總結(jié)是對自己的一個交代，是對過去一段時間的努力和付出的肯定。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標和范圍。這些范文是經(jīng)過精心篩選和整理的，希望能夠為大家提供一些參考和借鑒。
自我合理化的散文篇一
其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風頭大概是在小學四、五年紀，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。
懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下?；丶液笪蚁律斫o它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風頭。
自我合理化的散文篇二
世界上的每一個女生都是公主，你是公主，獨一無二。媽媽是這樣說的。
那一天，天空好藍，白云飄得那么讓人想笑，連微風吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個小矮人，而這也單單這只是童話罷了。
秋日的風吹的心里有些酸楚，誰能明白一個正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰能夠讓我放聲大叫。
親戚說我很乖，媽媽說我虛偽，朋友說我活得快活像自己。
虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護色。
乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。
只有在朋友前，我們才是真的自己。
每一個女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個人都是獨一無二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......
不管怎樣，希望每一個擁有公主夢的女孩都可以做一個真正的自己。
自我合理化的散文篇三
那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。
我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢?！毙『⒄f：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。
想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮危埣倭?，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。
有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。
想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”
是的，很多時候當情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂。或許買束花送給自己，就是一份心領神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。
因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。
自我合理化的散文篇四
自我是豐富而值得開發(fā)的，是值得珍惜與享受的。
享受自我，是一種智慧，更是一種能力。
遙想當年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。
知道自己就是一座寶庫，何必為外物所駕馭？事實上，所有的外物都要通過自我轉(zhuǎn)換為或快樂或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個人層次的標尺。不開口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對不相干的事太過關(guān)注。
一杯茶，一段時光，一曲音樂，一段無目的的漫步，都是自我，都有無數(shù)樂趣蘊含其中。
古代哲學上著名的“眼睛沒有看到花，花存在不存在”，爭論了許久，好像還沒有結(jié)果；事實上，如果我們沒有發(fā)現(xiàn)某個事物，這個事物對我們來說是不存在的吧，因為自我中沒有它。沒有，就無從談享受，無從談評論，也就無從談存在。當然，有人會說這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。
我想說的是，當心理失衡的時候，表明我們忽視了自我；當煩悶苦惱的`時候，表明我們沒有去享受自我。
一直想寫一些文字，把世界上最真最濃的情感寫出來，這情感當然包括親情、友情和愛情，但一直沒有動筆，因為自我的倉庫中還缺乏原料。
享受自我，先要充實自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無盡的快樂。
享受自我，更要開發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領悟，如果不認真梳理，就只能是瘀滯的。
享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。
享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。
還是那句話－－心理失衡的時候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂起來的基礎.
自我合理化的散文篇五
我不再計較別人對我的好壞，碰見事也不急著往前趕，我覺得自己變得懦弱了，就連孩子住院治療三月期間，我都沒有上火犯愁，一切隨緣該來的該走的誰也改變不了，所以我現(xiàn)在的心是在癡呆傻的狀態(tài)，朋友都說我變了，變得軟弱，變得退縮了，我不狡辯，也不答復，只是淡笑一下了之。
從朋友的內(nèi)衣店出來，在家已經(jīng)待著有些習慣，運作中的生意還沒有落實，偶爾出去轉(zhuǎn)一圈，回來還會感冒，發(fā)燒，但日子不會因為我的懦弱而眷顧我，我耗在網(wǎng)上盡情的揮霍時間，因為我知道，等我的買賣開業(yè)了，我又會像陀螺一樣不得閑的，所以難得清閑，就嬌慣自己一下，或者說是縱容自己戀網(wǎng)。
自我合理化的散文篇六
夜，如約而來，清冷的風兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。
此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學科的重要性，復雜性，教會我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。
或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。
因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
自我合理化的散文篇七
天上星連星，人間手牽手，畫面很溫馨。寂寥的秋夜，空蕩蕩的氣息，繁星點綴，濃郁彌漫。
守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
那是最清晰的寫照。
風過，云過。唯獨我嘆息，傾盡塵光暖流年，拾憶，細數(shù)慚愧。
停，不敢回望，走，害怕失去。
原來，生命中總是有一些精美的情感瓷器在身邊摔碎，裂痕定格在驀然回首那一刻。剎那，殘花，落葉，孤帆，占滿了全世界，揮散不去。
靈魂深處，永遠是醒著的。誰人總是走進我的`夢里，像一陣清風，淡化了你的身影，依稀留下些許腳印。思緒總被夢魘般縈繞，散落一地的惆悵。
敏感的筆尖鎖不住文字的宣泄，更鎖不住憂傷的情懷，唯有系上遺憾來背負。
孤零零的夜，剩下一個孤零零的我。擁有一個放蕩的青春，如森林的秀麗，卻又看不見的風景。
不待黎明，不盼黑夜。
各自安命世間，然后老去。
記憶仍然很瘦，慢慢沉淀。
踏步，在路上。
自我合理化的散文篇八
我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應付就成為一個很準確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。
我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可?。?/p>
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復雜到連上帝都不能把握的程度。
每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當初上帝直接告訴亞當和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！
自我合理化的散文篇九
不止一次在心中設想過這樣的旅行：一個人，一個包，一身運動服。不受時間，地點，人物，故事的羈絆，隨心所欲，想走便走，想留即留。
想去雪域高原，領略那未曾見過的蔚藍；想去青藏高原走走，看看那一望無際的草原，想去田野鄉(xiāng)間坐坐，感受淳樸鄉(xiāng)村的人情.....這些路，我未曾去過，這些路，只是心中的一絲遐想罷了。
十七年，十七個春秋冬夏，從剛背上書包的那一刻，踏入校門的那一刻，我就開始幻想，幻想自己已背上包去旅行。小小的背包，大大的故事。小學的路，走得有點曲折，一路上的坎坷；邁入初中，又換了一個旅行點，這個旅行點很美。我交到了自己的知心朋友，她們成了我旅程中最耀眼的一顆繁星。
曾記否，有多少次在夜里哭泣，又有多少次是她們?yōu)槲也寥パ劢俏锤傻臏I水，一遍遍的安慰我；曾記否，有多少次遇到挫折坎坷，一次次考試的失利，使我對學習失去了信心，但他們卻給予我鼓勵，為我溫習功課。他們總能給我無盡的歡樂。即使外面下著大雪，心也不會因此而寒冷。他們給了我冬日里最溫暖的一束陽光......
曾記否，時間就在翻動的書頁中悄悄溜走；一晃便是3年。畢業(yè)那天，我們相擁在一起，約定好十年后再見。再見的再見不是我們?yōu)榱嗽僖膊灰?，而是為了下一次更好的重逢。各自忙著搬行李，原本溫暖，充滿歡笑的寢室在消失不見得物品中變得有了幾分寒意。收拾好行李，回頭望望這曾伴我成長的寢室，竟含淚微笑。
提起旅行包，又踏上了新的旅程。一路的風景很美，風輕輕的吹，聽鳥兒在枝頭歌唱。滿懷欣喜，來到了另一個家中。這個家很溫暖，他給了我很多。。
雖然他沒有雪域高原的天那般蔚藍，沒有青藏高原的草坪那般廣闊，但它給了我一個溫馨的家，讓我活在了快樂的海洋中，這是一個充滿故事的地方......
一個旅人，他最需要什么？他需要的正是一個能給自己溫暖的落腳點。我不在想其他人那樣，為了另一個夢想而去奮斗。我的`夢想很簡單，等我在這里休息夠了，學到了新知識后我將揚帆起航。
我想，我等，我期待。我想有一個精彩的旅程故事，為自己的生活添上最精彩的一筆，我等，等一個不可能的可能，等一個最精彩的全終??；我期待，期待一個新的開始，期待下一段旅程，期待著讓這不可能的成為可能。
天南地北，天涯海角，只能是一場心靈的旅程，這場旅行他叫“人生”
自我合理化的散文篇十
各位朋友您們好!
我叫葉靜如，是廣東東莞人出生于70后，剛好那年中國改革開放了。本來出生于這個年代是很幸褔的，只可惜我出生時胎位不正難產(chǎn)造成了腦缺氧,因而“腦癱”。
我知道在這里不該講這些抱怨的說話，對此我向大家說一聲很抱歉。其實我將這一切都想得很開，只是心里難過時，就越想腦海越會浮現(xiàn)更多的負面情緒，但難過了一陣了就沒事，或許是性格吧，又或許是習慣，我是個好容易會開心的人，比如說，織好了一件自己覺得是漂亮的背心毛衣就會開心好久。
自我合理化的散文篇十一
在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。
生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
自我合理化的散文篇十二
本節(jié)課是新人教版數(shù)學教材?九年級下冊?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學習中心投影，平行投影。達成以下教學目標：知識技能：
1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；
2、認識平行投影和中心投影的主要區(qū)別。
3、掌握正投影的概念；
4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡單的平面圖形的正投影。
（影子生活很常見，主要是為了讓學生能辨識出中心投影和平行投影的區(qū)別）。
過程與方法：
1、經(jīng)歷動手實踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。
2、體會生活中有關(guān)投影的數(shù)學問題，提高數(shù)學的應用意識。
體會數(shù)學中的轉(zhuǎn)化思想（實踐出真知，只有實踐獲得的知識是最直接的）。
情感,態(tài)度,價值觀：
學生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學習數(shù)學的情趣,增強對數(shù)學價值的認識（讓學生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學，數(shù)學來源于生活并應用于生活。
4教學重點：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。
5教學難點：在投影面上識別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。
（識別是理論的掌握，畫是理論的實踐）。
學生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學習數(shù)學的情趣,增強對數(shù)學價值的認識.
七個教學環(huán)節(jié)順序編排實現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學”，從“感性認識”到“理性思考”的教學構(gòu)思．具體每個教學活動的設計意圖如下：
2．探究活動：“做一做”是為了進一步豐富學生對“燈光下的影子”的感性認識；
6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學內(nèi)容進行歸納和升華；
自我合理化的散文篇十三
各位評委老師，大家好。我今天說課的課題是《點的投影》，我的說課分為六大部分。
《點的投影》是高等教育出版社《機械制圖》（第三版）第三章第三節(jié)的內(nèi)容?！稒C械制圖》是中職教育國家規(guī)劃機電專業(yè)主干課程，也是機電專業(yè)的基礎課。
第三章《正投影法和三視圖》是《機械制圖》課程的理論基礎，是教學的重點單元，
第三節(jié)《點的投影》又是基礎中的基礎，學生這一課時的學習效果將直接影響后續(xù)章節(jié)的學習。
根據(jù)本節(jié)課的教學內(nèi)容以及教學大綱的要求，再結(jié)合學生實際的知識水平和理解能力，我確定了本節(jié)課的教學目標，即知識目標、能力目標、情感目標。教學中在保證學生掌握知識目標的前提下，著力于能力目標，情感目標的培養(yǎng)。
通過對教材的分析我把本堂課的重點內(nèi)容定義為點的標記和點的投影規(guī)律。點的標識重要，是因為它是《機械制圖》的公約，俗語都說無規(guī)矩不成方圓，如果我們這個公約都搞混了的話，那我們就沒有辦法成就“方圓”了，也就是沒有辦法利用這個“規(guī)矩”去幫助我們順利完成本課程的學習了。而點的投影規(guī)律是完成空間與平面轉(zhuǎn)換的橋梁，所以當然為重點了。
歸納法等教學方法予以突破，這是教學的關(guān)鍵所在。
良好的基礎。
作風。
教學活動是教和學的雙邊互動。結(jié)合學生基礎差，主動性差的特點，一方面采用不同的教學方法，另一方面引導學生動腦動手，積極參與，從感性認識上升到理性認識，從平面上升到空間。從而使學生由被動地接受教師傳授向主動地學習、探索和應用知識的方向轉(zhuǎn)化，最終將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過學生動腦動手得出問題的關(guān)鍵，達到思維訓練的目的。
復習提問環(huán)節(jié)提問正投影法概念目的是為后面如何得到空間點的三面投影做鋪墊，由全體學生共同回答后，通過課件演示正投影的形成過程強調(diào)正投影法投射線與投影面成90°。
問題2由個別同學回答后予以肯定評價，為歸納點的投影規(guī)律做鋪墊。
導入環(huán)節(jié)主要是說明本節(jié)課目的，引起學生重視，使學生注意力開始集中。講授環(huán)節(jié)。
點是本身沒有長沒有寬和高，同時通過觀察可以得出點的投影是點這一特性。
說明點的標記時用加重語氣的方式強調(diào)空間點大寫與投影點相應小寫的對應關(guān)系。
接下來按前面復習中三視圖的展開方法提問學生，如何將空間點的三面投影。
展開在一個平面上，對學生的回答予以肯定增強其學習信心，flash動畫演示形成過程，展開后引出投影連線這一概念，為后面歸納點的投影規(guī)律做準備。水平面與側(cè)面投影間的聯(lián)系采用三種方法實現(xiàn)其聯(lián)系即圓弧及45°線的方法予以實現(xiàn)。
接著是開始我們的難點，點的投影規(guī)律及空間與平面的轉(zhuǎn)換。
教學中將空間點看做長方體左上角的頂點。利用準備的自制三面投影體系讓學生觀察.通過觀察得出結(jié)論，平面aaaxa′同時垂直于v面和h面，因此aax和a′ax同時垂直于ox軸。這樣學生在觀察圖形的同時又可看立體模型，使抽象問題形象化，找出圖形與實際物體之間的聯(lián)系，初步建立空間想象力。
面圖兩個圖讓學生對比觀察，可以使得學生容易結(jié)合想象，這樣實現(xiàn)平面與空間的轉(zhuǎn)換，突破了教學中的難點，之后再借助flash動畫將h、w面展開實現(xiàn)平面與空間之間轉(zhuǎn)換的一個反復認識提高的過程。結(jié)合空間和平面的兩個圖形，引導學生在平面圖形上找出關(guān)系。得出a、ax、a′三點共線，這樣，就可以很輕松地發(fā)現(xiàn)點的投影的兩個規(guī)律。這有利于激發(fā)學生的積極性，養(yǎng)成勤于思考的習慣。
水平面與側(cè)面間的聯(lián)系，通過前面圓弧及45°線就可知其相等關(guān)系，通過幻燈片動畫引出距離這一名詞，為后面講解點的坐標含義埋下伏筆。通過對例題的講解分析，挖掘其中所蘊含的各種信息，充分體現(xiàn)學生的層次教學。為學生提供一種“做中學”的機會，同時板書作圖過程，通過板書明確如何區(qū)分已知點和求作點，做完圖將多余作圖線擦點，養(yǎng)成良好作圖習慣。
接下來課堂練習，
學生代表上來做。教師巡回輔導，輔導中發(fā)現(xiàn)問題，找出不足，并在講評中予以指出、解決。
結(jié)束技能：
通過不同題型的練習進一步強化知識點及其應用，為后面點的坐標的講解打好基礎。
點的標記為后面做題做參考，突出空間點與投影點的對應關(guān)系。
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