讀后感在提高語文寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)方面具有重要的作用。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書中的主題和核心觀點。如果你不知道如何開始寫讀后感，不妨參考一下以下的讀后感范文。
漢書讀后感李廣篇一
現(xiàn)代散文家。號洗岑，曾用筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。他出生於王姓的農(nóng)家，因家境貧寒，從小過繼給舅父，改姓李。少年時代，一面讀書，一面做些農(nóng)活。1923年，到濟南進山東第一師范學(xué)校，與朋友組織書報介紹社，曾因介紹中國進步文學(xué)與蘇俄作品被捕入獄。1929年，考入北京大學(xué)外語系。1930年前后開始發(fā)表作品。1935年北大畢業(yè)后，回濟南在中學(xué)任教。1936年，與卞之琳、何其芳合寫的詩集《漢園集》出版，以“漢園三詩人”著稱。但他寫得更多、成就更高的，還是散文。抗日戰(zhàn)爭之前，創(chuàng)作了3本散文集：《畫廊集》(1936)、《銀狐集》(1936)、《雀蓑記》(1939)。這些作品或回憶童年故鄉(xiāng)生活，或描寫倍受折磨、無路可走的人物，或抒發(fā)對黑暗現(xiàn)實的不滿和對光明前途的'追求。文風(fēng)樸實、自然、真摯，呈現(xiàn)出恬淡靜美的氣氛?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以后，他流亡於西南各地，先后在一些中學(xué)和大學(xué)任教，并積極參加抗日斗爭和愛國民主運動。隨著生活變遷和思想進步，他創(chuàng)作的《圈外》(1942)、《回聲》(1943)、《日邊隨筆》(1948)等散文集，視野較前開闊，題材也更為多樣，靜美的氣氛漸為戰(zhàn)斗的鋒芒所代替；這些變化，在雜文創(chuàng)作中表現(xiàn)得更為明顯。
中華人民共和國成立后，李廣田把主要精力投入教育事業(yè)，曾任清華大學(xué)副教務(wù)長、云南大學(xué)副校長、校長等職。與此同時，他仍然從事散文寫作，文字技巧和思想內(nèi)容較前更趨洗練和成熟，常於詩情畫意的描寫中，透示出富於哲理的意趣。1962年發(fā)表的《花潮》、《山色》等篇，曾有較大影響。此外，他還致力於少數(shù)民族文學(xué)的研究，整理彝族支系撒尼人的長篇敘事詩《阿詩瑪》和傣族長篇敘事詩《線秀》等出版。
李廣田著作除上面提到的以外，中華人民共和國成立前出版過散文選《灌木集》(1944)；中華人民共和國成立后出版過《散文三十篇》(1956)等。另外，還有短篇小說集《金壇子》(1946)，長篇小說《引力》(1947)，和文學(xué)論著《詩的藝術(shù)》(1944)、《文學(xué)枝葉》(1948)、《文藝書簡》(1949)、《論文學(xué)教育》等多種。1983年山東人民出版社出版的《李廣田文集》，是他的創(chuàng)作和論著比較完整的集子。
漢書讀后感李廣篇二
史記外戚世家記載：景帝為太子時，薄太后以薄氏女為妃。及景帝立，立妃曰薄皇后?；屎笪阕?，毋寵。薄太后崩，廢薄皇后。短短幾句話，就說盡了一個作為皇后的女人的一生。
很明顯，薄太后給自己的孫子選擇薄氏女作為媳婦，明顯是為薄家考慮，這是政治婚姻，漢景帝大概對薄皇后算不上喜歡，而作為婆婆的竇太后，對這個自己婆婆指定的兒媳婦，大概也喜歡不到哪里去。因此，薄太后一死，薄皇后馬上被廢了，過了幾年就去世了?，F(xiàn)在的問題來了，薄皇后當(dāng)皇后當(dāng)了六年，沒有孩子，而按照漢家的慣例，漢景帝登基之后，是要盡快立太子的，這樣的話，只有從幾個小老婆生的孩子里選擇太子，其中，有個齊國的姬妾栗姬給漢景帝生了幾個兒子，其中就有漢景帝的長子劉榮，所以劉榮被立為太子，然而不幸的是，因為薄皇后的存在，栗姬兒子是太子，她自己不是皇后。
作為一個正常人，栗姬毫無怨言是不可能的，然而漢景帝是如何處理這件事的呢？史書記載，劉榮是漢景帝前四年立的太子，立了四年后被廢，薄皇后是前漢景帝六年時候被廢黜，也就是說，在薄皇后被廢后有很長一段時間，劉榮一直是太子，而漢景帝都沒有把栗姬立為皇后。那么，為什么漢景帝不但沒有把栗姬立為皇后還廢黜了她呢？這里面從公開的史料記載的原因有兩個：
1：長公主劉嫖的作用：劉嫖是漢景帝的親姐姐，人如其名，喜歡給皇帝拉皮條，所以栗姬非常討厭這個大姑姐，不同意劉嫖女兒和自己兒子的婚事，長公主于是懷恨在心，在漢景帝面前詆毀栗姬。
2：漢景帝自己有一次生病，以為自己要歸天，因此對栗姬說要把自己的兒子們托付給栗姬照顧，漢書記載：栗姬怒不肯應(yīng)，言不遜。
經(jīng)過這兩件事，景帝是：“心銜之而未發(fā)也”心里不痛快，但沒有發(fā)作。
在我看來，對于第一個原因，漢景帝完全可以無視，這充其量是女人之間的互相妒忌詆毀，并不足以讓漢景帝留心，而第二個原因，恐怕就很致命了：作為皇帝，最痛恨的恐怕是對自己權(quán)力的威脅。漢景帝對栗姬的話不僅僅是托付，恐怕是一種試探，從栗姬的角度來說，漢景帝一死，自己的兒子即位，她就是太后，權(quán)力一手掌握，但是，她又是一個不會掩飾自己的女人，在漢景帝半真半假的問題里，栗姬的表現(xiàn)是：不肯應(yīng)，言不遜。漢景帝肯定感覺：我還沒死呢，你就敢這樣，我要是死了，你們母子豈不是要為所欲為？于是，漢武帝的母親王美人的毒計就成為了壓死駱駝的最后一根稻草：王夫人知帝望栗姬，因怒未解，陰使人趣大臣立栗姬為皇后。大行奏事畢，曰：「『子以母貴，母以子貴』，今太子母無號，宜立為皇后。」景帝怒曰：「是而所宜言邪！」遂案誅大行，而廢太子為臨江王。栗姬愈恚恨，不得見，以憂死。
做為皇帝的女人，栗姬的失敗在于，依然把漢景帝作為普通的男人看待，她認為自己牢騷滿腹，向丈夫傾吐不是應(yīng)該的嗎？然而，她忘記了面前的人是個君王，他的眼里可不只是有女人。
漢景帝的“父子情”：漢景帝的長子太子劉榮的被廢黜和死亡，
漢書景十三王傳記載：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四歲廢為臨江王。三歲，坐侵廟壖地為宮，上徵榮。榮行，祖於江陵北門，既上車，軸折車廢。江陵父老流涕竊言曰：「吾王不反矣！」榮至，詣中尉府對簿。中尉郅都簿責(zé)訊王，王恐，自殺。葬藍田，燕數(shù)萬銜土置冢上。百姓憐之。
而且還可能跟前朝有莫大的關(guān)系。從漢書景十三王列傳那段記載能夠看出：劉榮的被廢被殺，人心是不服的，無論是江陵父老的流淚和百姓憐之的表現(xiàn)，都說明了一點，劉榮的為人還是受到認可的。這樣的太子被廢而且意外死亡，恐怕不能簡單歸結(jié)為栗姬的愚蠢。
這里不得不說兩個人，作為漢景帝平定七國之亂的兩大功臣，周亞夫和竇嬰，史記記載，在平定七國之亂后，他兩個人：孝景時每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮?？芍^權(quán)勢熏天。但經(jīng)歷了劉榮的被廢之后，這兩人都失勢了：廢立太子，亞夫固爭之，不（待）〔得〕。上由此疏之。四年，立栗太子，以嬰為傅。七年，栗太子廢，嬰爭弗能得，謝病。
為什么會發(fā)生這樣的事情呢？史書并沒有明確的記載，然而，大膽猜測一下，劉榮或許與周亞夫以及竇嬰有某種聯(lián)系，或者漢景帝認為他們之間有某種聯(lián)系。而這種聯(lián)系，直接威脅到漢景帝的皇權(quán)，這也能夠解釋，為什么廢太子劉榮即使被貶斥到江陵，卻依然逃不過身死的命運。我們來看看以下幾點：
1：劉榮的罪名是：坐侵廟壖垣為宮，這個罪名無非是個口袋罪，可大可小，比如之前晁錯曾經(jīng)也犯過類似的罪：嘉聞錯穿宗廟垣，為奏請誅錯。晁錯把太上皇廟的墻破壞了，而漢景帝是怎么反應(yīng)的？漢景帝：錯無罪！晁錯都能容忍，何況自己的兒子？因此，劉榮的死與漢景帝有莫大關(guān)系，也就是說，可能是漢景帝逼殺了自己的兒子！
漢書讀后感李廣篇三
輕輕地，我想去一吻那燈球了。
灰白的，淡黃的秋夜的燈，
是誰的和平的笑臉呢?
不說話，我認你是我的老相識。
叮，叮，一個金甲蟲在燈上吻，
寂然地，他跌醉在燈下了：
一個溫柔的最后的夢的開始。
靜夜的秋燈是溫暖的，
在孤寂中，我卻是有一點寒冷。
咫尺的燈，覺得是遙遙了。
窗
偶爾投在我的窗前的。
是九年前的你的面影嗎?
我的綠紗窗是褪成了蒼白的，
九年前的卻還是九年前。
隨微飔和落葉的窸窣而來的。
還是九年前的你那秋天的哀怨嗎?
這埋在土里的舊哀怨。
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
(如今，我成了一座秋的園林)。
毫無顧惜地，你又自遙遠了。
遙遠了，遠到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎?
我則獨對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點白云和一片青天。
流星。
一顆流星，墜落了，
隨著墜落的。
有清淚。
想一個鳴蛙的夏夜，
在古老的鄉(xiāng)村，
誰為你，流星正飛時，
以辮發(fā)的'青纓作結(jié)，
說要系航海的明珠。
作永好的投贈。
想一些遼遠的日子，
遼遠的，
沙上的足音……。
淚落在夜里了，
象星隕，墜入林蔭。
古潭底。
秋的味。
誰曾嗅到了秋的味，
坐在破幔子的窗下，
從遠方的池沼里，
水濱腐了的落葉的——。
從深深的森林里，
枯枝上熟了的木莓的——。
被涼風(fēng)送來了。
秋的氣息?
這氣息。
把我的舊夢醺醒了，
夢是這樣迷離的，
象此刻的秋云似——。
從窗上望出，
被西風(fēng)吹來，
又被風(fēng)吹去。
嗩吶。
賣鼠戲的人又走過了，
唔啦啦地吹著嗩吶，
在肩上負著他小小的舞臺。
我看見。
遠遠的一個失了軀體的影子，
啼泣在長街，
作最后的徘徊。
今天是一個寂寞的日子，
連落葉的聲息也沒有了。
愈遠，愈遠，
只聽到嗩吶還在唔啦啦地，
我是沉入在蒼白的夢里，
啞了的音樂似。
停息在荒涼的琴弦上，
象火光樣睡眠，
當(dāng)火焰死時。
笑的種子。
把一粒笑的種子。
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上。
開著笑的花，
飄在天空的白云里。
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個流浪的小孩子?
永記得你那偶然的笑，
雖然不知道你的名字。
漢書讀后感李廣篇四
今天我讀了《三國演義》這本書，它不但是我國的四大名著之一，而且還是中國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作。這部記述了魏蜀吳三國征戰(zhàn)天下的經(jīng)典之作，出自擁有兩個家著稱的元末明初的著名小說家、戲曲家――羅貫中之手。據(jù)說《三國演義》是這本書的簡化名，而它的全名為《三國志通俗演義》?？催^三國演義的人總忘不了一個人，那就是蜀漢王朝的建立者劉備的軍師――諸葛亮了。他是一個非常聰明的人，比如在那件事上。
周瑜要用箭和曹操交戰(zhàn)，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭來。結(jié)果諸葛亮說只用三天時間，原來，他是要趁霧天，在船上扎滿草人，到曹營附近的湖上，讓曹操以為敵人來了，在天氣有霧的情況下，讓曹操冒險放箭，然后用許許多多的草船接住那些箭，把這些箭拔下來，給周瑜，不到十天，十萬支箭，不費吹灰之力，輕而易舉的就得到了。
有些人一生碌碌無聞，就是因為他們沒有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長，一定會碰到堅硬的石頭；如果我往下扎根，可能會傷著自己脆弱的神經(jīng)；如果我長出幼芽，一定會被蝸牛吃掉；如果我開花結(jié)果，一定會被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進了肚子里?？磥?，不敢冒險就不能獲得成功，種子永遠就不能開花結(jié)果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險，擁抱成功。
漢書讀后感李廣篇五
你就這樣的落。
沒有風(fēng)的春天是這樣的沉悶，
沒有雨的人間是這樣的寂寞。
風(fēng)正在吹呵，
雨正在落，
這正是我的呀我的時節(jié)，
把門兒敞開讓風(fēng)兒進來，
再聽聽細雨在說些什么：
它說，故鄉(xiāng)正可愛，
桃花已染灼了四野。
有人在計算著花開花落，
“歸來吧，”
他們說，“時光易過”。
它說，有幾個青年朋友，
在遠遠的海上飄泊，
他們說，“大家曾做過同樣的美夢，
而今啊卻一一云散煙滅?！?/p>
風(fēng)正在吹呵雨正在落，
這正是我的呀我的時節(jié)。
把衣服解開讓風(fēng)兒進來，
讓細雨來和著我的靈魂微歌：
“在這時節(jié)呀在這時節(jié)，
這時節(jié)我只合獨坐獨歌。
有誰還管他是故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，
更不知朋友們誰冷誰熱。
“我知道時光是已經(jīng)過去，
我更知今后的艱苦日多。
所謂‘故鄉(xiāng)’那只是我已脫的墳?zāi)梗?/p>
而朋友們也只說一番空空事業(yè)。
“已脫的羅網(wǎng)再不能誘我，
虛無的夢境已不許重說。
我的腳已深深落在地上，
我要開始到人間去跋涉。”
簌簌的風(fēng)，還是這樣的吹，
細細的()雨，還是這樣的落。
明朝呀，明朝有更藍的天海，
明朝呀，明朝在更紅的花朵。
（選自《詩與評論》，1984年，香港國際出版社）。
漢書讀后感李廣篇六
搖擺著肥大的團扇葉，蒼黃的。
象從遠方的朋友帶來的，好消息，
怎么，卻只是疏疏的三兩語？
聲音笑貌都親切，但是，
人呢，唉，人呢？
兩扇漆黑的大門是半開的，
悄然地，向里面窺視了，
拖著沉()重的腳步，又走去，
太陽下山了，蠓蟲在飛，烏鴉也在飛。
一九三三年十月二十日。
（選自《漢園集》，1936年3月，上海商務(wù)印書館）。
漢書讀后感李廣篇七
一樣的，是垂柳成行。
這應(yīng)是故鄉(xiāng)，
這應(yīng)是自家門廊，
那里面該坐著個白發(fā)老媼，
我將去呼一聲“久別的阿娘！”
歌聲飛出了短墻，
那該是誰家的女郎？
是不是垂髫的阿妹？
我憶起她天真的模樣。
是故鄉(xiāng)，還()是他鄉(xiāng)？
有幾個不相識的面孔穿過了街巷，
一只瘦狗在向我狂吠，
我倉皇地離開了這座村莊。
（原載1931年5月《華北日報》副刊）。
漢書讀后感李廣篇八
昆明有個圓通寺。寺后就是圓通山。從前是一座荒山，現(xiàn)在是一個公園，就叫圓通公園。公園在山上。有亭，有臺，有池，有榭，有花，有樹，有鳥，有獸。后山沿珞，有一大片海棠，平時枯枝瘦葉，并不惹人注意，一到二、四月間，其是花團錦簇，變成一個花世界。
這幾天天氣特利好，花開得也正好，看花的人也就最多。「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回」，辦公室里，餐廳里，晚會上，道路上，經(jīng)常聽到有人問答：「你去看海棠沒有？」「我去過了?！够蛘哒f：「我正想去。」到了星期天，道路相逢，多爭說圓通山海棠消息。一時之間，幾乎形成一種空氣，甚至是一種壓力，一種誘惑，如果誰沒有到圓通山看花，就好像是一大憾事，不得不擠點時間，去湊個熱鬧。
星期天，我們也去看花。不錯，一路同去看花的人可多著哩。進了公園門，步步登山，接踵摩肩，人就更多了。向高處看，隔看密密層層的綠蔭，只見一片紅云，望不到邊際，其是，「寺門尚遠花光來，漫天錦繡逢云開」。這時候，什麼蒼松啊，萃柏啊，碧梧啊，修竹啊，……都挽不住游人。大家都一口氣地攀到最高峰，淹沒在海棠花的紅海里。后山一條大路，兩旁，四周，都是海棠。人們坐在花下，走在路上，既望不見花外的青天，也看不見花外還有別的世界?；ㄩ_得正盛，來早了，還未開好，來晚了已經(jīng)開敗，「千朵萬朵壓枝低」，每棵樹都炫耀自己的鼎盛時代，每一朵花都在微風(fēng)中枝頭上顫抖著說出自己的喜悅。「噴云吹霧花無數(shù)，一條錦繡游人路」，是的，是一條花巷，一條花街，上天下地都是花，可謂花天花地?？墒牵@些說法都不行，都不足以說出花的動態(tài)，「四廂花影怒于潮」，「四山花影下如潮」，還是「花潮」好。古人寫詩真有他的，善于說出要害，說出花的氣勢。你不要亂跑，你靜下來，你看那一望無際的花，「如錢塘潮夜澎湃」，有風(fēng)，花在動，無風(fēng)，花也潮水一般地動，在陽光照射下，每一個花瓣都有它自己的陰影，就彷佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向四面八方伸張，好像有一種生命力在不斷擴展。而且，你可以聽到潮水的聲音，誰知道呢，也許是花下的人語聲，也許是花叢中蜜蜂嗡嗡聲，也許什麼地方有黃鶯的歌聲，還有什麼地方送來看花人的琴聲，歌聲，笑聲……，這一切交織在一起，再加上風(fēng)聲，天籟人籟，就如同海上午夜的潮聲。大家都是來看花的，可是，這個花到底怎麼看法？有人走累了，揀個最好的地方坐下來看，不一會，又感到這里不夠好，也許別個地方更好吧，于是站起來，既依依不舍，又滿懷向往，慢步移向別處去。多數(shù)人都在花下走來走去，這棵樹下看看，好，那棵樹下看看，也妤，佇立在另一棵樹下仔細端詳一番，更好，看看，想想，再看看，再想想。有人很大方，只是駐足觀賞，有人貪心重，伸手牽過一枝花來搖搖，或者乾脆翹起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅?！柑旃非杉叭绱?，令人一步千徘徊」。人們面對這綺麗的風(fēng)光，真是徒喚奈何了。
老頭兒們看花，一面看，一面自言自語，或者嘴里低吟著什麼。老媽媽看花，扶著拐杖，牽著孫孫，很珍惜地折下一朵，簪在臺己的發(fā)髻上。青年們穿得整整齊齊，乾乾凈凈，好像參加什麼盛會，不少人已經(jīng)穿上雪臺的襯衫，有的甚至是綢襯衫，有的甚至已是短袖襯衫，好像夏天已經(jīng)來到他們身上，東張張，西望望，既看花，又看人，神氣得很。青午婦女們，也都打扮得利利落落，很多人都穿著花衣花裙，好像要與花爭妍，也有人擦了點胭脂，抹了點口紅，顯得很突出，可是，在這花世界里，又叫人感到無所謂了。很自然地想起了龔自珍《西郊落花歌》中說的，「如八萬四千天女洗臉罷，齊向此池傾胭脂」，真也有點形容過分，反而沒有真實感了。小學(xué)生們，系著漂亮的紅領(lǐng)巾，帶著彈弓來了，可是他們并沒有射擊，即便有鳥，也不射了，被這一片沒頭沒腦的花淹末了。畫家們正調(diào)好了顏色對花寫生，看花的人又圍住了畫花的，出神地看畫家畫花。喜歡照像的人，抱著像機跑來跑去，不知是照花，還是照人，是怕遮了花，還是怕花遮了人，還是要選一個最好的鏡頭，使如花的人永遠伴著最美的花。有人在花下喝茶，有人在花下彈琴，有人在花下下象棋，有人在花下打橋牌。昆明四季如春，四季有花，可是不管山茶也罷，報春也罷，梅花也罷，杜鵑也罷，都沒有海棠這樣幸運，有這麼多人，這樣熱熱鬧鬧地來訪它，來賞它，這樣興致勃勃地來趕這個開花的季節(jié)。還有桃花什麼的，目前也還開著，在這附近，就有幾樹碧桃正開，「猩紅鸚綠天人姿，回首夭桃惝失色」，顯得冷冷落落地呆在一旁，并沒有誰去理睬。在這圓通山頭，可以()看西山和滇池，可以看平林和原野，可是這時候，大家都在看花，什麼也顧不得了。
看著看著，實在也有點疲乏，找個地方坐下來休息一下吧，哪里沒有人？都是人。坐在一群看花人旁邊，無意中聽人家談?wù)?，猜想他們大概是哪個學(xué)校的文學(xué)教師。他們正在吟詩談詩：
一個吟道：「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。」一個說：「這個不好，哪來的這麼些眼淚！」另一個吟道：「一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人?！褂忠粋€說：「還是不好，雖然是詩圣的佳句，也不好?！挂粋€青年人搶過去說：「『繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開』，也是杜詩，好不好？」一個人回答：「好的，好的，思想健康，說的是新陳代謝?！挂粋€人不等他說完就接上去：「好是好，還不如龔定庵的「落紅不是無情物，化作春泥更護花』，有辯證觀點，樂觀精神。」有一個人一直不說話，人家問他，他說：「天何言哉，四時興焉，萬物生焉，天何言哉。桃李無言，下自成蹊。你們看，海棠并沒有說話，可是大家都被吸引來了?！刮乙矝]有說話。想起泰山高處有人在懸崖上刻了四個大字：「予欲無言」，其實也甚是多事?；丶业穆飞?，還是聽到很多人紛紛議論。
漢書讀后感李廣篇九
輕輕地，我想去一吻那燈球了。
灰白的，淡黃的秋夜的燈，
是誰的和平的笑臉呢？
不說話，我認你是我的老相識。
叮，叮，一個金甲蟲在燈上吻，
寂然地，他跌醉在燈下了：
一個溫柔的最后的夢的開始。
靜夜的秋燈是溫暖的，
在孤寂中，我卻是有一點寒冷。
咫尺的燈，覺得是遙遙了。
窗
偶爾投在我的窗前的。
是九年前的你的面影嗎？
我的綠紗窗是褪成了蒼白的，
九年前的卻還是九年前。
隨微飔和落葉的窸窣而來的。
還是九年前的你那秋天的哀怨嗎？
這埋在土里的舊哀怨。
種下了今日的煩憂草，青青的。
你是正在旅行中的一只候鳥，
偶爾的，過訪了我這座秋的園林，
（如今，我成了一座秋的園林）。
毫無顧惜地，你又自遙遠了。
遙遠了，遠到不可知的天邊，
你去尋，尋另一座春的園林嗎？
我則獨對了蒼白的窗紗，而沉默，
悵望向窗外：一點白云和一片青天。
流星。
一顆流星，墜落了，
隨著墜落的。
有清淚。
想一個鳴蛙的夏夜，
在古老的鄉(xiāng)村，
誰為你，流星正飛時，
以辮發(fā)的青纓作結(jié)，
說要系航海的明珠。
作永好的投贈。
想一些遼遠的日子，
遼遠的，
沙上的足音……。
淚落在夜里了，
象星隕，墜入林蔭。
古潭底。
秋的味。
誰曾嗅到了秋的味，
坐在破幔子的窗下，
從遠方的池沼里，
水濱腐了的落葉的——。
從深深的森林里，
枯枝上熟了的木莓的——。
被涼風(fēng)送來了。
秋的氣息？
這氣息。
把我的舊夢醺醒了，
夢是這樣迷離的，
象此刻的秋云似——。
從窗上望出，
被西風(fēng)吹來，
又被風(fēng)吹去。
嗩吶。
賣鼠戲的人又走過了，
唔啦啦地吹著嗩吶，
在肩上負著他小小的舞臺。
我看見。
遠遠的一個失了軀體的影子，
啼泣在長街，
作最后的徘徊。
今天是一個寂寞的日子，
連落葉的聲息也沒有了。
愈遠，愈遠，
只聽到嗩吶還在唔啦啦地，
我是沉入在蒼白的夢里，
啞了的音樂似。
停息在荒涼的琴弦上，
象火光樣睡眠，
當(dāng)火焰死時。
笑的種子。
把一粒笑的種子。
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開了花，
花開在顫著的樹葉里，
也開在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上。
開著笑的花，
飄在天空的白云里。
也開著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個流浪的小孩子？
永記得你那偶然的笑，
雖然不知道你的名字。
地之子。
我是生自土中，
來自田間的，
這大地，我的母親，
我對她有著作為人子的深情。
我愛著這地面上的沙壤，濕軟軟的，
我的襁褓；
更愛著綠絨絨的田禾，野草，
保姆的懷抱。
我愿安息在這土地上，
在這人類的田野里生長，
生長又死亡。
我在地上，
昂了首，望著天上。
望著白的云，
彩色的虹，
也望著碧藍的晴空。
但我的腳卻永踏著土地，
我永嗅著人間的土的氣息。
我無心于住在天國里，
因為住在天國時，
便失去了天國，
且失掉了我的母親，這土地。
秋的歌者。
躲在幽暗的墻角，
在草叢里，
抱著小小的瑤琴，
彈奏著黃昏曲的，
是秋天的歌者。
這歌子我久已聽過，
今番聽了，
卻這般異樣，
莫不是“人”也到了秋天嗎！
你的曲子使我沉思。
趁斜風(fēng)細雨時節(jié)，
且把你的琴弦弄緊，
盡興地彈唱吧。
當(dāng)你葬身枯葉時，
世界便覺得寂寞了。
燈下。
望青山而垂淚，
可惜已是歲晚了，
大漠中有倦行的駱駝。
哀咽，空想象潭影而昂首。
乃自慰于一壁燈光之溫柔，
要求卜于一冊古老的卷帙，
想有人在遠海的島上。
佇立，正仰嘆一天星斗。
漢書讀后感李廣篇十
《上下五千年》這本書寫了許多歷史故事，我最喜歡飛將軍李廣的故事。
李廣在漢文帝的時候就做了將軍。他跟周亞夫一起平定七國之亂，立過大功。后來漢景帝有派她去做上郡太守。
有一次，匈奴進了上郡，李廣帶著一百多個騎兵去追趕三個匈奴射手，追了幾十里地才追上。他射死了其中的兩個匈奴射手，把第三個活捉了，正準備回營，遠遠望見有三千名匈奴騎兵追了上來。李廣手下的兵士突然碰到了那么多的匈奴，不由的都慌了。李廣隨即下令前進，在離開匈奴陣地僅僅兩里的地方停下來，命令士兵一起下馬，把馬鞍全寫下來，就地休息。匈奴的將領(lǐng)看到李廣這樣布置，不敢上來，遠遠的觀察漢軍動靜。
匈奴兵越看越懷疑。他們認為漢軍一定有埋伏，怕漢軍半夜襲擊他們，就連夜全部逃回去。到了天亮，李廣一瞧，山上以沒有匈奴兵，才帶著一百多名騎兵安全回到大營。
我看到了這個故事后，我知道了：智慧比無力還可靠。我以后一定要多多讀書，多多學(xué)習(xí)，長大后成為第二個“諸葛亮”。
李廣用他的一顆愛國的心、智慧的心保全了祖國的領(lǐng)土，讓祖國的領(lǐng)土沒有受到侵略。
以后我也要想李廣將軍一樣，時刻將祖國記在心中，時刻保持一顆愛過的心，通過讀書越來越聰明，長大以后，我要幫助國家，幫助社會，成為對國家建設(shè)有用的人。
漢書讀后感李廣篇十一
《漢書·藝文志》是我國首部史志目錄，也是現(xiàn)存最早的一部大型國家文獻分類目錄。東漢史學(xué)家班固作《漢書》以記載自秦以來到王莽篡漢之?dāng)啻?，該書中記載律歷、禮樂、刑法等“十志”，是對西漢及先秦社會的典章制度、風(fēng)俗文化的總結(jié)，《漢書·藝文志》是“十志”之一，是據(jù)劉歆《七略》增補、刪削而成的，是對西漢先秦時書目的目錄著錄。
把天下圖書分為：
（1）六藝略，著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)九類圖書，這些都是儒家經(jīng)典或與儒家經(jīng)典有關(guān)的`著作。
（2）諸子略，著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家著作。
（3）詩賦略，著錄了辭、賦、歌詩等五類文學(xué)作品。
（4）兵書略，著錄了兵權(quán)謀、兵形勢、陰陽、兵技巧四類軍事文獻，包括了戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)技巧各個方面。
（5）數(shù)術(shù)略，著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書。
（6）方技略，著錄了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四類著作，大體上是醫(yī)學(xué)科學(xué)及方士巫術(shù)兩方面的雜拌。以上六略三十八類，共著錄了當(dāng)時可以看到的五百九十六家，一萬三千二百六十九卷圖書。
清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中評價《漢書·藝文志》“不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書。藝文志者，學(xué)術(shù)之眉目，著述之門戶也。”《漢志》不僅是我國史志目錄的開山鼻祖，其中也包含了我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻目錄?！胺郊悸浴本褪菍獒t(yī)藥文獻專門編定的目錄，其中把方技類的文獻書目列為四大類，又把每類醫(yī)籍的具體篇目詳細開列，即醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙及其下各目。《漢志》不僅以“六分法”為核心，以文獻內(nèi)涵功能進行著錄分類，還以總論、敘錄為輔助手段，揭示了先秦至漢代包括醫(yī)史文獻在內(nèi)的中華文化學(xué)術(shù)總體發(fā)展脈絡(luò)。
通過研究《漢志》中的醫(yī)學(xué)文獻目錄，我們可以得到許多反映當(dāng)時醫(yī)藥活動的醫(yī)史資料信息。而其中所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)史觀及所蘊涵的醫(yī)學(xué)思想理念可以說在很大程度上代表了當(dāng)時官方的正統(tǒng)觀念，同時也留下了作者班固醫(yī)學(xué)史觀和醫(yī)學(xué)思想的深深烙印。由于醫(yī)學(xué)特別是早期中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有在自身發(fā)展過程中繼承性強，其發(fā)展進步建立在人類世代薪火相傳基礎(chǔ)上的特點，醫(yī)藥典籍在醫(yī)學(xué)傳習(xí)過程中扮演很重要的角色，醫(yī)史文獻也就成為了歷代醫(yī)學(xué)傳習(xí)者最為重要的傳授、接收和研習(xí)的工具以《七略》、《漢志》為代表的早期醫(yī)史文獻目錄“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，將前代和所處時代繁多龐雜的醫(yī)學(xué)文獻資料進行了系統(tǒng)精當(dāng)?shù)臍w類，以便后人在翻閱時可以按目索書，分門別類地了解前輩的醫(yī)學(xué)研究成果，順利地找到自己所需要的資料，不致于面對卷帙浩繁的圖書文獻束手無策。這種在當(dāng)時頗為先進的文獻整理編錄方法，對后世醫(yī)史文獻著錄工作的開展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳承發(fā)展起到了積極的推動作用。
漢書讀后感李廣篇十二
簡單的`說，李廣就是懷才不遇，他沒有被封侯是一直討論的話題，平定吳楚七國之亂是立了大功，沒封侯，跟匈奴打仗，作戰(zhàn)老是遇到對方主力部隊，神奇的作戰(zhàn)方式和“神射”都沒大放光彩，又沒封侯，最后的漠北決戰(zhàn)，本來可以立功，封侯了，又在行軍中迷路了，政府要調(diào)查他，受不了刀吏之筆，就自剄，為國家盡心盡力40多年，和匈奴打了大大小小60,70仗，這個結(jié)果，廣哥，你可惜了。
漢書讀后感李廣篇十三
讀到“桃李不言，下自成蹊”這句諺語，我想到班級里的兩個同學(xué)。
他們一個從不吹噓自己的優(yōu)點，只是用實際行動來證明自己是優(yōu)秀的人；而另一個同學(xué)總是對我們說自己勤奮好學(xué)，可是考試成績只有七八十分。
做人不能靠吹虛，要用實際行動證明自己是優(yōu)秀的。
漢書讀后感李廣篇十四
古人云《漢書》可以下酒，確實，整個西漢王朝，英雄輩出，從陳勝吳廣、西楚霸王，到齊王韓信、留侯張良，從文景之治到漢武大帝，從衛(wèi)青霍去病到麒麟閣十一功臣，不禁想起亂世出英雄這句話，英雄開創(chuàng)時勢，時勢造就英雄，那是中國漢文化發(fā)展的奠基階段，也是一個頂峰，讀起來引人入勝。
從思想感情上來說，《漢書》比《史記》正統(tǒng)，沒有《史記》那么活潑，但是，也正因為這一點，《漢書》被后世許多史學(xué)家認為比《史記》更好。如果說《史記》反映中國人在諸子百家爭鳴的余韻下的開放的、生動的、極富現(xiàn)實功利性的、充滿創(chuàng)造力的思想狀況，那么《漢書》就反映了獨尊儒術(shù)之后中國人大氣滂薄的、使命感極強的、恢宏的思想狀況。
縱觀全書，我最感興趣的還是楚漢相爭，而在這段風(fēng)起云涌的歷史中，又對留侯張良感觸最深。
張良，字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。后世敬其謀略出眾，尊稱其為“謀圣”。
有人說，劉邦的江山有一半是韓信打下來的，那么在戰(zhàn)場的后方，為劉邦出謀劃策，在計謀這一方面出了很大功勞的就是張良了，張良就像是劉邦的“大腦”一樣，所以張良是毫不愧當(dāng)“謀圣”這一稱謂的。其實，張良的智慧不僅為劉邦建造了大漢朝，也為自己謀得了一個好的人生。張良可以說是漢初三杰中，唯一一個得到善終的人。
至于張良能有不同于韓信、蕭何的結(jié)局，還在于其實他已經(jīng)很清楚地掌握了劉邦的心態(tài)，算得上是一個心理專家。劉邦能聽得進他人的意見，虛心接受，也能任用有才之人為他帶兵打仗，但當(dāng)他真正坐上漢朝皇帝這個位置的時候，他就不再能忍受下面有不安分的人。張良精通黃老之道，也不留戀權(quán)位，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原則，所以在劉邦要封他三萬戶的時候，他以“此天以臣授陛下”，選擇了“愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶”。
讀完《張良傳》后，其實我覺得張良也并不是從一開始就是這樣一個有極高智慧和先見，且能冷靜分析問題的人，這一點從他年輕時的經(jīng)歷就可以發(fā)現(xiàn)。
國恨家仇，這個理由的確足夠張良去刺殺嬴政，但戰(zhàn)亂紛爭的年代，誰不會有那么些憤恨呢，但張良就是有那個膽量去計劃并實施這個刺殺行動，更何況對方還是那個統(tǒng)一六國的皇帝，從這件事上我們可以看出張良不同于常人的杰出之處。他與嬴政的實力懸殊是必然會讓他失敗，這也不是不可以理解，但這也說明當(dāng)時的張良還不夠成熟，他太心急了，沒能做到最好的部署和準備。
不過張良年輕時雖然有點心急，但是他還是能夠忍得住，懂得及時收回，“大丈夫報仇，十年不晚”。在下邳“亡匿”的日子雖然看起來有點窩囊，但卻是他人生的一個重要時期。面對無禮老人的傲慢行動，張良雖然年輕氣盛，有點“愕然，欲毆之”，但他良好的品德讓他忍過了這一時的沖動，以禮回對老人，并能夠一次次地達到老人的時間點。所以能學(xué)習(xí)到《太公兵法》，不是因為張良運氣好，而是因為他的品性好。
以史為鑒，以人為鑒，每份傳承下來的經(jīng)典，無論是書籍還是其它，都是歷經(jīng)時間的洗滌，大浪淘沙，能留下來的絕對都是精華。
漢書讀后感李廣篇十五
李廣將軍用他那忠誠樸實的心，使士大夫佩服。當(dāng)他去世的時候，天下認識和不認識他的人，都為他悲哀。而東漢的董卓死的時候，老百姓都往他尸體上扔爛衣服、臭襪子，還有人扔火把。因為董卓用權(quán)力和武力欺壓他人，所以死得很慘。
看來，做人要用你的忠誠、實力，像李廣將軍那樣以理服人，人們才會真正和你成為朋友。
張學(xué)良將軍的子女怎么樣了。
歷史人物張學(xué)良將軍的子女今何在。
雅言素語解詩者-試析李廣田的創(chuàng)造性批評。
高三十大習(xí)慣列傳作文素材。
《鞋》讀后感。
漢書讀后感李廣篇十六
在第一次與我們本科生導(dǎo)師王老師見面時，談到最后，他給我們文獻班的七個男生布置了寒假的任務(wù)，就是讀完班固的《漢書·藝文志》。對于《漢志》的主要內(nèi)容，我早已了解，可讓我羞愧的是，作為本專業(yè)的學(xué)生，我還沒有完整的讀過一遍。本有打算一讀的意愿，再加上導(dǎo)師的提醒，我決定彌補這個遺憾，于是我決心認真地體會其中的趣味。否則，就忝列門墻了。
一、抄書之樂。
由于《漢書·藝文志》的篇幅并不長，只是根據(jù)劉歆《七略》增刪改撰而成的，是《七略》的節(jié)略本，而內(nèi)容又特別重要。因此，我決心把它抄一遍。抄書是最簡單最枯燥的讀書方法，但梁啟超認為是這種方法“笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學(xué)問的人總離不了這條路?！蔽屹澩合壬目捶?，其實我覺得苦是相對的，苦中必有甜，苦中必有樂。我按照“總序、六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技”的順序，每天抄一部分，決不囫圇吞棗，仔細地體會。雖然那長長的書目有時候看起來是冗長而又乏味的，但我還是沒有放過一部，因為這些書大部分都亡佚了，我們只能看到它們的名字，卻無法看到它的全貌，抄書的過程中，我經(jīng)常扼腕而嘆，我們的傳統(tǒng)文化，世世代代流傳下來，是多么艱苦而榮光的過程。戰(zhàn)火是書的大敵，亂世是書之季世。先秦的典籍已寥寥無幾，多虧了劉向劉歆父子和班固，讓我們在今天還能了解先秦學(xué)術(shù)的源流。讓我們感念先人們的哲思，讓我們穿越時空，向他們致敬。
抄書的過程是機械的，但思考卻是源頭活水，抄書能增強記憶，加深印象，當(dāng)抄完時，我覺得自己得到了一次堅韌精神的洗禮，而不光是書的內(nèi)容的洗禮。對于這種篇幅不長但又十分重要的書，在閑暇之時，在閱讀之間，不妨抄一遍。其中的樂趣，自能體會，回味亦無窮盡。
二、班固的嚴謹。
雖然只是對《七略》的增刪，但班固是嚴謹?shù)?，他根?jù)當(dāng)時書的流布，他又對書的篇目做出了一定的改動，這是十分必要的。比如說《古文尚書》本有五十八篇，但在東漢時亡佚一篇，因此，在班固自己注的是“為五十七篇”。班固之嚴謹，由此可見一斑。還有，在“諸子略”中，對于每一家的源流，只是說“蓋出于某某之官”，可見，他只是在推測。對于諸子之學(xué)是否“王于學(xué)官”的問題，學(xué)術(shù)界尚無定論。一個“蓋”字，使用得是多么地精當(dāng)，我不得不感嘆班固作為學(xué)問家嚴謹踏實的治學(xué)態(tài)度，在今天看來，是多么地難能可貴，值得我們深思一番。
在每一略的最后，班固都會對進行提綱挈領(lǐng)的學(xué)術(shù)源流考證，詳細闡述該學(xué)問的嬗變師承關(guān)系，進行學(xué)術(shù)性，這總結(jié)實際上就是先秦的學(xué)術(shù)史，價值極大。
通過書錄，我們還可以看到當(dāng)時的今古文之爭，對于當(dāng)時孔壁出的古文經(jīng)，他都標明“某古文經(jīng)”，而對于當(dāng)時已經(jīng)立于學(xué)官的今文經(jīng)只說“經(jīng)”多少篇，以作區(qū)別。由此我們能夠清楚地看到當(dāng)時的學(xué)術(shù)派系，這看似簡單，卻給了我們后人多大的方便啊。他的嚴謹，給了我們清晰的視野，班固，謝謝你!
回味亦無窮。
對于書的具體內(nèi)容，我就不必贅述。最后談一些感想。對于漢書十志來說，《漢志》可謂是最有價值的部分。設(shè)想，如果沒有它，我們又會少多少對先秦文化的了解呢?如果沒有它，我們又會花多長時間來考鏡源流呢?但是有多少文史專業(yè)的學(xué)生，只是膚淺地知道它分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六部分，而沒有深入地了解它的根本的內(nèi)容呢?這樣一本的必讀之書，在今天才完整地讀完，實在太遲了。
沒有讀過，就沒有發(fā)言權(quán)，不了解，就沒有話語權(quán)。作為一名師大歷史系的學(xué)生，我我們實在是應(yīng)該好好地反思一下。做學(xué)問非一日之功，如若淺嘗輒止，定當(dāng)斷無成就可言。對于基本史料的把握，是我們的基本功，而不必去依賴孤本秘籍。打好基本功，讀好正史，我們一定會收益無窮的。
漢書讀后感李廣篇十七
這學(xué)期我們學(xué)了《李廣射虎》這篇課文。學(xué)完之后，我不禁贊嘆道：“李將軍真是力大無窮呀！”“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！边@首詩寫得太好了，這首詩用短短幾句話就寫出了當(dāng)天夜晚李廣的英勇表現(xiàn)，真是天下一絕！
李廣的事跡從西漢時期流傳到唐朝了，又從唐朝流傳到現(xiàn)代了，這足以看出李廣很英勇，箭法非常高超。
從今天開始，我一定要學(xué)習(xí)李廣，我所做的事一定要流芳百世，絕對不能遺臭萬年！
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