演講稿的開頭應(yīng)該引起聽眾的注意，可以采用引用名言、提出問(wèn)題或者講述個(gè)人故事等方式。在寫演講稿時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法，如比喻、排比等，增強(qiáng)表達(dá)的效果。演講范文中的觀點(diǎn)和表達(dá)方式可以給大家?guī)?lái)啟示和借鑒，提高演講的水平。
職業(yè)禮儀演講稿篇一
作為初入職場(chǎng)的新人，在進(jìn)入新的工作環(huán)境，一定要注意職場(chǎng)禮儀，否則很容易因?yàn)槟承┘?xì)小的失禮行為而給自己帶來(lái)很多困擾。
1、了解、遵守企業(yè)文化。
每家公司都有林林總總成文或不成文的制度和規(guī)則，它們加在一起，就構(gòu)成了公司的精髓――企業(yè)文化。想迅速融入環(huán)境，在公司里如魚得水，就要熟記這些制度、規(guī)則，并嚴(yán)格遵守，比如不遲到、不早退、辦公時(shí)間不打私人電話等等。
2、快速熟悉每位同事。
忽然進(jìn)入一個(gè)完全陌生的環(huán)境，應(yīng)該花上一番工夫，盡快和同事們熟悉起來(lái)，從中找到幾位興趣相投、價(jià)值觀相近的，與之建立友誼，打造自己在公司里的社交圈。這樣，一旦在工作中遇到困難，他們就會(huì)對(duì)你進(jìn)行點(diǎn)撥。
不過(guò)要注意，與同事搞好關(guān)系應(yīng)把握一個(gè)度，千萬(wàn)不要鉆進(jìn)某個(gè)狹隘的小團(tuán)體，拉幫結(jié)派只會(huì)引起“圈外人”對(duì)你的對(duì)立情緒，有百害而無(wú)一利。
3、找準(zhǔn)自己的角色。
初入職場(chǎng)，對(duì)公司的特點(diǎn)、運(yùn)營(yíng)方式尚不熟悉，工作中肯定會(huì)遇到很多困難。要敦促自己迅速進(jìn)入角色，可以名正言順地去請(qǐng)教上司和周圍的同事，但這并不意味著事無(wú)巨細(xì)都去詢問(wèn)，凡事謹(jǐn)小慎微就顯得缺乏進(jìn)取精神，缺乏朝氣，會(huì)令人覺(jué)得你是個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，不能委以重任。
應(yīng)做到既富有個(gè)性，又能按有關(guān)章程來(lái)做。盡快弄清并熟悉自己的職責(zé)范圍，并留心盡力做好本職范圍之內(nèi)的事情。此外，在完成上司安排的工作過(guò)程中也應(yīng)及時(shí)指出問(wèn)題，服從而不盲從。敢于堅(jiān)持原則，說(shuō)出自己獨(dú)到見解的員工，往往容易得到上司的另眼相待。
4、工作態(tài)度樂(lè)觀。
由于不熟悉工作環(huán)境，別人在井然有序地工作而自己卻無(wú)從下手是經(jīng)常的事。對(duì)此，千萬(wàn)不要?dú)怵H或悶悶不樂(lè)，更不要滿腹牢騷。實(shí)際上，上司和周圍的同事也在觀察、熟悉、了解你。
因此，一方面，要沉住氣，從小事做起，樂(lè)于做一些力所能及的瑣碎雜事，比如:為復(fù)印機(jī)加紙，給飲水機(jī)加水，用抹布順手擦擦臟的地方等，做這些雞毛蒜皮的小事并非大材小用，它們往往最能給人留下好印象。另一方面，要虛心請(qǐng)教別人，以便盡快上手工作。
5、虛心請(qǐng)教。
進(jìn)入陌生的工作環(huán)境，肯定會(huì)有很多不懂的事情，這個(gè)時(shí)候就要虛心請(qǐng)教，問(wèn)問(wèn)題前先多觀察身邊的現(xiàn)象，多動(dòng)腦子。在請(qǐng)教別人時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶著謙虛的態(tài)度。因?yàn)槟阍谠儐?wèn)問(wèn)題的同時(shí)也是在和同事溝通，增進(jìn)情誼，這是一個(gè)交流的過(guò)程，而不是一個(gè)單純的獲取答案的過(guò)程。
此外，向領(lǐng)導(dǎo)和老同事請(qǐng)教工作，體現(xiàn)了對(duì)他們的尊重。要知道，很多人都有“好為人師”的情結(jié)，他們?cè)讷@得心理滿足的同時(shí)，不僅不會(huì)小瞧你，反而會(huì)因?yàn)槭艿阶鹬卦黾訉?duì)你的好感，拉近了彼此的心理距離，有助于建立良好的人際關(guān)系。
當(dāng)然，在向別人求教的同時(shí)，自己也應(yīng)該努力鉆研業(yè)務(wù)，提高獨(dú)立工作能力。
職業(yè)禮儀演講稿篇二
常見的禮儀都是人類社會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸形成的約定俗成的規(guī)則。
在這種文化情境下的人們通過(guò)這種固定的禮節(jié)傳達(dá)彼此的真誠(chéng)和意愿。
因此我們學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀就是在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，在職業(yè)場(chǎng)合掌握和使用這樣的規(guī)則，幫助我們更好的融入。
我們仔細(xì)來(lái)思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)。
作為一個(gè)歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細(xì)心、體貼、孝順、節(jié)儉。
早在歐洲人還穿著獸皮打仗時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)建立了完善的封建制度。
我們的文化尊重教育和知識(shí)。
我們的藝術(shù)展現(xiàn)了這個(gè)民族對(duì)細(xì)節(jié)的追求。
作為一個(gè)追求卓越的民族，我們已經(jīng)展現(xiàn)了我們能夠忍受最惡劣的困難而達(dá)到一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這些都是我們可以用來(lái)祝福別人的獨(dú)特品質(zhì)，通過(guò)禮儀來(lái)滿足別人的期待。
今天，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)，即從工業(yè)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變，從商品時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變。
在目前全球性的經(jīng)濟(jì)衰退席卷中國(guó)的情況下，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于企業(yè)更是生死攸關(guān)。
而在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)局中，商業(yè)禮儀中的服務(wù)和設(shè)計(jì)已成為企業(yè)逆風(fēng)飛揚(yáng)的取勝之匙。
而人們?cè)诟黜?xiàng)人際交往活動(dòng)中，為了表達(dá)互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規(guī)范。
就被稱作“禮儀”。
所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現(xiàn)。
職業(yè)和角色的一套交往規(guī)則。
職業(yè)禮儀演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
個(gè)小伙子始終沒(méi)有動(dòng)。這是主考官近來(lái)了，大家迅速回到座位安靜下來(lái)。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒(méi)離開座位的小伙子被錄用。
同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人違反紀(jì)律時(shí)的主動(dòng)制止??文明來(lái)源于真誠(chéng)的愛心；愛是人類社會(huì)的永恒主題。沒(méi)有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國(guó)、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
仰望蒼穹，蒼穹無(wú)語(yǔ)，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無(wú)限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。
“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說(shuō)過(guò)，可又有誰(shuí)親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹枝花草又是誰(shuí)折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。
社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來(lái)。
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
————唐新龍。
尊敬的老師、親愛的同學(xué).大家早上好！很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)...今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀！
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前追逐打鬧、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾鞂庫(kù)o的早晨里，在九月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！同學(xué)們，社會(huì)呼喚文明，校園更需要文明。我相信通過(guò)我們的努力，一定會(huì)讓文明之花開遍校園的每一個(gè)角落！
做文明中國(guó)娃。
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！我叫史君琰。
今天我演講的題目是《做文明中國(guó)娃》，親愛的同學(xué)們，你們知道嗎？有一種愛，他發(fā)自真誠(chéng)，他來(lái)自心靈；他是真心，也是熱情；有一種美，他飄在手里，藏在心里；是遇到同伴時(shí)你早，也是升旗時(shí)的敬禮。他是愛的澆灌，更是美的修養(yǎng)。他就是文明，他就是禮儀。在這金色的初秋，豐收的時(shí)節(jié)。讓我換上嶄新的面容，喜迎文明之風(fēng)，唱響崇德之歌。肩負(fù)一名少先隊(duì)員的職責(zé)，扛下這禮儀標(biāo)兵之重任。讓我們一起倡導(dǎo)“我是中國(guó)娃，爭(zhēng)做文明事”的口號(hào)。在校園里，用普通話交流。主動(dòng)向老師和同伴問(wèn)好。上下來(lái)往右行，排隊(duì)有序，不推擠同伴。看到磕到的同學(xué)要主動(dòng)攙扶。日常生活中，過(guò)馬路時(shí)，謹(jǐn)記，紅燈行，綠燈停，過(guò)馬路要走斑馬線的交通規(guī)則。在公交車上，主動(dòng)為老人、孕婦讓座?？吹讲萜海浑S意亂踩。對(duì)待公共財(cái)產(chǎn)要愛惜。在家里，做父母的暖寶寶，做關(guān)愛老人的好孩子。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。讓我們從小做起，從點(diǎn)滴做起。爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星。讓文明與我們并肩同行。
職業(yè)禮儀演講稿篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
仰望蒼穹，蒼穹無(wú)語(yǔ)，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無(wú)限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來(lái)中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒(méi)在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來(lái)我們到底是怎樣做的。
“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說(shuō)過(guò)，可又有誰(shuí)親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹枝花草又是誰(shuí)折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。
社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國(guó)夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國(guó)夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說(shuō)文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國(guó)夢(mèng)。
告別陋習(xí)，走向文明
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。我的演講到此結(jié)束。
養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。 那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底什么是文明呢？先請(qǐng)聽我給大家講兩個(gè)故事：
大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
個(gè)小伙子始終沒(méi)有動(dòng)。這是主考官近來(lái)了，大家迅速回到座位安靜下來(lái)。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒(méi)離開座位的小伙子被錄用。
同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。 記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明來(lái)源于真誠(chéng)的愛心；愛是人類社會(huì)的永恒主題。沒(méi)有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國(guó)、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。
去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。
而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
校園里，見到老師，不知道問(wèn)好；生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾下，開口便罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無(wú)禮！
清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是無(wú)恥！
平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是齷齪！
如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要??！
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一名文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開始。
一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
同學(xué)們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，銘記胡主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”要求，堅(jiān)持遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的準(zhǔn)則，堅(jiān)持從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注身邊的每一位同學(xué)，關(guān)注腳下的每一片綠地，說(shuō)文明話，做文明事，當(dāng)文明人，真正做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生，做一名堂堂正正的中國(guó)人！
謝謝大家。我的演講到此結(jié)束。
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受學(xué)生會(huì)學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
同學(xué)們，作為未來(lái)國(guó)家主人的我們，要勇于挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明小學(xué)生”。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好；平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人；行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座 “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
如果你還沒(méi)有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，做孝敬父母的好子女；在學(xué)校做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們?cè)谡n堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課下和同學(xué)快樂(lè)友好地玩耍，讓我們?cè)谶@里留下童年最美好的回憶。將來(lái)當(dāng)我們長(zhǎng)大了，走向社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名好品德、懂法規(guī)的優(yōu)秀公民。
你生活上的一點(diǎn)一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所謂聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，點(diǎn)滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就從這些細(xì)節(jié)開始吧！
謝謝大家！
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
什么是文明？文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念；文明是提高自身水平的一種方式，增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的一種方法，繁榮國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望！文明就是做人的規(guī)則。
當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人；當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手；當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來(lái)扔到垃圾桶里；當(dāng)我們主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼問(wèn)好；當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人；當(dāng)我們自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；當(dāng)我們尊老愛幼，孝敬父母；當(dāng)我們聽老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù)；當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班級(jí)，好好學(xué)習(xí)天天向上；當(dāng)我們不說(shuō)臟話，使用文明用語(yǔ)。親愛的同學(xué)們，我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。
文明是出自內(nèi)心的，文明是后天造就的美德，文明是裝飾人類的天資，文明是智慧和教養(yǎng)的體現(xiàn)，文明是溫暖和力量。親愛的同學(xué)們，讓我們一起努力，做文明之事，講文明之語(yǔ)，用文明之舉為我們的人生奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，在未來(lái)的人生中，做我們祖國(guó)的棟梁之才 做文明小學(xué)生！同學(xué)們，加油。
謝謝。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我很榮幸站在這里，和大家一起聊聊一個(gè)永恒的話題------禮儀，我演講的題目是《文明禮儀進(jìn)校園》。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄-國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要?！闭_認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”？ 1959年10月，原蘇聯(lián)首位宇航員的選拔工作在全國(guó)展開。加加林從3400多名空軍飛行員中脫穎而出，成為20名入選者中的一員。為了確定最終人選，有關(guān)部門對(duì)他們進(jìn)行了多方面的考察、考核，并讓他們進(jìn)入飛行艙做適應(yīng)性訓(xùn)練?？傇O(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛行艙的所有人當(dāng)中，只有加加林一個(gè)人是脫了鞋，只穿襪子進(jìn)去的。就是這個(gè)細(xì)節(jié)贏得了羅廖夫的好感，他說(shuō)：“只有把飛船交給一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心。” 1961年4月12日，加加林乘坐的“東方”號(hào)宇宙飛船從拜克努爾發(fā)射場(chǎng)起航，實(shí)現(xiàn)了人類進(jìn)入太空的愿望，加加林也就成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。加加林的文明行為給他帶來(lái)了好運(yùn)氣，更帶來(lái)的是成功。所以，要想成功，就要從點(diǎn)滴做起，攻克一個(gè)個(gè)“惡習(xí)”堡壘，做一個(gè)文明的人。
有的同學(xué)可能會(huì)問(wèn)文明是什么？我告訴你文明是路上相遇時(shí)的
微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡、球印和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶？你怎么可以把一張張嶄新的課桌凳損壞，留下一個(gè)個(gè)窟窿？難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
同學(xué)們，我們小學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。上課認(rèn)真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭、不追逐打鬧大吼大叫等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園
裝扮得更加美麗。同學(xué)們，一個(gè)即將在這里結(jié)束小學(xué)生涯的我，倍加珍惜在實(shí)驗(yàn)二小最后的時(shí)光，也倍加熱愛我的校園，我?guī)ьI(lǐng)大家一起宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！
職業(yè)禮儀演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。”
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
職業(yè)禮儀演講稿篇六
我們出生在一個(gè)五千年的文明大國(guó)里，如何做到文明：
一、等車的時(shí)候要文明：
等車時(shí)要在站臺(tái)或指定地點(diǎn)等候車輛，不要站在車道上候車。車到了就按先后順序上車，不要擁擠，不要嬉戲。這樣就不起易的受傷。
二、文明的上、下車：
先讓老弱婦孺、殘障者先上車或扶助他們上車。上車的時(shí)候在前門上車，下車的時(shí)候在后門下車。上車后就往后靠。不要站在前門，這樣會(huì)堵塞他人上車的。這樣我們的社會(huì)充滿了愛心。
三、車內(nèi)文明：
1、乘客應(yīng)遵守公共道德，不要在車輛內(nèi)嬉戲、大聲喧嘩，車廂內(nèi)禁止吸煙，不得隨地吐痰，亂扔果皮紙屑等雜物，不得兜售商品和散發(fā)廣告，這是非不正常的文明。在車廂內(nèi)不要和司機(jī)閑談及妨礙駕駛員正常操作，不要讓駕駛員分心，不然會(huì)出車禍的。不要為同伴預(yù)占座位，這樣你就變成了占要了。
2、上車后應(yīng)當(dāng)注意乘車安全和妥善保管好所帶財(cái)物，不要把頭、手、胳膊伸出窗外，會(huì)有這生命危險(xiǎn)。
3、主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱嬰者讓座。城市里的人不要嫌棄鄉(xiāng)下人的身體糟，這是對(duì)他們帶著一種鄙視他人的感覺(jué)。讓他人感覺(jué)到自卑。曾經(jīng)一個(gè)新聞是的樣的：一次，有一個(gè)鄉(xiāng)下的老婆婆來(lái)到大城市里，在坐地鐵的時(shí)候，剛好有一個(gè)空位，如是她想坐下去，但是旁邊有一位生活在大城市里的小姐，這時(shí)這位小姐就說(shuō)了一句話，老婆婆就坐在地下上了。這位小姐說(shuō)“離我運(yùn)點(diǎn)，你邋遢透了，你給我滾開。不要離我這么近，免得弄糟了我的衣服?！本瓦@樣老婆婆就坐在地下上了。鄉(xiāng)下人也是人，不要對(duì)他們有著一種鄙視。
4、不要在車上隨便吃東西。
職業(yè)禮儀演講稿篇七
魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語(yǔ)文過(guò)程中，怎么才能吸引人？除卻語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識(shí)面外，語(yǔ)文教師還應(yīng)具有一定的個(gè)人魅力。
首先要有責(zé)任心。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個(gè)人的魅力常常來(lái)源于一名教師高度的對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生的責(zé)任心。教師的個(gè)人魅力是學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過(guò)程和結(jié)果。教好書、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責(zé)任心。也就是說(shuō)，教師要心中有工作、心中有責(zé)任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當(dāng)中若欲提升教師個(gè)人魅力，就應(yīng)當(dāng)先提升個(gè)人的教學(xué)熱情、提升個(gè)人的使命感、提升個(gè)人的責(zé)任心；就應(yīng)當(dāng)對(duì)事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對(duì)名利多一點(diǎn)超然；就應(yīng)當(dāng)對(duì)工作少一點(diǎn)淡然、對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)漠然。
教師還應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書，用情育人，教書育人的道路一定會(huì)越走越寬廣?？傊?，作為一個(gè)教師，尤其是語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)十分講究“素養(yǎng)”。看起來(lái)，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養(yǎng)”幾乎處處被人所感知。最后，筆者想說(shuō)當(dāng)好老師的感覺(jué)就在于：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
職業(yè)禮儀演講稿篇八
我國(guó)老一輩的教育家徐特立說(shuō)得好，教師“不僅是傳授知識(shí)的人”，“更重要的是教人教育后一代具有公產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”“學(xué)高為師，德高為范”。重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)，：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也。”孟子也說(shuō)過(guò)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之?！薄熬又?，修其身而平天下?！苯處煛祟愳`魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。因?yàn)閺V大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對(duì)他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識(shí)和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)、所持的態(tài)度和處理方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以教師職業(yè)道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識(shí)才能、言談舉止、生活行為等方面時(shí)時(shí)處處都要成為學(xué)生的楷模和耪樣。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勎业慕處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)觀：
教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的知道下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐進(jìn)行緝拿哭鍛煉的結(jié)果。所以理論和實(shí)踐相結(jié)合是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。
我國(guó)古代有很多的思想家都曾經(jīng)探索過(guò)用“內(nèi)省”、“修身”、“讀書”、“靜養(yǎng)”等途徑來(lái)進(jìn)行道德修養(yǎng)。如：在明朝的時(shí)候個(gè)叫黃綰的讀書人，他非常篤信儒家的修養(yǎng)經(jīng)，并親身實(shí)踐“閉門思過(guò)”、“閉門修養(yǎng)”的方法。但最后通過(guò)自己的實(shí)踐還是說(shuō)明了理論和實(shí)踐相分離，不管在道德修養(yǎng)上如何虔誠(chéng)，如何認(rèn)真，都不能從根本上解決問(wèn)題，不能提高自己的道德修養(yǎng)。
進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的提高，不但要有理論和實(shí)踐相結(jié)合，還應(yīng)該總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和方法。沒(méi)有自己科學(xué)的方法，師德修養(yǎng)就無(wú)從下手，師德水平就得不到提高，所一我認(rèn)為做為一名教師，要提高自己的師德修養(yǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
1、善于從教育對(duì)象中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量。
在學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，也經(jīng)常把叫是的言行加以對(duì)照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如：關(guān)心集體、助人為樂(lè)、熱愛勞動(dòng)、見義勇為等等。所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動(dòng)到學(xué)生去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)、一起娛樂(lè)、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品德行為的評(píng)判，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的批評(píng)、建議，做到有則改之，無(wú)則加勉，誠(chéng)懇、主動(dòng)、虛心地想學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
2、認(rèn)真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。周恩來(lái)同志也始終堅(jiān)持“活到老學(xué)到老”的立場(chǎng)。革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不涂名利地位，全心全意地為國(guó)家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。
3、嚴(yán)于剖析自己。
教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，開展好自我批評(píng)，嚴(yán)于剖析自己。俗話說(shuō)知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問(wèn)題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)地要自己。
教師職業(yè)道德是學(xué)校精神文明的窗口，是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)的最基本的要求。
當(dāng)前，教育改革和發(fā)展呼喚著中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)能力，更需要教師愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。加強(qiáng)中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，將直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否健康順利的實(shí)施。
因此，必須足夠重視學(xué)校的職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，讓教師在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮輻射和示范作用。
一、教師職業(yè)道德表現(xiàn)在于為學(xué)生服務(wù)。
商店的營(yíng)業(yè)員、旅店的服務(wù)員、汽車上的售票員等，其道德表現(xiàn)主要在于為人民服務(wù)。也可以這樣說(shuō)，在我們這樣一個(gè)國(guó)家里，不論職位高低，都應(yīng)該是人民的服務(wù)員，教師也應(yīng)該如此，教師的職業(yè)道德主要體現(xiàn)在為學(xué)生服務(wù)上，最終落實(shí)在培養(yǎng)和造就下一代上。
教師首先要重視學(xué)生的思想教育，使學(xué)生在黨的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)前學(xué)生的思想教育尤其重要，忽視不得。我校把貫徹落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》當(dāng)作大事來(lái)抓，教師們不辭辛苦采取宣講、廣播、板報(bào)等形式向?qū)W生廣泛宣傳落實(shí)。還采取了文藝表演、故事表演、圖片展覽、交流體會(huì)、投影演示、看錄像等學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)《規(guī)范》。由于教師注意學(xué)生的思想教育，所以學(xué)生的思想品德有很大提高，學(xué)生們自覺(jué)遵守紀(jì)律，禮貌待人，熱愛集體，團(tuán)結(jié)互助，拾金不昧已形成風(fēng)氣。這些充分顯示了教師對(duì)學(xué)生思想上的關(guān)懷所取得的成果。
其次，教師為學(xué)生服務(wù)就要努力提高學(xué)生的素質(zhì)。把知識(shí)傳授給學(xué)生，這是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。在教學(xué)中，如何為后進(jìn)生服務(wù)，這更是對(duì)每一個(gè)教師的考驗(yàn)。任何體罰和變相體罰都是與教師道德行為相違背的，都是不允許的，也會(huì)事倍功半，甚至事與愿違，適得其反的。要轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，這就要求教師對(duì)后進(jìn)生做到“三心”。即：教學(xué)有耐心，幫助有誠(chéng)心，提高有熱心。使后進(jìn)生盡快地趕上去。例如：二年一班學(xué)生曲亮因父母離異，歸父親撫養(yǎng)，父親又下崗，生活困難，經(jīng)常不讓曲亮上學(xué)，趙桂芳老師多次家訪、勸說(shuō)，并通過(guò)曲亮的母親找街道、上法院，使曲亮三次重返校園，學(xué)校減免學(xué)費(fèi)，趙老師耐心地為曲亮補(bǔ)課，使他的成績(jī)不斷提高。
再次，教師為學(xué)生服務(wù)還要在生活中關(guān)心、熱愛學(xué)生，幫助學(xué)生解決困難，把學(xué)生冷暖掛在心間，成為學(xué)生的“慈母”。這既是教師全心全意為學(xué)生服務(wù)的內(nèi)容，也是教師崇高職業(yè)道德的反映，更是為人師表，影響培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的有效方法。六年一班宋杰老師給單親的后進(jìn)生李鵬買蛋糕，組織全班同學(xué)為他過(guò)生日，讓他感受到集體的溫暖，以良好的成績(jī)升入中學(xué)。特別是二年二班孫博轉(zhuǎn)入我校僅僅十個(gè)月，父親洶酒打仗，母親走了，父親又被公安拘留，什么事都由生活困難的姑姑管。班主任馬淑蘭了解這些后，從生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心他，幫助他。補(bǔ)習(xí)功課、為他墊付校服錢，并拒收家長(zhǎng)送的布料，家長(zhǎng)十分感動(dòng)，送來(lái)了感謝信，牡丹江廣播電臺(tái)、經(jīng)濟(jì)臺(tái)和交通臺(tái)相繼報(bào)道了此事，受到社會(huì)各界的贊揚(yáng)。所有這些，是教師們愛生的縮影，體現(xiàn)了教師關(guān)心、熱愛學(xué)生的真情。
二、教師在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生崇高品質(zhì)，從而也使教師的思想道德得到升華，互相幫助，互相促進(jìn)，互相提高，這就是教育工作本身賦予我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)中的先決優(yōu)越條件，是其它行業(yè)無(wú)法比擬的。
教師職業(yè)道德教育的核心是忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
教師是人類靈魂的工程師。教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高師德素質(zhì)水平，始終是學(xué)校精神文明建設(shè)的基本任務(wù)。作為一名當(dāng)代的人民教師，必須對(duì)教育事業(yè)工作的本質(zhì)和社會(huì)價(jià)值作用有著深刻的理解，對(duì)教育工作報(bào)有極大的熱忱和炙熱的感情，并在長(zhǎng)期教育工作實(shí)踐中形成了執(zhí)著的穩(wěn)定的信念和事業(yè)心，這就是教師職業(yè)道德的核心。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的真實(shí)寫照。多年來(lái)，廣大教師在教學(xué)崗位上辛勤育人，為祖國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一批忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，愛校如家、精心育人、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表的優(yōu)秀教育工作者，贏得了社會(huì)和人民群眾的廣泛贊譽(yù)。但是在拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，一些教師也存在體罰、變相體罰學(xué)生和以罰代教、以教謀私的現(xiàn)象，以及熱衷于“有償家教”，影響正常教學(xué)工作的問(wèn)題。嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象，社會(huì)輿論反映十分強(qiáng)烈，這個(gè)問(wèn)題解決不好，勢(shì)必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以，我們必須勤學(xué)習(xí)、勤教育、勤工作，從而增強(qiáng)信心，堅(jiān)定為教育事業(yè)奮斗終生的信念。事實(shí)告訴我們：只要教師具有堅(jiān)定教育事業(yè)心，才會(huì)一心撲在教育事業(yè)上，用畢生的心血為學(xué)生服務(wù)。
三、教師職業(yè)道德要求堅(jiān)持發(fā)展教師的素質(zhì)能力。
教師的道德與教師本身的素質(zhì)能力有著密切的關(guān)系。因此，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德主要在于提高教師的素質(zhì)能力。所以，抓教師職業(yè)道德的提高，就必須堅(jiān)持抓教師素質(zhì)提高，這是教師職業(yè)道德建設(shè)的根本途徑。
（一）必須注意教師業(yè)務(wù)能力的提高。教師業(yè)務(wù)能力的高低決定著教師本人職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低。業(yè)務(wù)能力越高，在職業(yè)道德上就越有涵養(yǎng)，所以重視教師業(yè)務(wù)能力的提高，實(shí)質(zhì)就是重視教師的職業(yè)道德建設(shè)。提高教師業(yè)務(wù)能力的重要途徑，就是經(jīng)常組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)研究，參加各種競(jìng)賽，大練基本功，進(jìn)行教學(xué)改革項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)等教學(xué)活動(dòng)，提高教師的業(yè)務(wù)水平。我校每學(xué)期都舉行一次課堂教學(xué)比賽和教學(xué)基本功競(jìng)賽，鼓勵(lì)他們提高素質(zhì)，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，在分局舉辦的兩次課堂教學(xué)大賽中，有7人參賽，獲得5個(gè)一等獎(jiǎng)，2個(gè)二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。李琦獲分局制作課件一等獎(jiǎng)，楊崇利獲三等獎(jiǎng)，楊麗敏獲分局工會(huì)書法大賽一等獎(jiǎng)，李延文、常慧群獲三等獎(jiǎng)。兩年來(lái)，涌現(xiàn)出哈局骨干教師2人，分局骨干教師1人，分局教學(xué)新秀標(biāo)兵1人，教學(xué)新秀2人，共獲得省級(jí)優(yōu)秀論文16篇，局級(jí)23篇，分局30篇，不難看出通過(guò)各種教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教師業(yè)務(wù)能力的提高起到了很好的作用。
（二）培樹典型，影響推動(dòng)師德素質(zhì)的提高。在教師中大力提倡愛崗敬業(yè)，弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，培樹典型。組織教職工遠(yuǎn)學(xué)牡鐵三中鐵道部?jī)?yōu)秀教師祁秀光，近學(xué)我校分局“雙先個(gè)人”優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楊麗敏，學(xué)習(xí)他們?yōu)槠战淌聵I(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)人事跡，樹立了“五種精神”，即優(yōu)秀教育工作者李英蘭任勞任怨的公仆精神；骨干教師關(guān)穎秋認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神；分局優(yōu)秀班主任楮瑞春不甘人后的進(jìn)取精神；分局優(yōu)秀財(cái)務(wù)工作者李寅風(fēng)為學(xué)校創(chuàng)收不辭辛苦的奉獻(xiàn)精神；分局優(yōu)秀教師張明菊愛生如子的園丁精神。通過(guò)召開經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，設(shè)立光榮榜等形式，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，在全校掀起了你追我趕創(chuàng)一流的學(xué)習(xí)熱潮。大隊(duì)輔導(dǎo)員李琦說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型事跡，找出了自己的差距，使我更熱愛教師這個(gè)職業(yè)，做事要用心，用力去做只能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，用心去做才能達(dá)到優(yōu)秀?！苯處煑畲淦秸f(shuō)：“我要學(xué)習(xí)楊麗敏老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用愛去溫暖學(xué)生的心，把心血傾注在教學(xué)過(guò)程中?！?/p>
（三）要重視教師思想素質(zhì)的提高。教師思想素質(zhì)就是要擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，熱愛教育，熱愛學(xué)校，這是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。我們通過(guò)業(yè)余黨校、職工政校、職工代表大會(huì)等途徑組織教職工系統(tǒng)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》，學(xué)習(xí)鄧小平教育理論和江總書記關(guān)于教育問(wèn)題的談話，學(xué)習(xí)黨的方針政策，認(rèn)清教育戰(zhàn)略地位，了解教育事業(yè)的發(fā)展及先進(jìn)教師教書育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在學(xué)校范圍內(nèi)形成勤奮求實(shí)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的作風(fēng)，影響和提高教師的思想政治素質(zhì)。
（四）還必須注重教師文化水平的提高。文化素質(zhì)同樣與職業(yè)道德密切相關(guān)。文化水平?jīng)Q定著道德水平，這是人所共知的道理。重視教師文化水平的提高，主要采取兩種途徑：一種是鼓勵(lì)教師自學(xué)或參加函授學(xué)習(xí)；另一種也就是繼續(xù)教育在崗培訓(xùn)和提高。通過(guò)這兩種途徑提高教師學(xué)歷和文化水平，我校教師100％達(dá)到中專學(xué)歷，有57％達(dá)到了大專以上學(xué)歷，還有許多教師正參加高一級(jí)學(xué)歷的函授學(xué)習(xí)。學(xué)校每年、每學(xué)期都有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教師在崗繼續(xù)教育培訓(xùn)，教師的計(jì)算機(jī)打字、操作水平已初見成效。
實(shí)踐證明，教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高促進(jìn)了各項(xiàng)工作的開展，它對(duì)校風(fēng)的形成，學(xué)生的思想品德教育，教師本身素質(zhì)的提高都起到了積極作用。學(xué)校先后獲得分局“文明單位”、普教分處“好班子”、素質(zhì)教育評(píng)估一類學(xué)校、分局先進(jìn)職工之家、勤工儉學(xué)先進(jìn)單位、哈爾濱鐵路局標(biāo)準(zhǔn)化少先大隊(duì)、分局紅旗大隊(duì)等光榮稱號(hào)。我們還要不斷研究新形勢(shì)下教師職業(yè)道德教育的新特點(diǎn)、新方式、新內(nèi)容，積極探索，大膽創(chuàng)新，把師德建設(shè)提高到一個(gè)新水平。所以，要當(dāng)好一名園丁，應(yīng)該為人師表，既要做好學(xué)生知識(shí)的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。
高校教師，廣義地說(shuō)，泛指把知識(shí)、技能、思想、品德傳授給教育對(duì)象的高等教育工作者。在中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，任何一個(gè)部門或?qū)I(yè)的公職人員都必須具備一定的馬克思主義理論修養(yǎng)，具有較高的道德品質(zhì)等。但對(duì)高等學(xué)校的教師而言，這方面的要求就更高。高校教師的一言一行，都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。這就要求高校教師必須自覺(jué)地加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平，為學(xué)生樹立做人的榜樣。大學(xué)生對(duì)高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習(xí)慣。每行每業(yè)都有職業(yè)道德，作為教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業(yè)道德方面的問(wèn)題，只不過(guò)是職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分之一，即高校教師的教學(xué)道德問(wèn)題。
一、高校教師教學(xué)道德的內(nèi)涵。
高校教師教學(xué)道德就是在高校教學(xué)領(lǐng)域里，高校教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范。目的是使教學(xué)工作有秩序、高效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于這個(gè)定義的理解我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)應(yīng)該注意：
（一）良好的教學(xué)道德素養(yǎng)是高校教師應(yīng)該具備的，是教師從事教學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范，是職責(zé)所在。高校教師沒(méi)有任何理由降低自己的教學(xué)道德水平。如果降低教學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)或者在實(shí)際教學(xué)工作中放松自己的教學(xué)道德要求，會(huì)引起教學(xué)質(zhì)量水平的下降，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低，最終會(huì)影響整個(gè)教學(xué)工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。所以說(shuō)，教學(xué)道德是保證教學(xué)順利開展和提高教學(xué)效果的必要條件。
（二）教學(xué)道德主要是指在課堂教學(xué)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。教師精心備課、按時(shí)上課、認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)、仔細(xì)批改作業(yè)等，最終都要在教學(xué)實(shí)踐中完成。離不開學(xué)校這個(gè)特定場(chǎng)所、特定空間。
（三）教學(xué)道德在教師職業(yè)道德體系中的地位和作用。由于教學(xué)環(huán)節(jié)在高校各環(huán)節(jié)中最為重要，通過(guò)教與學(xué)來(lái)體現(xiàn)高校的辦學(xué)質(zhì)量。而作為規(guī)范教師教學(xué)的行為準(zhǔn)則—教學(xué)道德，在高等教師職業(yè)道德體現(xiàn)中具有核心地位和主導(dǎo)作用。
二、目前高校教師教學(xué)道德存在的問(wèn)題。
我們大多數(shù)教師堅(jiān)持黨的教育方針，教書育人，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，尤其是高等教師教學(xué)道德規(guī)范，為我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。也有一些教師，不專心教書、對(duì)工作不負(fù)責(zé)任、不愛學(xué)生、也不愛學(xué)校，不關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，沒(méi)有認(rèn)真堅(jiān)守教學(xué)道德，主要存在以下問(wèn)題。
（一）教師沒(méi)有奉獻(xiàn)精神和高度的責(zé)任心，以及對(duì)學(xué)生的愛心不夠，存在教書不育人現(xiàn)象。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為主要是一個(gè)責(zé)任心問(wèn)題。教師在課堂上應(yīng)該按照教學(xué)規(guī)范要求認(rèn)真組織好每一堂課的教學(xué)，要全身心投入教育事業(yè)，要有奉獻(xiàn)精神。有的老師只授課不育人，不與學(xué)生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問(wèn)題學(xué)生無(wú)法解答，對(duì)課堂教學(xué)失去興趣，使教學(xué)工作無(wú)法取得高效。有些老師認(rèn)為只要把書本知識(shí)教了，就是完成了任務(wù)，就是育人了，;也有個(gè)別教師利用課堂或課后隨意發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)學(xué)校的不滿,其結(jié)果,書也沒(méi)有教好,又嚴(yán)重影響了育人質(zhì)量。
（二）不注重課堂教學(xué)藝術(shù)和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。大學(xué)教學(xué)不同于中學(xué)，大學(xué)生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)明顯提高，在這種情況下，教師教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達(dá)到教學(xué)效果。這就需要教師要認(rèn)真閱讀《高等教育學(xué)》《高等教育心理學(xué)》等課程，學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，要在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主，利用發(fā)現(xiàn)法原理啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
（三）在課堂上流露出消極心態(tài)和使用不正確的語(yǔ)言，都是違背教師教學(xué)道德的表現(xiàn)。高校是一個(gè)相對(duì)開放、寬松的環(huán)境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過(guò)多的陰暗面呈現(xiàn)給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生產(chǎn)生消極看法，應(yīng)該說(shuō)教師這樣做違背了教學(xué)道德規(guī)范的具體要求。在教師組織教學(xué)中語(yǔ)言不規(guī)范，普通話不標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言不精練、太多口頭禪，不注重與學(xué)生溝通交流，不揣摩學(xué)生心理，在處理問(wèn)題時(shí)不自控，嚴(yán)重傷害學(xué)生自尊心，對(duì)教學(xué)工作帶來(lái)了很多障礙。因此進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教學(xué)道德的建設(shè)顯得尤為必要。
三、針對(duì)高校教師教學(xué)道德存在的問(wèn)題，應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)措施：
（一）努力提高教師專業(yè)教學(xué)能力，提升教師的教學(xué)道德水平。
如何提升教師專業(yè)教學(xué)能力，首先，教師要有求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神以及高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。其次，教師要不斷學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容深入研究，形成具有探索性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性的知識(shí)體系，將這些最新知識(shí)及時(shí)傳授給學(xué)生，并鼓勵(lì)他們思考，可以提高他們運(yùn)用知識(shí)的能力。最后，教師不僅有精湛的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該有良好的文化修養(yǎng)和人格魅力，可以促使學(xué)生也加強(qiáng)文化品質(zhì)的錘煉，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，可以有益推進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的早日形成和發(fā)展。師生之間關(guān)系的和諧互動(dòng)，可以大大地促進(jìn)教與學(xué)形成良性循環(huán)，對(duì)教師教學(xué)道德水平的提高也是十分有益的。
（二）加強(qiáng)自身教師責(zé)任感的培養(yǎng)，這是搞好教師教學(xué)道德建設(shè)的前題和必要條件。教師對(duì)學(xué)生如果有了責(zé)任心，就會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n、按時(shí)上課、認(rèn)真批改每一本作業(yè)、認(rèn)真設(shè)計(jì)每一堂課堂活動(dòng)，教學(xué)工作水平才會(huì)越來(lái)越提高。教師采用對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)治學(xué)，會(huì)贏得學(xué)生的尊重和敬仰，會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。促進(jìn)高校教師教學(xué)能力和研究水平的迅速提升，也會(huì)大大提高高校的教育質(zhì)量。
（三）將教師教學(xué)道德建設(shè)納入考核內(nèi)容，建立和健全教師教學(xué)道德建設(shè)常效工作機(jī)制。在學(xué)校的總體規(guī)劃中應(yīng)將教師道德建設(shè)內(nèi)容列入學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃,以有效地推動(dòng)高校教師師資隊(duì)伍建設(shè),使學(xué)校真正高度重視教師的教學(xué)道德建設(shè)問(wèn)題。結(jié)合學(xué)考核，把教師職業(yè)道德基本規(guī)范以及教學(xué)道德規(guī)范，納入教師綜合考核指標(biāo)體系內(nèi)，如對(duì)教師在教學(xué)中和課外輔導(dǎo)中對(duì)其政治導(dǎo)向、教學(xué)工作責(zé)任心及敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、教學(xué)改革中是否具有創(chuàng)新進(jìn)取精神、教學(xué)效果、為人師表，育人情況等通過(guò)自我總結(jié)、學(xué)生測(cè)評(píng)和組織考核等方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)教師教學(xué)道德。
（四）關(guān)心高校教師，尤其是年輕教師。目前高校教師的經(jīng)濟(jì)待遇雖然得到提高，但與其勞動(dòng)價(jià)值仍然有差距，沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)。教師的付出還不能完全得到及時(shí)有效的回報(bào)，這些都是現(xiàn)實(shí)情況，需要學(xué)校和全體社會(huì)共同努力，在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造出熱愛教師、關(guān)心教師、服務(wù)教師的社會(huì)氛圍，充分調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，為廣大教師創(chuàng)造出有利于教學(xué)道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。努力提高教師的社會(huì)地位，保障他們的物質(zhì)利益，改善教師的生活條件和工作環(huán)境，使他們?nèi)硇牡赝度虢虒W(xué)和科研工作中去，這樣才能形成有利于提升教師道德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。
綜上所述，我國(guó)高校教師教學(xué)道德問(wèn)題存在是由一系列主客觀條件決定的，雖然只是高校教師隊(duì)伍當(dāng)中一小部分教師存在的問(wèn)題，但如果不加以高度重視，會(huì)進(jìn)一步影響高校教育質(zhì)量的提升，不利于我國(guó)高等教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，因此，我們應(yīng)該在新的時(shí)期下，努力探討加強(qiáng)高校教師教學(xué)道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)、新舉措，以推動(dòng)我國(guó)高校建設(shè)上一個(gè)新的臺(tái)階。
職業(yè)禮儀演講稿篇九
今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
職業(yè)禮儀演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我今天演講的題目是讓禮儀之花綻放。
參天大樹挺立，用根默默支撐；凌云的高樓雄偉，來(lái)自基石的堅(jiān)定支撐；那么，我們用什么來(lái)支撐和諧社會(huì)呢？那就是——文明禮貌。什么是禮儀？是路上相遇時(shí)真誠(chéng)的微笑，是朋友有難時(shí)熱情的幫助，是不小心撞見時(shí)的一句“對(duì)不起”，是公共場(chǎng)所的竊竊私語(yǔ)，是相互的謙讓？？禮貌是一種良好的品質(zhì)，是一種高尚的素養(yǎng)，是一種高尚的行為。
現(xiàn)在，我站在這里，和大家分享我身邊的禮儀故事和我的快樂(lè)：每天早上，我來(lái)到學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我都主動(dòng)打招呼，每個(gè)人都熱情地和我打招呼。那時(shí)，我感到溫暖。課間休息的時(shí)候，我和同學(xué)們小聲聊著自己的愛好，講著喜羊羊的可愛故事。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得親切。放學(xué)后，我笑著和老師同學(xué)說(shuō)“再見”。那時(shí)，我感到幸福。在家里，我?guī)透改缸黾覄?wù)，他們夸我最懂事。那時(shí)，我感到幸福。一整天，我都過(guò)得很開心。同學(xué)們，你們想和我一樣快樂(lè)嗎？簡(jiǎn)單，微笑，禮貌，爭(zhēng)做文明小模范，中華禮儀代代相傳。
禮儀是一首歌，一首優(yōu)美的歌。如果我們?nèi)狈ΧY儀，就像一首沒(méi)有旋律的歌。它的.歌詞再完美，我們也彈不出優(yōu)美的音樂(lè)。禮儀是一朵花，一朵含苞待放的花。如果我們?nèi)狈ΧY儀，就像一朵沒(méi)有雨露的花。再嬌艷，也會(huì)漸漸枯萎。同學(xué)們，禮儀是修身的基礎(chǔ)，禮儀是人生的靈魂。讓我們從現(xiàn)在做起，一點(diǎn)一滴，用熱情傳播文明理念，用愛心打造陽(yáng)光禮儀。在校園里，我們要努力做有禮貌的學(xué)生，在社會(huì)上，我們要努力做文明的使者，讓禮儀之花在我們身邊綻放，讓禮儀之香在我們身邊彌漫。
是禮儀的春天，清澈透明的春天。禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)。遵守禮儀是我們品質(zhì)的亮點(diǎn)；學(xué)習(xí)禮儀，說(shuō)明我們正在走向文明。讓我們繼續(xù)用真誠(chéng)澆灌，用熱情哺育，用理解培育，讓禮儀之花芬芳四溢。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！
職業(yè)禮儀演講稿篇十一
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是五(1)班的李游，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句話希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比的.智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從身邊做起。
最后，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
謝謝大家!
3
職業(yè)禮儀演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好！
文明禮儀是一種美好的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。
從小，老師就教育我們要講文明、懂禮儀，可生活中真正能堅(jiān)持做到、始終如一的人卻寥寥無(wú)幾。但那天我卻看到了——早晨上學(xué)，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來(lái)往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時(shí)候，交警叔叔大步向我走來(lái)，他果斷地站定，對(duì)我面前的車輛做了個(gè)暫停的手勢(shì)，我順利地走到馬路對(duì)面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地?fù)]動(dòng)。他盡職盡責(zé)，細(xì)心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。
交警叔叔的舉動(dòng)深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn);嚴(yán)冬酷暑，他就是如此堅(jiān)守崗位，服務(wù)人民。他是平凡的，但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時(shí)，他們揮汗如雨，指揮交通;當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時(shí)，他們哈氣取暖，毫不松懈;當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出游玩時(shí)，他們無(wú)怨無(wú)悔，笑對(duì)行人。假如每個(gè)人都能像他們一樣恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們的生活會(huì)更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會(huì)，世界將變成美好的人間。
文明無(wú)小事，細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動(dòng)起來(lái)，文明禮儀從我做起!
職業(yè)禮儀演講稿篇十三
尊敬的xx：
偉大的中國(guó)，有著五千年的歷史和文明，被稱為禮儀之邦。中國(guó)一直非常重視禮儀教育。從周朝開始，《周禮》就出現(xiàn)了。春秋時(shí)期的大圣孔子，是禮儀之師。進(jìn)入封建社會(huì)后，禮儀還是很重要的。中央行政機(jī)構(gòu)有官、戶、禮、兵、刑、工六個(gè)部門，禮部就是其中之一。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)交往越來(lái)越頻繁。職場(chǎng)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中尤為重要，所以一定要掌握一定的職場(chǎng)禮儀。
所謂：“人無(wú)禮，不立，事無(wú)禮，不立”。在職場(chǎng)中，禮儀和禮貌是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，可以有效減少人與人之間的摩擦。比如，要和同事和睦相處，就要談禮儀。優(yōu)雅大方可以加深友誼，增加好感。與同事溝通一定要講究言語(yǔ)禮儀，這樣才能營(yíng)造和諧友好的人際環(huán)境。如果同事之間的關(guān)系和諧融洽，每天上班都會(huì)感到幸福，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場(chǎng)禮儀在工作中最大程度上避免了人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好的職場(chǎng)禮儀可以營(yíng)造良好的溝通氛圍，為企業(yè)合作打下良好的基礎(chǔ)；相反，可能會(huì)給企業(yè)造成不良影響和巨大損失，雙方的業(yè)務(wù)可能會(huì)在職場(chǎng)禮儀的小細(xì)節(jié)上被破壞。
那么作為一個(gè)經(jīng)理辦公室工作人員，在工作中要注意以下幾個(gè)方面的職場(chǎng)禮儀。
一是要掌握打電話、接電話、接電話、扣電話的技巧，使用禮貌用語(yǔ)，做好電話記錄，及時(shí)將來(lái)電信息反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要做好接待禮儀。按照公司要求著裝，使用文明用語(yǔ)，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會(huì)正確介紹自己和他人，做好迎賓工作。
第三，要做好會(huì)議禮儀。按照規(guī)定安排好會(huì)場(chǎng)，安排好參會(huì)人員和主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的座位，做好會(huì)議的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
第四，工作中要時(shí)刻注意自己的言行，尊重他人。只有先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你?！凹s束自己，尊重他人”可以讓同事工作更輕松愉快。
職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化和精神的重要組成部分，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對(duì)于志誠(chéng)工貿(mào)公司來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提升企業(yè)形象，還可以提高齊魯公司及其合作單位的滿意度和美譽(yù)度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以要積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)或者熟悉職場(chǎng)的商務(wù)禮儀，為琪城的工貿(mào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
職業(yè)禮儀演講稿篇十四
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的重要材料。禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會(huì)生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來(lái)看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對(duì)象上看，有個(gè)人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過(guò)程中，行為準(zhǔn)則稱為禮儀，禮儀在言語(yǔ)和行動(dòng)中的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠(chéng)”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長(zhǎng)”已經(jīng)成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
第一，尊重人的原則；
二、自律原則；
三、中庸之道，適可而止，掌握分寸；
四、真誠(chéng)原則，真誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有著五千年禮儀歷史的國(guó)家的公民，從小的角度來(lái)看，從小培養(yǎng)自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系，非常有利于人們的期待。從大的方面來(lái)看，在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們?cè)谖磥?lái)與世界交流和貿(mào)易。
職業(yè)禮儀演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要方式。我們生于社會(huì)，身份和角色都在不斷變化。前一刻我們討厭別人，下一刻卻往往成為別人不喜歡的對(duì)象。我們作為游客，總是根據(jù)自己的興趣，隨地吐痰，踐踏草坪，在文物上亂涂亂畫；當(dāng)我們是公民時(shí)，我們討厭那些不文明的現(xiàn)象。我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總是擔(dān)心他們的言行，卻從來(lái)不關(guān)心自己。我們坐公交車的時(shí)候，總是沾沾自喜于拿到了座位，但是擠進(jìn)去踩了別人的座位卻懶得說(shuō)對(duì)不起。
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的精神需求和自我意識(shí)越來(lái)越高，期待越來(lái)越多的.理解和尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在目前的情況下，禮儀不是個(gè)別行業(yè)和社會(huì)層面的需求，而是全民的需求。在家里，如果父母能好好的拍拍腦袋；在學(xué)校，如果能開個(gè)好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)能開好頭嗎？我們每個(gè)人能否從我做起，從現(xiàn)在開始？提出問(wèn)題，我們的文明禮貌就會(huì)更容易提高。人們會(huì)生活在一個(gè)友好、包容、關(guān)愛、溫暖的社會(huì)氛圍中！
職業(yè)禮儀演講稿篇十六
尊敬的xx：
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明。活動(dòng)前期，通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
職業(yè)禮儀演講稿篇十七
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
什么是文明禮儀？文明禮儀是在路上相遇時(shí)的微笑；是學(xué)生遇到困難時(shí)的熱心幫助；就是平時(shí)與人相處時(shí)的那種親切感；是見到老師就提前問(wèn)候；一不小心撞到對(duì)方就是一句“對(duì)不起”；是有意識(shí)地把垃圾放進(jìn)垃圾箱的行為；是不是有人隨地吐痰就主動(dòng)停下來(lái)了？文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，它有著我們祖先代代相傳的悠久文明禮儀歷史。作為中華民族的后代，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的努力。
作為一名文明小學(xué)生，我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中更加關(guān)注自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重老師，熱愛校園，與同學(xué)友好相處。在家里，要尊重父母，愛弱者，見到客人要打招呼；在街上，我們應(yīng)該遵守紀(jì)律和秩序。要牢記“好話冬天暖，壞話六月傷人”這句話。禮貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知識(shí)都重要。禮貌往往可以取代最珍貴的'感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿鞯恼Z(yǔ)言。有一點(diǎn)是可以互相商量的，但是因?yàn)槟愕呐K話和我的臟話，事情變得更糟，最后大吵了一架。我們要禮貌待人，尊重他人，以此為戒！
最后，讓我們一起記住一首歌謠。
禮貌
雖然先學(xué)很重要，但是禮貌一點(diǎn)也不錯(cuò)。
遵守校規(guī)，見老師是禮貌的。
同學(xué)之間相親相愛，友誼是小手握著的。
愛護(hù)公物，樹立新作風(fēng)。我能行！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
職業(yè)禮儀演講稿篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動(dòng)問(wèn)好。愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，是班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個(gè)文明月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái)，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園。
職業(yè)禮儀演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的.人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
職業(yè)禮儀演講稿篇二十
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/14455725.html】
