讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)一本書(shū)的理解、評(píng)價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書(shū)心得。讀后感不僅可以簡(jiǎn)單地總結(jié)和概括所讀的內(nèi)容，還可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的認(rèn)同或質(zhì)疑。以下是一些著名作家的讀后感作品，讓我們一起欣賞和感受他們的思考和觀點(diǎn)。
信仰的種子讀后感篇一
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過(guò)了熾熱的太陽(yáng)，飛過(guò)了冰山、大海、沙漠；逃過(guò)了饞嘴的小鳥(niǎo)和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒(méi)有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過(guò)去了，冬雪化了，春天來(lái)了！
小鳥(niǎo)飛來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)了，春雨落下來(lái)了。種子們開(kāi)始長(zhǎng)大了，我們的小種子長(zhǎng)成的小植物飛快地生長(zhǎng)著，但它的鄰居長(zhǎng)得更快，有的還開(kāi)出了美麗的花了。小種子長(zhǎng)成的植物沒(méi)有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長(zhǎng)著，它長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊，一刻不停。陽(yáng)光照耀著它，雨水滋潤(rùn)著它。它有很多葉子了，它越長(zhǎng)越高。比人高了！比樹(shù)高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長(zhǎng)出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來(lái)看這朵花。這是他們看到過(guò)的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥(niǎo)，蜜蜂，蝴蝶們不停地來(lái)拜訪，它們也從沒(méi)有看到過(guò)那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來(lái)，果莢打開(kāi)了，無(wú)數(shù)小種子從里面飛出來(lái)，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來(lái)，把花種子們高高地?fù)P起來(lái)，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說(shuō)我就是一粒小種子，要展開(kāi)翅膀迎著太陽(yáng)，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開(kāi)花、健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
信仰的種子讀后感篇二
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂(lè)地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書(shū)中，給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來(lái)，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái)，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài)，他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。
信仰的種子讀后感篇三
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹(shù)之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開(kāi)遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
《種子課》這本書(shū)幾年前就買(mǎi)來(lái)看過(guò)的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來(lái)越感覺(jué)到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書(shū)看起來(lái)。
聽(tīng)過(guò)俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺(jué)是他教學(xué)語(yǔ)言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂(lè)，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來(lái)，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，那么這棵樹(shù)的生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
種子的力量在于生長(zhǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識(shí)都可以描述為從生活中來(lái)到生活中去的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過(guò)程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱(chēng)一稱(chēng)身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過(guò)程中不是單純的記憶知識(shí)，否則久而久之會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長(zhǎng)力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個(gè)系統(tǒng)的角度來(lái)思考，整體把握一個(gè)知識(shí)塊的前生今世及后延。這個(gè)過(guò)程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識(shí)與知識(shí)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是他們的發(fā)芽生長(zhǎng)需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識(shí)。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個(gè)體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會(huì)跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個(gè)超長(zhǎng)的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個(gè)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長(zhǎng)的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個(gè)字母式表示另一個(gè)字母。六、體會(huì)用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。選材若沒(méi)有“立序”，沒(méi)有學(xué)生經(jīng)歷自主生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書(shū)給我最大的感觸是通過(guò)案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對(duì)教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂(lè)于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說(shuō):“興趣是最好的老師?！比绻麑W(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類(lèi)事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中得成就感，興趣漸漸提高，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽(yáng)光、雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才會(huì)有花開(kāi)的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光，甜甜的雨露。
讀完這本書(shū)，給我的課堂，對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，使我意識(shí)到對(duì)于教師我們首先需要找到“種子課”，對(duì)于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長(zhǎng)的`力量。
信仰的種子讀后感篇五
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過(guò)后，自然就會(huì)長(zhǎng)了新苗，這并不足為奇，要是過(guò)去植株太小，長(zhǎng)勢(shì)也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒(méi)有受到任何傷害，所以反而長(zhǎng)得倒是更好了。此外，林火清理過(guò)地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽(yáng)光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇六
周六要去圖書(shū)館給孩子們講艾瑞.卡爾的繪本故事《小種子》，這幾天都在看這本書(shū)，看多了，那種感覺(jué)慢慢就上來(lái)了，仿佛體驗(yàn)到了作者當(dāng)初寫(xiě)這個(gè)故事的心境。
小種子生下來(lái)很小很小，一陣大風(fēng)吹來(lái)她跟著兄弟姐妹一起飛，有些飛的高的種子被太陽(yáng)燒焦了，有些落到了雪山被凍死了，有些掉到了海里，有的種子掉在又干又熱的沙漠沒(méi)法發(fā)芽，整個(gè)過(guò)程磕磕絆絆，所幸她活下來(lái)了。落地了，沒(méi)想到新的一輪考驗(yàn)又來(lái)了，有顆大種子被一只大鳥(niǎo)吃了，有顆種子埋在地里，被下面的老鼠吃了。
還好小種子因?yàn)樾](méi)有被發(fā)現(xiàn)，所以沒(méi)有被吃掉，得以保存到春天來(lái)到。在春日的陽(yáng)光雨露下，小種子遲遲不發(fā)芽，結(jié)果有些早發(fā)芽的小樹(shù)苗被著急出來(lái)采青的孩子踩斷了，有些先開(kāi)花的被男生摘下來(lái)送給了他的女朋友。
等著等著，小種子終于發(fā)芽了，她長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊，長(zhǎng)得好高好高，并開(kāi)了一朵巨型化。作者用夸張的手法演繹了對(duì)小種子最終得以存活并成長(zhǎng)的欣喜，也讓我們對(duì)生命有了更深刻的體驗(yàn)和敬畏。
這是一個(gè)完整的生命的體驗(yàn)，一顆種子從孕育到成熟到落地到發(fā)芽到成長(zhǎng)，最終開(kāi)花結(jié)果，然后又開(kāi)始了新的一輪生命歷程，這個(gè)過(guò)程何其象我們的生命啊!
有的人驕傲自大，高高在上，最后被盲目的自我燒焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被凍住;有的人在危險(xiǎn)的時(shí)候害怕了，沒(méi)有堅(jiān)持的勇氣，就會(huì)放棄自己;有的人太浮躁，急于表現(xiàn)自己，結(jié)果反倒沒(méi)有慢慢積蓄自己慢慢發(fā)力的人來(lái)得長(zhǎng)久和從容。
每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)有各種各樣的經(jīng)歷，生命中會(huì)發(fā)生很多很多的事情，能夠生存下來(lái)的都是最棒的。所以，我們要尊重所有的存在，對(duì)所有的生命給予尊重和珍惜。
我想在這樣的環(huán)境下浸著的孩子真的很幸福，很多的道理，比如關(guān)于生命，關(guān)于自我認(rèn)知，關(guān)于尊重和接納，關(guān)于人際交往，關(guān)于環(huán)保，就這樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響著孩子們的心靈。
帶他們體驗(yàn)了小種子的生命之旅，在他們幼小的心靈里也就埋下了對(duì)生命敬畏和尊重的種子。不需要什么大道理和空洞的說(shuō)教，這些東西早已內(nèi)化到他們的靈魂中，這就是好的故事的力量。
由此也明白了為什么好的故事能夠歷久不衰。
信仰的種子讀后感篇七
當(dāng)我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時(shí)，已經(jīng)忘記了我們已經(jīng)離自然太久太遠(yuǎn)，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡(jiǎn)單的感動(dòng)。離我們遠(yuǎn)去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個(gè)道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實(shí)不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書(shū)，也是滿滿凝結(jié)梭羅心血的一本書(shū)，為了這本書(shū)，他投入數(shù)十載的時(shí)間對(duì)野生果實(shí)、野草及森林演替進(jìn)行觀察研究，書(shū)中對(duì)生命與生命之間的關(guān)聯(lián)的細(xì)致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個(gè)大工業(yè)時(shí)代的背景下，梭羅會(huì)是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對(duì)這些人最好的回應(yīng)：“那些為了狂想而忙碌卻最終無(wú)果的人，他們念叨著‘經(jīng)歷一番’，可實(shí)際上卻沒(méi)什么經(jīng)歷。這些匆忙的商人和股票經(jīng)紀(jì)人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動(dòng)卻沒(méi)有目標(biāo)。在我看來(lái)，純屬無(wú)事找事，連傻子都不屑去做。當(dāng)你想引導(dǎo)或拯救一個(gè)著迷的商人（把他拉出進(jìn)退維谷的境地），帶他到風(fēng)里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒(méi)有成功的種子。”或者這就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹(shù)、松鼠，還是松果、種子，讀書(shū)間飄來(lái)的都是濃郁的森林的味道，在遠(yuǎn)離人類(lèi)的浩浩自然里，生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在舉行著盛大的典禮。
其實(shí)，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
信仰的種子讀后感篇八
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒(méi)有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見(jiàn)，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇九
初看到書(shū)的名字，以為講述的是有關(guān)起始課的教法，深入的讀下去，才感覺(jué)自己的理解是那么片面和局限。這本書(shū)的書(shū)名很有活力，種子給人一種生命力和萌動(dòng)的感覺(jué)，有著生長(zhǎng)的希望。
學(xué)生就像一顆種子，她帶有太陽(yáng)的能量，帶有生長(zhǎng)收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng)，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。但是，種子也會(huì)發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強(qiáng)的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學(xué)之路，慢慢地能獨(dú)立上課，慢慢地能分清知識(shí)點(diǎn)、落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，慢慢地了解學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律，慢慢地知道承載知識(shí)學(xué)習(xí)的是哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達(dá)到更好的效果。
聽(tīng)過(guò)俞正強(qiáng)老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺(jué)，原來(lái)有的課還可以這樣上，真讓我大開(kāi)眼界。在這本書(shū)里俞老師通過(guò)課堂實(shí)例或者課堂片段、知識(shí)點(diǎn)之間的架構(gòu)，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對(duì)比自己原來(lái)上的課，感覺(jué)自己對(duì)教材的把握不夠，甚至是不對(duì)的。《用字母表示課》我上了好幾遍，每一次都感覺(jué)有進(jìn)步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺(jué)到我原來(lái)上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關(guān)系或者公式。但是為什么數(shù)學(xué)家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說(shuō)不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學(xué)生具有了解題技巧，但缺乏對(duì)數(shù)學(xué)上字母的理解。如果學(xué)生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學(xué)生在解方程以及列方程解決實(shí)際問(wèn)題方面會(huì)很輕松。
種子課，意味著生長(zhǎng)課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學(xué)生生長(zhǎng)的力量，可以從以下幾個(gè)方面下功夫：
了解學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是一種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，例題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，不僅能讓學(xué)生潛移默化的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。雖然有些教學(xué)是建立在生活原型中，學(xué)生還是不解其意，原因是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起作用的是生活經(jīng)驗(yàn)，而非生活原型。我們要用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時(shí)期的思維是件難事。這需要老師在了解學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下給予學(xué)生充足的空間，上一些準(zhǔn)備課，或者讓學(xué)生進(jìn)行先期學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
學(xué)法的指導(dǎo)要看每個(gè)教師的功力和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)需要教師積累的過(guò)程，而不是復(fù)制和模仿出來(lái)的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。對(duì)自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達(dá)到了，教學(xué)才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學(xué)中遇到的問(wèn)題才能迎刃而解。
學(xué)生即種子，課程即種子，給以水分、陽(yáng)光和雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才能有花開(kāi)的聲音，作為一個(gè)教師，要修煉好自身，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十
近期有幸拜讀了俞正強(qiáng)老師的著作《種子課2.0：如何教對(duì)數(shù)學(xué)課》，讓我對(duì)數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教學(xué)及教育有了全新的認(rèn)識(shí)和更深層次的感悟，日常教學(xué)中一直困擾我的疑問(wèn)也隨著書(shū)中一些好的建議一掃而光。在本書(shū)中，俞老師結(jié)合了許多生動(dòng)的教育、教學(xué)案例深度剖析了“教對(duì)數(shù)學(xué)的問(wèn)題討論”和“教對(duì)數(shù)學(xué)的路徑把握”。作為羽翼尚未豐富的青年教師而言，想要做好這些是極其困難的；這不僅需要整體把握小學(xué)甚至銜接到初中的教材知識(shí)，更需要教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的日積月累。因此青年教師在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小學(xué)教材的知識(shí)框架，幫助自己樹(shù)立“全局觀”，站在更高、更廣闊的視野下用心備課。以下是我對(duì)這本書(shū)的幾點(diǎn)讀書(shū)心得：
教師不僅要傳授知識(shí)、技能，還要充分發(fā)揮學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，才能把知識(shí)變成學(xué)生自己的財(cái)富。教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生有進(jìn)行深入細(xì)致思考的機(jī)會(huì)、自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，教師必須處在學(xué)生思維發(fā)展水平的發(fā)展區(qū)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。
要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而數(shù)學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，比如輕松和諧的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教師適時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予肯定的評(píng)價(jià)，以及靈活多樣的教學(xué)形式都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。
教師要善于把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鮮艷的教具;新穎的謎語(yǔ)、故事;有趣的教學(xué)游戲;關(guān)鍵處的設(shè)疑、恰當(dāng)?shù)膽夷?、適時(shí)地競(jìng)爭(zhēng)等等，盡可能使學(xué)生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，也可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系，把學(xué)生的注意力集中到要解決的問(wèn)題上。在教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容要講來(lái)源，講用處，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣學(xué)起來(lái)自然有親切感、真實(shí)感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
俞老師的書(shū)中提到學(xué)生的問(wèn)題為何越來(lái)越少，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解答俞老師列舉了筆算除法的那節(jié)課（舉例15÷3=5）。很慶幸自己在備課時(shí)搜到了俞老師的這節(jié)課，對(duì)于自己之前備課不求甚解的態(tài)度深感慚愧。結(jié)合結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的加、減、乘這三種運(yùn)算不難想到學(xué)生會(huì)將15÷3寫(xiě)成和加、減、乘一樣的形式，當(dāng)然這樣是錯(cuò)誤的。但到底該怎樣讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地意識(shí)到這種做法的錯(cuò)誤并理解接受教材中的算法呢？這就需要在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的想法，呈現(xiàn)出沖突，引發(fā)深度的思考，再結(jié)合除法的意義理解除法豎式寫(xiě)法的合理性。當(dāng)然這比平時(shí)的直接展示除法豎式的授課方式慢很多，但身為教師我們應(yīng)該知道提出問(wèn)題遠(yuǎn)比解決問(wèn)題更有價(jià)值。若干年后學(xué)生不會(huì)記得他解決過(guò)哪道題，但他應(yīng)該擁有提出問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的方法。正如俞老師所說(shuō)數(shù)學(xué)是思維的體操。如果學(xué)生認(rèn)為有什么好想的那數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)嗎？“種子課的慢其實(shí)不是慢，是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。而平常我們上課的快不是快，是省略了數(shù)學(xué)內(nèi)涵。種子課的慢，是為了將來(lái)的快。而平時(shí)我們上的快，可能將來(lái)會(huì)慢?！边@一點(diǎn)我深有體會(huì)，備課時(shí)的不求甚解可能會(huì)導(dǎo)致課堂進(jìn)程的卡頓，所造成的損失更不是一兩套練習(xí)題所能輕易彌補(bǔ)的。所以一定要認(rèn)真對(duì)待每節(jié)課！想要學(xué)生會(huì)提問(wèn)題，教師自己要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
作為一位極其受歡迎的數(shù)學(xué)教師，俞老師的課不僅邏輯思維縝密，而且語(yǔ)言風(fēng)趣，數(shù)學(xué)之根本其實(shí)是一種文化?？墒嵌鄶?shù)時(shí)候我們把數(shù)學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)誤直接相關(guān)聯(lián)，認(rèn)為數(shù)學(xué)課上就應(yīng)一板一眼、一絲不茍，但事實(shí)上我們的孩子喜歡的并不是數(shù)學(xué)呆板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，也沒(méi)有哪間死氣沉沉的教師能夠真正讓教育教學(xué)真實(shí)地發(fā)生。因此，努力讓豐富多彩的數(shù)學(xué)文化之花在課堂綻放，讓師生的思維碰撞出美麗的火花，讓幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言俘獲孩子們的“芳心”，這樣的課，是我們教育工作者不斷努力、孜孜以求的結(jié)果。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，成為像俞老師一樣優(yōu)秀的教師！
信仰的種子讀后感篇十一
翻了幾頁(yè)《種子的信仰》，突然想起《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。一直以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是很深?yuàn)W的科普知識(shí)，真正讀來(lái)，才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，風(fēng)格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我!記得文中說(shuō)，浩瀚的宇宙就像我們的指甲，人類(lèi)的歷史就是指甲尖最邊緣的部分，一不小心就會(huì)被鑷掉……多么渺小呀，讓我不禁產(chǎn)生興趣，讀一讀人類(lèi)的起源。
同樣，《種子的信仰》雖然寫(xiě)的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細(xì)膩的情感，將種子成林的堅(jiān)韌娓娓道來(lái)：每一粒種子不僅是秋的語(yǔ)言，更是純潔的希望和明證!每一粒種子都有自己的力量和夢(mèng)想!
"我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對(duì)此情有獨(dú)鐘的勞利亞特。然而，一想到它下落的情景，剛才的興致便消失殆盡了。想想這個(gè)小精靈，它將遇到多少危險(xiǎn)啊!也許是夜里，風(fēng)停了下來(lái)，空氣中的露水開(kāi)始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運(yùn)，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無(wú)休止的風(fēng)卷起，又飛入了某個(gè)陌生的山谷。如果幸運(yùn)，或許會(huì)碰到一條小溪，在風(fēng)歇的時(shí)候落下去，這一段危機(jī)四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。"。
人類(lèi)又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛(ài)與擔(dān)心。我們?nèi)绱藧?ài)孩子，但是對(duì)于她人生旅途中的種種挫折，我們又只能無(wú)耐地袖手旁觀，無(wú)法替代、無(wú)法幫助，因?yàn)檫@是她必須自己經(jīng)歷的成長(zhǎng)過(guò)程，經(jīng)歷了，才會(huì)真正成長(zhǎng)!"誰(shuí)又能知道它們到底可以飛出多遠(yuǎn)，誰(shuí)又能說(shuō)出它們傳播的極限?"只能順其自然，隨風(fēng)去吧，雖然擔(dān)憂，但是充滿希望，因?yàn)榉N子自有它的力量!
小時(shí)候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會(huì)在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來(lái)，她總是擔(dān)心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識(shí)種在了孩子心里，每個(gè)孩子都認(rèn)為種子的生成是一件最自然不過(guò)的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長(zhǎng)就像種子一樣自然，也會(huì)長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，那孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程是不是會(huì)更從容些呢?其實(shí)我們大人總是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就會(huì)著急!我們也沒(méi)有耐心觀察一朵花的開(kāi)放，但是我們并不著急，因?yàn)槲覀冎阑ㄔ缤硎菚?huì)開(kāi)的!其實(shí)孩子們就是花，我們不用去看他們，不用去急他們，早晚會(huì)開(kāi)的!我們靜等花開(kāi)即可。
那些暫還沒(méi)有開(kāi)的花，可能是因?yàn)?有些植物只生長(zhǎng)于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時(shí)才能扎根。"。
李振村說(shuō)，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長(zhǎng)成大樹(shù)!沒(méi)有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量!我們每個(gè)人心中都有一顆種子，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到很多困難，就像小胡桃。"在良港山上，我仔細(xì)研究了長(zhǎng)勢(shì)不同的幾棵樹(shù)苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無(wú)損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹(shù)苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過(guò)一次‘死亡’的經(jīng)歷，當(dāng)然，這從生長(zhǎng)在地面之上的部分是看不出來(lái)的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它們的根部總是有好幾根莖，結(jié)構(gòu)非常特殊，如果稍微換個(gè)地方，恐怕就會(huì)碰到徹底死掉的殘芽。有時(shí)當(dāng)一個(gè)芽死掉后，同時(shí)會(huì)長(zhǎng)出兩個(gè)甚至更多的芽來(lái)，往往都很茁壯，但是彎曲著，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，當(dāng)一棵棵挺拔茂盛的大樹(shù)屹立在面前的時(shí)候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。"我們有時(shí)被挫折打敗，有時(shí)被打垮，我們會(huì)負(fù)氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒(méi)往心里去，隨著時(shí)間推移，我們就能長(zhǎng)出新的根，還會(huì)再長(zhǎng)大，只要心不死，一切都會(huì)好起來(lái)!就像洪校長(zhǎng)曾說(shuō)，要學(xué)會(huì)為自己搭臺(tái)，如果別人拆臺(tái)，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會(huì)更堅(jiān)固，更長(zhǎng)久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺(jué)地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。婆婆為我們種了一棵綠蘿，希望它越長(zhǎng)越長(zhǎng)，能?chē)蛷d爬一圈。現(xiàn)在它長(zhǎng)得就夠長(zhǎng)了，但是稍部的營(yíng)養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠(yuǎn)了，所以葉子就越長(zhǎng)越小，越長(zhǎng)越稀，我以為也就這么長(zhǎng)了，不會(huì)再長(zhǎng)了。但是它為了給葉子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，居然在莖上又長(zhǎng)出了根，在離根很遠(yuǎn)的莖上又長(zhǎng)出了根，可能是想讓這些根再扎進(jìn)泥土，作為一個(gè)補(bǔ)給站，給后面的葉片補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，使整棵長(zhǎng)得更長(zhǎng)。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長(zhǎng)，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)!不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量!
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我猜校長(zhǎng)之所以推薦這本書(shū)，就是想讓我們認(rèn)識(shí)到這種力量，存在我們心中，并向外輻射到孩子們心中，新學(xué)校的心中，傳遞一種堅(jiān)韌的正能量!用我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰!
信仰的種子讀后感篇十二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的種子課讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽(tīng)課的`學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒(méi)有效果，學(xué)生的意見(jiàn)也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門(mén)課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類(lèi)的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒(méi)有理解透徹，還沒(méi)理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見(jiàn)。通過(guò)讀了俞老師的書(shū)，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛(ài)與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇十三
今年暑假，學(xué)校布置了教師的讀書(shū)活動(dòng)，我是一名數(shù)學(xué)一線老師，所以我選擇閱讀了俞正強(qiáng)特級(jí)教師的《種子課》一書(shū)，使我受益匪淺，也使我們多年未解的疑惑頓時(shí)解開(kāi)，還給了我許許多多的啟迪。下面談一談我對(duì)《種子課》一書(shū)的幾點(diǎn)讀書(shū)心得。
俞正強(qiáng)老師把課分為“種子課”和“生長(zhǎng)課”。對(duì)課的這種分法他用“其蒔也若子，其置也若棄”來(lái)描述對(duì)“樹(shù)”的態(tài)度。如果將某一知識(shí)系統(tǒng)比作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么一定有一些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。
什么是種子課？俞特是通過(guò)舉例的方法來(lái)說(shuō)明的。通過(guò)讀這本書(shū)，使我明白了那些需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)，即通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)的課，可以稱(chēng)之為“種子課”。種子課就是可供遷移，可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。其特點(diǎn)是需要深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間，以深刻達(dá)成簡(jiǎn)約。比如《平行四邊形的面積》可以看成種子課，因?yàn)樗强晒┻w移的，如果學(xué)生掌握好了平行四邊形面積的計(jì)算，并能夠充分理透脈絡(luò)，那么《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》的計(jì)算就會(huì)輕而易舉，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會(huì)越來(lái)越濃。
與種子課相對(duì)應(yīng)的是生長(zhǎng)課，生長(zhǎng)課就是“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，是讓學(xué)生充分自主的課。相對(duì)《平行四邊形的面積》，我認(rèn)為《三角形的面積》、《梯形的面積》、《組合圖形的面積》都可以看成生長(zhǎng)課。同時(shí)，我認(rèn)為“生長(zhǎng)課”更適合使用導(dǎo)學(xué)案，適合“先學(xué)后教，先練后講”理念的落實(shí)。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上的各種零件似的產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是，學(xué)生的發(fā)芽、生長(zhǎng)，需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料及合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
有人認(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉的。事實(shí)上，學(xué)生絕非一張白紙，而是一顆種子，她帶有太陽(yáng)的能量，帶有生長(zhǎng)收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng)，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。
俞特認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)和打仗的道理是一樣的；一定要打好關(guān)鍵的幾仗，關(guān)鍵的幾仗打好了，就形成勢(shì)了，其他仗就會(huì)勢(shì)如破竹般地獲勝。種子課上好了，生長(zhǎng)課就會(huì)輕而易舉。可見(jiàn)，“種子課理論”帶給了我們課堂改革的新方向。
急于表現(xiàn)對(duì)知識(shí)結(jié)果的了解，從而對(duì)知識(shí)的探究過(guò)程失去耐心，更別提好奇心了。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中千萬(wàn)要注意不要把“孩子”當(dāng)“成人”。
支撐等量關(guān)系式理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“互逆”的經(jīng)驗(yàn)。而這種互逆的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的生活中十分普遍。比如從家向東走到學(xué)校，那么，從學(xué)校向西走回到家；上坡走到學(xué)校，那么走下坡回到家；等等，這些關(guān)于“互逆”的經(jīng)驗(yàn)支撐了學(xué)生對(duì)等量關(guān)系式的理解。
而支撐等式性質(zhì)理解的經(jīng)驗(yàn)是一種可以概括為“守恒”的經(jīng)驗(yàn)。比如一支隊(duì)伍可以因?yàn)殚g隔不同而呈現(xiàn)不同長(zhǎng)度，但其人數(shù)不變，由此體會(huì)到長(zhǎng)度變了但數(shù)量沒(méi)變，或者對(duì)同一對(duì)象雖然形態(tài)變了，但重量沒(méi)變等，但這還不足以支撐對(duì)等式性質(zhì)的理解，當(dāng)學(xué)習(xí)個(gè)體的守恒經(jīng)驗(yàn)從關(guān)于一個(gè)對(duì)象發(fā)展到兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象之間后，意義就不一樣了?？墒菍W(xué)生對(duì)這種“守恒”經(jīng)驗(yàn)卻很少。從而使得學(xué)生在某段時(shí)間習(xí)慣于用等量關(guān)系式解方程，而在之后的又一段時(shí)間內(nèi)，習(xí)慣于用等式性質(zhì)來(lái)解方程。這需要我們尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，允許孩子采用不同的解題依據(jù)，而不是想當(dāng)然地省略某個(gè)階段。
總之，讀了《種子課》這本書(shū)，給了我們對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，我們?cè)冈俅渭?xì)細(xì)地讀，慢慢地品——《種子課---一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行》，在名師的指引下，不斷的提高自己的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
信仰的種子讀后感篇十四
當(dāng)翻開(kāi)第一頁(yè)，看到俞正強(qiáng)老師用“蒔也若子”、“置也若棄”來(lái)形容種子課時(shí)。我有點(diǎn)迷茫，于是我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下閱讀。當(dāng)讀到“種子課：用生長(zhǎng)代替重復(fù)”時(shí)，我似有所悟。書(shū)中提到，在課時(shí)與課時(shí)之間，知識(shí)是可以遷移的，比如學(xué)習(xí)了厘米進(jìn)行度量后在學(xué)習(xí)用米來(lái)度量就更簡(jiǎn)單了，因?yàn)楸舜酥g有類(lèi)似的結(jié)構(gòu)。而小學(xué)生的這種遷移能力，正是我們教師需要培養(yǎng)的能力。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽(tīng)課的學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒(méi)有效果，學(xué)生的意見(jiàn)也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門(mén)課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類(lèi)的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒(méi)有理解透徹，還沒(méi)理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見(jiàn)。通過(guò)讀了俞老師的書(shū)，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛(ài)與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇十五
20xx年的暑假,我認(rèn)真拜讀了俞正強(qiáng)老師編著的《種子課》一書(shū)。這本書(shū)從什么是種子課；如何上好種子課；感悟?qū)W生發(fā)展；反思教師成長(zhǎng)四個(gè)部分來(lái)闡述他的教學(xué)思想。讀完這本書(shū)，自己對(duì)什么是種子課、如何上好種子課有了一定的認(rèn)識(shí)，梳理如下：
一、什么是種子課。書(shū)中這樣介紹種子課，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。例如《厘米的認(rèn)識(shí)》是長(zhǎng)度單位的第一節(jié)課，而長(zhǎng)度單位又是計(jì)量單位八種類(lèi)型之一，所以它就是一節(jié)種子課。對(duì)于長(zhǎng)度單位的認(rèn)識(shí)，課本會(huì)安排三個(gè)課時(shí)，即厘米的認(rèn)識(shí)、分米的認(rèn)識(shí)、毫米的認(rèn)識(shí)等等?！独迕椎恼J(rèn)識(shí)》讓學(xué)生意識(shí)到：?jiǎn)挝皇且环N規(guī)定；單位與整體的關(guān)系和部分與整體的關(guān)系不同。學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)什么長(zhǎng)度單位都會(huì)將這兩種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移。種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。
二、如何上好種子課。俞老師認(rèn)為上好種子課的前提是上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，在上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步思考哪些課是“種子課”。
（一）上好種子課需要教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，琢磨他們知識(shí)理解的“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”。小學(xué)生他們的“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”大多隱于經(jīng)驗(yàn)之中，教師只有完全了解學(xué)生“內(nèi)因”、“內(nèi)在圖式”，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)落在支撐點(diǎn)上，不至于浮在半空，如云無(wú)影。
（二）上好種子課教師要學(xué)會(huì)“因材施教”“循序漸進(jìn)”。俞老師認(rèn)為在教學(xué)中學(xué)生很多樣，方法也很多樣，但不管怎么多樣，知識(shí)的結(jié)構(gòu)、人的認(rèn)知方式是有定式的，這個(gè)定式就是我們所說(shuō)的“序”。要循序漸進(jìn)，首先要明確“序”，并將“序”立起來(lái)；至于“材”的選擇，一定要簡(jiǎn)單、樸素，有利于呈現(xiàn)數(shù)學(xué)的本義，千萬(wàn)不要給材料附加太多的行頭，從而將數(shù)學(xué)淹沒(méi)在修飾之中。
（三）上好種子課教師要讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)與探索知識(shí)。俞老師認(rèn)為探索是過(guò)程的最終目標(biāo)，經(jīng)歷是基礎(chǔ)，體驗(yàn)則是學(xué)生由經(jīng)歷走向探索的泵體。教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須把探索材料組織得有吸引力，同時(shí)教學(xué)組織形式有利于集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在對(duì)探索材料的關(guān)注中不知不覺(jué)地經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，享受其中的樂(lè)趣，然后在學(xué)生意猶未盡的時(shí)候，教師及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程整理。因?yàn)閷W(xué)生的體驗(yàn)一方面來(lái)自教師的有意識(shí)引導(dǎo)，另一方面是對(duì)經(jīng)歷過(guò)程所帶來(lái)的情緒回味。在學(xué)生獨(dú)立探索的時(shí)候，教師應(yīng)把握的是讓自己走出學(xué)生的具體學(xué)習(xí)過(guò)程，從一個(gè)旁觀者的角度去欣賞、去指點(diǎn)就可以了。
一本好書(shū)需要你細(xì)細(xì)品味，了解其中的內(nèi)涵和精髓，然后再去應(yīng)用于你的教學(xué)。讀完這本書(shū)，我的教育思想、教學(xué)理念有了很大的提升，相信我的課堂會(huì)讓孩子們學(xué)得更有質(zhì)量、教學(xué)過(guò)程更有魅力！
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