讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容和情感的反應(yīng)和體會(huì)，是對(duì)作者思想和藝術(shù)形式的一種評(píng)價(jià)。讀后感有助于加深對(duì)書籍的理解，豐富我們的內(nèi)心世界，同時(shí)也是一種對(duì)讀書經(jīng)歷的總結(jié)和回顧。讀完一本好書后，經(jīng)常會(huì)有一種想要與他人分享的強(qiáng)烈沖動(dòng)，這就是讀后感的價(jià)值所在。忙碌的生活里，不妨花一點(diǎn)時(shí)間寫下你的讀后感，分享你的思考和感受。讀后感是美好的回憶，也是對(duì)書籍的致敬。寫讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考鑒賞。在讀這些范文的過(guò)程中，不僅可以了解到優(yōu)秀的讀后感寫作技巧和表達(dá)方式，還可以拓寬自己的閱讀視野，增加對(duì)不同類型作品的理解和欣賞。希望大家能夠通過(guò)這些范文，找到自己的寫作靈感和風(fēng)格，寫出一篇精彩紛呈的讀后感作品。大家快來(lái)一起欣賞吧！
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇一
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯(cuò)間，來(lái)來(lái)回回多得是孤獨(dú)的靈魂?！段餮艌D》中說(shuō)：“過(guò)人生而孤獨(dú)，這就是世界?！痹谖已劾锕陋?dú)分兩種，一種是沒(méi)有享受過(guò)繁華世界單純的孤獨(dú)，另一種則是經(jīng)歷過(guò)悲歡離合后，學(xué)會(huì)與孤獨(dú)好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨(dú)。那么我們何嘗不可以與孤獨(dú)好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨(dú)的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來(lái)愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個(gè)世界，帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。
余華在《活者》里提到過(guò)：“作為一個(gè)詞語(yǔ)，活著在我們的語(yǔ)言里充滿力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受生命賦予我們的'責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福的苦難，無(wú)聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認(rèn)為：“這個(gè)世界總是讓人無(wú)能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因?yàn)槲覀兌记宄闹揽傆幸惶煳覀兛梢砸粋€(gè)人把所有的苦難都嘗完?！?/p>
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個(gè)能忍受孤獨(dú)的人，都經(jīng)歷過(guò)一段害怕孤獨(dú)的時(shí)光。
閱讀，是一束陽(yáng)光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識(shí)的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂(lè)；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識(shí)的樂(lè)庫(kù)，讓你邁進(jìn)了擁有無(wú)限樂(lè)趣的知識(shí)王國(guó)。
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀是需要達(dá)到的一種境界。
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，越來(lái)越多的手機(jī)閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話，書在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著重要的地位，包含著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。
“一個(gè)家庭沒(méi)有書，就等于一間房子沒(méi)有了窗子。”書是一個(gè)人思想上的眼睛，若你會(huì)迷路，就請(qǐng)你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會(huì)看清世界。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇二
閱讀是一種孤獨(dú)。它同看電影看錄像聽音樂(lè)會(huì)是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。
閱讀的感覺(jué)難以比擬。
它有些像吃。對(duì)于頭腦來(lái)說(shuō)，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。
頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。人愈是年輕的時(shí)候，愈是貪吃。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無(wú)補(bǔ)。
我們不必像小的時(shí)候，總要把整碗面都吃光，才知道碗底下并沒(méi)有臥著個(gè)雞蛋。我們以為是碗欺騙了我們，其實(shí)是缺少經(jīng)驗(yàn)。
有許多長(zhǎng)壽的人，你問(wèn)他常吃什么食品，他們回答說(shuō)：什么都吃，并無(wú)特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就能尖銳地判斷出成色。我想壽星佬的胃一定都是很堅(jiān)強(qiáng)的，只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃才能養(yǎng)活了一個(gè)聰明的腦。
讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過(guò)一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。關(guān)于讀什么書好的問(wèn)題，要多聽老年人的意見(jiàn)，他們是有經(jīng)驗(yàn)的水手。
也許在航道的選擇上有趨于保守的看法，但他們對(duì)于風(fēng)暴的預(yù)測(cè)絕對(duì)準(zhǔn)確。名著一般多是經(jīng)過(guò)了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)。
它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說(shuō)，去睡吧，睡一覺(jué)也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。
閱讀是一種精神的按摩，在書頁(yè)中你嗅得見(jiàn)悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。
菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái)，重又生機(jī)盎然。
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書的作者爭(zhēng)辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來(lái)。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。在讀名著的時(shí)候，我常常在看上一頁(yè)的時(shí)候，揣測(cè)下一頁(yè)的趨勢(shì)。
它們經(jīng)常同我的想像懸殊甚遠(yuǎn)。這種時(shí)候我會(huì)很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。
只是江湖上的口訣多藏深山之密室，各個(gè)學(xué)科大師們的真跡卻是唾手而得。由于它的廉價(jià)和平凡，人們常常忽視了它的價(jià)值。
那是古往今來(lái)人類最智慧的大腦留給我們的結(jié)晶啊!我一次次在先哲們輝煌的思辨與精湛的匠藝面前頂禮膜拜，我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。
我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的記錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書，那只是在極小的時(shí)候爭(zhēng)搶連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂(lè)會(huì)是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。
它在不同的時(shí)候?qū)Σ煌娜苏f(shuō)過(guò)同樣的話，但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。
閱讀名著不可以在太快樂(lè)的時(shí)光。人們?cè)谛腋５臅r(shí)候往往讀不進(jìn)書。快樂(lè)是一團(tuán)粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語(yǔ)，它們更多是苦難之蚌磨成的珍珠。
閱讀名著也不可在富裕的時(shí)刻。閱讀其實(shí)是思索的體操，富裕的膏脂太多時(shí)，腦子轉(zhuǎn)動(dòng)得就慢了。名著多半是智者餓著肚子時(shí)寫成的，過(guò)飽者是不大讀得懂饑餓的文字。真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以在冷峻的沙漠。可以在燈紅酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。
無(wú)論周圍有多少雙眼睛，無(wú)論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的錘擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。
把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。
他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。
她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對(duì)它一直有著好奇的渴望和虔誠(chéng)的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見(jiàn)解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開孤獨(dú)。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來(lái)就屬于孤獨(dú)?
“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說(shuō)道?；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú)，注定看見(jiàn)繁榮昌盛也只是看見(jiàn)了美麗化作的泡影。
在我看來(lái)，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。
但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)?！毕Ｍ绱?。
在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠里，只有依賴互聯(lián)網(wǎng)或者閱讀寫作，和自己的心靈對(duì)話。也許，這就叫做孤獨(dú)。
在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂(lè)了。好像和誰(shuí)說(shuō)話都明顯的帶有火藥味了。人們都說(shuō)我變了，不是以前那個(gè)親切隨和的人了。
不過(guò)我實(shí)在忍不住要說(shuō)。也許這樣說(shuō)了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會(huì)不斷的寫下去，現(xiàn)在就是這種感覺(jué)。有一種想一吐為快的感覺(jué)。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不高興。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽我講述一個(gè)人的心情故事。
一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后，我已經(jīng)不能思考了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長(zhǎng)了，我怕我在深夜里醒來(lái)!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。
也許，這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽(yáng)光里。
最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒(méi)想到人們過(guò)得比我還不快樂(lè)。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會(huì)有的快樂(lè)。一個(gè)在心靈深處構(gòu)思的世外桃源?？墒菦](méi)想到，我?guī)нM(jìn)自己苦心營(yíng)造的快樂(lè)桃源的人卻都需要我的安慰。
有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想，如果別人快樂(lè)，我也就應(yīng)該得到快樂(lè)了。我是這樣想的。
因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止還沒(méi)人能夠給我?guī)?lái)快樂(lè)。除非我已經(jīng)重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格?？墒牵@太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的摸索。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。
我思考，我困惑。當(dāng)初對(duì)朋友們說(shuō)出這句話時(shí)，他們都覺(jué)得很經(jīng)典，其實(shí)當(dāng)時(shí)我也只是隨口說(shuō)說(shuō)而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態(tài)。也許，如果一個(gè)人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不思考的人是快樂(lè)的。因?yàn)樗麩o(wú)憂無(wú)慮。
其實(shí)人活在這世上，怎么可能無(wú)憂無(wú)慮?
17歲以前我也曾無(wú)憂無(wú)慮。因?yàn)槟菚r(shí)我沒(méi)去想自己怎樣生存，怎樣發(fā)展的問(wèn)題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間，應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應(yīng)手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂(lè)。我不吸煙不喝酒。每天都堅(jiān)持看書，我每天都在進(jìn)步，每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂(lè)。
愛(ài)情會(huì)使人幸福，也會(huì)使人淪落。但這一切并非對(duì)方的錯(cuò)。愛(ài)情本身并沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)的只是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾，會(huì)使一個(gè)人徹底的改變。
挑剔，指責(zé)，冷漠，率真，輕浮。
我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?
我想得到什么?我能給人們帶來(lái)什么?
常常這樣想。自己?jiǎn)栕约?，但沒(méi)有回音。四周只有一片寂靜。
為什么會(huì)愛(ài)上一個(gè)人?為什么會(huì)接受別人的愛(ài)?而又為什么不能接受別人的告別?
寂靜的夜空，沒(méi)有一點(diǎn)回聲。
我感到很寂寞。
也許，寂寞本身，就是一種享受。
篇六：感悟：百年孤獨(dú)，胤禛……。
你，究竟是怎么樣的一個(gè)男子?你，究竟是怎么樣的一位帝王?你，可知道，你牽動(dòng)太多人的心了。
你，千古一帝的四子。你，乾隆皇帝的阿瑪。你，處于康乾盛世夾縫中的帝王。
你可在知道，你多讓人心疼嗎?無(wú)論你做了多少，永遠(yuǎn)被人忽視。
沒(méi)人能懂你，那是何等的寂寥?
所有人都說(shuō)我瘋了，迷戀一個(gè)已消失的人，但我知道，你在，永遠(yuǎn)都在。
有人說(shuō)你是千古以來(lái)的第一大暴君。
有人給你訂下那令人心寒的十大罪狀。
三百年前如此，三百年后也如此。
什么時(shí)候才是個(gè)結(jié)束，什么時(shí)候你才能得到歷史公平的評(píng)價(jià)。
他們看不道你雷利風(fēng)行的處理政績(jī)，只是為了大清江山能長(zhǎng)治久安，海宴河清。
他們不知道，康熙大帝留給你的不是錦繡河山，而是一堆爛攤子。
他們不知道，康熙末年的仁政，導(dǎo)致國(guó)庫(kù)最后只剩八百多萬(wàn)兩白銀。
他們不知道，你與十三辛苦十三載才讓國(guó)庫(kù)變到五千多萬(wàn)兩白銀。
沒(méi)人看到這些，沒(méi)人看到。
胤禛，我解釋的已經(jīng)麻木了，我解釋得她們都不敢提你的名字了。
可笑啊，他們說(shuō)你和隆科多逼死康熙，篡改遺詔。
可笑啊，遺詔有漢文，滿文兩種，怎么改?十字改為于字呵呵，好笑啊。
可笑啊，他們說(shuō)你奪了十四的皇位，康熙是誰(shuí)?他會(huì)不知道這些嗎?
且不說(shuō)，給十四的封號(hào)他們想過(guò)嗎?大將軍王?將軍不是將軍，王不是王……這算什么?
他們還說(shuō)你篡位謀父?逼母?弒兄殺弟?好色。
真的很令人心寒，只因?yàn)槟阌|犯了太多人的利益。
他們說(shuō)你獨(dú)自葬于清西陵是不敢見(jiàn)康熙，好笑啊，真的好笑，躲在幾百里之外就沒(méi)事了嗎?
孤獨(dú)是你，寂寞是你，無(wú)人能懂的也是你啊。
這是何等的寂寥，多希望你還有朵解語(yǔ)花，她陪著你，不要讓你獨(dú)自一人面對(duì)。
有她，多希望啊。
美名被他們占了，留給你的是千古的罵名。
我想問(wèn)，那些自已為是的學(xué)者，你們有什么資格這樣評(píng)論他，有什么資格?
你們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)兩百多年的九龍奪嫡，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)雍正朝，你們，有什么資格，有什么權(quán)利。
憑什么這樣評(píng)價(jià)他，憑什么?
沒(méi)弄清楚，就這下定論，你算什么。
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞。回首，驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨(dú)。
夜，來(lái)臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú)，竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在寂寞地唱著：一年春事都來(lái)幾?早過(guò)了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。
輕輕撩起時(shí)光的珠簾，我邁著輕盈的腳步，行走在萬(wàn)花叢中，摘一路的山花，爛漫著如水的青春，那是怎樣的笑顏啊!
我無(wú)邪地坐在歲月的宴席上，看：花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。
我想用自己生命的筆，描繪它的繁華，我用長(zhǎng)長(zhǎng)的構(gòu)思，只寫下了幾行清冷的詩(shī)句，就成了絕筆。花凋謝，月如鉤，宮殿傾倒，凄涼滿目，廢墟上，皮里春秋在狂笑，黑白顛倒在狂舞，我年輕的心，早生白發(fā)。
而今，自己走過(guò)的路，已是一片荒蕪，殘?jiān)珨啾谏希胰缈莶?，苦凄凄地?fù)u曳著。生命如水，夢(mèng)如水中花。水中花，沒(méi)有全部的歲月，誰(shuí)會(huì)把它收留?歷盡漂泊后才知道，天涯本無(wú)路，海角沒(méi)有家。
于是，我痛徹心扉地日日數(shù)著落花，數(shù)成了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，書寫著另一部生命悲劇的巨作，讀者是自己。
我?guī)狭藴嫔Ｋ徒o今夜，我又想起了被發(fā)月碾碎的希望，拾起后，秋雨綿綿，淋濕心的每一個(gè)角落。冷場(chǎng)的生命，喝彩的是悲哀，我連清冷的昂首都顯得那么的猥瑣和懦弱。
我從哪里來(lái)，又到哪里去。這一來(lái)，是希望，這一去，也是希望，可這中間是怎樣的流程呢?我清楚地看到，我殘缺的心，已掛在秋風(fēng)中，孤獨(dú)地?fù)u晃，一萬(wàn)年的祈盼，一千年的輪回，睡去，醒來(lái);醒來(lái)，睡去，竟然是百年孤獨(dú)!
我的一副面具，掩飾自己的孤獨(dú)，融入滾滾紅塵，岸邊依然是曉風(fēng)楊柳，誰(shuí)會(huì)為誰(shuí)而改變?
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇三
小題1:為什么說(shuō)閱讀“有些像睡”?(3分)。
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小題2:綜觀全文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀。(3分)。
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小題4:文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用?(4分)。
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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。
那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊。(2分)。
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小題6:本文在寫法上有何特色?請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勊鼘?duì)你的寫作有何啟示?(3分)。
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閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇四
作文。
題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對(duì)閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)閱讀需要一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇五
嗨，今晚的你，失眠了嗎?現(xiàn)代都市的很多人常常抱怨說(shuō)自己睡眠不好，日日夜夜企圖用刷不完的朋友圈和微博來(lái)自我催眠?？墒牵@些碎片化雜亂無(wú)序的信息無(wú)論怎么看都還是會(huì)讓人倍感孤單。于是，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)地，依舊，無(wú)法入眠。
書籍就像是靈魂的一味良藥，你可能在讀一本書的時(shí)候深深入迷，以致于忘記了自己的問(wèn)題。所以，如果失眠是一種病，也許，書就是你的良藥。
今天在此想跟大家推薦的是查理德.耶茨的《十一種孤獨(dú)》，這本書我在很早的時(shí)候就買了，最初的購(gòu)買并不是因?yàn)槲叶嗝词煜ひ模皇菃渭兊南矚g譯文出版社，相信經(jīng)典(讀書最好讀經(jīng)典)。這是一本你不必一氣呵成，可以放床頭什么時(shí)候想讀就隨時(shí)拿出來(lái)讀的書。比較適合時(shí)間并不是那么充裕的人，每天睡前看一篇，不會(huì)需要花費(fèi)太多時(shí)間。耶茨用十一篇短篇小說(shuō)以冷峻的筆觸描寫了美國(guó)二戰(zhàn)后五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨(dú)的人生。這些人大都是缺乏安全感、生活的不太如意：新轉(zhuǎn)學(xué)的小學(xué)生、即將結(jié)婚卻又十分迷茫的男女、郁郁不得志的軍官、退役的軍人、曼哈頓辦公樓里被炒的白領(lǐng)、有著杰出想象力的出租車司機(jī)、屢屢遭挫卻一心想成為作家的年輕人、古怪的老教師、肺結(jié)核病人、老病號(hào)的妻子、爵士鋼琴手等。耶茨筆下都是普通人的普通生活，描寫的也是普通人的孤獨(dú)、失落與絕望。就連他自己都說(shuō)：“如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡(jiǎn)單一個(gè)：人都是孤獨(dú)的，沒(méi)有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在?！?/p>
周國(guó)平曾經(jīng)這樣描述無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)之間的區(qū)別，他說(shuō)：無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無(wú)聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自足。
所以，無(wú)論是庸人無(wú)聊，還是天才孤獨(dú)，寂寞的時(shí)光人人都會(huì)有。不要去害怕孤獨(dú)，也別害怕無(wú)眠，拿起書，從耶茨的《十一種孤獨(dú)》開始，嘗試學(xué)會(huì)理解其他孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立一個(gè)珍貴的精神世界。
作者：斐然。
公眾號(hào)：漫房間。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇六
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的.渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇七
曾經(jīng)讀過(guò)著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章，今天看到這個(gè)作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨(dú)”也是我對(duì)閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過(guò)程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說(shuō)心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的'渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂(lè)時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒(méi)有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
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高考優(yōu)秀作文范文：愿赤心長(zhǎng)留。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇八
今天的課上了，明天的課備了，作業(yè)改了，一顆心徹底安頓下來(lái)了。我靜靜地坐在辦公室里，被高聳的練習(xí)冊(cè)、備用試卷環(huán)繞。外面下著雨，淅淅瀝瀝的，感覺(jué)像音樂(lè)，像大自然的竊竊私語(yǔ)，又像佛家的杳遠(yuǎn)梵音。辦公室里寬敞明亮，亮著日光燈，課間有同事走動(dòng)閑聊，上課了，便空寂無(wú)人。
我在翻看《教師博覽》，當(dāng)讀到畢淑敏的《閱讀是一種孤獨(dú)》，如文中所說(shuō)，像人參燕窩熊掌，讓頭腦需嗷嗷待哺像荒原上覓食的狼的我，大快朵頤。那是在孤獨(dú)中，一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的捶擊，那是已經(jīng)“成仙的老爺爺”特地為我講的“故事”。如文中所說(shuō)，大師們的著作，像某一流派掌門的秘籍，記載著絕世的功法。細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我驚詫莫名：菲薄的紙頁(yè)和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。
文中關(guān)于閱讀的許多體會(huì)、感悟、認(rèn)識(shí)，真是真知灼見(jiàn)。作者說(shuō)，閱讀有些像吃，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩，還是熱戀的粉紅，都不宜閱讀，尤其是閱讀名著。只有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的胃，才能養(yǎng)活一個(gè)聰明的腦。作者認(rèn)為，閱讀有些像搏斗，我們不斷同書中的作者爭(zhēng)辯，極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具；思維的力度在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。尤其是這一段話激起了我內(nèi)心的共振：閱讀是一種孤獨(dú)，只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。名著里很少恭維幸運(yùn)的話語(yǔ)，它們更是苦難之蚌分泌的珍珠。
在食堂簡(jiǎn)單吃了中飯，又靜靜坐在寂然的辦公室，走進(jìn)朱國(guó)勇的《人的幸福感取決于什么》，走進(jìn)蔣連根的《金庸和他的啟蒙老師》等等。耳邊傳來(lái)校廣播室的配樂(lè)散文欣賞《讓閱讀成為一種習(xí)慣》，那女聲清亮而又悅耳，稚氣而又真摯。我的心像窗外被雨水洗凈的水泥甬道，潔凈的泛著光；我的心像窗外被雨水滋養(yǎng)的綠樹，愈顯青翠蓬勃了生機(jī)；我的心像窗外煙霧迷蒙的遠(yuǎn)山，悠遠(yuǎn)而含蓄著詩(shī)一般的意境。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇九
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見(jiàn)證人類在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。
春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>
這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問(wèn)佛：為什么總也遺憾?
佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。
問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里?
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本亂。
深閱讀之美。
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來(lái)自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間，可見(jiàn)自己的寂寂心聲，喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過(guò)去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬(wàn)樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟!
與你為鄰。
你，我的同桌，我最好的朋友。
此前，我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得我們之間有什么不同。
你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號(hào)――“小柏原崇”，而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱，說(shuō)實(shí)在的，我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然在班上不是最好的，但在球隊(duì)，你是最好的，教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來(lái)訓(xùn)斥其他隊(duì)員，用他帶著方言的普通話說(shuō)：“要想踢比賽，首先學(xué)習(xí)成績(jī)要好，進(jìn)入大學(xué)里，會(huì)有更多的比賽機(jī)會(huì)?！蹦┝丝偛煌a(bǔ)上一句：“像某某同學(xué)那樣，踢球?qū)W習(xí)兩不誤?！?/p>
直到高考前那最緊張的一個(gè)月，你卻忽然說(shuō)你要回安徽老家。按規(guī)定，考生必須回原籍地參加高考，你說(shuō)會(huì)放棄報(bào)考深大，因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少，另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。
今天，我們會(huì)同時(shí)走進(jìn)考場(chǎng)，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。
我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民工和他們的孩子們。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十
前此時(shí)，我只與書本為伴，父母傾情佳肴在側(cè)，不與流氓為伍。
20年后此刻，我只與字句為伴，朋友真心杯盞在側(cè)，還是不與流氓為伍。
其實(shí)我從未看見(jiàn)過(guò)高考，只看著那些通往高考又從高考出發(fā)的一條條路，像初夏的藤蔓一樣，蔓延生花。
一位孫老友，在一座小城地處城鄉(xiāng)接合部的中學(xué)完成6年寒窗，憑著“考不倒”的智商，進(jìn)入位于首都的全國(guó)頂級(jí)學(xué)府。老孫曾念叨，那次高考之后，如愿在一群“考不倒”的思想者中千錘百煉，如魚得水，沉浮不驚。之后，再加上“喝不倒”的情商，他如愿“霸占”了中關(guān)村地標(biāo)建筑里一間有著大大落地窗的辦公室。
前幾年，老孫和老盛相遇了。而這世界上有一樣特別奇妙的東西就叫做“開始”，因?yàn)樗鼜挠鲆?jiàn)的那一刻起就已經(jīng)結(jié)束了。
老孫和老盛從老鄉(xiāng)，變成了辦公鄰居，又成了合作伙伴，還成了同桌酒友。他們惺惺相惜的不僅是那一線鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，還有曾經(jīng)互不相識(shí)卻并肩走過(guò)的高考之路，更有從高考“開始”走到今天的同歸殊途，以及用一個(gè)特別時(shí)髦上檔次的叫做“資源整合”的詞共同支撐的未來(lái)之路。
從此，一有人提及學(xué)歷，老孫愛(ài)開個(gè)玩笑：“哈，我文憑是買的!”而老盛則默契且羞澀地回應(yīng)：“嗯，我沒(méi)舍得花錢?！薄谝粋€(gè)自動(dòng)售貨機(jī)前，老孫投了一枚硬幣，他知道會(huì)滾落出一罐果汁，所以他投了。老盛也投了一枚硬幣，他并不知道能滾落出什么，但他還是投了。
我和這些杯盞在側(cè)的朋友，在與高考相關(guān)的那些往前看不到頭、往后摸不著邊的光陰里，苦學(xué)硬背了很多，然后我們不斷地驗(yàn)證了一些，拆穿了一些，忘掉了一些，玩轉(zhuǎn)了一些。
在這樣的盛世“盛試”里發(fā)生著無(wú)數(shù)不相識(shí)的相遇，這場(chǎng)“人生大考”最有意思的是，它是一個(gè)大寫的“開始”，在本無(wú)路的天地間，讓殊途同歸之類的有趣事情不斷得以發(fā)生，它們之所以有趣，是因?yàn)榘h(yuǎn)大的志向，自由的精神，為人的責(zé)任，獲得幸福的能力。
為了給我的作文畫上一個(gè)有力的句點(diǎn)，我真誠(chéng)地向正在閱我卷的老師表白：一生中我們至少要做一件自己覺(jué)得有趣的事，比如給我個(gè)滿分，看看我們所行大道上，將發(fā)生如何萬(wàn)水千山的幻妙開始。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十一
看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無(wú)從下筆。我只對(duì)“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關(guān)注，前者我不了解，但對(duì)字眼感興趣，后者讓我體驗(yàn)并思考著當(dāng)前的生活。矚目的背后，是我對(duì)自己和社會(huì)的深情記憶。
“共享單車”，于我而言，一片迷惘?！皢诬嚒睉?yīng)該為出行工具吧，至于“共享”則應(yīng)為公共分享，在我生活的這個(gè)小城鎮(zhèn)，我無(wú)緣目睹，我只是推測(cè)：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛(ài)。關(guān)注它，是因?yàn)槲覍?duì)相關(guān)生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見(jiàn)證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時(shí)，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個(gè)表叔手中買來(lái)的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養(yǎng)家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當(dāng)時(shí)，就是在我們村子里，它也是一件罕見(jiàn)的寶貝。后來(lái)便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠(yuǎn)揚(yáng)。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進(jìn)入了生活的快節(jié)奏時(shí)期。一段時(shí)間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風(fēng)一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應(yīng)是如今現(xiàn)代化社會(huì)和繁榮都市的一道靚麗的風(fēng)景吧。
與對(duì)共享單車的無(wú)知相比，我對(duì)空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會(huì)燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來(lái)我對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈記憶。如果說(shuō)當(dāng)年騎著單車飛馳在野外，藍(lán)天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無(wú)事時(shí)的獨(dú)處斗室卻成為了生活的常態(tài)，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對(duì)周圍的冷漠，以及由此誘發(fā)的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨(dú)徘徊中無(wú)處歸依。
還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會(huì)的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說(shuō)不出的壓抑和窒息。于是，我總會(huì)老是憶起過(guò)往，想想少年時(shí)的藍(lán)天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細(xì)數(shù)著我生活中的自行車，以及車上曾經(jīng)讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。
而如今，我的人生早已隨社會(huì)和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復(fù)中，往昔的點(diǎn)滴總會(huì)在不經(jīng)意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來(lái)稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。
“哇，這是蔬菜!”
“這個(gè)豬肉丸子太好吃了!”
“天哪……”
雖然對(duì)中國(guó)食物在海外的盛譽(yù)有所耳聞，但這種“沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面”的樣子，我們還真是沒(méi)有想到。
接下來(lái)，更讓人驚奇的事情發(fā)生了——他小心地用手把碗里最后一點(diǎn)米飯放進(jìn)嘴里，還一個(gè)勁地說(shuō)，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對(duì)比鮮明。
那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。
為什么中國(guó)的食物特別美味?
可能是因?yàn)槲覀儗?duì)“吃”太在意的緣故。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡(jiǎn)單。有人說(shuō)是一種文化，其實(shí)，還不止于文化?！对?shī)經(jīng)》中有首詩(shī)贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕。”其實(shí)，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當(dāng)然，這不是單純的吃喝玩樂(lè)，而是在歡娛群臣。
對(duì)中國(guó)人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩(shī)書禮樂(lè)這些文明創(chuàng)建工作。從治國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國(guó)之言，如“治大國(guó)如烹小鮮”、調(diào)和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來(lái)隱喻治國(guó)。前者是說(shuō)治理國(guó)家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說(shuō)的是要各種味道調(diào)得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長(zhǎng)治久安。
由此可見(jiàn)，在中國(guó)，美食之所以重要，正是因?yàn)槊裆闹匾?。美食，既是中?guó)人的生活追求，同時(shí)也包含著中國(guó)的治理哲學(xué)。中國(guó)人重實(shí)際，重視民生超過(guò)民主，重視結(jié)果正義超過(guò)程序正義。就好像美食，怎么做出來(lái)的無(wú)所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關(guān)鍵是結(jié)果——一定要好吃。
當(dāng)然，還有一條很重要，就是“和”。一個(gè)菜會(huì)有好幾種配料，每一種配料都它存在的價(jià)值。各種味道同時(shí)存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強(qiáng)求一致。這就是“和而不同”。
今天的世界，已經(jīng)大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，避免無(wú)謂沖突，彰顯中國(guó)力量，凝聚各國(guó)共識(shí)，考驗(yàn)著中國(guó)人的政治智慧。今年初，在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中，習(xí)近平總書記提出了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這個(gè)富有哲學(xué)意味的問(wèn)題，并就此提出了一套中國(guó)方案，那就是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”，而“一帶一路”，正是實(shí)現(xiàn)共贏共享發(fā)展的重要渠道。
這正是全球化背景下的“治大國(guó)如烹小鮮”和“調(diào)和鼎鼐”。
西方喜歡強(qiáng)調(diào)文明的沖突，我們呢，愛(ài)說(shuō)和合?！叭缗胄□r”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來(lái)，把全人類的福祉放在首位，“調(diào)和鼎鼐”就是攜手合作共同發(fā)展，歡喜熱鬧其樂(lè)融融。國(guó)家與國(guó)家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個(gè)角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國(guó)是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會(huì)上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點(diǎn)老百姓愛(ài)吃的小龍蝦、麻辣燙，當(dāng)然，還有那位美國(guó)小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。
中國(guó)人過(guò)日子，就圖個(gè)實(shí)在。世界和平，最終還是得落實(shí)在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過(guò)談判桌上的千言萬(wàn)語(yǔ)。
來(lái)，讓我們和世界邊吃邊聊。
法國(guó)美女學(xué)霸露潔公主：
你好!
我的堂兄何中正是中國(guó)華南師范大學(xué)中山附屬中學(xué)國(guó)際部2015屆高三中法實(shí)驗(yàn)班公費(fèi)生、團(tuán)支部書記、學(xué)習(xí)委員，是法國(guó)國(guó)立格勒諾布爾第一大學(xué)2015級(jí)工程科學(xué)專業(yè)本科公費(fèi)中國(guó)留學(xué)生、高級(jí)頂尖班學(xué)習(xí)委員，被師生親友們稱為“學(xué)霸”。
非常感謝你與我的堂兄何中正志愿結(jié)成“2013—2014學(xué)年中法高中生文化交流冬令營(yíng)中法友好高中生”和“法國(guó)國(guó)立格勒諾布爾第一大學(xué)2015級(jí)中法友好大學(xué)生”!
萬(wàn)分感激你及父母兄姐給我的堂兄何中正在“2013—2014學(xué)年中法高中生文化交流冬令營(yíng)”和“法國(guó)國(guó)立格勒諾布爾第一大學(xué)2015級(jí)工程科學(xué)專業(yè)本科公費(fèi)留學(xué)”期間志愿免費(fèi)提供住宿飲食、法語(yǔ)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和假期生活關(guān)照!
堂兄何中正曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：你很想來(lái)中國(guó)，很想來(lái)孫中山先生的“美麗故鄉(xiāng)”，游覽中國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”。
現(xiàn)在，我的眼前浮現(xiàn)出了2016年中秋節(jié)美景：
西江潮水連海平，南海明月共潮生。江海連潮，浩瀚無(wú)垠，一輪明月隨潮涌生，西江水緩緩地繞過(guò)中山市竹排沙，月光瀉在三千多畝禾田稻穗和灘涂水草上，蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，像撒上了一層潔白純凈而廣闊蒼茫的雪，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀白色。晚上十二時(shí)，南海潮水大漲，咸潮水越來(lái)越?jīng)坝?，就像玉城雪嶺一般連天涌來(lái)，和西江淡水一起翻滾著，形成了一片咸水淡水融合的高位水域;在皎潔明月的照耀下，千萬(wàn)億條色彩斑斕、形狀像蚯蚓一樣的禾蟲從禾田、灘涂地里鉆出來(lái)，自由自在地在水中穿梭、游動(dòng)，浮游到水面交配繁殖，隨水漂游，鋪滿水面……這就是父老鄉(xiāng)親所說(shuō)的“禾蟲出造”奇景，也就是中山市竹排沙中秋美景!
此時(shí)，水面涌現(xiàn)了許多打魚船，船上的父老鄉(xiāng)親撒開大網(wǎng)捕撈禾蟲，一次就能捕撈幾百斤甚至上千斤。我也在船上幫著爸爸、伯父、爺爺撒開大網(wǎng)捕撈禾蟲幾百斤，滿載而歸。我津津有味地品享著禾蟲，聆聽著爺爺講述著的“傳說(shuō)”：南宋末年，宋帝趙昺南逃，為躲避元兵追殺，曾在當(dāng)時(shí)稱為“香山縣”的中山停留數(shù)日，香山縣令向宋帝趙昺進(jìn)貢竹排沙禾蟲，宋帝趙昺食用后大加贊賞;從此，竹排沙禾蟲作為“貢品”、“御食”、“美食”而享譽(yù)海內(nèi)外!……從此，我就知道：家鄉(xiāng)中山市竹排沙禾蟲營(yíng)養(yǎng)豐富，補(bǔ)脾健胃，是罕見(jiàn)難得的佳肴，是“中華美食”;觀賞“禾蟲出造”是家鄉(xiāng)中山市竹排沙延續(xù)了數(shù)百年的中秋風(fēng)俗，是最令人留戀的中秋美景!
法國(guó)美女學(xué)霸露潔公主，我謹(jǐn)代表我和我的爸爸媽媽、伯父伯母、爺爺奶奶，特別邀請(qǐng)你在2017年中秋節(jié)和我的堂兄何中正來(lái)到孫中山先生的“美麗故鄉(xiāng)”，游覽中國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”!
真誠(chéng)祝愿你及父母兄姐闔府好人一生平安，身心健康，學(xué)業(yè)優(yōu)異，事業(yè)輝煌，前程錦繡，萬(wàn)事如意!
何中正的堂弟：何某。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十二
街亭失守后，諸葛亮端坐城樓，只身?yè)崆?，嚇退司馬懿的十萬(wàn)曹軍，上演“空城計(jì)”，可謂妙手。
看官多以“空城計(jì)”而贊孔明＂智絕＂，但諸葛亮的妙手是不得已而為之，更是一招險(xiǎn)棋。本質(zhì)上他只是一名的逃兵，他的“瀟灑”帶有極大的偶然性和危險(xiǎn)性。司馬懿看似被諸葛亮戲耍，但細(xì)心穩(wěn)重、步步為營(yíng)的性格注定他會(huì)成為最后的贏家。
文學(xué)中我們追求＂妙手偶得＂的境界，但生活沒(méi)有那么多的驚喜。那些平時(shí)不努力、幻想山窮水盡之時(shí)“天無(wú)絕人之路”“柳暗花明又一村”的人，最終下場(chǎng)往往是“驚喜”變“驚嚇”。萬(wàn)事都有自身規(guī)律，我們要重視基礎(chǔ)、重視積累、重視細(xì)節(jié)，這才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基礎(chǔ)。沒(méi)有“本手”長(zhǎng)期的積累，“妙手”是無(wú)源之水，是無(wú)本之木，是癡人說(shuō)夢(mèng)，是空中樓閣。人們都把蘋果砸出個(gè)萬(wàn)有引力定律當(dāng)作奇妙的故事，可你知道嗎？牛頓一生中的絕大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)的，他常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn)，有時(shí)一連六個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作，不分晝夜，直到把實(shí)驗(yàn)做完為止。如果不是這些實(shí)驗(yàn)做基礎(chǔ)，再多的蘋果，也砸不出個(gè)牛頓出來(lái)；就是隕石落下來(lái)，恐怕也只能砸出個(gè)坑來(lái)。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，縱有神醫(yī)妙手也回春乏術(shù)。
堅(jiān)持“本手”不是墨守成規(guī)，不是不要“妙手”。事物是發(fā)展變化的，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能放之四海而皆準(zhǔn)；另一方面，變化越來(lái)越快的世界也需要“本手”不斷創(chuàng)新，“妙手”頻出。中國(guó)改革開放所取得的令世界矚目的成績(jī)正是堅(jiān)守“本手”與創(chuàng)新“妙手”相結(jié)合的結(jié)果。
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們既要胸懷遠(yuǎn)大理想，更要腳踏實(shí)地，不忘初心，守正創(chuàng)新，下好人生每一步棋。
閱讀是一種孤獨(dú)讀后感篇十三
什么是責(zé)任感?我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過(guò)程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感?！?，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無(wú)上的責(zé)任感。
“責(zé)任重于泰山?！碑?dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來(lái)往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。舉國(guó)震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。同樣都是中國(guó)人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。
每個(gè)人都有自己的'處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。
人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)愧于人，無(wú)愧于這短暫的人生。
生活中，陌生的我們彼此剛開始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見(jiàn)面分，然后在相處的過(guò)程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見(jiàn)恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多，但自古萬(wàn)變不離其宗的乃是人性中最根本的——誠(chéng)實(shí)守信。
于是乎，漸漸的很多人在職場(chǎng)、學(xué)校、生活中開始迷惑，怎么我總是得不到提升?怎么同學(xué)總是對(duì)我不冷不熱?怎么我的交際范圍總是越來(lái)越小?或許你覺(jué)得自己對(duì)待每件事都很認(rèn)真啊。可仔細(xì)回想一下，是這樣的么?哦，對(duì)了，上次答應(yīng)幫某某某買早飯的，那天趕公交車，忘了。上次答應(yīng)幫某某某補(bǔ)習(xí)的，那天有事，忘了。就是在這不斷的小事中，你的誠(chéng)信也隨之流失。
韓非子曾說(shuō)：“小信誠(chéng)則大信立?！?，生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)每一句話都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。
具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一，巨人集團(tuán)的老板史玉柱說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人之所以懂得誠(chéng)信的重要，恰恰是因?yàn)樗?jīng)不知道誠(chéng)信的重要?！眲?chuàng)業(yè)初期他答應(yīng)過(guò)員工的一些事，自己事先沒(méi)有考慮清楚，事后發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力達(dá)不到要求，導(dǎo)致旗下精英悉數(shù)走人，公司遭此重創(chuàng)差點(diǎn)沒(méi)緩過(guò)來(lái)，從那以后，史總開始意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。
如果你深刻的認(rèn)識(shí)到了失去誠(chéng)信給你生活帶來(lái)的不便，你就應(yīng)該能找到應(yīng)對(duì)解決的方法，如果你僅僅覺(jué)得，誠(chéng)信對(duì)我時(shí)有時(shí)無(wú)的，也沒(méi)太大影響，那么，你就無(wú)法明白，誠(chéng)信的重量，跌宕起伏。
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