通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨立思考能力。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
守望的距離讀后感篇一
暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責(zé)是與時代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們曾經(jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀；執(zhí)著；超脫。
這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執(zhí)著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯(lián)系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強調(diào)了一點人一輩子只想一個問題。
說到作者所說的執(zhí)著，更是獨特。作者認(rèn)為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫。
……。
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會受益非淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。
守望的距離讀后感篇二
在某位朋友的推薦下開始嘗試去讀了這本書，其實我一開始對于這類散文和哲學(xué)題材的書籍并不感興趣，但既然朋友這么點名的推薦了，還是選擇堅持讀下去，并漸漸喜歡上了這本書里的內(nèi)容。
書里紀(jì)錄的是學(xué)者周國平對于人生中一些問題的思考和感悟，讀的過程中正值我個人情緒狀態(tài)不太好的一段日子，書里的一部分文字時常會讓我有一種觸動內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴的感覺。我想我應(yīng)該會重新再讀一遍，并記錄這過程中的一些感受。
讀到第一章節(jié)第二篇文章《幸福的悖論》時，一下就被文章的內(nèi)容吸引了。關(guān)于幸福的定義和追求，不同的人肯定有著不同的見解，而在這其中，愛情和婚姻必定是個人幸福的命脈所系。
可能是因為初中高中期間讀過太多純愛的文章和故事，抑或者是看了許多和感人愛情故事相關(guān)的電視，還是說這是處女座男生的一種通??？對于感情的事情，有著比較理想化的期待，當(dāng)然，不是偏離現(xiàn)實的理想，太理想、太現(xiàn)實的愛情都算不上愛情。
說出來可能會讓人覺得比較幼稚，我很向往一份熱戀，一人，一世，白頭偕老。但我也明白，并非人人都能得到熱戀的機(jī)遇。從理論上來說，在這個世界上每個人都應(yīng)該會有一個最佳的對象，“唯一者”、“獨一無二”。但在這茫茫人海之中，想要能夠與她相遇實屬困難，所以近似差不多的愛情也會在另一個對象身上感到。在這個意義上來說，一個人一生只能有一次震撼心靈的愛情，而且只有少數(shù)人得此幸遇。
守望的距離讀后感篇三
本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”，更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學(xué)家，他作的.是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代，這種探索顯得有些“不識時務(wù)”。從這個意義上說，國平是孤獨的。然而，他卻是博愛的，追索人生的價值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。
國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流?！痹诒緯?，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上?！痹谌说默F(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活?！懊總€人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
守望的距離讀后感篇四
讀是生命中不可或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩做人明理。而我認(rèn)為讀周國平，便是在讀社會，讀生活，讀人生，讀周國平確實是一種享受。
有這么一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平?！笨梢娭車皆诋?dāng)代的影響力很大。他對人生的態(tài)度是樂觀積極的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅持在充滿功利的社會中把持自己。
在周國平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這“守望”表示與時代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值和關(guān)心人類精神生活。在這本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流?！叭吮厝挥腥烁裆系莫毩⒆灾?，不能攀援在社會建筑和他人身上?！笔堑?，在當(dāng)今的社會人們需要慎獨，需要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園?！懊總€人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！彼嬲]人們，不要讓生活的煩惱淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，才能擁有人生的價值和意義。
讀周國平會讓人的思想變得清澈，對生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識中定居。讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”;讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”;讀得了“教育需要回到常識”;也因此走近了“尼采”，與一個巨人進(jìn)行了一場心靈的對話……這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺的，他帶著他對人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對世界改觀著看待。
周國平說過這么一句話：“我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕?！奔?xì)讀這句話，其中蘊含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則——重精神輕功利。
守望的距離讀后感篇五
周國平在《守望的距離》書中說：“守望者”的職責(zé)是，與時代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值，瞭望和關(guān)心人類精神生活的基本走向。
我理解的守望，是守候和期望。生活總有不容易，人生總會有荊棘，但我相信我們都擁有一顆強大的心，不管遇到再大的風(fēng)再大的雨，我們都能想盡辦法安然度過，因為我們都有一個強大的宇宙。正是因為人生中的不完美才慢慢成就更完美的我們。
《守望的距離》這是迄今為止周國平最完整的一個散文集，匯集了他從1984年以來發(fā)表的幾乎全部散文。本書寫作期間，他的生活發(fā)生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許正因為此，本書在今天仍不斷獲得新的知音，包括一茬一茬成長起來的可愛的青年讀者。
《守望的距離》共有十三輯，每一輯都有屬于它的主題。周國平說：我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。世人何不是如此，對待一個難以決策的事情，心里總是在糾結(jié)，就像兩個小人在打架，做著爭斗。我們到底是個什么樣的人，只有把你放在一個特殊的環(huán)境里，經(jīng)歷一段難忘的歷程，有的人才清楚自己到底是什么樣的人。不過就是給自己時不時地戴上面具，生活才會如此多姿多彩。
他在書中談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，隨波逐流。人應(yīng)該在現(xiàn)實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
他談生活，再絢爛的生活最后都會歸于平靜，最后你會發(fā)現(xiàn)平平淡淡是最真這句話的深刻含義；他談幸福，他說幸福是愛心的充實，是一種活得有意義的鮮明感。而我們現(xiàn)在的好多人定義的幸福是白富美，高富帥，最好是飯來張口、衣來伸手皇帝班的做姿，縱然這些他都擁有了，他就幸福了嗎？不一定，就像薩特他得到了他想要的一切，卻在垂暮之年吐露了他的心聲：“生活給了我想要的東西，同時它又讓我認(rèn)識到?jīng)]多大意思?！狈彩聸]有絕對，都是相對的，人不可過于執(zhí)著，有時在轉(zhuǎn)角真的以遇到你想不到的風(fēng)景。
周國平喜歡對死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場?！币粋€人如果把生與死的問題都看得如此透徹，那他絕對是把人生勘察了一遍，他看到了人生的全景和限度，所以才會擁有豁達(dá)的胸懷。為什么好多人都忌諱，反感，甚至不愿觸及這個話題，只能說我們還是經(jīng)歷的太少，見識得太少，思考得太少，沒有他那種豁達(dá)的境界吧！
守望的距離讀后感篇六
《守望的距離》是周國平的散文集，有位同事不久前送我的書。我上次和有個朋友吃飯，說我總是感到很神奇，合適的書總是會在合適的時候出現(xiàn)在我面前，好像我就在等它一樣。這本《守望的距離》也一樣。我朋友笑這回答說其實是你自己做好了準(zhǔn)備，好的書一旦出現(xiàn)在你的視野，你就看上了而已。或許是吧。我其實以前不怎么愛讀散文，之前有個朋友強烈推薦給我兩本三毛的散文集，我只是翻看了一下就擱置與書架上了。而這本《守望的距離》確是我愛讀的，愛不釋手，那天和家人看世界杯，中場休息時，還拿起來讀上兩篇，如視珍寶。
如此喜歡之后，陸續(xù)買了賈平凹，余光中，余秋雨的散文集，以及周國平的另外的散文集，翻看之后依然覺得這本《守望的距離》寫的最好?？赡苓@里寫的都是周國平平日的思考和感想，如果是為了寫而寫，別人讀起來可能就是另外一番滋味了。就來先說寫散文，此乃書中的觀點。首先必須有想法要寫，家里沒有鮮魚，就不要宴客?！妒赝木嚯x》可能是周國平多年積累的散文集，這些散文確實都是有感而發(fā)而寫，當(dāng)時并不為什么出什么散文集。再則寫散文講究有味，這一點做到難了。是求功名而寫還是真正的對世事淡泊名利，從淡淡的文字中總能感覺的出來，當(dāng)然烹飪鮮魚，文字功夫也是少不了的。最后一點是一條魚不能熬一大鍋湯，那就淡了，沒味了，文字貴在精，不用過多的廢話。而《守望的距離》這本散文集也正是符合了這三點，給你呈現(xiàn)了一盤盤烹飪合宜的鮮魚，美味無比。
《守望的距離》中涉及的內(nèi)容方方面面，林林總總，講人生，愛，生死，旅行等等。在我看來，其實講的是智慧。周國平是著名作家，哲學(xué)家，思想家，上的是北大哲學(xué)系，讀過的書無數(shù)，閱盡東西方大家的思想，研究過尼采，不過最重要的是通過自己的思考，結(jié)合所處的年代，寫出的是自己的人生智慧。因為不是照搬別人的片言只語，那樣顯得空洞，也不僅僅是自己的偶爾靈光一現(xiàn)，那樣很零碎。所以讀起來覺得很有味。而關(guān)于寫所思類的散文，里面有句話非常認(rèn)同，寫散文猶如在海灘上撿貝殼，知道前面已經(jīng)有很多人撿到過了，而且后面也還會有很多人會撿到，于是感到很心安。對于偶爾也寫寫文字的自己來說，也覺得很心安。
如果人到了一定的年齡，智慧依然在原地踏步，那可能真的是浪費了人生的時間，只是在虛度光陰而已，有可能他們也在工作，也在養(yǎng)育家庭，也充當(dāng)各種角色，知識在增長，而智慧沒有增長。到了一定的年齡，智慧的增長才是我們追求的。在我看來，智慧是關(guān)于人的，關(guān)于自己的，關(guān)于自己和世界的關(guān)系的。通過觀察生活，觀察人，審視周圍，通過閱讀古人的典籍，最重要的是通過思考，以更加寬闊更加高度的視角來看這世間的人生，獲得對世間生活的豁達(dá)與寬容。這是最重要的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。這些東西也要反過來運用到當(dāng)前的生活中，看透人生這洞穴里的生活，才能從眼光中透出這睿智。
智慧這個東西沒有一個考量的標(biāo)準(zhǔn)，不可言說，因為包含的內(nèi)容太多，足夠你花一輩子的時間去領(lǐng)悟。有些人在某些方面獲得智慧，甚至有些并沒有讀過很多書的人，通過日常生活的思考，對身邊世界的觀察，比如年長一些的人，他們某些方面的看法也可能智慧的。因此在智慧這件事情上，永遠(yuǎn)應(yīng)該保持謙遜。而通過看書，可以從優(yōu)秀的古人中了解到更多的智慧，只是能否成為你自己的，那就仍需要你的消化，因為智慧不會教你具體的做法。因此讀過很多書的人，也補一定就得到了智慧。更重要的是自己的思考，并能運用到自己的這一世中。在《守望的距離》一書中看到的就是周國平的智慧，方方面面的智慧。他覺得人生的意義就在于努力窮盡這一生的可能性。人生對他即是事業(yè)，除此之外無其他事業(yè)。智慧是成年人保持童心的唯一辦法，成年之后，童心就丟失了，而通過智慧可以保有。
現(xiàn)在都流行終身學(xué)習(xí)者這個說法，我也愿意做一個終身學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)什么，學(xué)習(xí)在社會上生存的知識固然也很重要，但更重要的學(xué)習(xí)的就是人生的智慧，一生也學(xué)不完，一生也思考不完。而每每思考有感悟，智慧的階梯往上走一點，總是喜不自勝，幸福感油然而生。物質(zhì)生活為什么給與你的幸福感是有限的，因為物質(zhì)的享受是受身體自然限制的，山珍海味，你只有一個胃，美女如云，腎不一定消受的起，房子再豪華，你也只需一張床，物質(zhì)剛剛夠就好，多了都是累贅，再多追求都是因為智慧不夠。而精神世界不是，可以花一輩子時間慢慢去領(lǐng)略，慢慢去消化，得一滴有一滴的感動，得一勺有一勺的喜悅，不要著急，也不能著急，也知道一輩子有這件幸福的事情可以做，心會很安。
智慧的領(lǐng)悟是潤物細(xì)無聲的美妙，就如讀這本《守望的距離》。
守望的距離讀后感篇七
周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力?！妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
周國平喜歡對死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場?！?/p>
周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩語，這些都深深觸動了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。
學(xué)會用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會變得更美好。
讀周國平的書，讓我的思維更加清晰，對待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學(xué)會了放松對待生活。
守望的距離讀后感篇八
初讀周國平先生的作品是在學(xué)校圖書館借閱的《周國平論教育》，讀后愛不釋手，于是在網(wǎng)上買了不少周國平的作品，其中就有《周國平三十年散文全珍藏》共五本，里面就有《守望的距離》這本書，其余四本陸陸續(xù)續(xù)讀完。暑期里，我在工會委員群里發(fā)起了一個讀書接龍互動活動，倡議大家讀一本喜歡的書，寫一篇讀后感，既然是我發(fā)起的，自然身先士卒。于是在讀完這本書之后，寫下這段所思所想。
《守望的距離》是周先生的第一本散文集，收集了作者1983年至1995年4月的散文作品，字里行間投射出作者對生與死、愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等問題的思考，面對當(dāng)今物欲橫流、嘈雜煩亂的現(xiàn)實世界，周先生的文字猶如一縷清風(fēng)，讓人清醒、使人振奮；更為可貴的是宛如找到了一個可以棲息的精神家園，浮躁心頓時會寧靜、踏實。
不知道人生下一步怎么走？迷茫中的我，買了部分《外國著名思想家譯書》，有《蒙田》、《薩特》、《耶穌》等，《尼采》是其中一本，書中赫然印著自造的“戴平藏書章”（是印刷廠印書用的鉛字集結(jié)而成），一九八七年九月二十日于新華書店的字樣清晰可見，這印證了周先生的說法。周先生提到的一九八五年初寫作的那本論尼采的小冊子指的是一九八五年五月完成的《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》這本書，兩年后出現(xiàn)的“尼采熱”是不是就指的這套《外國著名思想家譯書》呢？因為這是我國解放以來第一次系統(tǒng)介紹外國著名思想家的叢書。列入?yún)矔倪@些杰出的思想巨匠在哲學(xué)和各種科學(xué)領(lǐng)域的無與倫比的成就，改變了人類的思想方式和價值觀念，推動了人類的文明進(jìn)步。改革開放初期，國門打開，國外各種思潮涌入，我選擇了哲學(xué)讀物；選擇了業(yè)余充電充實自己，于是就把通過不斷地學(xué)習(xí)想進(jìn)一步深造作為奮斗目標(biāo)。白天，備課、上課；晚上，到大學(xué)自習(xí)室學(xué)習(xí)，1985年工作一年的我除了參加濟(jì)南市優(yōu)質(zhì)課比賽的同時，還報考了東北師大的研究生，考上了沒有上，領(lǐng)導(dǎo)不同意；于是，1988年又想上人大在職研究生，，老公沒同意；直至到九十年代，又報考山大法學(xué)院同等學(xué)力研究生，所有的課程都通過了，最后卡在了英語上沒有拿到學(xué)位，最終是自己“沒同意”。一次次的“不同意”有些懊喪，現(xiàn)在回想起來，覺得有高學(xué)歷、學(xué)位固然好，沒有也未必就是不幸。周先生在《守望的距離》這本書的扉頁上寫到：“守望者”的職責(zé)是：與時代潮流保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值，瞭望和關(guān)心人類精神生活的基本走向”，如是說我盡管沒有收獲一本本證書，但在追求自我提升的道路上一直沒有停下腳步本身就是一種收獲，是深嵌在骨髓里的了收成，別人是看不到的，唯有自己體味得到。
讀了周國平作品之后突然意識到：自己也是一個守望者，一直堅持著守望者的職責(zé)——守望著自己的人生目標(biāo)，守護(hù)者自己的人生價值，關(guān)心著自己人生軌跡不偏離人類精神社會發(fā)展的基本走向。
做這樣一位“守望者”不是也很好嗎？
守望的距離讀后感篇九
散文。
作者是1945年出生于上海的文學(xué)家周國平主要作品有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等讀了這本書之后，感觸很深作者的生活有許多辛苦與幸福經(jīng)歷，體會過愛與孤獨的感受。
作者沒有用多么華麗的語句來描繪他的人生，在我的想象中：“優(yōu)秀的散文家都是一位旅行者?！笔堑?，作者就是如實的記錄了自己的經(jīng)歷，平凡、普通，但含有很深的意義。一開始，我不知道作者為何要以“守望的距離”為題目，最后，我把題目分為兩種意義，“守望”和“距離”“守望”也許是說，得不到的東西才是最好的事情，因為你得不到，所以才想去努力得到它，或是盼望、守望它。還有一種意義，就是執(zhí)著和珍惜，執(zhí)著追求那些你做不到的事情；珍惜那些生活中的點點滴滴，以后都能值得回憶?！熬嚯x”也許是說，想靠近卻怎么也不能到達(dá)，想實現(xiàn)卻怎么也實現(xiàn)不了。兩者放在一塊，就合成一段人生哲理，想做的事情如果做不了，而你也要執(zhí)著的去追求。去品味人生的價值。
這本書用自然的語言寫出一句又一句的人生哲理，仿佛能夠用心靈來你溝通。我喜歡作者說的一句話：“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切。：書中有說道“守望者”，我也要做一位“守望者“守護(hù)我身邊的每一個人，守護(hù)屬于我的那份快樂;我要放眼未來，體會生活、品味世界。而那個“者”就是我。我愿做一個快樂與幸福的守望者。
守望的距離讀后感篇十
美，源于距離。
人生，源于哲學(xué)。
我們不過茫茫宇宙中的一粒塵埃，你感嘆！
我們太過于渺小，所作所為不過是一些庸俗的不必，我哀怨！
而當(dāng)我翻開眼前的這本書，周國平用35萬個字告訴我許許多多人生的哲學(xué)，我突然明白我一直在虛度光陰，一直在杞人憂天，一直在愚蠢的幻想。
讀《守望的距離》，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。
這本書一共分為十四輯，每一輯都有一個主題，周國平在每一個主題里細(xì)細(xì)闡述自己的人生見解，或平淡細(xì)致，或晦澀難讀，或平易近人，我沉浸在文學(xué)的世界里，猶如品著上好的觀音茶，沁香撲鼻而來。
其中，要數(shù)我最喜歡的，就是第十輯——《人生寓言》。
“人生就是一個從一而終的女人，你不妨盡自己的力量打扮她，引導(dǎo)她，但是，不管她終于成個什么樣子，你好歹得愛她?！焙喍痰囊裕瑓s鏗鏘有力，不緩不急地告訴你，不論人生是怎樣的坎坷，或是怎樣的乏味，你至少得熱愛自己的人生，熱愛自己的生活。短短二十六個寓言，卻概述了人生的種種，我務(wù)必很誠實的告訴你，我并不能全部理解這些或淺或深的寓言。
但是，我樂于向你們分享這些，我所明白的——
合上這本書，已經(jīng)深夜了，我想，我收獲的不僅僅是人生哲學(xué)，更是一番大徹大悟的生命含義。
守望的距離讀后感篇十一
“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！?/p>
——題記。
《守望的距離》，給予我太多太多對人生的感悟。每每翻開這本書，再合上，這其中的過程仿佛經(jīng)過了人生悲歡的輪回，讓我受到心靈的洗禮，使我感悟到人生的真諦。
人的一生，思緒萬千。有的人獲得了學(xué)業(yè)的成功，而尋找工作卻成為了他的負(fù)擔(dān)；找到滿意的工作，下一步他又為家庭擔(dān)憂……如此輾轉(zhuǎn)不斷，快樂便不留一絲影蹤。毋寧說，人生是僥幸落到我們手上的一件暫時的`禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災(zāi)難，都只是過眼煙云，彼此并無實質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
古往今來，盡管崎嶇坎坷的悲論如縷不絕，可是古人樂觀向上的人生態(tài)度更是令人頓生敬仰之情?！霸娤伞崩畎祝湃A橫溢，無奈仕途不順。有著治國平天下的偉大抱負(fù)，卻只能做一個伶人般的御用詩人，終于他扔棄“春風(fēng)拂檻露華濃”帶來的皇上的青眼有加而憤然出京。從此，懷著一顆悲憤的心，遍訪名山大川，然而他并未一蹶不振，而是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”般的灑脫。為了開心顏，怎能摧眉折腰？“詩圣”杜甫，同樣的偉大，同樣的懷才不遇，卻是不一樣的人生。他眼見“無邊落木蕭蕭下”的悲涼，他心感“無定河邊骨”的慘烈，酒并不能換取最后的解脫，只有愁更愁?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”終于未及天命之年而病歿于漂泊的小舟中。
古人云：“知足常樂?！绷餍寝D(zhuǎn)瞬即逝，但我們期待流星許愿的實現(xiàn)；曇花一現(xiàn)，但我們享受短暫的那片氤氳。不管成功與否，我們不妨享受幸福，讓快樂順著風(fēng)。讓快樂再飛一會兒，別停！
守望的距離讀后感篇十二
現(xiàn)在的自己，感覺很虛。的確，來到大學(xué)以來，感覺沒什么心情去看課外書，這份感覺很奇怪。黃庭堅說：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎?！边@句話更深讓我羞愧?！搬溽鄷?，快樂分享”，這種感覺很淡很淡了?？墒牵淮?，在書店不經(jīng)意間就看到一本有著清香淡雅感覺的散文集，配著一個蠻有詩意的名字——《守望的距離》。之前對作者、對內(nèi)容從未了解的我，隨手翻了一下就被它深深吸引，于是，我選擇了它，也開始了對哲學(xué)的別樣領(lǐng)悟的旅程。
《守望的距離》剛映入我眼簾時，看這五個字就挺好的，有守望就有期待，在現(xiàn)實和夢想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標(biāo)題就引人入勝?！拔唇?jīng)省察的人生沒有價值”、“每一個人都是一個宇宙”、“生命的煩惱和創(chuàng)造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在很多言辭的背后閃爍著周國平一個哲學(xué)家的特有智慧和對人生的思考。
書里的散文不同于當(dāng)下流行的美文、文化散文，也不同于余秋雨類的散文。作者周國平教授首先是一位哲學(xué)家，其次才是作家。他從一段段發(fā)生在我們周圍的平常小事，深化到探索人生之謎、追索生活價值和意義。文章很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責(zé)是與時代適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們曾經(jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的思考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許，人生的意義紛繁復(fù)雜，并不是我們能夠說的清楚的，但是于萬點叢中靜覓一份安寧，在浮沉里靜享一份了悟，也不失為一種人生智慧。
作者的確是一個有智慧的人，這位北大哲學(xué)系出身的學(xué)者，以他特有的獨思帶領(lǐng)我們走進(jìn)了人生哲學(xué)，就如他所說：“我的所想所感大多涉及人生，而許多人對于人生也是有所想有所感的，一旦因我的文字而觸發(fā)了自己的所想所感，便會感覺一種共鳴的快樂?！钡拇_，這種對人生無法言說的共鳴，讓我心生敬畏，忍不住去探尋生命的秘密，揭示人生的哲理。
深深的喜歡上了作者那富含哲理的箴言，讓人似有所悟，感嘆于他對人生百態(tài)的超然及真切情感的再現(xiàn)，精辟的哲理，讓人流連忘返。他或許并不像某些文人那般執(zhí)著于名聲，對名譽有著內(nèi)心的淡然。他或許在經(jīng)歷苦難后并不像某些人那般苦苦呻吟，對痛苦有著人生的超脫與了悟。他敢于面對人生的問題，一路思索，找到自己認(rèn)為的答案。他勇于笑談生死，看透失去與擁有，他喜歡寧靜的寫作，并不孤單寂寞，因為他了解沉默的價值，寂寞的意義。
文字是感覺的保險柜，他在尋求自己的生命體證中記錄人生普遍意義的真理，帶給我們的是另一番覺悟。人最可貴的品質(zhì)就是當(dāng)他在看透人生的諸多不可能及無趣后仍能毫無保留的愛它，不去埋怨，而更懂得珍惜與感恩。也許，人生的本質(zhì)或意義是什么，本身就是不重要的，而真正重要的是我們怎樣看待人生所會遭遇到的一切可能性。它會教我們怎樣去解決一份實際問題，而非是苦思冥想一份巨大的虛無。有時，我們要承認(rèn)精神的力量，人是要有一點精神的，這樣我們才能為自己的內(nèi)心找到一處棲息地安放自己的靈魂。
文字只是一種形式，寫作僅是一種姿態(tài)，而我們能夠從這形式中稍稍領(lǐng)悟到一點本質(zhì)的東西，從這姿態(tài)中漸漸發(fā)覺出一點意義的所在，那才是真正的價值所在。從周國平的文章中，有著對世態(tài)的譏諷，有著真情實感的流露，更有著勸慰來人的悟語。從中我看到了一位智者的沉思，一位長者的感悟，找到了一份力量去面對凡塵的一切瑣事。
人生終究是美的，不管這其中夾雜著多少零亂不堪的東西，探究生活的實質(zhì)，人生的意義也畢竟是太過龐大的系統(tǒng)，也許我們解不了那么多的人生之謎，看不透那么多的紅塵世事，但終究，我們都是會成長的，而成長也必然充斥著那些難以言說的痛苦抑或甜蜜的回憶。從中了悟一份真諦，得一份智慧，然后始終平和而從容的走下去，一直到結(jié)束也不會害怕，這就是一份完美的世俗人生。
很多事都不重要，我們就是這樣一步步走過來的，只是還未能了悟，還始終看不透，道不明，我們念念不忘，我們苦苦追尋，到最后也只能留下一份了然于心，卻始終無法訴之以口，言之以文，但周國平做到了，他說了我們經(jīng)歷過卻說不出的悟，他寫下了我們領(lǐng)悟到卻言不明的理，他看到了我們或許現(xiàn)在還無法感受到的禪思，所以他是人生的智者，命運的代言。智者不是能夠不經(jīng)歷苦難，而是即使很苦也能拋卻眼前虛迷的疼痛，看到別人未曾發(fā)現(xiàn)的真切，直面人生，笑談命運，找到支撐，所以他比別人更堅強。
讀周國平會讓人的思想變得清澈，對生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必須去思考的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識中定居。
讀他的文章，我讀得了“親情似的愛情”；讀得了“家是永遠(yuǎn)的岸”；讀得了“教育需要回到常識”；也因此走近了“尼采”，與一個巨人進(jìn)行了一場心靈的對話。這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺的，帶著對人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無意間也對世界改觀著看待！
守望的距離讀后感篇十三
今年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經(jīng)意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
讀著讀者，發(fā)現(xiàn)周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責(zé)是與時代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼，驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天，這種我們曾經(jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀、執(zhí)著、超脫。
這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執(zhí)著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯(lián)系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強調(diào)了一點人一輩子只想一個問題。
說到作者所說的執(zhí)著，更是獨特。作者認(rèn)為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫。
……。
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中》，能更引起我門深刻的思考。
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