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生態(tài)文明建設(shè)論文篇一
摘要：隨著當前人類社會與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾不斷加深，在當前生態(tài)環(huán)境的保護工作迫在眉睫。在本文中，筆者就將針對林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的舉措進行探討，希望對改善我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，加強林業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有所幫助。
關(guān)鍵詞：林業(yè)；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)文明。
伴隨著當前我國社會經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，我國國民經(jīng)濟水平也有了較大的提高。而國民經(jīng)濟水平的提高，自然而然也讓國民對于自身的生活質(zhì)量有了更高的要求。對于每一個人來說，生活環(huán)境與生活質(zhì)量息息相關(guān)。但是，在當前社會工業(yè)化程度不斷加深，人類社會與自然環(huán)境的矛盾也越來越深。各種自然災(zāi)害以及因為環(huán)境污染而引發(fā)的環(huán)境問題屢屢發(fā)生。譬如說地震、霧霾、山體滑坡、溫室效應(yīng)、大氣污染等，這些災(zāi)害的發(fā)生都與人類活動對自然環(huán)境的破壞有著巨大的關(guān)系。因此，在這樣的情況下，當前各國都將生態(tài)環(huán)境保護放到了首要問題。在我國，對于生態(tài)環(huán)境的保護也從來沒有停止過。除了出臺了相關(guān)措施條例避免生態(tài)環(huán)境被人惡意破壞以外，也開始積極調(diào)整林業(yè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，引進先進的科學(xué)技術(shù)與管理理念，提高林業(yè)生態(tài)資源的利用率，在保障林業(yè)生態(tài)資源可再生的情況下，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的增長。這樣一來，才能實現(xiàn)建立可持續(xù)發(fā)展社會的目的，為我國社會經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展提供巨大幫助。當然，除此之外，工作人員在日常的工作中還需要加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的舉措，這樣一來才能確保林業(yè)生態(tài)資源的生態(tài)效益、社會效益與經(jīng)濟效益的共同實現(xiàn)。
1加強天然林保護。
對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及構(gòu)建生態(tài)文明的工作來說，首先要做到一點就是要加強對天然林的保護。從目前我國林業(yè)的實際工作狀況來看，由于認識上的缺陷，導(dǎo)致在當前天然林的保護并沒有受到人們的重視，導(dǎo)致我國天然林面積日益減少，嚴重影響了當前我國的生態(tài)環(huán)境。除此之外，目前礦山的開發(fā)，特別是露天礦的開采，不僅會對天然林造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞，同時也會導(dǎo)致當?shù)爻霈F(xiàn)嚴重的水土流失問題。因此，在這樣的情況下，筆者認為，無論是地方政府還是相關(guān)部門，在進行開發(fā)建設(shè)的時候都要積極開展對天然林的保護，避免天然林再次遭到破壞，同時對于已經(jīng)被破壞的天然林要進行及時的恢復(fù)，這樣一來才能更好地實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護，為我國國民創(chuàng)造一個更為良好的生活環(huán)境。
2強化森林資源保護意識。
對于生態(tài)環(huán)境的保護工作來說，強化森林資源的保護意識是格外重要的。一定要讓每一個人都認識到，生態(tài)環(huán)境的保護是確保人類正常生活與生存的重要條件，因此可以說，保護生態(tài)環(huán)境，也是為人類社會未來的發(fā)展提供保障。而在生態(tài)環(huán)境的保護工作當中，對森林的保護是重要的'工作內(nèi)容之一。這是因為，森林是整個生態(tài)系統(tǒng)中最為核心的一部分，同時森林本身也具有防風(fēng)固沙、凈化大氣、含蓄水源、保持水土、調(diào)節(jié)氣候等多種作用，對人類社會的發(fā)展也有著巨大幫助。除此之外，在森林之中，還有許多動植物在生長和成長，為人類社會的發(fā)展提供了豐富的生態(tài)資源。因此，在這樣的情況下，每一個人都要重視對森林資源的保護，要認識到保護自然生態(tài)環(huán)境的工作中最重要的就是要保護森林資源。這樣以來，才能有效的提高生態(tài)環(huán)境保護工作的效率和質(zhì)量。同時，利用森林中的生態(tài)資源，進行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，無論是木材以及其他動植物的利用，還是創(chuàng)建林業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，都對人類社會經(jīng)濟的發(fā)展有著極大的幫助，實現(xiàn)林業(yè)生態(tài)中生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的平衡。
3國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識。
對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及生態(tài)文明的構(gòu)建工作來說，生態(tài)空間的規(guī)劃也是十分必要的。因此，工作人員在工作當中，一定要強化國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識，注重每一個生態(tài)系統(tǒng)的特征和需求，按照這些要求去擬定不同的生態(tài)環(huán)境保護措施，這樣一來才能有效提高生態(tài)環(huán)境保護工作的質(zhì)量和效率。譬如說，國土生態(tài)空間就可以分為荒漠生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)以及城市生態(tài)系統(tǒng)等。
4重大生態(tài)修復(fù)工程的建設(shè)體系。
在前文筆者就有提到過，在當前我國天然林遭受到了嚴重的破壞，需要進一步加強生態(tài)修復(fù)工作才能更好的保護天然林，從而讓天然林在生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮作用。因此，在這樣的情況下，筆者認為，要想更好的保護林業(yè)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建良好的生態(tài)文明，就必須要重視生態(tài)修復(fù)工程的建設(shè)。當然，在建設(shè)生態(tài)修復(fù)工程之前，必須要對林區(qū)的實際情況進行詳細的調(diào)查、了解和分析，以此有針對性的制定生態(tài)修復(fù)計劃。這樣才能確保生態(tài)修復(fù)工程真正發(fā)揮作用，以此對我國生態(tài)環(huán)境的保護以及生態(tài)文明的構(gòu)建提供幫助。
對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護以及構(gòu)架生態(tài)文明工作來說，除了要加強每一個人的生態(tài)環(huán)境保護意識以外，同時也需要政府出臺相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)政策確保生態(tài)環(huán)境保護以及生態(tài)文明構(gòu)建工作按照國家相關(guān)要求實施，并且對每一項工作進行監(jiān)督，確保工程所使用的資金和資源真正落實到位，這樣以來才能更好的進行生態(tài)環(huán)境保護工作。除此之外，由于林區(qū)處于相對偏遠的地區(qū)，在這些地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展都不甚理想，因此在進行生態(tài)環(huán)境保護工作當中，沒有充足的資金和資源保障工作的完成。在這樣的情況下，筆者認為還可以建立相關(guān)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)金融以及稅收扶持政策，為生態(tài)環(huán)境保護工作的開展提供有力保障。
6維護生態(tài)安全的法制體系。
就我國目前的情況來看，擁有豐富的林地以及濕地資源，同時也具有較大范圍的可治理沙地。這些資源既是我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時也是我國生態(tài)環(huán)境保護工作中重要的一部分。不過，從當前的實際情況來看，無論是林地、濕地還是沙地，都存在較為嚴重的破壞現(xiàn)象，要想徹底根治還需要長時間的治理，有些地方甚至已經(jīng)是不可逆裝的破壞。因此，為了更好的治理生態(tài)環(huán)境，還需要建立相關(guān)的法律法規(guī)，加強林業(yè)的行政執(zhí)法體系，這樣才能避免生態(tài)環(huán)境遭到進一步的破壞。
7培育生態(tài)文化的綜合體系。
要想進一步加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護工作，構(gòu)建良好的生態(tài)文明，那么培育生態(tài)文化的綜合體系也是十分重要的。無論是森林公園、濕地公園還是自然保護區(qū)，都對生態(tài)環(huán)境的保護有著極為重要的作用。與此同時，建立相關(guān)的文化館、科技館以及其他的生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施，可以加強生態(tài)環(huán)境保護的宣傳工作，普及相關(guān)的生態(tài)環(huán)境保護知識，這樣一來才能真正將生態(tài)環(huán)境保護意識根植到每一個人的心中，從而為林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護、生態(tài)文明的構(gòu)建提供幫助，同時實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，促進我國社會經(jīng)濟的建設(shè)。
8結(jié)論。
對于我國的社會發(fā)展建設(shè)來說，加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護，構(gòu)建良好生態(tài)文明有著極為重要的作用。而要做到這兩點，就必須要加強對天然林的保護、強化森林資源保護意識、提高國土生態(tài)空間的規(guī)劃意識、建設(shè)重大生態(tài)修復(fù)工程、構(gòu)建有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的政策、注重生態(tài)安全的法律體系以及培育生態(tài)文化的綜合體系。只有這樣，才能提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護工作的質(zhì)量和效率，為構(gòu)建良好的生態(tài)文明提供巨大幫助，從而為我國社會經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展增添助力。
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生態(tài)文明建設(shè)論文篇二
我市生態(tài)稟賦優(yōu)越，當以生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建生態(tài)文明體系推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。
一要加強黃河流域生態(tài)保護與治理，積極探索黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展新路徑、新模式。一方面筑牢沿黃控導(dǎo)工程連接線、黃河大堤、幸福渠及幸福路“三條防線”，大力實施黃河河道與灘區(qū)綜合修復(fù)提升治理工程，實現(xiàn)黃河歲歲安瀾，并持續(xù)改善黃河流域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；另一方面深入挖掘域內(nèi)黃河文化，建設(shè)黃河國家公園，打造黃河文化標志性旅游目的地，以達到確保黃河安全、改善黃河生態(tài)環(huán)境、提升經(jīng)濟效益共贏目標。
二要持續(xù)深化污染防治攻堅，打造碳達峰、碳中和“雙碳”示范城市。深入踐行提出的“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”理念，加強系統(tǒng)謀劃，強化生態(tài)保護，聚焦大氣、水環(huán)境治理、土壤污染防治等重點領(lǐng)域，精準防治大氣、水、土壤等污染，統(tǒng)籌推進造林綠化、空氣質(zhì)量、水土環(huán)境等全域提升，美化城市環(huán)境，將新鄉(xiāng)建設(shè)為宜居、宜業(yè)、宜養(yǎng)、宜游的生態(tài)之城。堅持以科技創(chuàng)新推動生態(tài)綠色發(fā)展，通過構(gòu)建高端平臺，引進尖端人才，掌握核心技術(shù)，加強清潔綠色環(huán)保能源的開發(fā)與利用，積極推進靜脈產(chǎn)業(yè)園、抽水蓄能電站建設(shè)，將新鄉(xiāng)建設(shè)為國內(nèi)重要的綠色低碳能源基地。
三要大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。漸次改善農(nóng)村居住環(huán)境，抓好農(nóng)業(yè)農(nóng)村污染治理工作。同時結(jié)合我市各地特色與優(yōu)勢，因地制宜發(fā)展無污染、環(huán)境友好、可循環(huán)利用的特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，如生態(tài)旅游等，持續(xù)培育壯大現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，切實提高農(nóng)村人民群眾收入，讓村民共享生態(tài)文明建設(shè)成果，增強村民的獲得感、幸福感。
四要做精、振興文旅產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境融合有機發(fā)展。依托我市獨特人文旅游資源，充分挖掘牧野文化、比干文化、書院文化、宰相文化等文化資源，利用我市當?shù)氐墓补?、姜尚、毛遂、張蒼、邵雍、孫奇逢等歷史名人資源以及史來賀、鄭永和、吳金印、裴春亮等先進群體資源，構(gòu)建新鄉(xiāng)文化體系，并將其融入黃河故道、濕地以及南太行山水風(fēng)光等自然生態(tài)資源之中，講好新鄉(xiāng)大地上的“黃河故事”“太行故事”，進行綜合深度系統(tǒng)開發(fā)，樹立我市文旅、生態(tài)品牌，培育世界級旅游目的地。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇三
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生態(tài)文明建設(shè)論文篇四
摘要：文章主要介紹生態(tài)美育的立足點、手段、內(nèi)容、特征以及如何實施。生態(tài)美育是建設(shè)生態(tài)文明的重要手段之一，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有深遠的意義。
關(guān)鍵詞：生態(tài)美育;生態(tài)文明;內(nèi)容。
1.生態(tài)美育的立足點。生態(tài)美育的立足點是生態(tài)存在論審美觀的教育，整體論生態(tài)觀是它的哲學(xué)基石。自工業(yè)革命以來，“人類中心主義生態(tài)觀”漸漸替代“自然膜拜論生態(tài)觀”;大概從20世紀50年代開始，“整體論生態(tài)觀”開始逐漸代替“人類中心主義生態(tài)觀”登上歷史的舞臺。
從哲學(xué)觀來看，整體論生態(tài)觀是人與世界“存在論”的在世模式。人和世界是一種同生共贏的關(guān)系。這與中國古代的“天人合一”以及“和而不同”的哲學(xué)觀不謀而合。以價值觀來看，整體論生態(tài)觀是對人與自然價值的兼顧融合，中和“生態(tài)中心論”與“人類中心論”。從人文觀來講，整體論生態(tài)觀是飽含生命的“生態(tài)人文主義”。整體論生態(tài)觀主張的和諧共生哲學(xué)觀是生態(tài)美育的哲學(xué)基礎(chǔ)。
2.生態(tài)美育的手段。生態(tài)美育的手段主要是生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)系之美。以生態(tài)存在論的視角來看，人與自然“此在與世界”，難舍難離融合為一體。[2]人與自然是一種特定時空中此時此刻的關(guān)系，構(gòu)成須臾難離的系統(tǒng)?，F(xiàn)實中僅存在人與自然密切聯(lián)系的自然系統(tǒng)，也只存在人與自然世界互融互通的生態(tài)系統(tǒng)之美。從生態(tài)存在論哲學(xué)的角度來說，自然對象與主體構(gòu)成“此在與世界”并存共聯(lián)的機緣性關(guān)系，人在“世界”中處于自在的生存棲息，人與自然對象就是一種審美的關(guān)系。從生態(tài)存在論美學(xué)來看，審美主體是“此在”，需要面對的是在“世界”之中的對象?！按嗽凇迸c“世界”之中的對象，與世界之間是片刻難離的機緣性的關(guān)系，因此這是一種關(guān)系之美。生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)系之美是人與自然生態(tài)互相關(guān)聯(lián)之時，在特定的時間與空間中的“詩意棲居”的“家園”之感。
在生態(tài)文明及建設(shè)美麗中國的背景下，生態(tài)美育以生態(tài)哲學(xué)與整體論美學(xué)為理論指導(dǎo)，具有以下六個方面的特征。
1.生態(tài)性與審美性統(tǒng)一。生態(tài)性是生態(tài)美育的基本特征，在理念上強調(diào)對生態(tài)規(guī)律的把握和傳輸，強調(diào)世界和諧性、動態(tài)平衡性與可持續(xù)性。生態(tài)美育的根本目的是培育具有生態(tài)審美意識、生態(tài)審美能力和生態(tài)審美人格與精神境界的人。生態(tài)美育以生態(tài)哲學(xué)為理論依據(jù)，以生態(tài)整體主義為基礎(chǔ)和原則進行的美育。因此，審美性是生態(tài)美育基本特征。
3.一元性與多元性統(tǒng)一。一元性主要是指生態(tài)美育的生態(tài)審美性。多元性是指生態(tài)美育中由科學(xué)技術(shù)特別是生態(tài)科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)和側(cè)重的生態(tài)之美、科技之美，社會科學(xué)和人文科學(xué)所體現(xiàn)和側(cè)重的人文之美，以及藝術(shù)學(xué)所體現(xiàn)和側(cè)重的藝術(shù)之美，形成的具有生態(tài)性、科學(xué)性、文藝性等多層次、多側(cè)面的審美生態(tài)特征。
4.規(guī)范性與自由性統(tǒng)一。規(guī)范性是生態(tài)美育的基礎(chǔ)和起點。生態(tài)美育的理念、設(shè)計和實施應(yīng)遵循生態(tài)規(guī)律、美學(xué)標準、教育原則等。生態(tài)美育要將生態(tài)目的與人類目標統(tǒng)一結(jié)合在一起，實現(xiàn)人與自然的和諧。自由性指教育者創(chuàng)設(shè)生態(tài)情境，讓受教育者把生態(tài)規(guī)范轉(zhuǎn)化為順應(yīng)自然的生態(tài)實踐，將生態(tài)的規(guī)范與人類的自由追求相結(jié)合。
5.整體性與個體性統(tǒng)一。世界是普遍聯(lián)系的，我國“天人合一”以及“和諧共生”均是整體性原則的反映。生態(tài)美育通過關(guān)注人類個體的生存，讓每一個個體主動參與到審美教育中，認識到人類行為在整個自然環(huán)境中的作用與地位，通過每個個體的身體力行，最終會落實于整個人類群體，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護，也會讓每個人都將從中獲益。
6.理論性與實踐性統(tǒng)一。生態(tài)美育用萬物平等、遵循生態(tài)的規(guī)律，建立起一種健康有序的可持續(xù)發(fā)展的和諧生態(tài)秩序。生態(tài)美育理論的意義不僅在于獲得生態(tài)美的感受，樹立人與自然的共生同榮的生態(tài)意識，更在于督促指導(dǎo)生態(tài)審美實踐。生態(tài)美育要做到知行統(tǒng)一。我們要樹立綠色生活的意識，建立生態(tài)美的生活方式。
人在世界之中，生活在生態(tài)環(huán)境里，重在實施是生態(tài)美育的基本品格。其實施的領(lǐng)域主要包括學(xué)校、家庭、社會三方面。
學(xué)校是生態(tài)美育的重要場所。學(xué)校生態(tài)美育要貫穿在教育教學(xué)理念、教育實踐活動和師生日常管理的各環(huán)節(jié)和過程當中;學(xué)校生態(tài)美育實施可以通過設(shè)置生態(tài)美育獨立課程、滲透到各學(xué)科教育中、自然課堂教學(xué)、生態(tài)主題實踐活動等;學(xué)校生態(tài)美育要求學(xué)校教學(xué)和管理人員不斷學(xué)習(xí)提升生態(tài)審美素養(yǎng)，在日常的教學(xué)和管理過程細節(jié)中，潤物細無聲的達到生態(tài)美育的教育目標。
家庭生態(tài)美育是生態(tài)美育的基本單位。家長的觀念正確與否對孩子的成長有著重要的示范作用。綠色生活提倡“5r”要求，即節(jié)約資源、減少污染（reduce），綠色消費、環(huán)保選購（reevaluate），重復(fù)使用、多次利用（reuse），分類使用、循環(huán)再生（recycle），保護自然、萬物共存（rescue）。[4]家庭應(yīng)該組織帶領(lǐng)孩子共同參加保護環(huán)境的相關(guān)公益活動、政府倡導(dǎo)的旅游活動等，積極參加這些活動對孩子的成長很有好處，家庭的生態(tài)美育需要長期持續(xù)地進行。
社會生態(tài)美育是全方位的生態(tài)美育。社會生態(tài)美育的方式，可以采用媒體宣傳、現(xiàn)實體驗、公眾參與、志愿行動等形式進行。社會生態(tài)美育要讓人們切實關(guān)心生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造人與自然可持續(xù)發(fā)展模式。社會生態(tài)美育對人們來說是終身持續(xù)的教育，每個人既是教育者又是受教育者，切實做到知行統(tǒng)一，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻力量。
生態(tài)美育是建設(shè)生態(tài)文明的重要手段，對促進我國的生態(tài)文明建設(shè)具有深遠的意義。全面開展生態(tài)美育有利于人們提高生態(tài)審美素養(yǎng)，培養(yǎng)生態(tài)保護意識，落實生態(tài)環(huán)保行動，實現(xiàn)人類的“詩意棲居”。
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生態(tài)文明建設(shè)論文篇五
近年來，大慶市不斷加大水資源保護和修復(fù)力度，逐步建立健全綠色水生態(tài)系統(tǒng)，有效改善水生態(tài)環(huán)境，努力為全面建成小康社會提供水生態(tài)安全保障，取得一定成效。
1.1水資源合理開發(fā)利用。
1)水源工程建設(shè)成效顯著。為解決水資源緊張狀況，市政府和大企業(yè)后修建了北引、中引、南引“三引”工程及大慶水庫、龍虎泡水庫、紅旗水庫和東城水庫“四大”水源地。通過資源分配、工程建設(shè)和管理調(diào)度，我市現(xiàn)狀可供水量為32.76億m3，其中地表水可供水量為22.7億m3，地下水可開采量為10.06億m3，基本滿足了現(xiàn)狀國民經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)的用水需求。，大慶市年供水總量21億m3，其中，城市工業(yè)和生活6.2億m3，農(nóng)業(yè)用水12.5億m3，生態(tài)用水2.3億m3。供水量中地表水占67%，地下水占33%。城市設(shè)計日供水能力達到168.5萬m3。2)地下水資源得到有效保護。我市地下水經(jīng)過多年的開采形成了東西兩大地下水降落漏斗，漏斗影響面積一度達到5560km2，漏斗中心水位埋深曾達到53m。近年來，采用依法限采和自然恢復(fù)相結(jié)合的方式加強地下資源管理，市區(qū)內(nèi)地下水年取水量減少了1億m3以上，超采區(qū)中心漏斗水位逐年恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境明顯改善。20實測資料顯示，西部漏斗區(qū)基本消失，東部地下水降落漏斗影響面積縮小為611km2，地下水漏斗中心水位上升了近30m，達到128.0m高程。3)節(jié)水型社會建設(shè)效果良好。我市被正式列為全國節(jié)水型社會建設(shè)試點城市。幾年來，在農(nóng)業(yè)節(jié)水、工業(yè)節(jié)水、城市節(jié)水、水污染防治、水環(huán)境治理與生態(tài)恢復(fù)等方面做了大量工作，并取得了顯著的成效。萬元工業(yè)增加值用水量降低到25m3，農(nóng)田灌溉水利用系數(shù)提高到0.6，主要工業(yè)用水重復(fù)利用率達到92%，生活污水處理率達到92%，城市供水系統(tǒng)管網(wǎng)漏損率從25%下降到19%，多項節(jié)水指標處于全國領(lǐng)先水平。水資源實時監(jiān)控系統(tǒng)開始建立，為水資源管理信息實現(xiàn)采集自動化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化、管理數(shù)字化、決策科學(xué)化打下了良好的基礎(chǔ)。20我市被評為“全國節(jié)水型社會建設(shè)示范市”。
1.2水生態(tài)環(huán)境逐漸改善。
現(xiàn)已初步形成了以水功能區(qū)劃和入河排污口監(jiān)督管理為平臺，以節(jié)水型社會建設(shè)為手段，加強水土流失治理和河湖濕地保護的綜合保障體系，局部生態(tài)環(huán)境和水環(huán)境狀況有所好轉(zhuǎn)。1)污水治理能力不斷提高。全市污廢水排放量5300萬t/a，共有工業(yè)(100家重點企業(yè))廢水處理設(shè)施245臺套，總處理能力達到223萬t/d，年處理量5.1億t，油田含油污水處理率達100%，工業(yè)污水處理率達95%以上，重復(fù)用水率達到92%。全市相繼興建了8座生活污水處理廠(東城、西城、乘風(fēng)莊、八百晌、陳家大院、石化、申東、大同等)，日處理能力達到44萬t，處理率達92%。同時，積極加強中水回用，主要用于農(nóng)灌、工業(yè)冷卻和循環(huán)水、景觀娛樂用水、雜用水，中水回用率達到50%以上。2)河湖治理取得好成績。本著“全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，重點突出，分期實施”的原則，實施城市河湖水系綜合整治工程，主城區(qū)三條水系和40個湖泡濕地已近1/3進行了治理(主要是黎明河、黎明湖、三永湖、萬寶湖、乘風(fēng)湖、碧綠湖、果午湖、新潮湖、燕都湖、明湖等)，“河湖濕地保護專項規(guī)劃”、“城市濱水開發(fā)利用總體規(guī)劃”和“百湖治理專項規(guī)劃”已編制完成。3)雨洪資源合理利用。按照“風(fēng)險共擔、利益共享”的原則，在保證安全的前提下，充分利用雨洪資源，近幾年平均利用云水資源5億－6億m3，洪水資源利用總計達到75億m3。4)水土流失治理不斷加強。貫徹“預(yù)防為主、保護優(yōu)先、全面規(guī)劃、綜合治理、因地制宜、突出重點、科學(xué)管理、注重效益”的方針，加強水土流失治理，沙化、鹽漬化現(xiàn)象得到有效控制，近年來全市累計治理水土流失面積達到659km2(全市水土流失總面積為4796km2，其中強度水土流失面積為864km2)。5)水利風(fēng)景區(qū)創(chuàng)建初見成效。黑魚湖、紅湖兩個生態(tài)園區(qū)成功申請為國家級水利風(fēng)景區(qū)(相當于aaaa景區(qū))，當奈濕地和鶴鳴湖濕地屬于扎龍國家級濕地自然保護區(qū)(相當于aaaa景區(qū))的一部分，龍鳳濕地晉級為省級濕地自然保護區(qū)(相當于aaa景區(qū))，連環(huán)湖、西葫蘆泡2個生態(tài)園區(qū)成功申請為省級水利風(fēng)景區(qū)(相當于aaa景區(qū))。
1.3水管理能力不斷加強。
隨著《水法》、《防洪法》、《水污染防治法》、《水土保持法》等法律法規(guī)的頒布實施，大慶水務(wù)一體化管理取得了很大的進展。1)編制了一大批水利綜合規(guī)劃和專項規(guī)劃，為水利工程合理的建設(shè)、科學(xué)有序的實施提供了依據(jù)，也為規(guī)范對涉水事務(wù)的社會管理創(chuàng)造了條件。2)以建立節(jié)水防污型社會為目標，初步建立起了統(tǒng)一管理與分級管理、流域管理與區(qū)域管理相結(jié)合，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求的水資源管理體制。實行了取水許可制度、水資源有償使用制度、水資源論證制度、節(jié)約用水、計劃用水和水功能區(qū)納污總量控制制度，水資源管理得到切實加強。3)強化了防汛抗旱的。組織管理，基本建立了機構(gòu)健全、管理有序、運轉(zhuǎn)高效、程序規(guī)范的防汛抗旱工作組織體系。確立了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一調(diào)度的運行機制，大力推進從控制洪水向洪水管理轉(zhuǎn)變，從單一抗旱向全面抗旱的轉(zhuǎn)變。4)水污染防治和水土流失治理工作正逐步加強，促進了經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共處。五是積極推進水利工程管理體制改革，水利工程建設(shè)和管理水平都有了新的提高。
大慶市屬于北方嚴重缺水城市，全市人均可利用水資源量為1170m3，低于國際公認的1700m3的用水緊張警戒線，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進，經(jīng)濟社會發(fā)展與水資源稟賦條件、水環(huán)境承載能力之間的矛盾日益加劇，水生態(tài)退化問題也較為突出。1)水資源保護意識不強。注重水資源的開發(fā)利用，不重視水資源的保護。主城區(qū)由于連續(xù)多年過度開采地下水，形成了地下水位漏斗區(qū)，引發(fā)了地面沉降、濕地萎縮、地表植被退化、地表水污染入侵等一系列生態(tài)環(huán)境問題。2)河湖連通工程進展緩慢。全市有大小湖泡228個，其中市區(qū)90個，主城區(qū)40個。依據(jù)《大慶市城市濱水地區(qū)開發(fā)利用總體規(guī)劃》，在現(xiàn)狀“三大排干”(西排干、東二排干、中央排干)的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑“六河串聯(lián)40湖”的百湖水系布局。從至今，主城區(qū)只有19個湖泊得到了有效治理，碧綠湖、東風(fēng)湖和燕都湖等20多個湖泊治理迫在眉睫。3)水土流失問題還比較嚴重。全市水土保持綜合防治網(wǎng)絡(luò)體系不健全，80%的強度水土流失面積未得到有效治理。4)城市供水問題突出。供水設(shè)施老化嚴重，改造不及時等問題造成了供水安全事故頻發(fā)。5)最嚴格的水資源管理制度不健全。當前仍存在水資源過度開發(fā)、用水浪費、水污染嚴重等突出問題，水資源要素在全市經(jīng)濟布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整中還沒有成為重要的約束性、控制性、先導(dǎo)性指標。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇六
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動人、社會、自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為目標而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻整理，綜合多位專家學(xué)者的認識，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對于生態(tài)文明內(nèi)涵的認識主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時各類社會問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴峻的局面，對黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長約540公里，東西長約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設(shè)是國家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)意識、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項系統(tǒng)有機結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟總體趨勢穩(wěn)步增長。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴重的破壞。但是在國家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅持以創(chuàng)建全國文明城市、環(huán)保模范城、國家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強民生建設(shè)，積極推進城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟效益，快速帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，同時也對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴重的破壞，加之人們的環(huán)境保護意識不強，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達。雞西市、鶴崗市、七臺河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達，年產(chǎn)煤量均可達1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟無法轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價，在大力發(fā)展經(jīng)濟同時，卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳?，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國的3.5倍。國民經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國知名的扎龍自然保護區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達到了1345.7萬噸，是全國重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時忽略了環(huán)境保護，加之人們生態(tài)意識薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個市轄區(qū)及其52個縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護意識淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽略環(huán)境保護，在發(fā)展過程中會出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對生態(tài)文明建設(shè)認識不足，并且參與度不高。所以，應(yīng)加強公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識，定期舉行環(huán)保知識培訓(xùn)等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識，從而轉(zhuǎn)變公眾消費方式，提倡綠色消費。改變傳統(tǒng)消費模式造成資源浪費、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會對環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實施污染防治措施。控制煤、石油開采量，建議相關(guān)企業(yè)，對于當?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級政府的主導(dǎo)作用，加強對環(huán)境保護法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實施國家退耕還林、退耕還草的措施；在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟發(fā)展的同時，必須以保護環(huán)境為基礎(chǔ)。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，確定科學(xué)的建設(shè)目標和明確的發(fā)展重點,切實采取有效的對策，確保證生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)文明建設(shè)論文篇七
第一條為加強各級安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門、煤礦安全監(jiān)察機構(gòu)(以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門)音像電子文件的歸檔管理，根據(jù)《中華人民共和國檔案法》、《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)、《數(shù)碼照片歸檔與管理規(guī)范》(da/t50-2014)、《檔案著錄規(guī)則》(da/t18-1999)，制定本規(guī)定。
第二條本規(guī)定所指音像電子文件由能夠反映有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察部門工作的數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件組成，是指使用數(shù)字設(shè)備拍攝獲得的，以數(shù)字形式存儲于磁帶、磁盤、光盤等載體，依賴計算機等數(shù)字設(shè)備閱讀、處理，并可在通信網(wǎng)絡(luò)上傳送的靜態(tài)圖像文件、數(shù)字音頻文件和數(shù)字視頻文件，包括經(jīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)換的紙質(zhì)照片、模擬聲音信號(如錄音帶)、模擬影像信號(如錄像帶)所形成的電子文件。
第三條本規(guī)定所指音像電子檔案是指具有查考和利用價值并歸檔保存的音像電子文件，由內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和背景組成。
第四條音像電子檔案實行集中統(tǒng)一管理。拍攝者或承辦單位負責(zé)對音像電子文件及時整理，并著錄詳細說明信息，檔案部門對整理歸檔工作進行監(jiān)督和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，負責(zé)音像電子檔案的接收、保管、統(tǒng)計和提供利用。
第二章歸檔。
第五條歸檔范圍。
(一)記錄本單位的重大活動、重要會議、重要工程。
(二)記錄本單位組織或參與處置重大事件、搶險救援活動，包括自然災(zāi)害、事故、突發(fā)事件。
(三)記錄本單位法制建設(shè)、安全執(zhí)法、隱患治理、行政許可、專項整治、督查督辦、安全宣教等工作的過程及成果。
(四)記錄本單位勞動模范、先進人物及其典型活動。
(五)本單位歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員的證件照片。
(六)記錄上級領(lǐng)導(dǎo)和著名人物前來本單位檢查、視察工作或參加與本單位有關(guān)的重大公務(wù)活動。
(七)其他具有保存價值的音像類電子文件。
第六條歸檔要求。
(一)歸檔的音像電子文件應(yīng)齊全、完整，記錄客觀、系統(tǒng)，主題明確、畫面完整、音像清晰。
(二)數(shù)碼照片應(yīng)是用數(shù)字成像設(shè)備直接拍攝形成的原始圖像文件，未經(jīng)過裁剪、修飾等操作。對反映同一內(nèi)容的若干張數(shù)碼照片，應(yīng)選擇其中具有代表性和典型性的數(shù)碼照片作為一組歸檔，反映同一場景的數(shù)碼照片一般只歸檔一張。
(三)以活動中直接形成的數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件為素材，遵循活動時序與客觀事實編輯制作的電子文件也應(yīng)收集歸檔。
(四)音像電子文件應(yīng)以通用或長期保存格式歸檔。數(shù)碼照片為jpeg、tiff或raw格式，數(shù)碼錄音文件為wav、mp3格式，數(shù)碼錄像文件為mpeg、avi格式。
(五)音像電子文件歸檔時，應(yīng)參照《電子文件歸檔與管理規(guī)范》(gb/t18894-2002)由移交人員和檔案部門共同進行電子文件真實性、完整性、可用性以及病毒感染的鑒定和檢測，并辦理移交。重大活動有宣傳報道的，應(yīng)將與拍攝內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版一并歸檔。
第七條音像電子文件在拍攝或轉(zhuǎn)換完成后，應(yīng)及時整理和歸檔，最遲不超過次年3月底。
各單位應(yīng)不定期開展檔案征集活動，收集與本單位及所屬機構(gòu)有關(guān)的、反映安全生產(chǎn)監(jiān)管監(jiān)察工作的音像電子文件。
第三章整理和著錄。
第八條音像電子檔案的保管期限定為永久。
第九條音像電子檔案分為數(shù)碼照片、數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像三類，其分類代碼分別為zp、ly、lx。
第十條音像電子檔案應(yīng)按照檔號命名規(guī)則在存儲器中逐級建立并命名文件夾。
第十一條數(shù)碼照片文件的整理。
(一)數(shù)碼照片以照片組為單位進行整理，同一會議、活動、項目或反映同一問題、事由的若干張數(shù)碼照片組成一個照片組。
(二)數(shù)碼照片文件以檔號命名。檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、照片組號、張?zhí)柦M成。
檔案室代號：總局檔案館分配給各立檔單位的代號，由4位阿拉伯數(shù)字組成。
全宗號:地方檔案館分配給各立檔單位的代號。
照片組號：同一年度內(nèi)的照片組號按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
張?zhí)枺和徽掌M號內(nèi)數(shù)碼照片按形成時間順序從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(三)數(shù)碼照片檔案按分類、年度、照片組逐級分層次建立并命名文件夾。即在“數(shù)碼照片”文件夾下按不同年度建立并以年度命名文件夾，同一年度文件夾內(nèi)按不同組號分別建立和命名文件夾，也可以該組號加題名命名，組號與題名之間加兩個空格。
(四)與一組照片內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版存儲為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2009年檔案室代號為2110的單位拍攝的××省安全生產(chǎn)工作會議數(shù)碼照片為2009年第1組，共有10張，存儲格式為jpeg，該組第10張照片的文件名應(yīng)為：，宣傳報道材料文件名為：2009年××。存放路徑為：
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼照片\2009\0001\。
第十二條數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件的整理。
(一)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像文件以自然件為單位整理，以檔號命名，按形成時間順序排列。其檔號由檔案室代號(或全宗號)、分類代碼、年度、件號組成。同一年度內(nèi)件號從“1”開始順序編號，為4位阿拉伯數(shù)字，不足4位的在前補“0”。
(二)數(shù)碼錄音、數(shù)碼錄像檔案按分類、年度、件號逐級分層次建立并命名文件夾。以件號命名文件夾，可以加題名，件號與題名之間加兩個空格。
(三)與一件數(shù)碼錄音、錄像檔案內(nèi)容相關(guān)的宣傳報道材料電子版為txt格式，以報道標題加存儲格式命名，存儲在末級文件夾下。
示例：2010年檔案室代號為2110的單位錄制了1組關(guān)于安全生產(chǎn)檢查活動視頻，是2010年第3個視頻文件，視頻文件格式為avi，文件名應(yīng)為：,宣傳報道材料文件名為：××。存放路徑為:。
盤符：\音像電子檔案\數(shù)碼錄像\2010\0003\。
第十三條音像電子文件整理過程中應(yīng)采取有效的病毒防護措施，免受計算機病毒的感染。
第十四條音像電子檔案著錄應(yīng)真實、完整、詳細，便于檢索。題名和文字說明應(yīng)綜合運用時間、地點、人物、事由、背景等要素。數(shù)碼照片檔案和數(shù)碼錄音、錄像檔案著錄項目及說明見附件1、附件2。
第四章存儲、保管和利用。
第十五條音像電子檔案可分別存儲在計算機硬盤、一次寫光盤和專用移動硬盤上。
第十六條光盤應(yīng)采用單片光盤硬盒豎立存放，盒內(nèi)附有標識。不得直接在盤面上粘貼標記。檔案光盤標識見附件3。
第十八條對存儲音像電子檔案的光盤、移動硬盤每滿4年進行一次抽樣機讀檢驗，抽樣率不低于10%，如發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時采取恢復(fù)措施。
第十九條對存儲在光盤、移動硬盤上的音像電子檔案，應(yīng)每4年轉(zhuǎn)存一次，原載體同時保留時間不少于4年。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇八
尊敬的各單位領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應(yīng)愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災(zāi)害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應(yīng)該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等。“一粥一飯擋死來之不易一絲一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復(fù)蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)。可以通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導(dǎo)人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M習(xí)慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城??！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖?。∧憧芍溃卸嗌倮谀泱w內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山??！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關(guān)也都應(yīng)該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應(yīng)當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇九
生態(tài)文明建設(shè)心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利悺⒏蓛舻摹?/p>
現(xiàn)在人類應(yīng)該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應(yīng)該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災(zāi)難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進展和存在的差距”、“應(yīng)對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責(zé)任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務(wù)的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務(wù)院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務(wù)院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者、引領(lǐng)者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導(dǎo)新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設(shè)目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設(shè)指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻弧！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十
1、培養(yǎng)學(xué)生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;
2、知行合一的哲學(xué)思想
討論、交流
為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起
保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈
熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的禮貌作出貢獻
一、導(dǎo)入
二、理念把握(多媒體課件)
(學(xué)生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識個別發(fā)言，進行交流)
什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?
學(xué)生可能有的回答是：
生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。
生態(tài)禮貌主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識指導(dǎo)下，人們在生產(chǎn)和生活實踐中的各種推動生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識和行為潛力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。
生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式和循環(huán)經(jīng)濟形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護機構(gòu)，完善生態(tài)保護法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會生活領(lǐng)域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學(xué)、節(jié)儉的生活方式。
由此可見，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。
三、人類為什么要保護環(huán)境
人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地思考，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達人和自然之間的協(xié)調(diào)。
當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗。對于各種化學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個過程，都要思考一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個更高、更難的任務(wù)。
四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時代背景：
20xx年12月28日，xx市委召開八屆四次全會。xx市委書記xx，詮釋一個理念生態(tài)禮貌城市，堅定一個信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。
對于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。
以此為標志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程
有評價稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國首個明確將其作為當前和今后一個時期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標的城市。
生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級黨委、政府的充分肯定以及社會各界的大力支持和廣泛認同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)術(shù)界有個觀點，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻。從這個角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。
五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)
我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木。這樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。
保護地球公約
(一).節(jié)約篇:
1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.
2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調(diào)，這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用，也會節(jié)約電，
比如:在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳，臥室，學(xué)習(xí)桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外，不要總悶在家里看電視，玩電腦，能夠在外面打撲克，踢毽子.
3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。
(二.)不扔篇:
1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。
2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。
三)善行由家里開始：
1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光
2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學(xué)空氣清新劑
3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種
4、自己設(shè)計玩具，既益智，省錢，又有滿足感
5、凡是「用過即丟」的物品都盡量少用，減少浪費污染
6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品
7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾
8、選用效能好的電器用品(參考消委會的介紹)
9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費資源又花錢，能夠少買
10、食具不大油膩時用暖水清洗，減少使用洗潔精
11、冷天多穿衣服，必要時才開暖爐
12、離開房間時關(guān)掉電燈和冷氣機
13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水
14、舊電池放進垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上
16、若不是太熱時，用電風(fēng)扇代替冷氣較省電
17、實行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生
18、儲積一機的衣物才開洗衣機，既省水，省電又省工夫
19、習(xí)慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐
20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙
21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時間，更保存營養(yǎng)
22、打掃清潔家居，減少使用化學(xué)清潔劑或殺蟲劑
23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費資源
24、冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上
25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源
26、把垃圾郵件退回，附上字句請以后勿再寄來
27、非必需的電器(電動牙刷等)能夠少買
28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)
29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池
30、時常留意保養(yǎng)電器(個性是冷氣機)，減少耗電
31、盡量用太陽能的用品，例如太陽能計算機
33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風(fēng)扇，冷氣
34、習(xí)慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用
35、如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木
要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。
要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學(xué)生是祖國的未來和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動中，中學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)書本知識，自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學(xué)習(xí)和成長的過程中應(yīng)自覺樹立起良好的環(huán)保意識，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十一
1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
2、能從自身做起，踐行綠色生活，構(gòu)建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
3、宣傳環(huán)保，倡導(dǎo)綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護貢獻自己應(yīng)有的力量。
1、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學(xué)生回答自己喜歡的地方）。
2、全球的環(huán)境：
主持人：同學(xué)們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，這又是為什么呢？同學(xué)們談有關(guān)人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
3、身邊的環(huán)境：
主持人：地球已經(jīng)危在旦夕，可人們?nèi)栽诖輾堉纳眢w，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內(nèi)卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
同學(xué)們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內(nèi)，有些同學(xué)常把紙片扔在地上；在操場上，有些同學(xué)把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護綠。
4、主持人：我們這次主題班會將要結(jié)束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護事業(yè)做出我們的一點貢獻吧！為了使我們的家園更美，我們一起來制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護好我們的校園。
5、教師總結(jié)：同學(xué)們，經(jīng)過全體同學(xué)的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會取得了圓滿成功，大家在這次活動中了解到許多環(huán)保知識，也認識到了環(huán)境保護的重要性。我希望大家能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，做一個具有良好社會公德的人。
6、主持人宣布班會結(jié)束。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十二
我的家鄉(xiāng)在李滄區(qū)，這里是個美麗的地方。
伴隨著xx年李滄區(qū)主辦的“世界園藝博覽會”盛大的開幕，李滄區(qū)附近的環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的變化。
黑黢黢的胡同不見了，坑坑洼洼的泥路不見了，隨處丟棄的垃圾不見了，時常揚起的塵土不見了取而代之的是明亮的路燈指引著前進的道路，清潔的柏油馬路似洗過一般干凈，路旁花叢的清香醉人一般吸引著行人駐足欣賞。舊式的泥瓦房漸漸的沒了，一座座高樓拔地而起，時尚的建筑風(fēng)格，優(yōu)美的環(huán)境布局，我們住得房屋更美了；路邊的臭水溝沒有了，那一股股濃烈刺鼻的臭味漸漸消失了，人們的環(huán)境保護意識提高了，懂得愛護自己的家園，保護自己生存的.環(huán)境，我們生活的環(huán)境更好了；路邊一排排青銅樹、大葉黃楊樹整齊的排列在路邊，釋放著清新的氧氣，凈化我們的空氣，我們呼吸的空氣更加清新了。不僅僅是世園會給我們帶來了環(huán)境的巨大改變，早在幾年前，李村河已經(jīng)發(fā)生了變化。
一次次的整修，一次次的改變，我的家鄉(xiāng)已經(jīng)完全變了樣兒。讓我們對家鄉(xiāng)更加自信，對生態(tài)、和諧的美麗中國更加自信。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十三
綠色在我們的映象中就是環(huán)保，可是又有多少人真正地領(lǐng)悟了這個詞語、領(lǐng)悟了整個世界、領(lǐng)悟了這個自然?，F(xiàn)在的人類琴棋書畫樣樣精通，一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
我相信人類是非常熱愛大自然的，不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情，也同時地回饋給我們豐富的資源，可是人類在接受回饋后，就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源。現(xiàn)在的母親用僅存的乳汁，哺育著我們。我們?yōu)楹芜€不引起重視，去節(jié)約用水呢。
與其用“騎”字，還不如用“踏”字。人類為了享受，為了過上奢華的生活，家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上，森林卻遭受到了不少苦痛，可又有誰能領(lǐng)會呢。森林大片大片地減少?？扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情，因為他們堅信自然是厚愛他們的`。
自然是鐘情于人類的，厚愛于人類的，但那只是曾經(jīng)。人類根本就不尊重自然，而自然卻想到從前人類的熱情，又余心不忍，她不禁簌簌落淚。可當她發(fā)現(xiàn)她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的，形成了酸雨，讓更多的樹木、花草凋零的時候，她知道她輸了，她輸?shù)暮軓氐?。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
人類的種種行為，使自然已經(jīng)失望了，人類的罪行已經(jīng)無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時，用心去改正自己的錯誤，可又出現(xiàn)了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝，早已不再相信人類、厚愛人類了，早已化愛為恨了。
水在漸漸地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就連風(fēng)葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟，才能夠真正地去愛護環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，讓我們不再去享受奢華，浪費物資，一起去珍惜身邊每一寸綠色。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十四
生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種禮貌觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進取地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動，在這一點上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對的獨立性。
人類對于禮貌的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，禮貌是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會職責(zé)，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進取的貢獻，讓安康的明天更加完美！
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生態(tài)文明建設(shè)論文篇十五
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認真負責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)營崗村，此刻經(jīng)開區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農(nóng)村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)?！?。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來越美，經(jīng)開區(qū)的道路越來越干凈整潔，道路旁邊有很多茂盛的樹木。
經(jīng)開區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內(nèi)有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林里歡快的玩耍，開發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生堅持的十分整潔，經(jīng)開區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座美麗的圖書樓，里面很多圖書，擺放十分整齊，教育局旁邊還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在夢想城居住，里面有美麗的人工湖，湖里面有小魚和鴨子，我上次還見到了一只烏龜，里面長滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認真負責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期待，聽說要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌!
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十六
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時刻在變化，時刻在變“壞”！
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對象！不是我們無止境的汲取財富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了！人類阿！再不收手，大自然會以自己的手段來報復(fù)你們吶！
為了大自然的完美我們就應(yīng)用心提倡并去實踐低碳生活，選取簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧！
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