讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)程的反思和思考，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的影響。寫讀后感時(shí)可以借鑒一些名人名言和經(jīng)典語(yǔ)句，來(lái)豐富文章的內(nèi)涵和品味。下面是一些書籍讀者的讀后感，希望能夠給大家閱讀體驗(yàn)帶來(lái)一些啟迪和思考。
初中傅雷家書讀后感字篇一
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。小編在這里給大家分享一些初中傅雷家書讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
這個(gè)星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子(傅雷應(yīng)不至于打罵)時(shí)母親從中斡旋;在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺父母沒(méi)有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累(傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑)。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢?原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
《傅雷家書》是傅雷(及其夫人)寫給兒子傅聰(和兒媳及傅敏)的家書，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子(母子)幾乎只能通過(guò)書信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他(我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法)。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文(給兒子寫信用中文，給兒媳寫信用英文，給兒子老師寫信用法文)懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)(各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽他意見。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。)。
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思!
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
今天，我終于把我要看的《傅雷家書》看完了。一直以為《傅雷家書》只是寫一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。
《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱?，傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范!
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!
傅雷對(duì)孩子的愛與關(guān)懷，再一封封家書中便可以看出，他們通過(guò)書信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
有個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子，無(wú)論孩子身處何方，他們身上都會(huì)牽系著父母的心，傅雷一封封家書把自己的“心”寫在紙上，把自己的愛，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠(yuǎn)，但是絲毫不影響他們之間的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫信給傅聰，寫信時(shí)那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時(shí)的回憶，想起了以前對(duì)兒子過(guò)于嚴(yán)厲，無(wú)不體現(xiàn)出來(lái)父親深深的懊悔，即使是愛的深沉，但總會(huì)有一天這份深沉的感情也會(huì)自然而然的流露出來(lái)。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子?？墒牵?dāng)兒子要走時(shí)，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。
信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現(xiàn)出父親無(wú)微不至的愛，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問(wèn)題，傅聰也會(huì)及時(shí)向父親請(qǐng)教，父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解，父親在信中也會(huì)談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺，兒子非常信任父親，在波蘭的生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書可能就成了他唯一的精神寄托，來(lái)來(lái)往往的家書，成了世界上最誠(chéng)摯的感情。
從某本書的片段吸引的，然后買了一本看，本以為大部分是家長(zhǎng)里短，實(shí)際內(nèi)容卻讓我收益頗多!
這本書不僅讓我看到了父母對(duì)子女的教育方法，也讓身為子女的我對(duì)父母的心態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)：原來(lái)父母的責(zé)罵，也是愛的一種表現(xiàn)。只是他們也是初為父母，不懂怎么表達(dá)更好!
傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，讓我總是忘了他是個(gè)文學(xué)翻譯家。他對(duì)鋼琴曲深刻的了解，對(duì)美術(shù)作品獨(dú)到的見解，讓我深深地敬佩!傅雷在專業(yè)上，教導(dǎo)傅聰專心認(rèn)真的練習(xí)鋼琴，虛心聽取他人意見。在生活上，感恩每一位幫助自己的人;也要及早做好生活開支預(yù)算，不要為金錢憂愁，避免因演奏會(huì)過(guò)多耽誤新的鋼琴曲的練習(xí)。在婚姻上，希望傅聰認(rèn)真對(duì)待另一半的選擇，尊重妻子，照顧妻子的感受，共同成長(zhǎng)!也總是在信中教導(dǎo)傅聰，祖國(guó)非常偉大，要用自己所學(xué)努力回報(bào)祖國(guó)!
這樣的傅雷，難怪總是讓人忘了他是文學(xué)翻譯家的身份，也難怪他能教出傅聰這樣偉大的鋼琴演奏家!
總而言之，這本書值得所有人都讀一讀，不管是為人父母，或是為人子女，都值得借鑒。
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語(yǔ)，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無(wú)私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。
父母?jìng)冋?qǐng)相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
初中傅雷家書讀后感字篇二
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
初中傅雷家書讀后感字篇三
整本書彌漫著一股濃烈的思子之情，這是我這個(gè)長(zhǎng)期與父母待在一起的人所不能感受的。讀傅雷的信就好像聽一個(gè)父親在嘮叨，這個(gè)父親把一切都安排得很詳細(xì)，告訴自己的孩子你該這樣，你不該這樣。
傅雷是一個(gè)在各方面都很出色的翻譯家，文藝評(píng)論家。但從他的涓涓話語(yǔ)中，我只知道他是一個(gè)普普通通的父親，還有那么一點(diǎn)像嘮叨的婦女。但他的嘮叨卻不同于一般人的水平，涉及到了許許多多方面。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的嘮叨匯成了如潺潺清溪般的《傅雷家書》，也培養(yǎng)出了出色的鋼琴詩(shī)人傅聰。父親在我們的眼中或許就是一個(gè)嚴(yán)肅而又高大的形象，但在傅聰?shù)难壑幸欢ú皇沁@樣，傅雷既像傅聰?shù)呐笥眩窒窀德數(shù)睦蠋?，有時(shí)傅雷還會(huì)向傅聰傾訴自己的煩惱。他們的關(guān)系早已超出了父子而已。傅雷給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)道：“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
寫信的，總覺得落了寫些什么，收信的也總盼著信早點(diǎn)到。寫信的這種感覺真的很好，而我們?cè)缫褣仐壛诉@種文藝的辦法。濃濃的親情也被日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)給沖淡了。
孩子永遠(yuǎn)是父母的牽掛，而父母永遠(yuǎn)是孩子的避風(fēng)港。愛，將我們串聯(lián)。
初中傅雷家書讀后感字篇四
“傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬(wàn)字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛吧。不錯(cuò)，如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國(guó)時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂(lè)家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國(guó)的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題，幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡(jiǎn)直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái)，父親說(shuō)的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來(lái)，傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支，更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。
總的來(lái)說(shuō)，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
初中傅雷家書讀后感字篇五
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
的確，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
如今，不知道有多少人是帶著一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我們渴望長(zhǎng)大，渴望自由，渴望被理解，殊不知，我們卻錯(cuò)過(guò)了一段令人無(wú)比懊悔的時(shí)光。
父母，永遠(yuǎn)是兒女成長(zhǎng)中最重要的老師。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)?藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?。而面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子?人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。除了學(xué)習(xí)和生活上的教導(dǎo)，傅雷還十分注意對(duì)子女的愛國(guó)教育。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
這本書，我覺得是常讀常新，而且不同的人也會(huì)從書中悟出不一樣的道理來(lái)?，F(xiàn)在有許多的家長(zhǎng)效仿傅雷的教育方法，這也是該書得以出名的原因所在。
初中傅雷家書讀后感字篇六
《傅雷家書》這本書的名字聽起來(lái)并不是很討喜，但是當(dāng)我們認(rèn)真看完這本書之外，就能體會(huì)到一種濃濃的情感……下面是小編為大家整理的20xx初中《傅雷家書》。
讀后感。
僅供參考?xì)g迎閱讀。
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么。”為什么？因?yàn)楦赣H在思念著、愛著孩子?！白约贺?zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話前，先記下要和我說(shuō)的話。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最愛我們的人?/p>
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?，有他?duì)傅聰?shù)钠谕嗟膭t是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
初中傅雷家書讀后感字篇七
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的'教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
初中傅雷家書讀后感字篇八
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。下面是有傅雷家書讀后感500字初中，歡迎參閱。
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
暑假里，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，這本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。
從書中，我知道了，傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人，他對(duì)兒子的關(guān)懷無(wú)微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。
信中，傅雷對(duì)兒子寫到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面。”多么真摯感人的話語(yǔ)，傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里，他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無(wú)話不談的朋友。
書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?，當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí)，要謙虛坦然，面對(duì)失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè)，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對(duì)，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永久銘記。
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少?！?/p>
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視分兴w現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長(zhǎng)存!
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
初中傅雷家書讀后感字篇九
在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無(wú)論長(zhǎng)多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說(shuō)：“我覺得許多人老是問(wèn)我家書的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍！”
是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂(lè)的傅聰和人文的傅聰。音樂(lè)的傅聰，充滿著詩(shī)情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識(shí)淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩(shī)情與悲壯。
看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對(duì)兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對(duì)生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì)做的事情，尤其是在孩子慢慢長(zhǎng)大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來(lái)給兒子寫了一封信，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，到最后無(wú)非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽從指揮，服從命令之類的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識(shí)分子也不例外，但他們卻有了這樣無(wú)與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對(duì)兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識(shí)，真是一個(gè)好父親！
在對(duì)音樂(lè)的談?wù)摻涣髦校道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美?！八囆g(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！逼鋵?shí)這一點(diǎn)對(duì)我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識(shí)，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對(duì)課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì)有更大的收獲！
因?yàn)楦德敵鰢?guó)早，接觸西方文化較深，但他并沒(méi)有因此而忘了祖國(guó)，忘了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求、驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干?！痹趯?duì)待感情方面，他這樣引領(lǐng)，“古語(yǔ)說(shuō)，‘君子之交淡如水’；又有一句話說(shuō)，‘夫妻相敬如賓’?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶?！?/p>
在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足。中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事（這恰恰是西方人心目中的幸福）。”在理財(cái)方面，他這樣開導(dǎo)，“老話說(shuō)得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無(wú)窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺得寬裕的?！痹趯懼袊?guó)漢字方面，他這樣糾錯(cuò)，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競(jìng)競(jìng)’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’?！边@就是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子，這就是一個(gè)中國(guó)父親，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國(guó)的文化，不要忘了自己的祖國(guó)！
更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)?！叭丝偟贸３?qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。
回到現(xiàn)實(shí)生活，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(zhǎng)的孩子，給班級(jí)里的學(xué)生寫點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！
初中傅雷家書讀后感字篇十
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無(wú)不閃耀著理性的靈光!
初中傅雷家書讀后感字篇十一
其實(shí)初中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)《傅雷家書》，但是那時(shí)候只是淺嘗輒止，也許只是一時(shí)興起，也許還無(wú)法深入體會(huì)其中的韻味，始終讀不透這本書，感覺自己并沒(méi)有挖掘它的價(jià)值，只是在表面那層淺顯的世界中漂浮。直到偶然在《大學(xué)語(yǔ)文》的課本中看到有這本書的章節(jié)，又激起了我的興趣，把它又看了一遍，才知道這本書每一次給讀者的感受都是不一樣的。這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至。
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這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛，他與兒子的書信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛。傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說(shuō)：“你車上的信十分有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，我突然覺得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家?！边@些話語(yǔ)，令我感觸很深。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》給我們了解過(guò)去歷史開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立品行事的準(zhǔn)則。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
初中傅雷家書讀后感字篇十二
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｈ欢钪饕氖菫樯乃囆g(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
初中傅雷家書讀后感字篇十三
冬日，狂風(fēng)呼嘯的早晨。在放著杯熱氣騰騰的茶邊，我翻開《傅雷家書》，在氤氳中我仿佛理解了傅雷的良苦用心。
起初，《傅雷家書》令我感到厭煩。但其中對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)心體貼無(wú)不滲透在那樸實(shí)無(wú)華的文字之中，像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的老人緩緩地給予人們諄諄教誨。
不妨拋棄一切憂慮，不妨放棄無(wú)盡的惋惜，執(zhí)筆書寫下自己的青春。當(dāng)甜美與痛苦交錯(cuò)前來(lái)，方知日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍貴。從平凡中書寫不凡，保持一顆對(duì)生活熾熱的心，在道路上憑著老黃牛的那股韌勁找到對(duì)理想信念的堅(jiān)守。
傅聰在一次訪談中說(shuō)“所謂完美就是走向死亡”。完美乃是缺憾中的滿足。傅聰先生將畢生精力投入到鋼琴藝術(shù)之中，并?；貒?guó)任教?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”不僅僅是一句空話，而是人生中的不懈追求。即使世界上的完美可遇而不可求，當(dāng)你能做到永葆初心，執(zhí)著地在黑暗時(shí)分走下去時(shí)，你也能一窺生活的平凡美好。
用心去追求，用實(shí)踐去證明，用熱血去踐行，你也能看到生活背后的萬(wàn)千美好……。
初中傅雷家書讀后感字篇十四
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求?！?/p>
在書中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
初中傅雷家書讀后感字篇十五
經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)?lái)了不一樣的“新知”。
這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男?，有著凝聚傅聰?duì)祖國(guó)和對(duì)兒子深厚而有熱烈的愛。信中也強(qiáng)調(diào)年輕人該如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。父母對(duì)兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說(shuō)，還有關(guān)于音樂(lè)和美術(shù)方面的教導(dǎo)，以及技巧上的詳細(xì)解釋和說(shuō)明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛，什么是無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是無(wú)私而又偉大的父愛。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話語(yǔ)中，充分反映出了這不是老師的教導(dǎo)，而是不是長(zhǎng)者的叮囑，也是父母對(duì)兒女的關(guān)愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺。
其實(shí)，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個(gè)人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會(huì)傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛，更重要的是讓我們體會(huì)到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事，愛國(guó)成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個(gè)人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個(gè)父親心底的那份真情實(shí)感的愛。
同時(shí)也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國(guó)留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他的，不是以家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，以自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樵谧詈笏秃⒆映闪俗钪牡暮门笥选?/p>
初中傅雷家書讀后感字篇十六
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕：1917年，朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事。喪禮完畢后，父親與他同到南京。送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時(shí)候，他看到了父親蒼老的背影：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難。可是他客過(guò)鐵道要爬上那邊同臺(tái)，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮；他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說(shuō)《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的，外露的，書信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍、不厭其煩地對(duì)子絮絮叨叨?？磥?lái)，再嚴(yán)肅的學(xué)者對(duì)待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內(nèi)容非常專業(yè)外，其余的信中隨處可見一位父親對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)。傅雷對(duì)孩子的要求十分嚴(yán)格、會(huì)無(wú)比而耐心地指導(dǎo)傅聰怎樣為人處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來(lái)活脫脫一個(gè)個(gè)“行動(dòng)指南。如，營(yíng)養(yǎng)第一：休息睡眠第一；學(xué)問(wèn)第一；藝術(shù)第一；真理第一；愛情第二；人越有名、不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲(chǔ)蓄；正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話一定要說(shuō)得真誠(chéng)；拿出勇氣來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用最光明正大的態(tài)度來(lái)應(yīng)付，無(wú)須那些不必要的顧慮，而不說(shuō)真話，就是在實(shí)際做的時(shí)候，要住意措辭及步驟……這些教誨對(duì)于今開的我來(lái)說(shuō)，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅曾家書》讓我更加懂得。和母愛一樣，父愛也是一種偉大的愛。
父愛往往是不動(dòng)聲色的；
父親是深沉的，堅(jiān)實(shí)的；
父愛很多時(shí)候是默默無(wú)言的；
父愛需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會(huì)；
父愛如山！
初中傅雷家書讀后感字篇十七
家書是維系親情的紐帶，傅雷給兒子寫的家書中傳遞出父子間最真摯的情誼，還有拳拳赤子之心和愛國(guó)熱情。
書中有傅雷作為一名普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)心、擔(dān)憂和叮囑;能夠作為兒子的老師兼朋友，和兒子如同知己般交談、討論各種生活、工作的情況，對(duì)藝術(shù)、文學(xué)進(jìn)行深入探討;還有作為一位具有高尚愛國(guó)情懷，優(yōu)秀品行和修養(yǎng)的中國(guó)人，教育孩子養(yǎng)成優(yōu)良行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)為人處世的道理。同時(shí)擁有一顆赤子之心，懂得報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家、為人民貢獻(xiàn)自己的熱血，盡一份自己的責(zé)任。
傅雷家書中字里行間流露著濃濃的親情，是“充滿父愛，苦心孤詣的教子篇”。傅雷持續(xù)不斷地寫信給傅聰，激發(fā)年輕人的感想，訓(xùn)練孩子的文筆和思想，追求更高的精神境界和道德情操。時(shí)刻警醒孩子如何為人處世，知道國(guó)家的榮辱、民族的尊嚴(yán)和藝術(shù)的水準(zhǔn)要求。不斷指導(dǎo)、勉勵(lì)和鞭策孩子做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。
這些信不只是寫給傅聰，也寫給我們年輕人，告訴我們不斷提升自己，不斷奮斗，為國(guó)家出力。
我個(gè)人還是比較喜歡《傅雷家書》的，僅僅用了4天的時(shí)間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個(gè)學(xué)期才讀兩本書，看來(lái)我的確很喜歡這樣的書。
我讀《傅雷家書》時(shí)很是開心，沒(méi)有讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)的提心吊膽。每讀付雷的書信，就有一種自己的父親給自己寫信的感覺。付雷給兒子付聰寫信當(dāng)中，付雷提出的問(wèn)題，我也會(huì)自我檢討一番。
付雷說(shuō)過(guò)這樣的一番話：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常對(duì)你說(shuō)，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！?/p>
看到這句話時(shí)，突然想到了自己。媽媽也批評(píng)我“光說(shuō)不做”。有一種付雷批評(píng)我的感覺，話風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)證明給別人看。
付雷的書信大多是給付聰講鋼琴知識(shí)了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西?？戳烁独椎臅?，倒有些沖動(dòng)學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營(yíng)養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過(guò)多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無(wú)論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
打開《傅雷家書》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>
“關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖?。傅雷先生用愛子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書信進(jìn)行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫出的智慧的家書，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，感受其中的赤子之心。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國(guó)的孩子們的書信，每一封信都充滿了濃濃的愛意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對(duì)兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會(huì)像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對(duì)我們的愛就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書，同樣可以學(xué)到很多，也可以開拓我們的眼界，《傅雷家書》就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
我讀完此書感嘆這偉大的愛，父子之間完全沒(méi)有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時(shí)，每篇書信依然寫的那么專注，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛和廣博的學(xué)識(shí)。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書信中談做人、共同欣賞人類的智慧。從一封封書信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國(guó)有名的音樂(lè)，談各位音樂(lè)家，讓我也了解到了音樂(lè)文化的美妙，更深入了解了其中的知識(shí)。
最讓我感動(dòng)的是傅雷先生生著重病，依然堅(jiān)持給兒子寫信，怕兒子擔(dān)心，同時(shí)也算是給兒子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾!這是父親對(duì)兒子最真摯的愛啊!
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛，家書雖然無(wú)聲，但卻承載著父母對(duì)孩子滿滿的愛意!
《傅雷家書》是一本書信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書信內(nèi)容。這本書不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X得書信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?！边@句話表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志?！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔?，幫助我們更好的成長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國(guó)留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜?duì)話。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)、幸福美滿的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊?！边@句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌膭?lì)兒子的一句話。
第一次看《傅雷家書》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國(guó)著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè)藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。
初中傅雷家書讀后感字篇十八
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得它十分沉重。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有很多內(nèi)容，一是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)注、疼愛;二是傅雷與兒子就好像是無(wú)話不談的老朋友，他們就像知己一樣傾心地交談，討論藝術(shù);三就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格，培養(yǎng)兒子的愛國(guó)精神。
《傅雷家書》是一本可以使我們更好的提高自身修養(yǎng)的書，在煙霧繚繞的時(shí)期，傅雷通過(guò)書信對(duì)兒子傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情人人都有，并且都把這份感情放在生命中的第一位。而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也寫出了傅雷藝術(shù)造詣的高深以及他在生活對(duì)朋友愛惜尊重，在政治對(duì)國(guó)家發(fā)展關(guān)心，又如同老朋友、知己一般同兒子探討藝術(shù)多個(gè)方面的特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得一些做人的`道理，讓孩子體會(huì)父母對(duì)自己的愛?？赡芘c傅雷一樣，他們對(duì)我們有著一顆期盼的心，希望我們成人成才，有一份毫無(wú)保留的愛。明白了父母的關(guān)心，我們就會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、做父母心目中最棒的子女。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的一份寫照，我們可以像傅雷一樣體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與你想象中的不一樣的親情世界，理解這些人情世態(tài)。
每一封家書都是文明遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字言語(yǔ)的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，不斷到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)繩、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)良文明的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文化為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)良道德的最好闡釋。
傅雷家書給咱們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為咱們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是因?yàn)樗拇嬖?，才將中華民族優(yōu)良道德清楚闡釋出來(lái)，它不只是傅雷對(duì)孩子的教育，也是咱們立身行事的準(zhǔn)繩。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不由想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那么聞名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的小道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的小道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)繩呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的小道理，還感遭到了親情的偉大。
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時(shí)，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過(guò)后，我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日，我把《傅雷家書》認(rèn)真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許，那個(gè)時(shí)候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在他方，倍償世間辛酸苦辣時(shí)，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會(huì)怎樣呢，會(huì)不會(huì)怪我寫得不好呢?后來(lái)，母親來(lái)電話，說(shuō)收到我寄回的家書，并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō)，你寫的信很感人，你爸看完后，一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話，還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我，有空時(shí)可不可以多寫點(diǎn)書信回來(lái)，你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的qq?電話的這頭，我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話時(shí)，眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺得對(duì)父母的虧欠，實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來(lái)，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來(lái)，父母想要的不多，只是，我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無(wú)論在哪個(gè)年代，都是偉大的。我想象不出，當(dāng)傅雷夫婦決定離開人世時(shí)，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí)，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛，如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母，珍惜親情，從小事做起，更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處，伴他們左右，伺奉他們，那是，一種無(wú)言地溫馨與幸福，更是一筆珍貴的人生財(cái)富!
初中傅雷家書讀后感字篇十九
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛?？赐旮道准視阒涝趺磳懞靡黄道准視x后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中傅雷家書800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱耍陡道准視分懈缸幽缸又g的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了“”初期，“”前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。“”時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖涣粝職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛與精神，永久影響著下一代。
在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國(guó)，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。
富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?！卑⒉及涂?伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。”左拉說(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路?！眴疼耪f(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德?！笨梢姡嬲\(chéng)是做人的根本。
真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。
曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢?”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄?！焙髞?lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。
愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢?！睈垡蛩固柜R上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像。”真誠(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。
真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧!
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷18年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锬軌蚯逦馗惺艿?。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益。“在那里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣?！耙舱沁@樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛國(guó)、愛人等方面的高尚品格。
對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能透過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽一個(gè)可愛的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來(lái)情意交融，構(gòu)成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!
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