演講稿是一種通過(guò)演講形式向聽(tīng)眾傳達(dá)特定信息、表達(dá)觀點(diǎn)或提出建議的文體，它可以用于學(xué)校、企業(yè)、組織等各個(gè)領(lǐng)域。演講稿的目的是引起聽(tīng)眾的關(guān)注、理解和共鳴，同時(shí)激發(fā)聽(tīng)眾的思考和行動(dòng)。演講稿的結(jié)構(gòu)包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾，要掌握好每個(gè)部分的內(nèi)容和重點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇一
孩子小時(shí)候，家長(zhǎng)都要教育孩子，讓孩子做有品德的文明人。
孩子是祖國(guó)未來(lái)的鮮花，要讓他們開(kāi)放出一朵美麗的鮮花是不易的。開(kāi)放成鮮花的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)要在孩子做錯(cuò)時(shí)教育他，而不是教訓(xùn)他。
小時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子做錯(cuò)時(shí)不聞不問(wèn)，那么我明確地告訴你，你孩子完了。
因?yàn)殚L(zhǎng)大后他就會(huì)那樣對(duì)自己的孩子。要教會(huì)孩子們對(duì)做錯(cuò)了的事要有所改正，而不是一味讓他錯(cuò)下去。
當(dāng)然，對(duì)于以上說(shuō)的，我也經(jīng)歷過(guò)一次。
那時(shí)我還小，不懂事，又一次到飯館去吃牛排。
因?yàn)闆](méi)有紙了，我就叫道：“服務(wù)員，給我拿些紙來(lái)。”
過(guò)了十幾分鐘，服務(wù)員才將紙拿來(lái)了。
我說(shuō)道：“怎么這么慢，你是成心的嗎？”
服務(wù)員急忙說(shuō)道：“對(duì)不起，下次我會(huì)快點(diǎn)的?！?/p>
服務(wù)員走后，媽媽就對(duì)我說(shuō)：
“如果，那個(gè)服務(wù)員是你，而也有個(gè)小孩讓我拿紙，可逆慢吞吞地才拿了紙，給那小孩。
“小孩大聲說(shuō)道‘怎么這么慢？你是蝸牛嗎？又不是沒(méi)長(zhǎng)腳，走這么慢啊？知不知道顧客就是上帝，給上帝服務(wù)就得快點(diǎn)?！闶鞘裁葱那?？”
聽(tīng)了媽媽的話，我斗大的淚珠從眼睛中掉了下來(lái)。淚水模糊了我的眼睛。
接著我回答道：“媽媽，我錯(cuò)了，我這就去給那位阿姨道歉?！?/p>
媽媽又溫暖地說(shuō)道：“去吧！記得把眼淚擦干后再去?！?/p>
我擦干了眼淚，走到阿姨面前，大聲說(shuō)道：“對(duì)不起，服務(wù)員愛(ài)意，我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我吧！”
服務(wù)員笑著說(shuō)：“小姑娘真乖，記得以后不能這樣了?！?/p>
我說(shuō)：“好?！?/p>
是媽媽的教育使我從糊涂中清醒過(guò)來(lái)，我不能忘，也無(wú)法遺忘這件事。
是媽媽給我上了人生中最重要的一課。在這里，我想對(duì)媽媽說(shuō)聲謝謝，謝謝您給我上的重要的一課。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇二
法國(guó)大作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“播撒陽(yáng)光到別人的心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！睅煹戮褪悄敲髅牡年?yáng)光，總能將陰暗的心靈照亮。
展現(xiàn)師德魅力，首先需要愛(ài)心與行動(dòng)。眾所周知，愛(ài)是師德的核心，是師德魅力的集中體現(xiàn)。記得在我校開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)時(shí)，有三名一年級(jí)女生突然跑到政教處傷心地說(shuō)她們把錢(qián)丟了，沒(méi)錢(qián)吃飯，想回家。正在辦公的紀(jì)老師在給她們作了一番思想工作之后，立即將口袋里僅剩的50元錢(qián)交給她們，生怕她們?nèi)松钯M(fèi)不夠用，坐在一旁的宋老師也毫不猶豫地拿出了50元錢(qián)塞在了她們手上。三名學(xué)生當(dāng)即表示定會(huì)認(rèn)真軍訓(xùn)，并許諾一周以后定當(dāng)歸還!沒(méi)想到一周之后，她們果真兌現(xiàn)了承諾!令兩位老師倍感驚訝!因?yàn)閾?jù)說(shuō)有些學(xué)生借了老師錢(qián)，不僅不能兌現(xiàn)承諾，更有甚者還長(zhǎng)期不還!正是這兩位老師用自己的愛(ài)心與行動(dòng)解決了學(xué)生的實(shí)際困難，不僅化解了一場(chǎng)風(fēng)波，也深深地感染了學(xué)生!
展現(xiàn)師德魅力，還需要推心置腹。記得我第一次當(dāng)班主任時(shí)，無(wú)意中得知本班男生李靜波的父親在一次車禍中喪生了，家庭十分困難。為了打開(kāi)心結(jié)，我特意將李靜波叫到我的寢室，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你家的不幸，老師已經(jīng)知道了。其實(shí)，老師的成長(zhǎng)歷程也很不順。雖然家庭無(wú)法選擇，但是后天的道路，我們卻可以選擇。無(wú)論如何，都不能輕言放棄。老師希望你能盡快從不幸的陰影中走出來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)!”
我剛一說(shuō)完，他禁不住潸然淚下。令我意想不到的是，他居然摘掉鴨扇帽，畢恭畢敬地向我鞠了一躬，我知道那一躬充滿了感激!那一瞬間，我被這一個(gè)15歲的少年深深地震撼了，在為他輕輕拭去臉上淚痕的同時(shí)，我的眼睛也濕潤(rùn)了!真沒(méi)想到我簡(jiǎn)短的幾句話竟會(huì)對(duì)他產(chǎn)生如此大的影響!那一刻終于讓我明白了崇高的師德所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力!
總之，老師要用心做教育，用心愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生要像母親一樣無(wú)私;愛(ài)學(xué)生要像手足一樣貼心;愛(ài)學(xué)生，要像朋友一樣知心，這就是師德的無(wú)窮魅力!
親愛(ài)的老師們，讓我們獻(xiàn)身于這陽(yáng)光的事業(yè)中吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，盡情展現(xiàn)師德魅力，永鑄不朽師魂吧!
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇三
風(fēng)就像一位魔術(shù)師，它讓整個(gè)世界變得神奇而美麗。
春天的風(fēng)是輕柔的。它輕輕地吹拂著，河邊的柳枝立刻探出無(wú)數(shù)個(gè)小腦袋，輕輕搖晃著，好奇地欣賞著岸邊迷人的風(fēng)光。春風(fēng)輕輕地拂過(guò)大地，一陣細(xì)雨過(guò)后，小草寶寶吃得飽飽的，不停地生長(zhǎng)著。它們望著充滿生機(jī)的世界，好像在說(shuō)：“你瞧，這世界多美呀!”
漸漸地，漸漸地，春風(fēng)走了，夏天來(lái)到了。夏天的風(fēng)是猛烈的，它呼呼地刮過(guò)，瞬間飛沙走石，暴雨傾盆，風(fēng)兒借著雨勢(shì)，把一棵棵參天大樹(shù)連根拔起，狂風(fēng)過(guò)后，地上一片狼藉。讓人看著就膽戰(zhàn)心驚。
盼望著，盼望著，涼爽的秋風(fēng)終于來(lái)了。它開(kāi)心地在田野上奔跑著，跳躍著，好像一個(gè)頑皮的孩子。它跑到哪兒，就把豐收和歡笑帶到哪里。秋風(fēng)吹來(lái)，瓜果飄香。農(nóng)民伯伯看到這一幕，臉上不禁露出喜悅的笑容。你瞧，那紅彤彤的蘋(píng)果，黃澄澄的鴨梨，還有那甜蜜蜜的柿子……肯定能賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。
當(dāng)人們還沉浸在豐收的喜悅中時(shí)，冬爺爺不知不覺(jué)來(lái)到了。它全身穿著雪白的棉衣，對(duì)著大地猛地一吹，整個(gè)世界都穿上了一件潔白的棉襖。北風(fēng)呼呼地刮著，寒風(fēng)刺骨，人們都穿上了厚厚的棉衣，黑熊躲進(jìn)了樹(shù)洞里，魚(yú)兒藏在了湖底，小動(dòng)物們躲在地下再也不敢出來(lái)。北風(fēng)“哈哈”大笑，得意地以為大家都怕它?？墒切∨笥褌儏s一點(diǎn)也不在意，他們?cè)谘┑乩锟旎畹囟蜒┤?、打雪仗，歡聲笑語(yǔ)在雪地上空久久回蕩。
風(fēng)果然是一位神奇的魔術(shù)師，它讓世界擁有生命，它讓世界變得豐富多彩，我愛(ài)四季的風(fēng)。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
你們好！今天，我演講的題目是——《愛(ài)，是我們的職責(zé)》。
有人說(shuō)：“教師是天底下最光榮的職業(yè)！”也有人說(shuō)：“教師是自己幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人?！痹诿總€(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切，最智慧，最偉大的形象。20xx年，我終于登上了三尺講臺(tái)，成為了一名教師，開(kāi)始了我的講臺(tái)人生。第一次站上講臺(tái)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)個(gè)棘手的問(wèn)題擺在我的面前，我不得不陷入深深的思考：為什么這個(gè)孩子這么的任性調(diào)皮？為什么班里學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)那么難提高呢？有什么辦法可以解決這些問(wèn)題呢？最后，我找到了答案。是愛(ài)！“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。”“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)?！睈?ài)是世界上最偉大的語(yǔ)言，是最神奇的溝通手段。
七年多的教育生涯，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。要知道，愛(ài)可以化冷漠為熱情，化憂郁為興奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)是無(wú)私的，這種愛(ài)是深沉的，這種愛(ài)是神圣的，這種愛(ài)是學(xué)生樹(shù)立良好品質(zhì)的奠基石，這種愛(ài)能照亮孩子們的內(nèi)心世界，這種愛(ài)，更是我們教師的職責(zé)！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇五
在我心里有一件事，它時(shí)時(shí)刻刻都在教育著我，它告訴我，做事一定要認(rèn)真仔細(xì)。
那是一個(gè)傍晚，老師布置好作業(yè)后讓一個(gè)同學(xué)把明天要在全校朗誦的詩(shī)詞打好，然后在明天早上讀書(shū)節(jié)時(shí)用，說(shuō)罷，老師便放心的走了。
沒(méi)想到這個(gè)同學(xué)等老師前腳剛踏出便來(lái)到另一個(gè)打字很慢，而且漏洞百出的同學(xué)面前，讓他去打字，自己坐在座位上悠閑的寫(xiě)著作業(yè)，還晃了晃拳頭讓他不要和老師說(shuō)。就這樣，他在傍晚瞞過(guò)了老師，心安理得的回了家，就等第二天早上，老師來(lái)表?yè)P(yáng)他了。
可他哪知道，紙是永遠(yuǎn)包不住火的，第二天一早，同學(xué)們便興高采烈的來(lái)到學(xué)校，因?yàn)榻裉煸缟?，學(xué)校有表演和詩(shī)文朗誦。
“叮零零”鈴聲終于響了，同學(xué)們便馬上排好了隊(duì)，直往操場(chǎng)上沖?？赐炅斯?jié)目，該我們朗誦詩(shī)文了，“開(kāi)始”隨著臺(tái)上指導(dǎo)員的指揮，全體師生都開(kāi)始背了起來(lái)，可是不一會(huì)兒，我們班就背錯(cuò)了，而且不止一次，要不漏字就是錯(cuò)字，班主任項(xiàng)老師的臉色也越來(lái)越難看，可還是強(qiáng)忍著。
回到教室之后，老師猛的把書(shū)一扔，把那個(gè)老師指定打字的同學(xué)叫來(lái)說(shuō)：“你打的什么字，怎么竟是錯(cuò)字，這回那個(gè)同學(xué)可真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了啊，他眼淚一個(gè)勁的流著，而且還被罰了八百字說(shuō)明書(shū)。
這件事教育了我，做任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能把別人交給你的任務(wù)轉(zhuǎn)交給別人，它讓我懂得了做事一定要有責(zé)任心。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇六
仰望天空，我不由自主地想起一件往事，它像一顆星星在我記憶的長(zhǎng)河中閃爍著它獨(dú)特的光芒。那我們就來(lái)講講它的身世吧！
一天，媽媽給我買(mǎi)了件新衣服。白色的衣服貼了條領(lǐng)帶，我高興極了。
我穿著這件衣服到學(xué)校去，同學(xué)們看見(jiàn)了，都贊不絕口。有的拉拉領(lǐng)帶，有的看看紐扣，聽(tīng)著他們的贊美聲，我心里美滋滋的，可是意想不到的事情發(fā)生了。
這時(shí)，一個(gè)不知去向的同學(xué)撞到我面前，他不好意思地說(shuō)：“這位同學(xué)對(duì)不…。不起?！蔽覞M不在乎地說(shuō)：“有事嗎？”只見(jiàn)他吞吞吐吐地說(shuō)：“我……不小心……把你的衣服弄……弄臟了?！蔽翌D時(shí)火山爆發(fā)，氣呼呼地說(shuō)：“說(shuō)對(duì)不起有什么用，你賠！你賠！中午小心你的衣服！”說(shuō)完，我擦干淚水回家了。媽媽回來(lái)問(wèn)我：“怎么了？”我把事情的經(jīng)過(guò)一百一十地告訴媽媽，還氣鼓鼓地說(shuō)：“他還裝模作樣地跟我說(shuō)對(duì)不起，下午我也給他畫(huà)幾筆試試?！眿寢屄?tīng)后，嚴(yán)肅地批評(píng)了我。雖然我不吭聲，但還是很生氣。我經(jīng)過(guò)一番思想后，決定明天給他道歉。
到了明天，走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，只見(jiàn)他拿著肥皂對(duì)我說(shuō)：“這位同學(xué)，衣服給我洗吧！”我紅著臉說(shuō)：“不用了，我已經(jīng)洗好了。”
雖然衣服還有淡淡的污跡，但從這件事中，我懂得了同學(xué)之間，不應(yīng)為小事斤斤計(jì)較，要相互諒解。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇七
“從師”這個(gè)看似平常的詞在如今是一種不可多得的美德，小到學(xué)習(xí)有問(wèn)題問(wèn)老師，大到拜師領(lǐng)悟道，都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古時(shí)的人們。
現(xiàn)在的學(xué)生懶于問(wèn)老師，他們總想著一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)懂沒(méi)關(guān)系，結(jié)果日積月累，雪球越滾越大，再想去問(wèn)，已不知從何下手。看似他們是懶于問(wèn)，實(shí)質(zhì)根本就是不想問(wèn)，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠重視。有的人或許認(rèn)為自己現(xiàn)在的生活已經(jīng)足夠，不需要努力，繼承父母的產(chǎn)業(yè)就好。實(shí)則，如果你沒(méi)有能力，再多的產(chǎn)業(yè)也經(jīng)不起揮霍。有的人覺(jué)得自己比不上別人，便干脆順其自然，踩著香蕉皮滑到哪算哪，這種態(tài)度也是不可取的。
上面提到的兩種學(xué)生是不想學(xué)的表現(xiàn)，除了影響他們自己，也影響了他人。他們習(xí)慣于以一種輕視的態(tài)度面對(duì)從師，當(dāng)有些膽子比較小，性格比較內(nèi)向的學(xué)生想去問(wèn)老師，他們?cè)谝慌灾钢更c(diǎn)點(diǎn)，甚至是譏笑，這就使得他們不敢去問(wèn)了。而且，這種風(fēng)氣在如今的學(xué)生中已成為了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，似乎誰(shuí)去問(wèn)老師誰(shuí)就是異類。
古時(shí)的人們沒(méi)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的條件，但從《勸學(xué)》和《師說(shuō)》看來(lái)，古時(shí)的學(xué)者崇尚求從師求學(xué)，《勸學(xué)》是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，而《師說(shuō)》是韓愈在違背了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下堅(jiān)持從師的信仰?，F(xiàn)在看來(lái)，屬實(shí)慚愧，我們有了更多更好的條件，卻不懂如何學(xué)習(xí)了。
以上講述了“不從師”，當(dāng)然，現(xiàn)在“從師”的人也不可能沒(méi)有，但并不是所有人都抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去從師。
一部分人為了從師而從師，明明沒(méi)有問(wèn)題，硬是找老師浪費(fèi)時(shí)間，其目的不過(guò)是做做樣子罷了?？瓷先ズ苷J(rèn)真，一直在問(wèn)老師問(wèn)題，實(shí)際上一點(diǎn)效果都沒(méi)有。另一部分人一遇到問(wèn)題，想都不想，便向老師詢問(wèn)，這與不從師幾乎沒(méi)有差別。養(yǎng)成了這種依賴，不愿思考，老師講過(guò)便自認(rèn)為懂了的習(xí)慣，亦十分糟糕。還有一部分人借著問(wèn)老師問(wèn)題的時(shí)機(jī)與老師攀好關(guān)系，對(duì)同學(xué)吹噓著自己與某某老師的關(guān)系很好，有些同學(xué)還可能因此產(chǎn)生攀比心理，這種從師的心態(tài)就出了問(wèn)題。更有甚者，將老師當(dāng)成了一種工具，隨時(shí)可棄，那么這個(gè)人的品德一定很低劣了。
這些都是在從師的態(tài)度上出了問(wèn)題，“無(wú)問(wèn)呻吟”是麻痹自我的自我欺騙心理;不經(jīng)思考是對(duì)學(xué)習(xí)的懈怠，對(duì)自己放低要求;攀關(guān)系的人虛榮，學(xué)習(xí)不是讓人追名逐利的，而是使人充實(shí)自己，提升自己的;而利用老師的人就是品德問(wèn)題了，這樣的人最終也不會(huì)有好結(jié)果。
從師是一種提升自己的途徑，它建立在自己思考無(wú)果的前提下，擺正態(tài)度，從心中尊敬老師，虛心學(xué)習(xí)即可。這就是我們應(yīng)該做到的從師風(fēng)尚。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇八
這個(gè)人不是別人，對(duì)，她就是我的奶奶。從小時(shí)候起，我就一直跟著奶奶住，白天奶奶教我讀書(shū)寫(xiě)字，晚上奶奶便教我剪紙。
奶奶的手可巧了，剪個(gè)小狗汪汪叫；剪個(gè)公雞會(huì)打鳴；剪個(gè)小鳥(niǎo)飛上天……。
夏天，奶奶怕我到河邊玩耍出危險(xiǎn)，便用剪紙哄我在床上玩。奶奶說(shuō)她老了，眼都看不見(jiàn)了，我問(wèn)：那您以后都剪不了了嗎？我瞪大雙眼好奇的望著奶奶。奶奶卻哈哈大笑起來(lái)，這讓我感到更疑惑了?！吧岛⒆?，我把眼睛蒙上一樣可以剪。”我靈機(jī)一動(dòng)，用黑布把奶奶的眼睛蒙上說(shuō)：“開(kāi)始剪吧！”哇！看不見(jiàn)的奶奶依舊剪得惟妙惟肖。
剪完后，奶奶意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你記住，干任何事都不能偷機(jī)取巧，一定要實(shí)實(shí)在在的做，這樣就能達(dá)到熟能生巧?！?/p>
那個(gè)給了我教育的人——奶奶。對(duì)于這份比天高比地厚的恩情我又報(bào)答了多少？
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇九
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，映入眼簾的第一句話就是：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……’”，但我對(duì)它的體會(huì)不深。這個(gè)星期發(fā)生的一件事，讓我懂得了這個(gè)道理。
那是一節(jié)英語(yǔ)課，老師讓我們背誦一節(jié)課文。我當(dāng)時(shí)背了一下，感覺(jué)還可以，回去以后就把書(shū)一扔，看也沒(méi)看，心想：“這么簡(jiǎn)單的課文，哪用復(fù)習(xí)！”做完作業(yè)，我就早早地上床睡覺(jué)了。
回去以后，我認(rèn)真地把那篇課文背了三次。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！蔽艺J(rèn)識(shí)到，復(fù)習(xí)是防止遺忘的法寶，只有用“溫故”打下堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)，方有“知新”的更上一層樓。所謂“不溫故而欲知新者，其病也妄；溫故而不能知新者，其病也庸”，就是我從這件事中得到的道理與教訓(xùn)。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十
從師，顧名思義，即為跟從老師學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，難的不是“學(xué)”，而是弄清楚弄明白，“學(xué)什么”和“為何學(xué)”。
人們?cè)谇髮W(xué)之路上缺乏質(zhì)疑精神，盲目從師。這是一種機(jī)械化學(xué)習(xí)下導(dǎo)致的必然結(jié)果———不論是學(xué)生還是成年人都只是知道自己需要不斷學(xué)習(xí)，卻不知道到底該向老師學(xué)習(xí)什么。最明顯的例子就是，當(dāng)老師講解題目，傳授道理有誤時(shí)，大部分人都不會(huì)選擇發(fā)聲，一是因?yàn)椴桓?，二是認(rèn)為老師就是權(quán)威，最終不假思索的將對(duì)的錯(cuò)的都全盤(pán)接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長(zhǎng)也并非圣人，他們也需要在學(xué)習(xí)中不斷自我改進(jìn)，成長(zhǎng)。人總會(huì)有犯錯(cuò)之時(shí)，從師固然是好，但若是盲從則是弊大于利，得不償失。智者在從師學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有自我的獨(dú)立思考，因?yàn)樗麄兠靼鬃约阂獙W(xué)的其實(shí)是真理和師長(zhǎng)身上的美好品質(zhì)。愚者只知學(xué)而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風(fēng)氣，其實(shí)并未弄懂從師學(xué)習(xí)的真諦。最終，就無(wú)可避免地要出現(xiàn)兩極分化，即韓愈筆下的“圣益圣，愚益愚”的境況了。
究其“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的根本原因，我認(rèn)為分界線在于知道并明了“為何而學(xué)”。也許是社會(huì)風(fēng)氣使然，學(xué)習(xí)變成了一件功利化，機(jī)械化的事情，我們更習(xí)慣于高強(qiáng)度的訓(xùn)練應(yīng)付考試的能力，試卷考什么我們就學(xué)什么，趨于一個(gè)模式化的過(guò)程，鮮少有人會(huì)仔細(xì)思考，到底是為了什么才學(xué)習(xí)。功利化的學(xué)習(xí)就好像是工廠的流水線，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中，思維逐漸固化，喪失了每個(gè)人不同的個(gè)性，缺乏自我人格，最終導(dǎo)致我們難以獨(dú)立思考，變成了千篇一律的流水線產(chǎn)品。
從師學(xué)習(xí)的中心顯然不能只圍繞“升學(xué)”“找好工作”轉(zhuǎn)。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，學(xué)習(xí)重要的是能沉下心來(lái)———不論是對(duì)于老師還是對(duì)于學(xué)生。學(xué)習(xí)的最終目的顯然不是應(yīng)對(duì)考試如此淺表，這實(shí)質(zhì)上是一條修身養(yǎng)性的道路。在攝取知識(shí)，提高思維境界的同時(shí)，我們也在被師者身上的閃光點(diǎn)和精神思想潛移默化的影響著，成為更好的自己。
綜上所述，在從師學(xué)習(xí)中思考，并明確自己為何要學(xué)習(xí)以避免過(guò)分功利化，才是當(dāng)代社會(huì)該有的從師風(fēng)尚。老師與學(xué)生互相影響，共同進(jìn)步，在如此良性從師的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自然而然的會(huì)成為一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣，彌補(bǔ)自身不足，成為更加優(yōu)秀的人。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十一
我不喜歡外界給教師的光環(huán)，但我知道作為教師，需要教給學(xué)生的很多很多——不僅要教給他知識(shí)，還要教給他如何做人，甚至只要對(duì)他好的東西，只要我會(huì)，都會(huì)教給他。所以說(shuō)，教師這一行業(yè)比其他行業(yè)更無(wú)私。
我給學(xué)生上的第一節(jié)課，都會(huì)告訴他們：今天我說(shuō)的這些話，也許你現(xiàn)在就能明白，也許你明天就能明白，也許要你走出校園那一刻才能明白，也許在以后你遇到事情了才會(huì)明白。但有一件事，今天必須明白，從此刻起，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
老師不是圣賢，學(xué)生也不是，出錯(cuò)是難免的：打架、罵街、不完成作業(yè)……嚴(yán)，是必須的，但需要嚴(yán)中有寬，視情節(jié)而定，同時(shí)換位思考，你在這個(gè)年紀(jì)遇到這樣的事怎么處理?這件事從道德與法制方面需要怎樣規(guī)勸約束?怎么樣才能讓他吸取教訓(xùn)?只要你的出發(fā)點(diǎn)是為了他好，很少有沖突升級(jí)的情況，同時(shí)要點(diǎn)明其中關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)驗(yàn)少，有些地方不明白會(huì)形成誤會(huì)，不利于以后教育。
每一天，我都不會(huì)比學(xué)生到校晚，用我的實(shí)際行動(dòng)告訴他們，因此雖然我沒(méi)有要求他們什么時(shí)間到校，他們也會(huì)主動(dòng)不遲到。在其他事情上也以同樣的熱情，潛移默化的影響他們，教育不只是說(shuō)出來(lái)的，做出來(lái)的更具有教育意義。
學(xué)生為什么喜歡老師?因?yàn)槟阌绪攘?。魅力在哪?最初的來(lái)源于愛(ài)!雖然學(xué)生不是自己的子女，但我對(duì)他們的愛(ài)不下于我的孩子，而且他感覺(jué)到了——這才說(shuō)明我們做到位了。其次，在言行，說(shuō)話幽默，有意思;處事公正，不偏私;常與他們做親切友好的交流，這樣的老師絕大多數(shù)學(xué)生都喜歡。作為老師，不能out，學(xué)生接觸的都是新鮮事物，如果我們總以老事物、老眼光、老方法來(lái)處理教育教學(xué)，他們是不會(huì)買(mǎi)單的。所以，我們要與時(shí)俱進(jìn)，接觸面盡可能的要廣，沒(méi)有接觸的，他們就是我的老師，抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度聽(tīng)他們說(shuō)。就這樣，我學(xué)生的成了好朋友。到現(xiàn)在，學(xué)生們有的已經(jīng)成家立業(yè)，但我們的感情依然很好，他們過(guò)得也很好，我很欣慰。我現(xiàn)在依然在想如何做得更好。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十二
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛?。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見(jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒?，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十三
愛(ài)，是人類永恒的話題。著名教育家夏沔尊先生在翻譯愛(ài)的教育時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不成其池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！蔽沂且粋€(gè)學(xué)生，我看過(guò)很多有關(guān)“愛(ài)”的感人至深的故事，永生難忘。
不要問(wèn)我這個(gè)故事的結(jié)局，愛(ài)的故事沒(méi)有結(jié)局。愛(ài)，人類最崇高、最偉大、最神圣的感情！給生活增添了無(wú)限的精彩，這精彩會(huì)在世界的每一個(gè)地方、每個(gè)時(shí)刻開(kāi)出美麗的花，結(jié)出甜蜜的果。愛(ài)會(huì)延續(xù)下去，會(huì)永恒。
也還記得，“2005年感動(dòng)中國(guó)”年度人物之一的洪戰(zhàn)輝，飽嘗人生艱辛，卻依然笑著說(shuō)：“只要你心中充滿愛(ài)，生活將會(huì)更加精彩?！笔茄?，回想“汶川大地震”，在那天崩地裂，無(wú)數(shù)生命頃刻隕滅之時(shí)，是愛(ài)，是人世間那至深至沉的愛(ài)托起了搖搖欲墜的汶川！是愛(ài)，是人世間那至真至純的愛(ài)奏響了一曲感動(dòng)世界的樂(lè)章。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十四
俗話說(shuō)，父母是每個(gè)小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書(shū)歷程的老師是他們的終身父母。從一個(gè)學(xué)生，知識(shí)的的接受者到老師，知識(shí)的傳遞者，角色的變化讓我意識(shí)到責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和博愛(ài)的傳遞，讓我認(rèn)識(shí)到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的授學(xué)一組塑像。師者手持書(shū)卷，神情莊肅，目光深而平和;弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽(tīng)，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學(xué)生時(shí)代的情景!孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學(xué)習(xí)的楷模，使我對(duì)“師”有了更多的感悟，我意識(shí)到為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤(rùn)澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認(rèn)為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn)。
為師在德?！傲⒌孪攘?、樹(shù)人先正己”，教師是學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)，為人師應(yīng)以德以仁之風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)生。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！捌渖碚?，不令而行。其身不正，雖令不從?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
為師在愛(ài)。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛(ài)便有了一切?！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺(tái)，不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)注他們的生活，我也經(jīng)常提醒學(xué)生:“要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，活而不亂，注重效率”，犯錯(cuò)了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
為師在博。要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！弊鳛橐幻處?，應(yīng)對(duì)研究領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認(rèn)真實(shí)踐“為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博”，在教學(xué)工作中踐行自己的教學(xué)信念。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十五
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時(shí)代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是黨和人民對(duì)新時(shí)代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，陳希同志在全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要在政治忠誠(chéng)上教育干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、在選拔任用上引導(dǎo)干部爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)、在教育培訓(xùn)上促使干部善于擔(dān)當(dāng)、在管理方式上推動(dòng)干部敢于擔(dān)當(dāng)、在工作氛圍上激勵(lì)干部樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。
新長(zhǎng)征的路上有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，責(zé)重山岳，能者方能為之。當(dāng)前，我國(guó)正值改革攻堅(jiān)期，前進(jìn)的道路上充滿了荊棘與挑戰(zhàn)，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發(fā)展的新征程中建功立業(yè)。作為黨的干部，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，而是要能擔(dān)當(dāng)作為。要用好敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證法，“敢”字當(dāng)頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當(dāng)頭是“成功必定有我”的主角意識(shí)，只有將“敢”與“善”有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)新作為，干成事、干出成效。
在“敢于擔(dān)當(dāng)”中提升干事創(chuàng)業(yè)的精神境界。精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來(lái)，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動(dòng)力之源。干部的擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是個(gè)體的道德修為，也不僅僅是維護(hù)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，同時(shí)還體現(xiàn)著馬克思主義執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現(xiàn)為政黨自信。要不斷提高政治覺(jué)悟、政治站位、政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)旗幟鮮明講政治的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到黨中央有號(hào)召、有部署，我們就有堅(jiān)決的行動(dòng)、堅(jiān)決的落實(shí)。要提升為工作、為事業(yè)、為人民敢于決策、敢于負(fù)責(zé)、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的膽略和氣魄。要深刻認(rèn)識(shí)履職盡責(zé)中應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)作為，將擔(dān)當(dāng)作為共產(chǎn)黨員的傳統(tǒng)薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，以實(shí)踐實(shí)干實(shí)效彰顯“政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”的政治本色。
在“善于擔(dān)當(dāng)”中提升科學(xué)謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰(zhàn)略，到精細(xì)入微的民生舉措，中間必須有扎實(shí)、踏實(shí)、硬實(shí)的行動(dòng)。善于擔(dān)當(dāng)是實(shí)事求是思想路線在新常態(tài)下的生動(dòng)詮釋，更是全面貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有力抓手。要深刻領(lǐng)悟***總書(shū)記“發(fā)展辯證法”“八個(gè)本領(lǐng)”。謀劃要超前，切實(shí)增強(qiáng)組織工作的預(yù)見(jiàn)性和前瞻性;施策要精準(zhǔn)，制定政策措施必須從基層實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)可行性，強(qiáng)化實(shí)效性;落實(shí)要有效，開(kāi)展每項(xiàng)工作都要按階段、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)等分解細(xì)化。要牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問(wèn)題與復(fù)雜局面中把握當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、一般與特殊的關(guān)系;要突出問(wèn)題導(dǎo)向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破口，持續(xù)用力，久久為功;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，著力提高操作能力和執(zhí)行力，讓各項(xiàng)工作任務(wù)確保細(xì)致、堅(jiān)持精致、追求極致。
意識(shí)、看會(huì)不會(huì)搶抓機(jī)遇、看能不能**難題、看能否出色地完成目標(biāo)任務(wù)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展上創(chuàng)新求突破，以改革創(chuàng)新的理念拓展組織工作思維，推動(dòng)組織工作出精品、出亮點(diǎn)、出成效。
揚(yáng)鞭奮進(jìn)鼓點(diǎn)急，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正當(dāng)時(shí)。新時(shí)代賦予新使命，新時(shí)代要有新作為，我們要用好“敢于擔(dān)當(dāng)”和“善于擔(dān)當(dāng)”的辯證法，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十六
我曾經(jīng)聽(tīng)我的同學(xué)(也是1名小學(xué)教師)說(shuō)過(guò)關(guān)于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過(guò)程中，校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由。”我的同學(xué)說(shuō)他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學(xué)生!因?yàn)?，作為教師，喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提。”說(shuō)到這里，你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。但是，我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái)，主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò):“捧著1顆心來(lái)，不帶半根草去?！庇纱丝梢?jiàn)，教師的愛(ài)多么重要啊!師愛(ài)是1種力量、1種品質(zhì)，是教育成功的秘訣?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的1切;沒(méi)有愛(ài)，教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:。
1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生:。
愛(ài)是人的1種基本需要，是學(xué)生的1種心理寄托，是學(xué)生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài)，不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。1旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂(lè)其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。
我們知道，在班級(jí)里，無(wú)論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)?？晌矣X(jué)得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以，我在必要的時(shí)候，也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們，使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn)，使自己更完美。例如:我們班的副班長(zhǎng)，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀(jì)?？墒窃谡n堂上，他卻很不喜歡讀書(shū)，而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來(lái)讀課文，培養(yǎng)他的膽量。后來(lái)我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候，告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文，鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病，就能把課文讀得更有感情。我用真誠(chéng)的眼神看著他，他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病，課下我還經(jīng)常找他談話，告訴他班長(zhǎng)1定要起模范帶頭作用，不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和他自己的努力，他終于克服了毛病，成為1個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。
愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上;愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，才能打動(dòng)學(xué)生，教育好學(xué)生。
2、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生:。
在德育工作中，教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生?！爸捕恍迍t歪，教而不育則差，育而無(wú)方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?，愛(ài)要無(wú)私!
和優(yōu)等生相對(duì)立的，正是1些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差，而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們，冷落他們，那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是1味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò)，而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn)，有信心去做好每1件事。
我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問(wèn)題了。我們班里有1個(gè)特別淘氣的孩子，他學(xué)習(xí)成績(jī)不太好不說(shuō)，行為習(xí)慣也不好，總是打架，同學(xué)們都不愿意和他在1起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心，沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心，他可能就掉隊(duì)了。在課堂上，別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì)，對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣，1下課他總會(huì)第1個(gè)沖出教室，1上課他又最后1個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過(guò)幾天好像又忘了，又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育，于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比1比，看誰(shuí)跑得快，看誰(shuí)出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點(diǎn)，而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng)，1舉兩得。從此以后，我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌，同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛(ài)是1種純潔的感情，它不是靠強(qiáng)制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生1樣，并給予差生更多1點(diǎn)的關(guān)愛(ài)，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。
3、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛(ài):。
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是1種教育藝術(shù)，是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的1種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”，對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子，總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫(xiě)保證書(shū)等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們，他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明，會(huì)進(jìn)步的。推心置腹，以誠(chéng)相見(jiàn)，充分尊重相信學(xué)生，是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。
我班有4個(gè)男生，被班上其他人稱為“4大金剛”!主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況，認(rèn)真分析其中的原因，虛心聽(tīng)取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，要以1顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有1位學(xué)生比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績(jī)差，忘性很大，書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時(shí)，我就與他共同找原因，研究改進(jìn)對(duì)策，制訂計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到，他真的在我的嚴(yán)格要求下，改變了許多，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，作業(yè)能及時(shí)完成，學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大，很慢，也可能維持的時(shí)間很短，但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo)，相信總會(huì)回歸正道的。
學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有愛(ài);嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方”，就會(huì)收到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
4、將心比心，以愛(ài)換愛(ài):。
美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼耍處熢诮逃虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)做個(gè)有心人，用“將心比心”這1方法，去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。
常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報(bào)告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話或是說(shuō)了只言片語(yǔ)，教師就極不耐煩地說(shuō):“去，去，去，別來(lái)煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生，就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒(méi)有想學(xué)生之所想了，這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮1下的話，那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。
師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣1個(gè)學(xué)生，由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)，散漫成性，懶惰成習(xí)，惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下，老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)識(shí)到并了解到了這1切情況后，從1開(kāi)始，就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第1次與該生見(jiàn)面時(shí)，我將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。從這1談話的形式上的改變，讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái)，這位學(xué)生很喜歡與我溝通，下課1有時(shí)間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習(xí)改了，心境開(kāi)朗了，并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用，不再與老師對(duì)立，而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。
教師用“將心比心”的方法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的，對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述，說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中，教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作，教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為1名年輕教師的我，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要懷著1顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái)，讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，更是作為1名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十七
《禮記大學(xué)》中說(shuō)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊鞯隆本褪侵腹饷髅篮玫牡滦?，“明明德”是指的彰顯光明美好的德行。而“親民”，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去，要革除蒙昧，開(kāi)發(fā)民智，然后共同達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是“止于至善”。我們教育行業(yè)是“親民”影響最深遠(yuǎn)的途徑。可見(jiàn)教師的重要性。
一、崇德。
每個(gè)學(xué)校都有自己的校訓(xùn)，像清華大學(xué)的出自《周易》的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，我們二初校園的“立德樹(shù)人”的石頭標(biāo)識(shí)，都強(qiáng)調(diào)了德的重要性，而教師是個(gè)古老的職業(yè)，孔子杏壇講學(xué)開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，有教師、教室、教學(xué)媒介手段等，發(fā)展至今可說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”雖是勸誡君主，我想對(duì)于教師同樣適用。今天我們講立德，是因?yàn)榈掠幸环N強(qiáng)大的精神力量，能潛移默化，身心熏陶，現(xiàn)在我們每一年都會(huì)評(píng)選全國(guó)道德模范，會(huì)評(píng)選感動(dòng)中國(guó)人物，會(huì)評(píng)選全國(guó)優(yōu)秀教師，就是想把這種德的強(qiáng)大的精神力量注入社會(huì)，注入人心。
既然是教師，那我想給大家說(shuō)個(gè)“師德楷?！薄Ｋ欣畋?guó)。李保國(guó)同志是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授，在學(xué)術(shù)研究方面，是學(xué)術(shù)“大?！?更牛在始終堅(jiān)守為人民做學(xué)問(wèn)。他常年深入太行山區(qū)，把農(nóng)民的需求作為自己的科研課題，把論文寫(xiě)在太行山大地上，把成果留在農(nóng)民的家里。通過(guò)自己的研究成果，他幫助太行山區(qū)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)35億元之高，帶領(lǐng)大家走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)協(xié)同提升的脫貧新路。
二、那么我們需要立什么師德呢?
大德講的是國(guó)家之德。明大德對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)講就是要立志報(bào)效祖國(guó)。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是培育花草的辛勤園丁，那這樣一個(gè)比喻的形式，最早就是由屈原開(kāi)創(chuàng)的。他曾經(jīng)把他培養(yǎng)的青年學(xué)生比喻成是花園里面盛開(kāi)的香花、香草，像蘭花、杜衡、芳芷等，他最大的愿望就是“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈”，希望這些香花、香草，等它們能夠茁壯成長(zhǎng)，能夠長(zhǎng)到枝葉繁茂的時(shí)候，他希望能夠?qū)⑺鼈兪崭钕聛?lái)，成為國(guó)家的棟梁之才。那么我想既然從事了教師這一行業(yè)，我們?cè)谧耐识际且粯拥钠诩健?/p>
守公德。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，公德就是教師職業(yè)道德操守，行為規(guī)范。
20__年的12月29號(hào)，中共中央宣傳部向全社會(huì)宣傳推廣公布他的先進(jìn)事跡，授予他時(shí)代楷模榮譽(yù)稱號(hào)。20__年的月24號(hào)，教育部也做了授予他“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)的決定。他就是大連海事大學(xué)曲建武教授。他__年留校擔(dān)任輔導(dǎo)員，因?yàn)楣ぷ鞒錾?，先后?dān)任學(xué)生處處長(zhǎng)、校黨委副書(shū)記，直至被提拔為遼寧省委高校工委副書(shū)記、省教育廳副廳長(zhǎng)、正廳級(jí)巡視員，“不論什么崗位，最讓我牽掛的還是學(xué)生”經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，20__年，曲建武同志毅然辭去正廳級(jí)的職務(wù)，去大連海事大學(xué)，當(dāng)起了一名普通的思想政治理論課教師和一名大學(xué)本科生的輔導(dǎo)員。他說(shuō)，“我作為一個(gè)教育工作者，一個(gè)輔導(dǎo)員，僅僅講道理也是不行的，思想政治教育既要以理服人也要以情感人。這就是你要以自身的一些踐行來(lái)引領(lǐng)孩子們，你教育孩子們成為一個(gè)什么樣的人，你一定要成為這樣的人”。正是“德高為師，身正為范”的真實(shí)寫(xiě)照。
嚴(yán)私德。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是私人生活中所表現(xiàn)出來(lái)的道德風(fēng)尚、品質(zhì)和習(xí)慣。在私德問(wèn)題上，教師絲毫不能懈怠，要始終有一種如履薄冰、如臨深淵的這種警醒意識(shí)，要自覺(jué)地去凈化自己的朋友圈、生活圈、交友圈、娛樂(lè)圈，要做到慎獨(dú)、慎微。
三、如何修師德?
第一點(diǎn)，勤學(xué)。勤學(xué)是修煉道德的基本方法。那怎么樣做到勤學(xué)?我想每一個(gè)人的理解不一樣。在我看來(lái)，要向我們身邊的師德標(biāo)兵，優(yōu)秀教師等學(xué)習(xí)，勤學(xué)就要向我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從中華民族的根中汲取力量，傳承給下一代。
第二點(diǎn)，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇，“出淤泥而不染”更要“吾將上下而求索”樹(shù)立正確的世界觀，歷史觀，價(jià)值觀，并以此傳遞給學(xué)生。
第三點(diǎn)，篤實(shí)。道不可坐論，德不可空談。修德就要落到實(shí)處，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”practicesmakesperfect，我想首先要從自己做起，從身邊小事做起。
師德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，它是日積月累的結(jié)果。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他還有一句，“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”“從善如登，從惡如崩”。師德的養(yǎng)成貴在堅(jiān)持。有道德情操的教師，就要始終牢記道德的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上，要始終從現(xiàn)在做起，從自己做起。
中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。今天我們身處一個(gè)偉大的新時(shí)代，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立師德，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們就有了一種最持久，最深層的強(qiáng)大力量?！暗虏还?，必有鄰”我們每個(gè)人嚴(yán)格要求自己了，會(huì)影響身邊的同事，學(xué)生，我們的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十八
師德，在我的理解并不是要有驚天地，泣鬼神的成就或貢獻(xiàn)，而是體現(xiàn)出對(duì)教師這一職業(yè)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，這便是師德。
在我身邊就有這樣一位教師，馮老師他沒(méi)什么豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)轟轟烈烈的偉大事跡，但從他身上我卻看到了作為一名教師的優(yōu)良品質(zhì)，看到了他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。我記得我上小學(xué)時(shí)馮老師就已在我們現(xiàn)在的馬面小學(xué)任教很多年了，不過(guò)可惜的是我沒(méi)有真正能成為他的學(xué)生，我只能在隔壁班的教師聽(tīng)到他對(duì)學(xué)生循循善誘，和藹親切的話語(yǔ)。時(shí)間過(guò)得真過(guò)，一轉(zhuǎn)眼我現(xiàn)在也畢業(yè)出來(lái)成為了一名老師，工作也有十年之久了。說(shuō)來(lái)也巧，教學(xué)這十年里我也和馮老師共事了兩年，在共事的這兩年里馮老師給我的影響還是很大的，他讓我更深刻的理解了師德。
馮老師是個(gè)非常愛(ài)孩子的一個(gè)人，很少嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)誰(shuí)，他性格非常溫和，說(shuō)話總是很溫柔的，就連批評(píng)孩子的口氣都柔柔的，但調(diào)皮的孩子聽(tīng)了也會(huì)難過(guò)的掉下眼淚，因?yàn)樗麄冎礼T老師說(shuō)的非常有道理。所以學(xué)生們都非常的喜歡他。這就是一種師德，能關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，給予學(xué)生像父親般的愛(ài)。在工作上馮老師更是盡心盡責(zé)，體現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)。從小學(xué)到初中，再到現(xiàn)在與他一起共事，我都與馮老師在同一所學(xué)校，在我的記憶中馮老師總是來(lái)的特別早，陪著學(xué)生一起打掃校園，一起晨讀，一起學(xué)習(xí)，不管是綿綿細(xì)雨的春天，還是日曬如火的夏季，或是寒風(fēng)刺骨的冬天從沒(méi)有間斷過(guò)。在教學(xué)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)是他一貫的作風(fēng)。從不遲到，從不早退，從來(lái)是那么的認(rèn)真上課，不管是語(yǔ)文課，還是副科，馮老師從不怠慢，一樣的對(duì)待，一樣頃注所有的精力，即使是現(xiàn)在已白發(fā)蒼蒼依然如此。
就是在這樣平凡的崗位上馮老師一堅(jiān)持就是四十幾年，從一個(gè)年青的帥小伙到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼的老人，教完了學(xué)生再教學(xué)生的兒子。馮老師現(xiàn)在已經(jīng)六十五歲了，他本來(lái)前幾年就退休了，可由于學(xué)校師資欠缺，學(xué)校請(qǐng)他回來(lái)，他二話不說(shuō)毅然決定回到講臺(tái)和我們一起奮戰(zhàn)。就這樣，他退休后又在教育事業(yè)上服務(wù)了幾年，這些都證明了他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)與忠誠(chéng)。馮老師實(shí)現(xiàn)了他的教育宣言——為教育事業(yè)奮斗終身!
由于他精力的透支和我們?nèi)绦目吹揭蚜鍤q的白發(fā)老人還在為教育事業(yè)勞累，前些天馮老師才真正退休了，學(xué)校為他做了一面錦旗：桃李滿天下，春暉遍四方。
馮老師有他用平凡書(shū)寫(xiě)偉大，用普通孕育崇高。四十幾年的認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡職;四十幾年持之以恒，無(wú)怨無(wú)悔，譜寫(xiě)出了他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)之歌;塑造出了一個(gè)高大的師德形象。
培根鑄魂育新人演講稿字培根鑄魂演講稿篇十九
有人說(shuō)，師德就是愛(ài)，愛(ài)一切的孩子，愛(ài)孩子的一切;有人說(shuō)，師德就是奉獻(xiàn)，如春蠶，似紅燭。而我認(rèn)為，師德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠(chéng)去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度，以不變的熱情去關(guān)愛(ài)每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。
為了讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉，你們還老師一份快樂(lè)，讓我們一起幸福、快樂(lè)”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài)，懷著愉快的心情去和孩子們一起學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了，看什么都順眼，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們沒(méi)有一點(diǎn)精神，陰死陽(yáng)活的，要是在往常我會(huì)火冒三丈，先狠狠批評(píng)一通，然后再氣呼呼的開(kāi)始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟!可今天我沒(méi)有，而是笑瞇瞇的說(shuō)：“怎么了，我們班同學(xué)平時(shí)是非常注意形象的，總是站如松，坐如鐘，今天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑，馬上挺直了身子，神采奕奕。我們?cè)谳p松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊，人人都需要贊美，調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!
快樂(lè)是世界上最神圣的情感需要，讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂(lè)，因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽(yáng)光，沒(méi)有這種陽(yáng)光，他們就無(wú)法發(fā)育和成長(zhǎng)，一次鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)勝過(guò)一百次甚至一千次的`批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西?！?/p>
教師就是一片綠葉，活著的時(shí)候襯托鮮花，枯萎了滋潤(rùn)大地;作為一名年輕教師更應(yīng)該做自己心目中的蠟燭，孩子心目中的綠葉，家長(zhǎng)心目中的孺子牛。我日復(fù)一日，年復(fù)一年在艱苦的環(huán)境中，忠于職守，教書(shū)育人，心向神圣卻依然平凡。不管是今天還是以后，在生與死、親人與學(xué)生的抉擇中，我都將會(huì)用生命詮釋了一個(gè)師者最真實(shí)的愛(ài)，用愛(ài)為學(xué)生筑起一道永生的長(zhǎng)城，用自己的行動(dòng)，為學(xué)生上最深刻的一課，從而成為眾人心中真正的教師，孩子眼里的神圣英雄。
這樣的老師，這樣的師德，才理當(dāng)彪炳千秋。
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我小的時(shí)候，記得在上語(yǔ)文課時(shí)，形容和贊美老師都是用這樣一句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。用“人類靈魂的工程師”來(lái)詮釋教師這一職業(yè)。人民教師這是多么偉大而崇高的職業(yè)啊!所以，從那時(shí)起，我就愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)、悄悄地計(jì)劃好了我的人生——將來(lái)長(zhǎng)大后要做一名光榮的人民教師?？墒牵屡c愿違，聽(tīng)從父母的安排，我卻成了一名醫(yī)生。然而，在繼續(xù)的學(xué)習(xí)和深造過(guò)程中，我沒(méi)有放棄自己的理想與追求，完成學(xué)業(yè)后，為了對(duì)教師這個(gè)崇高事業(yè)的追求，我從祖國(guó)的(中)北邊來(lái)到地住祖國(guó)的南疆廣西百色的民族醫(yī)學(xué)院，在內(nèi)科是一個(gè)普通的醫(yī)生，但令我興奮的是，我還有另一重身份，那就是我還是一名教師!實(shí)現(xiàn)了我兒時(shí)的人生夢(mèng)想。
有句話說(shuō)的好：“學(xué)高為師，身正為范”。真正領(lǐng)會(huì)這句話的含義，還是在去年的教師節(jié)，附院在教師節(jié)之際，為黃耀光教授舉行他從醫(yī)從教50周年慶?；顒?dòng)。那時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)黃教授呢。在會(huì)上，聽(tīng)到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及各科主任講到他時(shí)，都是無(wú)比的尊敬和愛(ài)戴。我雖然是默默無(wú)語(yǔ)，內(nèi)心卻被會(huì)議的氣氛深深地震撼了：他何以獲得這么多資深教授的尊敬?終于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管內(nèi)科學(xué)習(xí)。有一天，我值夜班。凌晨六點(diǎn)，剛搶救完了一個(gè)肺心病突發(fā)腦栓塞的患者，我回到醫(yī)生辦公室靜靜地伏案補(bǔ)寫(xiě)搶救記錄。因?yàn)閷Ｐ模浟藭r(shí)間的流逝。一聲關(guān)切的問(wèn)候突然響起，我驀然抬頭，原來(lái)是黃耀光教授，他關(guān)心地問(wèn)我在忙什么，等我匯報(bào)完病情，他立即轉(zhuǎn)身去病房看望病人，那時(shí)我看時(shí)間整整7點(diǎn)鐘。后來(lái)我向其他老師說(shuō)起，大家都說(shuō)是老傳統(tǒng)了，早早地來(lái)查房，心里裝著對(duì)病人的關(guān)愛(ài)!更加令人佩服的是，科室醫(yī)生少時(shí)，黃教授還親自接診、寫(xiě)病歷以及管病人，從沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)一聲累，叫過(guò)一聲苦。更加令人感動(dòng)的是，有一天深夜，年輕的值班醫(yī)生遇到疑難病人求助的時(shí)候，黃教授在接到電話后十分鐘內(nèi)從家里趕到病房。大家想一想，七十多歲的身體，冒著瓢潑大雨，從學(xué)院趕到附院，還要爬40多個(gè)臺(tái)階，在如此短的時(shí)間趕到，我們能不感動(dòng)?這是何等的愛(ài)崗敬業(yè)、心系病人!還有他的謙遜、虛懷若谷，都給我們樹(shù)立了偉大的豐碑，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。
在這個(gè)學(xué)期，由科室安排我到診斷學(xué)教研室?guī)Ы?，在與2021級(jí)學(xué)生上課學(xué)習(xí)接觸中，我對(duì)教師這一職業(yè)體會(huì)得更加深刻。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的”。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是教育的源泉。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。在每次診斷實(shí)習(xí)課上，看著幾十個(gè)渴望求知學(xué)生的眼睛，我的愛(ài)心、關(guān)心和耐心最大限度地發(fā)揮了出來(lái)，為了讓同學(xué)們能夠很好地理解和記憶，我把自己的學(xué)習(xí)方法和技巧一一教給了同學(xué)們，三節(jié)課下來(lái)，嘴巴干了，嗓子啞了，許多同學(xué)下課了還有很多問(wèn)題，我都做到了一一解答，直到最后一個(gè)學(xué)生滿意離去。每到這時(shí)，我們都能深深地感受到，這就是老師的無(wú)私和奉獻(xiàn)精神，是最樸素、最真實(shí)的體現(xiàn)吧。
教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的;沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的;沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂(lè)。我們不是教書(shū)匠，我們是人類靈魂的工程師。我個(gè)人認(rèn)為教師的責(zé)任就是給學(xué)生以希望。每個(gè)人的生活不能沒(méi)有希望，學(xué)習(xí)更是如此。除了我們給學(xué)生做好楷模外，要知道學(xué)生是一張白紙，需要我們的正確引導(dǎo)，他們的將來(lái)掌握在我們的手中，最大限度地給予他們關(guān)心和愛(ài)心，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的興趣，制定將來(lái)的奮斗目標(biāo)，這就是學(xué)習(xí)和生活的希望。
如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人問(wèn)我：在人生的道路上，如果能再有一次機(jī)會(huì)，讓你重新選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)?我一定會(huì)響亮地回答：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)檫@是我今生今世無(wú)怨無(wú)悔的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著!我堅(jiān)信，今天我們用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將會(huì)在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
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