但她也有很多缺點，比如說話隨便，學(xué)習(xí)上有點馬虎，需要在以后的學(xué)習(xí)中加以改正。
最后，希望孩子們在老師的教育下取得更好的成績。
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社會在進(jìn)步初中篇十七
大家好，今天我感到非常榮幸能夠作為進(jìn)步生代表上臺講話，能有這樣一個機(jī)會與同學(xué)們在會上一起交流，我感到非常榮幸。在這里我代表所有同學(xué)對學(xué)校和辛勤培育我們的老師以及支持幫助過我們的同學(xué)表示衷心的感謝和誠摯的敬意！是你們給了我們發(fā)揮才能的空間，是你們給了我們知識和勇氣，是你們給了我們無限的關(guān)心愛護(hù)和支持！
“一滴水只有融入大海才永遠(yuǎn)不會干涸”，我也是這種情況，有了班級良好的秩序、老師的鼓勵、同學(xué)間互幫互助的學(xué)習(xí)氛圍，我才會有所進(jìn)步，成為我們九年級三班進(jìn)步生的一員。下面我向大家談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)中的一些體會：
1、劃分學(xué)習(xí)目標(biāo)，分步實現(xiàn)。人有了目標(biāo)，才有了前進(jìn)的動力。模擬考試和中考是近階段我的最大目標(biāo)，只有在考試中取得優(yōu)異的成績，我的信心才會更足?，F(xiàn)在距離中考還有一段時間，把中考這個大目標(biāo)轉(zhuǎn)化成一個個小目標(biāo)，然后目標(biāo)明確讓自己在每次檢測中都穩(wěn)中有近，分步實現(xiàn)，就會消除盲目不安的心情，胸有成竹，成功也就水到渠成了。
2、注重學(xué)習(xí)方法，有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，再加上好的方法，那就可以加快前進(jìn)的步伐了。上課認(rèn)真聽講，這是一個重要的環(huán)節(jié)，我聽老師講知識點、推理過程，有些聽不懂的地方，一定作好筆記下課再反復(fù)推敲直到透徹為止。另外，課堂上我總是積極動腦，這樣我的思維緊跟課堂設(shè)置，精力集中，一堂課下來，有很多收獲。另一個我常用的辦法，那就是“問”，只有多問才能有提高，同時也活躍了學(xué)習(xí)氣氛。
3、注重鞏固加深。知識只有經(jīng)過幾次反復(fù)運用后，才會牢牢記住。作業(yè)一定認(rèn)真完成，但有許多同學(xué)認(rèn)為老師作業(yè)布置的總是做過的題，根本沒有意義，這也是這次一些同學(xué)退步的原因，而我呢？我認(rèn)為老師布置作業(yè)一定有理由，試卷中并不是大部分都是難題，拔高題也只不過一兩道，因此作業(yè)必做，基礎(chǔ)才得以鞏固，才達(dá)到熟能生巧的境界。
4、知識重在積累。難題不會有情可原，但基礎(chǔ)和講過的題必須會，心中裝的題型多了，也就容易作到舉一反三，只有真正弄懂錯在哪，才有進(jìn)步。
5、科學(xué)安排時間。時間的長短對大家來說是一樣的，但若注意提高學(xué)習(xí)效率，就相當(dāng)延長了時間。特別是周末，我也不放松，總是限定時間，集中精力完成，再適當(dāng)放松。我們一天中早上、中午、晚上都有課余時間。我利用早上頭腦清醒背需要強(qiáng)化記憶的知識，中午哪怕只有一刻鐘，我也計劃好完成哪個學(xué)習(xí)任務(wù)。晚上我總是先復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)過的知識點，再完成作業(yè)。
成績已屬于昨天，我會放眼明天，以積極向上的心態(tài)，認(rèn)真扎實的風(fēng)格迎接下次的挑戰(zhàn)。希望這次考試成績不理想的同學(xué)，不要氣餒繼續(xù)努力，相信功夫不負(fù)有心人，讓我們堅定信念，共同進(jìn)步！
謝謝大家。
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