讀后感是一種對(duì)自己閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的自我檢驗(yàn)。寫讀后感要注意語氣的把握，既不過于主觀情緒化，也不宜過于冷靜客觀。在下面的讀后感范文中，你可以看到不同讀者對(duì)同一本書的不同理解和感受。
永不言敗字讀后感篇一
“一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長(zhǎng)，正像在腐朽的土壤上可以生長(zhǎng)出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)?！边@是書中的一句名言，也是讓我感觸最深的話。失敗算什么？只要保持微笑，就能打破僵局，營(yíng)造下一次的成功。
這不禁讓我想起了一個(gè)故事：一個(gè)年輕人，多次競(jìng)聘一家跨國(guó)大公司，投出十幾封簡(jiǎn)歷，但全部石沉大海、音訊全無。沉不住氣的他直接來到這家公司的總部，不料經(jīng)理竟因他長(zhǎng)得太丑，見都不愿見他。人們認(rèn)為他經(jīng)受這么大打擊，肯定要頹廢一陣子?？伤麤]有，對(duì)于這件事他只是一笑而過，并在十幾年后憑著自己的努力建立起了自己的公司，盈利甚至超過了他以前競(jìng)聘的那家。是什么能讓這個(gè)年輕人如此努力？是失敗，是失敗面前的微笑！
大發(fā)明家愛迪生，為了發(fā)明燈泡，嘗試過999次，可即使這樣，他還是很樂觀：“我不是失敗了999次，而是找到了999個(gè)行不通的辦法！”音樂家貝多芬，雙耳失聰，卻仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我屈服！”民族英雄孫承宗，在出道之前，曾幾度碰壁，但他沒放棄，終于在與努爾哈赤的大戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名……冰心說：“成功的花，人們只驚慕她開放時(shí)的美麗，然而當(dāng)初她的芽，灑遍了奮斗的血雨。”不要只羨慕這些名人的成績(jī)，他們成績(jī)的背后也有那心酸的奮斗歷程，也有那失敗面前的微笑！
一個(gè)人成長(zhǎng)的過程是不斷地在失敗中選擇、把握機(jī)會(huì)的過程，沒有失敗就沒有所謂成功，沒有遭遇過挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像一杯白開水，平淡而無味，但如果我們經(jīng)受不起失敗，一次失敗后就喪失意志和理想，那是很讓人們瞧不起的。
失敗是一把雙刃劍，它或許會(huì)給你迎頭痛擊，讓你不知所措，但它同時(shí)也會(huì)令你清醒，令你從成功的光環(huán)中走出來。會(huì)利用機(jī)會(huì)的人，往往會(huì)坦然接受它的一面，待調(diào)整過后拿起它的另一面，為成功重新開辟道路；而面對(duì)困難和失敗退退縮縮、自暴自棄的人，往往會(huì)使自己更受傷。
看完這本書，我也懂得了一個(gè)道理——藏在失敗背后的機(jī)會(huì)也許是最好的機(jī)會(huì)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了面對(duì)失敗的勇氣。我相信，我會(huì)在失敗面前不斷激發(fā)自己的斗志，就像作者在最后所說的：“一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長(zhǎng)，正像在腐朽的土壤上可以生長(zhǎng)出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng)；失敗固然可喜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變成熟。面對(duì)那些失敗和挫折，都將成為生命中的無價(jià)之寶，值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)珍藏?！?/p>
永不言敗字讀后感篇二
人常常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里，常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)找不出自己的弱點(diǎn)，常常為了避免重蹈覆轍，結(jié)果卻陷入了另一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。
只有勇敢地獨(dú)闖世界，經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才會(huì)真正成長(zhǎng)起來。
只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被碾作泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)擁有了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空------一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”的曠達(dá)襟懷時(shí)，我們才有資格說，我們已經(jīng)開始理解為什么要到這個(gè)世界上走一遭了。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在離我們不遠(yuǎn)的地方，我們常常因?yàn)闆]有更好的前程而絕望，為身邊沒有情投意合的朋友和伴侶而痛苦。我們踏遍千山萬水去尋找人生成功的秘訣，最后卻發(fā)現(xiàn)成功的秘訣就藏在我們心底。在最絕望的時(shí)候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進(jìn)垃圾箱而告終。
生活有時(shí)候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有。
人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能夠把自己的局限轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而缺乏智慧的人則整天為自己的局限煩惱不已，在煩惱中虛度一生。
這個(gè)世界不是沒有機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們有沒有能力抓住機(jī)會(huì)。
做任何事情都不能想當(dāng)然地去做，得有相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
世界上的事情經(jīng)常很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。因?yàn)閳A滿意味著必須走完全程，意味著必須經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，意味著遍體鱗傷也決不放棄，意味著受盡傷害依然心地善良，意味著到達(dá)臨界點(diǎn)的時(shí)候咬緊牙關(guān)繼續(xù)抱著疲憊的雙腿向前奔跑，直到最后肉體和精神為了同一個(gè)目標(biāo)合而為一。
們必須永遠(yuǎn)堅(jiān)守，不能放棄的。
土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們面對(duì)自己的感情波瀾，能用十年，百年以后的眼光來看待的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)朋友們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時(shí)候，我們的心胸就會(huì)變得更加廣闊，就能像大海一樣，雖然接納了一切流入我們懷抱的是非風(fēng)雨，卻依然能夠保持內(nèi)心的一片純凈和蔚藍(lán)，同時(shí)送給別人一道愜意的風(fēng)景。
永不言敗字讀后感篇三
老俞有許多膾炙人口的語錄和名言。在《永不言敗》一書中，我又發(fā)現(xiàn)若干。喜歡細(xì)細(xì)嚼慢慢咽的我，一句一句拿來和大家分享。今天分享的一句是：
我們是鷹，一出生就是為了翱翔天空。雖然社會(huì)為我們營(yíng)造了一個(gè)雞窩一樣的環(huán)境，但我們從未忘記飛翔的夢(mèng)想，也從未忘記每天練習(xí)飛翔的本領(lǐng)，并日夜眺望那蔚藍(lán)廣博的天空。
（——當(dāng)然這句話已被我改編過了，想知道老俞原話怎么說的，請(qǐng)查閱原書原文。）。
這句話太激勵(lì)我了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)改編完成后，就象豁然開朗一般從糊涂狀態(tài)又回到了清醒。原來每天我都費(fèi)了許多口舌痛苦地去和家人爭(zhēng)論，告訴他們雖然我現(xiàn)在是住在雞窩里，但我真的不是一只普通的雞，我是會(huì)飛翔的老鷹啊。有一天我會(huì)飛的'，而且現(xiàn)在已躍躍欲試了，看我的吧！結(jié)果家人總是說：安穩(wěn)點(diǎn)呆在雞窩吧，你看你的雞窩是多么好，別的雞奮斗一輩子都不一定能得到你現(xiàn)在的所有。佛說你這叫貪嗔癡、不知滿足啊。我頓時(shí)就傻了，懷疑地看著自己的內(nèi)心說：難道我真的就這么貪欲足不知珍惜么？不過過不了多久，我一樣會(huì)想著飛翔的事，因?yàn)槟鞘俏遗c生俱來的本能，揮之不去??！只不過總是會(huì)為怎樣以及何時(shí)才能說服家人而迷惘苦惱。因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候說出的話，對(duì)我來說不啻是一種貶低甚至是污辱，當(dāng)然我原諒他們，因?yàn)樗麄儾⒉徽嬲靼滓恢机椇惋w翔是怎么回事，所以他們感到無比的恐懼和害怕。只是有時(shí)候?qū)嵲谌淌懿涣思胰说目刂莆也灰ワw的愿望的時(shí)候也會(huì)發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來有點(diǎn)可笑。雖然我一直在做的都是飛翔的準(zhǔn)備，也小試身手飛了一小段給家人看了，他們承認(rèn)了我的本領(lǐng)，卻警告我，現(xiàn)在在衣食無憂的雞窩里飛一段，跟完全在天空中飛翔是兩回事，在天空中，遇到暴風(fēng)雨和其他的猛禽，我就沒有避身之地了。但他們的警告完全沒有嚇倒我。我笑一笑，因?yàn)樗麄円埠雎粤艘患拢何覔碛谐惺鼙╋L(fēng)雨和對(duì)付其他猛禽的能力。天空，才是我真正的家。也只有到了天空中，我才能釋放出生命的本能和價(jià)值，我才是我自己。
所以讀了這句話，讓我知道了以后該怎么辦了。再也不用花任何的時(shí)間和精力去口頭說服誰了，直接成為老鷹，在天空中肆意自由地飛翔，比任何語言更有說服力。老鷹，有成為老鷹的權(quán)利。親愛的家人們，我永遠(yuǎn)不改變對(duì)你們的熱愛！但也會(huì)毫不猶豫地突破你們的限制——去成為真實(shí)的自己！再次深深地感謝老俞！
永不言敗字讀后感篇四
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因?yàn)樯鐣?huì)容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個(gè)公眾人，他的成功很多經(jīng)驗(yàn)是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會(huì)理解什么是成功，通過這段話我會(huì)了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
二、執(zhí)著。
俞老師在書中說到：我們?cè)趫?zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會(huì)放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個(gè)恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看待財(cái)富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們。看完這個(gè)以后我想我們應(yīng)該去堅(jiān)持對(duì)的東西，永遠(yuǎn)不要放棄自己的。
三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
俞老師在書中說到；不管是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時(shí)候?qū)W過一個(gè)故事；螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗(yàn)，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗(yàn)。但是第一個(gè)吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險(xiǎn)，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會(huì)才能得到的。和經(jīng)驗(yàn)相比，得到教訓(xùn)的代價(jià)常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
還記得第一次我上講臺(tái)的時(shí)候，是一個(gè)很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時(shí)我非常緊張所以不大方，從此我得出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，自信大方是做好老師的必須的條件，所以經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都非常的重要。
四、標(biāo)準(zhǔn)。
俞老師在書中說到；世界上除了硬性的標(biāo)準(zhǔn)如法規(guī)制度之外，還有很多軟性的標(biāo)準(zhǔn)，其中最難確立的標(biāo)準(zhǔn)是做人的標(biāo)準(zhǔn)。我想我們需要不斷的探索，實(shí)踐，學(xué)習(xí)。遭受失敗和挫折，然后才能明白做人該如何做，做事該如何做，才能知道有些為人處世的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)是我們必須永遠(yuǎn)不能放棄的。對(duì)于一名教育工作者，要有最起碼的職業(yè)道德。我想我會(huì)幫助那些想學(xué)英語的人，這是我做為一名英語老師兩年里的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。不管在那里，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都不會(huì)變。
俞老師在書中說到；一個(gè)人可以在生命的磨難和失敗中成長(zhǎng)，正像在腐朽的土壤上可以生長(zhǎng)出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟。所以我想以后我會(huì)遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價(jià)之薄。值得我們?cè)谟洃浬钐幱肋h(yuǎn)記住。
六、新東方，我們的希望和生命。
永不言敗字讀后感篇五
永不言敗故名思義，是一個(gè)人個(gè)性的寫照，初讀這本書的時(shí)候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對(duì)于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。
永不言敗的第一個(gè)故事——生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有知識(shí)，在走沙漠的時(shí)候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國(guó)冒險(xiǎn)家的指點(diǎn)下，每天晚上朝著北斗星的方向前進(jìn)，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時(shí)間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的'撒哈拉。這個(gè)故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實(shí)北斗星它永遠(yuǎn)在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識(shí)的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險(xiǎn)家的指導(dǎo)，如果沒有探險(xiǎn)家的指點(diǎn)，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時(shí)間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運(yùn)的同時(shí)，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們是勇于面對(duì)，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對(duì)，在這一點(diǎn)上土著人的堅(jiān)持不懈的個(gè)性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠(yuǎn)屬于能夠堅(jiān)持到最后的人。然，在現(xiàn)實(shí)工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實(shí)踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實(shí)的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識(shí)從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅(jiān)持不懈的人。
書中另外一個(gè)令我感受較深的故事是——尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時(shí)期也有不同的榜樣。想想，兒時(shí)我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長(zhǎng)，父母為我們洗衣疊被，父母對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)，不管是現(xiàn)在還是在遙遠(yuǎn)的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣;上學(xué)時(shí)，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家相互競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)更優(yōu)秀;而工作時(shí)，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)期工作中出來的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f人類社會(huì)的文明，就是一個(gè)不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
永不言敗字讀后感篇六
本書主要包含以下幾個(gè)方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實(shí)易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠(yuǎn)，令人收益匪淺。
長(zhǎng)江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時(shí)不能把魚鱗刮掉，因?yàn)槠涿牢度眶~鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細(xì)膩，但吃時(shí)一定要特別小心，因?yàn)樾⌒〉囊粭l刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長(zhǎng)的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時(shí)鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實(shí)這時(shí)刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進(jìn)不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。其實(shí)，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點(diǎn)，收斂一點(diǎn)，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
母親是一個(gè)特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時(shí)候，摔倒了，或者撞到了，母親就會(huì)拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時(shí)候，就會(huì)停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時(shí)候，也會(huì)做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對(duì)孩子帶來的負(fù)面影響。今年回家的時(shí)候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法?；蛟S這樣的事情，在每個(gè)家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯(cuò)的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯(cuò)，撞上了是家居的錯(cuò)，學(xué)習(xí)不好是老師的錯(cuò)，相處不好是鄰居的錯(cuò)。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠(yuǎn)都不會(huì)認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)得到提升。
在美國(guó)工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測(cè)試gmat考試中，其中的語法考試有一點(diǎn)，就是主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)的對(duì)錯(cuò)考試。在一般的英語語法中，主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)都被認(rèn)為是正確的表達(dá)，但在gmat考試中，假如一句話能用主動(dòng)語態(tài)來表達(dá)而用了被動(dòng)語態(tài)，就算是絕對(duì)的錯(cuò)誤。比如說"作業(yè)被我做完了"一定要說成"我把作業(yè)做完了"才對(duì)。只有實(shí)在找不到施動(dòng)者時(shí)才能用被動(dòng)語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說"窗戶被打破了"。
永不言敗字讀后感篇七
最近這段時(shí)間，一直沉醉于俞敏洪《永不言敗》的閱讀中。平凡的字里行間滲透著深刻的人生哲理，而這也讓我努力反思自身的成長(zhǎng)歷程，這個(gè)過程讓我獲得了人生奮進(jìn)的又一次動(dòng)力。
人為什么活著？人活著的意義在何方？如果我們連這些最基本的道理都沒有過思考，恐怕我們還是沉醉在世俗的偏見中，隨波逐流。成長(zhǎng)近30年時(shí)間來，我一直思考，人活著的終極意義在哪里？不能說，人生來就是受苦的，我們感覺痛苦在很大程度上是因?yàn)槲覀兺茈y意識(shí)到限制自己獲得幸福的習(xí)慣框架，覺得事事碰壁，外人都與自己過不去。久而久之，還怨天尤人，抱怨自己命運(yùn)的悲慘。事實(shí)上，在我看過俞氏的《永不言敗》后，我努力反思著一直限制我成長(zhǎng)，限制我獲得幸福的那些慣見、枷鎖。也同時(shí)讓我感悟到，當(dāng)我嘗試進(jìn)行深刻思考的時(shí)候，我感覺我正與偉人同行。不管是勵(lì)志箴言還是成功之路，乃至人生感悟，《永不言敗》滲透的道理樸實(shí)而深刻。從中我們可以看出，新東方成功的歷史必然性。
成功一定要抓住機(jī)會(huì)！但對(duì)機(jī)會(huì)的抓住并不是守株待兔，機(jī)會(huì)不會(huì)那么木然地束手待擒。在生活中，很多路子是我們自己摸索出來的，在這個(gè)過程中，我們并不知道機(jī)會(huì)會(huì)在哪里竄出來。所以當(dāng)我聽到抓住機(jī)會(huì)這樣的字眼的時(shí)候，我感覺只是冰山一角的味道，真正的道理需要在這句話背后去尋找。能抓住機(jī)會(huì)其實(shí)是綜合了我們成功的多項(xiàng)指標(biāo)，比如，要主動(dòng)、懂得做事情的方法、要學(xué)會(huì)反思、要端正態(tài)度等等，綜合一點(diǎn)就是活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，要積極綻放我們優(yōu)秀人生的各項(xiàng)特征：積極的人生姿態(tài)是自己過出來的，要生命有所起色，必須主動(dòng)，要勇于承擔(dān)責(zé)任；并且要講究方法，要具體問題具體分析；另外一定要恪守古人給我們留下的“靜坐常思自己過，閑談莫議他人非”，一定要多反思自己做的事情，通過我的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為反思是我們成長(zhǎng)不能缺少的方式。
人是一種群體動(dòng)物，正如馬克思所言，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。俞氏也言：人不能自己活著。我們有今天，離不開親朋好友的鼎力支持。正是這種親人朋友之間溫情的存在，才讓我們體會(huì)到生存的價(jià)值。所以，有生之年，多結(jié)交朋友，好好和親人朋友相處?？梢哉f，這也是我多年成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談。然而，與人相處之道并非簡(jiǎn)單三言兩語所能及。我一直感覺，人活著不容易，并且生命有限，所以在有生之年，一定要盡情綻放自己的生命。與人交往，少些計(jì)較，多些寬容。與他人交往，重要的是相處的融洽感覺，要快樂地與人相處。
可視的東西容易讓人獲得動(dòng)力，而看不見的東西，我們卻很難把握。我對(duì)成功的總結(jié)是戰(zhàn)勝自己。限制我們成功的往往是那些盤踞于我們內(nèi)心深處的習(xí)慣弊病，在很多情況下，我們并沒有意識(shí)到它們的存在，活著說是雖然意識(shí)到了，但我們沒有戰(zhàn)勝它的勇氣。很多情況下，我們坦言，我就是這樣的人，咋地吧。但我們可以改變，要獲得好的生活，好的生存質(zhì)量，我們沒有理由拒絕改變。雖然江山易改，稟性難移，但也能移。并且年齡不是問題，因此人要生活得好，必須要學(xué)會(huì)改變，時(shí)刻準(zhǔn)備著朝好的方向改變。
最后我想談一談關(guān)于做事的方法。一直以來，或許是受我們傳統(tǒng)文化與社會(huì)大環(huán)境的影響，我們習(xí)慣于做大事情，習(xí)慣于“一室不治，天下家國(guó)之為”，但我們錯(cuò)了，西方的成功源于他們對(duì)事情的苛求，源于“不近人情”的標(biāo)準(zhǔn)，但由于我們給于彈性太多的寬容，我們最終反而“一事無成”。這也是殘存于我們頭腦中的習(xí)慣偏見，所以也要改變。改變我們傳統(tǒng)的做事方法，認(rèn)真得把一件小事做好，精益求精地做好。
上面談了很多，我們活到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，不管是好是壞，這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的奠基，同時(shí)影響著我們?nèi)蘸蟮木駬?。?xí)慣是陷阱，“最可怕的還不是我們擁有什么樣的壞習(xí)慣，而是養(yǎng)成某種惡習(xí)卻不自知”。我們已經(jīng)習(xí)慣了習(xí)慣的影響，做事有時(shí)不假思索。習(xí)慣往往是阻礙我們成功最大的障礙。談到最后我認(rèn)為成功最重要的一點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)自己，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。充分認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處與不足，并盡可能地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。這也是日常大家所說的“戰(zhàn)勝自己”，而戰(zhàn)勝自己往往是最困難的。就像前述所言，自己對(duì)自己的可視程度是最低的，因此我們認(rèn)識(shí)起來難度非常大。但正視這一困難，是我們戰(zhàn)勝自己的第一步。端正了方向，我們獲得成功只是時(shí)間問題。
活于當(dāng)世，我們渴望幸福，但有誰能清晰界定好自己心中的幸福。幸福不僅僅是物質(zhì)的如何富足，幸福是你我相處的甜蜜感覺，是寬容與忍讓背后的深刻感動(dòng)，是擁有健康的身體…人活著，一定不能隨波逐流，要有想法，敢想、敢做。讀《永不言敗》，我最大感觸是成功不是偶然，也不是必然。俞敏洪用樸實(shí)的話語向我們?cè)V說著偉大的道理，這些道理并非是我們生疏的，它就豐富地存在于我們生活中，但我們沒有利用好，沒有經(jīng)營(yíng)好自己的身心。未來的道路漫長(zhǎng)而又短暫，《永不言敗》給我醍醐灌頂之力，我的未來之路將不再繼續(xù)平庸，我將懷揣著這份久違的感動(dòng)，奮勇向前。
永不言敗字讀后感篇八
手捧著俞敏洪寫的《永不言敗》，翻到《讓我們承擔(dān)責(zé)任》一文時(shí)，我突然想起了xxx。這位本來可以有著美好前途的大學(xué)生，一雙彈鋼琴的手轉(zhuǎn)眼之間變成一雙殺人的手。在嘆息之余，我不得不說，他不是一位勇于承擔(dān)的人。首先，對(duì)于被害人而言，他在撞到被害人之時(shí)，第一反應(yīng)不是去承擔(dān)他撞到人的責(zé)任，而是為了自己脫逃被害人的追償故意殺人。其次，他對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。作為一名大學(xué)生，思想道德素質(zhì)本應(yīng)該比一般公民要高，但是在應(yīng)對(duì)緊急事件時(shí)，他的'責(zé)任心全然拋之于九霄云外，而是顯現(xiàn)出赤裸裸的變態(tài)心理。
也許天下興亡，匹夫有責(zé)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。但是每個(gè)人都應(yīng)該有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，這是一份不可推卸的責(zé)任，于人、于己都是如此。責(zé)任，流淌在每個(gè)人的血液里，是鮮活的，不是靜態(tài)的。今年頻頻出現(xiàn)食品安全問題，搞得人心惶惶，每個(gè)人都在吶喊：我們以后該吃什么？商家的眼里永遠(yuǎn)只有利益二字，卻可以全然不顧其他消費(fèi)者的生命安全。最后，溫總理向商家做出請(qǐng)求：商家應(yīng)該流動(dòng)著道德的血液。中國(guó)是一個(gè)龐大的市場(chǎng)，消費(fèi)者數(shù)量龐大，商家從我們消費(fèi)者身上“炸”了不少“油”，但是他們?cè)讷@取巨額利益的同時(shí)，更應(yīng)該承擔(dān)一份不可推卸的責(zé)任：確保消費(fèi)者的安全！難道承擔(dān)一份責(zé)任就比登上蜀道還難嗎？我相信，只要商家們承擔(dān)起這一份責(zé)任，既是對(duì)消費(fèi)者，也是對(duì)自己的良心得到安寧，一定可以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去的。如果商家僅是為了眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，還是乖乖退出這個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，因?yàn)槲覀兊氖袌?chǎng)容不下瑕疵，容不下沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的商家！
作為一名法學(xué)學(xué)生，我們更應(yīng)該要承擔(dān)起一份責(zé)任。將來我們做了律師，我們就要秉著自己的責(zé)任之心為當(dāng)事人捍衛(wèi)當(dāng)事人的權(quán)利，而不是像李莊那樣制作偽證來獲取自己的利益，最終到頭來吃虧的是自己。作為法官，就應(yīng)該憑著專業(yè)知識(shí)和責(zé)任之心去審理案件，而不是因?yàn)楸桓娴纳矸葚氋F或是低賤來作為審判的依據(jù)，否則，招來的是法學(xué)界仁人志士的謾罵。
如果走出責(zé)任的領(lǐng)域，很有可能會(huì)觸碰紅色底線，摘跟頭的是自己，不是別人，到時(shí)誰也拯救不了你。朋友，請(qǐng)牢記心中有責(zé)任二字。因?yàn)樗鼤?huì)使你活的更快樂，更有安全感，而不是一種累贅。
永不言敗字讀后感篇九
“堅(jiān)持就是勝利的根本”這句話，是誰都知道的，可是又有誰能夠真正地做到呢？我曾經(jīng)就是一個(gè)典型例子，做事情總是怕困難，一覺得難就不想做了，所以常常半途而廢?？梢淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，初三時(shí)和媽媽逛書店的時(shí)候媽媽看中了一本書，于是買了下來，這本書就是俞敏洪寫的《永不言敗》。俞老師是新東方的老總，這本書是集合了俞老師創(chuàng)立新東方之后的生活趣事，書中一共寫了五十八篇短小而精悍的文章，但是你可別小看這些文章，這里面的每一篇文章可都蘊(yùn)含著深刻的哲理呢。
記得書中有一篇文章大概是這樣的意思：俞老師到朋友家做客，朋友告訴俞老師自己新研制的英語速記法則，俞老師聽后幾乎笑掉了下巴，原來朋友的速記法則可謂是又長(zhǎng)又難記?。『髞碛崂蠋熞苍跁姓f道：“英語學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單的語言學(xué)習(xí)，語言學(xué)習(xí)的方法就是反復(fù)模仿，除此之外別無它法。你什么時(shí)候見過一個(gè)三歲的孩子學(xué)習(xí)說話的時(shí)候先記住幾大方法幾大竅門的？只要是正常的孩子，沒有學(xué)不會(huì)說話的，他們所用的方法就是反復(fù)模仿和練習(xí)而已！”其實(shí)說白了，反復(fù)模仿的背后，就是認(rèn)定一件事之后堅(jiān)持不懈地去做。
可能許多人都曾經(jīng)看過這樣的一則故事：有一個(gè)人挖井取水，向下挖了一陣子都沒有發(fā)現(xiàn)水源，于是就換一個(gè)地方再挖，沒有再換一個(gè)地方挖……其實(shí)水源就在他挖的井口的下方，只要他在挖第一口井的時(shí)候再堅(jiān)持一會(huì)，就可以挖出水來了。認(rèn)定一件事情之后堅(jiān)持不懈地去做，是人走向成功必須具備的良好習(xí)慣。可遺憾的是，許多人都急于求成、急功近利，最終導(dǎo)致自己浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力到了最后卻收效甚微。
在20xx年10月炎熱的一天，美中的校運(yùn)會(huì)正在操場(chǎng)上火熱的舉行著。這時(shí)的我，也在風(fēng)雨球場(chǎng)緊張地徘徊著，因?yàn)槲覉?bào)名參加了女子800米長(zhǎng)跑。當(dāng)志愿者來到檢錄處告知比賽要開始時(shí)，我更緊張了。但作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)跑選手，我知道現(xiàn)在還不是緊張的時(shí)候，于是調(diào)整了一下情緒準(zhǔn)備出賽。比賽開始！我有節(jié)奏的不緊不慢地跑在中后位置，到了第二圈，我加快了一點(diǎn)速度，依舊有節(jié)奏地跑著。第三圈了，已經(jīng)有選手開始體力不支甚至決定放棄比賽了，這時(shí)我已經(jīng)開始領(lǐng)跑。雖然如此，但已經(jīng)久不練跑步的我還是開始有些體力不支了，速度也有些放慢了，真的好想停下來歇息歇息。但是我告訴自己，不可以！想想以前的長(zhǎng)跑比賽，不都堅(jiān)持下來了嗎，就是因?yàn)閳?jiān)持，才有了最后的勝利呀！我咬著牙，心中默念著：堅(jiān)持！堅(jiān)持！就快終點(diǎn)了！終于，預(yù)料之中的，我贏了！贏了三年！就是因?yàn)閳?jiān)持！其實(shí)沒什么，做事情就是這樣的，堅(jiān)持就好，成功就在不遠(yuǎn)處等著你呢！
雖然后來才知道《永不言敗》這本書是媽媽特意買給我看的，但就是因?yàn)橛崂蠋煏械男」适麓蟮览?，讓我更加懂得了“?jiān)持就是勝利的根本”這句話的含義，也讓我更加堅(jiān)持不懈地做每一件事。這，就是成功的一大途徑！
永不言敗字讀后感篇十
在讀俞敏洪老師的《永不言敗》之前，我就聽說過俞敏洪老師的感人事跡。在高中寫作文時(shí)也曾經(jīng)幾次用過俞敏洪老師的事例。
俞敏洪老師曾經(jīng)在高考落榜兩次，最后一次才考上了北京大學(xué)。在這里，我突然明白俞敏洪老師為什么把這本書取名為“永不言敗”，也許，這就是俞敏洪老師最真實(shí)的寫照。
在很多人看來，做同一件事經(jīng)歷一次失敗后就不要強(qiáng)求自己了，就斷然放棄了堅(jiān)持，但是俞敏洪老師在經(jīng)歷兩次高考后依然堅(jiān)持自己的信念，最后就取得了勝利。這就告訴我們，在生活上不要輕易言敗，永不言敗，一切皆有可能！
讀完俞敏洪老師的《永不言敗》后，我感觸頗深。這本書的每一篇都給我很大的感觸，尤其是其中的三條魚的故事、習(xí)慣的陷阱、因?yàn)閯e人我們活得更好、執(zhí)著等篇章，給了我很大得啟示。
三條魚的故事就告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，我們不要只清楚的看到別人的缺點(diǎn)，而永遠(yuǎn)也找不出自己的缺點(diǎn)，更不要為了避免重蹈別人的覆轍，自己卻陷入一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。我們要認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，從自身出發(fā)，不斷改善自己，使自己變得更優(yōu)秀。我想，這三條魚的故事也給了俞老師很大的啟示，以至于他在經(jīng)歷兩次高考失敗后，從失敗中找出了自己的不足，使自己不斷的變得優(yōu)秀。其實(shí)，我們身邊很多同學(xué)都是只清楚的看到別人的錯(cuò)誤，甚至拿別人的缺點(diǎn)來笑話，殊不知自己也有許多不足。俞敏洪老師的《永不言敗》中的三條魚的故事及時(shí)的給我們敲了警鐘：不要常?？吹絼e人的不足而忽略自己的不足，我們只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤或不足，我們才會(huì)不斷的進(jìn)步。
同樣的，《永不言敗》中的習(xí)慣的陷阱也給了我深刻的印象。俞敏洪老師用驢子拉磨的故事說明了一個(gè)道理：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常被自己不良的喜歡左右著，并不假思索的按照自己這個(gè)習(xí)慣去做事，去生活，最終使自己變得一塌糊涂。這跟以前看的一個(gè)故事很相似。人們?cè)?jīng)做過這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把青蛙放進(jìn)開水中，青蛙就會(huì)很快的跳出來，若把青蛙放到冷水中，然后慢慢加熱冷水，青蛙就會(huì)感覺到很舒服，直到最后死于加熱的冷水之中。其實(shí)，我們很多人也不過如此。上大學(xué)之后，或直接逃課，或在上課時(shí)呼呼大睡，在考試時(shí)或死記硬背或東抄西搬，久而久之，才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)失去了思考的能力。所以，一個(gè)人的習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的發(fā)展相當(dāng)重要的。盡管很多人都說，性格決定命運(yùn)，但是，我覺得是習(xí)慣決定命運(yùn)。壞的習(xí)慣將會(huì)使我們的生活失去節(jié)奏，變得一塌糊涂，一個(gè)優(yōu)秀的習(xí)慣將會(huì)指引我們踏上人生的正軌，使生活有條不紊。
看了《永不言敗》之后，我感觸頗深，收獲頗豐。就從三條魚的故事和習(xí)慣的陷阱來談一下自己的感受。我認(rèn)為，《永不言敗》不僅僅是俞敏洪老師的一個(gè)真是寫照，更是俞老師對(duì)我們年輕一代的勉勵(lì)！
永不言敗字讀后感篇十一
昨天晚上，偶過一書屋，閑來無事，看看書吧。
順手拿了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯(cuò)，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國(guó)潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國(guó)上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進(jìn)行了闡述和總結(jié)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會(huì)條件好。可是，我們的精英們想沒有想過，中國(guó)的精英出國(guó)了，為什么？是為了出國(guó)深造，回國(guó)報(bào)效國(guó)家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國(guó)界，可是科學(xué)家有國(guó)界。
我們身上都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會(huì)會(huì)怎么樣。社會(huì)問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，不要推托。
永不言敗字讀后感篇十二
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，我與“新東方”從相識(shí)到相知，從相知到難舍難分，從難舍難分到榮辱與共，風(fēng)風(fēng)雨雨、聚聚散散已近5個(gè)年頭了?！靶聳|方”對(duì)我而言已經(jīng)不僅僅是一個(gè)品牌，一所學(xué)校，一種精神。我很難用語言和文字描述“新東方”對(duì)我來說意味著什么。唯一我能深切體會(huì)到的就是：“新東方”已經(jīng)成了我生命中難以割舍的一部分。在這里，有我的夢(mèng)想、有我的希望，有我對(duì)人生的一次又一次的憧憬，有我的努力，有我的挫折和痛苦，有我的幸福和歡樂，有我的良師，有我的摯友，有我可愛的學(xué)生們，有我的……許許多多。我很幸運(yùn)，也很幸福，新東方接納了我。如今我已從一個(gè)新東方的學(xué)員成長(zhǎng)為一名新東方的教師。我仍在不屑的努力，在新東方為我搭建的舞臺(tái)上盡情地施展我的才能和才華，忠心希望，有一天，新東方也會(huì)為選擇了我而感到幸運(yùn)和幸福。
新東方精神是新東方誕生，成長(zhǎng)，發(fā)展，以至輝煌的原動(dòng)力；也是新東方的老師和學(xué)員們憧憬人生，不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自我的原動(dòng)力。新東方精神既是新東方存在的原因，又是新東方存在的結(jié)果。新東方精神是新東方的靈魂所在。如今，新東方的成就和輝煌，使得人們不斷的探求新東方精神到底是什么。
“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。”俞敏洪老師用濃縮的，精辟的語言為我們描述了新東方精神。但是，對(duì)于新東方的師生們來說，新東方精神又怎么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能用一句話說的清呢。只有新東方人，新東方的老師，新東方的學(xué)員才能真正的體會(huì)到新東方精神的真諦。
對(duì)于不同的人來說，對(duì)新東方精神的感悟也是不同的。下面引自俞老師在《永不言敗》中的一段話，讓我們探究一下俞老師眼中的新東方精神。
“很多人都問我，所謂的新東方精神到底是什么？我覺得這很難一言以蔽之。人活著需要有一種感覺，新東方之所以被很多人接受，也是因?yàn)樾聳|方有一種感覺存在。凡是來過新東方的人，都在新東方感覺到了一種活力、一種頑強(qiáng)和一種豁達(dá)。對(duì)于局外人來說，新東方校訓(xùn)之一“從絕望中尋找希望”只是一句口號(hào)，而對(duì)于在新東方學(xué)習(xí)和工作的很多人來說，是實(shí)實(shí)在在的生活寫照。
新東方精神對(duì)我而言，是我生命中一連串銘心刻骨的故事：是在被北大處分后無淚的痛苦，是在被美國(guó)大學(xué)拒收后無盡的絕望，是在被其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)恐嚇后渾身的顫抖，是在被醫(yī)生搶救過來后的撕心裂肺的哭喊；新東方精神對(duì)我而言，更是在痛苦之后決不回頭的努力，在絕望之后堅(jiān)忍不拔的追求，在顫抖之后不屈不饒的勇氣，在哭喊之后重新積聚的力量。
新東方精神對(duì)新東方的學(xué)員而言，是在孤獨(dú)和絕望中探索一條人生的光明大道，是在舉目無親的城市，從一輛公共汽車擠進(jìn)另一輛公共汽車的艱辛，是在馬路邊，一邊吃盒飯一邊背單詞的勤奮，是在失戀、失業(yè)、失敗之后擦干眼中的淚水又鼓起勇氣重新爬起來的堅(jiān)定?！?/p>
在俞老師的眼中，新東方精神是一個(gè)個(gè)鮮活的新東方人物，一個(gè)個(gè)真實(shí)的新東方的故事。這所有的一切對(duì)于我們似乎遙遠(yuǎn)，又好象近在咫尺。因?yàn)檫@樣人物就生活在我們的周圍，甚至就是我們自己。這樣的故事每天就發(fā)生在我們的身邊，甚至故事里的主角就是你、我、他。每個(gè)人的心中都有自己和新東方的故事，每一個(gè)人的心中都有自己對(duì)新東方精神的各自不同的感悟。我經(jīng)歷了從新東方的學(xué)員成長(zhǎng)為新東方教師的過程。對(duì)于我來說，在不同的成長(zhǎng)階段，新東方精神都是不同的。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情第一次踏入新東方的教室的那一剎那，新東方精神是黑板上那一條觸動(dòng)我心靈的slogan：追求卓越，挑戰(zhàn)極限，在絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
當(dāng)我真正地置身與新東方的課堂之中時(shí)，新東方精神就成了講臺(tái)上一位位激情四射、個(gè)性鮮明、風(fēng)趣幽默、學(xué)識(shí)淵博的老師。
當(dāng)我作為一名學(xué)員，融入到新東方的大家庭之中時(shí)，新東方精神又成了晨光里、操場(chǎng)上、樹叢中朗朗的讀書聲；夜深人靜時(shí)、假山后傳來得馬丁.路得金的'ihaveadream；還有住在我上鋪的兄弟半夜里中英文摻雜的喃喃的夢(mèng)語。
當(dāng)我在為了成為一名新東方教師而竭盡全力時(shí)，新東方精神又成了我一個(gè)個(gè)在備課中度過的不眠之夜和高德大廈的辦公室、走廊、電梯里、及大堂中令我終身難忘的試講經(jīng)歷。
它是我經(jīng)歷的一次次試講后的絕望，又是一次次絕望后再一次在我的心中涌動(dòng)的不熄的斗志。
當(dāng)我真的成了新東方的教師后，在踏上新東方的講臺(tái)的一瞬間，它又成了學(xué)生們期待的目光和我那一顆激動(dòng)不已的心。
當(dāng)我第一次收到學(xué)生的鮮花時(shí)，它又成了我無限的感動(dòng)和發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。
如果此時(shí)，讓我把所有的感悟匯聚成一句話來描述新東方精神是什么。新東方精神就是一個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的人生軌跡和歷程的真實(shí)體現(xiàn)：夢(mèng)想、憧憬，努力、奮斗、挫折、執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，乃至輝煌。
生活還在繼續(xù)，我和新東方的故事也在繼續(xù)。我堅(jiān)信，我一定會(huì)讓我和新東方的故事更加的精彩。因?yàn)樾聳|方精神已經(jīng)深深地扎根在我的心中，它是我的原動(dòng)力。
永不言敗字讀后感篇十三
永不言敗故名思義，是一個(gè)人個(gè)性的寫照，初讀這本書的時(shí)候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對(duì)于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。
永不言敗的第一個(gè)故事――生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有文化知識(shí)，在走沙漠的時(shí)候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國(guó)冒險(xiǎn)家的指點(diǎn)下，每天晚上朝著北斗星的方向前進(jìn)，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時(shí)間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的撒哈拉。這個(gè)故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實(shí)北斗星它永遠(yuǎn)在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識(shí)的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險(xiǎn)家的指導(dǎo)，如果沒有探險(xiǎn)家的指點(diǎn)，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時(shí)間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運(yùn)的同時(shí)，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時(shí)，我們是勇于面對(duì)，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對(duì)，在這一點(diǎn)上土著人的堅(jiān)持不懈的個(gè)性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠(yuǎn)屬于能夠堅(jiān)持到最后的人。然，在現(xiàn)實(shí)工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實(shí)踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實(shí)的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識(shí)從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅(jiān)持不懈的人。
書中另外一個(gè)令我感受較深的故事是――尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時(shí)期也有不同的榜樣。想想，兒時(shí)我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長(zhǎng)，父母為我們洗衣疊被，父母對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)，不管是現(xiàn)在還是在遙遠(yuǎn)的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣；上學(xué)時(shí)，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家相互競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)更優(yōu)秀；而工作時(shí)，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)期工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f人類社會(huì)的文明，就是一個(gè)不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。
在永不言敗一書的最后幾章里，俞老師向我們講述了新東方如何從一個(gè)眼不見經(jīng)傳的普通培訓(xùn)班，發(fā)展到如今師生遍布全國(guó)各地，桃李滿天下的大校園。新東方的老師很有特點(diǎn)，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。記得在大學(xué)里，我們學(xué)校有時(shí)會(huì)請(qǐng)一些外來學(xué)校的老師給我們講座，其中就不乏有新東方的老師，他們給人最大的印象就是自信，講課激情四射，有時(shí)會(huì)讓人感覺他是不是興奮過了頭，但聽過他們課的人，無不被他們淵博的知識(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)而又獨(dú)特的授課方式所折服。在上新東方老師的課的時(shí)候，我們時(shí)不時(shí)的會(huì)被老師他們上課時(shí)的那股熱情所感染，聽課也會(huì)相當(dāng)有精神。俞老師說過新東方的每個(gè)老師都有一個(gè)關(guān)于奮斗的感人故事，他們的授課就像在敘述自己奮斗的經(jīng)歷一樣，傳授的不僅僅是才華，更是一種精神。新東方老師和同學(xué)之間坦誠相待，直言不諱，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，接受批評(píng)，正是由于他們的這種豁達(dá)的胸襟，才支持起了這個(gè)永不言敗的新東方。新東方的精神，有許多值得我們現(xiàn)在工作的人學(xué)習(xí)。也許我們的工作不一定需要像新東方老師上課那樣的激情，但我們需要對(duì)工作永遠(yuǎn)保持一種熱情，一種獨(dú)有的熱愛之情?；蛟S永不言敗，將成為我們生命中的北斗星，高高掛在心靈的星空，指引著我們前進(jìn)的方向。
永不言敗字讀后感篇十四
讀了一本俞敏洪《永不言敗》，感覺不錯(cuò)，文筆很好，感悟很深，很有教育意義。
建議有空有興趣的人可以讀一下。
俞敏洪很有代表性，八十年代初的北大學(xué)生，八十年代末的出國(guó)潮，九十年代的辦學(xué)校，二十年代的美國(guó)上市，他接觸了東西方文化的精髓，而且很好的進(jìn)行了闡述和總結(jié)。俞敏洪永不言敗讀后感。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，追求卓越的人可以關(guān)注一看。
我不認(rèn)為是，西方生活條件好，社會(huì)條件好。可是，我們的精英們想沒有想過，中國(guó)的精英出國(guó)了，為什么？是為了出國(guó)深造，回國(guó)報(bào)效國(guó)家，還是追求更好的生活條件和科研條件。
科學(xué)無國(guó)界，可是科學(xué)家有國(guó)界。
我們身上都有責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)周邊的人。如果，我們放棄了我們的責(zé)任，總是選擇逃避，社會(huì)會(huì)怎么樣。社會(huì)問題的根源在那里，在我們自己，需要我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，不要推托。
永不言敗字讀后感篇十五
我們很少去定位自己生命的高度與強(qiáng)度，很少去無怒無悔地位了生命中某個(gè)理想而奮斗，很少去理解在奮斗中所遇到的艱難困苦只是走出人生的沙漠的必要考驗(yàn)。
人常常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯(cuò)在哪里，常常能夠清楚地看到別人的錯(cuò)誤，卻永遠(yuǎn)找不出自己的弱點(diǎn)，常常為了避免重蹈覆轍，結(jié)果卻陷入了另一個(gè)更致命的錯(cuò)誤之中。
只有勇敢地獨(dú)闖世界，經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才會(huì)真正成長(zhǎng)起來。
只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時(shí)，只有當(dāng)我們即使被碾作泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時(shí)，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅(jiān)信塵世就是我們今生的天堂時(shí)，只有當(dāng)我們已經(jīng)擁有了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空------一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中”的曠達(dá)襟懷時(shí)，我們才有資格說，我們已經(jīng)開始理解為什么要到這個(gè)世界上走一遭了。
人生漫漫，我們到處尋找幸福，但到頭來發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在離我們不遠(yuǎn)的地方，我們常常因?yàn)闆]有更好的前程而絕望，為身邊沒有情投意合的朋友和伴侶而痛苦。我們踏遍千山萬水去尋找人生成功的秘訣，最后卻發(fā)現(xiàn)成功的秘訣就藏在我們心底。在最絕望的時(shí)候，由于缺乏必要的耐心和等待，我們常常把自己拼命努力過的生活打得粉碎，最后以扔進(jìn)垃圾箱而告終。
生活有時(shí)候還是可以擁有完美的，哪怕只是短暫的擁有。
人最致命的局限是智慧的局限，有智慧的人能夠把自己的局限轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而缺乏智慧的人則整天為自己的局限煩惱不已，在煩惱中虛度一生。
這個(gè)世界不是沒有機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于我們有沒有能力抓住機(jī)會(huì)。
做任何事情都不能想當(dāng)然地去做，得有相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
世界上的事情經(jīng)常很容易開始，但卻很難有圓滿的結(jié)局。因?yàn)閳A滿意味著必須走完全程，意味著必須經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，意味著遍體鱗傷也決不放棄，意味著受盡傷害依然心地善良，意味著到達(dá)臨界點(diǎn)的.時(shí)候咬緊牙關(guān)繼續(xù)抱著疲憊的雙腿向前奔跑，直到最后肉體和精神為了同一個(gè)目標(biāo)合而為一。
們必須永遠(yuǎn)堅(jiān)守，不能放棄的。
土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營(yíng)養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進(jìn)而創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我們面對(duì)自己的感情波瀾，能用十年，百年以后的眼光來看待的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)朋友們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，能用站在山上看萬家燈火的心態(tài)來看待的時(shí)候，我們的心胸就會(huì)變得更加廣闊，就能像大海一樣，雖然接納了一切流入我們懷抱的是非風(fēng)雨，卻依然能夠保持內(nèi)心的一片純凈和蔚藍(lán)，同時(shí)送給別人一道愜意的風(fēng)景。
永不言敗字讀后感篇十六
前些天抽空拜讀了一下俞老師的博文匯總《永不言敗》，里面的幾段小文章給我留下了深刻的印象，再次我想把它好好升華一下。
首先，書中提到了一個(gè)觀點(diǎn)“被喂飽的熊是死熊”，此說法來自加拿大一條高速公路旁邊書里的一個(gè)路牌“a、fed、bear、is、a、dead、bear”。原因是過去很多人在路邊看到熊以后都會(huì)扔?xùn)|西給熊吃，導(dǎo)致后來熊就老在路邊的等人施舍食物，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒有人去喂它們食物時(shí)，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護(hù)動(dòng)物，遂在路邊立起這樣的牌子。結(jié)合實(shí)際情況，我很自然地想到了目前的獨(dú)生子女。首先必須肯定的一點(diǎn)是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會(huì)的，如果真的是為了孩子著想，便應(yīng)該一切按照社會(huì)的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)。現(xiàn)在的很多學(xué)生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實(shí)際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨(dú)立思考和行動(dòng)能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的，畢竟父母不可能永遠(yuǎn)在我們身邊。希望這點(diǎn)能給我提個(gè)醒，當(dāng)我日后做父母時(shí)，不要把我的孩子養(yǎng)成一個(gè)喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強(qiáng)健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無論是對(duì)我、對(duì)孩子及對(duì)社會(huì)才是最好的交代。
其次，俞老師在書中還提到了一個(gè)新的觀點(diǎn)“用普遍資源換取稀缺資源”。一個(gè)人的成長(zhǎng)過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達(dá)到的能力和水平，比如說，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數(shù)人占據(jù)著，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。相信想明白了這個(gè)本質(zhì)，再輔以明確的目標(biāo)，我們自然會(huì)知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說，最重要的一點(diǎn)就是，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣，你也要有自己的信念和標(biāo)準(zhǔn)，不為別人的低級(jí)和庸俗所迷惑，從做事的角度說，當(dāng)一個(gè)人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背后的機(jī)會(huì)”中還寫到自己的一些親身經(jīng)歷，并輔以十分深刻的一些人生道理。一個(gè)人成長(zhǎng)的過程是不斷在失敗中尋找、把握機(jī)會(huì)的過程，沒有失敗就無所謂成功。機(jī)會(huì)通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來到你的身邊，大多數(shù)人渾然不覺，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對(duì)其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是高考，前后共考了三次，最終考入了北京大學(xué)。這件是說起來很輕松，但當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅(jiān)持下來呢？會(huì)不會(huì)有許多人上自考或者出國(guó)呢？但正是這份堅(jiān)持和痛苦的經(jīng)歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅(jiān)持，而是能力和目標(biāo)成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學(xué)夢(mèng)的破滅，尤其是在那個(gè)留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異且托福成績(jī)很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了新東方。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價(jià)之寶，值得我們?cè)谟洃浀淖钌钐幱肋h(yuǎn)珍藏。
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