讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式將自己的閱讀體驗(yàn)和感受傳遞給他人，以期引起共鳴和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重自己的感受和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。通過(guò)閱讀這些讀后感范文，我們可以對(duì)不同類(lèi)型書(shū)籍的讀后感寫(xiě)作有更深入的了解。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇一
她任意揮霍，無(wú)論金錢(qián)、青春，金錢(qián)麻目了她的大腦，我不禁要問(wèn)：金錢(qián)真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽(tīng)”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉合成，和其他愛(ài)情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_(kāi)塵世中的一切煩惱，在清幽、說(shuō)和的鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，我敢說(shuō)，這是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開(kāi)始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是她不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣(mài)。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美在于一瞬間?，敻覃愄匦〗?，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢(qián)，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢(qián)又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢(qián)的誘惑，總不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂(lè)地活著，何必在乎金錢(qián)!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說(shuō)下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己努力，讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō)，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇二
我和妹妹常常吵架，妹妹總仗著自己小，在媽媽面前告我狀，而幾乎最終受批評(píng)的總是我，我已習(xí)慣了。妹妹小我四歲，自從她出生后，我就覺(jué)得媽媽不像以前那么愛(ài)我了，總是護(hù)著妹妹。這讓我耿耿于懷，偶爾趁媽媽不在，我會(huì)欺負(fù)妹妹。雖然這樣我并不感到快樂(lè)，但我總是不經(jīng)意間想這樣做。
早上我和妹妹又吵架了，可這次媽媽并沒(méi)有批評(píng)我。在我放學(xué)回來(lái)時(shí)，我看到書(shū)桌子上多了一本《小婦人》，我知道肯定是媽媽給我準(zhǔn)備的，睡覺(jué)前我將書(shū)全部看完了。我特別喜歡故事中的主人公喬，因?yàn)槲液蛦逃兄S多共同的愛(ài)好，比如我們都喜歡看書(shū)，我們也有共同的缺點(diǎn)，就是不夠?qū)捜荩瑫?huì)和自己妹妹鬧矛盾。當(dāng)我看到喬因?yàn)槊妹霉室鈿乃母遄雍?，在后?lái)一次戶(hù)外玩耍中，明知道湖中心是危險(xiǎn)的薄冰，而妹妹完全不知道情況下，沒(méi)有制止妹妹，導(dǎo)致妹妹掉進(jìn)冰水里差點(diǎn)丟了性命。她當(dāng)時(shí)的感受我也有過(guò)。我每次捉弄完妹妹，其實(shí)我心里也懊悔的，覺(jué)得自己不夠大度，我也會(huì)痛恨自己，但每次在媽媽批評(píng)后，我反而覺(jué)得心安理得了。我想如果我媽媽也能像馬奇太太那樣在我懊悔的'時(shí)候安慰我，溫柔的告訴我的缺點(diǎn)，并鼓勵(lì)我去改變的勇氣，我應(yīng)該也會(huì)像喬那樣更早的認(rèn)識(shí)到自己。
第二天一大早，媽媽問(wèn)我看完了嗎？我說(shuō)看完了。媽媽說(shuō)：“我會(huì)努力慢慢改變自己做一個(gè)像馬奇太太那樣的媽媽 ”。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)視?huì)努力慢慢改變自己做一個(gè)像喬一樣的女孩”。
“我們一起努力吧！”
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇三
儒林，指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富，金錢(qián)和權(quán)力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。
在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)自己的路線；要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心；要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇四
那晚當(dāng)我重重的合上那本書(shū)心里就有一種極大的滿足感。
《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國(guó)倫敦，雖然只受過(guò)中等教育，但是卻因?yàn)閷?xiě)出了在文學(xué)史上有著極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。
讀完這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，深深吸引著我。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開(kāi)始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。他第一次航海就流落荒島，但這并沒(méi)有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力，我不禁想到現(xiàn)在的一些人們，他們有的只因?yàn)槭艿搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來(lái)他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。
讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jī)商欤课矣帜芨尚┦裁?？?huì)劈柴？會(huì)打獵做飯？所以重今天開(kāi)始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇五
《優(yōu)秀的綿羊》一書(shū)批判了美國(guó)精英教育。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。害怕失敗的心態(tài)造讓他們不知道想要什么，像綿羊一樣。過(guò)去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校老師注重研究，忽略本科生教學(xué)。藤校學(xué)費(fèi)貴。
撇去談理想談人生的部分，這本書(shū)沒(méi)有提出有建設(shè)性的解決方案。書(shū)中提到不少藤校學(xué)生看書(shū)只看開(kāi)頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)《虎媽?xiě)?zhàn)歌》及作者蔡美兒進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)：
蔡的育兒方式充滿自戀。蔡內(nèi)心沒(méi)有長(zhǎng)大，通過(guò)讓女兒進(jìn)哈佛來(lái)證明自己。蔡的女兒進(jìn)了哈佛，哈佛獎(jiǎng)勵(lì)了不該獎(jiǎng)勵(lì)的人，可見(jiàn)美國(guó)精英教育錄取系統(tǒng)有問(wèn)題。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進(jìn)哈佛就不算獎(jiǎng)勵(lì)了?！秲?yōu)秀的綿羊》的作者與蔡美兒背景類(lèi)似，同是移民二代，同是藤校畢業(yè)，同(曾)是耶魯教授,同是六十年代初出生。
這兩本書(shū)都與美國(guó)藤校有關(guān)，相比之下：
《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌?！痘?xiě)?zhàn)歌》更真誠(chéng)，掏心掏肺把家里所有直系親屬的人生故事附帶照片都獻(xiàn)給了讀者。《優(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)有實(shí)際解決辦法。作者建議大家考慮公立大學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)類(lèi)小學(xué)校。作者的人生基本都在藤校度過(guò)，對(duì)非藤校了解不深。
《虎媽?xiě)?zhàn)歌》描述了虎媽瞄準(zhǔn)目標(biāo)，利用規(guī)則，培養(yǎng)兩個(gè)女兒的人生故事。這本充滿爭(zhēng)議的書(shū)，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進(jìn)了哈佛?；屩雷约合胍裁?，并得到了它?；尣皇浅Ｇ嗵倬d羊，而是一頭自封的母老虎。
《優(yōu)秀的綿羊》對(duì)現(xiàn)實(shí)全方位批判，批評(píng)它文章少。《虎媽?xiě)?zhàn)歌》描述了向目標(biāo)努力的過(guò)程，批評(píng)它的文章多。題外話，《優(yōu)秀的綿羊》作者沒(méi)有拿到耶魯英文系的終身教職，《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的作者是耶魯法學(xué)院正教授。
《優(yōu)秀的綿羊》說(shuō)去哪個(gè)學(xué)校讀書(shū)，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費(fèi)等因素，讓我共鳴。去藤?？梢藻兘?，去公?？梢允″X(qián)，去軍?？梢藻憻挘€?？梢詫g，各有可取之處。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了?；蜈A或輸，都不是游戲的結(jié)束。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇六
星期天，爸爸終于給我買(mǎi)來(lái)了我夢(mèng)寐以求的書(shū)———《愛(ài)的教育》。我急忙拿了一把椅子坐下，翻開(kāi)書(shū)本，迫不及待地看了起來(lái)。口中說(shuō)著：“真好看，真好看!”
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作家亞米契斯的一部著作，他用日記的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩在小學(xué)四年級(jí)時(shí)的成長(zhǎng)故事，寫(xiě)了他一年中的見(jiàn)聞。書(shū)中還寫(xiě)了一群活潑可愛(ài)的孩子們有純真善良的安利柯、有是非分明的卡隆、還有品學(xué)兼優(yōu)的代洛西……書(shū)中講述了100個(gè)有關(guān)孩子們的小故事，每個(gè)故事都充滿了愛(ài)。
書(shū)中，最讓我感動(dòng)的故事是——《醫(yī)院的天使》，講了一個(gè)少年去醫(yī)院看望爸爸的故事，這位少年把別人看成自己的爸爸，用心盡力照顧他，后來(lái)知道這個(gè)老人不是他爸爸，他沒(méi)有離開(kāi)，還是盡心盡力服侍，直到死去……他的表現(xiàn)是多么偉大，真是令人感動(dòng)啊!
讀了這本書(shū)，讓我懂得：我們不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西——愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家人、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人。生活中，愛(ài)無(wú)處不在，有父母對(duì)孩子的愛(ài)、有同學(xué)與同學(xué)的愛(ài)、有老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。在我身邊也發(fā)生了許許多多有關(guān)愛(ài)的故事：星期四，金老師走進(jìn)教室，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備上課，突然葉佳琪的同桌李偉凡指著葉佳琪說(shuō)：“她不舒服?！苯鹄蠋熂泵ε苓^(guò)去問(wèn)：“葉佳琪你哪里不舒服?”“我想吐?！比~佳琪難受地說(shuō)，金老師讓葉佳琪跑到廁所去吐，可是葉佳琪在牟振宇旁邊吐了，教室頓時(shí)一股惡臭，金老師馬上去打開(kāi)窗戶(hù)通風(fēng)，同學(xué)們有些去廁所拿來(lái)拖把把葉佳琪吐的地方給打掃干凈;有些同學(xué)捂著鼻子說(shuō)：“可真臭啊!臭都臭死了，哪還有心情去打掃啊!”幾分鐘過(guò)去了，教室又變干凈了。金老師去辦公室倒了一杯白開(kāi)水給葉佳琪，親切地說(shuō)：“來(lái)把這杯白開(kāi)水喝了，有可能會(huì)好一點(diǎn)。”金老師還表?yè)P(yáng)了剛才幫忙打掃的同學(xué)，這時(shí)剛才捂著鼻子在抱怨的同學(xué)慚愧地低下了頭。這么小小的一件事就表現(xiàn)了同學(xué)們和金老師對(duì)葉佳琪的愛(ài)。
讀完這本書(shū)，我才懂得什么是愛(ài)。愛(ài)是久旱的甘泉，它能滋潤(rùn)干裂的心田;愛(ài)是徐徐春風(fēng)，它能撫摸我們的心靈;愛(ài)是冬日里的太陽(yáng)，讓寒冷的人們感到溫暖。愛(ài)是一副良藥，它能撫平受傷的心靈……讓我們多獻(xiàn)出一份愛(ài)吧，世界就會(huì)變得更美好。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典文學(xué)著作優(yōu)秀讀后感_經(jīng)典文學(xué)著作優(yōu)秀讀后感心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她?？墒撬斆髁?，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的'悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇八
寒假中，我讀了《福爾摩斯探案集》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了私人大偵探夏洛克福爾摩斯與他的助手華生與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事。主要有這幾件大案：血字研究、四簽名、最后一案、空屋歷險(xiǎn)記、巴斯克維爾魔犬、紅圈會(huì)等。我們就來(lái)講講這血字研究。
我們先認(rèn)識(shí)一下作者吧，他的名字叫阿瑟。柯南道爾，是19世紀(jì)末的一個(gè)英國(guó)偵探小說(shuō)家，由于成功塑造了福爾摩斯這個(gè)角色，而被稱(chēng)為“偵探懸疑小說(shuō)的鼻祖”。
回到正題。這一篇《血字研究》是柯南道爾于1887年創(chuàng)作的小說(shuō)，也是他第一部以福爾摩斯為主角的作品。這篇小說(shuō)主要講了華生和福爾摩斯經(jīng)過(guò)華生的朋友介紹，在一個(gè)地下室里相見(jiàn)。不久，他們就在貝克街22號(hào)這棟房子里居住下來(lái)。福爾摩斯的偵探推理能力令華生驚訝不已。不久，葛萊森上校請(qǐng)福爾摩斯偵破“勞瑞斯頓花園街兇殺案”，兇案現(xiàn)場(chǎng)死者的旁邊有一枚結(jié)婚戒指；墻上用血寫(xiě)著“rache”即復(fù)仇字樣。福爾摩斯出其不意地抓獲了殺人兇手侯波。
這篇小說(shuō)令我感觸最深的就是福爾摩斯的勇氣。他不怕困難，敢于斗爭(zhēng)，能根據(jù)情況判斷出當(dāng)下的形勢(shì)，更能對(duì)任何事情做出大膽的猜測(cè)。在這里摘錄幾句福爾摩斯的名言：
1、我認(rèn)為人的腦子本來(lái)象一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出來(lái)；或者，最多不過(guò)是和許多其他的東西摻雜在一起。
2、一個(gè)邏輯學(xué)家不需親眼見(jiàn)到或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測(cè)出它有可能存在，所以整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條，只要見(jiàn)到其中的一環(huán)，整個(gè)鏈條的情況就可推想出來(lái)了。
由此可見(jiàn)，福爾摩斯是一個(gè)勇氣+智慧+準(zhǔn)確判斷+傳奇色彩的成功人士。
讓我們向柯南道爾、向福爾摩斯致敬！
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇九
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說(shuō)之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬(wàn)里》這本名著，感慨萬(wàn)千。
凡爾納先生一生寫(xiě)了六七十部科幻小說(shuō)，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說(shuō)家。而《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書(shū)的時(shí)候，心里還在想：這無(wú)非是一本科幻小說(shuō)，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說(shuō)敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)，讀來(lái)引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說(shuō)出版的時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)。可是他成功的塑造出了鸚鵡螺號(hào)潛水艇。在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力？所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書(shū)中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在引人入勝的故事中，還告誡了人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十
這所有的詞融合在一齊就是就是兩個(gè)字：祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開(kāi)除了自我就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃?xún)€用，拼命拉著憑來(lái)的車(chē)，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢(qián)來(lái)買(mǎi)上一輛自我的車(chē)。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自我的車(chē)，他能夠不再受車(chē)場(chǎng)主的氣，他能夠想怎樣拉就怎樣拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車(chē)的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子的寄托，用三年的心血與汗水換來(lái)的新車(chē)，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車(chē)廠”壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著車(chē)。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他最后在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車(chē)的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買(mǎi)命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。應(yīng)對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子啊!怎樣能這么輕易的被困難__。他不肯屈服。他要用自我的力氣、自我的血、自我的汗來(lái)掙出自我和妻子虎妞的飯錢(qián)!虎妞以低價(jià)為祥子買(mǎi)了一輛車(chē)，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍?chē)賣(mài)掉。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)樗J(rèn)為“有了自我的車(chē)就有了一切”他所夢(mèng)想的但是是以自我的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，最后把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車(chē)，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見(jiàn)了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，能夠?yàn)榻疱X(qián)出賣(mài)朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑?xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒內(nèi)含一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自我的理想能夠放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。
第一，老舍以自我當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見(jiàn)所聞及遭遇，真實(shí)地寫(xiě)一個(gè)勞動(dòng)者人力車(chē)夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺(jué)。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后能夠感受到有人明白他們的遭遇，明白如何應(yīng)對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤____地，沒(méi)有一點(diǎn)扭曲，沒(méi)有一點(diǎn)修飾地寫(xiě)這個(gè)人力車(chē)夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈此刻讀者眼前。這樣可令看了這書(shū)的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫忙他們應(yīng)對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫(xiě)這本書(shū)。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺(jué)。我十分不想這長(zhǎng)篇小說(shuō)完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺(jué)。老舍寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)十分出神入化，能夠引人入圣。這篇小說(shuō)我很喜歡，我一定會(huì)反復(fù)閱讀的。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十一
這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書(shū)由清代小說(shuō)家吳敬梓所著，是我國(guó)著名的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的`故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著深刻的寓意。其中，我最喜愛(ài)第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。
王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開(kāi)始在秦家放牛，以養(yǎng)活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)，用每月省下的錢(qián)買(mǎi)書(shū)，看書(shū)。后來(lái)，他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)荷花。漸漸地越畫(huà)越好，成了一個(gè)聞名天下的畫(huà)家，他還被一些當(dāng)官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來(lái)到田園鄉(xiāng)居歸隱田園，結(jié)局不可謂不完美。
王冕的努力得到了因有的回報(bào)，他的一身完美終了。但是在生活古代的書(shū)生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權(quán)重之人的賞識(shí)。甚至還會(huì)在“榜下捉婿”的習(xí)俗中大賺一把，他們都是命運(yùn)的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。
范進(jìn)就是這樣考生的典范。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十二
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他滅口越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河輕生。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓是“風(fēng)馬牛不相及”?？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄的堅(jiān)持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極地服務(wù)社會(huì)。這充分地說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十三
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。
就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門(mén)，來(lái)到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥(niǎo)在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo)，鳥(niǎo)飛了，一會(huì)兒，鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái)，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹(shù)下，雙手抱樹(shù)，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開(kāi)始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥(niǎo)趕走了，得到一時(shí)快樂(lè)，但他拔了樹(shù)，破壞了鳥(niǎo)的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂(lè)，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹(shù)，路旁的行道樹(shù)，校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹(shù)木，踐踏小草，愛(ài)護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十四
今天，我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩(shī)詞組成的，讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言，下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫(xiě)的，這句話的意思是：雖然桃樹(shù)李樹(shù)不說(shuō)話，但花朵芬芳，果實(shí)累累，來(lái)觀賞、采摘的人多了，樹(shù)下自然被踏出了小路。告訴我們，謙虛是一種可貴的美德，美好的品質(zhì)，無(wú)需張揚(yáng)，自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話，意思是：想要做的事先不要說(shuō)出來(lái)，等你真正的做到以后再說(shuō)出來(lái)?！熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話，意思是：君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。這兩句話是說(shuō)：古人認(rèn)為行勝于言，我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，而不應(yīng)夸夸其談。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣”是《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里面的，意思是：在利益面前想到道義，遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出，經(jīng)歷長(zhǎng)久的窮困日子都不忘記平日的語(yǔ)言，這樣可以算得上完人了。告訴了我們：眼前的利益是一時(shí)的'，而堅(jiān)守道義卻是永恒的，在利益與道義的天平上，我們要端正心態(tài)，堅(jiān)持正確的選擇，無(wú)意識(shí)私利而損害他人，國(guó)家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句，包含了許多道理，給我?guī)?lái)更知識(shí)和快樂(lè)，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十五
寒假里，老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》，這本書(shū)讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴，他不能與人用語(yǔ)言交流，不能背著書(shū)包上學(xué)，經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí)，全家人吃不飽、穿不暖，可還要下地干活，拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親，青銅一家雖然十分貧苦，但還是收養(yǎng)了葵花，因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次，青銅的奶奶生病，葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病，小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏，雖然只掙到非常微薄的收入，根本不夠給奶奶治病，但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好啊！當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū)，而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望，我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn)，青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū)，那該多幸福??！青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀?？梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子，最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò)，就張開(kāi)嘴巴，用盡全身的力氣大喊一聲：“葵——花！”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情，竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹，但最后還是分開(kāi)了，真可惜??！
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十六
桑桑是曹文軒先生寫(xiě)的《草房子》里的主人公。他的善良、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書(shū)，六年中，他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱，到主動(dòng)賣(mài)掉心愛(ài)的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金；從跟妹妹搶食吃的.不懂事，到位不是演，忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長(zhǎng)的洗禮。
現(xiàn)在的孩子，要么嬌生慣養(yǎng)，要么依賴(lài)大人，幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說(shuō)女孩子，臉皮兒薄，說(shuō)她兩句就難過(guò)的，還算正常，可有些呢？批評(píng)兩句就要死要活的。最說(shuō)不過(guò)去的是有些男孩子，說(shuō)幾句就哭，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，你是內(nèi)向、靦腆；說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，你就是懦弱、膽??！還有，他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒(méi)有，不會(huì)謙讓?zhuān)傄宰晕覟橹行?，做事拖泥帶水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢?ài)敢恨敢作敢當(dāng)，會(huì)有虛榮心，會(huì)嫉妒人，也會(huì)認(rèn)真改過(guò)，會(huì)謙讓別人，會(huì)害怕，也會(huì)感恩。
所謂“人而無(wú)信，不知其可。”人沒(méi)有誠(chéng)信，活著還有什么用？可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠(chéng)信，可桑桑不會(huì)，他做人光明磊落，言而有信，完全是我們的榜樣、楷模！
桑桑，你真是個(gè)男子漢！雖然我是女生，但我仍然要向你學(xué)習(xí)，因?yàn)槟闵屏肌⒄\(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的！
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十七
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問(wèn)，自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書(shū)百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十八
我相信學(xué)中文的同學(xué)對(duì)本書(shū)的作者鄭振鐸先生一定非常了解，他是我國(guó)著名的現(xiàn)代作家、文學(xué)家、考古學(xué)家、翻譯家，我們小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文《海燕》就是鄭振鐸先生的作品。
文學(xué)史歷來(lái)就有諸多的版本，我在大學(xué)里學(xué)的是袁行霈先生的《中國(guó)文學(xué)史》版本，兩版書(shū)比較起來(lái)看真是相得益彰。袁行霈版本的對(duì)一些名家的知名作品講解的更為細(xì)致，而鄭振鐸版本的那么是涉及到的作家、作品更為全面。
可能有些人拿到書(shū)后會(huì)感慨怎么書(shū)這么厚，但是文學(xué)史就是這樣，畢竟它當(dāng)中包含了上下五千年的重要文學(xué)作品，因此這700多頁(yè)其實(shí)也不算厚。而且書(shū)中也僅僅是把作家寫(xiě)過(guò)的書(shū)名羅列了出來(lái)，要是把那些作品再加上，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是這700頁(yè)。
這本書(shū)從甲骨文開(kāi)始寫(xiě)起，到明清文學(xué)結(jié)束，只要是你能想得到的，或是叫得知名字的古代名家都在這本書(shū)里。比方我自己知道的幾個(gè)比較生僻的作家，這本書(shū)里都有，比方由南朝入北朝的文學(xué)家庾信，他的詩(shī)風(fēng)分為前后兩期的變化，前期多是宮廷詩(shī)詞，后期那么多是表達(dá)自己對(duì)故國(guó)的思念。
文學(xué)史最能引起我們注意的，我想應(yīng)該是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始吧，詩(shī)三百，思無(wú)邪，現(xiàn)在流傳下來(lái)的詩(shī)經(jīng)一共有三百零五篇，其中寫(xiě)勞動(dòng)和愛(ài)情的詩(shī)歌為群眾所熟知，我最喜歡的有《蒹葭》《桃夭》等等，還有很多就不在這里一一枚舉了。
《詩(shī)經(jīng)》之后當(dāng)是《楚辭》了，我們因?yàn)榍私獬o，也了解了宋玉，《離騷》《橘頌》這些作品時(shí)至今日依舊耳熟能詳。在這之后便是《古詩(shī)十九首》了。
漢代的.主要文學(xué)成就就是漢賦了，以司馬相如、楊雄等人為首，《鳳囚凰》是比較有名的作品，我相信大家還對(duì)司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事有所了解，“愿得一心人，白首不相離〞這不僅僅是古人的愛(ài)情觀，時(shí)至今日也不過(guò)時(shí)。司馬遷的《史記》也同樣聞名于世，魯迅先生稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷〞。司馬遷為給李陵求情而受宮刑，可他卻忍辱負(fù)重寫(xiě)下了這部驚世之作。
漢代之后為我們所熟知的就是建安文學(xué)了，而建安文學(xué)里以曹操、曹丕、曹植最為突出，“老驥伏櫪，志在千里〞這樣的佳句就出自曹操之手，曹丕的《燕歌行》開(kāi)七言詩(shī)之風(fēng)氣，他的《典論.論文》更是文學(xué)批評(píng)史上的名作。曹植是三曹里文學(xué)水平最高的，他的詩(shī)“辭采華茂，骨氣奇高〞，《洛神賦》更是神來(lái)之筆。建安七子在文學(xué)史上也有重要地位。
之后便到了左思風(fēng)力，正始之音，這里就不多說(shuō)了，隋朝時(shí)間雖短，但也有楊廣和楊素這樣的詩(shī)人。再之后就是故詩(shī)的黃金時(shí)代唐朝，王楊盧駱初唐四杰，李白、杜甫自不必說(shuō)，上官儀、上官婉兒、小李杜等等，唐代有我們太多耳熟能詳?shù)脑?shī)人。
到了宋代就是詞的天下了，蘇軾、陸游、李清照、柳永、辛棄疾、黃庭堅(jiān)等等詞人都大放異彩。
元代的雜劇，散曲也有很高成就，到了明清就要數(shù)小說(shuō)成就最高了，而小說(shuō)成就最高的那么要數(shù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常〞，即便我們現(xiàn)在所看到的不是完全版的紅樓夢(mèng)，卻也并不能消除我們對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
你要說(shuō)明清就沒(méi)有詩(shī)詞了嗎？當(dāng)然是有的，但是寫(xiě)的好的，為我們所熟知的寥寥無(wú)幾，乾隆皇帝也酷愛(ài)詩(shī)詞呀，他一生寫(xiě)了幾萬(wàn)首詩(shī)，可是沒(méi)有一首是我們耳熟能詳?shù)摹Ｇ宕易钕矚g的詞人是納蘭性德，王國(guó)維先生曾今評(píng)價(jià)他的詞“北宋以來(lái)，一人而已〞，就是說(shuō)把納蘭性德的詞放在北宋這樣一個(gè)明星詞人遍地的時(shí)代也依舊是好詞。
如果你不是中文專(zhuān)業(yè)的，想要理清中國(guó)文學(xué)史的時(shí)間和邏輯線索，那這本書(shū)一定能幫到你；如果你是中文專(zhuān)業(yè)的，以前學(xué)過(guò)文學(xué)史，那這本書(shū)依舊可以幫助你查漏補(bǔ)缺。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇十九
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過(guò)讓人心情最沉重、最壓抑的一本書(shū)。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒(méi)有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無(wú)法平靜。微塵沒(méi)有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書(shū)二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無(wú)法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來(lái)。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒?；覊m，在心中郁結(jié)了無(wú)數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過(guò)的是，書(shū)中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無(wú)力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無(wú)助與無(wú)奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來(lái)說(shuō)，生活下去的無(wú)望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)，就像訴說(shuō)著一件再平常不過(guò)的事情。
或許是作者在工地上遇到過(guò)太多這樣的意外和死亡，早已見(jiàn)怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來(lái)臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書(shū)也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來(lái)了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無(wú)關(guān)者來(lái)說(shuō)，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過(guò)往，過(guò)往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒(méi)有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，不過(guò)它的代價(jià)太過(guò)沉重了。
不過(guò)有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過(guò)往劈為未來(lái)。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過(guò)一年......
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇二十
“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起，一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。
書(shū)中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇二十一
陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰，大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛(ài)心樹(shù)，我好奇地打開(kāi)它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù)，非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無(wú)心再干任何事，大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福，他們的幸福才是自己的快樂(lè)，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們，問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典文學(xué)著讀后感篇二十二
我喜歡穿梭在書(shū)的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書(shū)，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門(mén)賣(mài)報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說(shuō)人話。幾個(gè)月過(guò)去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣(mài)報(bào)的貓。圣誕夜來(lái)臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車(chē)禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來(lái)試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來(lái)。
讀了這本書(shū)我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書(shū)中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書(shū)還讓我明白，每個(gè)人都要有愛(ài)心。書(shū)中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛(ài)心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂(lè)，我們自己同樣也得到快樂(lè)。
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