讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后的個(gè)人感受和思考，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對(duì)作品中情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一種方式，它能夠幫助我們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，并提升自己的思考能力。讀后感的寫(xiě)作需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。最后，希望大家可以通過(guò)閱讀這些讀后感范文，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作水平。%20
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇一
這本書(shū)我很快就讀了一大半，因?yàn)檎緯?shū)都帶有或多或少的故事性，所以讀起來(lái)也便很輕松。但大致了解這部作品后，我逐漸迷茫起來(lái)。因?yàn)?，所謂的作家，就是所謂的作家。
《毛姆的讀書(shū)心得》的內(nèi)容就是以一些經(jīng)典書(shū)籍為背景，來(lái)闡述自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的體味與分析作者的歷世與作品的關(guān)系。如果你未曾讀過(guò)這本書(shū)，而恰恰這本書(shū)又具有一定的故事性，那就可以讓我向你娓娓道來(lái)了。
在讀這本書(shū)之前呢，我讀過(guò)《了不起的蓋茨比》，這本書(shū)是很好的一本書(shū)。《了不起的蓋茨比》作者是誰(shuí)，我也忘得差不多了，我只記得他只是個(gè)通過(guò)創(chuàng)作來(lái)賺錢(qián)并且通過(guò)來(lái)懺悔自己心靈的丑惡，有錢(qián)之后呢，便去大把，像個(gè)暴發(fā)戶(hù)一樣的去消費(fèi)。在他的一生之中，他為自己對(duì)金錢(qián)的沉迷而感到后悔，也深深的自責(zé)，但隔日之后便又過(guò)上那樣的生活。就像他在文中以露西為自白的那句：“這里的人都很痛恨這里的一切，但沒(méi)有人會(huì)離開(kāi)或做出改變?！?/p>
而我現(xiàn)在讀的這本書(shū)呢，介紹的每一位作家，都有這樣或那樣的缺點(diǎn)。就拿眾所終知的托爾斯泰來(lái)說(shuō)吧，青年時(shí)期，完全是一個(gè)迷茫的小青年，按現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是不好好讀書(shū)。經(jīng)常在酒吧里面瞎混，而且對(duì)性的欲望很強(qiáng)，因?yàn)橐恢痹谀切┎还饷鞯膱?chǎng)所初入，還患上了梅毒。到他三十多歲的時(shí)候，也許他感受到了什么，要結(jié)婚了，于是和他朋友的女兒結(jié)婚了。他38歲，她18歲。托爾斯泰一直有記筆記的習(xí)慣，結(jié)婚后他將筆記給他的妻子看，他的妻子整整哭了兩個(gè)晚上。之后的生活他便一直對(duì)生的意義，死的`到來(lái)，與生活的意義始終都無(wú)法解答，于是就去信仰上帝，后來(lái)發(fā)現(xiàn)宗教只是偏見(jiàn)，最后的最后也許他也沒(méi)搞懂這些問(wèn)題，但最后的一秒，他對(duì)死應(yīng)該是倘然的。
看了這么多，我很奇怪，就是這些人為什么能寫(xiě)出那么偉大的作品來(lái)？難道是現(xiàn)實(shí)中謝爾頓？其實(shí)不然，是我們對(duì)這些作家要求太高，我們希望他是一個(gè)完美無(wú)缺的人，希望他像他的作品一樣給我美的感受，但這一切都是我們對(duì)完美，虛幻的追求。這也同時(shí)，讓我想起來(lái)《生活大爆炸》里面的一句別人問(wèn)謝爾頓的室友能接受謝爾頓，他的室友回答道：“雖然他很討人閑，但是他是和你在講真實(shí)的看法，沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，并且，他真的很聰明?！?/p>
這樣又回到了沒(méi)有完美無(wú)缺的人的這個(gè)觀點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的影子，如果一個(gè)人沒(méi)有影子呢，那就是他周?chē)墓馓嗵珡?qiáng)了，把他的影子都集聚在了腳下，最關(guān)鍵的是他不想讓你看見(jiàn)。偉大作家的這些荒誕的作為，就讓我的心底好受了一些。
但是雖然這些作家如此的“瘋狂”,但他們的創(chuàng)作精神更是瘋狂。巴爾扎特，他一直在寫(xiě)文章，雖然沒(méi)人要，但他一直寫(xiě)，每年都要寫(xiě)一到兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，毛姆說(shuō)他是天才，因?yàn)樗淖髌穼映霾桓F，而《雷雨》只有那么一本；福樓拜為寫(xiě)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)而翻閱了一千五百本書(shū)，所以也驗(yàn)證了那句古語(yǔ)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”吧。所有的一切的一切都不是一蹴而就，而是點(diǎn)滴的積累。
這么多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，老師總是讓我們?nèi)チ私庾髡?，這樣深入的了解起來(lái)，真的好嗎？還是讓美封存在朦朧之中，盡我的遐想去清晰它的一切吧。
而且之前的時(shí)候，誤解了一種大眾的思想：就是閱讀理解，作者也不知曉的。然而，當(dāng)你拿起筆，寫(xiě)起東西，你就知道，他想的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比閱讀理解要多的多了，因?yàn)樗诮⒁粋€(gè)虛擬的世界，而這個(gè)世界與現(xiàn)實(shí)有太多的牽扯了。
這本書(shū)讀到一半的時(shí)候，我就寫(xiě)下了這么一句話(huà)：“作者善于把生活的素材汲取起來(lái)，再將它們放入虛擬的世界，但從未在虛擬的世界中扯下一星半點(diǎn)，來(lái)點(diǎn)綴現(xiàn)實(shí)的世界，并希望與祈禱著，這一星半點(diǎn)將會(huì)點(diǎn)綴讀者的世界，這也許會(huì)，也許不會(huì)?！?/p>
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇二
大家好!非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書(shū)心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了_希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話(huà)，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話(huà)就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在_希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專(zhuān)著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話(huà)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話(huà)讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了。”而傾聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話(huà)，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
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君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇三
今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個(gè)名叫范式的少年的故事。看后，我覺(jué)得范式是一個(gè)守信的人，因?yàn)榉妒酱饝?yīng)“兩年以后的今天，我到你家去，拜見(jiàn)你的父母雙親以后，我們一起再去京城繼續(xù)求學(xué)?！惫环妒絻赡旰蟮慕裉炀偷綇堐考胰チ?。所以我覺(jué)得范式很守信。
看完后，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車(chē)銷(xiāo)售店里買(mǎi)了一輛二十九萬(wàn)元人民幣的寶馬牌的小轎車(chē)。公司老板怕被別的車(chē)子撞壞，于是這個(gè)公司的老板就給自己新買(mǎi)的汽車(chē)上了汽車(chē)保險(xiǎn)。保險(xiǎn)公司的人員說(shuō)：“不管是撞壞還是什么的，都賠二十萬(wàn)元?！钡枪纠习逶谲?chē)子壞后，要求賠償?shù)臅r(shí)候工作人員卻說(shuō)：“你的車(chē)子沒(méi)上火險(xiǎn)，我們不能給予賠償?！?/p>
你說(shuō)保險(xiǎn)公司的工作人員是不是不像范式一樣守信？
生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過(guò)，我還是希望大家行動(dòng)起來(lái)。學(xué)習(xí)范式做一個(gè)守信用的人，不要不守信用。一定要還社會(huì)一個(gè)好風(fēng)氣。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇四
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)有許多秘密，這些美好的回憶在我們童年回憶中忽隱忽現(xiàn)。
跟隨主人公的視線(xiàn)，一個(gè)端端正正的標(biāo)準(zhǔn)“好學(xué)生”張小偉，一次偶然的機(jī)會(huì)，離開(kāi)自己的單親母親，和與他性格截然相反的一個(gè)開(kāi)朗的男孩朱子同成為好朋友，這兩個(gè)男孩在一起擁有了自己的秘密，包括早戀和沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。而性格一向安穩(wěn)的張小偉，在朋友朱子同的渲染中，學(xué)會(huì)了網(wǎng)絡(luò)游戲和戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，這令他夜晚失眠的癥狀徹底消失了，而且在好友朱子同“失戀”后，又狂玩電腦讓眼疾發(fā)作時(shí)，他領(lǐng)會(huì)到了早戀的麻煩和沉迷于電腦的危險(xiǎn)，從而經(jīng)受到生活的考驗(yàn)，領(lǐng)悟到了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在他成長(zhǎng)的同時(shí)，這一切的美好，便又化為了他永遠(yuǎn)的秘密。而這個(gè)故事也告訴我們，讓我們孩子擁有自己的秘密沒(méi)什么大不了，孩子應(yīng)該從自己的秘密中磨煉。
讀完這個(gè)故事，我突然有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓自己擁有一些屬于自己的秘密，而大人不要插手處理，才會(huì)讓我們有所認(rèn)識(shí)并長(zhǎng)大。有時(shí)大人的自以為是會(huì)讓簡(jiǎn)單的事情變復(fù)雜，讓喜劇變悲劇。在我們學(xué)習(xí)、生活中，都會(huì)包含著許多成長(zhǎng)的“秘密”，包括早戀、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等。我們可以從這些秘密終領(lǐng)悟到了生活的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，而這一切，又都成了我們自己成長(zhǎng)過(guò)程中永遠(yuǎn)的秘密!這也讓我知道了那些隱秘的煩惱和心事，包括自己曾犯下的錯(cuò)誤，它們?cè)o我造成很大的壓力和困擾，也造成自我懷疑和恐慌。但是，沒(méi)有秘密或煩惱的孩子怎能長(zhǎng)大?在自我消化那些秘密的時(shí)候，我們已經(jīng)不知不覺(jué)終學(xué)會(huì)了如何建立一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：沒(méi)有不好的孩子，只有不好的教育。讓孩子擁有自己的秘密吧!讓我們自己學(xué)會(huì)從秘密中磨煉，從秘密中成長(zhǎng)!
一次偶然，我看到了這本書(shū)：《世界上的另一個(gè)我》。
兩個(gè)外表一樣內(nèi)容想法的女孩相遇后開(kāi)始是互相討厭、互相咒罵。但時(shí)間一長(zhǎng)，她們就冒出了許多的有趣主意，最后兩個(gè)女孩決定互相交換。這一交換游戲讓她們來(lái)到了彼此的家，這一來(lái)，就不得了啦，他們都都不想回去了!因?yàn)樘└裣矚g上了活潑開(kāi)朗的果粒的媽媽別丹心，而果粒也喜歡上了溫柔體貼的泰格爸爸。
交換游戲讓她們之間又多了許多感情：互相嫉妒，互相生氣，互相體諒。而且他們也慢慢喜歡上了對(duì)方。
可是，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，與此同時(shí)，有一個(gè)重大秘密出現(xiàn)了：果粒是別丹心領(lǐng)養(yǎng)的女孩子!別擔(dān)心沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，所謂的爸爸，是她一個(gè)偶像罷了。但果粒沒(méi)有怨恨她，果粒反而很感激別丹心把自己領(lǐng)回來(lái)享受媽媽的愛(ài)。泰格一家興致勃勃的和怪咖叔叔去尋找沒(méi)有有血緣的“雙胞胎”。果粒和別丹心和泰格一家看望了一對(duì)“雙胞胎”奶奶，聽(tīng)到了許多有趣的事。
泰格和果粒有過(guò)嫉妒，有過(guò)陌生，有過(guò)討厭，但她們都會(huì)為對(duì)方辯解和體諒對(duì)方，他們都是從心里喜歡彼此的。她們也明白并不是誰(shuí)都能遇見(jiàn)另一個(gè)自己的。
圓明園非常美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國(guó)。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開(kāi)闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競(jìng)渡和放河燈等民俗活動(dòng)。我真想去圓明園游覽一番啊!
但是，好景不長(zhǎng)，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài)文物!一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣(mài)掉了!一副圖畫(huà)則1英鎊賣(mài)掉了!這……這簡(jiǎn)直就是中國(guó)人的恥辱!!!
圓明園見(jiàn)證了大清帝國(guó)的繁榮與衰敗。它奇特的建筑與創(chuàng)意是世人所無(wú)法想象的，雖然有專(zhuān)家、學(xué)者提出現(xiàn)在重修圓明園，但是，簡(jiǎn)單的重修與仿建怎樣都無(wú)法彌補(bǔ)歷史的缺憾!圓明園的毀滅已經(jīng)成了一段不可改變的痛苦記憶。我們無(wú)法改變歷史，但是我們卻可以創(chuàng)造未來(lái)。今天，為了不讓歷史再次重演，為了中華民族偉大復(fù)興，我們一定要謹(jǐn)記“不忘國(guó)恥，振興中華”的誓言，努力學(xué)習(xí)，勇于攀登，掌握本領(lǐng)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
我在暑假期間看了一冊(cè)《貓武士》的書(shū)。我從《貓武士》中讀懂了什么是真正的勇敢、忠誠(chéng)與狂野的自由。
勇敢不是平時(shí)在朋友面前炫耀自己，不是在危險(xiǎn)面前畏懼、茍且偷生。勇敢是為了朋友、為了親人，為了自己重要的人，不管面前是怎樣的困難，多么可怕的危險(xiǎn)，都挺身而出毫不畏懼。這才是真正的勇敢。
什么是忠誠(chéng)?忠誠(chéng)不是在族長(zhǎng)面前拍馬屁，不是在關(guān)鍵時(shí)刻背叛族群;忠誠(chéng)是無(wú)論遭遇怎樣的挫折，都忠誠(chéng)于自己的族群，甚至為了族群犧牲，是誓死不二的精神。這才是真正的忠誠(chéng)。
再回到故事中，最讓我感動(dòng)的地方是：藍(lán)星看見(jiàn)自己的族群如此團(tuán)結(jié)，便覺(jué)醒了，用自己最后一條命幫助火心趕走了惡狗。臨死前，藍(lán)星揭露了斑葉的預(yù)言：火心將成為族長(zhǎng)。藍(lán)星為族群做出了最后的貢獻(xiàn)。盡管在她之前受到打擊，不信任自己的族群，但她還是覺(jué)醒了，明白了自己的族群從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)自己。他們團(tuán)結(jié)、勇敢、忠誠(chéng)、互相幫助。這也是對(duì)族長(zhǎng)的一種信任、寬容。它們?yōu)榱俗迦荷系渡健⑾禄鸷?、拋頭顱、灑熱血都在所不惜。
每天晚上，一聽(tīng)見(jiàn)樓下傳來(lái)貓的打斗聲，就能感覺(jué)到貓的狂野，就像自己也是它們之間的一員。就想撒開(kāi)四條腿，在森林里狂奔;就想伸出爪子，刺入獵物的胸膛;就想露出尖牙，插進(jìn)敵人的喉嚨。希望我們也像貓武士一樣勇敢、忠誠(chéng)、自由、即使有再多困難也不怕。這就是“貓武士”這個(gè)圣神名字背后的精華。
《貓武士》這部書(shū)可圈可點(diǎn)之處甚多，所以我要好好閱讀。
近日，看了周?chē)?guó)平先生的博客，讀了周先生關(guān)于《妞妞》的介紹，立刻網(wǎng)購(gòu)，書(shū)一到手，就開(kāi)始讀。
《妞妞》細(xì)膩的筆觸，哲人的智慧，平凡而無(wú)以復(fù)制的愛(ài)，深深打動(dòng)自己，幾乎就是眼含熱淚在讀，作為父親所有的、共同的愛(ài)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，共振，那一份唯有父親不能感受的五臟撕裂，六腑挫裂的難以言表的痛，深深折磨著自己，甚至有些憂(yōu)郁，時(shí)而內(nèi)心會(huì)告訴自己，將書(shū)撕碎，把它拋之九霄云外。
周先生可愛(ài)的女兒在經(jīng)歷短短的一年零八個(gè)月生活后，在短的不能再短的時(shí)間離開(kāi)了無(wú)比深?lèi)?ài)她的父母，踏上天堂的旅程。在家，一買(mǎi)回書(shū)，女兒就會(huì)搶著看，鑒于自己讀書(shū)的內(nèi)心感受，鑒于自己了解女兒在讀這樣悲情的書(shū)也會(huì)抽泣，悲傷，我在回家的路上就對(duì)女兒說(shuō)：寶貝《妞妞》這本書(shū)太煽情了，你讀了會(huì)傷心的。周?chē)?guó)平先生寫(xiě)的非常好，寶貝，爸爸不想讓你如此早的體會(huì)人世的痛楚，無(wú)奈，悲傷，你會(huì)傷心，傷著自己，還是不讀的好，或者你大些后再讀。女兒露出淡的不能再淡的笑，“爸爸我已經(jīng)偷偷的讀了一些了，我和你沒(méi)說(shuō)，我和你感覺(jué)不一樣，妞妞，是世界上最幸福的孩子，她的人生雖然短暫，但她有世界上最好的爸爸，她的爸爸，智慧，擁有博大而細(xì)膩的愛(ài)，全身心投入在妞妞身上，妞妞是幸福的，世間又會(huì)有幾個(gè)孩子象妞妞那樣幸福。又會(huì)有幾個(gè)孩子能擁有這樣的爸爸”。本人立時(shí)無(wú)語(yǔ)，以掩蓋自己眼中的淚，我也真正為周?chē)?guó)平先生的創(chuàng)作能力折服，他讓一個(gè)十二歲的女兒真正讀懂了“父親”。女兒又一次用她的陽(yáng)光的心靈給了我刻骨銘心的讀后感，我由衷的想喊：生個(gè)女兒真好!
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇五
讀了這本《走向海洋》的書(shū)，我對(duì)藍(lán)色的海洋充滿(mǎn)了好奇。宇航員楊利偉在遙遠(yuǎn)的宇宙俯瞰家園。他看到的“地球”是一個(gè)湛藍(lán)色、晶瑩剔透的“水球”。因?yàn)榈厍虮砻娣e的70.8%為海洋面積，約占3.6億平方米，地球表面積大約為5.1億平方米。海洋的平均深度為3729米，總體積為13.75億立方千米。
海洋里有豐富的資源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南極、北極的冰川;有凌駕于全天下70%的石油和天然氣。早期中國(guó)的海上實(shí)力很強(qiáng)，聽(tīng)說(shuō)30xx年前就到過(guò)墨西哥，明朝初期另有鄭和下西洋。讀了這本書(shū)，我的感慨很深，到了明朝后期，天子卻禁海鎖國(guó)，直到清朝時(shí)遭受了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略，才稍稍注重海防，可水師照舊很是糜爛，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中落得個(gè)全軍履沒(méi)。清朝也被帝國(guó)主義國(guó)家蠶食得支離破碎?？吹竭@里，我為他們感到羞恥。
后來(lái)中國(guó)近代水師所取得的結(jié)果又讓我感到一絲欣慰。中國(guó)不光改掉了“禁海鎖國(guó)”，起勁生長(zhǎng)水師，還獨(dú)自研發(fā)了威力無(wú)比的核潛艇，而且制造出了擲中率驚人的洲際導(dǎo)彈，收回了香港和澳門(mén)，更是成為了天下第一個(gè)登上南極冰蓋最高點(diǎn)的國(guó)家!今天這個(gè)時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)開(kāi)發(fā)海洋的新時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。在開(kāi)發(fā)海洋中，人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。充分使用海里的資源，令這擁有1260萬(wàn)平方千米領(lǐng)地的泱泱大國(guó)能在未來(lái)越發(fā)繁榮昌盛。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇六
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的`不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自?huà)暝?。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話(huà)的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇七
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者,每當(dāng)捧起一本好書(shū),就會(huì)愛(ài)不釋手;每當(dāng)讀完一本好書(shū),就會(huì)有很多的收獲和感悟。下面是本站為大家?guī)?lái)的讀書(shū)心得是。
讀后感。
嗎，希望可以幫助大家。
讀后感：
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句。
名言。
或一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章讀后感也可以叫做。
讀書(shū)筆記。
是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
讀書(shū)。
心得體會(huì)。
是在讀書(shū)后產(chǎn)生的心得與感受，以及對(duì)內(nèi)容的理解與感悟。寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光,并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。
范文1：《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)心得。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
范文2：《名人傳》讀后感。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的就是貝多芬，貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被父親發(fā)現(xiàn)了，可是，他的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他的父親天天讓貝多芬練琴，完全不顧及他的感受，有時(shí)還把貝多芬和一把小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里，這一關(guān)是一整天，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年十分悲哀。
貝多芬的母親早年去世，父親是個(gè)揮霍的酒鬼，這些，在貝多芬的心里，劃上了一道深深地傷。但是，貝多芬由于天分和勤奮，很快成名，但是，不幸的事情發(fā)生了，貝多芬的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言是一個(gè)莫大的打擊。
但是，貝多芬通過(guò)自己的努力，還是成功了。
人生道路上，有許多的不測(cè)，貝多芬就能夠打敗他，貝多芬用自己的努力戰(zhàn)勝了困難，我們也一定可以!
這本《名人傳》教會(huì)了我許多道理，他教會(huì)了我貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)，教會(huì)了我米開(kāi)朗琪羅的正面面對(duì)困難，教會(huì)了我托爾斯泰的誠(chéng)實(shí)和不屈的精神。
《名人傳》這本書(shū)里的人，都是我們的榜樣!我們要學(xué)習(xí)他們的所有精神!
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇八
作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報(bào)讓他去火車(chē)站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車(chē)往返，我只好讓年邁的父親來(lái)接我。那個(gè)年代通訊設(shè)施也不完善，通訊除了寫(xiě)信，就是電報(bào)。因假期臨近，我只有拍了封加急電報(bào)，電報(bào)內(nèi)容大致是：27號(hào)到，接我。26號(hào)晚我和同學(xué)坐車(chē)直接去了湯旺河她家，同學(xué)說(shuō)：“今天先在我家住下，明天讓我爸開(kāi)車(chē)送你去烏伊嶺?！钡拇_是第一次出這么遠(yuǎn)的門(mén)兒，我就答應(yīng)了在她家住下。27號(hào)吃過(guò)早飯，我同學(xué)的父親開(kāi)車(chē)把我送到火車(chē)站，我一進(jìn)站里便看見(jiàn)一個(gè)頭戴藍(lán)色氈絨帽，身穿藍(lán)色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車(chē)時(shí)刻表。等他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無(wú)恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學(xué)的父親及家人致謝。父親盛情地邀請(qǐng)同學(xué)家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風(fēng)吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問(wèn)父親原委，父親說(shuō)：“坐車(chē)被風(fēng)吹的，沒(méi)事兒，回家擦點(diǎn)兒藥就好了?！蔽衣?tīng)了心里酸酸的，眼淚止不住流下來(lái)。
父親因?yàn)槲也铧c(diǎn)凍壞，這件事卻被他輕描淡寫(xiě)地一笑而過(guò)。后來(lái)的細(xì)節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報(bào)內(nèi)容讓父親理解不準(zhǔn)，猜不透我是27號(hào)到家，還是27號(hào)到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會(huì)著急，人生地不熟的擔(dān)心我的安全。所以27號(hào)早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車(chē)來(lái)烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車(chē)頂上，北風(fēng)凌冽地吹著，加之車(chē)行駛過(guò)程又帶著風(fēng)。父親沒(méi)穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風(fēng)的的侵襲，難以想象縮作一團(tuán)的父親是怎樣忍受這兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程。寒風(fēng)差點(diǎn)凍壞父親，下車(chē)時(shí)身體僵硬的不會(huì)走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺(jué)，活動(dòng)后感覺(jué)身體無(wú)大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無(wú)比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒(méi)有，因?yàn)樗麗?ài)他的女兒。單身的時(shí)候，對(duì)于家的概念就是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的地方，父母對(duì)我們的關(guān)心更是認(rèn)為天經(jīng)地義。可如今我也為人母，才真切的理解父母的含辛茹苦，父母的包容、任勞任怨都是出于對(duì)子女的愛(ài)。那份愛(ài)沉淀的是樸實(shí)無(wú)華;蘊(yùn)含的是崇高偉大，使愛(ài)得以延續(xù)!
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇九
讀郭沫若的《女神》讀出的是蓬勃的激情。那恣肆汪洋的情感，猶如滾滾不斷錢(qián)塘潮，在人們的心中激蕩起萬(wàn)丈高的浪花。比如在《晨安》一詩(shī)中，作者寫(xiě)道：“……晨安!我年青的祖國(guó)呀!晨安!我新生的同胞呀!晨安!我浩蕩蕩的南方的揚(yáng)子江呀!晨安!我凍結(jié)著的北方的黃河呀!黃河呀!我望你胸中的冰塊早早融化呀!晨安!萬(wàn)里長(zhǎng)城呀!啊啊!雪的曠野呀!啊啊!我所畏敬的俄羅斯呀!晨安!我所畏敬的pioneer(先驅(qū)者)呀!晨安!雪的帕米爾呀!晨安!雪的喜瑪拉雅呀!晨安!bengal的泰戈?duì)栁萄?晨安!自然學(xué)園里的學(xué)友們呀!晨安!恒河呀!恒河里面流瀉著的靈光呀!晨安!印度洋呀!紅海呀!蘇彝士的運(yùn)河呀!晨安!尼羅河畔的金字塔呀!……”詩(shī)人以最真切的感情、最真摯的敬意，用自豪的聲音，遙向大海西岸的祖國(guó)問(wèn)安，一口氣喊出27個(gè)“晨安”，這噴薄而出的情感，正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限依戀。
真的，作為當(dāng)代的年輕人，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)郭老想唱就唱呢?可以進(jìn)ktv盡情歡歌，也可以把自己的詩(shī)情傾注筆端，讓文字汩汩流淌。
我想唱歌呀我就唱，唱起歌來(lái)心情多么舒暢……。
歌唱吧青年朋友們，因?yàn)樯畋緛?lái)它就是這么樣。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十
今天，我讀了《中國(guó)人的美德：仁義禮智信》這本書(shū)，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會(huì)，我們把有道德的人稱(chēng)為“仁人”，把沒(méi)有道德的人稱(chēng)為“無(wú)仁”?！叭蕫?ài)”思想是五千年來(lái)中華民族最基本，也是最主要的道德要求，這個(gè)要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價(jià)值取向。“義”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿(mǎn)正義感的。“義”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見(jiàn)。在校園中，學(xué)生對(duì)老師的問(wèn)好，這也是一種禮貌，出了校門(mén)回到家，向親人問(wèn)好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國(guó)的文化從某種程度上來(lái)說(shuō)就是“禮儀文化”。“明禮”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個(gè)人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個(gè)形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機(jī)智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來(lái)聯(lián)系起來(lái)才能靈活運(yùn)用，而要是一個(gè)人不會(huì)運(yùn)用“智”把它們聯(lián)系起來(lái)，那么我想這個(gè)人一定很愚笨且一事無(wú)成。中國(guó)古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國(guó)需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠(chéng)信、信任。誠(chéng)信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件。“信”是立身之道、興業(yè)之道、俗世之道、誠(chéng)信求和?？鬃影选靶拧绷袨閷W(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)人一定要“言而有信”，不可無(wú)“信”?！耙哉\(chéng)待人”“一諾千金”“誠(chéng)實(shí)守信”等傳統(tǒng)美德千百年來(lái)一直被中華民族所推崇并發(fā)揚(yáng)光大。
這本書(shū)很好的寫(xiě)出了中華民族五千年以來(lái)所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國(guó)之所以成為一個(gè)有文化的國(guó)家，就是因?yàn)槲覀兊南热瞬粩嗟匕堰@些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來(lái)，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚(yáng)中華文化，讓他們知道，我們的國(guó)家，是我們的驕傲!
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十一
“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！比说囊惶鞗](méi)有讀書(shū)，什么事情都做不好，可見(jiàn)書(shū)是人類(lèi)的精神食糧!我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你會(huì)走進(jìn)另一個(gè)人的世界中，看另一個(gè)人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書(shū)。
讀后感!
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食?！笔堑模瑫?shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有。
散文。
……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>
名言。
也同樣是對(duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的一本一本的書(shū)就像一個(gè)一個(gè)的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險(xiǎn)的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯對(duì)自己也是很有幫助的但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣而是在使自己墮落會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話(huà)沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身?！?/p>
相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿(mǎn)足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿(mǎn)足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀?？迹宰鞅薏摺?/p>
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái)，我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話(huà)作文法》、《聽(tīng)話(huà)作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專(zhuān)利。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話(huà)、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者。
謎語(yǔ)。
慢慢長(zhǎng)大了媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等通過(guò)圖書(shū)我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外我從上學(xué)以來(lái)每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十二
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國(guó)人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國(guó)封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國(guó)歷史上最慘不忍睹的一頁(yè)，是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見(jiàn)證，更是300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國(guó)東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開(kāi)始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無(wú)辜居民和放下武器的中國(guó)士兵進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無(wú)天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬(wàn)人三十萬(wàn)哪!在中國(guó)，在南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。這就是歷史上駭人聽(tīng)聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。
在書(shū)中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上。‘?huà)屵?，你醒醒，醒醒?’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過(guò)母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過(guò)母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來(lái)，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來(lái)。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱(chēng)那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，不會(huì)再讓那段中國(guó)人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國(guó)政府不那么腐敗，不那么無(wú)能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無(wú)人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國(guó)家的一切決策，中國(guó)的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國(guó)人維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒(méi)有人性的日本鬼子又來(lái)重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國(guó)的釣魚(yú)島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來(lái)腐敗無(wú)能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來(lái)強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國(guó)家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國(guó)人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國(guó)人的恥辱。如今日本人仍然沒(méi)有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國(guó)神社”，這是全世界愛(ài)好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國(guó)要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國(guó)人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬(wàn)英同時(shí)，中國(guó)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國(guó)人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國(guó)向往和平，世界需要和平!
作為祖國(guó)新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽(tīng)講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長(zhǎng)大做中國(guó)未來(lái)的棟梁，為祖國(guó)的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十三
很快就讀完了，因?yàn)閷?xiě)得不但有內(nèi)容，而且沒(méi)什么羅嗦話(huà)。
最后一章，寫(xiě)得挺煽情。他說(shuō)出了寫(xiě)此書(shū)的目的，是想獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)復(fù)辟了的王室，以便它能領(lǐng)導(dǎo)人民把當(dāng)時(shí)被外族侵略的意大利解放出來(lái)。最后十來(lái)章，他寫(xiě)了君王應(yīng)該具有的品德?？墒?，每每，他總是說(shuō)，其實(shí)君王不必真的具備這些德行，只要裝裝樣子讓大家能看到就可以了，而應(yīng)該把心思放在國(guó)家更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面、不必在這些虛名上費(fèi)心。在我看的這本書(shū)的最后，有一篇羅素寫(xiě)的對(duì)馬基雅維里的簡(jiǎn)評(píng)。他顯然沒(méi)能超越馬氏的高度，這也難怪，因?yàn)樗皇歉阏蔚?，充其量只是業(yè)余發(fā)燒友。羅素還在用好人、壞人、好政府、壞政府來(lái)討論政治，并且憤憤不平滴說(shuō)：可能只有馬基雅維里才能欣賞那個(gè)操蛋的_特勒干的那個(gè)齷齪的焚燒國(guó)會(huì)案。馬基雅維里，作了一件很了不起的事，他在討論政治的時(shí)候，把個(gè)人和社會(huì)角色分開(kāi)，把個(gè)人的情感、道德與政治手段分開(kāi)，從而開(kāi)創(chuàng)了有如牛頓力學(xué)之于物理學(xué)一樣的政治學(xué)的大概輪廓。后來(lái)的馬克思，雖然在社會(huì)階層分析上很下了一番功夫，但是個(gè)人的傾向性強(qiáng)了。
讀完《君王論》之后，再讀米爾斯的《社會(huì)學(xué)的想像力》，發(fā)現(xiàn)容易懂多了。米爾斯煞費(fèi)苦心來(lái)定義的個(gè)人的困擾、歷史的發(fā)展、社會(huì)的結(jié)構(gòu)、必須求助于社會(huì)的想像力等等，其實(shí)就是自然人的社會(huì)化過(guò)程而已。要是他看過(guò)《君王論》并象我這么有啟發(fā)的話(huà)，一定不會(huì)那么饒舌費(fèi)事滴去寫(xiě)這個(gè)想像力。
我要再讀一遍想像力。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十四
《道德經(jīng)》里開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：“道可道非常道名可名非常名”，我們現(xiàn)代通常把這句話(huà)寫(xiě)作“道可道，非常道。名可名，非常名”。指的是可以說(shuō)的很明白的道理就不是“大道”，古代并沒(méi)有句讀，我們可否把這句話(huà)寫(xiě)作是“道可，道非，常道。名可，名非，常名”呢?這樣斷句或許是錯(cuò)誤的，可是卻很有趣。“對(duì)于同一件事，有人說(shuō)對(duì)(道可)，有人說(shuō)不對(duì)(道非)，這是常理(常道)”。
這樣子的解讀盡管不一定是正確的，但像這樣在讀書(shū)的過(guò)程中去琢磨不同于他人所理解的內(nèi)容，找到自己的新的理解，去重新解構(gòu)古文里含義豐富飯句子，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè)趣。
但如今的互聯(lián)網(wǎng)讓信息是獲得變得異常容易，我們能夠在各大平臺(tái)上獲得數(shù)不勝數(shù)的信息，但這些信息能否轉(zhuǎn)化為知識(shí)(干貨)，再由許許多多的知識(shí)支撐價(jià)值觀，支撐人生的智慧，卻是值得我們思考的問(wèn)題。古人知識(shí)獲得的手段及其匱乏，所以對(duì)已有的知識(shí)特別珍惜，能夠用很少的書(shū)籍悟出人生的許多道理。但現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)的獲取變得容易了，我們卻把最重要的那個(gè)內(nèi)化的過(guò)程省去了。所謂內(nèi)化，既可以說(shuō)是真的做到對(duì)知識(shí)的理解(可以用自己的語(yǔ)言向他人表達(dá))，也可以說(shuō)是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用(理論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合)。
讀書(shū)其實(shí)也像打游戲一樣有很多樂(lè)趣，但是它的樂(lè)趣需要靜下心來(lái)耐心的發(fā)掘。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十五
朱自清的文章，總給人一種美麗、寧?kù)o、自由的感覺(jué)，他筆下的月色謐靜、皎潔，他筆下的荷花，栩栩如生、惟妙惟肖，那是怎樣一種美麗啊，細(xì)致到仿佛微隙空氣里的灰塵粒子都寫(xiě)得一清二楚——似曾在夢(mèng)中遇見(jiàn)，微風(fēng)蕭瑟，品一番月夜荷花。
生活，還是需要一些情致的。在月圓之夜里，作者獨(dú)自漫步在清華園，所見(jiàn)的景色，都是那么清雅別致：“月光如流水一般，靜靜傾瀉在這一片葉子和花上……”恬靜的語(yǔ)言如夢(mèng)如幻，一動(dòng)一靜，隱含著一種清麗的文學(xué)之美。難怪作者傾心于此，就是因?yàn)楹商恋那呷诵钠伞?/p>
這樣安靜的夏夜里，聽(tīng)著蛙聲蟬鳴此起彼伏，靜賞一番荷花——該是多么愜意的事!清華大學(xué)的僻靜角落，有著“出淤泥而不染”的荷花襯托，應(yīng)情應(yīng)景，且又是一番享受。
荷塘月色的美麗，可以使人忘記憂(yōu)愁。文中，我看清了作者的寫(xiě)作背景——戰(zhàn)爭(zhēng)、硝煙、人民沒(méi)有自由。在這樣如此惡劣的條件下，作者朱自清用文字的形式抒發(fā)自己對(duì)舊社會(huì)的反對(duì)和不滿(mǎn)，卻又在荷塘的美麗里忘記憂(yōu)愁的心事，環(huán)境，真的可以靜心呢。
與作者一起賞花觀月之時(shí)，我深深地陶醉了。合上書(shū)，此時(shí)此刻，對(duì)身邊瑣事的困窘、尷尬和懵懂全然消失，只有幾近享受的感覺(jué)游離在心。仿佛繁華落敗，觀賞者卻意猶未盡。
睡了，卻正與荷塘相見(jiàn)……。
君王論讀后感君王論讀書(shū)心得篇十六
我剛剛讀完高爾基的《童年》這本書(shū)。書(shū)中講述了高爾基三歲時(shí)父親去世，母親帶他到外祖父家生活。但這個(gè)“家”卻并不和諧，親人之間的互相打罵，給高爾基的童年蒙上了一層黑色的陰影。高爾基十歲時(shí)，外祖父破產(chǎn)，他被迫去到“人間”生活。
書(shū)中阿廖沙的外祖母是我最喜歡的人物，她看似不經(jīng)意的做法帶給阿廖沙許多溫暖。她給了阿廖沙力量與光明，使阿廖沙在黑暗的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣與信心，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的孩子。外祖母的關(guān)愛(ài)對(duì)高爾基的成長(zhǎng)有著巨大的影響。
有一天阿廖沙醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己身上長(zhǎng)滿(mǎn)了紅斑點(diǎn)。阿廖沙被隔離到閣樓上去了。被隔離的日子里，外祖母常常來(lái)看阿廖沙，還給阿廖沙講了許多故事，以安撫阿廖沙恐懼的內(nèi)心。這個(gè)情節(jié)讓我想起了慈祥的外婆。
在我讀三年級(jí)時(shí)，有天中午放學(xué)，驕陽(yáng)似火，熱得讓人透不過(guò)氣。我心想：要是有冰棒吃就太爽了!我看見(jiàn)旁邊食雜店的冰柜前，里三層外三層地簇?fù)碇枚嗳税?大家爭(zhēng)先恐后地挑選自己喜歡的冰激凌?？?，已經(jīng)買(mǎi)到的小朋友那一臉滿(mǎn)足的表情，讓我也跟著吞咽口水。耶，今天不是媽媽接我，趁現(xiàn)在趕緊讓外婆也給我買(mǎi)根冰激凌吃，她肯定會(huì)答應(yīng)的。我用乞求的目光看著外婆，可憐巴巴地說(shuō)：“外婆，可以給我買(mǎi)根冰激凌嗎?我好久沒(méi)吃過(guò)了，好不好嘛?”外婆不假思索地說(shuō)：“我這就去給你買(mǎi)?！?/p>
外婆剛走到人群中間，被人不小心擠推了下，半個(gè)身子都傾斜了，幸好，旁邊有人擋著。外婆站穩(wěn)后買(mǎi)好冰激凌，把手舉得高高的，轉(zhuǎn)身沖我笑，走到我跟前把冰激凌遞給我。我滿(mǎn)心歡喜地拆開(kāi)包裝袋：“哇，有冰激凌吃了?！北ち枘钦T人的香味沖入我的鼻子，簡(jiǎn)直就是無(wú)上的美味啊!咬一口，那絲滑的口感讓我瞬間陶醉，抹茶淡淡的甜味在嘴巴里彌漫開(kāi)來(lái)。我品嘗著冰激凌的味道，也品嘗著外婆給我的愛(ài)。
《童年》這本書(shū)給了我很多啟發(fā)。雖然我的童年讓我回味悠長(zhǎng)，但對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)，童年也許是一段悲慘的回憶。但苦難中，也能開(kāi)出花來(lái)，還好高爾基沒(méi)有放棄。所以，我們要對(duì)美好的生活充滿(mǎn)向往，對(duì)光明充滿(mǎn)希望，因?yàn)椋汉诎到K將過(guò)去!
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