感悟是我們站在人生道路上思索和體悟的一種方式，可以為我們指引前進(jìn)的方向。閱讀和學(xué)習(xí)是培養(yǎng)感悟能力的有效途徑。以下是一些關(guān)于感悟的文章，希望能夠給大家提供一些觸動(dòng)和共鳴。
三字經(jīng)心得感悟篇一
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代經(jīng)典教育著作之一，包含了基本的道德準(zhǔn)則和人生智慧。通過(guò)研讀《三字經(jīng)》，我深感其內(nèi)容深邃而含義豐富，其中包含著諸多值得深思熟慮的道理。在這篇文章中，我將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享我對(duì)《三字經(jīng)》的感悟心得與思考。
第二段：修身篇。
首先，《三字經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品德和道德水準(zhǔn)決定著他在社會(huì)中的地位和影響力。我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)守信、正直可靠為準(zhǔn)則，始終保持良好的品德形象。同時(shí)，《三字經(jīng)》中也強(qiáng)調(diào)人與人之間的親情關(guān)系和互助精神。我從中明白了自己應(yīng)當(dāng)尊重父母、關(guān)心家人，同時(shí)也要樂(lè)于助人，積極幫助他人，共同創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：立志篇。
《三字經(jīng)》中對(duì)于立志追求的重要性給了我深刻的啟示。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前行。只有通過(guò)不斷地努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。在讀《三字經(jīng)》的過(guò)程中，我反思了自己的目標(biāo)和方向，明確了自己的追求，決心不負(fù)韶華，堅(jiān)持進(jìn)取。
第四段：修身齊家治國(guó)平天下篇。
《三字經(jīng)》中提到的修身齊家治國(guó)平天下是我深刻理解和體會(huì)的部分。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，修身是基礎(chǔ)，只有自己品德和能力提高了，才能影響到身邊的家庭成員。而治國(guó)平天下，則是一個(gè)更大的范疇。我們應(yīng)該以身作則，通過(guò)自己的努力和貢獻(xiàn)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要平等對(duì)待他人，促進(jìn)社會(huì)的公平和和諧，共同營(yíng)造一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：感悟與展望。
通過(guò)研讀《三字經(jīng)》，我進(jìn)一步強(qiáng)化了人生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)該肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任，不僅要有良好的道德修養(yǎng)，更要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。同時(shí)，我也希望能夠把《三字經(jīng)》中的智慧和思想傳承下去，通過(guò)自己的努力和影響力，將其傳遞給更多的人，讓更多的人受益。
結(jié)尾：
總之，《三字經(jīng)》不僅是一本經(jīng)典教科書(shū)，更是一部充滿(mǎn)智慧和引領(lǐng)人生的書(shū)籍。通過(guò)深入研讀《三字經(jīng)》，我深感其中蘊(yùn)含的思想和道理對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。我會(huì)繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和思考，將這些智慧內(nèi)化于心，使之成為我的行動(dòng)準(zhǔn)則，并在今后的人生道路中發(fā)揮積極的作用。
三字經(jīng)心得感悟篇二
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒(méi)有詳細(xì)研讀，也沒(méi)有機(jī)會(huì)研讀。去年學(xué)校開(kāi)展了第三屆讀書(shū)活動(dòng)，每個(gè)教師發(fā)給了購(gòu)書(shū)卷和一套錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》，我利用業(yè)余時(shí)間研讀了這套書(shū)，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類(lèi)的知識(shí)揉合在一起，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材。讀完之后我感覺(jué)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)對(duì)象是父母和教師，而教育對(duì)象才是兒童學(xué)生，《三字經(jīng)》是一部供父母和教師教育孩子用的讀本而非兒童讀物。
《三字經(jīng)》可分三部分,第一部分是講教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講教的內(nèi)容。中國(guó)幾千年的'歷史像一根線(xiàn)，他的解讀把文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等等一顆顆珠子串起來(lái)。第三部分是學(xué)的部分，以眾多學(xué)習(xí)的例子，強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要意義。錢(qián)教授建議把第三部分前移。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處?！币粯訂?？《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。在這時(shí)候?qū)W生能學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我覺(jué)得非常好，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能丟，我們現(xiàn)在的孩子非常需要它。
讀完之后，做為一名教師，“教不嚴(yán)，師之惰”一直回響在我耳邊。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中教師地位之高，從天、地、君、親、師的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接著天地君親，第五就是老師。儒家思想講究師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威。在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，老師必須嚴(yán)格教育。教書(shū)先生甚至可以責(zé)罰不認(rèn)真讀書(shū)的皇子。書(shū)中為我們講了一個(gè)關(guān)于皇子老師的故事：朱元璋做了皇帝后，很關(guān)心皇子的教育，滿(mǎn)世界找有學(xué)問(wèn)的人，終于找到教學(xué)水平很高的李希顏。這位老師完全以一種嚴(yán)格的態(tài)度，來(lái)履行自己的教師職責(zé)。這些皇子上課不好好聽(tīng)講，他就揍，打得皇子嗷嗷叫，痛得受不了。只要他們不好好學(xué)習(xí)，就要打他們。朱元璋有一個(gè)非常寵愛(ài)的小王子，就跑到父皇那說(shuō)：“這書(shū)沒(méi)法念了，這老師給我揍的，都快揍死了?！被实勐?tīng)了以后非常生氣，準(zhǔn)備治老師的醉。但馬皇后對(duì)他說(shuō)：“李先生這是以圣人之道，以一種非常嚴(yán)格的態(tài)度來(lái)教育我們的孩子，也是為了你的江山社稷考慮，我們應(yīng)該感謝李先生，怎么能責(zé)備他呢？”后來(lái)，皇帝對(duì)這位老師非常敬佩。那位老師退休時(shí)，朱元璋專(zhuān)門(mén)賞賜了黃袍，同時(shí)賞賜了大量的錢(qián)財(cái)。
現(xiàn)在好多家長(zhǎng)不理解老師，如果對(duì)孩子要求嚴(yán)一點(diǎn)，動(dòng)不動(dòng)就興師問(wèn)罪。搞得我們老師很被動(dòng)，是不是老師就可以縱容孩子？我們的嚴(yán)格教育是不是就不對(duì)了？當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)教師要充分尊重孩子，教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，合作者，絕對(duì)不允許體罰孩子，要保護(hù)孩子的自尊心?！敖滩粐?yán)，師之惰”到了今天，我認(rèn)為這句話(huà)的含義是：做老師的，教誨學(xué)生要講究好的方法，反之采用刻薄寫(xiě)生手法，以師道尊嚴(yán)的面孔出現(xiàn)，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的自尊心。結(jié)果，學(xué)生或畏而遠(yuǎn)之、或逃之夭夭、或破罐破摔、或賭氣輟學(xué)，可嘆惰之害也！
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
三字經(jīng)心得感悟篇三
近年來(lái)，隨著教育的發(fā)展，中小學(xué)生每天都背誦《三字經(jīng)》已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將歷史、道德和哲學(xué)等方面的知識(shí)融為一體，傳遞給了億萬(wàn)中國(guó)人。而通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，《三字經(jīng)》中的內(nèi)容也給我?guī)?lái)了重要的啟示與感悟。從專(zhuān)注與努力、堅(jiān)持與毅力、寬容與智慧、誠(chéng)實(shí)與友善、勤儉與助人這五個(gè)方面，我體會(huì)到了《三字經(jīng)》深層次的真諦。
專(zhuān)注與努力是成功的關(guān)鍵?！度纸?jīng)》中有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂?zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，才能夠掌握知識(shí)，得以進(jìn)步。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了“努力”二字的重要性。在學(xué)習(xí)的道路上，我不能懶惰，而是要持之以恒，持續(xù)不斷地努力奮斗。只有敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠取得優(yōu)異的成績(jī)。
堅(jiān)持與毅力能夠戰(zhàn)勝困難?！度纸?jīng)》中有云：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！边@告訴我們，要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，才能夠獲得真知灼見(jiàn)。人生的道路上充滿(mǎn)了溝溝坎坎，只有堅(jiān)持下去，才能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功。
寬容與智慧使人更加和諧?！度纸?jīng)》中有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德。”寬容為怨，幫助他人，才能夠讓社會(huì)更加和諧。同時(shí)，智慧也是寬容的基礎(chǔ)，只有善于思考和理解，才能夠處理好人際關(guān)系，使家庭和社會(huì)更加和諧美好。
誠(chéng)實(shí)與友善是為人的基本準(zhǔn)則?！度纸?jīng)》中有云：“凡事以誠(chéng)相待，心存良知。”誠(chéng)實(shí)是人的基本品格，只有憑借真誠(chéng)的心態(tài)與人相處，友善的舉止與人和諧相處，才能夠建立起真正的友誼。誠(chéng)實(shí)與友善是為人處世的重要準(zhǔn)則，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記，并體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。
勤儉與助人，令人滿(mǎn)足與幸福?！度纸?jīng)》中有云：“儉以養(yǎng)廉，無(wú)求則寡與?！鼻趧诤蛢€約的品質(zhì)能夠?yàn)槿藥?lái)幸福。我們要珍惜每一分每一秒，充分利用時(shí)間，不虛度光陰。同時(shí)，我們也要樂(lè)于助人，幫助別人是一種快樂(lè)。只有不斷努力的工作，并樂(lè)于為他人做貢獻(xiàn)，才能夠獲得真正的滿(mǎn)足與幸福。
總之，《三字經(jīng)》所傳達(dá)的價(jià)值觀念和生活原則在我們的日常生活中具有深遠(yuǎn)意義。這本小小的書(shū)籍，卻蘊(yùn)含著深層次的智慧和啟示。通過(guò)專(zhuān)注與努力、堅(jiān)持與毅力、寬容與智慧、誠(chéng)實(shí)與友善、勤儉與助人這五個(gè)方面的思考與體會(huì)，我更加深刻地理解到了做人的道理和人生的真諦?！度纸?jīng)》給我以指引，教會(huì)我如何做人處事，不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了好成績(jī)，也使我在日常生活中的各個(gè)方面都有所收獲。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，將《三字經(jīng)》中的智慧與啟示應(yīng)用于實(shí)際生活中，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
三字經(jīng)心得感悟篇四
老師經(jīng)常說(shuō)我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)古代的經(jīng)典名著,于是我讓爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》。雖然當(dāng)我讀了之后，不是很明白里面的道理，但是通過(guò)爸爸耐心的講解，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。
書(shū)里面有好多值得我們學(xué)習(xí)思考的地方。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”講的是：從前，孟子的母親為了給他創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾經(jīng)搬了三次家。孟子不好好學(xué)習(xí)，母親生氣地割斷織布的紗線(xiàn)，告訴他要好好學(xué)習(xí)。
這個(gè)故事使我想到了我的爸爸媽媽?zhuān)麄円蚕衩夏敢粯?，為了我的學(xué)習(xí)花了很多心思。不僅監(jiān)督我的學(xué)習(xí)，給我買(mǎi)各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還請(qǐng)了家教給我補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為他們這樣做是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜;當(dāng)我貪玩的時(shí)候，爸爸媽媽說(shuō)我?guī)拙?，我還會(huì)很不高興。
學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng)，尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在很多孩子在家都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓?zhuān)覀円惨眯⒕锤改?，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?
總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真的很多，也讓我今后長(zhǎng)大了能好好做人和做事。
三字經(jīng)心得感悟篇五
導(dǎo)言：
初中時(shí)，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)三字經(jīng)，也讀過(guò)三字經(jīng)，但是對(duì)于三字經(jīng)是否有真正的認(rèn)識(shí)和理解，卻很難說(shuō)得上。最近，歷經(jīng)風(fēng)雨，我又讀了一遍三字經(jīng)，這一次的心境和感受卻是截然不同。因此，我想分享一下自己在看三字經(jīng)中的所感所悟，來(lái)幫助更多的人認(rèn)識(shí)三字經(jīng)。
第一段：“識(shí)字”
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@是三字經(jīng)中開(kāi)篇的一句話(huà)，應(yīng)該說(shuō)是三字經(jīng)中的核心思想。這個(gè)世界，絕大多數(shù)人生來(lái)都是善良的，而那些惡味，往往是在成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)的。習(xí)相遠(yuǎn)，讓我們慢慢喪失了寶貴的本性。在這里，我們不難看出，三字經(jīng)是一個(gè)教人如何認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一本課本。每一個(gè)字都是如此的有意義，而我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)用一顆平靜的心去識(shí)字，用一個(gè)包容的心去認(rèn)識(shí)世界。
第二段：“明理”
三字經(jīng)與其他課本不同，它不僅僅是一本語(yǔ)文課本，而更是一本哲學(xué)教材。只要我們認(rèn)真閱讀，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著眾多的哲學(xué)思辨。例如其中的一句：“人能算，天也算，地下算，更算自己。”這句話(huà)反應(yīng)了一個(gè)人能否成為一個(gè)優(yōu)秀的人，需要具備的才智和能力。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，我們都需要有一顆開(kāi)闊的心去思考，一顆敏銳的心去觀察，一顆智慧的心去預(yù)判。這些，都是“明理”不可或缺的一部分。
第三段：“修身”
“有父母，必須孝。有兄弟，必須友。有子孫，必須教?！边@句話(huà)是我學(xué)習(xí)三字經(jīng)中，印象最深刻的一句話(huà)。它告訴我們做人的起點(diǎn)和終點(diǎn)，就是修身。所謂修身，不僅僅是道德品質(zhì)，更是我們對(duì)待生活和事物的態(tài)度。而這句話(huà)，更是我們需要懷有一顆感恩之心去對(duì)待與我們有緣的人和事的表現(xiàn)。感恩之心，也是修身之心。
第四段：“齊家”
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！饼R家之道，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)。三字經(jīng)中，關(guān)于“齊家”十分詳盡，每一步每一點(diǎn)都反映著中國(guó)先賢們對(duì)于齊家之道的關(guān)注。而對(duì)于我們現(xiàn)在的人而言，齊家之道依然是我們需要堅(jiān)守的原則。我們不能忘記家人對(duì)我們的恩情，更不能忘記尊老愛(ài)幼的情懷，只有真正做到齊家之道，才能真正擁有心靈上的安寧。
第五段：“治國(guó)”
“有則改之，無(wú)則加勉?！边@句話(huà)雖然短小，卻是治國(guó)之道中非常重要的一環(huán)。中國(guó)歷史上，有不少成功的皇帝，就是憑借著這句話(huà)，疏通上下渠道，促進(jìn)政府和民眾的良好互動(dòng)。而對(duì)于我們每一個(gè)社會(huì)成員而言，這句話(huà)也同樣適用，無(wú)論遇到什么困難，我們都可以用“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度去解決。做到這一步，不僅僅是做好個(gè)人，而更是實(shí)現(xiàn)小我和大我之間的協(xié)調(diào)。
結(jié)尾：
在我們不斷追求人生進(jìn)步的過(guò)程中，三字經(jīng)永遠(yuǎn)都是我們的好幫手。學(xué)著閱讀三字經(jīng)，從中感悟生活，進(jìn)而讓我們變得不一樣。所以，讓我們一起認(rèn)真讀一遍三字經(jīng)，從中得到啟迪，然后去實(shí)踐和創(chuàng)造屬于自己的人生。
三字經(jīng)心得感悟篇六
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益?！度纸?jīng)》早就知道這本書(shū)，但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的讀過(guò)，直到去年全國(guó)都在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮之下，逐漸深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中，越來(lái)越感覺(jué)到《三字經(jīng)》的深?yuàn)W、廣博。它以它獨(dú)特的魅力吸引著我。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容博大精深，可能孩子們暫時(shí)不能理解，覺(jué)得背它沒(méi)什么用，但總有一天它會(huì)用到所背的內(nèi)容。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：中國(guó)歷史所經(jīng)歷的朝代我想我們非專(zhuān)業(yè)研究歷史的沒(méi)有幾個(gè)人能按順序說(shuō)出來(lái)，反正我不能，我記得當(dāng)初的歷史老師為了讓我們記住也是采取了很多方法，甚至編了順口溜，但我還是沒(méi)能記下來(lái)，如果我們翻開(kāi)《三字經(jīng)》從堯舜禹到大清，歷朝歷代記得清清楚楚。
孩子們趁著現(xiàn)在正式記憶力的黃金時(shí)代，把《三字經(jīng)》背熟了，等將來(lái)學(xué)歷史時(shí)，他一定會(huì)覺(jué)得慶幸?！度纸?jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，便于兒童學(xué)習(xí)理解。
作為傳承人類(lèi)文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
在我看來(lái)，包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。
比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。
其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車(chē)胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。
我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。
教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。歷許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。
于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
三字經(jīng)心得感悟篇七
三字經(jīng)是中國(guó)古代經(jīng)典教材之一，它以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德觀念。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我深入思考了其中所蘊(yùn)含的深層次的哲理和智慧。下面我將就三字經(jīng)給我?guī)?lái)的感悟與體會(huì)，做一番深入的探討。
首先，三字經(jīng)中“人之初，性本善。”這句話(huà)給我留下了深刻的印象。這句話(huà)的意思是說(shuō)，每一個(gè)人出生的時(shí)候都是善良的，都有著積極向上的本性。這一觀點(diǎn)使我深信，無(wú)論是哪個(gè)年代、哪個(gè)國(guó)家的人，都是具備善良本性的。每當(dāng)我看到社會(huì)上的不公平現(xiàn)象和不良行為時(shí)，我會(huì)想起這句話(huà)，告訴自己要相信人性的善良。同時(shí)，我也明白了培養(yǎng)和讓善良的本性發(fā)揮作用的重要性，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力去弘揚(yáng)善良、傳遞愛(ài)心。
其次，三字經(jīng)中提到的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話(huà)告訴我，只有通過(guò)不斷地讀書(shū)和學(xué)習(xí)，才能夠破繭成蝶，才能夠擁有超凡脫俗的能力和智慧。讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，只有全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能擁有超群的才智?！跋鹿P如有神”則是對(duì)于學(xué)習(xí)后深思熟慮，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)嫻熟高超的描述。這句話(huà)告訴我，我們應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)和能力，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠?qū)拸V自己的視野，提升自己的人生境界，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
再次，三字經(jīng)中提到的“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅?！边@句話(huà)警醒我們，生命是短暫的，時(shí)間是有限的，沒(méi)有什么是永恒不變的。這句話(huà)告訴我，人生短暫，我們要珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，做自己力所能及的事情。同時(shí)，這句話(huà)也教會(huì)我要看淡名利，不追逐虛無(wú)的榮譽(yù)和物質(zhì)，而是要追求內(nèi)心真正需要和追求的東西，活出自我。人生如白駒過(guò)隙，我們應(yīng)該把握好自己的方向，勇敢前行，追求真正屬于自己的幸福。
最后，三字經(jīng)中提到“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@句話(huà)表達(dá)了對(duì)于追求夢(mèng)想的堅(jiān)持與執(zhí)著。在困境面前，我們不能因?yàn)槭《艞?，要不斷努力，不斷追求進(jìn)步。這句話(huà)告訴我，追求夢(mèng)想不只是一蹴而就的，需要付出努力和堅(jiān)持，只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，總能夠?qū)崿F(xiàn)心中的夢(mèng)想。在我生活中，我也多次遇到挫折和困難，但是這句話(huà)讓我明白，面對(duì)困難時(shí)，更需要堅(jiān)守初心，保持信念，相信自己，才能夠迎難而上，取得成功。
通過(guò)對(duì)三字經(jīng)的研讀和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到這部古代經(jīng)典所蘊(yùn)含的深層次的智慧和哲理。它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我們追求美好人生所應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴教材。三字經(jīng)中的每一句都蘊(yùn)含著對(duì)人生和道德的真理，通過(guò)闡釋和領(lǐng)悟，我們可以從中獲取力量和智慧，指引我們?cè)缛粘蔀橛械赖滦摒B(yǎng)的有用之人。
三字經(jīng)心得感悟篇八
這本書(shū)是古代蒙學(xué)教案的一個(gè)合集，是最淺顯的那一類(lèi)，可以理解為識(shí)字的基礎(chǔ)教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補(bǔ)，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”?！度纸?jīng)》開(kāi)篇先強(qiáng)調(diào)了好的啟蒙教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，然后開(kāi)始介紹一些常識(shí)，如三綱、四時(shí)、五行、六畜、七情等，然后再講讀書(shū)需循序漸進(jìn)，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書(shū)，再讀四書(shū)，四書(shū)讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書(shū)。由此轉(zhuǎn)而講中國(guó)歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以?shī)^發(fā)勤學(xué)、顯親揚(yáng)名的著名事例作結(jié)?！度纸?jīng)》可以說(shuō)是實(shí)用性與可讀性最強(qiáng)的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說(shuō)起源于五代十國(guó)時(shí)期，將大約五百個(gè)姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒(méi)有實(shí)際意義，此書(shū)古時(shí)只是作為識(shí)字辨姓用的，比較沒(méi)意思。好在這個(gè)版本的書(shū)籍編撰者給每個(gè)姓注釋了起源來(lái)歷，所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了，據(jù)說(shuō)南朝梁武帝為了弘揚(yáng)書(shū)法，將王羲之的遺墨搜集而來(lái)，湊了一千個(gè)不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說(shuō)，這基本上是一件強(qiáng)人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說(shuō)《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散，形不成一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，但在這種指定用字強(qiáng)求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，雖然有些內(nèi)容有些過(guò)時(shí)迂腐，但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話(huà)說(shuō)多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
三字經(jīng)心得感悟篇九
三字經(jīng)是華夏文化寶庫(kù)中的珍品之一，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，都有著不可替代的地位。每一代人都會(huì)通過(guò)三字經(jīng)學(xué)到一些關(guān)于品德、教育和生活等方面的知識(shí)和智慧。作為一名現(xiàn)代人，我也閱讀過(guò)三字經(jīng)，對(duì)其中的一些思想有了一些感悟和體會(huì)。
第二段：對(duì)普遍課文的簡(jiǎn)短解讀。
三字經(jīng)的第一句話(huà)是“人之初，性本善?！边@句話(huà)一直是我最喜歡的一句話(huà)之一，因?yàn)樗鼈鬟_(dá)出一種本真、坦誠(chéng)的信仰——相信人性的美好本性，相信人類(lèi)是可以變得更好的。除此之外，三字經(jīng)還介紹了一些社會(huì)道德、歷史文化和科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，如“積善之家，必有餘慶”“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！币约啊笆抑?，必有忠信如丘者”。
第三段：思考家庭教育。
在閱讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我常常想到家庭教育的重要性。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一道防線(xiàn)，也是最重要的場(chǎng)所。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，教育子女更應(yīng)該注重孩子的品德和趣味培養(yǎng)。嚴(yán)格的管教和過(guò)分的欲望無(wú)法創(chuàng)造出一個(gè)明智、有能力、良好品德、有責(zé)任感的人。因此，我們需要以激發(fā)孩子的內(nèi)在價(jià)值和興趣愛(ài)好為主要目標(biāo)。
第四段：深入探討人性善惡。
三字經(jīng)中一個(gè)更深入探討的問(wèn)題是人性的善惡。人性即人類(lèi)天生的本質(zhì)和特征。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，人的本性被認(rèn)為是善的。然而，女?huà)z造人失誤導(dǎo)致了神仙的降臨，這些神仙的天性并非都是善良的，后來(lái)，這些惡魔就降臨凡間，世間萬(wàn)物也就有了善惡的分別。
第五段：自己的思考。
讀完三字經(jīng)之后，我深深地感受到了它教導(dǎo)我們的內(nèi)容，也感悟到了自己對(duì)人生的思考。我相信真正的價(jià)值不在于人追求的物質(zhì)財(cái)富和名譽(yù)，而在于我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)真正的善人。我認(rèn)為，在如今這個(gè)殘酷的世界中，善良、正直、誠(chéng)實(shí)和寬容都是最為珍貴的素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該努力著尋求自己的追求與志向，讓自己的天性發(fā)揮其內(nèi)在的光輝，實(shí)現(xiàn)真正的、有價(jià)值的人生。
結(jié)尾：
三字經(jīng)是一部不可缺少的華夏文化寶庫(kù)精品，它教導(dǎo)我們的豐富、終身成長(zhǎng)的名言和道德教育，不僅是我們的傳統(tǒng)文化瑰寶，更是我們尋求內(nèi)心力量和成就的“寶藏”。我們充分挖掘三字經(jīng)背后的智慧，可以給我們帶來(lái)更廣闊的思想空間，讓我們獲得更多的生命啟示，不斷提升自己的人生境界。
三字經(jīng)心得感悟篇十
(一)。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間?；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考。看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
(二)。
國(guó)慶節(jié)在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多語(yǔ)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解了書(shū)中的一些含義。
特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話(huà)的意思是這樣的.：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：孩子從學(xué)齡前，我就開(kāi)始嘗試對(duì)她進(jìn)行國(guó)學(xué)方面的啟蒙，縱觀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡(jiǎn)化版的《三字經(jīng)》，在開(kāi)學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國(guó)、平天下，正所謂“半部論語(yǔ)治天下”。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂(lè)觀，因?yàn)槲覀兂錾?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點(diǎn)起希望之火。
孩子的國(guó)慶作文有一篇是讀后感，其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過(guò)的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。
有了第一篇作文的體驗(yàn)，這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn)，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長(zhǎng)進(jìn)令人欣喜，同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下，會(huì)有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的未來(lái)。
三字經(jīng)心得感悟篇十一
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書(shū)本上沒(méi)有辦法教授給大家的，必須要通過(guò)實(shí)際工作來(lái)積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門(mén)很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來(lái)反映問(wèn)題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門(mén)是企業(yè)管理的核心部門(mén)，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門(mén)搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門(mén)各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話(huà)叫“做事高三級(jí)，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過(guò)急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽(tīng)、少講，不要說(shuō)與工作無(wú)關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語(yǔ)言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫(xiě)工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級(jí)把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級(jí)對(duì)自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
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三字經(jīng)心得感悟篇十二
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買(mǎi)了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃。”“頭懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?！跋憔琵g，能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
三字經(jīng)心得感悟篇十三
我讀過(guò)很多書(shū)：漫畫(huà)書(shū)，小說(shuō)書(shū)，歷史書(shū)，童話(huà)書(shū)……但從中得到道理卻不多，只有《三字經(jīng)》使我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，得到了很多啟示，懂得了許多道理。
《三字經(jīng)》也的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。
東漢時(shí)期，一個(gè)叫黃香的人，九歲的時(shí)候就非常懂得孝順，每當(dāng)夏天，總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請(qǐng)父母歇息。冬天，則自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個(gè)多么懂事的孩子啊!奶奶告訴我，這個(gè)故事講得不僅僅是孝順，更是愛(ài)!是親人之間至真至純的愛(ài)!而這個(gè)愛(ài)，就是關(guān)心，就是體貼，就是相互的照顧和無(wú)私的奉獻(xiàn)!
回想以前，真是慚愧!!
啊!學(xué)習(xí)不就在于勤奮嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明又有什么用呢?
我覺(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最讓我難忘的話(huà)語(yǔ)之一。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話(huà)告訴我們：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)，懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是中學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，要不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
一年夏天的一個(gè)下午，我在做一些英語(yǔ)題，但每一道題就像一座座迷宮，十分復(fù)雜，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的'丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是。引人入勝，趣味橫生的電視劇，不一會(huì)兒就把我的思緒踢到九霄云外去了。直到晚上快要睡覺(jué)時(shí)，我才記起英語(yǔ)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。題目做完了才發(fā)現(xiàn)：其實(shí)這些很容易解答，下午卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考!看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑!!”
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢?”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀?！?/p>
有一次，我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著，隨著車(chē)子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來(lái)扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問(wèn)：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?”我對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐?！蹦棠陶f(shuō)：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子?！甭?tīng)完奶奶的夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
三字經(jīng)心得感悟篇十四
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句，兩字一韻。已流傳千年之久，幾乎家喻戶(hù)曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面?！邦^懸梁，錐刺骨?！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故?！拔裘夏福瑩襦徧?。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要?！度纸?jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。
教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，這些榜樣都明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。
三字經(jīng)心得感悟篇十五
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
三字經(jīng)心得感悟篇十六
今年的中考成績(jī)一公布，我一顆懸著的心總算放了下來(lái)。高興之余，我想談?wù)勛约簠⒓又锌嫉?，希望能給升入初三的同學(xué)有所幫助。
初三是十分關(guān)鍵的一年，是人生一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此必須認(rèn)真對(duì)待。從現(xiàn)在起，就要有緊迫感，絕不能到學(xué)期快結(jié)束時(shí)才緊張起來(lái)，特別是一些基礎(chǔ)并不十分扎實(shí)的同學(xué)。剛升入初三，有些同學(xué)不以為然，認(rèn)為離中考的日子還很長(zhǎng)，有的是時(shí)間。須知學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的積累過(guò)程。初中考前的幾個(gè)月，只不過(guò)是在平時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步練習(xí)、提高而已。因此，在整個(gè)初中階段，就必須打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正確的學(xué)習(xí)方法要求我們上課認(rèn)真聽(tīng)講，勤做筆記，積極思考，回家后認(rèn)真復(fù)習(xí)，完成老師布置的全部作業(yè)，在將老師上課的內(nèi)容仔細(xì)“消化”、“吸收”后，再去接受新的知識(shí)?！皽毓识隆辈拍苁盏绞掳牍Ρ兜膶W(xué)習(xí)效果。
每個(gè)人由于自身潛能和愛(ài)好等因素，各科的成績(jī)一般是不平衡的。這就要求我們每個(gè)人對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況有一個(gè)全面、客觀的了解和評(píng)價(jià)：哪些是自己的強(qiáng)項(xiàng)，哪些是自己的弱項(xiàng)，有側(cè)重地安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)間，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能用有限的時(shí)間取得最好的學(xué)習(xí)效果。譬如我對(duì)理科較感興趣，對(duì)數(shù)理化的悟性較強(qiáng)，因此我在這幾門(mén)課上，相對(duì)多花了一些時(shí)間，而相對(duì)于我的弱項(xiàng)——文科，我除了平時(shí)上課時(shí)盡量理解、吸收，完成老師布置的作業(yè)外，在復(fù)習(xí)時(shí)用的時(shí)間就相對(duì)少些。此次中考，我充分發(fā)揮了自己的長(zhǎng)處，數(shù)學(xué)117分，理化合卷115分，將我在文科中落下的分給補(bǔ)了回來(lái)，總體上取得了較好的成績(jī)?？荚嚦煽?jī)好壞的因素固然很多，有時(shí)也不乏偶然因素，但我認(rèn)為最主要、最根本的因素是主觀因素，即自己的主觀努力。不利的客觀因素能夠通過(guò)自己的主觀努力得到彌補(bǔ)，良好的客觀條件只有通過(guò)主觀努力才能發(fā)揮作用。
有些同學(xué)在考試前十分緊張，每天起早摸黑，拼命做練習(xí)，生怕不這樣就不能取得好成績(jī)。這不僅是一種對(duì)自己缺乏信心的表現(xiàn)，有時(shí)還會(huì)取得適得其反的效果?，F(xiàn)實(shí)中也不乏這樣的事例：有的同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)一直很好，就是因?yàn)樵诳荚嚽皼](méi)有處理好復(fù)習(xí)與休息的關(guān)系，長(zhǎng)期睡眠不足，結(jié)果在考試時(shí)精力下降，反而沒(méi)有考出應(yīng)有的成績(jī)。別人的教訓(xùn)就是我們的經(jīng)驗(yàn)，因此，同學(xué)們?cè)诳荚嚽扒f(wàn)要注意勞逸結(jié)合，以飽滿(mǎn)的精神和充分的自信步入考場(chǎng)，定能取得理想的成績(jī)。
三字經(jīng)心得感悟篇十七
斷斷續(xù)續(xù)的，我終于將《1984》重新讀完了，這本書(shū)在我的腦海里留下了什么呢，主要是幾點(diǎn)疑惑。
一是奧到底是個(gè)怎樣的人，從他的言語(yǔ)里可以看出他對(duì)“理想主義”的溫斯頓的思想可以說(shuō)是十分了解，而且從他參與不知道是否真實(shí)存在的反派老大古的著作的寫(xiě)作來(lái)看，他對(duì)真實(shí)的世界，甚至是“正確”的思想是有清晰的認(rèn)識(shí)的，但他的所做所為卻完全是為了維護(hù)當(dāng)權(quán)者的利益，究竟是權(quán)利的魅力太大，讓他完全的淪陷，還是他原本就是一個(gè)不夠“正”的人，只是他足夠聰明，了解所謂“躁動(dòng)”的人心里想些什么，又或者他發(fā)現(xiàn)“理想主義”是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，少數(shù)人的理想主義永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝群體的欲望甚至個(gè)體的欲望，如果不同流合污，自己的生存也會(huì)成為問(wèn)題，所以他選擇獨(dú)善其身，做對(duì)自己最好的事，而不是自己認(rèn)為最正確的事?第二個(gè)疑惑是溫斯頓最后是“信了”，還是放棄了“不信”，我認(rèn)為兩者是有區(qū)別的，后者意味著所謂的改造溫斯頓并沒(méi)有成功，只是極權(quán)逼瘋了人。
對(duì)于這兩點(diǎn)疑惑，不同的人可能有不同的看法，可能沒(méi)有統(tǒng)一的答案，而我的心里或許也有我更愿意相信的答案。
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三字經(jīng)心得感悟篇十八
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類(lèi)的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿(mǎn)臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀。可是很多地方都不懂，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話(huà)文解釋?zhuān)缓髮?duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
三字經(jīng)心得感悟篇十九
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)已進(jìn)入第二階段，“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論是“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對(duì)供銷(xiāo)系統(tǒng)的實(shí)際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問(wèn)題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷(xiāo)事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷(xiāo)人付出更大的努力。因此，開(kāi)展“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論，重塑干部特別是股級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭(zhēng)上游的干勁，更具有特別深遠(yuǎn)和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來(lái)之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來(lái)如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進(jìn)的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛(ài)崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)精神，發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，無(wú)論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂(yōu)人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹(shù)立珍惜崗位，立足眼前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，干一行愛(ài)一行的思想。愛(ài)崗，就是要熱愛(ài)自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹(shù)立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
三字經(jīng)心得感悟篇二十
去年，爸爸給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀！它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書(shū)，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)；融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口、飯來(lái)張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母；在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來(lái)了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了？”“我不知道做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧！”“只要是你做的，一定是吃的！”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過(guò)來(lái)，滿(mǎn)眼淚花地對(duì)我說(shuō)。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
三字經(jīng)心得感悟篇二十一
其實(shí)，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說(shuō)里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個(gè)虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實(shí)跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個(gè)人都活得像行尸走肉，沒(méi)有思想沒(méi)有內(nèi)容沒(méi)有科學(xué)以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機(jī)去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機(jī)靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂(lè)的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個(gè)莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無(wú)力再對(duì)抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無(wú)奈悲傷。
看完書(shū)已經(jīng)是半夜12點(diǎn)多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會(huì)如同他一樣嗎?肯定不，我應(yīng)該會(huì)選擇被同化，活成像那個(gè)哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說(shuō)的，作者是以一個(gè)上帝的視角在寫(xiě)這本書(shū)。
現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒(méi)有像小說(shuō)里那么糟糕。但是書(shū)本警示我，人一定要有自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)洞悉。微縮到生活里，如果不滿(mǎn)足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個(gè)更適合的平臺(tái)。
回頭再去看看網(wǎng)上對(duì)這本書(shū)的書(shū)評(píng)，然后把電影也給看了。
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