教案需要不斷進(jìn)行反思和調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。編寫教案前，教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和期望。以下是一些編寫教案的常見問題及解決方法，對教師提高教學(xué)質(zhì)量有所啟示。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會(huì)意。
兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。
3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
一．教學(xué)設(shè)想：
《孔雀東南飛》，是人教版高中語文必修二第二單元第六課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品?！犊兹笘|南飛》是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，是本單元的重點(diǎn)篇目。對《孔雀東南飛》的主題思想，我們的教學(xué)參考用書歸納為“揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女幸福生活”，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看，這是超時(shí)代、超生活的歧義解讀，是不符合歷史真實(shí)的解讀。因此，設(shè)想運(yùn)用探究性課堂的形式，指導(dǎo)學(xué)生對其主題思想進(jìn)行回歸歷史真實(shí)的科學(xué)解讀。
二、教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解這首詩的傳統(tǒng)的主題思想，并對其命題的真?zhèn)芜M(jìn)行辨析。
過程與能力：提高學(xué)生的辨析能力與分析探究能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對中國古典詩歌的熱愛以及對國學(xué)的關(guān)注。
三．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：對詩中產(chǎn)生主題認(rèn)知歧義原因的分析及認(rèn)識。
難點(diǎn)：回歸歷史真實(shí)的主題思想的解讀。
四．教法和學(xué)法。
（1）互動(dòng)教學(xué)。
（2）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。
（3）比較閱讀。
（4）啟發(fā)式教學(xué)。
學(xué)法：
（1）探究、合作、討論。
（2）查閱資料、發(fā)表演講。
五．教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
（解說：這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，也讓學(xué)生對本節(jié)課的重點(diǎn)有初步的認(rèn)識。）。
趁機(jī)引出探究話題：有人說，該詩主題思想是揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女幸福生活”是現(xiàn)代人對《孔雀東南飛》的主題思想的歧義解讀，是超時(shí)代、超生活的解讀，是不符合歷史真實(shí)的解讀；而真正的主題思想則是宣揚(yáng)封建主義的忠貞觀，是對封建禮教及家長制在封建亂世下不能為繼的隱憂，同時(shí)告戒人們應(yīng)重樹封建禮教的絕對權(quán)威。你同意哪種看法呢？這節(jié)課，我們共同來展開探究，去偽存真，以得出一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。
（二）進(jìn)入探究前啟發(fā)：
2、想一想，解讀出這種“主題思想”的背景是什么？在文中的依據(jù)又是什么？
3、符合歷史真實(shí)的主題思想應(yīng)該是怎樣的？
（三）安排學(xué)生探究，通過師生互動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生明確各自的探究任務(wù)：
1、將學(xué)生分為三部分：第一部分主要探究第一個(gè)問題，第二部分主要探究第二個(gè)問題，第三部分主要探究第三個(gè)問題?？煞謩e圍成一個(gè)圓形，方便學(xué)生探討。
2、第一組師生互動(dòng)：
教師參加第一組學(xué)生討論，和他們展開互動(dòng)：教師首先介紹“揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女幸福生活”這一所謂的“主題思想”產(chǎn)生于“五四”時(shí)期，然后教師啟發(fā)道：請同學(xué)們想一想，從董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開始，封建禮教才剛上升為統(tǒng)治思想，《孔雀東南飛》產(chǎn)生于“漢末建安中”，收錄這首詩的詩集《玉臺新詠》產(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期既是亂世，又都還處于封建社會(huì)的上升時(shí)期。是亂世，人們就更希望有一種治世社會(huì)的回歸，是封建社會(huì)的上升時(shí)期，人們就不會(huì)反對和批判封建禮教這一正統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想。因此，同學(xué)們動(dòng)腦想一想，說《孔雀東南飛》的主題思想是“揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女幸福生活”恰當(dāng)嗎？請同學(xué)們展開討論，找出反駁的論據(jù)。
3、第二組師生互動(dòng)：
請同學(xué)們思考，說《孔雀東南飛》的主題思想是“揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女幸福生活”應(yīng)是出于什么時(shí)代背景下和什么目的下的解讀呢？這種解讀的依據(jù)是什么呢？這種解讀的實(shí)質(zhì)又是什么呢？請同學(xué)們依據(jù)這幾個(gè)問題展開討論。
4、第三組師生互動(dòng)：
剛才導(dǎo)入課題時(shí)，老師說出了關(guān)于該詩主題思想的兩種看法。實(shí)際上第二種看法才是符合歷史真實(shí)的主題思想的解讀?，F(xiàn)在對同學(xué)們來說，思想上肯定還轉(zhuǎn)不過彎來。那么，請同學(xué)們就先入為主地認(rèn)為，符合歷史真實(shí)的解讀應(yīng)是“宣揚(yáng)封建主義的忠貞觀，是對封建禮教及家長制在封建亂世下不能為繼的隱憂，同時(shí)告戒人們應(yīng)重樹封建禮教的絕對權(quán)威”，然后根據(jù)詩文描寫實(shí)際，從文中找出依據(jù)。現(xiàn)在就請同學(xué)們發(fā)揮集體的智慧，一起來找論據(jù)吧。
（四）教師用多媒體幻燈片補(bǔ)充如下課外論據(jù)：
1.《玉臺新詠序》說，本書編纂的宗旨是“選錄艷歌”。
2.這首詩在《玉臺新詠》中的原題是《古詩為焦仲聊妻作》，在《樂府詩集》中原題為《焦仲聊妻》。
3.儒家學(xué)說中的“七出”之律：“七出者，無子，一也；淫u，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也”。（《禮記喪服》）。
4.《禮記昏義》規(guī)定婦女須：“成婦禮，明婦順”，“婦順者，須乎舅姑，合乎室人，而后當(dāng)于夫”。
5.《禮記內(nèi)則》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”
6.封建社會(huì)歷朝歷代盛行“文字獄”，不會(huì)容忍反封建的文章堂而皇之地流傳下來。
7.《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）對“主題”的解釋為“文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心”。“百度百科”中對文藝作品主題的詳細(xì)解釋是：“文藝作品中所表現(xiàn)的中心思想，它是作品內(nèi)容的主體和核心，是文藝家對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識、評價(jià)和理想的表現(xiàn)?！睂Α爸黝}的產(chǎn)生”闡釋為：主題是作者從自己對生活的感受和對題材的加工、提煉中產(chǎn)生的，是生活暗示給他的一種思想；是作者在文章中通過各種材料所表達(dá)的中心意思，它滲透、貫穿于文章的全部內(nèi)容，體現(xiàn)著作者寫作的主要意圖，包含著作者對文章中所反應(yīng)的客觀事物的基本認(rèn)識、理解、和評價(jià)?？梢?，對一部文藝作品主題思想的認(rèn)識，不能是隨意的、片面的、超生活、超時(shí)代的.，如果這樣去解讀，那絕不是對文藝作品主題思想本來面目的認(rèn)識。
提示同學(xué)們結(jié)合上述論據(jù)，運(yùn)用從課文中找到的論據(jù)，先討論，后系統(tǒng)論述，最終得出科學(xué)結(jié)論。
（五）各組推選一名發(fā)言代表，上講臺發(fā)表學(xué)術(shù)演講，系統(tǒng)闡述本組探究成果：
1、由于是即席演講，鼓勵(lì)學(xué)生代表放松、大膽地發(fā)表意見；
2、允許本組其他同學(xué)補(bǔ)充意見，進(jìn)行合作。
3、如有學(xué)生代表出現(xiàn)冷場、思維混亂時(shí)，教師宜在此時(shí)發(fā)揮“主導(dǎo)”作用，給學(xué)生提供幫助，力爭把學(xué)術(shù)演講進(jìn)行完畢。
（六）教師總結(jié)：
通過本次探究課堂，我們可基本得出這樣的結(jié)論：
1.“揭露和批判封建家長制及封建禮教摧殘青年男女的幸福生活”是對《孔雀東南飛》主題思想超生活、超時(shí)代的解讀，是不符合“主題產(chǎn)生”規(guī)律的歧義解讀。
2.該詩的首要目的，就是對劉蘭芝寧死不事二夫的忠貞之節(jié)的贊賞，盡管她有這樣或那樣的不足，但“人非圣賢，孰能無過”；同時(shí)，也批評了這兩位青年男女不以家長為尊、不以禮教為重的錯(cuò)誤，是需要后世人“戒之慎勿忘”的。他們之所以犯這樣的錯(cuò)誤，是封建禮教教化在亂世社會(huì)被弱化的結(jié)果，從而導(dǎo)致青年男女對封建禮法淡漠無知，表現(xiàn)了封建亂世人們對以封建家長制及封建禮教為核心內(nèi)容的封建正常統(tǒng)治不能為繼的隱憂，渴望重建封建正常統(tǒng)治秩序和這種統(tǒng)治思想的絕對權(quán)威。這才是對《孔雀東南飛》的主題思想回歸到歷史真實(shí)的解讀，是符合文藝作品“主題的產(chǎn)生”規(guī)律的主題思想的解讀。
（七）布置課外書面作業(yè)：
請同學(xué)們將我們今天的探究課題寫成一篇學(xué)術(shù)小論文。
王寶杰。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過4-5段賞析，欣賞意境美，品味語言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧靜”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來。
王桂平。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術(shù)手法表現(xiàn)的藝術(shù)效果，培養(yǎng)結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達(dá)效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點(diǎn)：對文中的“復(fù)詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學(xué)設(shè)想與步驟。
(一)布置預(yù)習(xí)。要求學(xué)生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習(xí)，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點(diǎn)。
(三)布置學(xué)生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學(xué)生課外了解古今中外較出名的幾個(gè)愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關(guān)的資料。
四、學(xué)生簡介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的故事結(jié)構(gòu)擬小標(biāo)題。
五、講解“復(fù)詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術(shù)手法的詩句，分析其藝術(shù)效果。
七、布置第二課時(shí)要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生表演自編自導(dǎo)的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁?！窞楸尘耙魳?。
二、討論并完成以下幾個(gè)問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點(diǎn)。這幾個(gè)人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結(jié)合課文和時(shí)代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習(xí)。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
3、體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情。
［教學(xué)重點(diǎn)］。
1、知人論世，結(jié)合詞人生平及詞作背景理解作品；
2、分析詞作如何以意象傳“愁”。
［教學(xué)難點(diǎn)］。
通過比較鑒賞體會(huì)詞人“一般愁字別樣情”
［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。
［教具準(zhǔn)備］多媒體課件。
［教學(xué)過程］。
一、導(dǎo)入。
（課前播放由李清照《一剪梅》改編的歌曲《月滿西樓》，引出詞人的“愁”）。
好，歌曲聽完了，知道這首歌的詞作者是誰嗎？對了，是李清照。詞作當(dāng)中，給大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一種相思，兩處閑愁”“才下眉頭，卻上心頭”。也就是說，這首詞傳達(dá)的是詞人怎樣的情感--愁，而且是相思之愁。初中時(shí)候，我們學(xué)過李清照一首詞，也是寫相思之愁的--《醉花陰》。一起把它背一下。李清照的相當(dāng)多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來出現(xiàn)在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創(chuàng)作背景，也就是我們所說的知人論世。接下來，請一位同學(xué)簡單介紹一下他所認(rèn)識的李清照。
二、知人論世。
（學(xué)生簡單介紹李清照生平，教師相機(jī)補(bǔ)充并出示幻燈片）。
李清照是婉約派的代表，創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。
南渡前：內(nèi)容--閨怨離愁。
詞風(fēng)--清麗柔媚。
南渡后：內(nèi)容--懷舊悼亡。
詞風(fēng)--凄婉哀怨。
三、因聲求氣，吟詠詩韻。
1、生齊讀《聲聲慢》；
2、請兩三位學(xué)生個(gè)別朗讀；
3、師范讀，學(xué)生在聽的過程中跟讀，并結(jié)合以下內(nèi)容品味詞作情感--。
a、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀；
b、抓住詞中直接抒情的句子來品讀；
c、抓住詞中選擇的意象來品讀。
四、置身詩境，緣景明情。
1、整體感知。
在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達(dá)的是一種“愁”緒。通過描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛，以及她飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。
2、找出詞中直接抒情的句子。
a、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
b、“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
點(diǎn)撥：首句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”直接抒情，表達(dá)的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調(diào)。尾句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”與之相呼應(yīng)，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現(xiàn)了女詞人晚年寡居時(shí)凄清孤獨(dú)的生活感受。
詳析首句：“尋尋覓覓”寫詞人的神情、動(dòng)作，反映了她內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或別的什么?！袄淅淝迩濉睂懙氖黔h(huán)境的“冷清”，更襯托出詞人心境的“清冷”。這般的尋覓不僅沒找回失去的東西，不但沒減輕詞人內(nèi)心的傷痛，反而讓她在這冷清的環(huán)境中產(chǎn)生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來，“凄凄慘慘戚戚”三組疊詞反映出了詞人內(nèi)心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖后有來者，卻絕對是前無古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來瑯瑯上口，增加作品的音樂美，另一方面也使詞人的悲凄感情進(jìn)一步增強(qiáng)。
3、間接抒情--抓意象分析愁情。
（學(xué)生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學(xué)生自行分析，當(dāng)作業(yè)處理）。
明確：主要意象--淡酒、急風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨。
a、酒--“愁”的象征。
“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操曾發(fā)出“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨，但這種功業(yè)難就的苦痛并不是幾杯酒可以消融的，以致于“憂從中來，不可斷絕”。這也正如“斗酒而出百篇”的“詩仙”李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。之所以說是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個(gè)“淡”字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
b、雁--象征“離愁”
雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來；此時(shí)的大雁向南飛來，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，不禁讓詞人有“同是天涯淪落人”之感。并且，雁屬候鳥，可隨季節(jié)變化而南來北往，而詞人卻無法再次北歸，這更勾起了她的國破之痛、懷鄉(xiāng)之情；在《一剪梅》中，詞人寫道：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”，可見，趙明誠生前，李清照與他經(jīng)常鴻雁傳情，而此時(shí)，斯人已逝，這“舊時(shí)相識”的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。
4、結(jié)句分析。
“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨(dú)之苦等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢？！過雁、黃花、梧桐細(xì)雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人也不再鋪墊、渲染或?qū)Ρ?，而是直截了?dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”簡單直白，反而更具神韻。
五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情。
（機(jī)動(dòng)處理，若時(shí)間不夠，則處理成課后作業(yè)）。
六、小結(jié)。
通過對比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”；晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。
七、作業(yè)。
1、分析“淡酒”、“過雁”以外的其他意象；
2、以“初識愁滋味”為主題，搜集古人寫愁的名句。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶,舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里,本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后,隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊?。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十九八，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩,舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專!雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復(fù)全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘!
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結(jié)構(gòu)(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊(yùn)。
一.導(dǎo)入。
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
2.文學(xué)常識。
(1).樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
(2).“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
(3).《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎(chǔ)知識。
1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩歌結(jié)構(gòu)：
層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情。
第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩前小序的內(nèi)容。
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結(jié)。
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1.背誦相關(guān)章節(jié)。
2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。
《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無意中設(shè)計(jì)出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧笠磸?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。
這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。
雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開自己對文章的熟悉和對課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。
學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚€(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。
不足之處在于知識點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會(huì)詩中的思想感情。
通過反思，更加明確了今后備課的目標(biāo)，那就是一定要讓學(xué)生在課上有收獲，而且也體會(huì)到了目標(biāo)敘寫的重要?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
教材分析：
本單元是高中階段第一個(gè)文言文單元，所選《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》均為歷史散文。這些文章，或記政治、外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的言行品德，都是千古流傳的'敘事名篇。學(xué)習(xí)本單元，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人的才華和品德，還可以欣賞和借鑒其敘事的藝術(shù)。
學(xué)情分析：
剛進(jìn)入高中的學(xué)生，對文言文中一詞多義、古今異義及語法把握不準(zhǔn)，對于歷史文化、典章制度感到陌生。解決的方法之一是誦讀，之二是積累文言詞語，在疏通文義的基礎(chǔ)上，把握人物形象。
教法設(shè)計(jì)：
思考探究法，對比探究法。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生通過人物言行體味人物性格；
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)燭之武的說話藝術(shù)，學(xué)會(huì)與人交流溝通。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.延伸討論說話藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
分析燭之武這一人物形象。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)之第二課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，結(jié)合注釋疏通文義。
2、指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。
教學(xué)過程：
【課堂實(shí)錄】。
一、以曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”導(dǎo)入。
二、重溫故事情節(jié)。
三、分析三個(gè)人物形象。
鄭伯--善于納諫、勇于自責(zé)。
佚之弧--慧眼識英雄的伯樂。
燭之武--不計(jì)個(gè)人得失、救國救民于危難之中的愛國者。
完成教學(xué)目標(biāo)一。
四、對比探究。
列舉鄒忌與齊威王、魏征和唐太宗、比干與紂王的事例，探究勸諫在古今的意義。完成教學(xué)目標(biāo)二。
五、課外閱讀《左傳》中的短小篇章，拓展學(xué)生視野。
周維納。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
《裝在套子里的人》是俄國批判主義作家契訶夫的一篇短篇名著。契訶夫的短篇小說的總特點(diǎn)是：運(yùn)用幽默諷刺的手法和各種細(xì)節(jié)描寫，塑造形形色色的人物形象，揭露那個(gè)社會(huì)的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。本文同樣是用諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫塑造了一個(gè)膽小、保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的的典型保守分子形象。
在寫法上，本文語言淺顯，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生很容易理解，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻很難準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我采用探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，探究本文新的社會(huì)主題意義。激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，讓學(xué)生在笑過之后能引發(fā)思考、有所頓悟。
二、教案。
授課人王繼忠學(xué)科語文學(xué)校實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)1、了解作者契訶夫及其作品。
2、正確認(rèn)識別里科夫的任務(wù)形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識沙皇。
專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。
教學(xué)目標(biāo)3、在與別里科夫的對比中分析華連卡姐弟的作用，在誦讀品味的過程里培養(yǎng)學(xué)生健康向上的認(rèn)識態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)了解典型環(huán)境中的典型人物。
教學(xué)難點(diǎn)深入把握本篇小說的主題。
教學(xué)方法誦讀品味法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教具、實(shí)驗(yàn)情況多媒體。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入：
1、在初中，我們學(xué)過一篇課文《變色龍》，同學(xué)們還記得他的形象嗎？
2、介紹契訶夫。（投影展示）。
3、導(dǎo)入本課，板書課題。
感知：
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請問本文的主人公是誰？
2、許多讀者都說別里科夫是一個(gè)既可笑又可悲的人，你同。
意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請你們在5分鐘內(nèi)速讀課文，找出描寫別里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、請學(xué)生朗讀這些句子。
回憶，討論契訶夫及其風(fēng)格。
回答：別里科夫。
學(xué)生快速閱讀課文。
會(huì)找出穿著、坐車、居家、語言、心理等一些語句。
學(xué)生自主朗讀所寫句子通過提問，引發(fā)學(xué)生回憶，既可以牽住學(xué)生思維方向，又可引入對契訶夫的認(rèn)識，便于節(jié)約時(shí)間，一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、這些句子，那些是側(cè)面描寫？哪些是正面描寫？
5、那別里科夫是一個(gè)怎樣的形象？大家歸納一下。
指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范的歸結(jié)別里科夫形象。
【示例】別里科夫是一個(gè)為自己制造套子隔絕人世的可憐而又可笑的人物形象。他反對和害怕現(xiàn)實(shí)的一切變革，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者。（投影展示）。
6、作者塑造別里科夫這個(gè)形象時(shí)運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？
會(huì)回答：他的穿著，坐車、居家行為，口頭禪，是側(cè)面描寫，由“我”口述。結(jié)婚事件里的描寫是正面描寫。
會(huì)有“膽小多疑、自我封閉、喜歡告密、逃避現(xiàn)實(shí)、維護(hù)過去”等評價(jià)。
比對自己的與示例答案的優(yōu)劣。
夸張、諷刺提高學(xué)生篩選和概括能力。
讓學(xué)生朗讀有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，對后面的思考有更好的鋪墊作用。
學(xué)生自己歸納，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和表達(dá)能力。
培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣和能力。
塑造別里科夫這一形象的手法很明顯，點(diǎn)明即可，不需深究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
思考：
1、別里科夫的身份是什么？為什么能挾制全城達(dá)十五年之久。
補(bǔ)充介紹時(shí)代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制恐怖統(tǒng)治，在進(jìn)步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈，并付諸行動(dòng)。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢力糾合起來，對抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒落的沙皇統(tǒng)治。
告密。
（“全城人都怕他”可能說不太明白。）。
“哦，原來是怕得是他背后的沙皇專制統(tǒng)治的迫害”
“生活在這個(gè)城市簡直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具諷刺性。”
引發(fā)學(xué)生對這一形象的思考，為。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
與他的婚事？
3、別里科夫的死與他們有什么關(guān)系？
4、一個(gè)挾制了全城十五年的人，怎么在華連卡姐弟面前就顯得不堪一擊了呢？
5、別里科夫是沙皇統(tǒng)治的代表，那么華連卡姐弟應(yīng)是什么人的代表呢？（提示，沙皇是舊勢力）。
6、這新舊力量的對抗中，誰占了上風(fēng)？
“為寫他死服務(wù)。”
“是科瓦連科把他推下樓梯造成的?！?/p>
“是華連卡的笑聲嚇?biāo)懒怂??！?/p>
科瓦連科是新來的，他不管別里科夫的那一套，敢去拒絕他、反對他。可能還不知道這樣做的危險(xiǎn)吧，初生牛犢不怕虎吧。
是新生力量的代表。
當(dāng)然是新生力量。
后面探求這一形象的作用作鋪墊。
認(rèn)可學(xué)生這片面的認(rèn)識，為引出“新生力量”的價(jià)值，為賦予這兩形象的社會(huì)意義鋪墊。
以往的教學(xué)大多只強(qiáng)調(diào)別里科夫這個(gè)現(xiàn)象的社會(huì)意義，而忽略了華連卡姐弟對于黑暗社會(huì)所起的作用?，F(xiàn)在把這兩個(gè)力量對抗的結(jié)果突顯出來，也符合俄羅斯的歷史結(jié)局。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
7、文章最后一段說了，“可是一個(gè)禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)就樣子……可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也不知道有多少呢！”為什么會(huì)這樣？舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者、沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者還有很多。
感悟：
1、結(jié)婚這一情節(jié)，描寫了新舊力量的對抗及其結(jié)果，你想到什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
2、對于文末說的“這種裝在套子里的人……將來也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示學(xué)生：套子里的人代表什么，這句話對于新舊勢力對抗結(jié)果有什么影響。）。
3、你認(rèn)為本文表達(dá)了一個(gè)怎樣的社會(huì)主題？
面對黑暗勢力，要敢于抗?fàn)帯?/p>
只要敢于抗?fàn)帲f勢力是可以推翻的。
對比手法。
象征手法。華連卡姐弟象征新生力量，別里科夫象征舊勢力。
黑暗勢力還很強(qiáng)大。
驅(qū)除黑暗勢力不是一次就能成功的。
學(xué)生在草稿紙上寫出自己的認(rèn)識。
學(xué)生發(fā)表自己的意見。
提出這一新的社會(huì)主題，更有利于激勵(lì)學(xué)生積極向上的斗志。
指導(dǎo)學(xué)生要全面、周到地對待社會(huì)問題。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
4、歸納學(xué)生發(fā)言并明確：
只要沙皇專制度沒有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。（投影展示）。
歸納主題，培養(yǎng)學(xué)生全面回答問題的能力。
課內(nèi)小結(jié)：
歸納出本文的社會(huì)主題，本篇課文的內(nèi)容也就學(xué)習(xí)完了。下面我們來梳理一下本篇文章：（板書）。
（見板書，此處略）梳理本課內(nèi)容作為課堂小結(jié)，全面完成對文本的研讀。
拓展：
1、別里科夫的死時(shí)可悲的，也是大塊人心的，我國有給死人寫挽聯(lián)的習(xí)俗，依據(jù)你學(xué)后的感受和認(rèn)識，給別里科夫?qū)懸桓蓖炻?lián)吧。
學(xué)生讀自己寫的別里科夫墓志銘。
學(xué)生寫別里科夫墓志銘。
學(xué)生主動(dòng)朗讀。
培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
我也送他一副挽聯(lián)吧：
做幫兇，披套而生，何苦。
不新生，郁悶而終，何必。
2、有人給別里科夫?qū)懥艘皇自姡覀円黄鹩眠@首詩來結(jié)束這一課吧。
（投影《致別里科夫》）、
《致別里科夫》。
沉重的希臘文壓彎你的軀殼，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一個(gè)沒有血肉的靈魂。權(quán)柄的黑傘能遮蔽太陽的光輝么？
岸然的大蓋帽，也難掩住偽君子的面影。
你的墨鏡全然濾去春天的色彩，
塞耳的棉花卻抵不過飛鳥的齊鳴。
你有嘴，只會(huì)念殘喘的文告，
而你的雙腳，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
在污泥轍印中踽踽獨(dú)行。
你活著--是一只口袋，妄圖。
將世界塞進(jìn)你的套子。
與教師一起讀投影上的詩。
激發(fā)學(xué)生思考別里科夫形象在本文中的價(jià)值的積極性。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
你終于死去--遺憾那一杯黃土。
沒能埋葬你那游蕩的靈魂！
[板書設(shè)計(jì)]。
契訶夫。
別里科夫--舊勢力代表。
人物新能勝舊。
華連卡姐弟--新生力量代表。
一個(gè)禮拜就恢復(fù)了舊樣子。
結(jié)局斗爭不是一蹴而就的。
還有很多的別里科夫。
藝術(shù)手法：夸張諷刺對比象征。
三、點(diǎn)評：
根據(jù)本篇課文的情節(jié)簡單、語言淺顯的特點(diǎn)，在要求學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用提供材料、巧妙點(diǎn)撥、學(xué)生自主探究的教學(xué)方法，安排緊湊，一個(gè)課時(shí)便完成了教學(xué)任務(wù)。
先揚(yáng)后抑，學(xué)生沿著“笑--思--悟”的過程學(xué)習(xí)課文，在教師的引導(dǎo)下，自主探究，挖掘出本文深刻的主題。在文章的社會(huì)主題問題上，我做了拓展和挖掘，賦予華連卡姐弟重要的社會(huì)意義。這一新的主題吻合了俄羅斯的歷史結(jié)局，也符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該比以往單一的反應(yīng)沙皇政府黑暗的主題更有價(jià)值。
王繼忠。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用詞語和句式。
3、通過朗讀體會(huì)孟子長于雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人。
孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀正音。
王好()戰(zhàn)棄甲曳()兵而走谷不可勝()食也數(shù)罟()不入()池養(yǎng)生喪()死無憾雞豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有餓莩()。
三、分析。
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉。
請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
2、梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
3、孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
4、“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
四、誦讀二、三、四段，完成知識積累。
于焉耳矣兇無如。
加好請?zhí)钊还摹?/p>
既接曳走或直無于。
五、作業(yè)。
1．背誦前兩部分。
2．理解常用實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思知識點(diǎn)。
七、課外閱讀。
我喜歡出發(fā)。
汪國真。
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。
三三、分析。
1．誦讀第五段，請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意。
2、分析本段的內(nèi)容及修辭。
3、理清本段層次。
4．朗讀第六段，請依據(jù)書下注釋與第五段比較異同處。
四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。
違時(shí)勝數(shù)罟斧斤。
以憾樹衣畜無謹(jǐn)庠序。
教申孝悌義頒負(fù)戴王。
五、作業(yè)。
1．熟練背誦第五、六段。
2．識記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。
六、課后反思。
七、課外閱讀。
為青春喝彩。
世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價(jià)值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個(gè)春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當(dāng)你驀然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。
世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價(jià)。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價(jià)的青春。
有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當(dāng)你失掉它們后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，那就是青春和健康。
青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。
朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但時(shí)間老人卻把它作了最精確的均分，給每個(gè)人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的勸勉。
年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因?yàn)槟惝吘鼓贻p，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個(gè)世界屬于你。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。
只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。
第三課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、導(dǎo)入。
梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。
三、分析。
1．誦讀第七段，概括本段段意。
2、孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的?
3、歸納孟子仁政思想。
4、提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：
檢涂餓莩發(fā)。
歲于無罪。
斯至。
四、完成課后練習(xí)二、三。
五、布置作業(yè)：
1、完成導(dǎo)學(xué)教程有關(guān)《寡人之于國也》的練習(xí)。
2、背誦全文。
3、整理本課知識點(diǎn)。
六、課后反思本課內(nèi)容。
七、課外閱讀。
給自己獎(jiǎng)賞。
奧運(yùn)金牌，顯赫、耀眼，使多少健兒為之角逐；
奧斯卡金像獎(jiǎng)，華貴、迷人，令多少明星為之癲狂；
諾貝爾獎(jiǎng)，更是至高無上，讓多少文壇巨子、科學(xué)之父、名人學(xué)者神往！
人生一回，能獲此殊榮，自然是一種幸運(yùn)，一種幸福，一種輝煌！然而，這種巨獎(jiǎng)，卻不是我們平平常常的人所能得到的.，甚至除此之外的“這個(gè)杯”“那個(gè)獎(jiǎng)”，我們都無法分享。
得不到殊榮，不必懊惱；
享受不到大獎(jiǎng)，不必失望。
沒有這些，我們的生活不照樣紅紅火火！我們的人生不同樣充滿生機(jī)與希望！是的，我們的生活平凡幾近庸碌，我們的工作普通幾近無聞，可就在這平凡與普通中，我們可享受到許多許多可愛的小事，我們隨時(shí)可以給自己獎(jiǎng)賞！
不是嗎？當(dāng)你完成一天的工作，騎車行進(jìn)在下班的路上，你心中感到十分輕松；
當(dāng)你把節(jié)省下的零錢，寄給山鄉(xiāng)一位失學(xué)的孩子，你心中有一絲寬慰；
當(dāng)你把剛剛寫好的稿件，投進(jìn)綠色的郵筒，你心中又多了一份企盼；
當(dāng)你和朋友小聚，海闊天空地暢談，你從中汲取了多少鼓勵(lì)與力量……。
力所能及的事情，只要我們認(rèn)真做了，我們的生活就很充實(shí)；小小的愉快，我們體會(huì)到了，就是我們給自己的獎(jiǎng)賞！
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質(zhì)兼美的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學(xué)多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進(jìn)《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學(xué)本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學(xué)思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會(huì)的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，歸結(jié)到本事上來。
在教學(xué)中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡(luò)是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學(xué)紛紛回答。有的說命“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學(xué)脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學(xué)回答：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學(xué)生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學(xué)回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個(gè)小時(shí)，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習(xí)運(yùn)用左臂操作……仍能達(dá)觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時(shí)，學(xué)習(xí)中處于迷茫時(shí)，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運(yùn)不公平”。
有的同學(xué)回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因?yàn)樵谶@些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應(yīng)懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學(xué)的這些精彩回答，震動(dòng)了全班學(xué)生，全班學(xué)生都神情嚴(yán)肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結(jié)：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災(zāi)難的人，對苦難、災(zāi)難的體會(huì)又會(huì)有多深呢？看看救災(zāi)中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動(dòng)力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會(huì)，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報(bào)。
一堂課在學(xué)生的激奮情緒中結(jié)束。
四、反思。
再次教學(xué)《滕王閣序》，我感到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性強(qiáng)多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內(nèi)容，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入。最重要的是學(xué)生把課本所學(xué)知識和生活實(shí)際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動(dòng)起來。
語文是現(xiàn)實(shí)生活的集中反映，語文課堂的生動(dòng)性在于把藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，用藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)去指導(dǎo)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)去，又從中走出來，從而實(shí)現(xiàn)語文的熏陶作用。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床;今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?/p>
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
渠會(huì)永無緣。登即相許和便可作婚姻?！?/p>
媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復(fù)全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>
府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.了解敘事詩的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用精煉的語言概括故事的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)具體語言分析人物形象特點(diǎn)的能力。
3.把握詩歌的悲劇內(nèi)容，解讀人物悲劇命運(yùn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
解讀主人公悲劇命運(yùn)，探究悲劇的根源。
三、教學(xué)創(chuàng)意。
《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。在教學(xué)中讓學(xué)生理清故事基本情節(jié)是鑒賞詩歌的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)篇目不妨用傳統(tǒng)方式來進(jìn)行情節(jié)梳理，所以在第一個(gè)環(huán)節(jié)中考慮用回目的形式進(jìn)行。此詩之所以能夠打動(dòng)人心，故事本身的悲劇色彩占了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不為焦劉二人的愛情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生解讀主人公的悲劇命運(yùn)，探究悲劇根源是教學(xué)的重點(diǎn)。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”一句作為鑒賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效?！犊兹笘|南飛》千百年來傳唱不衰，打動(dòng)人心，不僅僅因?yàn)樗潜瘎?，更因?yàn)榻箘⒍藶閻矍椋瑸樽饑?yán)所做出的抗?fàn)?，認(rèn)識他們抗?fàn)幍囊饬x和悲劇的必然性必將引領(lǐng)學(xué)生深入解讀詩歌。
四、教學(xué)過程。
(一)營造氛圍，動(dòng)情導(dǎo)入。
《詩經(jīng)》、楚辭之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中杰出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。”一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣回腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節(jié)。
1.為故事情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。要求模仿章回體小說標(biāo)題的形式，按照情節(jié)發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)概括故事內(nèi)容。
2.小組上臺板書交流。
示例：
劉蘭芝自請遣歸焦仲卿溫言相勸。
俏蘭芝嚴(yán)妝作別惡焦母怒氣不止。
分手時(shí)夫妻盟誓回家后被迫改嫁。
癡情女清池明志薄命郎南枝殉情。
(三)鑒賞人物,理解主題。
2.交流：
a.毀滅了兩個(gè)美好的人。
b.毀滅了一段美麗的愛情。
3.劉蘭芝(焦仲卿)的價(jià)值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、聰慧堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。她是一個(gè)德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析劉蘭芝的形象特點(diǎn)，鑒賞鋪排手法、細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內(nèi)剛、忠于愛情、消極反抗的品質(zhì)。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構(gòu)成了“悲劇”。
4.詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至真、至純。
(1)仲卿為蘭芝求情。(第3節(jié)、第5節(jié))。
(2)夫妻對話。(第7節(jié)，第8節(jié))。
(3)夫妻誓別。(第11節(jié)，第12節(jié))。
(4)生離死別。(第24、25、26節(jié))。
(5)蘭芝投水(第30節(jié))。
(6)仲卿自縊。(第31節(jié))。
5.是誰毀滅了這些“人生有價(jià)值的東西”
(四)深入探究，個(gè)性解讀。
1.過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩后，老師還有一些疑惑，現(xiàn)在拿出來，和大家共同探討一下。
展示拓展探討的話題：
(1)焦母為何態(tài)度異常堅(jiān)決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝注定要有被毀滅的命運(yùn)嗎?她有沒有不死的可能性?
(3)結(jié)尾的“兩家求合葬”，你認(rèn)為是生活的真實(shí)還是藝術(shù)的虛構(gòu)?為什么?
3.結(jié)束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸腔仓?，我們感動(dòng)于一對愛侶為愛與尊嚴(yán)所做出的抗?fàn)?徘徊中，我們震撼于他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情為何物，直教人生死相許!
我愿這樣的人間悲劇不再重演，我愿天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!
《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敘事詩，全詩357句，共1785個(gè)字。這首詩敘事曲折生動(dòng)，矛盾沖突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鉤深致遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉寬廣。除此之外，重點(diǎn)的文言字詞的典型用法和意義也是應(yīng)該讓學(xué)生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑒賞的點(diǎn)特別多，在一節(jié)課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執(zhí)教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取舍。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動(dòng)人，還是源自于其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作為解讀詩歌、探究詩歌的出發(fā)點(diǎn)，以“毀滅”作為切入點(diǎn)，在理清悲劇情節(jié)的基礎(chǔ)上，鑒賞人物，理解主題。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，圍繞提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)來設(shè)計(jì)。在梳理故事情節(jié)這一環(huán)節(jié)中，我采用章回小說回目的形式，讓學(xué)生加以概括，這對于學(xué)生語言的構(gòu)建與運(yùn)動(dòng)能力是一種較高層次的訓(xùn)練，學(xué)生有一定的難度，但這同時(shí)也是對學(xué)生較高思維品質(zhì)的訓(xùn)練，從課堂效果看，學(xué)生是懷著較大興趣參與了學(xué)習(xí)過程的。
在進(jìn)入文本的鑒賞和解讀中，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力圖抓住悲劇美的特質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造，簡化教學(xué)的頭緒，以有驅(qū)動(dòng)能力的主問題和探究話題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)有活力的課堂，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。
詩歌教學(xué)重視朗讀應(yīng)該是題中之義，但是在實(shí)際的教學(xué)中，對讀還不敢給予更多的時(shí)間，擔(dān)心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個(gè)比較不好處理的問題，還需要在今后的教學(xué)中多多實(shí)踐，不斷探索。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維，否則，就無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛，就不能成為活的課堂?！彼栽谝院蟮慕虒W(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見，真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十四
（一）知識目標(biāo)。
1、了解郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格。
2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。
3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的藝術(shù)手法。
4、感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和細(xì)膩優(yōu)美的語言。
（二）能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生對故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者對故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法。
1、美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。
2、討論法。如對“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
3、情境賞析法。如對五副畫面的想象和理解。
五、教學(xué)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)：讀--品--悟。
七、課前準(zhǔn)備：
1、印發(fā)作者背景簡介。
2、動(dòng)員學(xué)生搜集詠秋的詩句，分兩類：樂秋和悲秋。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
我們一起來欣賞一些北方秋天的圖畫：遼闊蔚藍(lán)的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實(shí)……。古往今來，這些醉人的畫面，喚起過人們多少詩情！
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
萬山紅遍，層林盡染。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
……。
從我們學(xué)習(xí)過的文學(xué)作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩句，樂秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個(gè)人對北方的秋更是鐘情，他甚至說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”他是誰呢？他就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫。今天我們來學(xué)習(xí)他的悲秋之作《故都的秋》。
整體感知。
1、解題。標(biāo)題是文章的眼睛，看到本文的標(biāo)題，你有怎樣的感覺？（引導(dǎo)學(xué)生從字面上分析，討論法）。
故人西辭黃鶴樓、月是故鄉(xiāng)明、故地重游……，這些詞句給我們這樣的感覺：故，有歷史悠久，年湮代遠(yuǎn)之感，也有思念故人懷念故鄉(xiāng)之情，同時(shí)，也有一種繁華退盡，荒涼落寞的意緒。作者在標(biāo)題中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。
“故都”指明描寫的地點(diǎn)，不是現(xiàn)代繁華的首都北京，而是有著文化底蘊(yùn)的文明古都；“秋”字確定了描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，將人文景觀和自然景觀相融合。
2、播放配樂朗誦錄音（或請個(gè)別學(xué)生為同學(xué)范讀，提醒學(xué)生注意把握感情基調(diào)，適當(dāng)給與點(diǎn)評，美讀法）。
3、作者在文章開頭說“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！庇暨_(dá)夫?qū)识嫉那?，可謂癡情！現(xiàn)在我們一起品味文章，品味這北國的秋味。
品讀鑒賞。
1、本文的文眼是什么？詩有詩眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。
2、第二段寫什么內(nèi)容？用什么樣的手法寫的，表達(dá)了怎樣的情感？第二段寫南國之秋景及其特點(diǎn)，通過北國之秋與南國之秋的對比，表達(dá)對北國之秋的向往之情。
3、郁達(dá)夫滿懷依戀，描寫了故都之秋的哪些景物？課文主體部分，作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段，作者選取了故都之秋的富有特征的景物，分別描繪了五幅圖畫。（學(xué)生快速閱讀，然后討論，發(fā)言，給每幅圖畫起名，教師總結(jié)）。
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴。
秋雨斜陽。
清秋佳果。
4、集中賞析：選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”（第3段）。
“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?；?。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯?！?/p>
（調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，可以課前安排有繪畫特長的學(xué)生根據(jù)對文章的理解作兩幅圖畫，課堂展示，讓其他學(xué)生點(diǎn)評）。
這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景：地面上，藍(lán)色的牽?；c(diǎn)綴期間，天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的`馴鴿，一間破屋，院子里坐一個(gè)閑散的人，手捧一碗濃茶，舉頭望碧空，耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。同時(shí)，這一畫面又緊扣文眼，即故都秋的清、靜和悲涼。
清：很高很高的碧綠的天色。
靜：聽得到青天下馴鴿的飛聲（反襯）。
悲涼：在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一個(gè)人住著，在破壁腰中（破敗，荒涼，落寞）；一碗濃茶（苦澀）；細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，靜對著象喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵（閑散，百無聊賴）；以藍(lán)色或白色者為佳，而非紫色或紅色；長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，而不是一叢叢青蔥的茁壯（草木枯萎）。整幅圖畫里，作者頗具匠心地選用了冷色調(diào)，如青、藍(lán)、灰、白等等，符合作者追求頹廢憂郁的散文風(fēng)格，又符合悲秋的意境。
這幅圖畫中，作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？情景交融。
思考：“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征，“悲涼”則是作者的主觀情感，我們應(yīng)如何理解這種“悲涼”？（學(xué)生根據(jù)課前資料討論回答，教師總結(jié)）。
這需要我們從作者生平及文章寫作背景來理解。郁達(dá)夫一生清苦，生性敏感，他在自傳中把自己的出生說成是“悲劇的出生”，天性中有一種落寞頹唐的情調(diào)。本文寫在20世紀(jì)30年代，這一時(shí)期的郁達(dá)夫早已飽受人間的憂愁與辛酸，由于積極參加左翼文藝活動(dòng)，他遭受到了國民黨白色恐怖的威脅，只好遷居杭州一帶，依靠游山玩水來排遣現(xiàn)實(shí)的苦悶。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，寫下了這篇散文，將故都的秋味與自己的生活感受相融合。
悲秋是中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一。秋本身，總帶有一點(diǎn)悲涼的色彩，而這樣一個(gè)特定的戰(zhàn)亂時(shí)代里，這樣一個(gè)性格憂郁的知識分子，自然會(huì)生出一種剪不斷理還亂，無計(jì)可消除的悲涼。
小結(jié)：
故都的秋，讓郁達(dá)夫癡迷，讓我們深愛！
作業(yè)布置：
熟讀課文；對剩下的圖畫進(jìn)行賞析；思考中議論段落的作用；找出排比句。
板書設(shè)計(jì)：
故都的秋景：
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。
秋雨斜陽。
清秋佳果。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十五
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、了解《孔雀東南飛》寫作的時(shí)代背景。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。
二、了解《孔雀東南飛》的篇章結(jié)構(gòu)。
本文是一首民間敘事長詩，可分為五部分：
1．開端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤托出，蘭芝外柔內(nèi)剛的性格也得到了凸現(xiàn)。
2．中心部分第3-8段，描寫府吏周旋于專橫的母親和有主見的蘭芝之間，既表現(xiàn)了他對愛情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復(fù)雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。
3．中心部分第9-12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別，從多方面展示了她善良而堅(jiān)貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話，使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現(xiàn)出淳樸、真誠的感情，一個(gè)封建社會(huì)里完美的媳婦的形象，完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。
4．中心部分的第13-22段寫蘭芝回母家后的遭遇，情節(jié)跌宕起伏，具有很強(qiáng)的戲劇性。阿母的軟弱無主見，阿兄的粗暴和勢利，官府倚勢提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。
5．中心部分第23-32段是寫雙雙以死殉情，主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅(jiān)定。府吏的心態(tài)則較為復(fù)雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來，他才終于戰(zhàn)勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄托人們美好的愿望。
三、了解《孔雀東南飛》所運(yùn)用的修辭手法。
1．夸張、襯托、互文、反復(fù)。
作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對“精妙世無雙”的程度的夸張；“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門”是對太守家迎親的勢派的夸張，突出了蘭芝不慕權(quán)勢，忠于愛情的品格。
“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí)，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場描寫，不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價(jià)，還反襯了蘭芝的悲慘命運(yùn)。
詩中運(yùn)用了互文手法，如“東西植松柏，左右種梧桐”，“東西”與”“左右”互文，即是“東西左右植松柏，種梧桐”。詩的開頭“十三織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”也是互文手法?；ノ氖址墒股舷挛牡脑~語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充，增強(qiáng)了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。
詩中用了間隔反復(fù)強(qiáng)調(diào)了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的兇橫。開頭為蘭芝自訴“十三能織素，……”其后為母述，母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。
2．比喻、排比。
蘭芝和仲卿臨別時(shí)說“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”前兩句為暗喻，后兩句為借喻?！捌讶敿x如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”仲卿責(zé)問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn)，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強(qiáng)了語言的情感因素和形象感。
詩中自述身世“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強(qiáng)調(diào)蘭芝聰慧、能干、多才多藝，是知書達(dá)禮的好媳婦?！把缌骷w素，耳著明月，指如削蔥根……”是橫向的排比，著意寫蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運(yùn)用使被塑造的人物有一種立體感。
3．聯(lián)綿詞、疊音詞。
詩中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌?！皷|家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞。“徘徊庭樹下，自掛東南枝。”描寫仲卿自縊前心亂如麻，猶疑廂宓`動(dòng)作神態(tài)及心情。詩中還有不少聯(lián)綿詞，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復(fù)重紛紜”、“府吏見丁寧”、“寡婦起廂濉鋇齲增強(qiáng)了詩的形象性和音樂性。
詩中用了不少疊音詞，如“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈?！芭e手長勞勞，二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上?！案赳R在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口”，這車聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思?！懊饺讼麓踩?，諾諾復(fù)爾爾”媒人的應(yīng)諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見?！叭沼?，愁思出門啼”，日色無光，情景交融?！把傺冱S昏后，寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時(shí)多么寂寞凄涼！從以上例句中看出運(yùn)用疊音詞來描繪動(dòng)作、形貌之外，還可用之來摹擬聲音，渲染氣氛。
四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿。
抨擊了專橫的封建家長制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現(xiàn)出的寧死不屈的反抗精神。
劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì)受的是封建禮教的教育，長幼有序的道德規(guī)范，使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓，但最本質(zhì)的是堅(jiān)強(qiáng)的反抗。
焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)?。?dāng)強(qiáng)大的封建勢力粉碎了他的一切希望時(shí)，他以悲壯的自殺對封建制度進(jìn)行控訴和反抗。
總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長制與封建禮教，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，最后以壯美的死，揭露了封建社會(huì)制度的罪惡。
王桂平。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十七
《秋興八首（其一）》教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評點(diǎn)，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
參考答案：
這兩句是清人仇兆鰲的評語（見《杜詩詳注》），應(yīng)該說對這首詩的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對的，只是言之過于簡略。詩的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十八
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
錯(cuò)誤理解詩中的意象，體會(huì)詩人表達(dá)的感情。
認(rèn)識詩人詩歌的藝術(shù)特色詩人所表達(dá)的感情。
詩歌的藝術(shù)特色認(rèn)識詩人詩歌的藝術(shù)特色誦讀法。
賞析法。
一、導(dǎo)人新課。
婉約是唐宋時(shí)的一種詩詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。
朗讀詩歌。
二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡介）。
1、詩歌內(nèi)容。
明確：見《教師用書》。
2、詩歌特色。
你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問-討論-分析）。
1、“錯(cuò)誤”
題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說說它的美麗或憂傷。
學(xué)生自由討論。
四、再讀詩歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩歌。
2、試將本詩改寫成一個(gè)故事。
3、課后練習(xí)一。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇十九
設(shè)想：
本節(jié)課意在通過對詩中人物劉蘭芝的分析，評價(jià)劉蘭芝的形象。教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住人物的言行以及心理活動(dòng)描寫，分析歸納出人物形象的精神品質(zhì)。以此為例，養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的基本能力，進(jìn)一步探索中國古典文學(xué)中塑造的婦女形象，逐步構(gòu)建對古文學(xué)中中國婦女的群像，從而理解中國古代文學(xué)中反禮教反封建的主題，熏染自己的情操，陶冶自己的情感，培養(yǎng)追求自由幸福生活的積極的人生觀和世界觀。
三維目標(biāo)：
1、熟讀并能成誦詩中有關(guān)對劉蘭芝的描寫。
2、學(xué)習(xí)通過人物言、行、心理細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格心理的方法。
3、學(xué)會(huì)通過抓住人物描寫分析人物形象的方法，逐步構(gòu)建對文學(xué)作品中人物形象的評價(jià)體系。
4、通過對本詩中劉蘭芝的形象的評價(jià)分析，進(jìn)一步認(rèn)識封建禮教封建思想對人性的扼殺，建立追求自由幸福生活的高尚情操。
5、寫作練習(xí)，改寫劉蘭芝的故事成喜劇結(jié)尾。
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》全文，熟悉了全文情節(jié)內(nèi)容，詩中塑造了一對真心真意、至死不渝的夫妻，他們是劉蘭芝、焦仲卿（板書）。
對這對代表忠貞愛情的夫妻，你更想為誰哭泣？你更想為誰歌頌？你更喜歡誰？
劉蘭芝?。ò鍟?。
二、引導(dǎo)分析。
（一）、以情濡生：
（二）、生自主探究學(xué)習(xí)：
1、學(xué)生分成小組，在小組長的帶領(lǐng)下，找出詩中描寫劉蘭芝的地方，討論各處描寫表現(xiàn)了劉蘭芝的什么精神品質(zhì)，然后，各組選一個(gè)同學(xué)（組長也可）在班上交流，準(zhǔn)備回答問題。
2、學(xué)生回答問題，教師引導(dǎo)總結(jié)并板書。
（三）、學(xué)生展示，教師總結(jié)，明確：（多媒體）。
（1）、劉蘭芝自敘，“十三能…………，…………十六…………”
--用一連串的夸張性的鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了劉蘭芝有良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，多才多藝；另一方面，也證明了“女行無偏斜”。
＊生齊讀本內(nèi)容。
（2）、“非為織作遲，…………及時(shí)相遣歸?！?/p>
--對焦母的責(zé)難，劉蘭芝表現(xiàn)出決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格，具有強(qiáng)烈的反抗精神。
＊女生齊讀本內(nèi)容。
（3）、“雞鳴外欲曙，…………涕落百余行?！?/p>
--運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比，寫出了劉蘭芝的美麗，更表現(xiàn)了劉蘭芝的鎮(zhèn)定。劉蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己的愛，向婆婆表達(dá)了自己的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。和婆婆別，劉蘭芝從容鎮(zhèn)定，不卑不亢；與小姑別，“淚落連珠子”，則表現(xiàn)了劉蘭芝的善良的人性-----美麗善良的女人是做不出來讓人生厭惡的.事情的！！更是值得仰慕的好逑??！
＊男生齊讀本內(nèi)容。
（4）、夫妻誓別這一情節(jié)：
--表現(xiàn)了劉蘭芝對愛情忠貞不渝的美好品德。本是一個(gè)恪守封建禮教的好女子，卻無端的又被自己堅(jiān)守的封建道德給生生的扼殺！悲也！痛也！
（5）、劉蘭芝回娘家后的一系列表現(xiàn)，進(jìn)一步表明了劉蘭芝對愛情的忠貞的美德。
（6）、劉蘭芝之死：“攬裙脫絲履…………舉身赴清池?！?/p>
（四）、總結(jié)明確：
美麗、善良，知書達(dá)理，勤勞能干，忠于愛情，敢于反抗封建禮教和封建道德，最終為愛請殉情。-----這就是我們的劉蘭芝！
讀罷全詩，我們不能不為焦劉愛情痛泣，不能不為蘭芝悲心！為什么？為什么就這樣的結(jié)局呢？蘭芝一定要死嗎？一定要死才能表明對愛情的無限的忠貞嗎？我們能不能給蘭芝一個(gè)更為美好的結(jié)局呢？（明確）：可以，一定可以的！
為此，接下來的時(shí)間，同學(xué)們試著改寫本故事的結(jié)局，好嗎？
要求：1、用白話文改寫。
2、基本忠于原詩，將結(jié)局改為喜劇結(jié)尾。
3、字?jǐn)?shù)不限，書寫清楚。
4、下節(jié)課準(zhǔn)備在班上交流寫作成果。
【附】：優(yōu)美改寫片段。
之一。
遠(yuǎn)處傳來馬嘶聲。
“是他的馬，他來了?！?/p>
飛奔向那熟悉的聲音，飛奔向一個(gè)悲劇。
“呵，這就是明天的新娘子了？我以為你這一生只會(huì)穿上我給的嫁衣?！?/p>
“仲卿，你聽我說……”
“如果一切都可以說得清楚，如果說出的話都可以相信，那還要誓言來做什么？”
“仲卿，你聽我說…………”
“可是誓言就可以放棄嗎？你去追尋你的富貴吧，我將去履行我的諾言，磐石是一世的牢固，蒲草是一朝的堅(jiān)韌，黃泉路上，我將一個(gè)人獨(dú)行，因?yàn)槲义e(cuò)信了一個(gè)人?！?/p>
“仲卿，你聽我說………………”
“我將一個(gè)人赴死，恭喜你攀向富貴。”
啪?。?/p>
“你以為痛苦的只是你一個(gè)人？當(dāng)我苦苦辛勞的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)我面對你母親的冷眼的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)我被遣回家獨(dú)守黃昏的時(shí)候，你在哪里？當(dāng)兄長逼我再嫁的時(shí)候，你又在哪里？你除了能和我一起走向死亡，你能做什么，你做過了什么？就是這樣了，既然你什么也堅(jiān)持不了，既然我什么也拒絕不了，那么就讓我們一起赴死！”
夕陽的余暉照著約死的愛人，深深的凝望模糊了整個(gè)世界。深情又如何？有時(shí)候，世間就是如此，世間只能如此，誰都逃不掉。一曲哀歌唱不完，一抹悲傷化不開。
之二。
大紅的喜服撩亂了誰的長發(fā)，喜慶的嗩吶吹碎了誰的眼眸。凜冽的寒風(fēng)摧擊門外的高樹，早來的寒意凍結(jié)了枝頭的香蘭。如果可以，請讓我從未與他相遇，如果可以，請讓我現(xiàn)在就去執(zhí)他的手。
今夜的月亮真的好圓，池邊消逝了一個(gè)孤獨(dú)的背影。
千古的絕唱在此刻唱響，千年的絕唱在此刻湮滅。因?yàn)闊o從選擇無從反抗，所以她作了最大的選擇最大的反抗。
今夜的風(fēng)好大。徘徊庭樹下，自掛東南枝，一個(gè)靈魂將與另一個(gè)靈魂相擁哭泣。
無所謂鴛鴦，無所謂蝴蝶，既然已經(jīng)放棄這個(gè)人間，人間的道德便已經(jīng)自動(dòng)褪去。不要同情我們，因?yàn)榭蓱z的不是我們，是還活著的人們。我們不是第一個(gè)，也絕不是最后一個(gè)。
那個(gè)傍晚，那輪落日，斜陽草樹的芳菲里，一朵花緩緩凋謝。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，是誰在那里，又說起了我的誓言。
這樣寧靜的夜讓人昏昏欲睡。青廬內(nèi)，蘭芝獨(dú)醒。突然，她起身，向皖河走去。
皖河邊，蒲草正隨風(fēng)擺動(dòng)著，像是凄美的舞蹈?！拔颐^今日，魂去尸長留?！彼徊揭徊?，向河心走去，輕盈的紗裙在水中輕柔地浮動(dòng)。像是鮮血，擴(kuò)散在水面，染紅了黑夜。
庭前樹下，仲卿徘徊著，當(dāng)聽到蘭芝的死訊，他竟然流不出一滴淚水。常說，大悲無淚，現(xiàn)在自己才明白這種感受。仰起頭，樹枝上懸著的白綾泛著刺眼的光。風(fēng)吹過，吹動(dòng)了樹梢，卻吹不動(dòng)樹下的磐石。也許只有離別，我們才會(huì)再次相見吧。仲卿想著。他的身體如同敗落的枯葉，孤獨(dú)地在風(fēng)中顫抖。
有一種遇見，注定別離；有一種別離，是為了永遠(yuǎn)相守。
淳勇。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十
教材分析：
《故都的秋》是人教版高中語文必修二第一單元第二篇課文，本單元學(xué)習(xí)寫景狀物散文，本單元的學(xué)習(xí)必須反復(fù)閱讀，用心品味，感悟所寫之景，所言之情。《故都的秋》是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文，1934年8月寫于北平，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果”等畫面，以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個(gè)人心情）完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
學(xué)情分析：本單元的第一篇課文是朱自清寫的《荷塘月色》，所寫景色較為具體，考查的是學(xué)生的形象思維。而本文所寫的秋味則是抽象難把握的，對學(xué)生的邏輯思維提出了較高要求。高一學(xué)生還沒有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣，閱讀中不能準(zhǔn)確捕捉重點(diǎn)詞句，通過學(xué)習(xí)力求幫助他們學(xué)會(huì)鑒賞散文，把握主旨。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能說出郁達(dá)夫生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能抓住“清、靜、悲涼”來賞析故都的秋，感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
3、領(lǐng)悟作者在文中流露出來的主觀感情。設(shè)計(jì)思想：以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，引導(dǎo)學(xué)生合作探究；讀寫結(jié)合。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)；掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。
難點(diǎn)：體會(huì)作者對故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法，點(diǎn)撥法。
教學(xué)流程：
一、由題導(dǎo)入，溫故知新由題切入?；仡櫋逗商猎律窐?biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系，品味本文標(biāo)題。從題目可以得出寫作內(nèi)容是“秋”，而“故都”中的“故”字表明是舊的，含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導(dǎo)學(xué)生聚焦在“秋”上速讀全文。（意圖：教給學(xué)生由題入文的讀書方法）。
二、整體感知，歸納點(diǎn)撥要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第一題再讀課文，圈點(diǎn)批注。學(xué)生通過自主閱讀思考，小組討論交流后，教師通過板書點(diǎn)撥明確行文思路和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。明確幾幅秋景圖。
三、圈點(diǎn)批注，鑒賞語句要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第二題再讀課文，圈點(diǎn)批注。全班交流，教師參與點(diǎn)撥，并由此引入作者生平介紹，知人論世，水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。四、合作探究，拓展遷移結(jié)合背景，揭示故都“秋”的特點(diǎn)。五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)分組朗讀全文，再次感悟文章結(jié)構(gòu)和語言。作業(yè)：借鑒本文寫法，運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章，力求寫出秋的特征。（意圖：照應(yīng)完成課后練習(xí)第三題）。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解《國語》的體例及主要內(nèi)容;。
2、理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
4、理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)外交辭令的巧妙傳神。
教學(xué)方法。
以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的.基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對聯(lián)。上聯(lián)說的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
二、題解。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語越語》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭并最終戰(zhàn)而勝之的故事?！秶Z》又名《春秋外傳》,全書二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國的記言史書。
三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一步:全文可分為幾部分?簡要概括其內(nèi)容。
提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問題:。
1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
2越王勾踐和吳王夫差對臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語的意義及用法:。
無乃……乎成伐服去。
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語。
1、越王勾踐對戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請更!
2越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬問養(yǎng)吊賀送迎去補(bǔ)。
3從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
4、勾踐為了增強(qiáng)國力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國,民俱有三年之食。三敗吳國。
詞語：讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
(三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語:宸宇視次。
四、小結(jié)。
逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
五、作業(yè)。
反復(fù)朗讀課文。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十二
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會(huì)詩人的感情。
2、深入意境，體會(huì)詩歌的畫面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠黼x別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰能列舉幾首來印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>
3、小結(jié)：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那就請大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩。
2、進(jìn)行背書比賽：老師每兩行提示一個(gè)字，看誰最先背得。
3、讀完全詩，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語言，體會(huì)感情。
1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學(xué)評價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩。“悄悄”呼應(yīng)開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。
七、板書設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來，悄悄的走。
余長敏。
孔雀東南飛教案人教版高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十三
松滋一中屆語文導(dǎo)學(xué)案。
編稿：審稿：編寫時(shí)間：
班級___________編號___________姓名_________。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來描繪故都的秋景的，又是怎樣通過對比來突顯故都之秋的特點(diǎn)的。
2．體會(huì)以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法。
3．語言品味與學(xué)習(xí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1．學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊(yùn)和作者的審美情趣。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
緣景入情法。
【知識鏈接】。
1、作者簡介：
郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代作家，浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景。
從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)最突出的特征之一。古代有“情動(dòng)于衷而形于言”的說法，講的就是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)生活的反映與評價(jià)。情感源于現(xiàn)實(shí)，更要寄托于現(xiàn)實(shí)。因此，在對抒情性文學(xué)作品（散文）進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，我們應(yīng)該從三個(gè)層面（聲音、畫面、情感）逐步進(jìn)入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間的關(guān)系。
【學(xué)習(xí)過程】。
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標(biāo)題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調(diào)。
3．體會(huì)情景交融的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析。
（1）文中對北國之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標(biāo)題。
（2）你認(rèn)為哪一幅畫面描繪得最為生動(dòng)出色？試作一點(diǎn)賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點(diǎn)（清、靜、悲涼）；然后結(jié)合具體畫面分析該特點(diǎn)；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時(shí)緩慢悠閑的聲調(diào)體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風(fēng)冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說前面幾幅畫面屬于風(fēng)景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風(fēng)俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當(dāng)時(shí)作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關(guān)系的。
4．語言品味，體會(huì)明白曉暢，簡潔清麗的特點(diǎn)。
如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進(jìn)來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。
如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落一下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國之秋的特點(diǎn)，作者為什么在文中多次寫到南國之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關(guān)的詩詞、佳句，探尋秋的文化意蘊(yùn)。
【反思與感悟】。
【當(dāng)堂訓(xùn)練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個(gè)喻體是用來比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個(gè)喻體則是用來比喻_____________.。用一個(gè)成語概括句子所要表達(dá)的意思：__________.。
3．文中在談到牽?；〞r(shí)，作者為什么說“我以為藍(lán)色或白色為佳”？試結(jié)合本文的文眼略作分析。
劉遠(yuǎn)軍。
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