讀后感不僅僅是對一本書內(nèi)容的簡單概括，更是對內(nèi)心觸動(dòng)和感受的良好表達(dá)。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)融入一些生活經(jīng)驗(yàn)或相關(guān)的背景知識，以增加文章的深度與廣度。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
朱永新新教育讀后感篇一
閱讀《朱永新說教育》這本書，祖國未來教育的宏偉藍(lán)圖即刻呈現(xiàn)在我的眼前。這本書就像教育路上的一座燈塔，給每一個(gè)教育人指明了前進(jìn)的目標(biāo)和方向。其中，閱讀是新教育中一道亮麗的風(fēng)景線。在全民閱讀進(jìn)行得如火如荼的時(shí)代，作為一位平凡的老師，在教育過程中激發(fā)孩子的閱讀興趣，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，提高孩子的閱讀能力尤為重要。我們也責(zé)無旁貸。因此，從一年級開始，我就與孩子們一起踏上了閱讀之旅。
興趣是最好的老師。一年級時(shí)孩子們的識字量有限，讓孩子們愛上閱讀并非易事。于是，我在圖書室里找遍了所有帶插圖拼音版的圖書，每天抽出時(shí)間帶領(lǐng)孩子們閱讀。精美的插圖吸引了孩子的眼球，短小精彩的故事讓孩子們仿佛身臨其境。為了把閱讀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我又安排布置了與閱讀相關(guān)的活動(dòng)任務(wù)：第一，每天上課前由一個(gè)孩子站在講臺上給大家講一個(gè)故事，老師及時(shí)給予評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)。第二，每個(gè)孩子每天寫一句話。也許是為了得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)吧，孩子們的積極性非常大，這都?xì)w功于興趣的功勞。持之以恒，腳踏實(shí)地。上了二年級，我想讓孩子們的閱讀再上一個(gè)臺階，同時(shí)也為三年級的寫作打基礎(chǔ)。我給孩子們推薦閱讀有關(guān)寫日記的書籍，并放手讓孩子們自己寫日記，每人每天寫一篇50個(gè)字左右的日記。這是上學(xué)期的目標(biāo)；到了下學(xué)期，我把字?jǐn)?shù)增加到了100個(gè)左右。孩子們都能腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地完成。當(dāng)然，有布置就得有落實(shí)。每篇日記我都親自批改，并做好批注。每周評選出優(yōu)秀篇目進(jìn)行展評獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，孩子們不僅愛上了閱讀，也喜歡上了寫作。好習(xí)慣終生受益。到了三年級，孩子們已基本養(yǎng)成了自主閱讀的好習(xí)慣，孩子們讀書的愿望更加強(qiáng)烈，興趣更加濃厚。每天早上七點(diǎn)半，孩子們準(zhǔn)時(shí)開始早讀，由班長組織進(jìn)行閱讀；中午，孩子們進(jìn)行自主閱讀；晚上延時(shí)上課之前———每天下午五點(diǎn)半，我與孩子們準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)教室，開始30分鐘的師生共讀。不動(dòng)筆墨不讀書。閱讀時(shí)，孩子們手不離筆，書上圈畫優(yōu)美詞句、做標(biāo)注。閱讀之后把這些內(nèi)容抄寫到讀書筆記本上，每天一篇，內(nèi)容包括優(yōu)美的詞語、句子和自己的閱讀感想。除此之外，我還定期帶領(lǐng)孩子們到學(xué)校圖書室借書。付出總會(huì)有收獲。三年的`努力換來了閱讀速度讓同學(xué)們驚嘆、佩服的徐馨馨；閱讀書籍種類多、知識豐富的郎乾坤；被大家稱為“小書迷”的吳夢可、胡慶羽、呂昕陽、劉慧昭等等。閱讀與寫作從來都是不分家的。他們的寫作能力也非常強(qiáng)。他們的作文常被列為范文在同學(xué)們中間傳閱。
“讀經(jīng)典的書，做有根的人”。在這三年里，孩子們在誦讀經(jīng)典上也收獲滿滿。一年級時(shí)，孩子們每周背誦一首古詩并誦讀了《三字經(jīng)》；二年級時(shí)，孩子們除了每周背誦一首古詩外，還誦讀了《弟子規(guī)》；到了三年級，孩子們每周背誦兩首國學(xué)經(jīng)典古詩詞。另外，我還有一個(gè)計(jì)劃：把《增廣賢文》和《論語100》列入高年級學(xué)段的誦讀行列中。曾有家長說，我的孩子雖然在農(nóng)村上學(xué)，但是可比在城里上學(xué)的孩子學(xué)到的知識多得多。聽到這句話，我的心里有了些許欣慰。
朱永新新教育讀后感篇二
曾經(jīng)讀過戴晨志先生寫的《新愛的教育》，文章描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人的故事。
在我們的教學(xué)生活中，最令我們頭痛的就是遇到一些頑劣和不守秩序的學(xué)生。為了讓這些學(xué)生能得到健康的成長，我們絞盡腦汁、甚至心力交瘁。有時(shí)候，會(huì)被這些學(xué)生的行為氣得快要發(fā)瘋或惱羞成怒，對違規(guī)的學(xué)生給予實(shí)時(shí)的斥責(zé)或懲罰。甚至有時(shí)候，我們會(huì)因受到多次的挫折而逐漸放棄這些頑劣的學(xué)生。
這樣的教學(xué)經(jīng)歷與倪美英老師的教育故事非常接近。
（一）用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈。
（二）打他，罵他，不如先了解他。
（三）愛的溫馨，是用腦也用心。
（四）用今天，點(diǎn)亮孩子的明天。
（五）讓管教在創(chuàng)意里“輕松化”。
這五大主題所陳述的故事中，每個(gè)故事充滿著倪美英老師對學(xué)生愛的教育。除倪老師對每位個(gè)案教導(dǎo)給予我們不少啟示外，在每一個(gè)故事之后，戴晨志老師以他專業(yè)的知識，為故事提供許多學(xué)理和啟示。
看了這本書，有了最大的感想就是：一個(gè)做老師的，或許不是“教什么，講什么，說什么”，學(xué)生就會(huì)牢記在心里。相反的，如果老師在學(xué)生們最需要時(shí)，為學(xué)生們做點(diǎn)小小的事情，感動(dòng)了學(xué)生們的心，相信了學(xué)生們的心，我想學(xué)生們會(huì)用最大的愛，來回饋老師。我覺得這本書真的很貼切的寫出什么是“愛的教育”。
朱永新新教育讀后感篇三
參與教學(xué)工作已經(jīng)奔向第三個(gè)春秋了，可是在教學(xué)路上的困惑與迷茫也時(shí)長圍繞在我的周圍，我常常一路走一路思考，也時(shí)常向周圍的前輩請教，在書中尋找指南針。讀完朱永新教授的締造完美教室，讓我意識到培養(yǎng)孩子們的德、美、勞，對于孩子們的智力同等重要而且要刻不容緩地去實(shí)踐。
剛剛從教的第一年，我時(shí)常只能關(guān)注到自身與學(xué)生本身，很少注意到環(huán)境的影響，即使在我已經(jīng)學(xué)過的這些理論知識的同時(shí)，我也很難將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，可是，總是要多了解，有一些真實(shí)的例子可尋，這樣才讓實(shí)踐變得簡單一些。新的一學(xué)年對于我所帶的班級也有了自己的想法與實(shí)踐。有一些事情總要先做起來，才能在不斷的試錯(cuò)中有所進(jìn)步。
今年我沒有像以往一樣自己給我的班級定一個(gè)班名，而是發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，讓他們自己給自己一個(gè)滿意的名字，大家參與的也是特別積極，我們通過班級投票的方式最終選擇了“飛鷹班”作為我們班的班名，一開始孩子們覺得鷹襲長空的風(fēng)景很美，可是后來我給孩子們講了一些關(guān)于小鷹學(xué)飛翔的經(jīng)歷，他們也發(fā)現(xiàn)任何一件看起來理所當(dāng)然的事情都有著超乎別人難以想象的努力，他們好像更加喜歡自己班的這個(gè)名字了。
我在班級的墻面上也給孩子們貼上了可愛的標(biāo)語，希望他們能腳踏實(shí)地的一點(diǎn)點(diǎn)的努力，同時(shí)希望他們學(xué)會(huì)面對生活中，學(xué)習(xí)中的一些“攔路虎”的時(shí)候也能夠不斷的堅(jiān)持，說不定堅(jiān)持的努力過后，會(huì)是一個(gè)意想不到的驚喜。
這一學(xué)期，我還加入了每周一首歌的學(xué)習(xí)，雖然我的五音不全，幸好有新媒體的幫助，我將教室后面的黑板開辟出了一塊每周一歌的地盤，讓學(xué)生們在一周的學(xué)習(xí)中也能去學(xué)一學(xué)在課本知識之外的`東西，每次上課當(dāng)大家注意不集中的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生們累的時(shí)候都能夠轉(zhuǎn)化一下孩子們的心情，重新集中注意力，同時(shí)也能活躍課堂的氛圍。
除此之外，我還在一周培養(yǎng)孩子們的一個(gè)小習(xí)慣，希望他們慢慢的去學(xué)會(huì)打掃衛(wèi)生，養(yǎng)成整理書桌的好習(xí)慣，同時(shí)我也希望自己能夠再多想一些辦法，去更好的建設(shè)我自己的班集體。
朱永新新教育讀后感篇四
朱永新，提起他的大名，估計(jì)教育界無人不知，無人不曉。在他的身上，籠罩著無數(shù)的光環(huán)。他被評為“中國十大教育英才”、改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”、“中華十大財(cái)智人物”、國家“全民閱讀形象代言人”、南風(fēng)窗“為了公共利益”年度人物等。但面對他，我們更喜歡親切地稱呼他“朱老師！”他發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)在全國26個(gè)省、市、自治區(qū)開展，1700余所學(xué)校、200多萬名師生參與實(shí)驗(yàn)，正以行動(dòng)改變著中國教育。
看著這本三百多頁散發(fā)著油墨清香的《教育小語》，細(xì)細(xì)品味著這包含哲理的三百多條小語，仿佛朱老師就來到了我們身邊。他那平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。
穿行在教育小語的旋律中，我思緒萬千，如有陣陣春風(fēng)，令人希翼無限，如有夏日涼風(fēng)，倍感怡然，又如有冬日北風(fēng)，讓人猛然醒悟……在散發(fā)著馨香的紙頁間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢，那就是新教育之夢dd閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢！
“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對一個(gè)成長中的教師來說，需要平靜地思考，更需要激情的燃燒?！边@幾句話我讀了又讀，讀了再讀，越讀越覺得這就是寫給我的，雖然有些一廂情愿?？墒俏掖_實(shí)覺得這句話對我很重要。我們每個(gè)人都該有這樣的理想啊，我們每個(gè)人都該做做自己的教育之夢啊。踏出師范的門檻，我是帶著美麗的夢想走上了三尺講臺，日復(fù)一日瑣碎的工作、忙碌的生活，等再回首，只覺自己漸漸退卻了教育的那種激情。我突然之間好感動(dòng)，因?yàn)槟鞘抢硐?，而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)和理想存在很大的距離。我想這輩子我不一定能成為如何如何的人，只是希望能縮短這中間的差距，只希望那夢想依舊美麗。
在整本書中，我還找到了一個(gè)我所認(rèn)為的關(guān)鍵詞，那就是“閱讀”。無論是第二卷中“閱讀，會(huì)讓教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓教師更有教育的智慧，教育也因此變得從容而美麗”。還是第三卷中對于“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的闡述，都充分告訴我們閱讀的重要性，特別是對于我們教師來說，那更需要不斷地閱讀、閱讀再閱讀。
品讀《朱永新教育小語》是種享受，是與作者分享理想教育的快樂。品讀《朱永新教育小語》也是一種痛苦與孤獨(dú)，因?yàn)閷硐氲摹⒖鞓返慕逃嗔朔菟伎?、牽掛。感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
朱永新新教育讀后感篇五
前段時(shí)間我讀了一本書《新教育之夢》?！敖逃?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性”?！袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”。“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好。這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼前一亮。
作為一名教齡較短的`老師，從中領(lǐng)悟到了教師要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們能駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。教師還要有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。因?yàn)榻處煶藗魇谥R與技能，更要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì)。讀完《新教育之夢》后，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我心生敬意。
朱永新新教育讀后感篇六
當(dāng)我捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、思索著，感覺特別親切，那是因?yàn)椤缎陆逃畨簟酚兄?dú)特的親和力。
以往談到理想，我總覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中美夢成真的卻少而又少。而現(xiàn)在讀朱永新老師的《新教育之夢》卻有著新的感受。朱老師的教育理論是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，他在書中所使用的語言是平靜而又睿智，他用最明了的語言表達(dá)了最深?yuàn)W的教育理論，在他的作品中，我沒有讀到成堆成堆的術(shù)語，取而代之的是另一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，既有邏輯嚴(yán)密的理性語言，又有老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話，還有富有激情的詩句。可以說他的書激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實(shí)在令人敬佩。
《新教育之夢》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說的，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂，教育者應(yīng)該把德育放在至高無上的重要地位。要實(shí)現(xiàn)理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，首先要實(shí)現(xiàn)理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應(yīng)該把德育放在第一位。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應(yīng)試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，因而事實(shí)上很大程度上育人是服務(wù)于教書的。這就不可避免地出現(xiàn)了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的'。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能坐視不管啊！否則，培育的人才無異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養(yǎng)有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！蔽鹩怪靡?，德育為首的指導(dǎo)思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念，真正從思想和行動(dòng)上重視德育，切實(shí)研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。
在《新教育之夢》一書中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動(dòng)的實(shí)例來充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗(yàn)、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)；科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)不斷完善的德育目標(biāo)體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不求全責(zé)備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點(diǎn)放大，把一些不良的品行自覺地消除；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；在全社會(huì)形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的追求，它應(yīng)該在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握德育的實(shí)質(zhì)，理想的德育之夢已離我們不遠(yuǎn)了。
讀完《新教育之夢》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
朱永新新教育讀后感篇七
朱永新在《新教育之夢》之夢中說道："應(yīng)該交給學(xué)生自警，自誠，自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成不教之教的自律習(xí)慣。"聯(lián)想起自己平時(shí)和孩子們一起學(xué)習(xí)生活的歷程，我深深感受到："確實(shí)應(yīng)該讓孩子們在自我激勵(lì)中成長！"。
每一個(gè)人都渴望成功，可獲得成功必然要有一個(gè)努力奮斗的過程。作為教育者我們首先要讓孩子明白這個(gè)過程是一個(gè)期待成功的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，需要人的耐心，需要人的經(jīng)營。作為家長和老師，應(yīng)該讓孩子根據(jù)自身情況確定自己的奮斗目標(biāo)，看到成功的價(jià)值所在，給孩子奮斗的動(dòng)力。然后讓孩子掌握熟悉實(shí)施這一計(jì)劃所需要的，所處的環(huán)境，將目標(biāo)更加細(xì)致化，并將總目標(biāo)分成一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)，使這一計(jì)劃的實(shí)施呈現(xiàn)出階段性，讓他們更加明白取得成功是需要一個(gè)過程的，要取得最終的.成功是需要不斷努力的！接著，我們就應(yīng)該放手讓孩子去掌握自己的世界，讓孩子充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和自我指導(dǎo)能力，讓他們更加具有獨(dú)立性，這樣，就更容易讓奮斗過程當(dāng)中所取得的每一個(gè)小小的成功成為前進(jìn)路上的加油站。同時(shí)，家長和老師也應(yīng)當(dāng)參與到這一奮斗過程當(dāng)中來，不時(shí)地鼓勵(lì)與指正，讓孩子少走彎路，一同和孩子期待成功，用教育者的熱情去感染孩子。
朱永新說："理想的德育應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界"做為老師和家長應(yīng)該時(shí)時(shí)給孩子提供各種各樣的機(jī)會(huì)，讓他們在各種各樣的活動(dòng)中去體驗(yàn)，在一次又一次的自我激勵(lì)中去感受成功所帶來的快樂，從而感受到學(xué)習(xí)和生活所帶來的快樂，讓孩子們更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。這使我想起我的一個(gè)學(xué)生。這個(gè)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識掌握得很好，但作文的能力一直在班上處于中等水平，而且他作文時(shí)最大的毛病就是不精益求精，從不修改。在我組織的一次基地活動(dòng)當(dāng)中，我有意識地參加了他們那一組的活動(dòng)，并在活動(dòng)的過程當(dāng)中，我有意識地創(chuàng)設(shè)了各種情境，并引導(dǎo)他們在活動(dòng)中細(xì)細(xì)觀察，體驗(yàn)?；氐綄W(xué)校后，我又指導(dǎo)他們寫一篇有關(guān)這次活動(dòng)的作文。因?yàn)橛袞|西可寫，這次作文他寫得很長，我及時(shí)地表揚(yáng)了他。在他心情愉快時(shí)我不失時(shí)機(jī)地給他提出了修改意見，他很樂意地接受了，并當(dāng)場修改。這次作文我給予了他高度的評價(jià)，在作文講評時(shí)我又特意將他作文中的優(yōu)秀片段制作成課件在全班賞析。從那以后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子每次作文都很認(rèn)真，多次主動(dòng)要求給他的作文提出修改意見。就這樣，他的作文水平提高得特別快，在省級作文比賽中還獲得了二等獎(jiǎng)。從他的進(jìn)步中我們不難看出給孩子提供機(jī)會(huì)取得成功對于孩子來說是多么的重要，孩子的健康成長離不開一次次成功的體驗(yàn)。這就警醒了我們每一位教育者：應(yīng)當(dāng)做有心人，為孩子們提供，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓孩子們的"心田"中也留下我們辛苦耕耘的足跡。
朱永新新教育讀后感篇八
今天是世界讀書日，我認(rèn)真地閱讀了朱永新寫的《新教育》這本書。暢游在書中，我感受到了新教育帶給老師們激情和工作熱情，因?yàn)樾陆逃切械慕逃Ｐ陆逃坏菈粝耄菍?shí)實(shí)在在的行動(dòng)，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)……新教育不但有十大行動(dòng)，更有以十大行動(dòng)為基本方法的系列課程。其中以“晨誦——午讀——暮醒”為核心的兒童課程，力求恢復(fù)兒童生活的幸福完整，以“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”為核心的教師課程，則力求恢復(fù)職業(yè)尊嚴(yán)和自信，以有效教學(xué)為基礎(chǔ)，以發(fā)掘知識魅力為核心，以追求知識、生活、生命共鳴為最高境界的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。
新教育注重老師的專業(yè)閱讀和成長，引導(dǎo)老師在讀好書之后，要寫出每節(jié)課的教學(xué)反思，案例分析，學(xué)生之間的教育故事等等。然后朱老師開通了教育在線網(wǎng)站，依托網(wǎng)絡(luò)平臺，讓很多老師找到了自我，找到了成長的精神家園，這里大家可以進(jìn)行交流，可以進(jìn)行探索，老師共同進(jìn)步。從這里走出了一批又一批優(yōu)秀的教師。
在新教育實(shí)驗(yàn)中成長了一批名師，也幸福了一批孩子們，讓孩子們和老師一起感受到了教育帶給他們的幸福生活。
很多老師都認(rèn)為寫作好像都是語文老師的事情，其實(shí)不然，在新教育實(shí)驗(yàn)中，有很多數(shù)學(xué)老師也成長為了名師。因?yàn)閮?yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，他們所使用的，所教學(xué)的，是曾經(jīng)被人類視為上帝語言的奇妙的數(shù)，是被伽利略稱為書寫“宇宙之書”的三角形、圓形等幾何圖形。無論是中國人對圓形的迷戀，還是魔比斯環(huán)的神奇，以及日常生活背后隱秘地運(yùn)營著、支配著這個(gè)世界的數(shù)字，都讓人不得不對數(shù)學(xué)學(xué)科懷著敬畏。同時(shí)，數(shù)學(xué)的思維方式，也是一切思維中最為嚴(yán)謹(jǐn)可靠的?？梢哉f，我們稱之為科學(xué)的事物。在一定意義上指的就是符合數(shù)學(xué)的以及接近數(shù)學(xué)的理論及事物。也因此，明代徐光啟在翻譯古希臘數(shù)學(xué)名著《幾何原本》時(shí)說:“能精此書者，無一事不可精,好學(xué)此書者，無一事不可學(xué)。數(shù)學(xué)家哈代則說，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理是人類最奇妙的經(jīng)驗(yàn)。是的，數(shù)學(xué)并不是冷冰冰的圖形和數(shù)據(jù)，而是自然、社會(huì)、歷史背后的神秘，是人類探索世界過程中發(fā)現(xiàn)的最可靠的武器、工具。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，同樣能夠在課堂上發(fā)掘出數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力，并讓學(xué)生重視這個(gè)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之神奇的過程。而且，在所有學(xué)科教學(xué)中，數(shù)學(xué)是目標(biāo)最為清新，最能全面訓(xùn)練、準(zhǔn)確反饋，以及提供智力挑戰(zhàn)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的課堂上，應(yīng)該完美地實(shí)現(xiàn)這一切?！?/p>
這一切，誠如帕克，帕爾默所言:“通過對我們認(rèn)知的探索，一個(gè)真理的概念突現(xiàn)出來，真理是懷著激情和原則就重要事物進(jìn)行的永恒對話?！?/p>
當(dāng)我閱讀這段話的時(shí)候，我深深地為自己是一名數(shù)學(xué)老師而感到慶幸和驕傲。數(shù)學(xué)的魅力只有執(zhí)教這門課才能深深感受到，數(shù)學(xué)是所有學(xué)科當(dāng)中最嚴(yán)謹(jǐn)、最具有探索性的一門科學(xué)，也是延伸最多，范圍最廣的，只要老師善于挖掘教材資源，每一節(jié)課中都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多數(shù)學(xué)知識都可以進(jìn)一步去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，探索數(shù)學(xué)的過程不是苦悶的，不是枯燥的，而且充滿著刺激和快樂的。
今天是世界讀書日，讓我們帶著一本書上路，一路走來，我們終會(huì)遇到隆重的慶典。
朱永新新教育讀后感篇九
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。
朱永新新教育讀后感篇十
著名教育家陶行知先生說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”，而習(xí)慣培養(yǎng)恰恰是新教育的每月一事教育活動(dòng)之一?！靶陆逃龔倪@兒出發(fā)，新教育從這兒起航”，讓我們以行動(dòng)的召喚，讓來訪者努力加入新教育實(shí)施言之中。作為新教育的踐行者，我們沒有理由不為之高呼，沒有理由不加入新教育實(shí)驗(yàn)。只有行動(dòng)，才有收獲，只要努力，總會(huì)遇到生命的慶典。
新教育要加大校園文化建設(shè)，營建書香校園。讓全體師生在浸滿書香的校園文化之中不斷前行。學(xué)校校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，而精神文化的靈魂就是要設(shè)計(jì)能體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)的校訓(xùn)、校風(fēng)，以充分顯示學(xué)校辦學(xué)思想和校園文化特色。
守望新教育，讓夢想成真。舊教育就像一個(gè)圓，不過它引領(lǐng)我們向內(nèi)看，過于注重分?jǐn)?shù)，所以看到空間能越來越狹窄；新教育也像一個(gè)圓，不過她引領(lǐng)我們往外看，注重孩子自身的發(fā)展，所以，我們會(huì)看到一個(gè)廣袤的世界，一個(gè)意境深遠(yuǎn)的未知宇宙。新教育是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程。需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能固步自封，一定要學(xué)會(huì)等待，一定要耐得住寂寞。兒童就像花兒一樣，需要慢慢培育，精心付出，靜待花開。
新教育讓我們懂得了“教無定法”的道理，這是歷史的傳承與揚(yáng)棄。新教育不求什么高深理論，不求無懈可擊的理論體系，而是強(qiáng)調(diào)：行動(dòng)起來，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中成就自我，過一種幸福完整的教育生活。為此，學(xué)校把走進(jìn)新教育作為教育發(fā)展的優(yōu)先地位，把科研興教、科研興校、科研興師作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。學(xué)校注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能促使自己逐步由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”，由“教書匠”向“專家型”轉(zhuǎn)化。在研究中反思，在反思中創(chuàng)新，在反思中發(fā)展，多思多益，常思常新。在這個(gè)過程中，使教師逐步具備對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考能力和形成創(chuàng)造性的見解，使教師真正成為教學(xué)和研究的主人。
作為一名鄉(xiāng)村小學(xué)校長，我開始在新教育的大道上行走，如饑似渴的閱讀新教育理論。新教育要求學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。整潔的校園環(huán)境，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好場所，而且從側(cè)面折射出學(xué)生愛護(hù)自身學(xué)習(xí)環(huán)境的程度。學(xué)校作為育人的主要場所，良好的人文條件是必不可少的。創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生自主參與校園文化建設(shè)，鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在教學(xué)上確立教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育思想，激勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理各類信息的能力，充分展示學(xué)生的才華，促進(jìn)學(xué)生自律、自強(qiáng)、誠信、創(chuàng)新?！白月?、自強(qiáng)”是學(xué)生做事的基礎(chǔ)；誠信是學(xué)生做人的前提；“創(chuàng)新”是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的先決條件。
守望新教育，讓老師們、同學(xué)們一起行走，共敘“每月一事”。學(xué)校德育工作從養(yǎng)成好習(xí)慣，培育好品德開始。學(xué)校德育處成立了德育特色研究領(lǐng)導(dǎo)小組，按照每月計(jì)劃，推行每月一事，開展德育講堂，教給孩子一生有用的習(xí)慣。例如：三月份確立了“文明禮儀月”系列活動(dòng)，四月份確立了“紅歌傳唱，唱響未來”等專題每月一事活動(dòng)?；顒?dòng)具體從一日生活常規(guī)入手，抓實(shí)常規(guī)，抓實(shí)管理。少先大隊(duì)分別開展了“紅領(lǐng)巾在行動(dòng)”、“古鎮(zhèn)文明小導(dǎo)游”、“特色書香班級評比”等等。以締造完美教室為抓手，實(shí)現(xiàn)“締造完美教室，共建理想家園”雙提升，讓新教育落實(shí)到學(xué)生行動(dòng)之中。學(xué)校還積極開展了“優(yōu)雅班級”、“優(yōu)雅好少年”系列評比活動(dòng)，讓每一間教室成為師生共同生活的精神家園。尹艷平老師的“太陽花”班、楊陽老師的“心夢班”等“完美教室”里師生們共同創(chuàng)造著“幸福晨誦”、“親子共讀、共寫讀書筆記”、“親子合作讀書分享會(huì)”等系列活動(dòng)。在班級文化共建中學(xué)會(huì)合作、體驗(yàn)成長的快樂。尹艷平老師的“太陽花”班，老師和學(xué)生一起開展“閱讀存折”系列活動(dòng)，和孩子們一起體驗(yàn)成長的快樂和幸福。學(xué)生陸雨蒙說：“老師就像媽媽一樣，和我們一起生活，一起讀書，和老師們在一起真好！”。尹艷平老師的“走進(jìn)新教育整本書閱讀比賽”在新沂市鄉(xiāng)村教育家演講年會(huì)中榮獲一等獎(jiǎng)，她也迅速成為鄉(xiāng)村教育家閱讀團(tuán)隊(duì)主持人，從一名鄉(xiāng)村教師迅速成長為新沂市鄉(xiāng)村教育家骨干教師。
新教育是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育快速成長的一條主要路徑。良好的育人環(huán)境體現(xiàn)的是對和諧美的追求，在美的環(huán)境中培養(yǎng)人格和提升境界。學(xué)校布置了畫廊，各班教室門前有班風(fēng)、班訓(xùn)，教室內(nèi)設(shè)制小書架、閱讀平臺，有閱讀建議、名人名言等，濃郁書香氛圍的校園，學(xué)生會(huì)被讀書的氣氛所感染，產(chǎn)生讀書的激情，萌生讀書的欲望，讓教師、學(xué)生通過閱讀與人類崇高精神對話，從書籍中得到心靈的慰藉，從書籍中尋找生活的榜樣，從書籍中蕩滌自己的心靈，從書籍中享受教與學(xué)的樂趣。學(xué)校積極開展讀書競賽活動(dòng)，通過黑板報(bào)、手抄報(bào)、征文、演講、故事比賽等以及讀書主題活動(dòng)，促進(jìn)讀書活動(dòng)不斷深入開展，為學(xué)生提供展示課外閱讀成果的機(jī)會(huì)，促進(jìn)讀書活動(dòng)不斷深入開展。通過每天一次五分鐘的課外閱讀自由演講，每天午間20分鐘“誦讀經(jīng)典”主題系列活動(dòng)，每周一次的班級讀書活動(dòng)和每月一次的年級組主題讀書活動(dòng)，為學(xué)生精神生命的成長提供自我展示的機(jī)會(huì)。一是“營造書香校園”“締造完美教室”，為師生輸送豐富養(yǎng)料。二是“構(gòu)筑理想課堂”，為師生的生命成長書寫傳奇。三是以學(xué)校德育項(xiàng)目融合“推行每月一事”、“家校合作共建”，讓家長參與到活動(dòng)中來。在親子共讀分享會(huì)上，學(xué)生家長劉昌先生代表發(fā)言，同時(shí)提出了家校共建的可行性建議，他當(dāng)場給我校捐贈(zèng)圖書100余冊，希望孩子們快樂閱讀、快樂成長，受到了與會(huì)家長們的一致好評。
新教育強(qiáng)調(diào)：“為了一切的人”，“為了人的一切”。學(xué)校從實(shí)際出發(fā)給孩子搭建成長的舞臺創(chuàng)建《青溪文學(xué)社》，設(shè)立《青溪文學(xué)》報(bào)。在學(xué)校建立學(xué)生閱讀實(shí)驗(yàn)群，對優(yōu)秀學(xué)生作品，及時(shí)給與發(fā)表，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。學(xué)校長期堅(jiān)持將閱讀教學(xué)納入日常教育之中，追尋新教育，播下成功的種子，收獲明天的希望，靜待花開。
新教育就像一株婷婷玉立的荷，出淤泥而不染。新教育漸入“清水出芙蓉”教育佳境，越走越美，越走越幸福。而高考高升學(xué)率等是對新教育的額外獎(jiǎng)賞，是對成功教育的回報(bào)。新教育讓我們懂得了什么是教育之愛，永恒之愛。放開手，孩子會(huì)越走越遠(yuǎn)，走向更大的成功。
是的，每一個(gè)努力過的日子都不曾辜負(fù)。相信新教育，她是種子，在風(fēng)的作用下，傳遍大江南北，神州大地；相信新教育，她是播種機(jī)，時(shí)刻在耕耘；相信新教育，她是宣言書，她用她深厚寬廣的無私的愛，向世人宣示著她的愛的理念。
我們堅(jiān)信只要我們以人為本，深入探索，充分發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢，就能在特色活動(dòng)創(chuàng)建中，形成自己的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。教育是一種事業(yè)，教育是理想化的追求，教育充滿了詩意，充滿了靈性！面對教育事業(yè)日新月異的今天，我們將把農(nóng)村小學(xué)特色化建設(shè)、規(guī)范化建設(shè)持久、深入的發(fā)展，創(chuàng)建農(nóng)村理想化樂園。相信教師，相信學(xué)生，相信家長。守望新教育，過一種幸福完整的教育生活，有誰能夠抗拒？守望新教育，和新教育同行，真好。
朱永新新教育讀后感篇十一
朱永新教授的《新教育》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：
讀完此書，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過大，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點(diǎn)：
1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說：在上課時(shí)，要認(rèn)真聽講、不氣老師、樂于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，用好我們的德育教材,讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
2、讓學(xué)生與書本為樂。
建設(shè)班級圖書角，建立“書香班級”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，從書中的心靈的慰藉，從書中到生活，從中凈化自己的心靈，通過學(xué)生自己教育自己，“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。
1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。
《教育參考》2001年第4期的評論員寫下了這樣一席話：“教育是人靈魂的教育，而外理性知識和認(rèn)識的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對理想智育之月的最好注釋。一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來提高孩子的成績，不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。
2、在課堂教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)把課堂還給學(xué)生,真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。“讓每個(gè)孩子都抬起頭來！”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說的那樣：“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
朱永新新教育讀后感篇十二
我讀了新教育之后，深深地被里面的四大精神所感動(dòng)，它包括四個(gè)方面：
第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；
第二、深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；
第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；
第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。
這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。
在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。我覺得這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在有些特級教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。
老師寫隨筆、寫論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動(dòng)家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。
朱永新新教育讀后感篇十三
讀后感這個(gè)暑假，我看完了《新愛的教育》這本書，這本書的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗(yàn)。寫了他們一家在20世紀(jì)80年代這段時(shí)間危險(xiǎn)和清苦的日子，而他們一家卻在這段時(shí)間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵(lì)志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂，因?yàn)橥晔侨松钠鸩剑瑑和亲鎳幕ǘ?，童年不快樂，人的一生都不?huì)快樂，所以，有一個(gè)陽光的童年也是一個(gè)十分重要的事情。作者筆下的葉茂的童年就是陽光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂乎。他有時(shí)問奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說話不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺好象奶奶是葉茂的一個(gè)特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習(xí)那特別開心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時(shí)候外公外婆也是這么開心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著我陪我在鄉(xiāng)下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹林里奔跑跳躍。都是他們陪著我。直到外公生了病，躺在床上還要開刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書，我的感悟很深，相信別的看過這本書的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書，相信這會(huì)對你有好處的。
朱永新新教育讀后感篇十四
學(xué)校給我們發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。到家以后，我卻一直把它放在一邊，其間睡覺前也偶爾翻動(dòng)過兩次，但是很快就不再理它了。在開學(xué)上班之間我又重新拿起了這本書，當(dāng)我讀了前三章后，我的收獲還是非常多的。我了解了什么是新教育；新教育的四種精神；了解了新教育的學(xué)理基礎(chǔ)；還了解了新教育的四大改變。讓我感到這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)、很實(shí)用的書。
其中讓我感受最深的是第一輯第三節(jié)《四大改變》中改變學(xué)生的生存狀態(tài)這一點(diǎn)。文中寫了新教育實(shí)驗(yàn)的開展給兩個(gè)孩子帶來的巨大變化。一個(gè)是胡量。這是一個(gè)最討厭作文，不寫作文的孩子，就是一個(gè)這樣的孩子，在新接班老師的鼓勵(lì)下跑到教育在線網(wǎng)站上開了一個(gè)專題貼，一年后這個(gè)討厭作文的孩子竟出版了一本書《胡量日記選》；另一個(gè)孩子是陸楚雅，父親在她一年級時(shí)因公去世，因?yàn)槭チ烁赣H，孩子很孤僻。老師把她帶到了教育在線網(wǎng)上，于是她開始了每天的閱讀和寫作，孩子現(xiàn)在已經(jīng)五年級了，寫了數(shù)百篇日記和文章，成為一個(gè)快樂而健康的孩子。在這里我品味到了教育的幸福。
“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)只是為“將來的工作和生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式。兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為將來的人生和社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。我想，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。
身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢想，再把這些夢想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來批評指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。
朱永新新教育讀后感篇十五
《新教育之夢》是朱永新市長寫的一本反映他教育理念的一篇教學(xué)著作。文章中講到了理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母十大方面的內(nèi)容，可以說內(nèi)容含蓋面很廣，講到了教育的各個(gè)方面?？戳诉@些方面，讓我覺得這些真是一個(gè)個(gè)美麗的夢。
開始，我感到這些夢也只不過夢，它是理想中的，我們一般是無法實(shí)現(xiàn)的。但是再讀時(shí)，讓我感受到，即使是夢，作為一名教師也應(yīng)該有這樣的夢，只有有了夢，才有實(shí)現(xiàn)的可能，假如連自己的夢都沒有，那么永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到夢想中的目的。就比如說，假如人類沒有登上月亮的夢，那么人類就根本不可能登上月球一樣。所以，我們“不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中。”特別是“理想的教師”這一部分讀了以后，深有感觸，理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，以內(nèi)灌溉是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊重的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。這是一個(gè)美好的理想，我應(yīng)該不斷向這個(gè)目標(biāo)努力。
朱永新新教育讀后感篇十六
在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個(gè)個(gè)新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學(xué)會(huì)了。知識的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換。兩個(gè)主體之間通過互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當(dāng)教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人，他也做得沒味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對社會(huì)有價(jià)值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
朱永新新教育讀后感篇十七
教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
新教育來了，猶如晴空的響雷挾萬鈞之勢來到了郟縣，也來到了我們的三立學(xué)校，聽報(bào)告、讀書、寫感想成了新教育老師的一種標(biāo)志，我們學(xué)校的老師每人發(fā)一本朱永新的新教育，閑暇之余捧起了心中的夢想細(xì)細(xì)入味。
這本書讀完后，我最大的變化是心潮澎湃，面對著新的一輪的教學(xué)，又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛，這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
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