讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。在寫讀后感時(shí)，可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說服力。閱讀這些讀后感，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點(diǎn)。
主義讀后感篇一
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的《專業(yè)主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀(jì)的個(gè)體，應(yīng)該把自己塑造成一個(gè)專家，以便更好的生存。他認(rèn)為的專家，需具備以下的特質(zhì)：不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
個(gè)體與個(gè)體的競爭，將取代國家或者企業(yè)之間的競爭，個(gè)人的價(jià)值不光取決與當(dāng)前工作的小環(huán)境，更要能放到無形的世界大環(huán)境中。傳統(tǒng)觀念里通過事前協(xié)議擁有競爭優(yōu)勢的人因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣并沒有完全放在完全市場化的競爭環(huán)境中，所以其記憶的經(jīng)驗(yàn)也不能被后來者所效仿，此類專家做了主流，技術(shù)革新的速度必然會(huì)變慢。實(shí)際上，衡量專家的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能夠讓顧客（服務(wù)的客戶）滿意，或者顧客的顧客滿意的人。比如說銷售培訓(xùn)，好與不好，學(xué)員的認(rèn)知改變及行為改變以及以此帶來的銷售結(jié)果的改變說了算。
人人都想做一個(gè)領(lǐng)域的專家，除了要掌握一些基礎(chǔ)而且核心的知識(shí)以外，更需持有懷疑的態(tài)度，哪怕是常識(shí)，也要經(jīng)過一番研究論證。以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因?yàn)檫^于相信一些所謂的事實(shí)，我們停止了探索的腳步，不愿意多問幾個(gè)為什么，更不原意打破常規(guī)，重新進(jìn)行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷靜地觀察，并多問幾個(gè)為什么。而不是用以往獲得的知識(shí)和價(jià)值去進(jìn)行判斷。
要做一個(gè)領(lǐng)域的專家，必須要不斷地對(duì)自身進(jìn)行投資。做生意，1／3用于基礎(chǔ)研發(fā)，1／3用于核心領(lǐng)域，1／3用于創(chuàng)新。如果是對(duì)自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競爭力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險(xiǎn)。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語言基礎(chǔ)上進(jìn)行邏輯的思考的過程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過程中，經(jīng)驗(yàn)的分享不代表權(quán)威，同樣討論也不能做成一種無意見的大和諧或者儀式。
做一個(gè)領(lǐng)域的專家，需要借助網(wǎng)絡(luò)的力量，無形的世界里有很多人看不見的機(jī)會(huì)。
關(guān)于培訓(xùn)，幸運(yùn)的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺(tái)上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺(tái)沒有了你會(huì)摔的更慘。
認(rèn)清自己很重要。
主義讀后感篇二
自己的理解專業(yè)主義其實(shí)就是專業(yè)精神，而專業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的'態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自內(nèi)心，并通過紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒有熱情、沒有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧；其次是對(duì)未來的預(yù)見，一個(gè)具有專業(yè)精神的人是要了解未來的，要抬頭看路，如果不了解未來，僅僅憑借對(duì)待事業(yè)的一份熱情來工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專家了；第三是執(zhí)行能力，抬頭看路固然重要，但還要能夠低頭走路，荀子說“千里之行始于足下”，“不積跬步無以至千里”都是這個(gè)意思。用這三條來衡量一個(gè)人是否有專業(yè)精神，自己認(rèn)為還是可行的，而且自我評(píng)價(jià)后得出的結(jié)論：自己不具備專業(yè)精神，這一點(diǎn)都不出人意料。
書的后兩章談到討論能力和解決矛盾的能力，自己理解這是要達(dá)到專業(yè)精神所必須的、不斷修煉的邏輯能力。討論問題的目的就是找出問題發(fā)生的根源，然后找到解決辦法，討論不是談判，討論不是詭辯，討論要符合邏輯，包括符合邏輯的反駁；任何事情都是在不斷變化的，因此沒有靜態(tài)邏輯讓我們簡單地處理工作中發(fā)生的問題，這需要我們動(dòng)態(tài)地看待問題，毛澤東的《矛盾論》說得更加全面，但也更加抽象，兩者相互結(jié)合驗(yàn)證倒是不錯(cuò)的。
《專業(yè)主義》說起來神秘，但其實(shí)真的很簡單，再壓縮一下，十頁左右的小冊(cè)子也能說明；《專業(yè)主義》也很復(fù)雜，很多人終其一生，也難達(dá)到這一要求。專業(yè)主義要求知行合一。
主義讀后感篇三
讀到這本書，完全是個(gè)偶然。今年5月30日，我被組織部青干科抽調(diào)過去當(dāng)今年選調(diào)生面試考場工作人員。由于從早上六點(diǎn)開始一直到下午六點(diǎn)多面試結(jié)束，所有人員手機(jī)及其它通訊設(shè)備都被沒收，因此一天下來，在候考場當(dāng)工作人員的我只能找其他方式打發(fā)一天時(shí)間。面試是在一個(gè)中學(xué)進(jìn)行的，現(xiàn)在中學(xué)的教室條件都很好，每個(gè)教室里都有一個(gè)的圖書閱覽區(qū)，我本來打算找本小說看看的。但突然發(fā)現(xiàn)一本叫《專業(yè)主義》的書，我和另一名工作人員感嘆現(xiàn)在的中學(xué)生看的書竟然這么專業(yè)。好奇之余，我便拿下來看了一下。接下來，我一天的時(shí)間基本上都耗在這本書上了。第二天便立馬網(wǎng)購了此書細(xì)細(xì)閱讀。
本書作者大前研一開篇就向我們拋出了一個(gè)棉里藏針式的問題，你夠?qū)I(yè)嗎，你算得上專家嗎？接著大前先生對(duì)專家進(jìn)行了定義，即真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我們才把他們稱為專家。定義了專家的概念后，他又具體論述專家應(yīng)該具備的四種能力，即先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力和適應(yīng)矛盾的能力，每一章都堅(jiān)持做到，不僅講明白為什么需要這種能力，更主要的是如何從不同的角度訓(xùn)練這種能力，這一點(diǎn)可以看出大前先生是煞費(fèi)苦心的。讀完這本書，我對(duì)專業(yè)主義有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力。結(jié)合窗口的工作，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在我局的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，但要找到共贏的路還需一番苦功。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)利的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實(shí)也是對(duì)下屬進(jìn)行投資，下屬的成長會(huì)帶來單位更高速的成長。
人們常說“干一行愛一行”，僅僅是愛這么簡單嗎?工作是謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專家，是為了招搖撞騙或是造福人類？在21世紀(jì)這個(gè)充滿變量的環(huán)境中，你一不留神會(huì)把自己淘汰！而專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)是絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我的優(yōu)勢。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見能力，能看到別人看不見的未來，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索。能把握未來趨勢的人是非常厲害的。
不過一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺大前研一仿佛希望一個(gè)專家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。能幫我解決一部分問題的專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出僅有先見能力是不夠的，還必須有對(duì)未來的構(gòu)思能力并付諸行動(dòng)。然而，把預(yù)見到的未來藍(lán)圖具體變?yōu)樯虡I(yè)模式，必須詳盡而周密地構(gòu)思出一個(gè)滿足成功的必要條件和充分條件的計(jì)劃。但是，成功的必要條件和充分條件是隨著技術(shù)革新而時(shí)刻發(fā)生著變化的，即使是同樣的事業(yè)規(guī)劃，如果創(chuàng)業(yè)的時(shí)機(jī)和事業(yè)的發(fā)展速度不同，成功的必要和充分條件也不一樣。因此，作者提出，構(gòu)思要快，在未找到正確答案之前，馬上行動(dòng)；構(gòu)思要懂得放棄，即放棄舊大陸的成功法則；構(gòu)思要懂得否定，要敢于否定自己的想法、經(jīng)驗(yàn)；構(gòu)思無止境，要視成功為過去時(shí)。
而專家至少要依靠邏輯來討論問題。傾聽的能力和說服的能力則可以提高思考能力。同時(shí)，不可掉入詭辯的陷阱，也不要懼怕權(quán)威，在權(quán)威者決策前，不要停止討論。在反駁對(duì)方時(shí)，則要進(jìn)行符合邏輯的反駁。
經(jīng)營沒有唯一最佳的答案，經(jīng)營中包含著相互矛盾的事物，或者說需要同時(shí)解決兩方面的問題。這是僅憑邏輯所無法認(rèn)清的。所以，識(shí)別和適應(yīng)經(jīng)營過程中的矛盾尤為重要。我們要正視矛盾的作用，不要把它當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，而要讓其成為走向成功的一種助力。
讀完此書，我對(duì)專家一詞有了更深的理解，也對(duì)自己充滿了希望。因?yàn)椋瑢＜也⒎翘焐?，而是通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的，任何人都具有成為專家的潛質(zhì)。但僅僅有專業(yè)知識(shí)和能力是不夠的，成為真正的專家，則要按照作者所說的那樣，對(duì)顧客忠誠，對(duì)事業(yè)忠誠，保持對(duì)職業(yè)的獨(dú)立性，開放的心態(tài)，摒棄變革惰性，積極地去適應(yīng)，這些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。
主義讀后感篇四
看完了大前研一的《專業(yè)主義》，書中對(duì)什么是專家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專家是要控制情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。專家必須具備先見能力，構(gòu)思能力，討論能力和適應(yīng)矛盾的能力。
《專業(yè)主義》給我最深的體會(huì)就是：專家都無一例外地將顧客放在第一位，而通過考慮顧客的顧客，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會(huì)，為直接的客戶提供獨(dú)特的價(jià)值。
專家需具備的4種能力中，我最關(guān)注的是討論的能力。因?yàn)橛懻摰哪芰Σ煌谄渌芰?，他可以通過后天鍛煉而取得提升。全通的團(tuán)隊(duì)是年輕，有朝氣，渴望成功的。討論是我在團(tuán)隊(duì)管理中最經(jīng)常用到的方法。通過討論，群策群力，了解團(tuán)隊(duì)組員的思路和新想法，促進(jìn)問題的解決和項(xiàng)目的進(jìn)展，但是之前的討論是不成體系的，是粗放的，看了《專業(yè)主義》，對(duì)如何進(jìn)行有效的討論，我有了新的認(rèn)識(shí)：
避免對(duì)企業(yè)發(fā)展無益的討論。多人的討論如果不進(jìn)行有效的引導(dǎo)，往往會(huì)脫離討論的本質(zhì)，偏離討論的主題。而一片祥和，自吹自擂，夸夸其談，對(duì)上司的吹捧和追隨的行為也是要堅(jiān)決予以禁止，提倡沉默并不一定是“金”，缺乏事實(shí)基礎(chǔ)與不符合邏輯的意見，以保持和諧關(guān)系為目的的發(fā)言以及隨聲附和的態(tài)度為眾人所蔑視，提出反面意見或疑問則要受人歡迎。
討論要符合邏輯。邏輯思考的基礎(chǔ)在于建立假說，之后以事實(shí)為依據(jù)對(duì)假說進(jìn)行驗(yàn)證。討論中的提問和反駁都必須符合邏輯，否則就會(huì)陷入詭辯的境地。討論伊始，我們就必須對(duì)討論的主題進(jìn)行驗(yàn)證，確保符合邏輯;符合邏輯的提問，是不能隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法，但是需要機(jī)智的提問，同樣的問題，采用不同的方法。反駁的目的不是擊倒對(duì)方，而是加深相互之間的理解，是為使討論進(jìn)行得徹底而充分。符合邏輯的反駁首先要“守”住自己不受到攻擊;其次攻“破”對(duì)方邏輯的薄弱之處，指出對(duì)方目標(biāo)的錯(cuò)誤;最后雙方共同“離”開最初的討論，轉(zhuǎn)移到最佳境地。
在通讀《專業(yè)主義》全書之后，很多內(nèi)文標(biāo)題的提出和正文的闡述我并不能夠理解，常常感覺讀起來很吃力，無法理解。佛說“借來的火，點(diǎn)不亮自己的心靈”，我自己有個(gè)誤區(qū)，就是希望能夠從書上，從其他人身上汲取可以直接拿來用的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)真正要點(diǎn)亮自己心靈的火，是源于自我內(nèi)心的。
主義讀后感篇五
有幸拜讀了大前研一的《專業(yè)主義》，初次閱讀就深感體會(huì)良多。許多原創(chuàng)性以及富于啟發(fā)的思考路徑，給我很大的啟迪。也確實(shí)發(fā)散了我的思維。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
關(guān)于授權(quán)。
大前研一先生關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無心理準(zhǔn)備。授權(quán)其實(shí)也是對(duì)下屬進(jìn)行投資，下屬的成長會(huì)帶來公司更高速的成長。
關(guān)于職業(yè)精神。
人們常說“干一行愛一行”，僅僅是愛這么簡單嗎？工作是一種謀生的手段還是一種事業(yè)？比如專家，是為了招搖撞騙或是造福人類？在21世紀(jì)這個(gè)充滿變量的環(huán)境中，你一不留神會(huì)把自己淘汰！積極、主動(dòng)的工作、學(xué)習(xí)，力求至臻至善。雖然人人能成為專家，但不可能人人是專家。拼過了，博過了，才是無悔的人生！
關(guān)于討論的能力。
可以借鑒時(shí)，只有集眾智了，這就需要討論，是流于表面的討論或是觸及問題本質(zhì)的討論？那就爭個(gè)臉紅脖子粗吧。但那可是領(lǐng)導(dǎo)的面子啊,你敢嗎？所以，大前先生說了很多，符合邏輯啊，不可詭辯啊等等。現(xiàn)實(shí)中，會(huì)很多，大多是領(lǐng)導(dǎo)發(fā)發(fā)言，群眾拍拍手，該干嘛干嘛去。所以，大前研一專門提出來，并且列舉了詳細(xì)的方案。
主義讀后感篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的專業(yè)主義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據(jù)管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應(yīng)該出第一流的管理學(xué)家。因?yàn)槲蚁嘈牛芾硎情T實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來中國也應(yīng)該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專業(yè)主義》是很有名的，我一直沒有看，今年才買回來，最近在公交車上總算翻完了。
這本書有些觀點(diǎn)現(xiàn)在看來，也未必全部正確，但有一個(gè)觀點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱為專家。
大前研一一直強(qiáng)調(diào)真正的專家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對(duì)公司未來的意義和價(jià)值，應(yīng)該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內(nèi)。所以專家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權(quán)的觀點(diǎn)也很精彩，授權(quán)者應(yīng)該在認(rèn)清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定合適的權(quán)限范圍。說白了，你授權(quán)一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當(dāng)運(yùn)用此權(quán)力的后果，不能事后責(zé)怪，而前期毫無心理準(zhǔn)備。這樣的人本來就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說授權(quán)就是對(duì)下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。
大前研一認(rèn)為專家絕不認(rèn)為自己的本領(lǐng)的絕對(duì)的，而是需要不斷學(xué)習(xí)。這非常對(duì)，我也經(jīng)常提醒自己，千萬不要因?yàn)樽约罕葎e人多看到一點(diǎn)就以為自己是專家，我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷努力才能保持我專家的優(yōu)勢。我現(xiàn)在研究網(wǎng)絡(luò)一年半了，我很快被很多人認(rèn)為是專家，但我自己應(yīng)該清楚，離一個(gè)全面的專家，我要走的路還很長。
大前研一強(qiáng)調(diào)專家要有預(yù)見能力，能看到別人看不見的未來，這樣才能先行一步。為此真正的專家要享受變化。甚至不怕失敗，執(zhí)著探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說的不是普通的技術(shù)專家了，這方面的能力不太可能快速過時(shí)。能把握未來趨勢的人是非常厲害的。
不過一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺能力，這和他強(qiáng)調(diào)理性思考就矛盾了，感覺大前研一仿佛希望一個(gè)專家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對(duì)，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人，我覺得我們應(yīng)該忍受有缺陷的專家。
能幫我解決一部分問題的.專家也往往是我們大量需要的，當(dāng)然我們可以把他叫專業(yè)人士。
大前研一又提出有先見能力還不夠，還必須有對(duì)未來的構(gòu)思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當(dāng)然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說邏輯也無法解決經(jīng)營中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因?yàn)槲覀円l(fā)展適應(yīng)矛盾的能力，呵呵，這樣的專家，可真不好做。
一句話：水無常形，兵無常勢，解決問題，創(chuàng)造價(jià)值，你就是專家！
本書名為專業(yè)主義，自然離不開專業(yè)主義的載體——專家。
何為專家？要控制情緒，并依靠理性而行動(dòng)；不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿足的人才，才能稱之為——專家。
筆者讀到這個(gè)定義，聯(lián)想起在各類質(zhì)量參差不齊的`刊物中“拜讀”過的專家手筆。不由得將各位專家對(duì)號(hào)入座。一般比較下來，按照“專家”的實(shí)現(xiàn)程度分級(jí)，有以下三種類型，或是三個(gè)層次：
1、專家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個(gè)層次。
2、專家的態(tài)度——努力以事實(shí)取勝，以理性驅(qū)動(dòng)行動(dòng)；具備一定的專業(yè)知識(shí)技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢悖論的專業(yè)從業(yè)者。
3、專家的心智——以實(shí)現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實(shí)基礎(chǔ)，用理性來驅(qū)動(dòng)，用專業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時(shí)刻自我否定，始終保持自己的專業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計(jì)，二是為了生意，反正中國的企業(yè)千千萬萬，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家?？墒侨绱艘粊碚麄€(gè)行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識(shí)貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場上的咨詢公司，只要是號(hào)稱有麥肯錫經(jīng)驗(yàn)的，肯定言必說mece、金字塔，凡是和bcg打過交道的，動(dòng)輒就畫“田字格”。確實(shí)我們國家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的著名公司也難免犯下這樣的錯(cuò)誤。但是從長遠(yuǎn)來看，脫離了客戶的實(shí)際，必然會(huì)遭到淘汰。
如果說第一層次的“專家”對(duì)企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動(dòng)，那么第二層次的“專家”所作所為對(duì)企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因?yàn)樵谶@個(gè)層次里，專家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專家，最次的也是第一層次中自我營銷做得很棒的“專家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個(gè)耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過把癮；要遇到個(gè)“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤。
即便是一場美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業(yè)主義》之間，就發(fā)生過這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發(fā)現(xiàn)，原來這本書中所說的專業(yè)，與自己心目中的專業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專業(yè)，確實(shí)是指專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專門人才在內(nèi)。大前研一所說的專業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說與通常的專業(yè)概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾@本書依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
無論如何，開卷有益。
主義讀后感篇七
最初看到這本書應(yīng)該是幾年前，但一直沒買也沒去翻看。最近因?yàn)樽x到麥吉沃恩的《精要主義》，想起了就回頭買來通讀了一遍。
大概讀到三分之一的時(shí)候我忍不住冒出一個(gè)念頭，這本書的書名為什么叫“專業(yè)主義”？是因?yàn)榉g的原因，還是日文里它本就叫“專業(yè)主義”？后來強(qiáng)忍著讀完，發(fā)現(xiàn)整本書除了幾處著筆“專家”、“專注”外，跟我理解的專業(yè)主義好像沒半毛錢的關(guān)系。
果真是如此，我真要小瞧了日本的管理學(xué)了！這“大師”也太泛濫了！
還有，原版是2010年出來的書，現(xiàn)在讀來，書中很多內(nèi)容已經(jīng)老化跟不上時(shí)代了。什么杰克韋爾奇？什么諾基亞？現(xiàn)在是（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代！現(xiàn)在的網(wǎng)紅是喬布斯、扎克伯格，現(xiàn)在的獨(dú)角獸是facebook、uber、airbnb、小米！
——但我又郁悶了，真正的像大師德魯克的書是沒有時(shí)代隔閡感的哪。
另外，譯者的翻譯水平也實(shí)在一般。
建議未買者不要買，未讀者不要讀。
——畢竟現(xiàn)在時(shí)間、精力寶貴。浪費(fèi)了不說還得惹自己一聲罵，壞了心情！
主義讀后感篇八
預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)指的是以沒有確鑿證據(jù)的預(yù)言為契機(jī)，喚起一種新的行動(dòng)，這種行動(dòng)最終使起初的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后，也許是由于我對(duì)大家的提醒多少起了些作用，在商業(yè)人士中，一種健康的危機(jī)感正在蔓延，大家感到“國家和社會(huì)已經(jīng)靠不住了”，提升自身價(jià)值的現(xiàn)象正在萌芽。與此同時(shí)，對(duì)于“專家”這個(gè)乍看起來非常漂亮，聽起來也很悅耳的詞，大家使用得越來越頻繁了。我認(rèn)為，在重新認(rèn)識(shí)自身市場價(jià)值的過程中，專家這個(gè)詞是象征性的；對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能起到一個(gè)升壓器的作用。
我們?cè)诮M織中誕生，在組織中生存，最終在組織中死亡。然而，很多人對(duì)組織卻一無所知。這是因?yàn)榇蟛糠秩瞬⒉蝗W(xué)習(xí)管理方面的專業(yè)知識(shí)和技能并付諸實(shí)踐，而是按照學(xué)生時(shí)代“幼稚的組織觀”來思考問題、做出判斷并付諸行動(dòng)。書生的看法有時(shí)會(huì)帶來新鮮的視點(diǎn)，但總是像紀(jì)律監(jiān)督員那樣，大肆宣揚(yáng)規(guī)則和規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)不符合時(shí)代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能稱之為管理的。
我們需要的還是這樣的專家，他們從基礎(chǔ)知識(shí)開始進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，親身實(shí)踐，對(duì)經(jīng)驗(yàn)反復(fù)消化并不斷積累，經(jīng)過持續(xù)的訓(xùn)練，他們能夠把自己所學(xué)到的知識(shí)提供給別人。
重申一下麥肯錫的紀(jì)律，這就是“優(yōu)先考慮客戶，為客戶提供最高價(jià)值”。咨詢顧問們都在努力謀求自我發(fā)展，已達(dá)到這一目的。如果不這樣做，咨詢顧問就無法贏得客戶的信賴，也得不到同事的好評(píng)。此外，如果提供的咨詢服務(wù)非常平庸卻顯得若無其事，客戶會(huì)感到失望，同事也會(huì)毫不留情地向其表達(dá)蔑視之情。這一紀(jì)律可表達(dá)為“uporout”，也就是“得不到晉升與發(fā)展的人，請(qǐng)你離開”。
專業(yè)技術(shù)人員只能按照規(guī)定進(jìn)行電腦操作，而專家具備“洞察力”和“判斷力”，能夠使組織在沒有既定的方法與規(guī)范的情況下正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這就需要對(duì)顧客有深刻的洞察力，并具備這方面的工作能力，也就是說，專家必須理解“forcesatwork（工作的力量）”，在沒有正確答案的情況下，能夠設(shè)想各種情況并有可能采取正確的對(duì)策。在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)世界中，我們看不清前方的道路，幾乎所有的情況都沒有正確答案。
專家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無一例外地以顧客為第一位、具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上條件全部具備的人才，我想把他們稱之為專家。
主義讀后感篇九
即便是一場美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。
我與大前研一的這本《專業(yè)主義》之間，就發(fā)生過這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開這本書。等到讀過之后，才發(fā)現(xiàn)，原來這本書中所說的專業(yè)，與自己心目中的專業(yè)，根本就是兩回事。
事實(shí)上，我所原本想象的專業(yè)，確實(shí)是指專業(yè)技術(shù)人員，當(dāng)然，這種專業(yè)技術(shù)人員也可能包括管理、金融等領(lǐng)域的專門人才在內(nèi)。大前研一所說的專業(yè)，則完全是另外一個(gè)層面上的東西，可以說與通常的專業(yè)概念并行的一些思考和解決問題的能力，包括先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。當(dāng)然，這些能力既可以為普通員工所掌握，也可以為職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)用，只不過后者比前者運(yùn)用的廣度和深度更甚一些。
這本書的一個(gè)小小的遺憾是，盡管以上能力十分重要，但書中除了提出一些基本原則外，并沒有就如何培養(yǎng)這些能力提出具有可操作性的培養(yǎng)方法?？偠灾?，這本書依然是觀念層面的，雖然它委實(shí)可以給你以某種重要的啟發(fā)，但除非你擁有足夠強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、消化能力和再創(chuàng)造能力，否則，你很可能難以從中得到切實(shí)的幫助。
也許，大道歸于簡單。結(jié)合種種具體而生動(dòng)的人生，大前研一的這些觀念，終究可以在潛移默化中帶給我們無窮的助益。
無論如何，開卷有益。
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主義讀后感篇十
一口氣讀完大前研一的書《專業(yè)主義》，精彩自不在話下，深刻的領(lǐng)會(huì)了在未來，能夠牽動(dòng)世界大勢、鍛造核心競爭力的就是個(gè)人！而個(gè)人的成功依靠的是專業(yè)主義！只是很遺憾，為何我在這本書都出版了十一年之后才讀到它，大有相見恨晚的感覺！
書的開篇首先拋出的一個(gè)問題是：你夠?qū)I(yè)嗎？由此引出對(duì)專家的定義：
專家是不斷學(xué)習(xí)，并樂此不疲的人，對(duì)新事物反復(fù)消化并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過持續(xù)的訓(xùn)練，并能夠把自己的知識(shí)提供給別人。沒有好奇心作為驅(qū)動(dòng)力，是無法達(dá)到一流境界的，這一點(diǎn)也是區(qū)分非凡與平凡的決定性因素。真正的專家是對(duì)客戶信守誓言，而且無一例外的以顧客為第一位，同時(shí)專家懂得控制自己的感情，靠理性去行動(dòng)。以上條件全部具備的人才，才稱之為專家。
而專家的素質(zhì)又被概括為以下四個(gè)方面，即先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們經(jīng)常使用的“dogyear”這個(gè)詞，指的是狗的一年相當(dāng)于人的7年，換言之，不到兩個(gè)月就相當(dāng)于一年，也就是說社會(huì)在不到兩三個(gè)月的時(shí)間就會(huì)改頭換面，面對(duì)新的社會(huì)狀態(tài)，謹(jǐn)慎和被動(dòng)對(duì)企業(yè)而言將導(dǎo)致致命的損失，因?yàn)楫?dāng)下錯(cuò)過了時(shí)機(jī)就不會(huì)成功。
本書有一個(gè)重要的論據(jù)就是：只有那些總認(rèn)為自己的經(jīng)營環(huán)境危機(jī)四伏并時(shí)刻關(guān)注各種壞消息的企業(yè)，才有可能免于滅亡，看到這段的時(shí)候，我第一時(shí)間想到的就是華為，從90年代中華巨龍"至今，華為在四家企業(yè)中穩(wěn)步前行，走到今天，靠的一直是危機(jī)感和創(chuàng)新能力，所以才有了任正非的“華為的冬天”，有了“第一個(gè)倒下的將是華為”等等文章，這樣的企業(yè)已經(jīng)成為了行業(yè)的神話，卻依然因?yàn)榫o張感而不斷在未曾開發(fā)的新競爭領(lǐng)域中尋找生機(jī)并獲得先見能力的動(dòng)力，始終站在行業(yè)的前列無法超越。
這本書第一次出版迄今，已經(jīng)過去了整整十一年，而書中很多內(nèi)容已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，由此可見大前研一作為管理學(xué)大師的先見能力令人折服，驚嘆！
僅憑先見能力出眾并不足以取勝，要想成為新競爭領(lǐng)域的霸主，不僅要能夠抓住機(jī)會(huì)，還要有能力以最快的速度和最佳的方法讓機(jī)會(huì)變現(xiàn)，也就是要構(gòu)思新的事業(yè)并付諸行動(dòng)。
對(duì)于新的競爭領(lǐng)域，電子商務(wù)無疑首當(dāng)其沖，本書提出要關(guān)注的是三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：門戶網(wǎng)站、綜合物流和結(jié)算。十一年前，這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)無疑是最佳電子商務(wù)的構(gòu)思！對(duì)于門戶網(wǎng)站或者商業(yè)街，最重要的生命線就是保持中立，稍微偏離中立的立場，用戶會(huì)懷疑“這里也許不是最好的”而最終離去，如此說法充分的詮釋了關(guān)于百度廣告門事件導(dǎo)致的股價(jià)下跌，因?yàn)樗鼈兾ɡ菆D偏離了中立的立場。
綜合物流則是需要組成最合適和強(qiáng)大的聯(lián)盟，之前順豐和菜鳥之爭，到上一周的天天快遞和京東的官司，都是門戶網(wǎng)站和物流之間的利益糾葛，得客戶者得天下，巨大的購物平臺(tái)作為門戶網(wǎng)站與各大物流公司的股權(quán)及控制成為當(dāng)下最大的一場利益博弈。
書里還講了一個(gè)非常核心的思想，就是我們?cè)跇?gòu)思電子商務(wù)市場時(shí)，從起始階段就要把多個(gè)市場置于自己的視野中，與世界主要市場保持等距離，截止20xx年，全世界存在年收入超過一萬美元的有接近8億人，約占世界人口74億的10.6%，這些人的學(xué)歷、收入和生活方式接近，與國籍和所居住的國家無關(guān)，而在互聯(lián)網(wǎng)的全球化市場里，這些人就是一個(gè)巨大的成熟市場。
杰克韋爾奇曾經(jīng)說：“我并不具備什么特別的創(chuàng)造性，只不過是發(fā)現(xiàn)這種創(chuàng)造性的能力比較強(qiáng)而已”。他善于聆聽和發(fā)問，同時(shí)積極面對(duì)各種問題。從提問和展開討論到解決問題，韋爾奇是具備這方面才能的為數(shù)不多的經(jīng)營者，這也正是通用電氣持續(xù)發(fā)展的原因所在。
在麥肯錫公司的討論中，我們經(jīng)常能聽到“whatanew（什么是新的？）""sowhat（那又怎么樣？）"的話，他們還有個(gè)習(xí)慣，就是”whatx5"（問5次為什么）這就要求不能以以往獲得的知識(shí)和價(jià)值做判斷，而是放棄判斷，冷靜思考和觀察?！癲iscuss”（討論）由dis（否定）和cuss（怨恨）組成，也就是說對(duì)對(duì)方的意見進(jìn)行反駁，也不會(huì)招致怨恨。
討論是為了尋找最佳答案。專家一定是會(huì)不斷的提問并進(jìn)行討論的人，同時(shí)會(huì)在不斷的思考中提出符合邏輯的問題，只有這樣，對(duì)方才會(huì)做出符合邏輯的回答，而且要不斷的去嘗試換位思考，那么無論自己被置于怎樣的立場，都能夠通過靈活多變的思考坦率的提出問題。
德魯克曾經(jīng)說過：“經(jīng)營者與員工的關(guān)系如同樂隊(duì)的指揮與團(tuán)員的關(guān)系，對(duì)經(jīng)營者而言，最難得是指揮組織的成員，也就是如何讓成員了解自己的意志”。以往曾經(jīng)帶來成功的模式并不一定適用于今天，如今需要的不是把問題進(jìn)行分解并還原為諸多因素，而是俯瞰全局思考問題的能力。企業(yè)經(jīng)營沒有唯一的最佳答案，解決問題的第一步就是思考“我們能做什么”，然后清除那些把“能做的事“變?yōu)椤辈荒茏龅氖隆暗恼系K。通用杰克。韋爾奇的指揮無疑是強(qiáng)有力的，因?yàn)榇笃髽I(yè)擁有接受過訓(xùn)練的管理者，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者明確的決策，組織是具備理解能力的，因?yàn)榇蠹页浞中刨囶I(lǐng)導(dǎo)者。這一點(diǎn)也值得中小企業(yè)在培養(yǎng)管理團(tuán)隊(duì)的時(shí)候借鑒，在市場與顧客的反應(yīng)方面，經(jīng)營者必須磨練自己的溝通能力，以捕捉微妙的變化，并準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的指令。
企業(yè)的成功在于靈活操縱不合理與合理兩方面的因素，并把不合理轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，這兩種矛盾互不相容，但由此產(chǎn)生的變化卻豐富多彩。同樣，書里提到一個(gè)企業(yè)需要具備“全球的經(jīng)濟(jì)，地域的行動(dòng)”，但有時(shí)“地域的思考，全球的行動(dòng)”也必不可少。這一切歸根結(jié)底，就是適應(yīng)矛盾的能力。
大前研一的歸納和戰(zhàn)略預(yù)見能力實(shí)在是令我在讀書的過程中不斷驚嘆，他的所有說法放到今天也一樣那么貼切和實(shí)用，讀這本書如同一位大師在一點(diǎn)點(diǎn)由淺入深的講一堂精彩的管理課程，如果你是一名管理者，或者專業(yè)人士，一定不要錯(cuò)過！
主義讀后感篇十一
我們夸一個(gè)人工作做得好，就會(huì)用“專業(yè)”來評(píng)價(jià)他。我最早開始接觸“專業(yè)”這個(gè)詞源于一部電影——《喜劇之王》，娟姐夸贊周星馳飾演的尹天仇“這就是專業(yè)”，因?yàn)橐斐鹧輵虻臅r(shí)候只要導(dǎo)演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一個(gè)群眾演員，飾演一個(gè)尸體。這里的專業(yè)與大前研一所認(rèn)為的專業(yè)主義有相似之處，關(guān)鍵不在于演員的演技是否爐火純青到能拿奧斯卡，不在于你是否通過了等等專業(yè)認(rèn)證、擁有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而在于你的工作態(tài)度，是否能“以客戶為中心”。
與一般人的看法不同，大前研一認(rèn)為專業(yè)主義并非是指在某一領(lǐng)域有專業(yè)知識(shí)和能力的一群人，也無法通過職業(yè)來進(jìn)行劃分，專業(yè)主義的核心在于“以客戶為核心”。每一份工作都有相應(yīng)的客戶，即便是職能部門，他們的客戶也是公司股東或老板。在專業(yè)主義之下，大前研一又提出了四大能力——先見能力、構(gòu)思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。
在日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，上世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)便陷入了“失去的十年”。說好十年又十年，已經(jīng)快有三十年。在日本經(jīng)濟(jì)不景氣和日本階級(jí)分明、相對(duì)固化的企業(yè)氛圍下，大前研一提倡企業(yè)不拘于戰(zhàn)略框架和企業(yè)格局、把握住時(shí)代的變化和發(fā)展、自我更新。大前研一的奔走吶喊，深得日本的企業(yè)、員工共鳴，對(duì)我們也有不少裨益，比如“對(duì)事情抱有好奇心，刨根問底，懷疑一切，多問幾個(gè)“why””、“不怕失敗、執(zhí)著探索，對(duì)事業(yè)傾注全力”等等。
對(duì)于我們個(gè)人而言，何為專業(yè)？
第一層次，態(tài)度的專業(yè)，與能力無關(guān)，要有一顆干好工作的心，態(tài)度為先。無論是不是主角、配角，只要在工作的舞臺(tái)上，就要做成一個(gè)稱職的演員。
第二層次，工作能力與工作方法的專業(yè)，追求自身能力的提升，對(duì)我們的客戶負(fù)責(zé)，一切以結(jié)果說話；這就要求我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的各方面能力。
第三層次，常懷歸零之心，不斷清空自己，重新出發(fā)。俱往矣，不被以前的經(jīng)驗(yàn)和教條束縛，進(jìn)入更高的境界。
精進(jìn)，用于止境；專業(yè)，亦無止境！
主義讀后感篇十二
這本書拿到手已經(jīng)很久了，一直讓它躺在抽屜里無心去管它，今天打開抽屜看到了就準(zhǔn)備好好的翻閱一下！
給我印象最深刻也是感觸最深的是——第五章“走向?qū)I(yè)成熟”，可能是我覺得最符合我的實(shí)際，也是我們每位青年教師所希望和渴求自己能夠盡快地走向?qū)I(yè)成熟吧，我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，想從中獲取些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)，讓自己更專業(yè)、更成熟！
書中說到：教師的專業(yè)成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)公式簡單而又明確的概括了教師的成長不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，教師在教育過程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習(xí)融為一體，做中學(xué)，開展行動(dòng)研究，不斷獲得實(shí)踐性知識(shí)，從而得到專業(yè)提升。
我是一名剛從學(xué)校畢業(yè)的新教師，在各方面都是處于學(xué)習(xí)階段，除了能管好孩子外，在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)，積累一定的教育經(jīng)驗(yàn)，深深的感受到自己存在著許多的不足?？戳舜藭屛腋杏|頗深，讓我更明確行動(dòng)研究對(duì)教師的`成長有著巨大的作用，因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，將教、學(xué)、做合而為一，這對(duì)于教師獲得“實(shí)踐性知識(shí)”，提高問題解決能力及研究能力，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識(shí)，它是無法通過陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來面對(duì)我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問題，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng)造，不斷地有所感悟、體驗(yàn)和持續(xù)積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)真正的專業(yè)型教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向?qū)I(yè)成熟之路吧！
主義讀后感篇十三
《班主任專業(yè)成長》反映了班主任老師對(duì)教育、對(duì)自我的深刻反思。書中有對(duì)成長途徑的探究，如《優(yōu)秀班主任的成長規(guī)律》，《班主任群體中的“民間英雄”》，《成功班主任要做到五個(gè)平衡》；有對(duì)自我發(fā)展的反思，如《走在探尋教育夢(mèng)想的路上》、《從野路子到漸進(jìn)正軌》、《為什么我總在老路上走》；有對(duì)教育行為的剖析，如《是“愛心”還是“傷心”》、《“差生”是造出來的》、《優(yōu)秀學(xué)生不是教出來的》；有對(duì)自己做班主任之路的描述，如《且行、且思、且歌》、《做個(gè)有魅力的班主任》等。它們從做專業(yè)班主任的路徑——行走——反思——成長的不同面進(jìn)行剖析和描述。路徑它要求我們班主任一定要堅(jiān)定信念，注重提升自我的素質(zhì)，恰到好處地調(diào)適自己的心理，經(jīng)常反思自己和優(yōu)秀班主任的方法和經(jīng)驗(yàn)。行走是從實(shí)踐的層面，教我們?nèi)绾尾抛叩梅€(wěn)健，走得精彩。反思是從理性的角度回顧，不斷地反思，不斷地超越自我。成長是在理論、實(shí)踐、反思的基礎(chǔ)上讓我們成長為專業(yè)班主任。
李鎮(zhèn)西的愛心教育非常有魅力，他充滿著教育智慧。我覺得具有教育智慧是班主任專業(yè)成長的理想境界。當(dāng)然，教育智慧不是隨隨便便就有的，而是在師愛中孕育，從知識(shí)中生成，在經(jīng)驗(yàn)的積累中升華，在日常工作中展示出來的。
整本書的內(nèi)容告訴了我們，做班主任要具備幾個(gè)“特別”：特別有愛心、特別有學(xué)問、特別有修養(yǎng)、特別有智慧、特別愛讀書、特別愛寫作、特別愛思考。蘇赫姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的.真諦之一。”讀書是促進(jìn)我們教師人生發(fā)展和工作成長的最佳途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備一個(gè)教師，一個(gè)專業(yè)班主任的博大的精神。我反復(fù)品讀著這本書，因?yàn)樗休d著父親對(duì)我的期望，承載著我要做個(gè)優(yōu)秀班主任的夢(mèng)想。我從中汲取到了做班主任所需要的養(yǎng)分——堅(jiān)持、用心、用情、不斷反思、愛與智慧。我相信有了這些養(yǎng)分，班級(jí)管理工作這棵大樹方能根深葉茂。讓我們一線的班主任們多多關(guān)注這類有助于我們成長方面的書籍，相信不久的將來我們中會(huì)有人成為像他們一樣優(yōu)秀的專家，優(yōu)秀的班主任。我希望我們?cè)诎嘀魅喂ぷ鬟@塊責(zé)任田里，能耕耘出更大的希望，能讓我們的青春因此而更加精彩。
主義讀后感篇十四
這本書看的過程不住在嘖嘖交好，有些書真猶如一直住在你內(nèi)心的一個(gè)好朋友，你一直知道ta在，但是又從未清晰看到ta的面貌，直到你突然在現(xiàn)實(shí)生活中遇到ta，然后又一見如故地說句：我就一直等著你。
這是關(guān)于“個(gè)人品牌”主題閱讀的第4本，目前也是我這個(gè)主題閱讀中最喜歡的一本。
書作者是日本管理學(xué)家大前研一，這位被稱為在亞洲真正對(duì)企業(yè)管理有突出貢獻(xiàn)的專家，且也是唯一贏得西方企業(yè)與管理學(xué)界尊重的亞洲專家。
讀完這本書第一部分后我對(duì)這位專家的尊重就油然而生，他給了我一個(gè)全新對(duì)專家，對(duì)專業(yè)主義的定義，同時(shí)也是相對(duì)全面的一個(gè)定義，也讓我明白了日本企業(yè)一直秉持的非常敬業(yè)匠人精神來源。
大前研一提出了一個(gè)新的專家的標(biāo)準(zhǔn)：
專家要控制自己的情感，并依靠理性而行動(dòng)；
他們不僅具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的理念，而且無一例外的以顧客為第一位；
具有無窮的好奇心和永無止境的進(jìn)取心；
嚴(yán)格遵守紀(jì)律。
除此之外，新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的管理專家還應(yīng)該具備：先見能力，構(gòu)思能力，討論能力（思維能力），適應(yīng)矛盾的能力（問題的能力，溝通能力）。
這本書是此次主題閱讀中唯一一本非非美國人寫的書。所以能明顯感受到這本書和其余書的區(qū)別：
美國是經(jīng)驗(yàn)式思維，描摹對(duì)象好比是每一筆都很細(xì)致具體的素描。
中國式思維更喜歡齊白石寫意，廖廖數(shù)筆，略過旁杈，專注神髓。
那大前研一的這本書就是中國式思維，寥寥數(shù)筆，但專注神髓。書中沒有一句話是講如何成為專家的具體方法，但是作者給出了給出一個(gè)框架，給出了一個(gè)引發(fā)人去繼續(xù)思考、繼續(xù)去鉆研的路徑。
如果書籍按照“道法術(shù)”來分，我想這本書就是典型講“道”的書，在我的知識(shí)體系中這類書就是幫助自己搭框架、建立某類知識(shí)主體。
主義讀后感篇十五
最近，財(cái)經(jīng)作家吳曉波對(duì)商業(yè)暢銷書《從0到1》下了一個(gè)斷言：“這是一本將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈的書！”鄙夷之情，溢于言表。
竊以為，不僅是《從0到1》，絕大多數(shù)的商業(yè)暢銷書，都將在兩年之內(nèi)被人們忘得一干二凈！
那么，我們還有必要購買和閱讀商業(yè)暢銷書嗎？
我認(rèn)為，第一，對(duì)于商業(yè)暢銷書，直接在網(wǎng)上下載或購買電子版即可，不需要再買紙質(zhì)版，用這種速成品填充書房內(nèi)有限的空間。第二，閱讀商業(yè)暢銷書，不需要從頭到尾細(xì)讀，只需瀏覽，或從目錄中摘取自己感興趣的部分內(nèi)容閱讀，偶爾遇到少數(shù)幾個(gè)有啟發(fā)的觀點(diǎn)，默默記下即可。整個(gè)閱讀過程，不必超過2小時(shí)。
對(duì)于一本短期內(nèi)迅速完成的商業(yè)暢銷書，你實(shí)在不應(yīng)該指望它能像文史哲的經(jīng)典一樣，字字珠璣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。偶有所得，已經(jīng)是對(duì)得起時(shí)間與金錢的少量投入了。
比如十年前風(fēng)靡東亞的《專業(yè)主義》，里面有一些語驚四座的觀點(diǎn)，例如：“推動(dòng)未來世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是個(gè)體之間的競爭，而不再是國家之間或企業(yè)之間的競爭。優(yōu)秀的個(gè)體之間的競爭轉(zhuǎn)瞬之間便能改變世界?！钡?，當(dāng)你回過神來，仔細(xì)在上下文中，尋找能夠支撐這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)和案例時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)孤例，完全沒有說服力和可信度。
對(duì)于《專業(yè)主義》這種幾乎完全不講邏輯的商業(yè)暢銷書，也不必全盤否定，它至少有6個(gè)能啟發(fā)我的觀點(diǎn)：
1、思考“顧客的顧客”的重要性。通過考慮“顧客的顧客”，可以把目標(biāo)領(lǐng)域擴(kuò)展到其他行業(yè)，這就為重新審視現(xiàn)有的方法提供了契機(jī)，并且有可能贏得機(jī)會(huì)，為直接的客戶提供獨(dú)特的價(jià)值。
2、如今的時(shí)代，依靠某些精英學(xué)習(xí)最新理論、制定戰(zhàn)略并嚴(yán)格按照戰(zhàn)略進(jìn)行實(shí)踐，這種做法已經(jīng)無法推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。依靠固有的模式與陳舊的知識(shí)解釋新現(xiàn)象，這種做法將會(huì)給事業(yè)的發(fā)展帶來危害。
3、回避爭論，不習(xí)慣爭論，是致命的弱點(diǎn)。樂觀地期望不費(fèi)唇舌便可得到別人的理解，不懂裝懂，對(duì)一針見血的意見充耳不聞，得過且過，重復(fù)錯(cuò)誤，這些都是同質(zhì)化社會(huì)所產(chǎn)生的弊病。在討論的過程中，隱瞞自己的想法或歪曲表達(dá)自己的想法都是不利于解決問題的。無論對(duì)方是誰，都不必畏懼。
4、要想認(rèn)清變化的本質(zhì)，首先要對(duì)身邊的變化逐一反復(fù)地向自己提問——為什么會(huì)這樣，變化在什么地方，從中會(huì)產(chǎn)生什么，真正的價(jià)值何在？然后從中確定課題，建立假說，搜集事實(shí)以認(rèn)清這一假說，并進(jìn)行分析和驗(yàn)證，重新構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。
5、從競爭對(duì)手的角度思考問題并能動(dòng)地進(jìn)行自我變革。
6、人不是不喜歡變化，而是討厭自己被改變。
綜上，閱讀商業(yè)暢銷書的正確方法是：不買紙書，用2小時(shí)左右快速瀏覽電子版，尋找少數(shù)幾個(gè)對(duì)自己有啟發(fā)的觀點(diǎn)，拿來實(shí)踐。
主義讀后感篇十六
本書名為專業(yè)主義，自然離不開專業(yè)主義的載體——專家。
何為專家？要控制情緒，并依靠理性而行動(dòng)；不僅具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)技能和較強(qiáng)的倫理道德觀念，并無一例外的始終把顧客的利益置于首位；擁有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，并嚴(yán)格遵守紀(jì)律。只有當(dāng)以上所有條件都滿足的人才，才能稱之為——專家。
筆者讀到這個(gè)定義，聯(lián)想起在各類質(zhì)量參差不齊的刊物中“拜讀”過的專家手筆。不由得將各位專家對(duì)號(hào)入座。一般比較下來，按照“專家”的實(shí)現(xiàn)程度分級(jí)，有以下三種類型，或是三個(gè)層次：
1、專家的模式——即流于形式而不加思考的拷貝專家的作業(yè)模式和流程。腦力從業(yè)者中的勞工和投機(jī)者幾乎集中在這個(gè)層次。
2、專家的態(tài)度——努力以事實(shí)取勝，以理性驅(qū)動(dòng)行動(dòng)；具備一定的專業(yè)知識(shí)技能，并有一定的好奇心和進(jìn)取心希望獲得更大成功；卻淪陷于管理咨詢悖論的專業(yè)從業(yè)者。
3、專家的心智——以實(shí)現(xiàn)顧客的利益為核心，依據(jù)事實(shí)基礎(chǔ)，用理性來驅(qū)動(dòng)，用專業(yè)的思考方式進(jìn)行信息的處理并形成和選擇有責(zé)任感的解決方案，并且能夠時(shí)刻自我否定，始終保持自己的專業(yè)主義。
第一層次聚集了太多的烏合之眾，這也是難免的，一是為了生計(jì)，二是為了生意，反正中國的企業(yè)千千萬萬，需要智力服務(wù)的企業(yè)多之又多，我今天忽悠東家，明天忽悠西家，等全忽悠齊了我就搬家?？墒侨绱艘粊碚麄€(gè)行業(yè)風(fēng)氣搞壞了，更可怕的是廣大的中小企業(yè)都被你忽悠死了。不過值得慶幸的是現(xiàn)在的顧客也不缺識(shí)貨的主，被你們忽悠多了看看也就知道你有幾斤幾兩了。記得有人笑談，市場上的咨詢公司，只要是號(hào)稱有麥肯錫經(jīng)驗(yàn)的，肯定言必說mece、金字塔，凡是和bcg打過交道的，動(dòng)輒就畫“田字格”。確實(shí)我們國家智業(yè)機(jī)構(gòu)仍然處于起步階段，即便是擁有近20年市場從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的著名公司也難免犯下這樣的錯(cuò)誤。但是從長遠(yuǎn)來看，脫離了客戶的實(shí)際，必然會(huì)遭到淘汰。
如果說第一層次的“專家”對(duì)企業(yè)的影響都是小打小鬧的躁動(dòng)，那么第二層次的“專家”所作所為對(duì)企業(yè)的影響就要幾何倍數(shù)的放大了。因?yàn)樵谶@個(gè)層次里，專家多數(shù)是企業(yè)的中高層，或者已經(jīng)擁有一定追隨者的專家，最次的也是第一層次中自我營銷做得很棒的“專家”。你們的言行、建議都直接影響著企業(yè)決策者，遇到個(gè)耳根軟的主，你的決定就影響著企業(yè)的生死了，你也能當(dāng)回領(lǐng)導(dǎo)過把癮；要遇到個(gè)“一言堂”，那就好看了，領(lǐng)導(dǎo)一手牽著你，另一手拿著錢，大家一起玩一把命運(yùn)輪盤。
主義讀后感篇十七
再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對(duì)先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開放已三十周年，面對(duì)中國取得的輝煌成績，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來“與“送去”這兩大問題，讓我們國人機(jī)智敏銳，目光放亮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來主義”和”送去主義“對(duì)國家和人民利益的影響，抨擊閉關(guān)鎖國，夜郎自大，自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來主義“，要吸取外國的精華文化來充實(shí)自己，取長補(bǔ)短，這正是先生寫此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機(jī)智放眼世界，要我們自己主動(dòng)去拿，對(duì)于國外的一切我們還要學(xué)會(huì)辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關(guān)自守，抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己，眾所周知，佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國有用的東西，彌補(bǔ)了中國文化的不足，豐富充實(shí)了中國文化，從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個(gè)重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來主義”。
我們偉大的佛教隨著社會(huì)的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會(huì)形勢相適應(yīng)，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石，用佛法來進(jìn)化人心，進(jìn)化社會(huì)，建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系，使佛教文化的傳播與中國傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨(dú)立的文化體系，在佛教弘化上起到促進(jìn)人類文明建設(shè)，提高人們精神境界與道德水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，世界和平的積極作用。
學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來王義“，讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教，構(gòu)建和平美滿、清凈無染的人間凈土。
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