了解別人是如何看待某個(gè)問(wèn)題的，對(duì)于我們的判斷和決策會(huì)有很大的啟發(fā)。如何寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要注意條理清晰、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫(xiě)作的風(fēng)格和特點(diǎn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇一
《唐吉可德》的主人公原來(lái)是一位鄉(xiāng)紳貴族，過(guò)著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說(shuō)，并備受其影響，最終在一次讀書(shū)后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過(guò)的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說(shuō)里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開(kāi)始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會(huì)擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動(dòng)彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢(mèng)想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病。回到家中，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺(jué)醒恰恰是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)與無(wú)力的抗?fàn)?，?duì)自己過(guò)去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的'單純付出代價(jià)。
書(shū)中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說(shuō)唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開(kāi)理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過(guò)程中，他都是以享樂(lè)為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對(duì)為了來(lái)財(cái)富的向往，對(duì)島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會(huì)給他海島，會(huì)給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車(chē)。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
我仍記得老師在跟我們講這本書(shū)的時(shí)候說(shuō)，《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)主人公的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。唐吉可德曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有著這么多人性中的閃光點(diǎn)啊。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二
曾聽(tīng)過(guò)一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書(shū)目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無(wú)厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場(chǎng);第三遍是思考占得多，他為什么會(huì)這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰(shuí)造成的，一連串的疑問(wèn)充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來(lái)是一位鄉(xiāng)紳貴族，過(guò)著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說(shuō)，并備受其影響，最終在一次讀書(shū)后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過(guò)的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說(shuō)里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開(kāi)始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會(huì)擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動(dòng)彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢(mèng)想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑?，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺(jué)醒恰恰是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)與無(wú)力的抗?fàn)?，?duì)自己過(guò)去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價(jià)。
書(shū)中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說(shuō)唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開(kāi)理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過(guò)程中，他都是以享樂(lè)為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對(duì)為了來(lái)財(cái)富的向往，對(duì)島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會(huì)給他海島，會(huì)給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車(chē)。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇三
一提起塞萬(wàn)提斯我們便很自然而然的想到了《堂吉歌德》，而書(shū)中那兩位一高一矮，一瘦一胖的游俠騎士形象更是家喻戶(hù)曉。塞萬(wàn)提斯已被當(dāng)作經(jīng)典作家而名垂千史，《堂吉歌德》以其獨(dú)特的文學(xué)美麗影響著一代有一代的讀者。
對(duì)《堂吉歌德》的理解與認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)期是不相同的，在塞萬(wàn)提斯那個(gè)年代，他所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵并不為人所了解，自然，他被認(rèn)為是一個(gè)平庸的詩(shī)人;但隨著時(shí)間推移，人類(lèi)文明的發(fā)展，《堂吉歌德》所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫(huà)面和流溢出豐富思想使我們不得不感嘆。他的成功在于他把自己的生活經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)代餓文化氛圍及西班牙豐富的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。
在閱讀《堂吉歌德》時(shí)，我們更應(yīng)該注重作者在書(shū)中所流露的情感，他的思想的閃光點(diǎn)。塞萬(wàn)提斯出生在一個(gè)并不富裕的家庭，他的父親是一位善于吟作歌謠的不得意的外科醫(yī)生。為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常來(lái)往于當(dāng)時(shí)西班牙的幾個(gè)大城市。塞萬(wàn)提斯自幼跟隨父親，過(guò)著動(dòng)蕩的生活，也許就在那時(shí)，使他對(duì)西班牙的社會(huì)氛圍有所了解。
塞萬(wàn)提斯愛(ài)好文學(xué)，為了廣泛閱讀拉丁經(jīng)典著作和其他著作，在當(dāng)時(shí)的紅衣主教阿括維瓦手下當(dāng)了一名隨從。這樣方便他瀏覽世界不同的名著。他受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想熏陶，對(duì)古代光輝文化藝術(shù)有深刻了解。這樣，他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口，對(duì)文化教育，貴賤等級(jí)`清廉公正`自由平等問(wèn)題發(fā)表精辟論述。
一五七零年，正直信奉伊斯蘭教的奧托曼帝國(guó)在土耳其人率領(lǐng)下重整旗鼓，向歐洲國(guó)家大舉進(jìn)犯。懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情的年輕的塞萬(wàn)提斯參加了西班牙駐扎意大利的軍隊(duì)。一五七一年十月七日，在著名的雷邦多海戰(zhàn)中，不幸負(fù)傷，左手致殘。但在傷愈后的幾年里，他繼續(xù)服役，參加多次戰(zhàn)斗，受到西班牙國(guó)王腓利普二世弟弟堂胡安嘉獎(jiǎng)。一五七五年在萬(wàn)提斯攜帶多封推薦信，其中有堂胡安寫(xiě)給國(guó)王的推薦信，滿懷著對(duì)美好未來(lái)憧憬，乘“太陽(yáng)號(hào)”兵船啟程回國(guó)。不幸的是，船在海上遭到海盜襲擊，被劫持到阿及爾。直到一五八零年，塞萬(wàn)提斯才被他的佳人和西班牙三位一體會(huì)教士贖回。
塞萬(wàn)提斯回國(guó)后處境艱難，他就在這一時(shí)期開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，他的第一部小說(shuō)《迦拉泰》就是這個(gè)時(shí)期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》，很不幸的是，塞萬(wàn)提斯在一六一六年四月二十三日，因患水腫病在馬德里自己的家中去世。
塞萬(wàn)提斯深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，吸取了文學(xué)復(fù)興時(shí)期的不同體裁小說(shuō)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，、對(duì)社會(huì)各個(gè)階級(jí)人物進(jìn)行深刻描繪。他對(duì)人物刻畫(huà)細(xì)致入微，故事主人公把磨房的風(fēng)車(chē)當(dāng)作三頭六臂的巨人，于是便不顧一切的沖上去，結(jié)果被先導(dǎo)在地，使人覺(jué)得荒唐可笑。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇四
唐吉柯德是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的一部描寫(xiě)主人公唐吉柯德與他的冒險(xiǎn)與幻想的小說(shuō)。通過(guò)唐吉柯德的故事，我深刻理解了讀書(shū)的重要性，讀書(shū)不僅帶給我們知識(shí)的積累，更能啟迪我們的思維，指引人生的方向。在這里，我想分享一下我在閱讀唐吉柯德過(guò)程中的體會(huì)和心得。
在我讀唐吉柯德這本書(shū)的過(guò)程中，最初被吸引的是主人公唐吉柯德的冒險(xiǎn)精神。唐吉柯德作為一個(gè)普通人，他從讀書(shū)中得到巨大的啟發(fā)和鼓舞，迷戀騎士精神，最終決心踏上了冒險(xiǎn)之路。他用強(qiáng)大的意志力和信念克服了重重困難，并不斷尋找打倒巨人、解救百姓的機(jī)會(huì)。這種冒險(xiǎn)精神可以說(shuō)是激發(fā)了讀者們追求夢(mèng)想、戰(zhàn)勝困難的勇氣。唐吉柯德的思想啟示我要勇于追求夢(mèng)想，不畏艱難，不懼失敗。只有保持冒險(xiǎn)精神，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
其次，我深受唐吉柯德對(duì)理想的追求和價(jià)值觀的影響。唐吉柯德堅(jiān)守自己心中的正義和真理，他信奉“崇高的目標(biāo)才是我們心靈最偉大的所求”，并將這種信念付諸實(shí)踐。雖然唐吉柯德的幻想使他看到了一些不存在的問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)，但他在這個(gè)過(guò)程中也取得了真實(shí)世界中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的成就。這讓我意識(shí)到，人必須有追求和理想才能生活得有價(jià)值。我們不應(yīng)該放棄對(duì)美好事物的渴望和追求，只有通過(guò)理想的追求，我們才能找到人生的方向，并取得真正的成就。
唐吉柯德的故事也讓我思考了現(xiàn)實(shí)與幻想之間的關(guān)系。唐吉柯德堅(jiān)信自己是一位真正的騎士，并且通過(guò)幻想將現(xiàn)實(shí)的瑣事轉(zhuǎn)化為了傳奇的冒險(xiǎn)。雖然他的幻想對(duì)于現(xiàn)實(shí)的改變沒(méi)有起到真正的作用，但它激活了他內(nèi)心的熱情和激情。也許我們不能完全依賴(lài)于幻想來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，但幻想可以激勵(lì)我們?nèi)プ非蟾玫纳?。正是這種烏托邦式的冒險(xiǎn)幻想，使唐吉柯德成為了一個(gè)有趣的人物。這讓我明白，生活中不僅要有責(zé)任和現(xiàn)實(shí)，還要保持一定的幻想，這樣才能給我們的人生增添色彩。
在讀唐吉柯德的過(guò)程中，我開(kāi)始思考人與人之間的關(guān)系。唐吉柯德的冒險(xiǎn)讓他結(jié)交了許多不同的人，從而展現(xiàn)了人性的多樣性。唐吉柯德對(duì)待每個(gè)人都心存善意，他相信人性本善，企圖用自己的善良去感染他人。然而，他往往被人們的冷漠和欺騙所傷害，這使他對(duì)人性充滿了疑惑和困惑。這讓我深思，人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而多變的，我們無(wú)法用一種固定的方式來(lái)對(duì)待每個(gè)人。我們要懂得寬容、理解和尊重他人，才能建立良好的人際關(guān)系。
最后，在讀完整個(gè)故事后，我對(duì)唐吉柯德的結(jié)局有了新的理解。雖然唐吉柯德最終武裝起來(lái)去追求夢(mèng)想，卻被現(xiàn)實(shí)所擊敗并身心俱疲。然而，這并不意味著唐吉柯德的努力是徒勞的。他的冒險(xiǎn)和挫折讓他成為了一個(gè)更加深刻的人，他以榮耀的方式結(jié)束了自己的一生。這啟示我，人生的意義不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。我們應(yīng)該努力追求夢(mèng)想，即使最終不如愿也沒(méi)有什么遺憾。重要的是我們?cè)谧非笾谐砷L(zhǎng)，經(jīng)歷并發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)價(jià)值。
總而言之，唐吉柯德是一本富有啟發(fā)性和思考性的小說(shuō)，讀完后給我留下了深刻的印象。通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)歷程，我意識(shí)到了追求夢(mèng)想的重要性，追求理想和不放棄希望的重要性，以及人與人之間的關(guān)系等。讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種啟迪我們思想，指引我們?nèi)松较虻墓ぞ摺Ｎ蚁嘈?，只要保持?duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未知的探索，我們每個(gè)人都能像唐吉柯德一樣，成為勇敢追夢(mèng)的騎士。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇五
把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個(gè)壞人。壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價(jià)就是變成壞人。壞人又如何，說(shuō)違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何!一切，都是為了最初的那個(gè)夢(mèng)想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗?。孤身一人。沒(méi)有朋友，親人，有的，只有敵人。
()就好像草原上的雄獅似的，威風(fēng)凜凜，可是卻無(wú)人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有第二者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來(lái)的樣子。天真可愛(ài)?得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對(duì)自己的人好，對(duì)別人的人不好?？赡阋膊荒芡耆嘈抛约喝耍麄冸S時(shí)，都會(huì)奪走你的世界。這是一個(gè)即使殘忍，卻也真實(shí)的真相。也許世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇六
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著??——《唐吉訶德》。
說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與唐吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下，他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。
也許就連塞萬(wàn)提斯本人也沒(méi)有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。
如果有一本書(shū)是一本好書(shū)，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬(wàn)提斯所寫(xiě)的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?/p>
書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇七
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的`人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰"，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行俠仗義"、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車(chē)輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇八
唐吉柯德，是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)《唐吉柯德》中的主人公。小說(shuō)以幽默的方式講述了一個(gè)癡迷于騎士精神的貴族的冒險(xiǎn)故事。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)唐吉柯德的思想、行為以及他的人生觀有了深入的了解和獨(dú)到的感悟。
第二段：堅(jiān)持追尋理想。
唐吉柯德是一個(gè)癡迷于騎士精神的人，他追求著一個(gè)理想的世界，認(rèn)為自己是偉大的貴族而應(yīng)該為正義而戰(zhàn)。盡管他的世界被許多人看作是瘋狂的幻想，但他依然堅(jiān)信著自己的信念，不顧一切地去追求并實(shí)踐。這種執(zhí)著的追求和勇敢的實(shí)踐使他在旅途中遇到了各種挫折和危險(xiǎn)，但他依然堅(jiān)持著自己的信念，勇敢地面對(duì)困境。正是因?yàn)樗麑?duì)理想的追求和無(wú)私的奉獻(xiàn)，唐吉柯德成為了一位深受人們尊敬和敬佩的英雄。
第三段：對(duì)人性的審視。
在唐吉柯德的冒險(xiǎn)過(guò)程中，他不僅面臨著外部的障礙和挑戰(zhàn)，同時(shí)也不斷地對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行審視。他善良、正直、忠誠(chéng)，但有時(shí)也表現(xiàn)出狹隘、頑固、自負(fù)的一面。在與他人的交往中，他對(duì)待每一個(gè)人都充滿著善意和信任，盡管他有時(shí)會(huì)受到欺騙和背叛。這種對(duì)人性的審視使我意識(shí)到，每個(gè)人都不完美，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。唐吉柯德的故事告訴我，關(guān)鍵是要看到每個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的一面，用善良和寬容去對(duì)待他人，而不是盲目地去評(píng)判和批判他們。
第四段：人生的意義和價(jià)值。
通過(guò)對(duì)唐吉柯德的故事的閱讀和思考，我對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。唐吉柯德為了實(shí)現(xiàn)自己的理想付出了巨大的努力，他在自己認(rèn)為正義的領(lǐng)域里不懈追求，一直堅(jiān)持著他的信念。他的人生告訴我，人生并不在于追求功名利祿，而是要為自己的信念而戰(zhàn)斗，無(wú)論成敗與否。唐吉柯德雖然最終沒(méi)有獲得成功，但是他的追求和奉獻(xiàn)使他的人生變得有意義，他的故事也就成為了一個(gè)激勵(lì)人們追求夢(mèng)想的典范。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)與幻想的思考。
再次閱讀《唐吉柯德》時(shí)，我開(kāi)始思考現(xiàn)實(shí)與幻想的關(guān)系。唐吉柯德的故事充滿了夢(mèng)幻色彩，他的奇特行為和憧憬的理想世界使我忍不住想象自己也能像他一樣逃避現(xiàn)實(shí)。然而，我逐漸意識(shí)到，唐吉柯德的故事并不是鼓勵(lì)我們逃避現(xiàn)實(shí)，而是要我們?cè)谧非罄硐氲耐瑫r(shí)，也要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒理解。我不能脫離實(shí)際生活的需要，而是要在追求理想的道路上保持平衡和冷靜。唐吉柯德的故事教會(huì)了我珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的每一天，并將這種困擾和痛苦轉(zhuǎn)化為積極的力量，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《唐吉柯德》，我對(duì)理想的追求、人性的審視、人生的意義和價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)與幻想的關(guān)系有了更深入的理解。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了啟示和思考，并激勵(lì)我在追求自己的理想的道路上保持堅(jiān)持和奮斗的精神。我相信，只要我能保持對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，學(xué)會(huì)審視自己和他人，珍惜現(xiàn)實(shí)生活的每一天，我也可以像唐吉柯德一樣，在追尋理想和追求夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇九
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對(duì)16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的`盔甲和長(zhǎng)矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干，結(jié)果深受重。第二次他說(shuō)服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨，險(xiǎn)些喪命，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦?tīng)從對(duì)方的安排發(fā)落回家?；丶液筇萍傻屡P床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，便取消繼承權(quán)。
在中國(guó)，也有一群與唐吉可德一樣，充滿不畏困難、冒險(xiǎn)精神的人，他們堅(jiān)守自己的道德和職責(zé)，種下了塞罕壩第一片森林。五十五年，三代塞罕壩人植下112萬(wàn)畝的世界最大人工林;五十五年，三代塞罕壩人堅(jiān)守崗位沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起森林火災(zāi);五十五年，三代塞罕壩人延續(xù)夢(mèng)想迎難而上，做出了不朽的業(yè)績(jī)，他們也體現(xiàn)出了自己的偉大的精神。我想以一位作家所寫(xiě)的一段話奉獻(xiàn)給每一位“塞罕壩人”，“光明的再上一層，是偉大和崇高。這樣的人，心懷天下，有著一顆赤子之心。他們往往以天下為己任，憂國(guó)憂民。在世俗看來(lái)，這是一群最“傻”的人，而正是這批人，構(gòu)成了民族和社會(huì)的棟梁”。
這本書(shū)，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，并反復(fù)用夸張的手法對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。
作者塞萬(wàn)提斯，文藝復(fù)興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話劇家，《唐吉可德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十
這本書(shū)是我在小學(xué)時(shí)候就看過(guò)一遍的，感覺(jué)還挺有意思?！短眉X德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
《堂吉訶德》，我挺喜歡看的，因?yàn)樗芊衔业膶徝狼榫w，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十一
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，書(shū)中講述了一個(gè)充滿幻想的冒險(xiǎn)故事，主人公唐吉柯德因過(guò)度沉迷于騎士小說(shuō)而成為瘋狂的“自愿病人”，追求自己心中的騎士精神。他信奉著一種維護(hù)正義、保護(hù)弱者的觀念，不追求功名利祿，而是通過(guò)不斷開(kāi)展冒險(xiǎn)行動(dòng)，體驗(yàn)生活的真諦。
唐吉柯德是一個(gè)對(duì)于騎士小說(shuō)充滿癡迷的人。他每天沉浸在書(shū)籍之中，將其中所有的故事當(dāng)做真實(shí)的存在。他讀書(shū)的目的并不是為了獲取知識(shí)，而是為了追尋自己靈魂深處的英雄夢(mèng)想。他的讀書(shū)精神告訴我們，閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了開(kāi)拓思維、追求理想。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，改變自己的人生觀價(jià)值觀，將書(shū)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到生活中。
第三段：唐吉柯德的追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
隨著唐吉柯德追求騎士夢(mèng)想的不斷深入，他逐漸與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突。他面對(duì)的是一個(gè)喧囂、功利的現(xiàn)代社會(huì)，他的追求顯得與現(xiàn)實(shí)格格不入。他的偉大亦成為他的悲劇，他遭遇了無(wú)數(shù)困難與失敗。這一點(diǎn)啟示了我們，現(xiàn)實(shí)往往與理想相悖，追求理想常常伴隨著痛苦和挫折。但正是這種勇往直前的精神，使得唐吉柯德成為一個(gè)偉大的英雄。
《唐吉柯德》深刻地探討了人性的復(fù)雜性和多樣性。作為一個(gè)冒險(xiǎn)家，唐吉柯德在他的旅途中遇到了各種各樣的人物。有的人善良正直，有的人邪惡冷酷，有的人被現(xiàn)實(shí)壓迫而變得溫順，有的人出于私利陷害他人。唐吉柯德通過(guò)這些遭遇，對(duì)人性有著更深刻的理解。他通過(guò)體驗(yàn)、觀察，不僅看到了人性的丑陋和惡劣，還看到了親情、友情與愛(ài)情的真正含義。
第五段：探究《唐吉柯德》的思想。
《唐吉柯德》所傳達(dá)的思想是深刻的。它告訴我們，人生苦短，我們應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，無(wú)論它是否現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)我們探索內(nèi)心深處的渴望，追求自己認(rèn)為有意義的事物時(shí)，才能真正活出生命的價(jià)值。同時(shí)，它還告訴我們，人性是復(fù)雜而多樣的，我們應(yīng)該寬容對(duì)待他人，理解他人的不同選擇與行為，才能更好地與他人相處，建立和諧的社會(huì)。
總之，《唐吉柯德》是一部富有教益的作品，它告訴我們堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想的重要性，同時(shí)也讓我們反思現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，以及人性的復(fù)雜多樣性。通過(guò)閱讀這樣一本杰作，我們可以得到許多對(duì)自己人生有益的啟示與幫助。毫無(wú)疑問(wèn)，《唐吉柯德》將永遠(yuǎn)是一本值得我們反復(fù)品味的經(jīng)典之作。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十二
唐吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士唐吉訶德讀騎士類(lèi)的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，唐吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《唐吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類(lèi)崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。唐吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏艱難，堅(jiān)持正義!
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十三
唐吉柯德是西班牙文學(xué)中著名的小說(shuō)，講述了一個(gè)瘋狂而又可愛(ài)的騎士通過(guò)自己的幻想，試圖改變現(xiàn)實(shí)世界的故事。讀完這本小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的一些人生哲理和價(jià)值觀。下面，我將分五個(gè)部分與大家分享我的心得體會(huì)。
一、勇敢與傳統(tǒng)。
唐吉柯德是一個(gè)追求巨大的理想的人，他想成為一名具有傳統(tǒng)騎士精神的騎士。盡管這在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不再流行，但唐吉柯德沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。他在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間，做出了一次反叛，但他的追求讓我們看到了勇氣與信仰的力量。以前的觀念可能已經(jīng)無(wú)用或過(guò)時(shí)，但是要敢于擁抱新事物并保持初心，才能在現(xiàn)實(shí)世界中保持自己的獨(dú)特性。
二、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德夢(mèng)想成為一名真正的騎士，他用自己的想象力和熱情重現(xiàn)了騎士時(shí)代的光榮輝煌。但是，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻擊敗了他的夢(mèng)想。無(wú)論如何，唐吉柯德的內(nèi)心都沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持不懈地相信自己的夢(mèng)想是正確的。在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想常常困難重重，唯有堅(jiān)持，不輕言放棄，方能實(shí)現(xiàn)愿望。
三、善與惡。
在唐吉柯德的故事中，我們看到了人性善惡的深刻分析。唐吉柯德是一位相信人性本善的人，他深信任何事情都可以通過(guò)善意和善良來(lái)解決。相反的，他看到了許多惡勢(shì)力的存在，這些人以自己的利益和力量為中心，用丑惡的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。然而，唐吉柯德不愿意認(rèn)為這就是人性真實(shí)的一面，他相信惡只是善良的某些極端形式而已。許多人寧愿走捷徑，走不正當(dāng)?shù)穆肪€，以追求個(gè)人利益。如果每個(gè)人都能做到真正的善良和真正的坦誠(chéng)，我們能夠創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
四、友誼與拯救。
唐吉柯德與他的忠實(shí)仆人桑喬可以算作是小說(shuō)中最不同尋常的友誼之一。他們?cè)谄D難的旅途中一起經(jīng)歷了許多事情，并始終相互救助。正是因?yàn)橛辛诉@份友情，唐吉柯德才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。桑喬也因此得到了自己的解放。在生活中，我們常常很難找到能夠真正信任的人，但是只有真正的信任和友誼，才能真正地推動(dòng)我們追求更高的目標(biāo)。
五、自由與狂妄。
唐吉柯德的故事讓我們看到了一個(gè)自由而狂妄的人心中能夠創(chuàng)造出的想象力。唐吉柯德不為任何限制所拘束，他不斷追求自己遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)而又崇高的理想。在他眼中，世界上所有的事情都可能發(fā)生，所有的美好都能夠?qū)崿F(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們很難看到這種狂妄自由的特點(diǎn)，更多的是拘泥于現(xiàn)實(shí)，拘泥于客觀規(guī)律。然而，如果每個(gè)人都能夠像唐吉柯德那樣，發(fā)揮自己的想象力，讓狂妄與自由帶來(lái)更多積極的力量，我們的世界將會(huì)變得更加美好。
總的來(lái)說(shuō)，唐吉柯德這本小說(shuō)是一本充滿了智慧與深刻道理的作品。這個(gè)故事告訴我們，人生中充滿了機(jī)遇和危險(xiǎn)，但只有相信自己并堅(jiān)持追求夢(mèng)想，才能創(chuàng)造出真正的幸福。唐吉柯德與桑喬之間的友誼也告訴我們，真正的尊重和信任是人際關(guān)系中最為重要的因素。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我們能夠了解自己的人性，尤其是那些我們更不愿意看到的方面。唐吉柯德的故事，無(wú)疑是一本值得我們深入探討，思考的書(shū)籍。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十四
唐吉柯德，西班牙文學(xué)大師塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典小說(shuō)人物，一位有著無(wú)窮幻想、盛大壯志的騎士。他為了追求理想與正義，不顧自身安危，在世人的嘲笑和反對(duì)中勇往直前。讀完這部小說(shuō)，“理想與現(xiàn)實(shí)”的主題令我深有感觸。本文將從理想、勇氣、瘋狂、現(xiàn)實(shí)和收獲五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《唐吉柯德》這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
理想。
唐吉柯德的理想，是成為一名義勇騎士，集愛(ài)惡斗在一身，為弱者伸張正義。他將所讀到的騎士小說(shuō)，看做是人生指南，信仰著“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”的格言。他希望能像這些英雄一樣，戰(zhàn)勝邪惡，追求榮譽(yù)。唐吉柯德在追求理想的過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)自己的那一份宏偉愿望。他激情洋溢地奮斗，不懼艱難險(xiǎn)阻，走遍了大大小小的村莊，行走在大草原上，搜尋每一個(gè)機(jī)會(huì)，尋找每一個(gè)可以施展愛(ài)惡斗的機(jī)會(huì)。
勇氣。
唐吉柯德勇氣和決心值得我們敬佩，他為了理想不怕一切被否定和奚落。他對(duì)熟人和陌生人都一視同仁，把有緣人稱(chēng)作老友，把偶遇的路人也看作是一位已經(jīng)知道太久的老朋友。不管是前進(jìn)還是倒退，唐吉柯德總是帶著堅(jiān)定的信仰和勇氣，不管是攻城戰(zhàn)還是單挑大膽的敵人，他從不退縮，勇往直前，追求著他的理想。
瘋狂。
“理想而瘋狂”，唐吉柯德的理想讓他瘋狂起來(lái)。唐吉柯德在偉大理想的驅(qū)使下，逐漸產(chǎn)生了一種狂熱的情感，這種情感退而求其次發(fā)展成一種瘋狂的念頭。唐吉柯德常常無(wú)所謂年齡和官職，自我奉獻(xiàn)，拋開(kāi)自身利益，主動(dòng)冒險(xiǎn)。他甚至認(rèn)為自己是足以挑戰(zhàn)世界的，這種異于常人的思想被認(rèn)為是瘋狂的。
現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德一直在沉浸在自己刻意制造的幻想中，對(duì)世界持一種非常幼稚的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，英雄不一定能得到注目的角色。許多情況下，唐吉柯德為正義而戰(zhàn)的理念，遭到了世俗的反對(duì)和嘲笑，他自始至終都無(wú)法從自己的幻想中擺脫。他一再次證明了那種相信強(qiáng)大的信念和追求偉大理想相當(dāng)難實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
收獲。
讀完《唐吉柯德》，我感受到最深刻的就是信仰與付出，以及固執(zhí)與追求的關(guān)系。唐吉柯德這個(gè)經(jīng)典形象，提出了許多我們需要思考和學(xué)習(xí)的東西。他的勇氣、逆境中的堅(jiān)持、愛(ài)惡斗的精神等都值得我們借鑒。唐吉柯德或許在大多數(shù)人眼中不算成功，但他卻是不斷追逐夢(mèng)想的勇士和英雄。每個(gè)人胸中都有自己的“唐吉柯德”，而秉承唐吉柯德的信念，全心全意地為之努力，也許就能在人生的旅途中，找到真正的意義。
總之，唐吉柯德這部小說(shuō)揭示了一個(gè)人不斷進(jìn)取、不斷追求與瘋狂的胸襟和勇氣，也告誡了我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，必須有一份理性和冷靜。對(duì)于人生，追求理想是很重要的，也是值得我們追求的。但循序漸進(jìn)，從小事做起，持之以恒，行動(dòng)才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。唐吉柯德這個(gè)形象讓我認(rèn)識(shí)到不斷挑戰(zhàn)自我，不斷前進(jìn)的人生可以讓我們走向一個(gè)充實(shí)的人生，也可以讓周?chē)娜烁惺艿轿覀兊挠绊懥透腥玖Α?/p>
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十五
這本書(shū)的名字叫《在梅溪邊》，是美國(guó)著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書(shū)中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年。
在這本書(shū)中，我不僅看到了勞動(dòng)人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂(lè)于助人……我在他們身上學(xué)到了：無(wú)論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)，微笑面對(duì)生活，尋找解決方法，或者想一想有沒(méi)有另外一種途徑。
是的，生活不會(huì)永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會(huì)永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲(chóng)災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x(chóng)災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒(méi)搶走他們熱愛(ài)生活的心。
讀完這本書(shū)后，我明白了許多許多……從今以后，無(wú)論發(fā)生任何困難，我都會(huì)以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，以的辦法解決問(wèn)題。不會(huì)再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十六
《堂吉訶德》一個(gè)接一個(gè)妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。它通過(guò)描寫(xiě)堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時(shí)也展示了一幅廣闊的西班牙社會(huì)生活畫(huà)卷。重要的是在這些故事的后面，攤開(kāi)了那個(gè)腐朽社會(huì)的病歷，暴露了那個(gè)病態(tài)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，使人們?cè)谛^(guò)之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個(gè)社會(huì)。
堂吉訶德主仆二人第一次出行時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)地主不但不付給牧童工錢(qián)，還把他綁在樹(shù)上進(jìn)行毒打。于是，他們路見(jiàn)不平，拔刀相助。按理應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢(qián)。豈料，他們剛一離開(kāi)，地主便以十倍的瘋狂，重新把牧童綁在樹(shù)上，打得更慘。作者通過(guò)這個(gè)故事，揭露了西班牙不公平、不人道的社會(huì)現(xiàn)象。15歲的少年，本應(yīng)在窗明幾凈的學(xué)校里安心讀書(shū)，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢(qián)，反遭毒打欺負(fù)。作者借這個(gè)故事，將一個(gè)弱肉強(qiáng)食的君主專(zhuān)制社會(huì)，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了自己對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)比憎恨和對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情。
堂吉訶德在途中遇見(jiàn)一隊(duì)被押到海船上做苦工的12個(gè)囚犯。他認(rèn)為，人生來(lái)是自由的，不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫他們做苦工。于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見(jiàn)他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報(bào)告自己的豐功偉績(jī)。犯人們不但不從，反而恩將仇報(bào)，以雨點(diǎn)般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。透過(guò)這個(gè)故事，我們目睹了西班牙社會(huì)危機(jī)四伏、民不聊生的真實(shí)面貌。那是一個(gè)滿目瘡痍的社會(huì)：音樂(lè)家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、騙子、強(qiáng)盜橫行于世。
塞萬(wàn)提斯正是運(yùn)用諷刺的手法，通過(guò)講述那些荒.唐滑稽的故事，用笑的武器來(lái)打倒惡人惡事，揭露西班牙社會(huì)腐朽的本質(zhì)。
在資本主義萌芽開(kāi)始顯露的歐州，住店付錢(qián)是天經(jīng)地義的事情。堂吉訶德仿效騎士小說(shuō)中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。桑丘被人用毯子兜了起來(lái)，忽上忽下地拋耍，堂吉訶德只站在墻外高聲叫罵，也未能營(yíng)救。
飲用葡萄酒是歐洲人的生活習(xí)慣，酒袋則是實(shí)實(shí)在在的盛酒用具，連孩童都不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。堂吉訶德在住店期間，卻偏偏說(shuō)這些酒袋是巨人，掄起劍亂砍一通，使大量的紅葡萄酒白白流掉。店主見(jiàn)此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。
這兩個(gè)平實(shí)寫(xiě)來(lái)的故事，既讓社會(huì)的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。作品中又描寫(xiě)了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。作品中還描寫(xiě)了堂吉訶德向一隊(duì)過(guò)路的商人挑戰(zhàn)，結(jié)果被商人的騾夫打得遍體鱗傷，幸得好心的老鄉(xiāng)相救。這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。連侍從桑丘也承認(rèn)：“事情往往不會(huì)稱(chēng)著我們的心，一百次的遭遇里，九十九次的下場(chǎng)是倒霉別扭的?！边@些情節(jié)都在一定程度上表明了幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，反映了西班牙社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景。
黑暗腐朽的社會(huì)，云集著形形色色的荒誕人物，堂吉訶德無(wú)疑是一個(gè)典型。讓我們看看堂吉訶德讓店主“加封”騎士的情節(jié)。晚上，堂吉訶德來(lái)到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個(gè)流氓騙子店主當(dāng)做城堡主人，把門(mén)口兩個(gè)迎客女當(dāng)做貴婦人。他把店主叫到馬房，雙膝跪下，乞求店主封他為騎士。店主看他是個(gè)瘋子，怕他鬧事，便在馬房為他舉行受封儀式。店主用登記草料的賬薄當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個(gè)妓給他掛劍。儀式完畢，堂吉訶德便踏上冒險(xiǎn)之路。作者把堂吉訶德的無(wú)知和虛榮、店主的狡猾和虛偽刻畫(huà)得淋漓盡致。只這一情節(jié)，就足以使對(duì)騎士時(shí)代仍心懷激動(dòng)、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。
堂吉訶德在另一家客店歇宿時(shí)，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會(huì)，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不剩店主前來(lái)制止，又出現(xiàn)店主、騾夫、桑丘、女仆相互追打，直到巡邏隊(duì)長(zhǎng)出面，事態(tài)方才平息。這也從一個(gè)側(cè)面，反映了精神頹廢、道德倫喪，賣(mài)淫屢見(jiàn)不鮮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者借堂吉訶德之口，對(duì)社會(huì)丑惡發(fā)泄不滿：“我們這個(gè)可惡的年代，沒(méi)一個(gè)女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關(guān)在里面也沒(méi)用……盡管把她們藏得嚴(yán)嚴(yán)密密，也會(huì)失身喪節(jié)。世道人心，一年不如一年了?！?/p>
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十七
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶(hù)人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十八
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人最了不起的優(yōu)點(diǎn)，就是能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤?！笔聦?shí)上，不斷認(rèn)識(shí)和反思自己的錯(cuò)誤，從而不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，正是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。《唐吉柯德》這部充滿諷刺與幽默的小說(shuō)，是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作，這部作品探討了人類(lèi)與現(xiàn)實(shí)的矛盾，通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，揭示了人性的弱點(diǎn)和人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。在閱讀《唐吉柯德》這部小說(shuō)后，我深有體會(huì)，以下是我的心得體會(huì)。
首先，唐吉柯德這個(gè)角色令人痛快又同情。他是一個(gè)癡迷于騎士精神的普通農(nóng)民，他讀遍了騎士小說(shuō)，幻想自己是個(gè)真正的騎士。然而，他自己一無(wú)所有，只有一匹瘦馬和一把生銹的劍。盡管如此，他依然執(zhí)著地相信自己是個(gè)偉大的騎士，為了追求冒險(xiǎn)和榮譽(yù)，他毫不猶豫地沖向了危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗。唐吉柯德的悲劇在于他的自負(fù)和現(xiàn)實(shí)的矛盾。雖然他的行為有些幼稚可笑，但我們?nèi)匀桓械酵樗驗(yàn)樗挠職夂头瞰I(xiàn)精神是可貴的。
其次，在唐吉柯德的夢(mèng)想中，騎士精神代表了對(duì)美好世界的追求。唐吉柯德認(rèn)為，他不僅可以拯救世界，還可以拯救自己。他渴望通過(guò)劍的力量來(lái)消除敗壞和邪惡，使世界變得更加美好。這種理想主義的精神使他成為一個(gè)激勵(lì)人心的榜樣。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何殘酷和不公，唐吉柯德從不放棄自己的信念，他堅(jiān)信自己的勇氣和正義會(huì)引發(fā)變革。作為讀者，我們被唐吉柯德的勇敢和堅(jiān)韌精神所感動(dòng)。
然而，唐吉柯德的理想主義也讓人不禁思考。他的勇氣是否過(guò)于盲目？他的夢(mèng)想是否過(guò)于理想化？唐吉柯德是否應(yīng)該試圖改變現(xiàn)實(shí)，還是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)，以更加務(wù)實(shí)的方式追求自己的幸福？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我們可以得出結(jié)論，雖然現(xiàn)實(shí)可能很殘酷，但我們?nèi)匀挥辛x務(wù)努力去改變它。唐吉柯德的困境提醒我們，在追求理想的過(guò)程中，我們也應(yīng)該保持理智和謹(jǐn)慎，不要讓自己沉迷于虛幻和幻想之中。
最后，唐吉柯德的冒險(xiǎn)也讓我反思成功的含義。在小說(shuō)中，唐吉柯德并沒(méi)有取得真正的勝利，他的心靈也并沒(méi)有得到平靜。然而，他的經(jīng)歷卻帶給了他全新的人生體驗(yàn)。通過(guò)痛苦和失敗，他變得更加堅(jiān)韌和成熟。這使我意識(shí)到成功不應(yīng)只看結(jié)果，而更多地關(guān)注于個(gè)人的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。我們不能僅僅追求功利和利益，而是要從失敗和挫折中吸取教訓(xùn)，不斷超越自己，并變得更加強(qiáng)大。
總之，《唐吉柯德》是一部帶給我很多反思的小說(shuō)。通過(guò)唐吉柯德的冒險(xiǎn)故事，塞萬(wàn)提斯揭示了人性的弱點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的放棄與追求。唐吉柯德的冒險(xiǎn)和理想主義激勵(lì)人心，使我們思考并反思自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。盡管唐吉柯德的夢(mèng)想看似荒謬，但我們應(yīng)該從中汲取勇氣、奉獻(xiàn)和堅(jiān)韌的精神，以更加積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，追求自己的目標(biāo)和幸福。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二十
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二十一
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的代表作之一，該作品描述了一個(gè)幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會(huì)，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對(duì)于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個(gè)理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅(jiān)韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅(jiān)守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬(wàn)提斯在《唐吉柯德》中對(duì)人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅(jiān)持和追求體現(xiàn)了人類(lèi)的善良本能，他相信每個(gè)人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實(shí)際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對(duì)人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實(shí)主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對(duì)比的是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。作者以揭示現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和荒謬為特點(diǎn)，讓讀者們反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。唐吉柯德面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么無(wú)情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)堅(jiān)守自己的理想。
第五段：對(duì)于人生哲理的啟示（250字）。
通過(guò)《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類(lèi)的復(fù)雜性，對(duì)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過(guò)程。我們都會(huì)經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說(shuō)中的精神鼓舞著我，在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個(gè)作品中，我深深地品味到了作者對(duì)人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的探討。通過(guò)唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬(wàn)提斯向讀者展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想、積極向上的形象，同時(shí)讓我們思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二十二
《唐吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索·吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《唐吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?；蛟S很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞?，才?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到唐吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類(lèi)似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。
偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
唐吉柯德讀書(shū)心得篇二十三
唐吉柯德，西班牙文學(xué)家塞萬(wàn)提斯所創(chuàng)作的文學(xué)作品中的主人公，他是一個(gè)風(fēng)馬牛不相及的騎士形象，一生都在追求理想和夢(mèng)想。他的經(jīng)歷和心態(tài)給了讀者很多的啟示和思考，下面將從失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高五個(gè)方面來(lái)探討唐吉柯德的心得體會(huì)。
首先，唐吉柯德的一生充滿了失敗與堅(jiān)持的征戰(zhàn)。他披掛上陣，但是卻屢遭挫折，戰(zhàn)敗連連。然而，他卻從不放棄，始終堅(jiān)持自己的理想和信念，追求自己內(nèi)心的那份榮耀和滿足感。這種堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)，即使失敗了，也要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。通過(guò)唐吉柯德的故事，我們明白了失敗是成功的娘親，只有經(jīng)過(guò)一次次的失敗，才能最終獲得真正的成功。
其次，唐吉柯德的心態(tài)給了我們很多思考。他雖然總是追求理想，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和世俗的冷漠，他也從不忘記幽默。他以一顆平常心對(duì)待自己的夢(mèng)想，即使自己的行為被人嘲笑或誤解，他也從未感到尷尬或失落。這種樂(lè)觀的心態(tài)告訴我們要善于笑對(duì)困境，享受生活中的每一個(gè)美好瞬間，不要為失敗或困難所擾亂。
再次，唐吉柯德追逐著他心中那份崇高的理想，即成為一個(gè)真正的騎士。然而，他的理想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在著巨大的落差。他身邊的人們不理解他的行為和目標(biāo)，認(rèn)為他是瘋子或是白癡。然而，唐吉柯德并沒(méi)有因此而動(dòng)搖，他堅(jiān)信自己的理想正在向他招手。這使我們明白，理想是一個(gè)人內(nèi)心的追求，不要被外界的誘惑所動(dòng)搖，要堅(jiān)持自己心中的那份信念，即使眾人視之為瘋，亦不妨礙我們追求。
此外，勝利與懷疑是唐吉柯德心得的另外一個(gè)重要體現(xiàn)。他在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗和挑戰(zhàn)后，終于獲得了自己期待已久的勝利。然而，勝利只是暫時(shí)的，他總是在勝利與懷疑之間徘徊。他自己猶豫不決，對(duì)自己的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑，常常向小人物、鄉(xiāng)下人等尋求幫助和誠(chéng)實(shí)的意見(jiàn)。這種懷疑讓我們明白一個(gè)人不要自我膨脹，勝利不是成功的終點(diǎn)，而是一個(gè)人繼續(xù)奮進(jìn)的動(dòng)力，要保持謙虛與自省。
最后，唐吉柯德的故事中充滿了荒誕和崇高的沖突。他的行為被視為荒謬可笑，他的夢(mèng)想被他人詰問(wèn)和嘲笑。然而，正是這種荒誕的冒險(xiǎn)和他心中的崇高理想相結(jié)合，使得他的一生具有了非凡的意義。他的故事告訴我們，人生就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，只有勇于去冒險(xiǎn)，才能獲得真正的成就與尊嚴(yán)。
總之，唐吉柯德的心得體會(huì)圍繞著失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高這五個(gè)核心詞匯展開(kāi)。通過(guò)這些體會(huì)，我們明白了堅(jiān)持是成功的基石，幽默是生活的調(diào)味劑，理想是前進(jìn)的動(dòng)力，懷疑是自省的標(biāo)記，荒誕與崇高的沖突是生命的旅程。唐吉柯德的故事給了我們很多的啟示，教會(huì)了我們珍惜每一次失敗和勝利，懂得在痛苦和歡樂(lè)之間保持平靜的心態(tài)，堅(jiān)持自己內(nèi)心的信念，不忘初心。
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