沈從文蕭蕭讀后感(精選14篇)

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沈從文蕭蕭讀后感(精選14篇)
時(shí)間:2023-11-24 04:02:24     小編:文軒

讀后感是在閱讀一本書或文章后對(duì)自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文字形式。它可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容,也是對(duì)作者思想和作品的評(píng)價(jià)和思考。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練的方式,同時(shí)也是與他人分享讀書經(jīng)驗(yàn)、交流思想的一種途徑。讀完一本好書后,寫一篇讀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的人生智慧,感受到作者的思想力量。讀后感還可以幫助我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力和批判思維,提高自己的寫作水平。寫一篇較為完美的讀后感要注意語(yǔ)氣的控制和敘述的連貫。以下是一些讀者朋友們寫的精彩讀后感,歡迎大家閱讀和交流。

沈從文蕭蕭讀后感篇一

“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦,到了十二月是成天會(huì)有的事”——小說(shuō)《蕭蕭》就從蕭蕭的出嫁開始,作者用這個(gè)平和的陳述句,定下了小說(shuō)的基調(diào)。

小說(shuō)寫蕭蕭的成長(zhǎng),是一種原生的,自然的成長(zhǎng),她沒念過書,所以對(duì)于身處其中的婚姻制度,禮法制度從來(lái)沒有過自覺地反抗,但是成長(zhǎng)中的自然的人性,卻與制度不可避免的沖撞在一起。

沈從文這樣寫道:“幾次霜降落雪,幾次清明谷雨,一家人都說(shuō)蕭蕭是大人了。天保佑,喝冷水,吃粗礪飯,四季無(wú)疾病,倒發(fā)育得這樣快?!?/p>

于是男小女大的婚姻中存在的矛盾便暗暗地呈現(xiàn)出來(lái)——蕭蕭對(duì)花狗與丈夫之間的關(guān)系有了微妙的變化?!八袝r(shí)覺得害怕,不許丈夫走開;有時(shí)又像有了花狗在身邊,打發(fā)丈夫去反倒好一點(diǎn)”,這一句淡淡的點(diǎn)染,道出了這個(gè)迷迷糊糊的女孩子心里,隱隱的有了害怕與爭(zhēng)執(zhí)。

因?yàn)樯驈奈墓P下的蕭蕭,是近乎完全自然的,聽從的是自然人性的召喚。于是,蕭蕭在花狗的歌聲中變成了婦人,當(dāng)她有了孩子,具體的身體變化讓她害怕,于是她想逃走,“收拾一點(diǎn)東西預(yù)備跟了女學(xué)生走那條路上城?!笨墒菦]有動(dòng)身,就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。出了這樣的事情,家里是“生氣的生氣,流淚的流淚,罵人的罵人”,不過沈從文添了一句有意思的話“各按本分地亂下去”。蕭蕭于是因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行,有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過去。

在人性與禮法制度的對(duì)抗中,沈從文寫的是人性的勝利。對(duì)于婚姻,蕭蕭以天然的人性來(lái)對(duì)抗,對(duì)于禮法,家人以農(nóng)人純樸的天性來(lái)對(duì)抗。這樣的對(duì)抗,都是不自覺的,甚至是自我抑制的,這樣的力量看上去是弱小而偶然,但是卻隱藏在這些“種田的莊子”里,在“這些種田的莊子”里,沈從文不動(dòng)聲色地在搭建他心中的愛與美。然而,即便沈從文是將矛盾盡量的淡化,但他還是不得不寫進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)與制度。

蕭蕭的命運(yùn)帶有很大的偶然性,她仿佛是幸運(yùn)的,可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布。她的快樂里頭,潛伏著無(wú)知與麻木。人性的力量是天然的,卻帶著蒙昧的面目,于是小說(shuō)中還有另一個(gè)人群與蕭蕭完全不同,她們就是女學(xué)生。女學(xué)生,是她們引進(jìn)了自覺地反省與反抗的力量。

小說(shuō)中對(duì)女學(xué)生的敘述是虛寫的,她們就像是小說(shuō)的后景,不停地從莊子邊“過身”,農(nóng)人有著關(guān)于他們的種種荒誕不經(jīng)的傳聞,他們對(duì)女學(xué)生的感情是復(fù)雜而有趣的,夾雜著歆羨與輕蔑,而對(duì)于這群他們不了解的人,他們不了解的生活,保持著距離與好奇。對(duì)蕭蕭來(lái)說(shuō),女大學(xué)生完全就是一個(gè)模糊的概念。

《蕭蕭》作為小說(shuō)是與眾不同的,它的著重點(diǎn)不在于沖突矛盾以及應(yīng)之而生的高潮,它描寫是人性,而且態(tài)度寬和,筆致從容,情節(jié)舒緩,細(xì)節(jié)豐富而微妙,這里體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家突破固有思想的感受,帶給人新的啟示的決心。

《蕭蕭》可以說(shuō)是沈從文的避風(fēng)港,保留他鄉(xiāng)下世界中一貫的完美與樸實(shí),是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉(xiāng)間是他心中永遠(yuǎn)的寂寞的風(fēng)景。這就是沈從文向往的未受動(dòng)亂世事染指的寧?kù)o、恬美的鄉(xiāng)村世界,這就是他要努力揭示的優(yōu)美、質(zhì)樸、善良、寬容的人性美和人情美,這就是民族的精神!

沈從文蕭蕭讀后感篇二

“蕭蕭是個(gè)可憐的女子”,看過沈從文的《蕭蕭》的人都那么說(shuō)。

是的,在湘西那個(gè)落后、保守甚至殘忍的地方,保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時(shí)嫁作童養(yǎng)媳,不明人事時(shí)被花狗玷污,夫家伯伯本打算把她發(fā)賣,但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子,夫家又沒舍得,又留了下來(lái)。作為一個(gè)童養(yǎng)媳的典型,蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無(wú)法掌握自己的命運(yùn),她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生,卻始終與她們無(wú)緣,沒能改變自己的命運(yùn)。她甚至沒有意識(shí)到自己的痛苦和受人踐踏,生活在無(wú)知當(dāng)中。

但是,從另一種眼光來(lái)看,蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來(lái)的東西。

蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)間,它永遠(yuǎn)給人出路。它像是世外,有著自己的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的存活的原則,自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命,沒有一點(diǎn)矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間,它和哪一種革命都不沾邊,因此,任何激烈的對(duì)峙都與它無(wú)關(guān)。在人性與制度的對(duì)抗中,沈從文寫得是人性的勝利。正因?yàn)槿绱?,蕭蕭在與禮法制度的沖撞中,可以因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行,而有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過去。

湘西民風(fēng)質(zhì)樸,湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒有感覺到自己的可憐,相反,其實(shí)她很享受她的生活,旁人又有什么權(quán)利置喙?蕭蕭,是近乎完全自然的,聽從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅,她夫家的人也沒有虧待她。即使是她因?yàn)楸换ü风栉蹜延猩袝r(shí),家里人因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊?guī)矩準(zhǔn)備把她發(fā)賣,他們?nèi)耘f收留著她,在等待發(fā)賣的時(shí)候,他們反而可以正常的生活,即使最后蕭蕭是因?yàn)樯藗€(gè)男孩而不必被賣,這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。

反觀書中的“女學(xué)生”,她們對(duì)于制度有著自覺的反省與反抗,她們是先進(jìn)的群體,是蕭蕭羨慕卻一生都無(wú)法達(dá)到的位置。但是,她們的生活,卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活,不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無(wú)知來(lái)得幸福?!妒捠挕分杏羞@樣一段話:世界上人把日子糟蹋,和蕭蕭一類人家把日子吝嗇是同樣的,各有所得,各屬分定。許多城市中文明人,把一個(gè)夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家,因?yàn)橐粋€(gè)夏天的勞作,卻得了十多斤細(xì)麻,二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中,收獲幸福,所謂的文明人,卻在隨意消磨浪費(fèi)時(shí)間,過著近乎糜爛的生活,竟然還自詡為文明人。孰是孰非,誰(shuí)也不能下定論,幸不幸福,只有當(dāng)事人自己才清楚。

蕭蕭,那個(gè)小女子,在湘西的某個(gè)小鄉(xiāng)村,過著無(wú)知卻沒有憂愁與煩惱的生活,別人可憐她,她卻依然幸福著自己的幸福。

馬鳴風(fēng)蕭蕭 微風(fēng)燕子斜。

沈從文文化思想研究。

郁達(dá)夫致沈從文的公開信。

沈從文蕭蕭讀后感篇三

如同《邊城》一般,《蕭蕭》的民風(fēng)淳樸得緊。我倒是很喜歡美好的東西。比如蕭蕭和她的“弟弟”,比如爺爺,比如啞巴,比如那充滿寬容的一家人。

“天亮后,雖不做夢(mèng),卻可以無(wú)意中閉眼開眼,看一陣在面前空中變幻無(wú)端的黃邊紫心葵花,那是一種真正的享受?!边@倒是真的了。每個(gè)人是有些許熬夜至凌晨的經(jīng)歷,還會(huì)覺得討厭那種似睡又非睡的感覺。呵呵,但似乎,在沈老的筆下,我不知怎的竟喜歡起來(lái)了。那些黃邊紫心葵花,一下子,安謐的不行。睜眼還是閉眼,皆是無(wú)邊且無(wú)盡的享受。

說(shuō)到了“女學(xué)生”的那一段,一開始,我會(huì)想到或許是笑話鄉(xiāng)下人的無(wú)知。但再多想一點(diǎn),其實(shí)也會(huì)接受,這不過是接受新事物的一個(gè)過程。而我們也可以看到,人們對(duì)此也不是深惡痛絕的,反而是作為茶余飯后的.消遣而已。潛移默化的作用是在這里產(chǎn)生的吧。而更有趣的是,沈老在一九五七年較改字句的時(shí)候,加了這樣的一句關(guān)于女學(xué)生的話:“小毛毛哭了,唱歌一般地哄著他:‘哪,毛毛,看,花轎來(lái)了。看,新娘子穿花衣,好體面!不許鬧,不講道理不成的。不講理我要生氣的!看看,女學(xué)生也來(lái)了,明天長(zhǎng)大了,我們也討個(gè)女學(xué)生媳婦!’”就像是在一種輪回之中,新的變數(shù)也正在醞釀與萌芽。

可以看見,那些對(duì)當(dāng)時(shí)人們而言,很新奇的事兒,于我們現(xiàn)在,不就是生活么。倒是了,無(wú)非是些自立自強(qiáng)的職業(yè)女性,自由戀愛之類的。蕭蕭是個(gè)單純的女孩兒,單純的人兒終究對(duì)美好的事物會(huì)產(chǎn)生愿景。蕭蕭本身就是活潑開朗又天真的少女,或許,她太過于認(rèn)命了,有著些許的麻木,可是在我看來(lái),她亦是隨遇而安的,一個(gè)人,平平凡凡,安安樂樂,又有什么不好的呢。至少在我看來(lái),平靜而安詳?shù)娜兆幼屛腋S性。就性格而言,一定程度上,蕭蕭是和《邊城》里的翠翠重合的。

關(guān)于花狗,我不想多說(shuō)什么。只是憐憫蕭蕭,為什么在她花一樣的少女情懷里,沒有遇上更對(duì)、更好的。不能否認(rèn)的,蕭蕭,由女孩長(zhǎng)成了女人。因?yàn)橐粋€(gè)叫做花狗的懦弱的男人。

我該慶幸么?最后的蕭蕭,沒有被古老的制度荼毒,反而是被樸實(shí)的鄉(xiāng)情拯救,最后的最后,小丈夫沒有嫌棄蕭蕭,也沒有嫌棄那個(gè)胖胖的男孩兒,男孩兒長(zhǎng)大后喊他大叔,他也答應(yīng)著并不生氣的;其他人呢?似乎也沒什么,“照規(guī)矩吃蒸雞同江米酒補(bǔ)血,燒紙謝神。一家人都?xì)g喜那兒子?!本箾]有什么不同呢!

呵呵,這樣安謐的結(jié)尾,是可以讓我,舒舒服服的,夢(mèng)見那片黃邊紫心葵花了。

沈從文蕭蕭讀后感篇四

蕭紅出生于1911年的農(nóng)歷五月初五,在民間,在呼蘭城,這個(gè)日子出生的孩子是不吉利的,加上是個(gè)女孩,在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種,仿佛蕭紅的出生就是一個(gè)錯(cuò)誤,所以,祖母的嫌棄,父親的冷漠,母親的無(wú)奈就是蕭紅人生的開端,正如她自己所說(shuō),她的一生“在白眼和冷遇中開場(chǎng)”。但是,卻有一個(gè)人給了這個(gè)苦命孩子最初的溫暖,那就是蕭紅的祖父,一位慈愛善良的老人,他給這個(gè)孩子取了大名叫張秀環(huán),乳名“榮華”。此后的十幾年,在祖父的守護(hù)中,這個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大??墒?,十九歲時(shí),祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖,再?zèng)]有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。

長(zhǎng)大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻,加上想繼續(xù)讀書求學(xué),就和表哥逃到了北京,可是,沒過幾天,沒有了錢的兩個(gè)人還是不得不重新回到了呼蘭城。于是,蕭紅生命里的第一個(gè)男人,也就是她家里給她找的那個(gè)富家子弟,汪恩甲出現(xiàn)了。因?yàn)槭捈t逃婚,家里已經(jīng)不再接受她,而汪恩甲又及時(shí)送來(lái)了關(guān)心和幫助,想必那么年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的,于是兩人在一個(gè)小旅館同居了,有了安穩(wěn)生活的蕭紅以為命運(yùn)開始垂青她了,其實(shí)這不過是她的一廂情愿而已,因?yàn)榫退闶撬龖蚜送舳骷椎暮⒆?,他還是悄悄的離她而去,并且欠旅館的房費(fèi)也沒有結(jié)清,都留給了蕭紅去還。旅館的老板當(dāng)然不會(huì)放走身無(wú)分文的蕭紅,她被關(guān)進(jìn)了冰冷黑暗的地下室,迫于無(wú)奈的蕭紅只好寫信給報(bào)社求救。由此出現(xiàn)了她生命里的第二個(gè)男人。

蕭紅的求救等來(lái)了她一生最愛的那個(gè)男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個(gè)狹小的地下室開始,他們的緣分就開始了,也許談不上一見鐘情,但是絕對(duì)是相談甚歡。就此,被救出來(lái)的蕭紅,懷著汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場(chǎng)戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅,蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重,于是在她生下了汪恩甲的孩子,并立刻送了人后,毫無(wú)障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍,雖然兩個(gè)人的生活是那樣的貧困潦倒,但是,兩個(gè)人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤(rùn)下,蕭紅開始了她的文學(xué)創(chuàng)作,她的第一個(gè)短篇《棄兒》,仿佛就是她的人生寫照,漸漸的,受到鼓勵(lì)的蕭紅作品越來(lái)越多。而這時(shí),魯迅先生的賞識(shí),可以稱得上是命運(yùn)對(duì)蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵(lì)和幫助下,蕭紅的成名作《生死場(chǎng)》誕生了,從此,中國(guó)的文學(xué)界多了一位才情出眾的女作家??墒牵S著蕭紅的成名,有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了,他竟然打了蕭紅,并且提出了分手,而這時(shí),頗具諷刺意味的是,蕭紅懷了蕭軍的孩子,縱然這樣,蕭軍還是頭也不回的離去。懷著蕭軍孩子的蕭紅,接受了他生命中的第三個(gè)男人。

心情已經(jīng)破碎成渣的蕭紅,不知該如何面對(duì)接下來(lái)的生活,這時(shí),文質(zhì)彬彬的端木蕻良送來(lái)了真誠(chéng)的關(guān)懷,讓她有了希望和信心。不久后,她艱難的生下了蕭軍的孩子,那個(gè)孩子卻在幾天后夭折。加上當(dāng)時(shí)中國(guó)的戰(zhàn)事越來(lái)越緊張,蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港,他們受到了熱烈的歡迎,逐漸成熟的蕭紅也在這時(shí)進(jìn)入了創(chuàng)作的豐收期,并完成了偉大的《呼蘭河傳》,可是,命運(yùn)終究還是不會(huì)放過這個(gè)苦命的女人,先是端木蕻良丟下她獨(dú)自離開了香港,再就是蕭紅的病愈發(fā)嚴(yán)重,她終于倒下了。在和病魔抗?fàn)幜艘欢螘r(shí)間后,1942年1月22日上午11時(shí),她永遠(yuǎn)的走了。隨后,她的骨灰被葬在了香港的淺水灣,有藍(lán)天碧水相伴。

蕭紅的一生,短短三十年,在錯(cuò)誤中開場(chǎng),一生都在和命運(yùn)抗?fàn)帲恢倍枷胱龊米约?,卻到死都抗不過命運(yùn),都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透著她生命和情感的美文與佳句,就算是誤入人間三十年,那也不算白來(lái)。

沈從文蕭蕭讀后感篇五

沈從文的《蕭蕭》,在清麗淡雅的湘西山村背景下,以平淡舒緩的筆調(diào)描寫了一個(gè)童養(yǎng)媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態(tài),作品在淡淡的悲喜交織中,展示了一類人生命底蘊(yùn)上的蒼涼無(wú)奈,引人回味深思。

20世紀(jì)20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習(xí)俗。小說(shuō)主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個(gè)童養(yǎng)媳。蕭蕭“沒有母親,從小寄養(yǎng)到伯父種田的莊子上”,沒有母親的關(guān)愛照顧,她出嫁的時(shí)候并沒有向其他女孩那樣都哭,蕭蕭不哭,“又不害羞,又不怕”認(rèn)為“出嫁只是從這家轉(zhuǎn)到那家”,這就顯示出蕭蕭的生命狀態(tài)是愚昧懵懂的,沒有人生閱歷,沒有受過教育開化,所以不懂得珍惜自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的幸福與價(jià)值,就連自己的身體和命運(yùn)是被別人擺布的,也不知道悲傷。到了婆家,除了帶丈夫外,還要漬麻,紡車,洗衣,漿紗織布,打豬草等繁重的勞動(dòng),但受到的待遇卻只是“喝冷水,吃粗粒飯”,“婆婆雖生來(lái)像一把剪子,把凡是給蕭蕭暴長(zhǎng)的機(jī)會(huì)都剪去了,但鄉(xiāng)下的日頭同空氣都幫助人長(zhǎng)大”,蕭蕭“風(fēng)里雨里過日子,像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻,大葉大枝,日增茂盛”,這表面看上去雖是喜人的場(chǎng)景,實(shí)則內(nèi)里蘊(yùn)藏了深深的悲哀——生命對(duì)苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的,文中描寫蕭蕭對(duì)弟弟無(wú)微不至的關(guān)心照顧,寫盡了她人性的善和美,使蕭蕭更顯得可愛可憐,惹人關(guān)注。

我看來(lái)文中有三處蕭蕭生命的覺醒,雖然對(duì)于這種覺醒她本人是無(wú)知的。第一次,夢(mèng)到“撿到大把大把的銅錢,吃好東西,爬樹,自己變成魚到水中各處溜?;蛞粫r(shí)仿佛身子很小很輕,飛到天上眾星中。”這些平時(shí)被壓抑的生命的渴望只有在夢(mèng)中才得以滿足,她嚇醒來(lái)心還只是跳。她的夢(mèng)是如此的質(zhì)樸單純,對(duì)快樂的定義還停留在如此原始的狀態(tài),讓人看到蕭蕭的單純,也看到她的愚昧和混沌,叫人心酸。第二次,是對(duì)女學(xué)生朦朧的好奇與向往,祖父所描述的女學(xué)生的生活是蕭蕭那個(gè)封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”,“豈有此理”,對(duì)于女學(xué)生大家只是把它當(dāng)成夏日的談資,引起種種的打趣,哄笑和奚落,但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望,以為倘若她也是個(gè)女學(xué)生,她是不是照祖父說(shuō)的女學(xué)生一個(gè)樣子去做那些事情?不管好歹,女學(xué)生并不可怕”并且經(jīng)常夢(mèng)到女學(xué)生,同她們一排走路。蕭蕭內(nèi)心深處有著追求自身獨(dú)立價(jià)值與幸福的渴望,但這渴望也只能以夢(mèng)的形式達(dá)成。第三次,是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引,女兒的天性萌發(fā),變成了婦人。在社會(huì)環(huán)境的約束下,似乎只有這三次主動(dòng)的流露出蕭蕭的生命渴望,其他時(shí)候,她總是受著社會(huì)環(huán)境的限制,由于缺少人生經(jīng)驗(yàn)和文化教養(yǎng),蕭蕭對(duì)于這壓制處于麻木無(wú)知狀態(tài)。所以當(dāng)失身懷孕的私情暴露后,決定蕭蕭命運(yùn)的只能是統(tǒng)治這個(gè)小山村的種種封建宗法的規(guī)矩和觀念,蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中,由他人任意地安排了。

好在蕭蕭的命運(yùn)看似不錯(cuò),由于蕭蕭的婆家與娘家長(zhǎng)輩中沒有一個(gè)是讀過“子曰”的人物,蕭蕭才有被決議發(fā)賣的可能,好處是他們可以得點(diǎn)錢;又因?yàn)橐粫r(shí)找不到買主,蕭蕭才能暫時(shí)留?。挥忠蛏艘粋€(gè)兒子,婆家有了種接代,蕭蕭終于不賣,而留在婆家了。這看上去皆大歡喜,但是小說(shuō)結(jié)局,當(dāng)蕭蕭與丈夫圓房生下第二個(gè)兒子時(shí),她的私生子——第一個(gè)兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會(huì)震驚地意識(shí)到,這可怕的無(wú)意識(shí)的生命形式正一代一代輪回著,他們依舊愚昧麻木地在封建統(tǒng)治的安排下生老病死,過完一生,這實(shí)際上是極其可怕的生命底蘊(yùn)的蒼涼與無(wú)奈。作者在看似平淡,看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現(xiàn)了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式,叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看,作品揭露的是人類精神世界的荒蕪,比死了還不如,這份生命底蘊(yùn)上的悲涼與麻木,才是人生最沉重的悲劇。

作品顯示了作者對(duì)人的命運(yùn)的深沉關(guān)切與憂患意識(shí),自然,雋永的敘述中揉和了真摯的關(guān)懷,使作品格外飽滿豐贍,是文學(xué)史上一筆寶貴的精神財(cái)富。

沈從文蕭蕭讀后感篇六

“鳳凰”這詞于我的神圣感,僅次于西藏。因沈從文先生,因它的文化氛圍,因湘西的淳樸,因古鎮(zhèn)的厚重?!哆叧恰贰妒捠挕贰堕L(zhǎng)河》一次又一次地講鳳凰推浮出水面,露出她嬌羞欲滴的臉孔。

蕭蕭這樣的女子,在湘西就如嘆息一樣輕微,沉入水底不會(huì)漾起過多的漣漪。在沈從文先生的筆下,她“風(fēng)里雨里過日子,像一株長(zhǎng)在園角落不為人注意的蓖麻;大枝大葉,日增茂盛”。湘西女孩兒漂亮的不多,自給的不多,有智的不多,蕭蕭只是萬(wàn)千塵埃中平淡落定的一顆。作為童養(yǎng)媳,她過上了能吃飽飯的日子;害怕成為城里短頭發(fā),穿洋服的大學(xué)生;被長(zhǎng)工花狗大把肚子睡大后卻幻想和他一起去城里去自由;逃跑失敗后等待著被“沉潭”還是“發(fā)賣”;生了兒子后卻繼續(xù)做小丈夫的大妻子………宿命與自由,落后與文明一次次地沉默碰撞。

沈從文先生就像是遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的使者,用文字絮絮地向世人傳遞著湘西的文化與印象。他不停敘說(shuō)著底層平民的生活,絲毫不抹去人們透露著的愚昧和封建,用著他那扎根在故鄉(xiāng)生活的土壤的語(yǔ)言。故事中沒有波瀾起伏的情節(jié),卻刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物間的矛盾沖突,只消幾處景,幾處主人公的小動(dòng)作,幾處糾葛的心理活動(dòng)。不要矯情的語(yǔ)言,日常對(duì)話更展示了湘西人民的“自在狀態(tài)”。

然,鄉(xiāng)下里的日子也如世界上的一般日子,時(shí)時(shí)有不同。有人把日子糟蹋,也有人把日子吝惜,各人皆有所得,各人皆為命定。在城市文明人把一個(gè)夏天全消磨到軟綢衣服精美飲料以及種種美好事物上時(shí),蕭蕭類的一家卻要消耗在幾斤細(xì)麻和擔(dān)瓜上。沈老先生的文字里透著同情,透著無(wú)奈,透著哀怨,像電影一樣憂傷,擔(dān)在現(xiàn)實(shí)中一觸即及。那是鳳凰,那是湘西,那是底層人民尚不可更的命運(yùn)!

而鳳凰終究是要在這種內(nèi)斂中舒張開來(lái)的。沈老先生賦予她的厚重文化,她會(huì)接納;現(xiàn)代社會(huì)賦予她的先進(jìn)文明,她會(huì)接納;旅游開發(fā)賦予她的喧囂人流,她會(huì)接納。她是擁有多大的胸襟!

我知道她是有不被人涉足的角落,任憑月光再皎潔也無(wú)法將她照透。靜默不是因?yàn)樗浫?,而是因?yàn)樗龑?shí)在婉約得猶如深居簡(jiǎn)出的大家閨秀。她早已不會(huì)被生活裹挾著向前。我是如此期盼,期盼著與當(dāng)?shù)厝嗣竦男δ?,與長(zhǎng)滿青苔的石階,布滿隙痕的古墻來(lái)場(chǎng)華美的邂逅。

有什么理由,不去看看蕭蕭翠翠過后的,這位素樸堅(jiān)韌的姑娘?

沈從文蕭蕭讀后感篇七

最難以忘懷的記憶在童年。

最美好的記憶在童年。

最能影響一生的記憶也在童年。

最先接觸到沈從文是在他的《邊城》里。“翠翠渡船、儺送唱歌”這些構(gòu)成了一個(gè)淳樸、真實(shí)、自然的湘西。讀了他的《沈從文自傳》后才知道,沈從文筆下、書中一個(gè)個(gè)淳樸的農(nóng)民、一段段真實(shí)的故事、一首首迷人的山歌,都離不開他“放蕩而詭詐”的童年。

在《沈從文自傳》中,他的記憶、他獨(dú)特的童年,在我看來(lái)他的童年可以用一個(gè)詞來(lái)形容——放蕩不羈。

在沈從文的童年里,逃學(xué)是必修之課?!爱?dāng)我學(xué)會(huì)了用自己眼睛看世界一切,到一切生活中去生活時(shí)?!彼闼翢o(wú)忌憚地開始逃學(xué)越是受到家庭的牽制,越是想要逃學(xué),“去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色”。那時(shí)的沈從文是一個(gè)不受任何約束的孩子,對(duì)任何新鮮事物都充滿了好奇。于是,他逃學(xué)“看人做香、下棋、大拳”,甚至還有“相罵”,逃學(xué)被發(fā)現(xiàn)后被轉(zhuǎn)入離家更遠(yuǎn)的地方,這恰恰入了他的心愿。因?yàn)楝F(xiàn)下的他不用故意繞道上學(xué),一路上照樣可以看到許多有趣味的地方。有“帶著極大眼鏡磨針的老人、一起做三的學(xué)徒、腆這個(gè)大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石輾上強(qiáng)壯的苗人?!边€有“小腰白癡頭戴頭帕的苗婦人、扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)印钡鹊刃迈r真實(shí)得農(nóng)民生活,在這些所見的事物中,他懂得了很多,也為以后沈從文寫鄉(xiāng)土小說(shuō)打下了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在,眾多的人看來(lái),要想學(xué)知識(shí)就在學(xué)校努力讀書。我這種觀點(diǎn)放在沈從文身上是絕對(duì)行不通的,向往自由的他喜歡大自然、親近大自然?!拔覀?cè)谛M馑鶎W(xué)的實(shí)在比校內(nèi)課堂上要多十倍”在校外,他接觸大自然“辨別各種禾苗、認(rèn)識(shí)各種害蟲,”父母總認(rèn)為這是調(diào)皮。對(duì)。他的確調(diào)皮,但因?yàn)樗姆攀幉涣b,他的詭詐,他才與大自然如此之近的接觸,才能受到大自然的觸發(fā),也才能讓這個(gè)童年影響了他的寫作。

從《沈從文自傳》這本書中,我還讀到了另外一個(gè)特殊的階段,就是當(dāng)兵。向往自由的他,渴望遇到各種新奇事物的他,終于遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),獨(dú)自去完成那本“用人事書寫的大書?!边@段經(jīng)歷也影響了沈從文的寫作以及他的人生。在軍隊(duì)里經(jīng)常面對(duì)殺人,這給沈從文的童年回憶留下了難以磨滅的一筆。同樣,放蕩不羈仍然存在于他的性格中。在軍隊(duì)里跟著“小號(hào)兵到城墻上去吹號(hào)”、“跑到制鐵處”去看別人工作,體會(huì)小工人的們不一樣的生活?!坝皿阒褡鲐Q笛,四五個(gè)人各人口中含一個(gè)吹進(jìn)營(yíng)門”。這些都是沈從文在軍隊(duì)里所見到的,體會(huì)到的生活。這些獨(dú)特的、難忘的生活深深的存留在他的記憶中,這些特殊的經(jīng)歷也豐富了他以后的寫作。

用《沈從文自傳》里的一句話“我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上得來(lái),卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來(lái)?!笨梢?,他的人生經(jīng)歷對(duì)他的寫作有多大的影響,而影響一個(gè)人最深的經(jīng)歷便是童年。

沈從文的童年是豐富的,他的調(diào)皮,他的放蕩,他的詭詐,造就了他不一樣的寫作風(fēng)格。因此在《沈從文自傳》中印象最深的就是那一個(gè)赤著雙腳、向往自然、追求自由的沈從文。這些性格使他的寫作有著獨(dú)特的淳樸、真實(shí)、鄉(xiāng)土氣息。

沈從文蕭蕭讀后感篇八

xx年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這個(gè)獎(jiǎng)填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)在世界最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)上的空白,也撫平了中國(guó)文學(xué)愛好者和中國(guó)作家曾經(jīng)心中的痛。其實(shí),在上世紀(jì)八十年代我國(guó)還有一位作家,他的名字曾在1987、1988年兩度進(jìn)入諾貝爾獎(jiǎng)候選人終審名單。他,就是沈從文。

沈從文一生寫下很多部小說(shuō)和散文集,《邊城》就是代表作之一,這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位?!哆叧恰肥且徊咳趯憣?shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō),它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景,用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。

在我看來(lái),《邊城》是一部充滿愛與美的文學(xué)作品,不僅有自然環(huán)境美的描繪,也有對(duì)人情美的歌頌?!哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏?,純樸可愛,人與人之間的感情是淳樸自然的。

翠翠和自己的爺爺相相依為命,日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí),恪盡本分,為了讓過渡人能趕回家吃晚飯,在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌,但他從來(lái)都不收取過往客人的一絲錢財(cái),如果有些人硬要給,他就拿這些錢去買茶葉,放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的'形象,是全書之魂。這個(gè)湘西少女,是渡船老人的外孫女,長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上,青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格,她“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái),二不羨貴,三不嫌貧,四不偷懶,愿守清貧,甘于助人,體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。

除此之外,這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良,雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等,不管誰(shuí)家遇到事,總會(huì)有鄉(xiāng)鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對(duì)于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫的回報(bào)方式也很淳樸,文中這么寫到:那些受過老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會(huì)以各種方式表達(dá)自身謝意,有賣肉的不肯收肉錢,有商販們送他粽子,還有送棗子、硬塞錢的.....在這里,人與人之間相互關(guān)愛、與人為善,誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處,并愿意傾自身所有去善待他人,這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級(jí)限制,與金錢無(wú)關(guān),是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。

再來(lái)看看船總順順,他喜愛結(jié)交朋友、濟(jì)人之急,身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨,對(duì)于對(duì)其有所求的人定會(huì)傾盡全力鼎力相助。他非常有錢,但是從來(lái)都不仗勢(shì)欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士,被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜?。船總順順?biāo)麑?duì)兒子的行為有嚴(yán)格的要求,從不嬌生慣養(yǎng)。所以,天保與儺送也練得身體結(jié)實(shí),和氣親人,不驕不惰,與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友,和諧、平等,演繹著邊城人特有的人世真情。

讀《邊城》,我們能感受的不僅僅是文字之美,更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為:每個(gè)人心中都應(yīng)該有一座邊城,在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì)中,我們有必要堅(jiān)守心里的那座“邊城”,靜賞內(nèi)心的風(fēng)景,保留對(duì)真善美的執(zhí)著追求。

沈從文蕭蕭讀后感篇九

沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠之一,也是中國(guó)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)的代表人物。其作品中的一個(gè)重要主題是“蕭蕭”,這個(gè)主題通過對(duì)大自然的描繪來(lái)表達(dá)人與自然的關(guān)系,帶給人們深深的感悟。在讀完沈從文的多篇作品后,我對(duì)“蕭蕭”這一主題也有了自己的一些心得體會(huì)。

首先,沈從文筆下的“蕭蕭”給人一種安定寧?kù)o的感覺。當(dāng)我閱讀他的作品時(shí),常常被他對(duì)自然景色的描繪吸引。比如在《邊城》中,他描繪了大自然的美景,如山川、河流、夜晚的星空等,這些自然景色都展現(xiàn)出一種寧?kù)o和平靜。這種寧?kù)o讓人暫時(shí)拋開塵世的喧囂,讓心靈得到了片刻的放松。通過這種寧?kù)o感,我體會(huì)到了從自然中感受到的與世隔絕的寧?kù)o,并且深深被這種感受所撫慰。

其次,沈從文的“蕭蕭”讓人們感受到自然界的無(wú)限力量。在他的作品中,自然不僅僅是一個(gè)靜靜的背景,而是擁有著自己的生命力。在《邊城》中,他描寫了大自然的不可預(yù)測(cè)性,比如山中的泉水若隱若現(xiàn),天空中的云朵變幻莫測(cè)。這些自然現(xiàn)象讓我碰到自己微小的同時(shí),也對(duì)大自然的力量感到敬畏,它讓我想起自己渺小的存在,常常讓我對(duì)自然界產(chǎn)生了一種莫名的敬畏之情。

此外,通過沈從文的作品,我感受到了“蕭蕭”背后的人與自然的關(guān)系。在他的作品中,人與自然并不是兩個(gè)截然獨(dú)立的存在,而是相互依存,相互影響的。比如在《邊城》中,自然環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生了巨大的影響,塑造了人物的性格。自然不僅僅是一個(gè)背景,而是人物性格的體現(xiàn)和補(bǔ)充。這讓我深深意識(shí)到人與自然之間的緊密聯(lián)系,我們不應(yīng)該只關(guān)注自身,而是要與自然和諧相處。

另外,在沈從文的作品中,“蕭蕭”也傳遞了一種生命的力量。在《湘行散記》中,他把湖南的風(fēng)景與湖南人的性格融為一體,通過對(duì)湘行的記錄,展現(xiàn)出湖南人民在困苦環(huán)境中頑強(qiáng)的意志和樂觀的生活態(tài)度。這種生命的力量不斷告訴著我們,無(wú)論遇到多么困難的環(huán)境,我們都要堅(jiān)持下去,活出自己的人生。這讓我深受鼓舞,也讓我對(duì)生活充滿了希望。

最后,沈從文的“蕭蕭”主題也給了我一種尋找真我,自我反省的感覺。通過閱讀他的作品,我意識(shí)到心靈深處的寂靜,以及對(duì)人生意義的思考。在當(dāng)今喧囂的社會(huì)中,我們常常忽視了自我反省的重要性,而沈從文的作品則對(duì)此給予了啟示。通過“蕭蕭”,我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于內(nèi)心深處的思考的渴望,讓我明白對(duì)于自我的發(fā)現(xiàn),思考是必不可少的。

總結(jié)起來(lái),沈從文的作品中的“蕭蕭”主題給了我許多啟示和思考。通過他的描繪,我體會(huì)到了自然的安定寧?kù)o、無(wú)限力量以及人與自然的關(guān)系。同時(shí),它也讓我感受到了生命的力量,帶給我對(duì)生活的希望和勇氣。最重要的是,它讓我意識(shí)到了自我的發(fā)現(xiàn)和思考的重要性。希望未來(lái)的作品中仍然能夠感受到沈從文的“蕭蕭”,并帶給我更多的啟示和思考。

沈從文蕭蕭讀后感篇十

傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派,但京派是相對(duì)于海派來(lái)說(shuō)的,京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西,都是原生態(tài),但老舍對(duì)北京的愛與對(duì)旗人的.復(fù)雜情感,與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活,也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來(lái)自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。

毫無(wú)爭(zhēng)議,最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家,鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民,熱鬧的節(jié)日氛圍,無(wú)不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代,《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分,但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在,都已成為絕唱。沈從文之后,再無(wú)文學(xué)世界里的清秀湘西。

好久未讀《邊城》,近日再讀,有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對(duì)環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富,對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣,全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見邊城,翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無(wú)助,使我重新意識(shí)到,在清新的田園牧歌中,憂傷也是主旋律?!哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品,這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。

《邊城》的篇幅很短,因此含章文庫(kù)的這本書除《邊城》外,還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致,多以女性為主角,在如詩(shī)如畫的風(fēng)景中,訴說(shuō)著淡淡的哀愁。我們知道,京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作,對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度,但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜,他是很痛心的。在《靜》這一短篇中,最后令人唏噓不已的結(jié)尾,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀,以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究,沒有多少文學(xué)作品面世,不得不說(shuō)是一種遺憾。

沈從文筆下的女性,無(wú)論有著怎樣不同的經(jīng)歷,似乎都有一種從小溪邊走來(lái)的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格,使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。

很多游客慕名前往湘西鳳凰古城,慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到,去湘西一下車,就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來(lái),說(shuō):“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知,不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹,我們只有從作品中找尋那失落的文明。

沈從文蕭蕭讀后感篇十一

無(wú)法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說(shuō)。整部書,字里行間,張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說(shuō)里的人物,在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對(duì)于故事以及人物,她似乎缺乏想象力,不過也應(yīng)了那句話“小說(shuō)來(lái)自生活”,閃光的是她的文字,也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后,她的文字逐漸干癟,可能與自身際遇不好有關(guān),忙于生存,而且生活在沒有母語(yǔ)環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居,乏人來(lái)往,只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她,不然那幾篇如同嚼蠟的小說(shuō)怎么會(huì)有人看。

看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。

《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西,又一次被寫出來(lái),而且完全撕去面紗,可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事,不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩?lái)沒有獲得過真正的愛,無(wú)法安然看自己一生時(shí)光就此流逝,所以必須寫出來(lái),白紙黑字,也讓那些使她的人生黯淡無(wú)光的丑人們暴露在光天化日之下。

她曾說(shuō)她是嘉寶的信徒,可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張愛玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢(mèng)》),出名時(shí)更是無(wú)所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語(yǔ)》)。她晚年深居簡(jiǎn)出,是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無(wú)可暴露,也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮,她不善于交際,但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長(zhǎng)背景中,她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí),慘淡中她竟然覺得得意,因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少,她的至親出了這樣的事,就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她,她和母親沒有話可說(shuō),但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無(wú)人,她因此無(wú)法炫耀她美麗洋派的母親。

她母親大概與國(guó)內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣,作為最早一批娜拉,不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上,胡亂度過一生,最后黯淡收?qǐng)?。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大,她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容,一方面極其自卑,另一方面極度羨慕,同時(shí)又覺得自己站在一旁看清了一切,好像很理智,凡事自己拿主意,因此也不可能聽得進(jìn)旁人的言語(yǔ)。實(shí)際上事到臨頭,她倉(cāng)皇失措,完全無(wú)防備,只能布偶一樣讓人擺弄。

胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。

最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。

就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。

胡蘭成固然沒有愛過她。她后來(lái)遇到的男人沒一個(gè)對(duì)她真心。桑狐與她同居三年從來(lái)沒考慮過和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎,最痛苦不堪時(shí),賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。

她倒不是想在這作品里為自己粉飾,所以經(jīng)歷的都寫出來(lái),只不過在現(xiàn)在才出版,許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》,文章娓娓道來(lái)柯靈和張愛玲的相識(shí),他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星,如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂,又對(duì)她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書生。可是《小團(tuán)圓》里,他不過是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對(duì)她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好,尤其對(duì)人性最卑劣的地方。

這本小說(shuō)可能只對(duì)很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會(huì)很高。張愛玲即使在她的全盛時(shí)期,也只是言情小說(shuō)作家群里的佼佼者,她有天賦,但從來(lái)沒有成為大家。

而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散,充滿平淡的喃喃自語(yǔ)的小說(shuō),我看完后,也只能嘆息著說(shuō)一句:“很傻,很天真?!?/p>

沈從文蕭蕭讀后感篇十二

沈從文是中國(guó)現(xiàn)代作家中的瑰寶,他以其深邃的思想、獨(dú)特的文風(fēng)和獨(dú)立的個(gè)性在文壇上熠熠生輝。而他的作品中最受人稱道和喜愛的當(dāng)屬《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》。這兩部作品不僅在情節(jié)上各具特色,而且通過對(duì)人性的觸摸,讓人們感悟到人性的復(fù)雜和多樣性。在閱讀這兩部作品時(shí),我深深地被其中展現(xiàn)的蕭蕭之情所感動(dòng),感觸良多。下面,我將通過對(duì)這兩部作品的深入分析,來(lái)談?wù)勆驈奈墓P下的蕭蕭心得體會(huì)。

第一段:《邊城》中的蕭蕭情愫。

《邊城》是沈從文的代表作之一,它以秋天的北方邊城為背景,講述了貧困小鎮(zhèn)上的無(wú)聲愛情悲劇。整部小說(shuō)筆觸輕柔,情節(jié)跌宕起伏,籠罩在其中的蕭蕭之情深深地打動(dòng)了讀者。通過對(duì)賈秀英和韋春花這對(duì)悲劇情侶的描寫,作者將人性的溫暖和脆弱表現(xiàn)得淋漓盡致,使我們感悟到愛情的珍貴和生命的無(wú)常。讀到最后,當(dāng)我看見蕭蕭流逝的歲月和悔恨涌上心頭時(shí),我才真正明白了蕭蕭情愫的深沉和可貴。

第二段:《紅玫瑰與白玫瑰》中的蕭蕭思考。

《紅玫瑰與白玫瑰》是沈從文的另一部杰作,它以一對(duì)雙胞胎姐妹紅玫瑰和白玫瑰的命運(yùn)追尋為線索,揭示了人性的復(fù)雜性和多面性。小說(shuō)中的紅玫瑰,美麗而叛逆;白玫瑰,嬌柔而被動(dòng),蕭蕭的思考在她們的身上被彰顯得淋漓盡致。通過對(duì)姐妹之間的爭(zhēng)斗、自由與束縛的追尋,作者揭示了人性中的弱點(diǎn)和力量,使我們反思人性的善惡和選擇的重要性。而在這些蕭蕭思考中,我們能夠更加感受到人性的復(fù)雜和可塑性。

第三段:對(duì)蕭蕭情愫的深層理解。

從初讀作品到深入思考,我對(duì)沈從文筆下的蕭蕭情愫有了更深層次的理解。在這種情愫中,我們既能感受到人性的溫暖和柔情,也能看到人性的冷漠和殘忍。正是這種對(duì)人性的刻畫,使得作品充滿魅力和吸引力。而這種反差也使得我們?cè)陂喿x作品的過程中,能夠更加深入地思考和觸摸到人性的柔軟和強(qiáng)大。

第四段:反思人性的多樣性與復(fù)雜性。

在《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》中,作者通過對(duì)人性的刻畫,揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不一樣,他們的行為和選擇也因此而不同。在這樣的作品中,我們能夠看到人性之間的對(duì)立和融合,體味到人性的多面性。這種多樣性和復(fù)雜性使得作品更加豐富和生動(dòng),也讓我們更加思考和了解人性的奧秘。

在沈從文的作品中,蕭蕭心得豐富而深刻,給我們帶來(lái)了思考和感悟。通過對(duì)《邊城》和《紅玫瑰與白玫瑰》的深入分析,我們才能更加全面地理解蕭蕭心得的內(nèi)涵和意義。人性的溫柔與脆弱,思考與選擇的豐富性,多樣性與復(fù)雜性的交織,都讓我們不禁為之動(dòng)容。因此,無(wú)論是在閱讀沈從文的作品中還是在現(xiàn)實(shí)生活中,我們都應(yīng)該用蕭蕭的心去面對(duì)人性,用蕭蕭的情去對(duì)待世界。只有這樣,我們才能真正理解并尊重人性的多樣性和復(fù)雜性。

沈從文蕭蕭讀后感篇十三

最近讀了一本關(guān)于沈從文的書,是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開始的,那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美,原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后,我知道了原因。

散文。

體自傳,記敘了他二十年前的經(jīng)歷,即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō),那就是:“拿起我這支筆來(lái),想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味,也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?!弊x完整篇我就兩個(gè)感受,一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服,原文提到:“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過身,釘鞋聲音實(shí)在好聽,大白天對(duì)于釘鞋,我依然毫無(wú)興趣?!痹谄岷诘囊雇?,發(fā)出“叮?!钡穆曇簦莿e人早就被嚇?biāo)懒?,而他竟然覺得那聲音好聽,可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體,他竟敢用木棍去敲,去戳。想到自己,真是自愧不如啊,我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中,他說(shuō):“在學(xué)校學(xué)不到的東西,卻在玩樂中學(xué)到了不少。”是的,在玩樂中,因爬樹,他認(rèn)識(shí)了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥,又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此,還學(xué)會(huì)了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活,也勾起了我小時(shí)候的回憶:那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍,搞得一身臟,回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚,捉泥鰍。特別是在李子成熟之際,我也會(huì)爬到樹上去摘李子吃,有時(shí)從樹上摔下來(lái),渾身是傷,還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮,天真、膽大,現(xiàn)在,真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣,但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時(shí)期,對(duì)于殺人的那種方式,我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里,在神前擲竹簍,一仰一覆的順笅,開釋,雙仰的陽(yáng)笅,開釋。雙覆的陰笅,殺頭。生死取決于一擲?!庇眠@種方式來(lái)決定人的生死,真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí),這些粗活野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命?!彼哉f(shuō),藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

以前也接觸過一些沈從文的作品,如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫的人事都比較熟悉,容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛。

大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育,但由于家庭的原因,沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí),并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣,會(huì)逃課,會(huì)貪玩,會(huì)打架,甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣,會(huì)貪玩。天天逃課,只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。

湘西當(dāng)時(shí)很閉塞,人們思想愚昧,但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀,店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方,人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂,絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

但他小時(shí)候看見殺人也不覺得害怕,反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命,在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的,跟過不同的部隊(duì),帶著家人的厚望。總希望在部隊(duì)有所作為,但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過。但最終還是勇敢的面對(duì),這是我最佩服他的地方。

那么久的軍隊(duì)的生活,讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛其實(shí)是與身俱來(lái)的,當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。

“生活雖然那么糟,性情卻依舊那么強(qiáng),有一次因一個(gè)小小問題與那表弟吵了幾句,半夜里不高興再在他床上睡覺了,一時(shí)無(wú)處可去,就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里,爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí),兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下,沒有抱怨,生活的那么自然,很真實(shí)?;蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在困境下樂觀面對(duì),相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒有資格去評(píng)價(jià),只能從別人的人生中去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂觀,他的經(jīng)驗(yàn),他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。

讀罷此書,讀給我印象最深的還是他小時(shí)候的生活描寫,那么快樂無(wú)邪的時(shí)光,那么瀟灑任性的年年歲歲,著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時(shí)候特別頑劣,只要不學(xué)習(xí),干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯,拐著彎兒走遠(yuǎn)路,只為了看路上的風(fēng)景??绰飞翔F匠打鐵,殺牛,織竹籃子??蠢为z處殺人,還會(huì)撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩,這些生活小情趣,都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說(shuō)到他喜歡下雨天,因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬?,專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時(shí)候的經(jīng)歷,雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑,好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西,逃課去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架。這些這些,都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的,生動(dòng)形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的,但凡伙伴身上有一個(gè)兩個(gè)銅元,他們都會(huì)到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉,蘸點(diǎn)鹽水,平均分來(lái)吃。沿路有桃樹、李樹,還有黃泥田里的紅蘿卜,還有櫻桃、枇杷、山果野莓,這些東西都只是買來(lái)吃,從未體會(huì)過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的,可以任性的,這在當(dāng)時(shí)都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢,常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢,贏了就把錢用來(lái)買吃的,輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯(cuò)而被打,家里人也覺得他給家人丟了顏面,因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧,從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語(yǔ)。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)所格格不入的,但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無(wú)法感同身受的,當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長(zhǎng)班和各種習(xí)題了,正是他讓我看到了青春真正的色彩。

沈從文雖然小時(shí)候讀書少,大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì),遇到了各式各樣的人,但社會(huì)這本大書教給他的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西,他以后的成就也得意于社會(huì)這本大書?!币娮R(shí)改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了,也是他登上文壇大家的奠基石。

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道:”寫了一輩子,最終免不了回到過去,寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒,歷時(shí)越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生,父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子送去幼兒園,托兒所。甚至可笑的是有傳言說(shuō)孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn),有能力的家長(zhǎng)就讓孩子上特長(zhǎng)班,學(xué)跳舞,學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命,甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中,學(xué)生的生活單調(diào)又乏味,每天五點(diǎn)起床,凌晨睡覺,生活范圍也僅是”教室,寢室,食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說(shuō),雜志,就趁上廁所的室猛蹬一下,出來(lái)時(shí)一個(gè)個(gè)都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸,生活在九十年代的湘西的一個(gè)邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低,現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn),人們的生活差不多,在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時(shí),幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對(duì)站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米,一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán),擺在木板上,擺滿了一聲令下,所有孩子就跳上木板死勁的踩,直到壓扁為止。

家中有個(gè)弟弟,看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流,初中沒畢業(yè)就成了無(wú)業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng),如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù),他們也打架,也泅水,也偷別人家的桃兒,梨兒,逃課對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是家常便飯,染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次,我和母親在田里種菜,由于是秋收不久,田里空蕩蕩的。幾個(gè)初中生躲在稻草堆里賭博,那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時(shí)母親就取笑道:”他們那也是讀書?萬(wàn)一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑,”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么,一代文人沈從文小時(shí)候也拿他家買菜的錢賭過博。“只是他們現(xiàn)在還不知且不覺,而沈從文卻是先知而先覺。有時(shí)在想:不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬(wàn)別。

過著沈從文童年般的生活,而沈從文卻走出了湘西,走進(jìn)了中國(guó)文壇,并且成為中國(guó)文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個(gè)有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解,清醒的意識(shí)到”我知道的太多!所以知道的太少!有時(shí)便有點(diǎn)發(fā)愁,就為的是白日里太野!各處去看,各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味,腐草的氣味,屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說(shuō)出雖當(dāng)時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容!要我辨別卻十分容易。

對(duì)于喜歡逃課的學(xué)生來(lái)說(shuō)莫過于兩種:一種是成績(jī)差的,一種就是成績(jī)好的。如沈從文所說(shuō):我自己總以為讀書太容易了,把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇,最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。

“沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹,柳樹,果實(shí)全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān),還有多少黃泥田里,紅蘿卜大得如小豬頭,沒有我們吃它,贊美它,便始終委屈在那深埋?!蓖禆|西本是一件可恥的事,而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯,如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年,童年之后,卻有著與眾人不同的人生道路,生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活,他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上,為了尋夢(mèng),在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

沈從文蕭蕭讀后感篇十四

邊城,遠(yuǎn)離城市的小城,故事描繪的景物,風(fēng)情給人無(wú)限的向往,遠(yuǎn)離城市,親近自然。

的確,簡(jiǎn)單的.故事情節(jié),質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛戀,一切的一切,就像沈從文說(shuō)的:優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式,是一種清新,一種淳樸。

翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們,小說(shuō)中的人物都那樣淳樸,沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好,沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛,祖孫情,兄弟情,父子情,甚至于鄉(xiāng)情、愛情。

這,不就是人們一直向往的嗎?質(zhì)樸的文字,有些繞口的湘西特色的語(yǔ)言,字里行間表現(xiàn)了作者對(duì)質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。

爺爺和翠翠,祖孫二人靠渡船為生,生活拮據(jù),卻從不多收人家一分錢,即便收了,也要用煙草來(lái)回贈(zèng),這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸,今天物欲橫流的社會(huì),這樣的人不多了。

大老、二老同時(shí)愛上了翠翠,而翠翠卻只愛二老,哥哥為了弟弟放棄了自己的愛,出門闖蕩,一個(gè)人承擔(dān)痛苦,但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠,只留下翠翠一個(gè)人,沒了二老的動(dòng)聽的歌聲,只有翠翠獨(dú)自一個(gè)等待。

這是翠翠和大老、二老的愛情故事,有淳樸、美好的一面也有一點(diǎn)淡淡的憂傷,人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。

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