演講稿要注意語言的簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)的邏輯關(guān)系要清晰易懂。此外，還可以使用幽默、比喻或感人的手法來增加演講的吸引力和感染力。演講范文中的觀點(diǎn)和表達(dá)方式可以給大家?guī)韱⑹竞徒梃b，提高演講的水平。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇一
有的同學(xué)把老師印制給你的選題即作標(biāo)題,這樣簡(jiǎn)單省事。其實(shí)標(biāo)題與選題是有區(qū)別的:標(biāo)題設(shè)計(jì)要吸引人,而選題無需考慮這方面的問題。論文的標(biāo)題給人的是第一印象,因此,要精心設(shè)計(jì)。一篇論文,有無興趣讓人讀下去,題目十分重要。標(biāo)題是否吸引人,在一定程度上影響著指導(dǎo)老師給學(xué)生畢業(yè)論文的成績(jī)判定。
依據(jù)一個(gè)選題,論文寫出來后,其標(biāo)題存在3種情況：
(l)選題即標(biāo)題,簡(jiǎn)單省事,但往往缺乏吸引力。
(2)標(biāo)題太大,文章內(nèi)容論述太淺,可改標(biāo)題,使文與題更貼切些,否則,只有充實(shí)內(nèi)容,增加文章篇幅。
(3)圍繞衛(wèi)個(gè)選題寫出論文后,定題較困難,待文章完成第一稿后,再仔細(xì)定題。大部分學(xué)生,通常采用的是“試論……”、淺析……’、“一探索”、…初探”,這樣的標(biāo)題無吸引力,而且顯得論文檔次較低,千篇一律,筆者建議盡量少用或不用。
2、論文摘要。
摘要是反映內(nèi)容梗概,是供文獻(xiàn)檢索數(shù)據(jù)庫做重復(fù)傳播的情報(bào)資料,是相對(duì)獨(dú)立的部分。其寫作要規(guī)范,要求簡(jiǎn)潔明了,能概括地、不加注釋地表述寫論文的目的、內(nèi)容、方法、結(jié)果或結(jié)論。摘要要不分段落,寫法上提倡省略主語而節(jié)約文字,不宜用非公知的外語縮寫語,要用通俗的語言。一般一篇4,000一8,000字的論文,其摘要部分在100字以內(nèi)。
3、關(guān)鍵詞。
每篇論文(字?jǐn)?shù)在4,000、8,000字之間),有關(guān)鍵詞3-8個(gè)之間;一般5,00字左右的論文有3-4個(gè)關(guān)鍵詞即可。關(guān)鍵詞一般是在論文題目或要點(diǎn)中反復(fù)出現(xiàn)的詞。
4、引言或引論(即開頭)。
這部分引導(dǎo)讀者理解論文部分,其地位十分重要,一定要引起作者的重視。引言即開頭可以采用直接切入式(開門見山)和間接導(dǎo)入式(引用案例或從某事件談起)的方法。一般對(duì)于初學(xué)寫論文的學(xué)生宜采用直接切入式開頭,間接導(dǎo)入式開頭不易把握,容易出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象,弄得不好,不但達(dá)不到應(yīng)有的效果,反而會(huì)破壞了整篇文章。不管采用哪種方式開頭,其引言部分即開頭的寫作應(yīng)當(dāng)包括這么幾個(gè)部分的內(nèi)容應(yīng)涉及到:。
(l)為什么要選此論題?研究該問題的意義?有時(shí)還要簡(jiǎn)要介紹前人的研究狀況;。
(2)論文中主要應(yīng)用了哪些理論,采用了哪種方法(如調(diào)查研究方法);。
(3)介紹論文包括哪些部分以及每一部分的主要內(nèi)容,這樣會(huì)給讀者一個(gè)論文整體印象;。
(4)論文的.貢獻(xiàn)。也就是說你寫作此論文能給企業(yè)或人們帶來什么啟示,得到什么借鑒等。
5.正文的寫作。
正文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的寫作應(yīng)符合以下三個(gè)要求:。
(l)論題集中,重點(diǎn)突出。一篇論文應(yīng)圍繞論題展開不能寫散了,因?yàn)楫吘蛊邢?要在有限的篇幅內(nèi)把主題寫深寫透。要考慮什么內(nèi)容該往上擺,什么內(nèi)容不該往上擺。如筆者去年指導(dǎo)的高職市場(chǎng)營銷畢業(yè)班的一篇論文,其初稿有1萬多字,洋洋灑灑。但論文存在以下問題:只是對(duì)所有的相關(guān)案例進(jìn)行羅列,沒有自己的語言,而且內(nèi)容太繁雜,不能突出主要論題。同時(shí),文章的每一部分內(nèi)容,每一段內(nèi)容之間要各有側(cè)重,不能來回交叉、重復(fù)。筆者編審過的許多稿件都存在這樣的問題:語言哆嗦,部分之間、每段之間反復(fù)重復(fù)其內(nèi)容。一般情況下,本領(lǐng)域所皆知的常識(shí),不要再介紹。一篇論文一般性論述應(yīng)少一些,著重論述論題的重點(diǎn)。
(2)理論聯(lián)系實(shí)際。經(jīng)濟(jì)類論文一定要理論與實(shí)踐相結(jié)合,運(yùn)用了大量案例的文章才更顯生動(dòng),更具價(jià)值。純理論的經(jīng)濟(jì)類文章沒有太大的應(yīng)用價(jià)值,除非是創(chuàng)新理論和某一學(xué)科的工具書。
題,原因何在);三是解決問題(對(duì)策和建議部分)。
6.后論(結(jié)尾)。
再有結(jié)尾,還哆哆嗦嗦用大半頁紙重復(fù)文章中的內(nèi)容,純粹為了湊字?jǐn)?shù),畫蛇添足,破壞了文章的整體性。
7、參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)是判定論文價(jià)值的重要依據(jù)。在撰寫論文的后面,附卜寫作論文時(shí)參考的期刊、著作、報(bào)紙、電子文獻(xiàn)等名稱、日期,這樣一篇論文的寫作才規(guī)范。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實(shí)質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實(shí)際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾。
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（2）。
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇三
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的'實(shí)際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇四
演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排?演講培訓(xùn)老師說到：一篇演講稿的構(gòu)成，通常包含開頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。安排結(jié)構(gòu)，既要有整體的考慮，又要逐個(gè)部分具體研究。整體上，演講稿應(yīng)當(dāng)反映演講的條理，突出演講的中心，顯示演講的節(jié)奏，使通篇有一種協(xié)調(diào)和諧感。
開頭，包括稱呼和引子。
演講者根據(jù)不同意圖，有不同的開頭方法。有時(shí)需要開宗明義，直指講題，以適應(yīng)聽眾的'一般心理要求，使聽眾有必要的思想準(zhǔn)備;有時(shí)只把問題提出來，以啟發(fā)聽眾一起思考、討論，增強(qiáng)他們的參與感，引發(fā)他們聽講的興趣;有時(shí)著重渲染一下氣氛，以形成通篇講話的情感基調(diào)。
中間，也就是演講稿的軀干。
這一部分注意目的在于解決問題，說服聽眾。怎么寫?除了要注意“對(duì)象”、“場(chǎng)合”、“中心”、“具體”等要求外，還要參照論說文的寫法，采用遞進(jìn)式、分列式、比較式等結(jié)構(gòu)法開展議論。當(dāng)然，文章的寫法多種多樣，如分列中可包含著遞進(jìn)，遞進(jìn)中又可包含著比較。只要有利于說理、有利于聽眾接受，就可以運(yùn)用。
結(jié)尾，也稱為結(jié)束語。
“編筐編簍，貴在收口”，演講稿結(jié)尾的好壞，同樣具有這種影響力。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇五
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（）。
模式（）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇六
作為一種社會(huì)客觀存在,傳統(tǒng)之所以具有旺盛生命力,就在于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性.人作為傳統(tǒng)的主體,其思維方式和行為方式構(gòu)成傳統(tǒng)的主干;人們之所以遵守傳統(tǒng),乃是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這是真理、權(quán)威,真理和權(quán)威構(gòu)成傳統(tǒng)的'核心;若要傳統(tǒng)客觀化、具體化,就必須通過外在的實(shí)體物質(zhì),而這些外在的實(shí)體物質(zhì)則成為傳統(tǒng)再現(xiàn)的載體.
作者：王偉凱作者單位：天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所,天津,300191刊名：廣西社會(huì)科學(xué)pku英文刊名：guangxisocialsciences年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：b815.9關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主干權(quán)威載體
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇七
有更大的參考價(jià)值。
許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個(gè)方面的素質(zhì)。其中，每個(gè)素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項(xiàng)研究的缺點(diǎn)是抽樣的范圍較窄，所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是未必能夠全面說明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
張大均等人從理論上建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知因素、個(gè)性因素和適應(yīng)因素，并通過問卷調(diào)查驗(yàn)證他們提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)研究所建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明晰，認(rèn)知因素作為一項(xiàng)重要的心理素質(zhì)成分如實(shí)反映了中學(xué)生的學(xué)習(xí)是他們主要從事的活動(dòng)。但是，大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與中學(xué)生有較大差別，而且國家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求更高，所以大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學(xué)生相同，需要進(jìn)一步研究加以驗(yàn)證。
臺(tái)灣學(xué)者黃光國認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中高素質(zhì)的個(gè)體應(yīng)具備如下特征：自律的道德情操，適應(yīng)性的認(rèn)知及行為能力，追求卓越的動(dòng)機(jī)，均衡的價(jià)值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達(dá)的人生觀。黃先生提出的上述看法對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)無疑具有重要的參考價(jià)值，但是其中均衡的價(jià)值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達(dá)的人生觀這幾個(gè)方面是在心理學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的交界面上談人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，屬于上述心理學(xué)研究的第一個(gè)層面。
劉華山從理論上對(duì)心理素質(zhì)進(jìn)行了分析，并且提出學(xué)生的心理素質(zhì)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責(zé)任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實(shí)踐與生存力、耐挫與堅(jiān)持力。上述七個(gè)因素分別反映學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究、工作和生活實(shí)踐中與內(nèi)外各個(gè)方面的關(guān)系，即對(duì)整個(gè)人生、對(duì)自己、對(duì)工作與社會(huì)、對(duì)他人與團(tuán)體、對(duì)知識(shí)與信息、對(duì)實(shí)際事物、對(duì)困難與壓力情境七個(gè)方面應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。這七個(gè)方面的因素具有較好的邏輯性，但是需要通過實(shí)證研究加以驗(yàn)證或修正完善。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇八
素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀(jì)80年代末提出的一個(gè)本土化概念。作為一種教育思想或教育價(jià)值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏，糾大學(xué)教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論，教育理論界對(duì)素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達(dá)成了一些共識(shí)。學(xué)者們認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一個(gè)開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時(shí)代的特征，不同的時(shí)代要求不同的素質(zhì)。
那么，何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認(rèn)為，素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理，智力與非智力，認(rèn)知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
關(guān)于素質(zhì)這一概念，心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認(rèn)為，素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認(rèn)為，素質(zhì)是一個(gè)發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴(kuò)大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
至于素質(zhì)的特征，概括起來有如下幾個(gè)方面：
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實(shí)踐活動(dòng)方能實(shí)現(xiàn)。
(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟?，這些因素統(tǒng)一在一個(gè)人身上，存在于一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個(gè)整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測(cè)量。
(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來。當(dāng)然這種穩(wěn)定只是一個(gè)相對(duì)的概念，人的素質(zhì)和一定社會(huì)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期，對(duì)素質(zhì)的要求不同。另外，個(gè)體的素質(zhì)也是發(fā)展的。
(4)社會(huì)評(píng)價(jià)性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測(cè)量。
此外，也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對(duì)素質(zhì)的`特點(diǎn)作了劃分，如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，相對(duì)穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi)在性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一，個(gè)體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。
關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認(rèn)為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認(rèn)為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。
這些分類雖然繁簡(jiǎn)不同，它們?cè)诒举|(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會(huì)文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應(yīng)該注意到，對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。
對(duì)于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實(shí)際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，是教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐中所提出問題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì)，我們認(rèn)為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)。
大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對(duì)象、以人的發(fā)展為目標(biāo)的。教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響，需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標(biāo)之一。人腦經(jīng)過長期進(jìn)化，其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細(xì)。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性在相當(dāng)大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動(dòng)物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會(huì)文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時(shí)，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細(xì)胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會(huì)進(jìn)行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時(shí)間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會(huì)文化等的影響，通過兒童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運(yùn)用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。
人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17―23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18―35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時(shí)期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23―40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時(shí)期。大學(xué)生的元認(rèn)知也有進(jìn)一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學(xué)生的個(gè)性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的發(fā)展。其自我意識(shí)迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進(jìn)而促使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。
維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對(duì)于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想，可以合理地?cái)U(kuò)展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個(gè)方面。
心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對(duì)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價(jià)值。對(duì)心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個(gè)層次：第一個(gè)層次，在社會(huì)關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容，與社會(huì)科學(xué)交叉。第二個(gè)層次，研究個(gè)性的結(jié)構(gòu)，如需要與動(dòng)機(jī)、能力與態(tài)度的動(dòng)力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力過程、調(diào)節(jié)機(jī)制等。第三個(gè)層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個(gè)層次，研究心理過程的生理機(jī)制。大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個(gè)層次的研究有關(guān)。
三、心理素質(zhì)的涵義、特征。
1．心理素質(zhì)的涵義。
關(guān)于心理素質(zhì)的涵義，不同學(xué)者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點(diǎn)。
許燕認(rèn)為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì)，但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個(gè)的心理品質(zhì)之間的關(guān)系，也沒有強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實(shí)踐的關(guān)系。劉華山認(rèn)為，心理素質(zhì)是個(gè)性心理品質(zhì)在人的生活實(shí)際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征，但這個(gè)定義中所說的生活實(shí)際比較籠統(tǒng)，其針對(duì)性不夠。張大均認(rèn)為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會(huì)適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性，該定義中強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的社會(huì)適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點(diǎn)固然有其合理性，但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)應(yīng)有所不同，社會(huì)適應(yīng)性行為與創(chuàng)造性行為并非對(duì)所有年齡的學(xué)生都同等重要。
綜合上述幾種看法，我們認(rèn)為，大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實(shí)踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
2．心理素質(zhì)的特征。
劉華山對(duì)心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準(zhǔn)確。經(jīng)過簡(jiǎn)化其觀點(diǎn)，可以認(rèn)為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征：
相對(duì)穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個(gè)人的心理特質(zhì)，不是人的個(gè)別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個(gè)人一時(shí)一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。
綜合性。對(duì)心理素質(zhì)，不應(yīng)從簡(jiǎn)單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質(zhì)簡(jiǎn)單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對(duì)心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個(gè)性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)。
可評(píng)價(jià)性。心理素質(zhì)對(duì)人的活動(dòng)成效有影響，因而具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義；其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個(gè)性心理品質(zhì)，如內(nèi)向與外向，一般不對(duì)人的行為成效產(chǎn)生影響，因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。
基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識(shí)和技能，應(yīng)是那些對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動(dòng)效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。
3．心理素質(zhì)與幾個(gè)相關(guān)概念的關(guān)系。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個(gè)概念也存在著差別。
簡(jiǎn)單地說，心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡(jiǎn)單拼湊，而是那些對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐產(chǎn)生重要影響的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個(gè)體處于此狀態(tài)時(shí)不僅自我情況良好，而且與社會(huì)契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。
至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個(gè)學(xué)者們公認(rèn)的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風(fēng)格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認(rèn)知、人格和社會(huì)層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢(shì)。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23―40歲之間。由此可見，大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識(shí)和心理上的準(zhǔn)備。應(yīng)該承認(rèn)，創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面，但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部，甚至可以說它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許，大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，其社會(huì)適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。
四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路。
大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測(cè)評(píng)體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實(shí)施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，又是社會(huì)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體；心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會(huì)文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位，在推行素質(zhì)教育時(shí)，查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)理論工作，它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點(diǎn)。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇九
在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)注意：(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個(gè)孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會(huì)和時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。(4)既要立足當(dāng)前，又要著眼于未來需要，強(qiáng)調(diào)未來社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
研究策略：(1)采用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的原則，以理論研究為指導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)研究為手段；堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。(2)采用研究指標(biāo)多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個(gè)人取向)等多層面，確立心理素質(zhì)模型的指標(biāo)體系。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十
批復(fù)一般由標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、落款及時(shí)間等幾個(gè)部分組成。
1、標(biāo)題。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標(biāo)題(除非發(fā)文機(jī)關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標(biāo)題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個(gè)機(jī)關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個(gè)機(jī)關(guān)，回答什么樣的請(qǐng)示事項(xiàng)等。但其中事由一項(xiàng)又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請(qǐng)示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對(duì)”或“關(guān)于同意”+請(qǐng)示的名稱，如《**省教委對(duì)關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請(qǐng)示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請(qǐng)示主要內(nèi)容+“給”+請(qǐng)示機(jī)關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標(biāo)題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的'內(nèi)容和回復(fù)的對(duì)象。
2、主送機(jī)關(guān)。
批復(fù)的主送機(jī)關(guān)也同請(qǐng)示一樣只有一個(gè)，而且與請(qǐng)示的主送機(jī)關(guān)互為相反，即只寫請(qǐng)示的機(jī)關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級(jí)機(jī)關(guān)，則用“抄送”形式。
3、正文。
批復(fù)的正文一般都很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗槐叵裢ㄖ椭甘灸菢釉敿?xì)闡述意義或道理，也不必像請(qǐng)示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對(duì)象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對(duì)象。批復(fù)對(duì)象是指批復(fù)所針對(duì)的請(qǐng)示事項(xiàng)，也是向受文單位告知情況。針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示所發(fā)出的指示，作出的批準(zhǔn)決定，以及補(bǔ)充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項(xiàng)。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對(duì)請(qǐng)示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡(jiǎn)短。如果答復(fù)意見稍多須分項(xiàng)來寫的話，在收悉請(qǐng)示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號(hào)引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時(shí)在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標(biāo)點(diǎn)。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
4、落款及時(shí)間。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機(jī)關(guān)名稱已出現(xiàn)在標(biāo)題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
范文。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請(qǐng)示》(文號(hào))收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請(qǐng)示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請(qǐng)你們××××××(提出進(jìn)一步做好此項(xiàng)工作的要求，以及從長遠(yuǎn)或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十一
本文主要從結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容；結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用；結(jié)構(gòu)的一般模式；結(jié)構(gòu)的特殊模式；進(jìn)行講述。其中，主要包括：結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾、演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>
一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容。
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的`分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實(shí)際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1。議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十二
結(jié)構(gòu)特殊模式（）是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式（）和（）的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾。
觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)行分析結(jié)論。
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運(yùn)用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論；其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時(shí)或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十三
重慶金點(diǎn)園林建設(shè)有限公司于201x年4月12日開始在觀瀾華庭項(xiàng)目商業(yè)街18#樓南面及16#—18#樓西面進(jìn)行景觀施工，因工程需要現(xiàn)向貴公司申請(qǐng)?jiān)?6#—17#樓現(xiàn)有圍墻旁邊搭建臨設(shè)，用于辦公及工人宿舍。
我方進(jìn)場(chǎng)鄭重承諾遵守以下管理規(guī)定及要求：
1、進(jìn)場(chǎng)時(shí)提供搭建臨設(shè)的詳細(xì)范圍圖紙；
2、提供所有進(jìn)駐施工現(xiàn)場(chǎng)人員的花名冊(cè)及身份證復(fù)印件和使用物件，工具清單等；
3、施工過程中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)及相應(yīng)的走道、墻體等公共區(qū)域的設(shè)備器材進(jìn)行必要的成品保護(hù)。
4、我方有專職的協(xié)調(diào)人員留守現(xiàn)場(chǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)人員應(yīng)對(duì)其工作人員進(jìn)行約束，施工人員必須由指定通道進(jìn)出，不得隨意到其它施工區(qū)域逗留，必須遵守總包方的現(xiàn)場(chǎng)管理制度。
5、現(xiàn)場(chǎng)不得酗酒、賭博、斗毆，若被發(fā)現(xiàn)，我公司立即辭退相關(guān)人員，在兩日內(nèi)清算工資、撤場(chǎng)，并愿意承擔(dān)總包方的罰款。
6、保證按施工用水用電規(guī)范執(zhí)行，并經(jīng)總包方同意，方可接水接電，且自行裝表計(jì)量。
7、繳納貳萬元給總包方作為場(chǎng)地占用保證金，承諾于201x年6月15日前撤離現(xiàn)場(chǎng)，否則總包方可用保證金強(qiáng)制將臨設(shè)撤場(chǎng)，本公司無異議。
8、搭建場(chǎng)地平整及位置由我公司在允許范圍內(nèi)自行規(guī)劃，如因經(jīng)開區(qū)監(jiān)督站巡查發(fā)現(xiàn)不符合現(xiàn)場(chǎng)安全的要求，所涉及的二次搬運(yùn)或相應(yīng)的防護(hù)措施均由我公司自行負(fù)責(zé)整改，并承擔(dān)所有的費(fèi)用。
我單位承諾現(xiàn)場(chǎng)施工人員自覺服從總包方現(xiàn)場(chǎng)管理人員調(diào)度，監(jiān)督管理。如因我方違規(guī)造成現(xiàn)場(chǎng)材料及物品的丟失、偷盜、損壞，將對(duì)其丟失、偷盜、損壞的材料及物品按原價(jià)進(jìn)行賠償，并接受總包方的元/次的罰款，同意從保證金或工程款中直接扣除。
承諾單位：重慶金點(diǎn)園林建設(shè)有限公司現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人：
日期：
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十四
在白板上涂涂畫畫，把所能夠想到的，希望在演講當(dāng)中講進(jìn)去的內(nèi)容先在白板簡(jiǎn)單地寫一寫。一開始就是想到什么寫什么，寫完之后就對(duì)寫上去的東西進(jìn)行調(diào)整，完善，最后就按一定的結(jié)構(gòu)把所有的內(nèi)容都囊括進(jìn)去。這樣一來，整個(gè)演講的大致框架就出來了!你有了這個(gè)大致框架之后，你再一點(diǎn)點(diǎn)地去細(xì)化這個(gè)框架里面的要點(diǎn)就會(huì)容易很多。從大到小開始準(zhǔn)備演講內(nèi)容，你的思路就會(huì)很順，做起來也會(huì)更有勁，就不容易拖拖拉拉了。
第二種。
如果說想通過涂涂畫畫的方式來搭建演講結(jié)構(gòu)的話，那就得采用第二種工作方法了，就是紙筆法。
不管我們?cè)谀睦?，你找塊白板比較難，但是你去找些紙，找根筆總是比較方便的吧，不行的話你去文具店買一個(gè)也花不了多少錢。那好，你拿來一些紙，一根筆，就可以開始在這個(gè)紙上涂涂畫畫了。
按經(jīng)驗(yàn)來說，通過紙筆法啟發(fā)演講思路的時(shí)候，你的這個(gè)紙最好用那種空白的'，干干凈凈的白紙，比如我們常用的a4紙。這種紙的好處是上面沒有任何的限制線條，可以供你天馬行空，自由自在地在上面涂涂畫畫。想到什么寫什么，框架，符號(hào)，邏輯，想怎么畫怎么畫。跟前面說的在白板上涂涂畫畫一樣，你在寫寫畫畫的過程當(dāng)中，實(shí)際就是在整理你腦子里面混亂的演講思路。你通過這種相對(duì)簡(jiǎn)單，輕松的方式把思路給理清楚了，那接下來再展開去構(gòu)思你的演講內(nèi)容，就會(huì)舒服很多，主動(dòng)很多。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十五
演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)，下面是本站小編為大家整理的。
演講稿。
的寫作結(jié)構(gòu)，希望大家能夠從中有所收獲!
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;。
第二，它有一定的時(shí)間性;。
第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;。
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說服性。
像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。
演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說明、有論辯、有答謝等。由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。
好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場(chǎng)白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用。
名言警句。
升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)使演講能自然收束給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽眾沒有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問題是什么，等等。掌握了聽眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無話可說了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫作時(shí)，要不時(shí)地停下來，用自己的正常語速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語言上做到生動(dòng)感人。在沒有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽眾的精力分散前戛然而止，余味悠長。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十六
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一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容
演講稿的形式范疇是結(jié)構(gòu)作為演講稿的整體。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式能看出一篇演講稿由哪幾部分組成;也有它的內(nèi)容能看出哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的核心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用
結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素(主旨、題材、材料等)組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實(shí)際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用;從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套;結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1、議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論
這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文(主體)部位，就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的.開頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣?’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2、敘述式結(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露;所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖：
夾敘夾議(往復(fù))
模式中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾
結(jié)構(gòu)特殊模式是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式和的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾
觀點(diǎn)夾敘夾議中提出例證并進(jìn)行分析結(jié)論
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運(yùn)用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認(rèn)識(shí)材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論;其次要認(rèn)清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時(shí)或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十七
各位老師、同學(xué)們:。
大家好!
我是來自高x班的x。今天國旗下演講的題目是《誠信考試，合理安排寒假》。
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量。
誠信并不需要驚天動(dòng)地，氣壯山河，身邊的點(diǎn)滴更能體現(xiàn)我們誠信的價(jià)值。這周即將進(jìn)行的期末測(cè)試就是對(duì)我們最好、最真實(shí)的考驗(yàn)，也是我們目前面臨的最大挑戰(zhàn)。然而，你又準(zhǔn)備如何面對(duì)這次考試呢?也許是滿懷信心，也許是畏畏縮縮。與美麗的校園不協(xié)調(diào)的是，考場(chǎng)上還存在一些違反學(xué)校紀(jì)律，違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。即使跨過了及格線，但又如何面對(duì)熟悉的老師，朝夕相處的同學(xué)，期望你早日成材的父母和你的良知呢?考試失敗，你仍將有補(bǔ)救的'機(jī)會(huì);考試作弊，將在你的心靈上刻下不彩的污點(diǎn)。我們應(yīng)“樹立道德之新風(fēng)，立誠信之根基”，不欺騙，不隱瞞，遠(yuǎn)離爾虞我詐，喧嘩世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，堆砌起人生堅(jiān)不可摧的墻鐵壁，相信誠信的力量——它可以點(diǎn)石成金。在此，我們倡議：
1、提高自我道德修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠信的考生。這是時(shí)代的需要，也是做人的準(zhǔn)則。我們應(yīng)考出水平，考出誠信學(xué)風(fēng)，勿讓寶貴的誠信，遺失在考場(chǎng)上。
2、努力學(xué)習(xí)，以自身實(shí)力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī);堅(jiān)持正氣，以實(shí)際行動(dòng)杜絕考試作弊。誠信考試，從我做起，從現(xiàn)在做起?！扒Ю镏?，始于足下?！睆淖约鹤銎?，立志成為文明的學(xué)生。
3、同學(xué)之間相互提醒，互相監(jiān)督，以一個(gè)健康、清潔的考風(fēng)，為促進(jìn)我校的校風(fēng)建設(shè)，盡自己一份力!讓我們培育一朵朵誠實(shí)守信的鮮花，讓它們?cè)谛@里遍地生花吧!
期末將近，寒假也就不遠(yuǎn)了。如何合理規(guī)劃寒假生活就成了不可避免的話題。
1、合理安排時(shí)間——做時(shí)間的主人。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹诤僦校瑢W(xué)們首先回顧一下自己在剛結(jié)束的這學(xué)期中學(xué)到了什么，有哪些收獲，有哪些不足，有哪些應(yīng)該在假期中反思、改進(jìn)。然后，訂一份寒假計(jì)劃，合理地安排好每天的作息時(shí)間與學(xué)習(xí)安排。在寒假最后兩天，再對(duì)假期生活進(jìn)行一番總結(jié)，問問自己在假期中有哪些收獲。
2、倡導(dǎo)精神文明——做文明的學(xué)生。
寒假期間，不要忘了每天收看一些新聞節(jié)目，關(guān)心一下國家和社會(huì)大事。消費(fèi)方面要反對(duì)超前消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)，不要求父母為自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不講排場(chǎng)，不追求名牌與新潮，要提倡新的健康的過年方式。
3、牢記學(xué)習(xí)任務(wù)——做勤學(xué)的學(xué)生。
銘記自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的首要任務(wù)。每天都應(yīng)該按計(jì)劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過溫習(xí)進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力，為下學(xué)期的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。假期中，要好讀書、讀好書、多讀書，精讀或泛讀地多讀幾本書，做好讀書札記，寫點(diǎn)讀后感。通過假期的學(xué)習(xí)和閱讀，來積累詞匯和信息，了解社會(huì)熱點(diǎn)的本質(zhì)和精髓，提高自己的知識(shí)水平。
4、增進(jìn)談心交流——做父母貼心人。
寒假期間，同學(xué)們的更多的時(shí)間是在家里，其間也免不了要走親訪友，這都是和親人之間增進(jìn)交流的好機(jī)會(huì)。要坐下來和親人談?wù)勑?，交流感情，匯報(bào)學(xué)習(xí)與成長等方面情況以及努力方向，也可以和親人討論一些社會(huì)熱點(diǎn)，加深對(duì)社會(huì)的理解。寒假期間，還應(yīng)幫父母做些力所能及的家務(wù)事，做父母的小幫手。走親訪友等社交活動(dòng)中，要做到尊老愛幼。
5、加強(qiáng)自我保護(hù)——安全牢記心中。
提高自我保護(hù)意識(shí)，安全每一天，愉快過寒假。注意食品安全，飲食要有度。走親訪友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法規(guī)。不燃放煙花爆竹。外出和到家要記得向父母打招呼，未經(jīng)家長同意不得在外住宿。
以上就是我今天對(duì)同學(xué)們的寒假生活提出幾點(diǎn)建議。
最后，祝各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十八
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實(shí)質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實(shí)際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認(rèn)定的“三一律”。它由意義各不相同的三個(gè)部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn)。從形式上看，這三個(gè)部分各自獨(dú)立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個(gè)主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達(dá)到的是同一個(gè)目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個(gè)演講給聽眾留下一個(gè)完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認(rèn)識(shí)、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個(gè)問題，得出一個(gè)結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實(shí)是大“三一律”中的小“三一律”。這個(gè)小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾。
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個(gè)演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡(jiǎn)單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)特殊模式也就是整個(gè)演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動(dòng)聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時(shí)間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進(jìn)行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（2）。
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個(gè)段落，一篇演講稿可能由幾個(gè)段落組成，并按時(shí)空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾。
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論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇十九
1、畢業(yè)論文的選題要具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值，要符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求，體現(xiàn)專業(yè)特色。
2、畢業(yè)論文題目自定，字?jǐn)?shù)不超過20。
二、畢業(yè)論文的寫作要求。
1、畢業(yè)論文的寫作原則上要按草擬寫作提綱、修改提綱、撰寫初稿、修改初稿、定稿打印五個(gè)步驟進(jìn)行。
2、畢業(yè)論文的寫作必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則的原則，學(xué)生應(yīng)運(yùn)用所學(xué)的基本理論、基本知識(shí)對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析、闡述。
3、畢業(yè)論文的寫作應(yīng)觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言通順流暢、標(biāo)點(diǎn)及行文格式正確、打印清楚。
4、畢業(yè)論文的字?jǐn)?shù)原則上以3000~6000字為宜，最低不得少于3000字。
三、打印、裝訂的具體格式要求。
1、紙張大小及版心:統(tǒng)一用a4紙(21×29.7)打印(一式二份)，邊距設(shè)為:上2.8cm，下2.2cm，左2.8cm，右2.2cm。
行距為固定值22磅。
頁眉字體中文-小五號(hào)宋體，英文-timesnewroman。
2、論文題目，三號(hào)，黑體。
3、正文第一級(jí)標(biāo)題用小三號(hào)黑體。
4、正文第二級(jí)標(biāo)題用四號(hào)黑體。
5、正文第三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)黑體。
6、正文用小四號(hào)宋體，行距為固定值22磅。
7、圖題及圖中文字用5號(hào)宋體。
8、內(nèi)容提要150字左右，并用小四號(hào)楷體字排版在論文標(biāo)題與正方開頭之間。
9、參考文獻(xiàn)標(biāo)題用小三號(hào)黑體，居中上下空一行，參考文獻(xiàn)正文為五號(hào)宋體。
10、封面格式見后頁。
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二十
同學(xué)們：
早上好!我們即將結(jié)束一學(xué)期的生活，迎來大約一個(gè)月的寒假，寒假將至，同時(shí)也將迎來中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)--春節(jié)。為了讓同學(xué)們度過一個(gè)安全、文明、祥和、愉快而有意義的假期，以嶄新的面貌迎接新學(xué)期，針對(duì)寒假當(dāng)中有關(guān)安全方面的問題，對(duì)同學(xué)們提出以下要求：
1、遵守交通規(guī)則，注意交通安全。
春節(jié)是走親訪友的高峰期，也是各類交通安全事故多發(fā)期，希望同學(xué)們?cè)诤倨陂g遵守交通法規(guī)，外出要遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，不在馬路上嬉戲。注意乘車安全，沒有春運(yùn)證的`車不要乘;無牌無照的車不要乘;擁擠的車不要乘。若發(fā)生交通事故，要想法及時(shí)通知家長，并撥打120及時(shí)實(shí)施搶救。
2、正確燃放煙花爆竹。
接近年關(guān)，煙花爆竹大量上市，一些"三無"劣質(zhì)產(chǎn)品偷偷上市，同學(xué)們?cè)谫徺I時(shí)一定要注意，最好能在家長的陪同下，在正規(guī)的經(jīng)銷處購買。在燃燒鞭炮、焰火時(shí)，要由家長陪同，要在寬敞地方放，不要對(duì)準(zhǔn)人放，避免造成人員傷亡，嚴(yán)防傷害事故發(fā)生。
3、防火、防氣、防電。
我們每天都可能會(huì)與火、與電、與煤氣打交道，同學(xué)們要了解有關(guān)知識(shí)，在生活中要注意消除水、火、氣、電等存在的隱患，做到不玩火，注意防火，若遇到火警時(shí)要知道及時(shí)撥打119報(bào)警。不玩電，烤火時(shí)要做到人離斷電;注意用氣安全，防煤氣中毒等。
4、監(jiān)控文化生活，嚴(yán)防精神污染。
網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)青少年具有強(qiáng)烈的誘惑力，長時(shí)間沉溺會(huì)導(dǎo)致人際交往、社會(huì)適應(yīng)能力的下降，會(huì)情緒低落、思維遲緩、孤獨(dú)焦慮、食欲不振、植物神經(jīng)功能紊亂、睡眠障礙，甚至犯罪或消極自殺。所以希望同學(xué)們要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，不登錄不健康的網(wǎng)站。也不要涉足營業(yè)性電子游戲室、臺(tái)球廳、錄像廳、卡啦ok廳、歌舞廳等娛樂場(chǎng)所。不參加不健康的娛樂活動(dòng)，不聽、不信、不傳、不參與封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決抵制邪教活動(dòng)。不購買、不借閱內(nèi)容不健康的書刊、報(bào)紙、光碟、錄像帶;不看低級(jí)趣味的電影、電視。多讀健康的書刊，多看樂觀的節(jié)目。
5、不到池塘、河灣、水庫、湖泊嬉水、滑冰，若發(fā)生事故，要大聲呼救。
6、出門必須和家長打招呼，并按時(shí)回家。不準(zhǔn)夜間9點(diǎn)以后在外玩耍，夜晚不得單獨(dú)出門，更不能在外過夜，徹夜不歸。
7、與陌生人打交道時(shí)，要提高思想警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。遇有緊急情況，要見義巧為，善用智慧取勝，避免力敵不過反而危害自身現(xiàn)象的發(fā)生。
8、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，注意飲食衛(wèi)生，不暴飲、暴食，要合理飲食，不吃腐爛變質(zhì)的食物，不買"三無"食品，每個(gè)同學(xué)在假期中要做到不抽煙、不喝酒、生活要有規(guī)律，按時(shí)起園需向老師請(qǐng)假。
孩子的發(fā)展是我們工作的動(dòng)力，家長的滿意是我們不懈的追求，家長的口碑更是我們最好的宣傳廣告!我們?cè)概c年輕的父母?jìng)円积R共擎一方藍(lán)天，讓每一個(gè)孩子因我們的努力而健康成長。嶄新的20xx年，我們將更加用心努力地工作，為幼兒和家長帶給更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真誠期望各位家長給予我們一如既往的支持和幫忙。讓我們共同努力，讓孩子在新學(xué)期里健康、快樂、進(jìn)步每一天!
論演講稿的結(jié)構(gòu)安排篇二十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！很高興能站在這里參加競(jìng)選，首先來介紹一下我自己。我是xx學(xué)校xx班的xx，在過去的學(xué)生生涯中，一直任班里文藝委員一職，學(xué)習(xí)努力，工作認(rèn)真，獲得過許多個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)和優(yōu)秀表彰。本人特長xxx，在這個(gè)愛好的帶引下，入校我便進(jìn)入了學(xué)校文體部擔(dān)任干事，到現(xiàn)在積累了許多工作經(jīng)驗(yàn)，也策劃組織過晚會(huì)，對(duì)于自己的工作能力有很大的自信。所以今天我要競(jìng)選的是文體部部長。
我認(rèn)為文體部是一個(gè)組織學(xué)校文藝活動(dòng)，挖掘?qū)W校文藝新人，豐富學(xué)校文娛生活的部門。而文體部部長對(duì)內(nèi)是策劃活動(dòng)，為同學(xué)們提供展示舞臺(tái)的主要策劃者，對(duì)外則是和其他學(xué)校的文藝社取得交流和聯(lián)系的主要人物。所以作為文體部部長，不僅要有良好的創(chuàng)新能力，還要有良好的人際交往能力，而在這些方面我認(rèn)為自己有不錯(cuò)的優(yōu)勢(shì)：
第一，我有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。
因?yàn)橛衳xx特長，我參加過很多比賽演出，我知道舞臺(tái)是一個(gè)向觀眾展示自己的地方，而這個(gè)地方如果想要讓觀眾能夠更好的欣賞，能夠更好的品位，除了表演者的辛勤排練，更是離不開一系列復(fù)雜繁重的幕后工作，而我，無論是作為舞臺(tái)的表演者還是幕后的工作者，都有深深的體會(huì)，我相信我比誰都要了解該如何組織一場(chǎng)晚會(huì)，辦好一場(chǎng)晚會(huì)。
第二，我有工作經(jīng)驗(yàn)。
從進(jìn)入文體部以來，參加過各種大小活動(dòng)的工作，吸取了不少經(jīng)驗(yàn)，比如好的晚會(huì)重要的是要有好的節(jié)目質(zhì)量，廣泛的宣傳，詳細(xì)的策劃與財(cái)務(wù)預(yù)算等等。其中節(jié)目質(zhì)量是晚會(huì)的核心，詳細(xì)的策劃與財(cái)務(wù)預(yù)算是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，廣泛的宣傳則是催化劑。
第三，我有廣泛的人際關(guān)系。
善于交友的我有許多外校的朋友，他們也都各有所長，而在觀看我們學(xué)校各系的甚至其他各大院校的晚會(huì)時(shí)，更是認(rèn)識(shí)了很多文藝方面的表演與工作人才，同時(shí)也吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然，一個(gè)好的干部應(yīng)該兼顧學(xué)習(xí)和工作。我覺得能夠?qū)W習(xí)工作兩不誤才是一個(gè)好的干部，才是一個(gè)有能力的干部。而何為能力？幫老師做事并不能完全體現(xiàn)一個(gè)人的能力，機(jī)械的做事情不存在任何技術(shù)含量，應(yīng)該思考如何去做好這件事，如何高效率的完成這件事，而且做事的同時(shí)也應(yīng)該有自己的想法和自己的見解，甚至敢于向老師提出，這樣的做事才是有用的做事。我相信我的領(lǐng)悟能夠幫助我更好的完成我的工作，更重要的是，做工作，不是為了做而做，而是我們從心底喜歡著我們的工作，對(duì)工作有濃厚的興趣，而興趣是從事一項(xiàng)工作的.動(dòng)力源泉，正是因?yàn)榕d趣的指引，才不會(huì)覺得工作是負(fù)擔(dān)，才會(huì)更好的完成工作。
現(xiàn)在我站在這個(gè)講臺(tái)上我可以毫不猶豫的告訴大家我有能力而且有信心勝任文體部部長這個(gè)職務(wù)，所以請(qǐng)同學(xué)們也不要猶豫你手中的票，希望大家多多支持我，謝謝！我的演講完畢！
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