讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者思想的個(gè)人理解和反思。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要先進(jìn)行深入的閱讀和理解。以下是一些具有啟示性和思考價(jià)值的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇一
1.講這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)在學(xué)生百思不解之時(shí)，在疑難問(wèn)題的關(guān)鍵之處，教師給予少、精、活、透的講解是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)講課是教學(xué)中主要的教學(xué)形式，對(duì)不同班級(jí)要求采取不同的教法（1）設(shè)疑法在學(xué)生預(yù)習(xí)課文基礎(chǔ)上教師設(shè)疑疑要設(shè)在教材的難點(diǎn)和重點(diǎn)上，設(shè)在學(xué)生不易理解和易混淆的知識(shí)上，然后，以課文故事內(nèi)容為主線，以疑作重點(diǎn)進(jìn)行講解根據(jù)設(shè)疑的內(nèi)容和特點(diǎn)，采用答疑、辯論、練習(xí)和啟發(fā)的方式激發(fā)他們的思維，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，突出教材的難點(diǎn)，以達(dá)到掌握知識(shí)的目的（2）答疑法在學(xué)生預(yù)習(xí)課文之后，采用答記者問(wèn)的方式，讓學(xué)生提出難點(diǎn)，教師根據(jù)他們的難點(diǎn)啟發(fā)式的進(jìn)行少而精的講解與歸納經(jīng)過(guò)學(xué)生思考提出難點(diǎn)往往是教師要講的重點(diǎn)這樣老師在講難點(diǎn)時(shí)，他們就感到如饑似渴，精力集中，積極主動(dòng)（3）講解法教師把單詞、詞組和句型同課文融匯在一起進(jìn)行講解，在單詞中學(xué)語(yǔ)音，在課文中理解句子，在這個(gè)過(guò)程中可采取置疑與答疑在師生中交替進(jìn)行的方式，教師可邊講邊問(wèn)，學(xué)生可在理解的過(guò)程中提出問(wèn)題，學(xué)生已懂的知識(shí)不講、少講，學(xué)生未知的知識(shí)要重點(diǎn)講，講明講透對(duì)課文的詞組、句型要做扼要的重點(diǎn)講解，然后再用課文提問(wèn)和復(fù)述和聽(tīng)寫(xiě)等方面的訓(xùn)練，加深印象2.練這是掌握知識(shí)、提高能力的途徑，又是鞏固知識(shí)、檢查課堂效果的重要一環(huán)外語(yǔ)課，就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐課，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的實(shí)際訓(xùn)練（1）聽(tīng)：課堂上用英語(yǔ)組織教學(xué)，教材是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的很好材料，要使學(xué)生聽(tīng)得懂，聽(tīng)得明白，聽(tīng)得有趣，津津樂(lè)道，教師每堂課必須有一個(gè)行之有效的課堂設(shè)計(jì)，教學(xué)要有知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生既聽(tīng)又說(shuō)又寫(xiě)，達(dá)到思維與心理的同步課堂上要經(jīng)過(guò)大量的操練，培養(yǎng)學(xué)生用外語(yǔ)交際的能力，在課文教學(xué)中，用舊詞去解釋新詞，用學(xué)過(guò)的.詞組與短語(yǔ)解釋新的詞組與短語(yǔ)，用學(xué)過(guò)的句型來(lái)套用新出現(xiàn)的句型，并加以引申、歸納。
這樣，學(xué)生既訓(xùn)練了聽(tīng)力，學(xué)到了新的知識(shí)，又鞏固了學(xué)過(guò)的知識(shí)，這樣高效率地反復(fù)操練，既活躍了課堂，又做到了溫故知新，對(duì)后進(jìn)生也起了補(bǔ)課作用。（2）說(shuō)：是在聽(tīng)的基礎(chǔ)上，把學(xué)得的知識(shí)經(jīng)過(guò)自己的理解，以說(shuō)的方式表達(dá)出來(lái)，這就是將知識(shí)“反饋”后，再說(shuō)出，這是練的第二個(gè)階段。要采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如：復(fù)述課文、值日生報(bào)告、背誦課文和學(xué)生之間相互問(wèn)答等方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)的能力。對(duì)話式的課文，可讓學(xué)生全篇背誦，以對(duì)話或其它方式表演出來(lái)，其它課文也可以全篇背誦或選兩段主要的段落背誦，因?yàn)楸痴b是積累語(yǔ)言材料、記憶習(xí)慣表達(dá)和運(yùn)用英語(yǔ)能力的必不可少的措施。復(fù)述課文是培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言和連貫表達(dá)的很好訓(xùn)練。一開(kāi)始對(duì)有的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大，老師可采用不斷問(wèn)話的方式提問(wèn)學(xué)生，鼓勵(lì)他們說(shuō)下去，逐漸使他們過(guò)渡到不加提示能獨(dú)立復(fù)述的程度，這樣，他們的英語(yǔ)表達(dá)能力也就提高了。（3）讀：就是閱讀，要提高閱讀能力，學(xué)生必須在課后閱讀一定數(shù)量的文章。接觸的文章越多，語(yǔ)言重視率越高，把學(xué)得的知識(shí)掌握的更牢，更能達(dá)到熟練的程度。在閱讀中要給予指點(diǎn)，告訴他們要講方法、講速度和講數(shù)量。只有加大閱讀量，才能體現(xiàn)出速度。讀得少或很少讀，就無(wú)法提高閱讀能力。在課堂上，要給學(xué)生講閱讀方法，告訴他們?nèi)绾芜x材，要選體裁多樣的文章。遇到生詞時(shí)，要查字典，查出后記在本上。第一次記不住時(shí)，在閱讀中反復(fù)重視，單詞也就記住了。讀物不易選擇語(yǔ)法現(xiàn)象和單詞量超過(guò)教材太多，否則難度太大，閱讀的興趣也就淡薄了。（4）寫(xiě)：是幫助記憶的一種形式，也是鞏固知識(shí)的手段之一。通過(guò)寫(xiě)，可檢查學(xué)生是否已掌握了要掌握的知識(shí)，大量的綜合練習(xí)，是通過(guò)寫(xiě)來(lái)完成的。在課文的練習(xí)方面，可選用多種形式，如：是非題、選擇題、改錯(cuò)題，還有根據(jù)課文選詞填空。這些形式可以幫助學(xué)生熟記課文、理解課文，提高他們的判斷能力和表達(dá)能力。同時(shí)，聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)、縮寫(xiě)和寫(xiě)日記都是通過(guò)寫(xiě)以達(dá)到練的目的。每學(xué)一課，都是要選兩段精彩段落讓學(xué)生背誦。除檢查背誦外，為了達(dá)到普遍檢查的目的，還可要求全班默寫(xiě)下來(lái)，這樣使學(xué)生口、筆、腦都得到了訓(xùn)練，積累了語(yǔ)言材料，知識(shí)的掌握也就更牢了。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇二
長(zhǎng)時(shí)間的使用電腦，當(dāng)你的身手已不再像古墓奇兵中的蘿拉一樣矯捷時(shí)，是該注意自己的健康了。如果你的行動(dòng)，像是鋼彈勇士一樣機(jī)械化時(shí)，真的勸你該保養(yǎng)。
白領(lǐng)ol注意眼睛保。
辦公室麗人面部中衰老最明顯的地方就是雙眼。使用眼霜有滋潤(rùn)的效果，除了可以減低黑眼圈、眼袋的問(wèn)題外，同時(shí)也具備改善皺紋、細(xì)紋的功效。眼膠和眼霜的功用差不多，只是膠狀質(zhì)地擦起來(lái)較為清爽，白天使用皮膚沒(méi)有負(fù)擔(dān)感，可消除眼袋、舒緩眼部肌膚癥狀。
注意用眼習(xí)慣，每隔1小時(shí)就要休息5至10分鐘，遠(yuǎn)眺放松。顯示屏的亮度要適中，不可過(guò)亮，背景盡量選擇多色素的，在讀長(zhǎng)篇的文本時(shí)白底黑字和黑底白字交替使用，在沙鐘出現(xiàn)時(shí)，可以試著做眼球操（轉(zhuǎn)動(dòng)眼球，順時(shí)針三下，逆時(shí)針三下，交替）。盡量不要在黑暗中看電腦。
電腦合理擺放。
盡量別讓屏幕的背面朝著有人的地方，因?yàn)殡娔X輻射最強(qiáng)的是背面，其次為左右兩側(cè)，屏幕的正面反而輻射最弱。
以能看清楚字為準(zhǔn)，至少50厘米到75厘米的距離，這樣可以減少電磁輻射的傷害。調(diào)整好電腦顯示器和座椅的相對(duì)高度。當(dāng)人的視線與向地心垂線的夾角為115度角左右時(shí)，人的頸部肌肉最放松。普通的寫(xiě)字臺(tái)為人低頭書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)，作為電腦桌高度不合適，上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)時(shí)間“昂”著頭頸椎會(huì)很快勞損。如果沒(méi)有條件更換專(zhuān)門(mén)的電腦桌，可以將座椅逐步墊高，直到頸部感覺(jué)放松為止。
擺脫“鼠標(biāo)手”
上網(wǎng)族每天重復(fù)在鍵盤(pán)上打字和移動(dòng)鼠標(biāo)，導(dǎo)致周?chē)窠?jīng)損傷，出現(xiàn)手部麻木、灼痛、腕關(guān)節(jié)腫脹、手部動(dòng)作不靈活甚至無(wú)力等“腕管綜合征”。嘗試依次做下述動(dòng)作：
（1）用手表做輔助器械，按順時(shí)針和逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)手腕25次;。
（4）雙掌合十，前后運(yùn)動(dòng)摩擦致微熱。每天3分鐘，有助促進(jìn)血液循環(huán)，緩解手腕肌肉酸痛，防治腕關(guān)節(jié)骨刺增生。
合理膳食防輻射。
人們使用電腦越來(lái)越廣泛，電腦雖然給人們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)方便，但是使用電腦的室內(nèi)環(huán)境正負(fù)離子失去平衡，對(duì)人體的健康有一定副作用，會(huì)引起自律神經(jīng)失調(diào)、憂郁癥。如在缺水、營(yíng)養(yǎng)不足、缺乏維生素的狀況下工作，身體對(duì)輻射的抵抗能力下降，就容易患病。
為了防止電腦操作者患上述職業(yè)病，應(yīng)注意合理膳食：
早餐應(yīng)吃好，營(yíng)養(yǎng)充分，以保證旺盛的精力，并有足夠的熱量。
中餐應(yīng)多吃含蛋白質(zhì)高的食物，如瘦豬肉、牛肉、羊肉、雞鴨、動(dòng)物內(nèi)臟、各種魚(yú)、豆類(lèi)及豆制品。
晚餐宜清淡，多吃含維生素高的食物，如各種新鮮蔬菜，飯后吃點(diǎn)新鮮水果。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇三
客戶(hù)探索――客戶(hù)檢驗(yàn)――客戶(hù)培養(yǎng)――組建公司”
從這個(gè)四個(gè)詞里，真看不出《四步創(chuàng)業(yè)法》講了什么東西，要理解，還是得看書(shū)，本篇從是第二步開(kāi)始（4到6章）的一些零散記錄。
天使客戶(hù)，類(lèi)似種子用戶(hù)，是那種意識(shí)到（你的產(chǎn)品要解決的）問(wèn)題的存在，而且主動(dòng)尋找解決途徑，甚至已經(jīng)自己動(dòng)手組織解決方案的人，天使客戶(hù)將來(lái)可以成為你的“客戶(hù)顧問(wèn)”和“編外推銷(xiāo)員”。但要注意，他們和主流客戶(hù)是有區(qū)別的。天使客戶(hù)更看重產(chǎn)品解決問(wèn)題的效果，對(duì)價(jià)格不敏感，可以容忍缺陷，把不完美的產(chǎn)品交給天使客戶(hù)使用，恰恰是為了將來(lái)為主流客戶(hù)提供更完善的產(chǎn)品。
企業(yè)級(jí)產(chǎn)品（2b）和消費(fèi)類(lèi)產(chǎn)品（2c）是不同的，接觸過(guò)一些運(yùn)營(yíng)商，如移動(dòng)、電信的乙方公司，他們做了太久的乙方，適應(yīng)了唯運(yùn)營(yíng)商是從的思路，現(xiàn)在想自己找出路，做一些自主產(chǎn)品，一個(gè)重要的前提，就是2b到2c的思路轉(zhuǎn)變?？梢匝由扉喿x這篇。
三種市場(chǎng)在產(chǎn)品定位策略上的區(qū)別：
現(xiàn)有市場(chǎng)要突出產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，這是天使客戶(hù)和主流客戶(hù)區(qū)別最小的市場(chǎng)，跨越鴻溝最簡(jiǎn)單，要快速搶占市場(chǎng)份額，但后進(jìn)者營(yíng)銷(xiāo)成本巨大。
全新市場(chǎng)要突出產(chǎn)品能解決的問(wèn)題，此時(shí)做品牌推廣意義不大，有一個(gè)較長(zhǎng)的客戶(hù)培養(yǎng)期，可以通過(guò)小眾市場(chǎng)切入，或者尋找“引爆點(diǎn)”（延伸閱讀，聯(lián)系員、內(nèi)行和推銷(xiāo)員的概念）。
細(xì)分市場(chǎng)介于現(xiàn)有與全新之間，要突出小眾特色，找到差異化定位。
初創(chuàng)公司，組織架構(gòu)應(yīng)該以目標(biāo)為中心，按需設(shè)置部門(mén)，而不是像大公司一樣以流程為中心，隨便提一下，組建公司之前，應(yīng)該以機(jī)會(huì)為中心，我覺(jué)得那個(gè)階段運(yùn)氣更重要。
最后，學(xué)到一個(gè)新概念：包以德循環(huán)（oodaloop），ooda是observe（觀察）、orient（調(diào)整）、decide（決策）和act（行動(dòng)）的縮寫(xiě)。對(duì)一個(gè)參加空對(duì)空戰(zhàn)役的飛行員來(lái)說(shuō)，它意味著“殺人還是被殺”。盡管包以德循環(huán)的發(fā)明純粹是軍事目的，但是這一理論同樣能夠應(yīng)用于殘酷的商戰(zhàn)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇四
對(duì)于預(yù)習(xí)，我們可以歸納出統(tǒng)一的預(yù)習(xí)步驟，一般來(lái)說(shuō)，不論同學(xué)們哪一門(mén)課，也不管學(xué)習(xí)水平有多高，通常都可以采用以下步驟：
第一步：準(zhǔn)備階段。
粗讀要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，以領(lǐng)會(huì)教材的大意。閱讀過(guò)程中可以做一些標(biāo)注，比如用紅筆標(biāo)出重點(diǎn)問(wèn)題，用其他顏色的筆標(biāo)出疑難問(wèn)題。
第二步：查缺補(bǔ)漏階段。
針對(duì)自己理解不透徹或遺忘了的舊知識(shí)，及時(shí)查閱有關(guān)學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行必要的復(fù)習(xí)，通過(guò)復(fù)習(xí)，為學(xué)習(xí)新課程打好基礎(chǔ)；對(duì)文中的疑難字詞，用符號(hào)標(biāo)出，查工具書(shū)析義，聯(lián)系上下文理解字義，詞義。對(duì)于查閱的對(duì)理解教材有用的資料，可以補(bǔ)充在教材的空白處，也可以另加一張專(zhuān)門(mén)用于加批注用的紙貼在書(shū)的醒目處，以便以后學(xué)習(xí)時(shí)可以輕松復(fù)查。
第三步：復(fù)查階段。
解決完學(xué)習(xí)障礙后，回過(guò)頭來(lái)再看書(shū)，如果里面有不清楚的問(wèn)題，可以記下來(lái)，或做出重點(diǎn)聽(tīng)課標(biāo)記，等上課時(shí)聽(tīng)老師來(lái)講解。
第四步：驗(yàn)收階段。
正常情況下，經(jīng)過(guò)以上三步已經(jīng)把書(shū)中的要點(diǎn)預(yù)習(xí)成功，這時(shí)，請(qǐng)合上書(shū)本，把剛才看過(guò)的內(nèi)容再回想一遍：本章節(jié)講了哪幾個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)概念是什么？主要思路是什么？還有哪幾個(gè)問(wèn)題不清楚等等。這樣做可以加強(qiáng)理解和記憶，并起到驗(yàn)收預(yù)習(xí)效果的作用。不少同學(xué)預(yù)習(xí)效果欠佳，其中很重要的原因，就是缺少這一環(huán)節(jié)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇五
可能是自我出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就十分喜愛(ài)讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí)，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。
轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過(guò)。
一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆，失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣，失去對(duì)完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長(zhǎng)，自我“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。
感激《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的悲痛，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，并始終不渝地為之奮斗，就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇六
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是.....。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō)：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇七
通讀數(shù)學(xué)內(nèi)容，需要?jiǎng)邮之?huà)、圈知識(shí)要點(diǎn)，了解主要內(nèi)容。這一過(guò)程主要針對(duì)概念性的數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生在通讀內(nèi)容的過(guò)程中，從整體上了解新的數(shù)學(xué)知識(shí)，把自己認(rèn)為重要的概念、結(jié)論畫(huà)一畫(huà)、圈一圈，使得新課中的主要內(nèi)容顯現(xiàn)出來(lái)，為理解和掌握知識(shí)做準(zhǔn)備。
二、細(xì)讀內(nèi)容。
細(xì)讀內(nèi)容，是理解主要數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握理解知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)。學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有了一定的了解后，就要指導(dǎo)學(xué)生怎樣“消化”這些知識(shí)。
1.列舉身邊熟悉的事例來(lái)理解概念。數(shù)學(xué)概念并不是無(wú)中生有，而是從具體的例子中抽象出來(lái)的。讓學(xué)生舉一些具體的例子來(lái)說(shuō)明概念，可以幫助學(xué)生形象理解概念。
2.動(dòng)手實(shí)踐來(lái)感受數(shù)學(xué)?！墩n標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型的過(guò)程”，“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'重要方式”。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐來(lái)理解數(shù)學(xué)知識(shí)。
3.大膽嘗試解答例題來(lái)思考問(wèn)題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中有相當(dāng)一部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)是以解答數(shù)學(xué)問(wèn)題的形式出現(xiàn)的。指導(dǎo)孩子先理解教材上的問(wèn)題情境，自己再?lài)L試審題、解答。解答后與課本上的方法對(duì)照，不會(huì)解答再看課本上的。這樣學(xué)生通過(guò)了自己獨(dú)立思考和自主探索的過(guò)程，就會(huì)加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。
三、精讀內(nèi)容。
精讀難點(diǎn)內(nèi)容，思考、標(biāo)注疑點(diǎn)，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)不等于自學(xué)，對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的疑難之處，要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的思考和分析，努力去理解知識(shí)，不一定非要在預(yù)習(xí)時(shí)解決，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才是預(yù)習(xí)的關(guān)鍵所在?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，預(yù)習(xí)就是尋疑的過(guò)程。因?yàn)橛辛藛?wèn)題，學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
四、嘗試練習(xí)。
嘗試練習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)效果，這是數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)不可缺少的過(guò)程。數(shù)學(xué)學(xué)科有別于其他學(xué)科的一大特點(diǎn)就是要用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力初步理解和掌握了新的數(shù)學(xué)知識(shí)，要讓學(xué)生通過(guò)做練習(xí)或解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)檢驗(yàn)自己預(yù)習(xí)的效果。既能讓學(xué)生反思預(yù)習(xí)過(guò)程中的漏洞，又能讓老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)較集中的問(wèn)題，以便課堂教學(xué)時(shí)抓住重、難點(diǎn)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇八
《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈"。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專(zhuān)家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神；作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起"。然而，梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書(shū)盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾"。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長(zhǎng)，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。
一名黨員一面旗，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心和帶動(dòng)群眾，為他們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼"共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員"以表達(dá)他質(zhì)樸的'贊揚(yáng)；王亞梅作為縣委書(shū)記的愛(ài)人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語(yǔ)安慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，才使百姓把心交給了黨，愿意跟著黨走。
梁三老漢是小說(shuō)中塑造最為精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來(lái)土地、帶來(lái)希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物，在思想和性格上充滿(mǎn)著糾結(jié)矛盾。最后他心悅誠(chéng)服地走上了互助合作的社會(huì)主義道路。這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民在告別封建私有制時(shí)在思想和心靈上逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買(mǎi)稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽(tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。
我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但是我們也應(yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇九
一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià).....，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，可是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是.....?；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。
柳青曾說(shuō)：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十
《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來(lái)開(kāi)篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來(lái)淋漓盡致的表現(xiàn)主題。
《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說(shuō)詳細(xì)描繪了舊中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過(guò)程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊(yùn)藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗(yàn)。第一部主要寫(xiě)的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個(gè)階段。第二部寫(xiě)的是在互助組的基礎(chǔ)上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說(shuō)主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個(gè)人物，在整篇小說(shuō)中相互對(duì)比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個(gè)矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來(lái)了豐富的思想意蘊(yùn)?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說(shuō)的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個(gè)故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無(wú)收。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災(zāi)民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運(yùn)不濟(jì)，牛死妻亡，天災(zāi)人禍可謂是接踵而來(lái)，萬(wàn)般無(wú)賴(lài)時(shí)連祖上傳給的三間房也變賣(mài)了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院?？扇缃?，饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來(lái)了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔(dān)子，無(wú)疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當(dāng)長(zhǎng)工，十八歲他又獨(dú)自租種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過(guò)父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細(xì)鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了，貧雇農(nóng)土地還家，梁家分到了十來(lái)畝稻地，生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個(gè)早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個(gè)蛤蟆灘最困難的時(shí)刻。一年一度的春荒又來(lái)了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計(jì)劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買(mǎi)百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過(guò)春荒，他組織互助組組員開(kāi)進(jìn)終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動(dòng)，同時(shí)也在無(wú)形中樹(shù)立著梁生寶在人們心中的地位。
梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來(lái)了。而且經(jīng)過(guò)縣里的培訓(xùn)，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。
這就是小說(shuō)的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力。在故事中我們看到了舊社會(huì)時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動(dòng)力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過(guò)程中我們也感受到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)于美好生活的渴望和無(wú)限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵(lì)了他們，鼓舞了他們的斗志，堅(jiān)定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使得他們?cè)诤`路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。
作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說(shuō)中給我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的典型人物形象。通過(guò)他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來(lái)再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說(shuō)的主要人物梁生寶。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠(yuǎn)見(jiàn)。俗話說(shuō)“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見(jiàn)，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢?！焙髞?lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認(rèn)可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。
梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。
梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿(mǎn)了艱辛，充滿(mǎn)了冷嘲熱諷，充滿(mǎn)了復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。但是這一切都沒(méi)有奪去一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，富有追求的人的夢(mèng)想。而是在復(fù)雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對(duì)來(lái)自父親的冷嘲熱諷，稱(chēng)他梁偉人。他卻堅(jiān)信父親總有一天會(huì)理解他，會(huì)覺(jué)悟，甚至支持他。他用實(shí)際行動(dòng)在融化與父親之間的矛盾。面對(duì)村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書(shū)郭振山等人對(duì)他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒(méi)有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿(mǎn)勇氣，他堅(jiān)信自己一定會(huì)成功，決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。面對(duì)村里人的反復(fù)退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無(wú)數(shù)人像王書(shū)記、高增福、馮有萬(wàn)、對(duì)他的支持和鼓舞下，以及自己對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱愛(ài)，尤其是自己對(duì)黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)，成為村里的帶頭人物。
事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著眼前這段美好的愛(ài)情變?yōu)榕萦?。這讓人著實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對(duì)他這種大公無(wú)私，勇于犧牲個(gè)人利益，對(duì)黨的事業(yè)的熱衷，對(duì)村里百姓生活的關(guān)心和這種感強(qiáng)大責(zé)任的感動(dòng)和敬佩。
梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國(guó)傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會(huì)主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。他是一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，是一個(gè)時(shí)刻要求進(jìn)步的青年，是一個(gè)充滿(mǎn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。
俗話說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。”那么在梁生寶創(chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個(gè)人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實(shí)不然，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想他的所作所為時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)梁三老漢對(duì)于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。
梁三老漢也是作者著力刻畫(huà)的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對(duì)比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個(gè)時(shí)期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。所以說(shuō)他對(duì)表現(xiàn)主題起到了重要的作用。
他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的，通過(guò)他前后的思想斗爭(zhēng)，其實(shí)一方面反映的是農(nóng)民對(duì)于新思想的逐漸認(rèn)識(shí)過(guò)程。是對(duì)社會(huì)主義道路，和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。另一方面也是通過(guò)他強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)作為農(nóng)民階級(jí)在接受新事物方面的局限性和滯后性。
作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”
不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時(shí)誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無(wú)路開(kāi)新路。
任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。但是小說(shuō)中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的道理。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財(cái)富。人生的道路充滿(mǎn)了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅(jiān)持不懈的精神。屈原曾今說(shuō)過(guò)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
人生道路漫長(zhǎng)艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅(jiān)持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會(huì)成就你的出色的人生，將會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格。年輕是每個(gè)人最大的資本，而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財(cái)富。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。
如果說(shuō)堅(jiān)持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。不管一個(gè)人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹(shù)，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于我們尤為重要。故而我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要不斷的開(kāi)拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機(jī)。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動(dòng)力。
我們是新時(shí)代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開(kāi)來(lái)、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請(qǐng)相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢(mèng)想。不要到年老之時(shí)因?yàn)樽约寒?dāng)初的碌碌無(wú)為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。
人生道路漫長(zhǎng)艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍(lán)縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財(cái)產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十一
創(chuàng)業(yè)史的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要寫(xiě)了，陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒(méi)有個(gè)人英雄主義色彩，有的只是一個(gè)個(gè)的小人物在作者的筆下，生動(dòng)形象地寫(xiě)出各個(gè)階層的勞動(dòng)人民對(duì)待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說(shuō)的＂社會(huì)主義這樣一個(gè)新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開(kāi)始會(huì)損害一些人的利益。
小說(shuō)的主人公梁生寶就生活在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景之下。小說(shuō)給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時(shí)拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢(qián)給了他?？梢裕瑥拇丝闯鰶錾鷮毜奶幨鹿溃心懽R(shí)敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。
柳青曾說(shuō)過(guò)＂要知道好多歷史事件都是逼出來(lái)的，譬如不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統(tǒng)銷(xiāo)、互助合作。不一定，有人會(huì)一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒(méi)有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動(dòng)消滅就失利的斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)。義無(wú)反顧?。⒂凶枇Σ庞袆?dòng)力，可能是因?yàn)檫@些富農(nóng)的阻撓開(kāi)始涼生寶將互助組辦好的`決心更加堅(jiān)定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過(guò)不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而體會(huì)到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和堅(jiān)強(qiáng)的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會(huì)有結(jié)果，但一定不會(huì)后悔。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十二
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角，女主角暫且不知道，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部，但是寫(xiě)了兩部下卷第四章。而且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。但是他的演講能力很強(qiáng)，號(hào)召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工，買(mǎi)了呂老二的小牛，在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。后來(lái)梁生寶做了共產(chǎn)黨。開(kāi)了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。后來(lái)態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮。但是和梁生寶是兩個(gè)性子，改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力，離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也可以說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類(lèi)，肥料，資金不夠……不知道，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)?！灿?/p>
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十三
社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴(yán)重斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。
創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計(jì)劃寫(xiě)四部，可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的..，即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。可是他的演講本事很強(qiáng)，號(hào)召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(zhǎng)工，買(mǎi)了呂老二的小牛，在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開(kāi)了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。
改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮。可是和梁生寶是兩個(gè)性子，改霞然后去為祖國(guó)工業(yè)出一份力，離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也能夠說(shuō)是地主。
《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類(lèi)，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來(lái)。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十四
近期，我讀了一本好書(shū)《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。
故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。
梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因?yàn)樗晕冶旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。
讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?我反復(fù)地問(wèn)自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來(lái)。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來(lái)就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越_越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十五
展頁(yè)細(xì)讀，我可以了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，面對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開(kāi)的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。
梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺(jué)地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開(kāi)較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。
富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿(mǎn)，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。
共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時(shí)過(guò)境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過(guò)五十年、一百年，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
四步創(chuàng)業(yè)法讀后感篇十六
《創(chuàng)業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉(xiāng)村。第一部寫(xiě)互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫(xiě)到試辦農(nóng)村合作社。塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
在《創(chuàng)業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書(shū)的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽(tīng)黨的話，熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶(hù)度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶(hù)的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。 有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!
偉大的著作總會(huì)跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購(gòu)買(mǎi)稻種、推廣新法育秧所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)?！奥?tīng)黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時(shí)代，他的執(zhí)著又怎么會(huì)發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì)主義覺(jué)悟，會(huì)不會(huì)為中國(guó)現(xiàn)在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來(lái)一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺(jué)悟和精神，還有中國(guó)的官員們，只有大家的作為，才能解決中國(guó)現(xiàn)階段的問(wèn)題?，F(xiàn)在中國(guó)房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是制度、政治的問(wèn)題，當(dāng)然如果要追究文化根源，自然中國(guó)式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng)業(yè)史》我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，對(duì)農(nóng)民而言，土地革命史一場(chǎng)內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場(chǎng)革命的主體，對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對(duì)農(nóng)民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的“史詩(shī)性著作”。 文章的作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財(cái)產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢?cái)富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
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