心得體會是我們工作生活中不可或缺的一部分，它是對過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思。在撰寫心得體會時(shí)，我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況，客觀真實(shí)地表達(dá)自己的體會和感受。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
兩山論周年心得體會篇一
在這時(shí)，聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日，它反映了世界各國人民對環(huán)境問題的認(rèn)識和態(tài)度，表達(dá)了人類對美好環(huán)境的向往和追求。響應(yīng)今年主題：森林：大自然為您效勞。我們社區(qū)開展了植樹活動，讓每個家庭都出一份力。
愛護(hù)紅花和綠草，保護(hù)棵棵小樹苗，讓空氣更加新鮮，讓環(huán)境分外美好!
兩山論周年心得體會篇二
我長你18歲，你出生的時(shí)候，我正處追夢的年紀(jì)，同現(xiàn)在的你一樣。因而，我無法陪伴你的成長。但這一天，是我高考的日子，因而總記得。高考那天早上，我起床后聽到你誕生的消息時(shí)，有過幾秒鐘的失落。但走在去考場的路上，便興奮起來：從此，這個世界上我有一個親弟弟，我不再是孤單的一個。
18年來，你在父親母親精心的養(yǎng)育下，已經(jīng)長大，開始遠(yuǎn)航去尋找自己的人生與夢想。此時(shí)，父親年過花甲，母親彎了脊梁，教育引導(dǎo)你早已力不從心。作為大哥，我有責(zé)任對你說幾句話，就算做你成人禮上的薄禮，也是對我自己青少年時(shí)代的回望。
親愛的小弟，你要心懷感恩。我們都趕上了好時(shí)代，我出生的時(shí)候剛跨入新千年。18年來，我已經(jīng)親身感受到這個偉大的時(shí)代給每一個人帶來的改變。從溫飽到小康、從講究吃住到注重保健、從在村莊出生到去大城市接受完整的基礎(chǔ)教育，可以說，新世紀(jì)這18年中國真的是舊貌換新顏，你經(jīng)歷的18年變化更大。日行一萬里不再是神話，高峽出平湖早已成美麗畫卷。跨過小康邁進(jìn)現(xiàn)代化的中國人，打個背包便可去周游世界，講普通話的外國人主動當(dāng)翻譯，異域風(fēng)情溫暖著你的青少年時(shí)代。但是親愛的小弟，請你不要忘了輝煌背后的苦難。就像我們生活的這18年，見證了全世界為北京奧運(yùn)喝彩的壯觀，也聽見過汶川地震時(shí)人們悲傷的哭泣。每一個輝煌時(shí)代的背后，是一代人甚至幾代人的合力奮斗、奉獻(xiàn)犧牲。哥哥希望你在享受現(xiàn)代化幸福生活與世界尊敬的目光的時(shí)候，不要忘了那些為此默默奮斗的前輩們，是他們支撐起了現(xiàn)代化的中國。請你，牢記他們的功勛，并為此心懷感恩。
親愛的小弟，你要明白幸福是奮斗出來的，每一個時(shí)代最幸福的人是奮斗者。奮斗可以改變自身處境。雖然你身處中國現(xiàn)代化的美好新時(shí)代，但如果不奮斗，你便無法優(yōu)化自己的環(huán)境，也無法享受到更多的社會發(fā)展成果;當(dāng)然，更無法開拓自己的發(fā)展空間。相信這樣的常識，你要懂得。你還要知道，奮斗可以讓社會變得更加的美好，讓他人變得更加的快樂，從而提升我們自己的人生價(jià)值。我們每一個人都是這個社會的一份子，人人奮斗便可造福全社會;而這樣的社會又為每個人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。每一個個體在奮斗奉獻(xiàn)的同時(shí)，也會獲得積極而正面的評價(jià)，從而收獲快樂、提升價(jià)值與境界。大哥真誠地期待你用奮斗點(diǎn)亮青春與夢想。
親愛的小弟，在你一路前行享受繁榮的時(shí)候，你也不要忘了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些年，我知道你見到的中國比哥哥現(xiàn)在18年來看見的中國發(fā)展得更快、更好。但是你也要記得，穿行北上廣深杭等一線城市的時(shí)候，高鐵沿線還有大量的村莊，以及成片的青山綠水、青青的麥苗和金黃的稻谷。你坐著衛(wèi)星飛機(jī)周游世界的時(shí)候，也不要忘了南部那片大海，那里也屬于中國。因此，我建議你邁入大學(xué)以后，還要選修兩門課，一門是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保，一門是世界軍事，以備不時(shí)之需。當(dāng)然，在你追求人生與夢想的時(shí)候，更不要忘了家里那兩位年過花甲的雙親。他們不再年輕，需要你的精神呵護(hù)。你一定要記得，無論多忙，都要和我一起?；丶铱纯础?/p>
親愛的小弟，在你人生這么重要的時(shí)刻，本來父親是要講幾句的。但是他已經(jīng)老了。哥哥只好在出門遠(yuǎn)行的時(shí)候，準(zhǔn)備好這封18年后的信。希望你不要嫌我嘮叨!
親愛的弟弟，千言萬語，哥哥只叮囑你一句話：享受幸福生活的時(shí)候，不要忘了肩上的擔(dān)子。
藝，在運(yùn)輸、存放等方面減少不必要的付出，減少廢料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當(dāng)再利用。在施工過程中保護(hù)好環(huán)境;保護(hù)地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費(fèi)：選擇對生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危、國家禁止的野生動植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平。
時(shí)選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福中國!
兩山論周年心得體會篇三
要樹立正確發(fā)展思路，因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是為了讓人民過得更好一些，如果付出了高昂的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，把最基本的生存需要都給破壞了，最后還要用獲得的財(cái)富來修復(fù)和獲取最基本的生存環(huán)境，這就是得不償失的邏輯怪圈。這些重要指示，為我們?nèi)绾问刈“l(fā)展與生態(tài)兩條底線指明了方向和路徑。我們理解，得不償失的邏輯怪圈，就是為了眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益，為了今天的經(jīng)濟(jì)效益犧牲明天的生態(tài)效益，不計(jì)成本、不顧條件盲目發(fā)展，導(dǎo)致今天的gdp變成明天的負(fù)gdp，最終陷入“破壞環(huán)境換取產(chǎn)值—花費(fèi)巨大投入醫(yī)治環(huán)境創(chuàng)傷”的惡性循環(huán)。我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，推進(jìn)特色化、集聚化、綠色化發(fā)展，優(yōu)化生產(chǎn)、生活與生態(tài)的關(guān)系，謀求有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的增長，實(shí)現(xiàn)前進(jìn)式、上升式的循環(huán)。要優(yōu)化生產(chǎn)力布局，把產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、生產(chǎn)要素集聚在重點(diǎn)平臺，多給生活、生態(tài)“留白”，努力將發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成的影響降到最低，絕不能讓今天的發(fā)展成為明天的包袱。我們今天所做的一切，要給后人留下贊嘆，而不能留下遺憾和隱患。
產(chǎn)業(yè)是一個地區(qū)綜合實(shí)力和競爭力的重要體現(xiàn)。沒有產(chǎn)業(yè)就沒有就業(yè)，就沒有稅收，就談不上“金山銀山”，也不可能有可持續(xù)的生態(tài)保護(hù)。從貴州來講，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要作一些選擇，明確哪些可以做、哪些不可以做，不要把自己不可替代的優(yōu)勢抵消了、搞沒了。我們將根據(jù)自身的資源稟賦和市場需求，重點(diǎn)發(fā)展具有技術(shù)含量、就業(yè)容量、環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、新興產(chǎn)業(yè)高端化。一是發(fā)展能夠發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。在貴州，最能發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、無煙產(chǎn)業(yè)、可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。這些年，貴州旅游總收入和接待游客人數(shù)保持25%以上的快速增長，旅游業(yè)日益成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。我們要堅(jiān)持走旅游與文化深度融合的發(fā)展路子，增強(qiáng)文化自信，突出山水風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物，著力打造貴州旅游發(fā)展升級版，讓“多彩貴州”風(fēng)行天下。二是發(fā)展環(huán)境友好型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)。跳出能礦產(chǎn)業(yè)抓工業(yè)，培育壯大酒、煙、茶、藥、食品等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。特別是搶抓國家三大電信運(yùn)營商數(shù)據(jù)中心、富士康第四代綠色產(chǎn)業(yè)園和中關(guān)村[0.00%資金研報(bào)]貴陽科技園落戶貴州的機(jī)遇，推動大數(shù)據(jù)企業(yè)云集貴州，唱響“多彩貴州彩云飛”。貴州抓發(fā)展要如饑似渴，但在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、招商引資上不能饑不擇食。多彩貴州拒絕污染項(xiàng)目。
兩山論周年心得體會篇四
地球，是我們?nèi)祟愇ㄒ痪途幼〉男乔?。它無私地為人類提供各種資源，為人類生存作出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，地球卻只是一個微小美麗而脆弱的星球，我們大家都應(yīng)該同心協(xié)力地保護(hù)它，維護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球永遠(yuǎn)美麗壯觀。
盡管如此，生活在地球上的每一個人是否都在維護(hù)著地球的生態(tài)環(huán)境呢?不是的。就說我們東莞吧，許多外來員工十分不懂得保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明。在街道廣場等地方亂扔垃圾。再加上工廠排出的廢氣和汽車的尾氣，污染了城市。不僅使空氣變得混濁，還對人類生存作出了威脅，有害我們得健康。
還有，如今世界上的許多不可再生資源正在面臨著危機(jī)。如石油，在1973年10月，阿拉伯國家利用第四次阿以戰(zhàn)爭爆發(fā)的機(jī)會，在西方工業(yè)化國家已高度依賴石油進(jìn)口維持其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，突然大大減少石油產(chǎn)量。世界石油市場每天短缺500萬桶以上，因而引發(fā)了世界第一次“石油危機(jī)”。像石油這樣的不可再生資源，“危機(jī)”只是一個警告，枯竭才是它的歸宿。它既可以把人類的物質(zhì)文明高高托起，也可以在一夜間使之蕩然無存。按目前的生產(chǎn)速度，世界石油儲量將只能維持45年。
大家聽了以上的資源情況，是否正在為此而焦急呢?對了，就讓我們一起行動起來，保護(hù)資源，保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明吧!現(xiàn)在不僅石油資源短缺，世界上還有許多自然資源正在面臨著危機(jī)。從今天起，就讓我們當(dāng)起保護(hù)資源環(huán)境的小衛(wèi)士。首先，我們必須從身邊的小事做起。一是節(jié)約水資源。如今，我國的水資源短缺是十分嚴(yán)重的，平時(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用水量。開水龍頭不能開得太大，開大了就會濺得四周都是水，很浪費(fèi)。二是節(jié)約用電。我國發(fā)電量雖居世界第二位。但由于我國人口眾多，每個人的電占有量很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于世界上的發(fā)達(dá)國家。特別是廣大農(nóng)村，用電更加困難。因此，在家中，或?qū)W校，我們都應(yīng)該懂得節(jié)約用電。三是保護(hù)綠化。綠化對美化城市環(huán)境起到很大的作用。我們必須愛護(hù)花草，不要踩踏草坪，這樣，我們的城市環(huán)境就會變得更美更宜人。四是不隨地亂扔垃圾。亂扔垃圾是不保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明的典型行為。我們?nèi)祟惒荒茈S地亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
美好的環(huán)境，豐富的地球資源，不僅需要大家共同的保護(hù)和建設(shè)，還需要我們從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——節(jié)約用水節(jié)約用電保護(hù)綠化不亂扔垃圾等。記?。罕Ｗo(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)資源，從我做起。
兩山論周年心得體會篇五
我是一個六年級的小學(xué)生,雖然生活在城市里,卻有時(shí)候覺得,還不如生活在農(nóng)村里,為什么呢?請聽我說.
我是生活在景泰的孩子,但是景泰的衛(wèi)生,卻不是那么的好,(我是這么認(rèn)為的).在我生活的這7年里,我是無法忍受這的空氣.這的空氣,每天都是一股嗆人的味道,不是這的垃圾桶蓋沒蓋上,就是那里有一些寵物的便便,很難聞的.也沒有人去管,只有那些清潔工人們每天早上打掃,完了后又出現(xiàn)垃圾,但是社區(qū)的人們,沒有一個去打掃一下,沒有一個把自己的寵物管好.哎...
苦不堪言吶.所以說,我很羨慕農(nóng)村的生活.能長命白歲的人,不都是農(nóng)村的嗎?我的姥姥是農(nóng)村的,現(xiàn)在都78歲了,但還是可以干許多的事.我常常想,我要是在農(nóng)村生活多好呀!
所以,我對全人類說,請你們清醒吧,地球的環(huán)境是靠大家的,不是靠個人,也不是靠清潔工人的.是我們大家的呀,地球就是我們?nèi)祟惞餐募友?覺醒吧,人類!
兩山論周年心得體會篇六
我長你18歲，你出生的時(shí)候，我正處追夢的年紀(jì)，同現(xiàn)在的你一樣。因而，我無法陪伴你的成長。但這一天，是我高考的日子，因而總記得。高考那天早上，我起床后聽到你誕生的消息時(shí)，有過幾秒鐘的失落。但走在去考場的路上，便興奮起來：從此，這個世界上我有一個親弟弟，我不再是孤單的一個。
18年來，你在父親母親精心的養(yǎng)育下，已經(jīng)長大，開始遠(yuǎn)航去尋找自己的人生與夢想。此時(shí)，父親年過花甲，母親彎了脊梁，教育引導(dǎo)你早已力不從心。作為大哥，我有責(zé)任對你說幾句話，就算做你成人禮上的薄禮，也是對我自己青少年時(shí)代的回望。
親愛的小弟，你要心懷感恩。我們都趕上了好時(shí)代，我出生的時(shí)候剛跨入新千年。18年來，我已經(jīng)親身感受到這個偉大的時(shí)代給每一個人帶來的改變。從溫飽到小康、從講究吃住到注重保健、從在村莊出生到去大城市接受完整的基礎(chǔ)教育，可以說，新世紀(jì)這18年中國真的是舊貌換新顏，你經(jīng)歷的18年變化更大。日行一萬里不再是神話，高峽出平湖早已成美麗畫卷?？邕^小康邁進(jìn)現(xiàn)代化的中國人，打個背包便可去周游世界，講普通話的外國人主動當(dāng)翻譯，異域風(fēng)情溫暖著你的青少年時(shí)代。但是親愛的小弟，請你不要忘了輝煌背后的苦難。就像我們生活的這18年，見證了全世界為北京奧運(yùn)喝彩的壯觀，也聽見過汶川地震時(shí)人們悲傷的哭泣。每一個輝煌時(shí)代的背后，是一代人甚至幾代人的合力奮斗、奉獻(xiàn)犧牲。哥哥希望你在享受現(xiàn)代化幸福生活與世界尊敬的目光的時(shí)候，不要忘了那些為此默默奮斗的前輩們，是他們支撐起了現(xiàn)代化的中國。請你，牢記他們的功勛，并為此心懷感恩。
親愛的小弟，你要明白幸福是奮斗出來的，每一個時(shí)代最幸福的人是奮斗者。奮斗可以改變自身處境。雖然你身處中國現(xiàn)代化的美好新時(shí)代，但如果不奮斗，你便無法優(yōu)化自己的環(huán)境，也無法享受到更多的社會發(fā)展成果;當(dāng)然，更無法開拓自己的發(fā)展空間。相信這樣的常識，你要懂得。你還要知道，奮斗可以讓社會變得更加的美好，讓他人變得更加的快樂，從而提升我們自己的人生價(jià)值。我們每一個人都是這個社會的一份子，人人奮斗便可造福全社會;而這樣的社會又為每個人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。每一個個體在奮斗奉獻(xiàn)的同時(shí)，也會獲得積極而正面的評價(jià)，從而收獲快樂、提升價(jià)值與境界。大哥真誠地期待你用奮斗點(diǎn)亮青春與夢想。
親愛的小弟，在你一路前行享受繁榮的時(shí)候，你也不要忘了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些年，我知道你見到的中國比哥哥現(xiàn)在18年來看見的中國發(fā)展得更快、更好。但是你也要記得，穿行北上廣深杭等一線城市的時(shí)候，高鐵沿線還有大量的村莊，以及成片的青山綠水、青青的麥苗和金黃的稻谷。你坐著衛(wèi)星飛機(jī)周游世界的時(shí)候，也不要忘了南部那片大海，那里也屬于中國。因此，我建議你邁入大學(xué)以后，還要選修兩門課，一門是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保，一門是世界軍事，以備不時(shí)之需。當(dāng)然，在你追求人生與夢想的時(shí)候，更不要忘了家里那兩位年過花甲的雙親。他們不再年輕，需要你的精神呵護(hù)。你一定要記得，無論多忙，都要和我一起?；丶铱纯础?/p>
親愛的小弟，在你人生這么重要的時(shí)刻，本來父親是要講幾句的。但是他已經(jīng)老了。哥哥只好在出門遠(yuǎn)行的時(shí)候，準(zhǔn)備好這封18年后的信。希望你不要嫌我嘮叨!
親愛的弟弟，千言萬語，哥哥只叮囑你一句話：享受幸福生活的時(shí)候，不要忘了肩上的擔(dān)子。
兩山論周年心得體會篇七
綠水青山就是金山銀山，是同志提出的重要發(fā)展理念。深入理解和把握這一理念提出的歷史背景與深刻道理，對于自覺保護(hù)好生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要意義。
綠水青山就是金山銀山理念源自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。福建省長汀縣位于武夷山南麓，歷史上山清水秀、林茂田肥。但近代以來，由于森林遭到嚴(yán)重破壞，長汀一度成為全國最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。在福建工作期間，同志五下長汀，走山村、訪農(nóng)戶，摸實(shí)情、謀對策，推進(jìn)水土流失治理，推動長汀實(shí)現(xiàn)了荒山—綠洲—生態(tài)家園的歷史性轉(zhuǎn)變。，同志深入武平縣進(jìn)行集體林權(quán)制度改革調(diào)研，作出了集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上的決定。20年，同志任浙江省委書記時(shí)到安吉縣調(diào)研，當(dāng)他看到該縣通過集體林權(quán)制度改革、大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富時(shí)，提出了綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷。
綠水青山就是金山銀山理念蘊(yùn)含著綠色生態(tài)是最大財(cái)富的深刻道理。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉。優(yōu)美、清潔的生態(tài)環(huán)境既可以提高人民群眾的生活質(zhì)量，又可以提高人民群眾的健康水平。綠水青山可以帶來金山銀山，但金山銀山買不到綠水青山。同志早在20年就指出，環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在全面建成小康社會的實(shí)踐中，如何保護(hù)好生態(tài)環(huán)境是一道重要的“必答題”，而不是一道可有可無的“附加題”。小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵，是必須加快補(bǔ)齊的短板。同志強(qiáng)調(diào)，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線，努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美好家園，應(yīng)當(dāng)成為每個中國人的思想自覺和行動自覺。
綠水青山就是金山銀山理念必將帶來我國綠色發(fā)展的光明前景。在總結(jié)國內(nèi)外綠色發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，同志指出，綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一關(guān)系。研究表明，我國將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢有五大潛力：一是林地、草地、濕地利用的潛力。我國有46.9億畝林地、60億畝草地、8億畝濕地，可以產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。二是物種資源的潛力。從某種意義上說，一個物種可以決定一個國家的經(jīng)濟(jì)命脈，一個基因可以影響一個民族的興衰。我國有8.7萬個物種，位居世界前列，必須保護(hù)好、利用好。三是生物質(zhì)材料、生物質(zhì)能源、生物制藥的潛力。隨著石墨烯生產(chǎn)技術(shù)、乙酰丙酸生產(chǎn)技術(shù)及生物提取物技術(shù)的突破，豐富的森林資源已成為發(fā)展相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。四是生物炭基肥、生物農(nóng)藥的潛力。傳統(tǒng)化肥和化學(xué)農(nóng)藥帶來嚴(yán)重的面源污染和水污染，大規(guī)模生產(chǎn)和使用生物炭基肥和生物農(nóng)藥將為改變我國土地退化的嚴(yán)峻局面提供有效途徑。五是旅游康養(yǎng)的潛力。在旅游業(yè)中，森林旅游業(yè)是發(fā)展最快的，而且未來發(fā)展?jié)摿薮?。這樣的光明前景，凸顯了綠水青山就是金山銀山理念的深邃戰(zhàn)略眼光。
兩山論周年心得體會篇八
周末到了，四(1)班的小孫、小葉、小胡三個人興沖沖地在一起商議。原來他們打算一起去公園玩呢。十二點(diǎn)鐘到了，他們?nèi)缙趤淼搅瞬贿h(yuǎn)的公園。
到了公園，看著滿地的垃圾，小葉很不高興，這些大人怎么就不懂得保護(hù)環(huán)境呢?他與小孫、小胡商量，決定當(dāng)個義務(wù)宣傳員，對每個亂扔垃圾的叔叔阿姨說聲：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，請不要亂扔垃圾”。
一天下來，三個人累極了，坐在草地上休息，這時(shí)，前下那個阿姨也拉著小陔子準(zhǔn)備回家了，沒想到，她的腳睬到了一塊香蕉皮，摔了個大跟頭，三個人趕忙跑過去，扶起了阿姨，阿姨紅著臉說：“謝謝，謝謝!”隨手把剛才睬到的香蕉皮撿起來扔到了果皮箱里。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效利用能源、減少環(huán)境污染、降低安全生產(chǎn)事故頻次，防止突發(fā)環(huán)境事件，確保生命安全的重要性日益凸顯。制定并執(zhí)行環(huán)保政策和措施，致在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)改善人民的生活質(zhì)量，已經(jīng)成為我國民生工程的關(guān)注點(diǎn)。
人們對綠色生活觀念日益加深，使人們明白環(huán)境保護(hù)的重要性，每日人類所造成的環(huán)境破壞也使人明白可怕后果的初步形式，環(huán)境的日益惡劣人類不是毫無舉措應(yīng)該努力挽救，每個人都應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一份力量。從現(xiàn)在開始行動，為我們美好的明天而付出把!
環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成。平時(shí)人們在生產(chǎn)、生活中排放的大量“三廢”和某些工業(yè)、生活設(shè)施的突發(fā)意外事故，以及醫(yī)院未經(jīng)處理的廢棄物等均可造成環(huán)境污染，嚴(yán)重時(shí)可引起危害。戰(zhàn)時(shí)由于大量使用各種武器對居民的殺傷和對居民區(qū)的破壞，更能造成環(huán)境污染和破壞。生活中有許多方面會造成污染，但是我們應(yīng)該防護(hù)，不應(yīng)該任其惡意發(fā)展，從身邊開始倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)，讓地球永遠(yuǎn)伴你隨行，你有很多種方法來保護(hù)環(huán)境，比如你每日不開自己的車上班，坐公共汽車上班或騎自行車和電動車，從而見少二氧化碳的排放這樣一來可以保護(hù)空氣環(huán)境也可以不讓臭氧層遭到破壞，你也為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。在你的日常生活中你堅(jiān)決不適用一次性餐具和塑料袋減少白色污染，塑料是無法在土里消除這樣會造成污染。如果你是開化工廠你所造成的污水應(yīng)該經(jīng)過處理在排放否則會造成水污染，你也將為此而無聲無息中在你不知覺中會壞你的地球，你也離死亡更進(jìn)一步，如果你不愿看到這一面你最好做好處理工作。在周末的假期你應(yīng)該阻止你的家庭成員一起去野外植樹，這樣做可以改善空氣的部分氣體，讓空氣各個含量在穩(wěn)定比例，讓空氣循環(huán)利用。在日常生活中不要使用化學(xué)燃料，它所產(chǎn)生的氣體會影響環(huán)境，用污染的燃料這樣是對我們有好處的。有許多方法可以保護(hù)環(huán)境就看你是否有去做了，在生活中提倡綠色生活觀念，共同攜手保護(hù)環(huán)境，讓污染遠(yuǎn)離地球吧，讓我們的后代可以依賴于地球而活不要斷開于地球的相互生命的紐帶，讓它永存讓人淚書寫在地球的光輝歷史!
地球是我們不可失去的生存之地但在不愿失去它的前提是做好環(huán)境保護(hù)，這是基本要求，沒有做好那嗎人類的滅亡是遲早的事情，美好只存在我們的環(huán)保意識之間，如果你想有美好的明天就應(yīng)該怎么做你應(yīng)該明白，為了你的明天我們共同倡導(dǎo)全世界人們攜手保護(hù)地球，相互監(jiān)督。加油為我們的地球而做出貢獻(xiàn)吧!
兩山論周年心得體會篇九
有段時(shí)間，校園里果皮紙屑隨處可見，忘關(guān)掉的水龍頭嘩嘩地流著……樓道間，就更不用說了，大家是有親身體驗(yàn)的，掃完后，轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)地面已被有些人點(diǎn)綴成另一番景象，這些事情常讓我吊懷遠(yuǎn)古，這些情況常讓我警言今日，校園就是個小社會，同學(xué)們在有管理制度的校園中都不能做到愛護(hù)環(huán)境，走出校園，進(jìn)入社會這一大環(huán)境，又能怎樣呢?那就更不敢設(shè)想了.
同學(xué)們，救救咱們的地球吧!大家應(yīng)立即行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起，一滴水，我們節(jié)約，一堆垃圾，我們打掃，我們愛一棵苗，保一只蛙，種一根草，栽一棵樹，把保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明作為自己應(yīng)盡的義務(wù)，用自己的實(shí)際行動保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)建綠色校園。
為了那抹綠色，只為了那抹綠色，“用我雙手，用我熱誠，拆將綠色的希望綿延下去，讓我們一起行動起來吧!
兩山論周年心得體會篇十
近年來，我國積極推動綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建設(shè)小康社會的總體布局。這一理念得到廣大群眾的支持與認(rèn)同，并在實(shí)踐中逐漸取得了顯著成效。在兩山理念的指引下，我深刻體會到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并形成了自己的心得體會。
首先，兩山理念引領(lǐng)著人們對美麗鄉(xiāng)村的向往。變革以往的農(nóng)村發(fā)展模式，我國提出了“山水林田湖草系統(tǒng)治理”理念，注重生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的統(tǒng)一。在推行這一理念的同時(shí)，我們也逐漸看到了鄉(xiāng)村面貌的改觀。不斷完善的生活環(huán)境、發(fā)展成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓人們對于農(nóng)村的興趣與向往有了新的高度。我相信，只有保護(hù)好我們的山水林田湖草，才能打造出更美麗的鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民朋友享受到更好的生活質(zhì)量。
其次，兩山理念使生態(tài)文明建設(shè)成為全民共識。過去，人們對于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識不夠，因而對于資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞屢見不鮮。隨著兩山理念的推廣，人們開始意識到環(huán)境對于生活的重要性，對于生態(tài)文明建設(shè)有了更深入的理解。從媒體宣傳到學(xué)校教育，從社區(qū)活動到企業(yè)行動，環(huán)保理念逐漸深入人心，使人們能夠更自覺地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種共識的形成，不但有利于保護(hù)生態(tài)資源，也使我們形成了追求綠色發(fā)展的堅(jiān)定信念。
再次，兩山理念帶動了綠色發(fā)展的崛起。隨著人們對環(huán)境的重視程度提升，各行各業(yè)開始調(diào)整自己的發(fā)展方式，倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色發(fā)展模式。例如，在工業(yè)領(lǐng)域，許多企業(yè)開始轉(zhuǎn)向綠色生產(chǎn)，減少對環(huán)境的污染，提高資源的利用效率。在城市建設(shè)方面，新的科技手段被引入，綠色的生活方式也逐漸普及。近些年來，綠色產(chǎn)業(yè)逐漸壯大，綠色產(chǎn)品受到更多人的青睞，為經(jīng)濟(jì)的增長注入了新的動力。
最后，兩山理念提高了人們的生活品質(zhì)。綠色發(fā)展并不代表著社會經(jīng)濟(jì)的滯后，相反，它能夠在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，帶來經(jīng)濟(jì)效益和福利提升。只有保護(hù)好我們的環(huán)境和資源，才能享受到更好的生活品質(zhì)。近年來，我國大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，推動綠色農(nóng)業(yè)，提倡綠色出行等等。這些舉措不僅豐富了人們的休閑活動，也大大改善了人們的生活環(huán)境，提高了居民的幸福感。綠色發(fā)展的成果在我們的生活中可見，讓人們享受到了更多的美好和幸福。
總之，兩山理念的提出和推廣，必將為我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來積極的變化。我深刻體會到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并對未來充滿信心。只有繼續(xù)推行兩山理念，不斷完善現(xiàn)有制度和政策，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和生態(tài)的永續(xù)。我堅(jiān)信，在兩山理念的引領(lǐng)下，我們的生活會變得更美好！我們的祖國會變得更加富強(qiáng)！
兩山論周年心得體會篇十一
第一段：兩山理論的引言及背景介紹（200字）。
兩山理論是習(xí)近平總書記在2014年9月在安徽省宣城市鹿城區(qū)考察時(shí)，提出來的一個重要理論，即人與自然的關(guān)系是“生態(tài)文明”的重要組成部分。這個理論主要強(qiáng)調(diào)了人與自然要和諧相處，為人類的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的思想指導(dǎo)。鑒于我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中出現(xiàn)的資源枯竭和生態(tài)環(huán)境惡化問題，習(xí)近平總書記提出了“兩山”理論，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，推動我國生態(tài)文明建設(shè)。
第二段：兩山理論的核心觀點(diǎn)以及影響（200字）。
兩山理論的核心觀點(diǎn)是，一方面要把好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“山”，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體功能；另一方面要守住生態(tài)環(huán)境的“山”，堅(jiān)持保護(hù)自然生態(tài)的主體功能。這一觀點(diǎn)引起了社會各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。兩山理論的提出對我國的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。它傳達(dá)了維護(hù)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的理念，引導(dǎo)政府、企業(yè)和個人重視環(huán)境保護(hù)，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
第三段：兩山理論的實(shí)踐成果及其啟示（300字）。
自習(xí)近平總書記提出了兩山理論以來，我國生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成就。一方面，政府加大了對環(huán)境保護(hù)的投入，加強(qiáng)了環(huán)境管理和監(jiān)督，推動了一系列環(huán)境治理工作。例如，我國大力發(fā)展清潔能源和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)，提升環(huán)境監(jiān)測和治理能力。另一方面，公眾環(huán)保意識提高，人們的環(huán)保行為也逐漸改變。很多企業(yè)開始注重綠色生產(chǎn)，推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這些實(shí)踐成果證明了兩山理論的有效性和可行性。
兩山理論對我個人也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我開始重視環(huán)境保護(hù)并改變了自己的生活方式，積極參與環(huán)保活動和志愿服務(wù)。我學(xué)會了節(jié)約用水、減少碳排放，盡量選擇環(huán)保的產(chǎn)品等。我相信，只有在大家共同的努力下，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，為下一代留下一個美好的環(huán)境。
第四段：兩山理論的局限及未來發(fā)展（200字）。
然而，兩山理論也存在一定的局限性。在實(shí)踐中，仍然存在一些環(huán)境問題無法及時(shí)解決的情況，如水污染、土地退化等。這需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，探索更好的解決方案。另外，社會各界對兩山理論的認(rèn)可與理解程度還有待提高，需要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳和教育。只有廣泛傳播和深入人心，才能夠形成可持續(xù)的環(huán)保意識和行動。
未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展兩山理論，探索適應(yīng)我國國情的生態(tài)文明建設(shè)路徑。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)，推動綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加大生態(tài)環(huán)境治理力度。同時(shí)，要加強(qiáng)公眾環(huán)保意識教育，營造人人參與環(huán)保、人人愛護(hù)環(huán)境的良好氛圍。
第五段：兩山理論與個人成長的關(guān)系（200字）。
對我個人來說，兩山理論不僅是一個理論，更是一種行動。在支持下，我在日常生活中開始關(guān)注環(huán)保，提倡節(jié)約資源、減少浪費(fèi)。通過參與各種環(huán)?；顒樱抑饾u樹立起環(huán)保的意識和責(zé)任感，也使自己成長為一個更加關(guān)注社會和環(huán)境的人。兩山理論讓我明白，只有人與自然和諧共生，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為我們的子孫后代創(chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：兩山理論的提出為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)方向，取得了顯著的成績。在未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動綠色發(fā)展，提高公眾環(huán)保意識，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能夠?yàn)樽訉O后代留下一個更加美好的世界。
兩山論周年心得體會篇十二
第一段：介紹兩山教育的概念和背景（200字）。
近年來，我國教育領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新，推動教育改革迎來了一股新的浪潮。其中，“兩山教育”作為一種新型教育理念，為我國教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的動力。所謂“兩山教育”，指的是山區(qū)教育和城區(qū)教育之間的差距逐漸消除的過程?！皟缮浇逃碧岢隽艘浴肮健?yōu)質(zhì)、多元、包容、可持續(xù)”的教育目標(biāo)，致力于解決教育資源不均衡的問題，實(shí)現(xiàn)“沒有一個孩子因貧窮而失學(xué)，沒有一個孩子因地域而失學(xué)”的目標(biāo)。
第二段：兩山教育的實(shí)施策略和效果（200字）。
為了推進(jìn)兩山教育，我國在政策、教育資源、師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，相關(guān)政策的制定為山區(qū)教育提供了更多的支持，促進(jìn)了義務(wù)教育的普及。另一方面，通過優(yōu)化教育資源的配置，建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校和寄宿制學(xué)校，改善了山區(qū)學(xué)校的硬件條件。此外，加強(qiáng)師資培養(yǎng)、提升鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍素質(zhì)，也是實(shí)施兩山教育的重要途徑。這些措施在一定程度上縮小了農(nóng)村和城市教育之間的差距，使得更多孩子能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育資源。
第三段：參與兩山教育的體驗(yàn)和感受（300字）。
作為一名大學(xué)生志愿者，我有幸參與到了兩山教育的實(shí)施過程中。這段經(jīng)歷讓我深刻地感受到了兩山教育所取得的成果，并對其產(chǎn)生了更深層次的理解。我去了一個山區(qū)的小學(xué)，這里的孩子們對知識充滿了渴望，但由于教育資源的匱乏，他們的學(xué)習(xí)條件相對較差。因此，我們志愿者在這里開展了各種助力活動，包括教育講座、義務(wù)教學(xué)等。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我們看到了孩子們的進(jìn)步和成長，他們的自信心和學(xué)習(xí)動力都得到了提高。這種成就感和喜悅是無法言表的，讓我更加堅(jiān)定了參與兩山教育的決心。
第四段：兩山教育在個人與社會發(fā)展中的意義（300字）。
兩山教育不僅僅是改善教育資源不均衡的問題，更是關(guān)乎整個社會的發(fā)展。在教育是人類進(jìn)步的根本途徑的認(rèn)識下，提供優(yōu)質(zhì)的教育資源對于每一個孩子都是一種公平的權(quán)利。只有讓所有的孩子都能夠有平等的機(jī)會接受良好的教育，才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動社會的繁榮和進(jìn)步。同時(shí)，兩山教育也是構(gòu)建和諧社會的一個重要方面，通過消除城鄉(xiāng)教育差距，減少貧困地區(qū)的流動，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。因此，兩山教育不僅僅是一項(xiàng)教育事業(yè)，更是一項(xiàng)關(guān)系國家和社會未來的重大工程。
第五段：展望未來，推動兩山教育的不斷發(fā)展（200字）。
我相信，在我國對教育事業(yè)高度重視的大背景下，兩山教育將會迎來進(jìn)一步的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)教育公平，還需要政府、社會、學(xué)校和家庭的共同努力。政府需要繼續(xù)加大對山區(qū)教育的投入，優(yōu)化教育資源配置，制定更加科學(xué)合理的政策，不斷完善教育體系。社會和學(xué)校應(yīng)積極承擔(dān)起責(zé)任，提供更多志愿活動和支持，讓更多的大學(xué)生參與到兩山教育中來。家庭也要重視孩子的教育，為他們提供更好的成長環(huán)境。只有眾志成城，才能夠推動兩山教育向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，讓我們的教育更加公平，讓我們的國家更加強(qiáng)大。
總結(jié)：通過這段時(shí)間的參與和體驗(yàn)，我深深地感受到了兩山教育對農(nóng)村孩子和整個社會的重要意義。希望未來能夠有更多的人參與到兩山教育中來，用教育的力量改變命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)教育公平不斷努力。這將是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但我相信只要我們心懷夢想，團(tuán)結(jié)奮斗，一定能夠?qū)崿F(xiàn)這個偉大的目標(biāo)。
兩山論周年心得體會篇十三
在今天的社會中，人們已經(jīng)不再單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富，而開始關(guān)注環(huán)境的保護(hù)和健康的生活方式。作為一個國家的基本建設(shè)單位，城市也承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。自2019年以來，中國提出了“兩山理論”，即綠色山水壩，清新空氣天，這一理論也表明了國家對于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和建設(shè)綠色城市的決心。接下來，本文將從個人體驗(yàn)與社會公益兩個方面，分享“兩山理念”帶給我的心得和體會。
第一段：個人體驗(yàn)。
我曾在一個工業(yè)城市讀書和工作了三年，那里的環(huán)境非常差，空氣污染嚴(yán)重，市區(qū)內(nèi)樓房林立，街邊綠化率低。我的生活品質(zhì)也因此受到了嚴(yán)重的影響，咳嗽、乏力、心情煩躁等都成了常態(tài)。反觀現(xiàn)在居住的城市，從人們步行的街道到居民區(qū)內(nèi)的公園和綠化帶，處處可以見到樹木和草叢，空氣清新，自然景色美不勝收。這讓我對比了兩座城市的差異，也更加理解和感受到“兩山理論”帶給我們的個人影響。
第二段：社會公益。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念秉持的理念正是在現(xiàn)代社會中越來越受到人們重視的環(huán)保和生態(tài)保護(hù)。從設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)到修建街道和機(jī)動車限行，許多措施都逐漸改變了人們的生活方式。社會公益的推動下，不少城市都開始加強(qiáng)綠化建設(shè)和生態(tài)保護(hù)，包括推廣新能源、垃圾分類處理等，這些措施不僅能解決環(huán)境問題，同時(shí)也間接促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)、社區(qū)和諧和居民身體健康。這也為我們提供了建設(shè)更美好和綠色社區(qū)的機(jī)會，因此我們需要懂得關(guān)注和為之付出。
第三段：財(cái)富的價(jià)值。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念給我們帶來的不僅是空氣清新和環(huán)境優(yōu)美的新生活方式，同時(shí)也代表了城市的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。當(dāng)一個城市重視綠色環(huán)保和生態(tài)保護(hù)時(shí)，它相當(dāng)于擁有了一個全新的升值空間，這些逐漸成長的植物和生態(tài)環(huán)境都有可能成為城市的一大財(cái)富。
第四段：文明社區(qū)的責(zé)任。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念增強(qiáng)了我們居住小區(qū)的社會責(zé)任感。例如，我們可以制定并積極實(shí)施物業(yè)管理制度、每個公寓樓的綠化空間或公園實(shí)現(xiàn)無害化處理等。這不僅可以幫助住戶共享更好的生活質(zhì)量，還能樹立良好的公民形象和社區(qū)責(zé)任感。
第五段：個人行動的重要性。
綠色山水壩，清新空氣天，這一理念需要從一個人的行動和習(xí)慣開始。我們可以從開始拒絕使用塑料袋，到垃圾分類，再到把房屋外墻涂有花草藤蔓等。只有一個人身體力行，才能實(shí)心嚴(yán)格貫徹落實(shí)環(huán)保和建設(shè)綠色城市的各項(xiàng)措施。而這些個體的力量，也會在不斷的行動和積累中擴(kuò)散開來，最終帶給我們可持續(xù)的美好未來，這也是我們應(yīng)該想要追求和創(chuàng)造的。
綜上所述，“兩山理論”的提出，對于我們的生活有著重要的意義，不僅代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，更關(guān)乎每個人的日常生活質(zhì)量和健康。我們應(yīng)該積極地參與和行動，讓更多人了解這一理論，并幫助推動社會向更加綠色和可持續(xù)的方向發(fā)展。
兩山論周年心得體會篇十四
“兩山”是指習(xí)近平總書記在參觀安徽當(dāng)涂縣曲藝館時(shí)所說的一段富有哲理的經(jīng)典話語：“藍(lán)天是我們的夢想，清水是我們的希望。要始終保持這兩樣?xùn)|西?！边@句話簡短而深刻，寓意著環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)的重要性。對于這段話的理解，使我深感“兩山”所蘊(yùn)含的意義，感悟到內(nèi)在的真知灼見，如下是我對于“兩山”心得體會的闡述。
首先，什么是“兩山”的精神內(nèi)涵？“兩山”中的“山”不僅僅是自然景觀，更是一種豐富的文化傳承。“山”有著遼闊的胸懷，高大的身姿，也有著世代傳承的文化，所以我們談“兩山”，其表面意義是談環(huán)境保護(hù)，而其深層含義則是談我們自身的立身之道。我們生活在世界上，身處在繁忙的都市，如果我們只注重生活節(jié)奏和物質(zhì)追求，忽視了心境和心靈修養(yǎng)，那我們就是在放棄“兩山”的價(jià)值。
其次，“兩山”的意義何在？我認(rèn)為，“兩山”的價(jià)值在于提醒我們自然環(huán)境的重要性。藍(lán)天和清水使用的人人向往，但并不是每個人都積極行動，保護(hù)環(huán)境，確保藍(lán)天和清水。這個時(shí)候，我們就需要“兩山”這個概念來提醒我們，保護(hù)環(huán)境是每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們每個人都以實(shí)際行動來保護(hù)藍(lán)天和清水，才能營造一個美好的生態(tài)環(huán)境。
再次，“兩山”如何貫徹落實(shí)？首先，我們可以從自身做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。比如，減少使用一次性物品，垃圾分類處理，節(jié)約能源，降低碳排放等等。其次，我們可以參加環(huán)保活動，宣傳環(huán)保理念，提高大眾對于環(huán)境保護(hù)的意識。再次，政府和企業(yè)也應(yīng)積極推動環(huán)保工作，落實(shí)環(huán)保政策。只有通過不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)藍(lán)天清水的目標(biāo)。
最后，“兩山”的意義對我個人產(chǎn)生了怎樣的影響？我想，對于每個人而言，“兩山”的意義不僅在于保護(hù)環(huán)境，更在于提醒我們應(yīng)該保持一種積極向上的心態(tài)，追求內(nèi)在的品質(zhì)和精神的提升。無論我們生活在怎樣的環(huán)境中，面對怎樣的壓力和困境，都應(yīng)保持夢想和希望，努力追求自己的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記所說的“兩山”，藍(lán)天和清水，都是我們追求美好，實(shí)現(xiàn)夢想的希望和力量。
總而言之，“兩山”的意義在于認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，同時(shí)也提醒我們個人要積極面對生活，保持積極向上的心態(tài)。只有同時(shí)保護(hù)好藍(lán)天和清水，保護(hù)好自然環(huán)境，保持內(nèi)在的美好品質(zhì)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)兩山精神的價(jià)值。希望大家能夠深入思考，“兩山”在我們生活中所扮演的角色，從而提高自身的素養(yǎng)和對于環(huán)境的保護(hù)意識。只有通過共同的努力，我們才能創(chuàng)造美好的未來。
兩山論周年心得體會篇十五
近年來，“兩山”理念作為一種環(huán)保理念，被逐漸廣泛應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域。而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，這種理念的實(shí)施更是尤為重要。通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)施“兩山”理念的體會和總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，這種理念的實(shí)施對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展具有非常積極的意義。本文將就“兩山”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)踐進(jìn)行分析與總結(jié)。
第二段：兩山鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。
首先，實(shí)施“兩山”理念可以有效保護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境。在很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，土地沙化、水源污染等問題嚴(yán)重，威脅著人們的生產(chǎn)和生活。而根據(jù)“兩山”理念，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以山水林田湖草系統(tǒng)保護(hù)為核心，通過植樹造林、修復(fù)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)水土流失的減少，提高水資源的保護(hù)利用效率，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和保護(hù)。
第三段：兩山鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。
其次，實(shí)施“兩山”理念可促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度低，種植業(yè)規(guī)模小、效益低，而且經(jīng)常使用化學(xué)農(nóng)藥和化肥，對土壤和環(huán)境造成嚴(yán)重污染。而通過“兩山”理念的實(shí)施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)等新興的農(nóng)業(yè)模式，提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和附加值，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四段：兩山鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村生活改善。
另外，“兩山”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)施也可以改善農(nóng)村居民的生活條件。傳統(tǒng)農(nóng)村生活條件差，缺少基礎(chǔ)設(shè)施，交通不便、居住環(huán)境差等問題突出。而在“兩山”理念的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以建設(shè)更加人性化的基礎(chǔ)設(shè)施，改善居民的生活條件，提高農(nóng)村居民的生活質(zhì)量。
第五段：兩山鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，“兩山”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)施可實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式單一，只追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了生態(tài)和環(huán)境的保護(hù)。而“兩山”理念更加注重生態(tài)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出了以人為本的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)。通過實(shí)施“兩山”理念，鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展，打造綠色、健康、和諧的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
總結(jié)：
綜上所述，“兩山”理念在鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面的實(shí)施具有非常重要的意義，可以保護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境，推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，改善農(nóng)村居民的生活條件，并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)積極倡導(dǎo)并推動“兩山”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)，更好地促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
兩山論周年心得體會篇十六
“兩山”指的是綠水青山，是指保護(hù)環(huán)境、治理污染。習(xí)近平總書記把“兩山”作為珍視生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美好中國的重要戰(zhàn)略，提出了“綠水青山就是金山銀山”的觀念。在這個時(shí)代，我們也需要重視環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)認(rèn)真思考和深入實(shí)踐“兩山”戰(zhàn)略。在下面的文章中，我將會談到自己的心得和體會。
第二段：環(huán)保的重要性。
環(huán)保是一個現(xiàn)在和未來都非常重要的問題，也是每個人都需要關(guān)注的問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)污染、空氣污染、水污染以及噪音污染等問題也日益嚴(yán)重。這些污染不僅影響了環(huán)境，而且對我們的健康、生活質(zhì)量和生命安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。而我們每人都應(yīng)該樹立環(huán)保的意識，從小事做起，如減少浪費(fèi)、鼓勵循環(huán)利用及垃圾分類等。只有我們每個人都以責(zé)任和行動保護(hù)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略和建設(shè)美好中國的目標(biāo)。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)環(huán)保。
保護(hù)環(huán)境和治理污染不是一朝一夕的事情，而是需要長期的努力和實(shí)踐。它需要大家積極參與、發(fā)揮自己的作用。政府部門、企業(yè)和市民都應(yīng)該做出貢獻(xiàn)，圍繞著減少污染和資源的浪費(fèi)、增加可再生能源的使用、推廣環(huán)保理念和科技創(chuàng)新等方面的工作共同努力。我們可以從光源轉(zhuǎn)換為LED燈、減少廢氣廢液排放、鼓勵綠色出行等方面做起，同時(shí)鼓勵資源的再利用、垃圾的分類和回收等等。這些都能有效地推動環(huán)保工作的開展，有效地實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略，使環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰，保障人民的健康和幸福。
第四段：環(huán)保工作的深入推進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國的過程中，我們需要在經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷深入推進(jìn)環(huán)保工作。在人們的意識觀念和科技技術(shù)水平上，我們需要加強(qiáng)教育和科技創(chuàng)新。同時(shí)，政府也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，加強(qiáng)環(huán)保的監(jiān)管工作，完善相關(guān)法律法規(guī)及科學(xué)技術(shù)。企業(yè)和市民需要提高環(huán)保的意識、加強(qiáng)實(shí)踐，緊密聯(lián)合為實(shí)現(xiàn)“兩山”而努力。只有共同推進(jìn)，得到社會和政府的廣泛認(rèn)可和支持，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國的精神和目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
環(huán)保和“兩山”戰(zhàn)略是當(dāng)今重要的發(fā)展目標(biāo)，是為了建設(shè)美好中國的重要途徑。參與環(huán)保工作的每一個人都應(yīng)該積極行動起來，推動環(huán)保工作的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國夢和構(gòu)建美好社會而助力。希望我們每一位市民都能夠牢記環(huán)保的重要性，在小事上有所作為，共同推進(jìn)環(huán)保工作，為“兩山”偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
兩山論周年心得體會篇十七
兩山論壇是一個集思想交流、文化傳承、社會研討于一體的盛會。我有幸參加了此次論壇，并從中獲得了許多啟發(fā)和思考。下面將我參加兩山論壇的心得體會分為五個方面進(jìn)行闡述。
第一段：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考。
兩山論壇的特點(diǎn)之一就是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會進(jìn)行融合。通過討論傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，我們可以更好地理解現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，并從中找到我們的定位。論壇上，專家學(xué)者們充分展示了傳統(tǒng)文化中的智慧和價(jià)值觀，而我們年輕人也在現(xiàn)代社會中的觀察和實(shí)踐中，以新的方式傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。這樣的交流使我明白了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是對立的，而是相互依存，互相照應(yīng)的。
第二段：打破壁壘的開放思維。
兩山論壇也展現(xiàn)了一個開放的平臺，不論是專家、學(xué)者還是普通公眾，都有機(jī)會參與到討論和交流中來。在這個平臺上，不同領(lǐng)域、不同背景的人們可以互相傾聽，彼此啟發(fā)，打破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)圍墻。這種開放的思維方式，讓我重新審視了自己的觀點(diǎn)和看待問題的視角，也使我更加開放和包容地面對與自己觀點(diǎn)不同的意見和想法。
第三段：承擔(dān)社會責(zé)任的思考。
兩山論壇始終強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和公益參與，使我反思了自己在社會中的責(zé)任和義務(wù)。在論壇上，一位專家分享了一個關(guān)于環(huán)保的案例，提醒我們要意識到我們的生活方式對環(huán)境的影響。這讓我開始重視自己的行為對社會和環(huán)境的影響，并積極參與到環(huán)保行動中。這次論壇為我提供了一個新的視角，讓我認(rèn)識到每個人都有責(zé)任為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識的啟示。
兩山論壇不僅關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承，也注重創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。專家學(xué)者們分享了許多豐富的創(chuàng)新案例，這些案例激發(fā)了我對創(chuàng)新的熱情。我開始明白，只有敢于創(chuàng)新，才能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。論壇還提供了與創(chuàng)新領(lǐng)域的專家交流的機(jī)會，這使我更加意識到，為了培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷嘗試。
第五段：終身學(xué)習(xí)與成長的覺醒。
兩山論壇是一個學(xué)習(xí)的平臺，也是一個永不止步的精神。我從論壇上看到了許多已經(jīng)取得巨大成就的專家學(xué)者，他們的學(xué)識和思考方式讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)不僅是為了求得一個學(xué)位或者拿到一份工作，更是一個持續(xù)成長和追求進(jìn)步的過程。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，持續(xù)努力，使自己成為一個有用之人。
總結(jié)起來，兩山論壇給予了我很多的思考和啟發(fā)。它引導(dǎo)著我重新審視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系，擁抱開放的思維方式，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，并致力于終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。在這個討論和交流的平臺上，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并被別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)所感染。我相信，通過不斷的思考和努力，我將在未來的道路上取得更大的進(jìn)步。
兩山論周年心得體會篇十八
兩山論文是習(xí)近平總書記提出的一種生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展理念，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要性。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展中，兩山論文同樣能為我們提供一些有益的指導(dǎo)。通過對兩山心得的體會，可以更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
兩山心得中的“發(fā)展是第一要務(wù)”為鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供了明確的方向。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，發(fā)展應(yīng)該以人民群眾的生活水平和質(zhì)量為核心，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來提高人民群眾的福祉。同時(shí)，兩山心得還強(qiáng)調(diào)了生態(tài)優(yōu)先的思想，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展應(yīng)該注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展過程中，我們可以通過借鑒兩山心得中的經(jīng)驗(yàn)，來推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。首先，我們可以注重鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境和傳承鄉(xiāng)村文化，吸引更多的游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，我們可以注重農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，推廣有機(jī)農(nóng)業(yè)和綠色種植技術(shù)，改善農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)境和生活條件。再次，我們可以加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化建設(shè)，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，提高人民群眾的生活質(zhì)量。
盡管兩山心得為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展提供了很多的啟示，但是在實(shí)踐中依然面臨著許多的挑戰(zhàn)。首先，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源相對匱乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)相對薄弱，需要投入大量的資金和資源來推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。其次，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理相對薄弱，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作容易被忽視，需要改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理體制和機(jī)制。
第五段：未來鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展方向。
在面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的機(jī)遇。隨著城市化的進(jìn)程和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展空間日益擴(kuò)大。作為基層組織者和管理者，我們應(yīng)該積極探索適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的道路，借鑒兩山心得中的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾：概括全文。
在兩山論文的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展有了更多的啟示。通過注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一，我們可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。雖然面對挑戰(zhàn)，但是展望未來，我們應(yīng)該充滿信心和勇氣，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
兩山論周年心得體會篇十九
兩山戰(zhàn)役是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民解放軍在1946年至1949年間發(fā)動的一系列戰(zhàn)斗行動的總稱。它是解放戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵一戰(zhàn)，對于中國革命的勝利具有重要意義。在這場戰(zhàn)役中，中國人民解放軍執(zhí)行了一系列充滿智慧和勇氣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，書寫了中國革命史上重要的一章。從這場戰(zhàn)役中，我體會到了許多深刻的東西。
首先，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了堅(jiān)定的信念和毅力的重要性。兩山戰(zhàn)役的前期，中國人民解放軍曾經(jīng)遭受到了許多困難和挫折，敵軍強(qiáng)大的火力造成了巨大的壓力。但是，中國人民解放軍的指揮官沒有放棄，他們堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，勝利一定會到來。正是在這種堅(jiān)定的信念和毅力的支持下，兩山戰(zhàn)役最終取得了勝利。這讓我深刻認(rèn)識到，信念和毅力是戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)的重要素質(zhì)。
其次，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。兩山戰(zhàn)役中，中國人民解放軍士兵之間緊密合作，相互照應(yīng)，形成了一股強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。大家放棄了個人的利益，把勝利放在了首位，團(tuán)結(jié)一心，共同迎戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神使得中國人民解放軍能夠有效地應(yīng)對敵人的進(jìn)攻，并最終贏得了勝利。這啟示我，在團(tuán)隊(duì)中，只有大家齊心協(xié)力，相互支持，才能取得最終的勝利。
第三，兩山戰(zhàn)役中的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。中國人民解放軍運(yùn)用了串聯(lián)防御戰(zhàn)術(shù)，前哨戰(zhàn)術(shù)等新的戰(zhàn)術(shù)，成功地化解了敵軍的攻勢。在兩山戰(zhàn)役中，中國人民解放軍通過策略的運(yùn)用使得敵人的兵力無法發(fā)揮出最大的威力，這為最終的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這讓我明白，在戰(zhàn)爭中，靈活運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)是非常重要的，只有具備創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)才能取得最終的勝利。
第四，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識到堅(jiān)持正確的方向是至關(guān)重要的。中國人民解放軍始終堅(jiān)持正確的政治方向和軍事方針，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的指令，贏得了最后的勝利。在戰(zhàn)場上，很多時(shí)候會遇到迷茫和困惑，但只要有正確的方向，我們就能堅(jiān)定地走下去。這讓我深刻認(rèn)識到，在任何時(shí)候，堅(jiān)持正確的方向是成功的基石。
最后，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了官兵一體的軍民關(guān)系的重要性。中國人民解放軍官兵不僅與敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，還與當(dāng)?shù)孛癖娊⒘嗣芮械穆?lián)系。這種軍民關(guān)系的形成，使得中國人民解放軍士兵得到了當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭c支持，為戰(zhàn)斗的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。這啟示我，官兵一體的軍民關(guān)系對于建立強(qiáng)大的軍隊(duì)是至關(guān)重要的，只有與民眾心連心，軍隊(duì)才能真正贏得人民的信任和擁護(hù)。
總之，兩山戰(zhàn)役是一場具有重要意義的戰(zhàn)斗，從中我學(xué)到了許多重要的東西。堅(jiān)定的信念和毅力、團(tuán)結(jié)和協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、堅(jiān)持正確的方向以及官兵一體的軍民關(guān)系，這些都是取得勝利所必不可少的因素。這場戰(zhàn)役不僅是我們黨在解放革命中取得的重大勝利，更是我們的力量源泉。讓我們永遠(yuǎn)銘記兩山戰(zhàn)役，向先烈們學(xué)習(xí)，傳承他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
兩山論周年心得體會篇二十
兩山理念是習(xí)近平總書記提出的治理新思想，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)。作為人類生存的根本，環(huán)境的改善已成為舉世共識。在這樣一條道路上，我們有很多感悟和思考，以下是我對兩山理念的體會和感受。
1.環(huán)境問題的危害。
現(xiàn)今社會，環(huán)境問題已經(jīng)成為了一個突出的問題。水、空氣、土壤、噪音等方面的污染給人們的生存帶來了巨大的影響。生活中，我們很難發(fā)現(xiàn)到大氣中懸浮的微粒、被化學(xué)廢水占據(jù)的河流，以及土地上被隨意劃分的建筑物。殊不知，這種環(huán)境污染對人們的身體健康和精神健康產(chǎn)生了巨大的破壞作用。
2.兩山理念的背景和含義。
習(xí)近平總書記提出的兩山理念是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，把環(huán)境保護(hù)工作提升到全新的高度。指的是山清水秀，人與自然和諧共生，形成綠水青山就是金山銀山的美麗中國建設(shè)的新模式，把綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的基本路徑。他提出了“兩山”概念，即截止2015年底，綠化面積要達(dá)到國土總面積的23%以上，森林覆蓋率要達(dá)到國土總面積的22%以上。
3.兩山理念的實(shí)踐成效。
在環(huán)境保護(hù)方面，習(xí)近平總書記提出的兩山理念已經(jīng)在全國的各省和市得到了真正的實(shí)踐。在政府和民眾的一力合作下，各地的綠化和森林保護(hù)工作得到了很大的改善。很多地方實(shí)施環(huán)保稅制，從源頭上治理環(huán)境污染，也促進(jìn)了各種節(jié)能減排和資源的循環(huán)利用。在農(nóng)村地區(qū)，更是推行了生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，既保護(hù)了環(huán)境，又提高了農(nóng)民的收益。種植樹木，修建水利工程，建設(shè)生態(tài)景區(qū)等一系列措施為兩山理念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.大家共同參與保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全社會共同參與的工作，需要我們一起努力。我們要從自身做起，保持環(huán)保意識，遵紀(jì)守法，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，關(guān)注環(huán)保新聞，積極宣傳兩山理念，從地球的角度，從人類的角度看待生態(tài)問題，并積極參與行動。只有我們每個人的努力，才能讓生態(tài)環(huán)境得到有效地保護(hù)，讓我們的后代也能繼續(xù)享受這片美麗的綠色家園。
5.展望未來的環(huán)境保護(hù)。
“兩山是一山，兩水是一水?！标U述了生態(tài)文明的核心思想，兩山理念將這一理念更加深入地推向了實(shí)踐和應(yīng)用。如今的“兩山”還只是開始，而未來生態(tài)文明建設(shè)之路將會越來越加艱難，甚至可能會在遇到新的問題時(shí)產(chǎn)生一些失衡。我們需要在安裝環(huán)保設(shè)施、減少廢水排放、推動綠色實(shí)施節(jié)能等方面加大力度。希望我們能夠攜手共進(jìn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健，并創(chuàng)造出一個更加美麗的中國。
總之，兩山理念的出現(xiàn)為中國的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了不小的力量，促進(jìn)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。相信在各級國家機(jī)關(guān)和人民的共同努力下，中國的兩山理念終將成為美麗中國建設(shè)的核心內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山論周年心得體會篇二十一
兩山教育是一種極具創(chuàng)新和獨(dú)特性的教育理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生追求全面發(fā)展和個性化成長。在我參與兩山教育的實(shí)踐和探索過程中，我深刻體會到了其帶給我個人的積極影響。以下將分為五個部分，分別闡述兩山教育對我在思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力以及社交能力方面的影響。
第一段：思維方式。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而不是僅僅追求死記硬背。在過去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動接受知識，缺乏主動思考的習(xí)慣。而兩山教育的實(shí)踐中，我開始意識到解決問題的過程不僅僅是找到正確答案，更重要的是培養(yǎng)分析和判斷的能力。我開始主動思考問題，并努力尋找解決方法。這種思維方式的改變，讓我在解決實(shí)際問題時(shí)更加靈活和自信。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度。
兩山教育倡導(dǎo)“以弱克強(qiáng)”的原則，鼓勵學(xué)生根據(jù)個人的興趣和優(yōu)勢來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這比傳統(tǒng)教育注重補(bǔ)課和補(bǔ)差要更加符合個性化發(fā)展的需求。從我個人的經(jīng)歷來看，我曾經(jīng)是一個比較內(nèi)向的學(xué)生，總是按照老師的要求去做，并沒有獨(dú)立思考和行動的勇氣。然而，通過兩山教育的實(shí)踐，我意識到只有發(fā)掘自己的興趣和潛能，我才能更加高效地學(xué)習(xí)和成長。因此，我學(xué)會了主動尋找屬于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)變成一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：興趣培養(yǎng)。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的動力和源泉。通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會到了這一點(diǎn)。在過去，我總是將學(xué)習(xí)和興趣視為兩個完全不同的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試和取得好成績。然而，通過兩山教育的實(shí)踐，我開始關(guān)注興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對某個領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，學(xué)習(xí)就變得輕松和愉快。而且，興趣也給我?guī)砹烁嗟臋C(jī)會和挑戰(zhàn)，使我在不同的領(lǐng)域中有所突破。
第四段：創(chuàng)造力。
兩山教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這種教育理念使我從死板的學(xué)習(xí)方式中擺脫出來，開始嘗試思考和創(chuàng)新。在兩山教育的實(shí)踐中，我經(jīng)常受到啟發(fā)和激勵。老師們鼓勵我們提出獨(dú)立的觀點(diǎn)，并嘗試將理論應(yīng)用到實(shí)際情境中。通過這樣的實(shí)踐，我漸漸培養(yǎng)起了勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅提高了我的學(xué)術(shù)成就，還使我在工作和生活中具備了獨(dú)立思考和解決問題的能力。
第五段：社交能力。
兩山教育在社交領(lǐng)域也給予了我很多的支持和幫助。在傳統(tǒng)教育中，我很少主動參與社交活動，總是害怕和不熟悉的人交流。然而，通過兩山教育的實(shí)踐，我開始意識到社交能力的重要性，并主動參與到各種社交活動中。在這個過程中，我學(xué)會了與不同人群的溝通和合作，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。這些社交能力讓我在團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來，兩山教育的實(shí)踐對我個人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它改變了我原有的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我的興趣和創(chuàng)造力，并提高了我的社交能力。通過這種教育模式的實(shí)踐，我開啟了一條全新的學(xué)習(xí)和成長之路，為自己的未來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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