當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
八百讀后感200字篇一
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼!
當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。(馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
八百讀后感200字篇二
五一期間，我看了一本《意林》，里面講了很多含有哲理的故事，讓我從中明白了很多道理。
我很喜歡其中兩篇寫魚(yú)的生存智慧的文章。有一篇叫《非洲鮒魚(yú)的生存智慧》。它告訴我們，魚(yú)的卵都產(chǎn)在水中孵化，但是水中有太多生物使魚(yú)卵面臨危險(xiǎn)，這樣就使魚(yú)類數(shù)量難以增加?？墒欠侵搋V魚(yú)卻獨(dú)辟蹊徑，把卵產(chǎn)在樹(shù)葉上，幾乎隔絕了天空、陸地，以及水里的天敵。因此，非洲鮒魚(yú)的龐大數(shù)量才有了絕對(duì)的保障。
看完后我非常驚嘆，其實(shí)智慧恰恰就是解決所有難題的靈丹妙藥，要是不死板的按照常規(guī)，另辟新路，生命就會(huì)散發(fā)出奪目的亮光。
更令我驚訝的是一篇《離開(kāi)水的魚(yú)》，故事講述了當(dāng)旱季來(lái)臨，河水干枯，其他的魚(yú)都死了，唯獨(dú)肺魚(yú)還活著，這是因?yàn)樗鼈冇刑厥獾纳娣椒ǎ涸瓉?lái)，它將自己埋進(jìn)淤泥里，為自己建造“泥屋”，還在上留一個(gè)氣孔，然后只要等雨季來(lái)臨時(shí)出來(lái)就行了。還有一種攀鱸，它會(huì)在水質(zhì)變差時(shí)，跳上岸，去尋找新的水源。
肺魚(yú)是去適應(yīng)環(huán)境，而攀鱸是在改變，雖然兩者都有極大的風(fēng)險(xiǎn)，但為了生存，它們義無(wú)反顧。
是呀，當(dāng)今的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，這就要我們提高應(yīng)變能力，好像鮒魚(yú)一樣去嘗試，或好像肺魚(yú)一樣去適應(yīng)，再者就好像攀鱸一樣改變。
八百讀后感200字篇三
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存?！?/p>
這本書(shū)讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。一直以來(lái)，人類都在探討生與死的問(wèn)題，很多人認(rèn)為不是生就是死，人最基本的兩種形態(tài)。但是，村上春樹(shù)卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。這句話多次出現(xiàn)在書(shū)里，讓我記憶深刻。村上春樹(shù)對(duì)生與死的思考，獨(dú)到的見(jiàn)解，在他筆下的人物中展現(xiàn)。
一個(gè)是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續(xù)。
渡邊對(duì)虛假骯臟的學(xué)校很厭惡，但他沒(méi)有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書(shū)中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂?！痹谥弊铀篮螅蛇呄胪ㄟ^(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
書(shū)一開(kāi)始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險(xiǎn)的，但又很吸引她，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養(yǎng)院的直子曾經(jīng)好轉(zhuǎn)，熱切地期待美好的新生活的開(kāi)始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。
綠子像森林里一棵樹(shù)，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。她非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，父母在經(jīng)歷了痛苦后慢慢死去。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她告訴渡邊自己的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓他們可以冷靜的思考。
除了講生與死的問(wèn)題，還講了關(guān)于精神病這個(gè)話題。書(shū)里還有一句話讓我印象深刻，那是患有精神病的她說(shuō)的："我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。"當(dāng)渡邊來(lái)到療養(yǎng)院時(shí)，他發(fā)現(xiàn)里面患有精神病的人好像很正常，反而里面正常的人像是不太正常。當(dāng)他離開(kāi)療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正常”。
書(shū)里除了玲子，還有兩個(gè)角色讓我思考了很久，一個(gè)是永澤。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的"精英"規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。
另一個(gè)是玲子的一個(gè)學(xué)生，她原本相貌身材學(xué)習(xí)都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習(xí)性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她并不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂?shù)奶熨x卻不好好珍惜。有個(gè)奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓(xùn)練都能比普通人做得好，卻不能和優(yōu)秀的人相比，他們?nèi)绻芙邮芟到y(tǒng)的訓(xùn)練一定會(huì)有很大的成就，但他們又不能接受這種訓(xùn)練，因?yàn)檫@偏偏會(huì)破壞他們本身良好的天賦。
這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不愿意接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，我討厭條條框框的規(guī)矩束縛我繪畫，我天生就熱愛(ài)自由，我知道我和那些優(yōu)秀的大師相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我自己平日也會(huì)練習(xí)，比較隨性，按喜好心情來(lái)畫畫。
八百讀后感200字篇四
近段時(shí)間，我有幸拜讀了毛澤東同志寫于1937年8月的《矛盾論》一文，使我深受影響。
《矛盾論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)論著之一，是毛澤東同志繼《實(shí)踐論》后斗爭(zhēng)哲學(xué)的又一經(jīng)典論著。全文用精煉的文字全面深刻的闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，闡明了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要知識(shí)，取得了深刻的影響，具有巨大的歷史意義。
所謂的矛盾論就是對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《矛盾論》科學(xué)的統(tǒng)一并指導(dǎo)了全黨的思想，消除了主觀主義和教條主義的危害，為抗戰(zhàn)和革命的勝利提供了巨大的思想力量。而在當(dāng)代，特別是對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，《矛盾論》也具有普遍的指導(dǎo)意義。
在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)及生活過(guò)程中，用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀。當(dāng)著手一項(xiàng)全新的學(xué)科學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)新的階段時(shí)，我們不要盲目的用主觀思想去學(xué)習(xí)，或者用輕易的以往經(jīng)驗(yàn)讀死書(shū)。在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的不同階段都會(huì)隨著事物的發(fā)展及周圍的變化產(chǎn)生新的問(wèn)題即矛盾，多考慮我們要達(dá)到的目標(biāo)或者目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程相對(duì)立的一面，盡可能的考慮到不同的細(xì)節(jié)，提前做好預(yù)備措施，使得我們的學(xué)習(xí)在進(jìn)展過(guò)程中不被動(dòng)，對(duì)將要遇到和已經(jīng)遇到的困難要有解決預(yù)案，這樣才能保證我們的學(xué)習(xí)能夠有效、高效的開(kāi)展，得到預(yù)期的效果。
在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。
這就要求我們大學(xué)生在處理事情的時(shí)候，分清主次，首先要解決主要問(wèn)題(即主要矛盾或矛盾的主要方面)，后解決次要問(wèn)題(即次要矛盾或矛盾的次要方面)，這樣我們?cè)谟鍪碌臅r(shí)候能很好的解決它，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。為了達(dá)到和解決主要矛盾，在不同的階段需要解決不同的矛盾，而在不同的階段，各種不同的次要矛盾又會(huì)上升為階段的主要矛盾，就目前我們以后的規(guī)劃來(lái)分析，擺在我們面前的主要矛盾就是“怎么努力的學(xué)習(xí)，為自己打好基礎(chǔ)”，目前的一切學(xué)習(xí)都是為了解決這個(gè)矛盾、達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，所有在學(xué)習(xí)中遇到的矛盾都必須要服從于這個(gè)目標(biāo)。
在矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性里毛澤東剖析到：第一、事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著相反的方面轉(zhuǎn)化。
在處理一切事情的過(guò)程中，由于事物的多樣性及復(fù)雜性，都存在著矛盾，但是這些矛盾中一方的存在都是以矛盾的對(duì)立面的存在為前提的。因?yàn)榇嬖谥煌拿?，而所有的矛盾是必須要服從主要矛盾的，所以，在矛盾產(chǎn)生的同時(shí)，我們必須要和他人加強(qiáng)溝通、增進(jìn)了解以便盡快回到并服從于主要矛盾中來(lái)，最終達(dá)成統(tǒng)一、同一。
總之，我們就是要學(xué)會(huì)分析并利用矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾并用矛盾的方式分析問(wèn)題，利用矛盾開(kāi)展學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使我們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度，為我們以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
八百讀后感200字篇五
課堂教學(xué)，是每一位教師在工作中都必須面對(duì)的。而課堂，也正是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，建構(gòu)科學(xué)、合理有高效的課堂，是我們提高教學(xué)效果的主要途徑。在本次教師閱讀與專業(yè)成長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)中，我有幸拜讀了周斌教授的《課堂方法》，使我感受頗深、受益匪淺。
初讀此書(shū)，我便被周彬教授樸實(shí)、真誠(chéng)的語(yǔ)句吸引了，不同于其它教學(xué)理論書(shū)籍的高深莫測(cè)，書(shū)中的語(yǔ)句，都仿佛是一位老者，將自己的故事娓娓道來(lái)，平實(shí)無(wú)華卻能抓住認(rèn)得心聲。周彬教授就是以這樣平易近人的姿態(tài)，同我們分享了他關(guān)于建構(gòu)課堂的觀點(diǎn)。
周彬教授首先提出來(lái)的是備課的方法，在這里，周彬教授闡述了很多他的觀點(diǎn)：“備課”勝過(guò)“補(bǔ)課”、課堂因預(yù)習(xí)而有效、精選教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)該如何“備”課堂中的學(xué)生、結(jié)實(shí)真實(shí)的學(xué)生……但給我留下深刻印象的就是課堂因預(yù)習(xí)而有效這一點(diǎn)。
“如果學(xué)生根本就不預(yù)習(xí)，這就注定了教師只能在課堂上講點(diǎn)膚淺的東西，一旦把教學(xué)內(nèi)容講得深刻起來(lái)，那就不得不面臨被學(xué)生拋棄的局面”，書(shū)中這樣寫道，對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)。在學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下，就讓學(xué)生走進(jìn)課堂，就如同體育運(yùn)動(dòng)之前沒(méi)有做準(zhǔn)備活動(dòng)，就及其容易出現(xiàn)“傷員”。因此，在我要教授新課內(nèi)容的前一天，我都會(huì)設(shè)計(jì)好相應(yīng)的前置作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立或者小組內(nèi)合作完成，這樣，第二天上課的效果就會(huì)好很多。這就是課堂因?yàn)轭A(yù)習(xí)而有效吧。
在這之后的第二輯中，周斌教授提到了上課的方法。從教三年，自己上課的方法卻總是老一套，書(shū)中提到的上課的方法，我想也許會(huì)為我的課堂注入新的活力吧！
首先站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)自己的課堂。我印象中特別深刻的是這樣一句話：“教師是先自己學(xué)懂了教學(xué)內(nèi)容，然后再來(lái)教教學(xué)內(nèi)容，因此教學(xué)是從有知走向無(wú)知；而學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容往往是無(wú)知的，因此學(xué)習(xí)是從無(wú)知走向有知。從有知走向無(wú)知，自然會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是輕松的，理解學(xué)習(xí)內(nèi)容是容易的。”也就是說(shuō)，當(dāng)我們自己站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題的時(shí)候，要將自己看作真正的學(xué)生，這樣才能設(shè)計(jì)出真正適合學(xué)生的課堂，也能夠更好的幫助學(xué)生掌握知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而掌握所學(xué)知識(shí)。
其次，是要明確自己上課的思路。每個(gè)老師都有自己的上課思路，屬于自己的上課思路才能最好的發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢(shì)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，容易模仿其他優(yōu)秀教師的課，但是最重要的是找到適合自己的，適合自己的學(xué)生的。
在建構(gòu)課堂的最后，還有一點(diǎn)令我印象深刻。那就是我們教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，并爭(zhēng)取讓學(xué)生熱愛(ài)我們所教的學(xué)科。我所教授的數(shù)學(xué)，在學(xué)生看來(lái)，是一個(gè)趣味性不多的學(xué)科。不像語(yǔ)文那么生動(dòng)，也不像英語(yǔ)那么好玩。但是，我可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透更多的數(shù)學(xué)趣味知識(shí)，亦或是為他們多呈現(xiàn)一些趣味數(shù)學(xué)題，讓他們愛(ài)上數(shù)學(xué)的解題過(guò)程，并由衷感受到解題之后的興奮、自豪與驕傲。
在書(shū)的封底，有這樣一句話：“要建設(shè)一個(gè)讓大家都可以接受的課堂，靠教師個(gè)人的天賦是可以完成的，但并不是每位教師都有這樣的天賦。于是，當(dāng)我們沒(méi)有這樣的天賦是，就必須用時(shí)間、精力和智慧，去尋找建設(shè)課堂的各種方法了?！备兄x《課堂方法》，將我?guī)狭苏覍そ?gòu)課堂方法的道路，也為我如何建構(gòu)課堂指明了方向。
八百讀后感200字篇六
小王子是個(gè)憂傷的人，讓人看了就心疼，他給我們帶來(lái)了股市也給我們帶來(lái)了哲理。
當(dāng)小王子看見(jiàn)那在花園里的5000朵與他的花兒一模一樣的玫瑰花，他以為自己受到了欺騙，突然覺(jué)得自己好像什么意義都沒(méi)有了，不再是一個(gè)了不起的王子，只有一朵毫不起眼的花和幾座火山罷了。他也曾經(jīng)迷惘。那只狐貍告訴小王子：“實(shí)質(zhì)性的東西，是用眼睛看不到的?！毙⊥踝用菜评斫饫虾偟脑挘堑?，那朵玫瑰對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)，是獨(dú)一無(wú)二的!
“你們長(zhǎng)得很美，但你們的感情世界一片空白?！毙⊥踝舆€對(duì)她們說(shuō)?！皼](méi)有人為你們而死。不錯(cuò)，行人會(huì)認(rèn)為我的玫瑰和你們沒(méi)有兩樣，但只有她比你們重要，因?yàn)槲医o她澆了水，我給她蓋上花罩，我給他豎起屏風(fēng)，給她避風(fēng)擋雨。我為她殺死了幾條毛蟲(chóng)(除了兩三條我沒(méi)殺，要讓他們變成蝴蝶)我傾聽(tīng)她的抱怨，或她的吹噓，有時(shí)也看著她默默無(wú)語(yǔ)的樣子，因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>
小王子愛(ài)她的玫瑰，愛(ài)的單純，愛(ài)得讓人羨慕，嫉妒……
小王子不喜歡大人的思想，因?yàn)樗呛⒆?，也正因?yàn)樗呛⒆樱运男睦锟倳?huì)有所思念，思念他的玫瑰。他擺脫不了思念的束縛……所以他選擇了回去，最后他以蛇的毒液結(jié)束了自己的生命，盡管他害怕痛苦，但他認(rèn)為，這樣就能拋下他笨重的身體回去了。
小王子走了，走的悄無(wú)聲息……
八百讀后感200字篇七
我有一頭小毛驢我從來(lái)也不騎這是我兒時(shí)最愛(ài)哼哼的一首兒歌。唉，正所謂戲如人生，就在今天，我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。
莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長(zhǎng)工家里的一頭驢，但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬(wàn)貫，光輝榮耀，因此，他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn)，享受不到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是，可愛(ài)有活力的熊老師魔法棒一揮，將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。
其實(shí)我并不覺(jué)得這對(duì)我們是一種貶低，反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體，耳聞它有一個(gè)響亮的稱號(hào)特優(yōu)班，頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出，在過(guò)去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過(guò)去三年，甚至更久，我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今，當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí)，有些光環(huán)不免黯然失色。
然后，我們?cè)谧鲋枷肷贤纯嗟募姞?zhēng)，懷念著過(guò)去的榮耀自得，如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了，中考是一次生命輪回，我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物，又一次面臨著六世輪回。
驢兒的我們能做些什么呢?麗華曰：積極學(xué)習(xí)，快樂(lè)進(jìn)步!我好喜歡這句話!學(xué)習(xí)需要昂揚(yáng)的斗志，堅(jiān)定的信心，在這樣的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不斷享受喜悅的碩果，何樂(lè)而不為呢?
于是，我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志，火把，不再留戀于過(guò)去的榮光，因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定：每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂(lè)的小驢，課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料，課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量，在這樣的三年里，茁壯成長(zhǎng)成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。
我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想，毀滅你的動(dòng)力，那就勇敢地舍棄它，大步向前走吧!
何不忘卻身前事，做一頭快樂(lè)的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!
我是驢兒我快樂(lè)!
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