寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種回顧和思考，也是對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的一種規(guī)劃。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，在寫(xiě)心得體會(huì)之前，我們要先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所遇到的難題、收獲和成長(zhǎng)點(diǎn)。然后，在寫(xiě)作過(guò)程中要堅(jiān)持真實(shí)、客觀(guān)和詳細(xì)的原則，盡量準(zhǔn)確地描述自己的感受和思考。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的精確和準(zhǔn)確性，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，使心得體會(huì)更具說(shuō)服力和吸引力。此外，結(jié)構(gòu)的合理安排和論證的連貫性也是寫(xiě)好心得體會(huì)的重要因素。最后，要將自己的心得體會(huì)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出改進(jìn)和發(fā)展的建議，讓讀者能夠從中受益，并產(chǎn)生共鳴。小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于寫(xiě)心得體會(huì)的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇一
《穆斯林的葬禮》是著名女作家霍達(dá)的文學(xué)經(jīng)典。它講述了一個(gè)發(fā)生在一代回族人中間的家庭故事，結(jié)局非常悲慘。我對(duì)回族知之甚少?？葱≌f(shuō)《穆斯林的葬禮》就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。
這是一首關(guān)于穆斯林的圣詩(shī)。雖然結(jié)局很悲壯，有些離奇，但會(huì)給人一種獨(dú)特的美感，一種清新脫俗的感覺(jué)。
過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。雖然過(guò)著悲慘的生活，但是要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書(shū)才體會(huì)到的深刻道理。
確實(shí)，一頁(yè)一頁(yè)看完，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。絕《玉殤》梁一清之死，這是一個(gè)大斧雕/塑，悲壯淋漓，觸目驚心；看完《玉王》，韓子奇自傲，勾心斗角，用筆如此嫻熟，活得從容。這種藝術(shù)力量給我留下了深刻的印象。在這條清澈見(jiàn)底的長(zhǎng)河中，梁君璧和韓有著各自鮮明的性格和獨(dú)特的內(nèi)心世界。但是，在這個(gè)生命森林里，有一種淡淡的音樂(lè)，從小到大，從輕到重，從弱到強(qiáng)。一個(gè)形象展現(xiàn)了這個(gè)純潔、寧?kù)o、美麗的靈魂。
正如作者所說(shuō)，無(wú)論人心是美好的還是殘酷的，人心都是壓倒一切的，壓倒一切的。新月之死令人心碎。新月之死可以說(shuō)是祝英臺(tái)之死，纏綿而豪邁，不是溫柔而動(dòng)人，而是天空中的血淚。
寂靜的天堂，沉重的大地。結(jié)局中的新月不僅是新的，更是她那顆純潔美好的心，一個(gè)甜蜜嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，一個(gè)光明的希望。
我讀這本書(shū)不會(huì)厭倦，因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的感覺(jué)，不同的感覺(jué)。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇二
暖暖的陽(yáng)光輕輕地翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來(lái)。
“小米，我給你買(mǎi)了一本書(shū)《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的?！?/p>
但要知道，不到家里的書(shū)被翻爛了，新書(shū)一般會(huì)落下一層薄灰。所以不例外，我無(wú)精打采地翻開(kāi)了第一頁(yè)。哦，開(kāi)頭應(yīng)該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來(lái)，那些細(xì)密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門(mén)上，我才醒悟英語(yǔ)課就要上了，金色的暖陽(yáng)斜斜地射在封皮上。
我又回到了書(shū)旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽(yáng)光有些弱了，我暗暗地?fù)?dān)憂(yōu)起來(lái)。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來(lái)時(shí)，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時(shí)，冷風(fēng)拂過(guò)我的手，我打了一個(gè)寒戰(zhàn)。那暖陽(yáng)啊?氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進(jìn)不來(lái)呀!
“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門(mén)被緊急地打開(kāi)了，一動(dòng)不動(dòng)的新月“睡”在那里，她的二瓣尖(心臟的重要部位)緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光，被風(fēng)吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地消失在了墳?zāi)估铩?/p>
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇三
我聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很久了，但很抱歉我沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)它。這個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道該寫(xiě)在哪里?！对屡c玉》的意境，充滿(mǎn)淡淡的憂(yōu)傷，讓我寫(xiě)不出來(lái)。好像不重視，就會(huì)打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩(shī)。反映普通人生活的歷史??；反映平凡卻苦澀的愛(ài)情故事的縮寫(xiě)；一張真實(shí)的照片，展示了奇怪而古老的民族習(xí)俗。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內(nèi)涵和淡然的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣和婚喪嫁娶進(jìn)行了全面而透徹的描寫(xiě)。宏觀(guān)回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動(dòng)范圍從20世紀(jì)初到80年代，從亞洲到西歐，描寫(xiě)了二戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習(xí)俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛(ài)情周?chē)哪滤沽稚睢?/p>
讀這本書(shū)就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的文字和表達(dá)深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺(jué)得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。不足為奇的是，它以其獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格造成了“轟動(dòng)效應(yīng)”?？赐赀@本書(shū)，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。心里的悲痛和遺憾久久不能釋?xiě)?。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個(gè)完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對(duì)真心相愛(ài)的人，讓他們無(wú)法跨越陰陽(yáng)的鴻溝。死者是自由的?；钊四?？還是要承受人類(lèi)的痛苦。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇四
人只有懷著希望往前走，哪怕那希望是渺茫的，假如沒(méi)有希望在前面誘惑著人，人也許就沒(méi)有前進(jìn)的勇氣了。
愛(ài)情是一種信仰，它貯存在人最珍貴、最真誠(chéng)的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。
愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)他們的每一聲跳動(dòng)都是在像對(duì)方說(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你!那么愛(ài)情就已經(jīng)悄悄的來(lái)臨，沒(méi)有任何力量可以把他們分開(kāi)了。
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)中的第一代人是梁亦清，經(jīng)營(yíng)著一家玉器行，琢玉技藝高超。第二代人是梁亦清的女兒梁君璧、梁冰玉和被梁家收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，相當(dāng)于梁家半子的韓子奇，韓子奇對(duì)玉非常癡迷。第三代人是梁君碧和韓子奇的兒子韓天星，梁冰玉和韓子奇的女兒韓新月還有新月的大學(xué)老師楚雁潮。第三代中還有輔助人物，韓天星喜歡的女孩小榮子和他后來(lái)的妻子淑彥。小說(shuō)以玉和月為線(xiàn)索將故事串了起來(lái)。第二代人的故事以玉(韓子奇)為主線(xiàn)，第三代人的故事以月(韓新月)為主線(xiàn)，月的故事是玉的故事的延續(xù)，兩者用平行的方式敘述了兩個(gè)交叉的故事。
這部長(zhǎng)篇小說(shuō)感情細(xì)膩真摯，故事曲折感人，內(nèi)容豐富，深刻，文筆流暢。小說(shuō)展示了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活，在政治和宗教氛圍中演繹著人生的困惑和書(shū)中人物對(duì)人生真諦的追求。作品含蓄蘊(yùn)藉、如泣如訴，細(xì)膩的筆觸，精致的描寫(xiě)具有震撼人心的力量。
作者霍達(dá)，女，生于1945年11月，回族，北京人。中國(guó)電影編劇，著名作家，自幼喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù).青年時(shí)代開(kāi)始發(fā)表作品，1976年之后從事專(zhuān)業(yè)文藝創(chuàng)作，迄今已發(fā)表、出版小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、劇本、散文等多種體裁的文學(xué)作品約300萬(wàn)字。作品沉雄深厚、凝練典雅，兼?zhèn)潢?yáng)剛陰柔之差，獨(dú)具亦史文之風(fēng)。
貫穿整部小說(shuō)的內(nèi)在主線(xiàn)是情和矛盾。小說(shuō)中的情有愛(ài)情、友情、親情、民族情。小說(shuō)中的矛盾有愛(ài)情和親情，愛(ài)情和民族情，親情和民族情之間的矛盾。而這些感情和矛盾又發(fā)生在一個(gè)特殊的政治背景下，使得這些感情更加錯(cuò)綜復(fù)雜。書(shū)中主要人物除楚雁潮外都是穆斯林。所以，雖然他和新月之間的愛(ài)情真摯、感人，但在如梁君碧這些傳統(tǒng)的穆斯林看來(lái)他們的愛(ài)情是錯(cuò)誤而不可饒恕的，會(huì)觸犯神靈。但梁君碧的丈夫，也就是小說(shuō)第二代人物的主角韓子奇在臨死的時(shí)候說(shuō)出了一個(gè)秘密，他說(shuō)自己不是穆斯林。簡(jiǎn)直是一個(gè)諷刺!虔誠(chéng)的穆斯林梁君碧竟然是嫁給了一個(gè)漢人。這個(gè)秘密對(duì)她的打擊是可想而知的，她應(yīng)對(duì)這個(gè)打擊的辦法就是說(shuō)服自己丈夫是糊涂了，這個(gè)想法其實(shí)只是自欺欺人。這讓我們看到人為設(shè)置不同文化之間的隔閡是沒(méi)有必要的，而是會(huì)給人們帶來(lái)創(chuàng)傷。不同的文化是可以共存的。這是愛(ài)情和民族情之間的矛盾。還有親情和愛(ài)情之間的矛盾。梁君碧非常愛(ài)自己的妹妹梁冰玉，但又無(wú)法忍受妹妹對(duì)自己的背叛。梁冰玉和韓子奇在英國(guó)避難的日子里，患難與共，相愛(ài)并生下了一個(gè)女兒韓新月。梁君碧無(wú)法原諒丈夫和妹妹對(duì)自己的背叛。最后她逼妹妹離家出走，在韓子奇的祈求下冰玉把女兒新月留給韓子奇和姐姐梁君碧來(lái)?yè)狃B(yǎng)。無(wú)疑，梁君碧是愛(ài)妹妹的。即使在她得知了丈夫和妹妹的事后，她見(jiàn)到妹妹的時(shí)候仍然是抱著妹妹哭了。
這部小說(shuō)除了帶給我感動(dòng)，還帶給我思考。
什么是愛(ài)情?真正的愛(ài)情到底是什么樣的?
我覺(jué)得真正的愛(ài)情是新月和楚雁潮之間的那種愛(ài)情，純潔、真摯。可是他們的愛(ài)情是那么短暫。新月被病魔奪去了生命，假如她活著，他們兩個(gè)能沖破家人的阻撓走到一起嗎?這個(gè)是值得我們深思的。有位社會(huì)學(xué)家說(shuō)，愛(ài)情是最容易被顛覆的。以前人們都說(shuō)：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，現(xiàn)在又有一種說(shuō)法：愛(ài)情是婚姻的墳?zāi)埂?0后很多人都信奉的是：相愛(ài)的人不能結(jié)婚，只能用來(lái)想念，用來(lái)想念的人，不能見(jiàn)面。但是小說(shuō)的結(jié)尾處，楚雁潮在新月墓前的守候又讓我感動(dòng)不已，好像一個(gè)玩世不恭的人重新見(jiàn)到信仰的光芒。我又在想，那種滲透到靈魂深處，至死不渝的愛(ài)情應(yīng)該還是存在的吧，只不過(guò)太稀缺了，或者不會(huì)輕易遇到。或許是現(xiàn)在的人們太沒(méi)有安全感，不愿去付出真愛(ài)，因此也得不到真愛(ài)。亦或許如張愛(ài)玲所說(shuō)，這個(gè)世界上到處都是自私的男人和自私的女人，愛(ài)情只是一種錯(cuò)覺(jué)。思考了那么多，我覺(jué)得正如一首歌中所唱：愛(ài)情是一種信仰。所以：如果愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)!
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇五
這本書(shū)是回族的霍達(dá)寫(xiě)的，記敘了最純美的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情和最痛楚的命運(yùn)，寫(xiě)了一個(gè)可愛(ài)的小女孩——新月刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，考上了她夢(mèng)寐以求的大學(xué)——北大，因?yàn)楦赣H受了傷，心臟受不了，最后才發(fā)現(xiàn)她早就患有二尖瓣心臟病，不久就要永別于世。并且她的媽媽很久以前就離開(kāi)了她，她的身世是多么悲慘，她和她的老師彼此愛(ài)著對(duì)方，這是多么凄美的愛(ài)情呀！她擁有著世上最痛楚的命運(yùn)。
十八歲?。∵@個(gè)才剛滿(mǎn)十八歲的小女孩就要走了！就要離開(kāi)這個(gè)美麗的學(xué)校了！就要離開(kāi)她的親人，愛(ài)人，朋友們了！她無(wú)法完成自己的事業(yè)，無(wú)法完成自己的愛(ài)情，更無(wú)法見(jiàn)到自己的親生母親了！因?yàn)樗郎裾徊揭徊降淖呓藲q的青春完了！一朵生命之花即將凋謝！
我有時(shí)真的不明白，我們的身體那么健康，有沒(méi)有新月那么痛楚的命運(yùn)，人家為什么那么堅(jiān)強(qiáng)，那么刻苦呢？難道非得等到自己也面臨死亡時(shí)，才醒悟，才后悔呢！21世紀(jì)的孩子那么幸福，可自已卻是身在福中不知福，為什么就是這樣貪婪呢！
最后，我希望大家向新月學(xué)習(xí)，她是多么悲慘呀！
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇六
葬禮是人類(lèi)社會(huì)中的一種莊嚴(yán)而肅穆的儀式，每個(gè)宗教和文化都有自己獨(dú)特的葬禮儀式。作為一個(gè)非穆斯林，邀請(qǐng)參加了一場(chǎng)穆斯林的葬禮儀式，我深深感受到了其特殊的莊嚴(yán)氛圍。在這次經(jīng)歷中，我對(duì)穆斯林葬禮有了更深入的了解，也得到了一些心得體會(huì)。
第一段：葬禮的莊嚴(yán)氛圍。
穆斯林葬禮以其莊嚴(yán)而獨(dú)特的儀式而聞名，這也是我第一次深入體驗(yàn)這種氛圍。葬禮儀式開(kāi)始時(shí)，我被周?chē)鷧⑴c者的莊嚴(yán)表情所感動(dòng)，他們集中的注意力與沉默的態(tài)度表達(dá)了對(duì)逝者的尊重。在禮儀過(guò)程中，公眾舉行祈禱，誦讀古蘭經(jīng)，強(qiáng)調(diào)了死者前往天堂的信念。這種莊嚴(yán)氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我感受到了穆斯林對(duì)逝者的深切懷念和對(duì)生命的敬畏。
第二段：家人的悲傷與感激。
身處葬禮現(xiàn)場(chǎng)，我注意到逝者的家人們懷著沉重的心情，但他們很堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著這個(gè)掙扎的時(shí)刻。穆斯林相信，逝者的離世是阿拉的選擇，他們相信每個(gè)人都有固定的壽命，并且生命的終結(jié)不容改變。然而，面對(duì)摯愛(ài)的離去，悲痛之情是無(wú)法抑制的。我看到家人們不斷默默地流淚，他們的悲傷和家人的失落都在我的心中留下了深刻的印象。然而，盡管他們的痛苦，他們還是表達(dá)了對(duì)與會(huì)者的感激之情，感謝大家前來(lái)悼念并安慰他們。這份感激之情也讓我感受到穆斯林文化中對(duì)友情和親情的重視。
第三段：尊重與團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。
作為追思儀式，穆斯林葬禮強(qiáng)調(diào)的是對(duì)逝者的尊重與緬懷。在參與者的行動(dòng)中，我看到了不同的年齡、性別和社會(huì)地位的人們都平等地參加了葬禮。參與者們手拉著手排成一列，肩并肩地排隊(duì)，毫無(wú)例外地表達(dá)了他們對(duì)逝者的敬意。這種團(tuán)結(jié)和尊重體現(xiàn)了穆斯林社群中的團(tuán)結(jié)和互助精神，也令我深受觸動(dòng)。
第四段：對(duì)生命的反思。
參與這場(chǎng)穆斯林葬禮儀式讓我深刻地反思了生命的寶貴和世俗的虛無(wú)?？粗H人悲傷的眼神，我開(kāi)始意識(shí)到生命對(duì)我們每個(gè)人而言是多么脆弱。這次體驗(yàn)讓我感受到了生命的脆弱和短暫，也讓我認(rèn)識(shí)到在這有限的時(shí)間里，我們應(yīng)該珍惜眼前的每一天，關(guān)愛(ài)我們所愛(ài)的人們，并追求真正有意義的事情。
第五段：多元文化的共融。
穆斯林葬禮儀式是一個(gè)多元文化共融的例子。盡管我與穆斯林文化的接觸較少，但在葬禮過(guò)程中，我感受到了一個(gè)團(tuán)結(jié)的社區(qū)，一個(gè)充滿(mǎn)尊重和感激的環(huán)境。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)多元文化的世界中，了解和尊重他人的信仰和文化背景是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)一個(gè)相互尊重且充滿(mǎn)包容的社會(huì)。
總結(jié)：通過(guò)這次穆斯林葬禮的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了它所傳達(dá)的莊嚴(yán)、尊重和團(tuán)結(jié)的精神。這場(chǎng)葬禮儀式讓我更加珍視生命，也讓我對(duì)多元文化共融有了更深刻的理解。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的信仰和文化背景，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)尊重和包容的社會(huì)。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇七
讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公――梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書(shū)中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開(kāi)支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛(ài)情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒(méi)想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛(ài)情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛(ài)情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒(méi)有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛(ài)情拋下愛(ài)子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行且不懂愛(ài)情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠(chǎng)的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開(kāi)了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠(chǎng)里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛(ài)情，毀了他的名聲，但她是最?lèi)?ài)天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異?ài)情。
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒(méi)有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇八
姑媽抬起袖子擦著淚說(shuō)：“不能吧？日本人也是爹娘生養(yǎng)的，能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)他，長(zhǎng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著，盼著，不知道多咱娘倆能見(jiàn)面兒？”
我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽?zhuān)c她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛(ài)。
這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到?。凰踔涟褎e人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒(méi)有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前，白白胖胖的，多么可愛(ài)！這來(lái)之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見(jiàn)面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì)放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛(ài)。
在感受她、了解她后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人，他對(duì)天星無(wú)微不至的關(guān)心，她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字：母愛(ài)。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇九
這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
讀完這本書(shū)感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰。回想書(shū)種.種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿(mǎn)的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，能無(wú)限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過(guò)一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺(jué)得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過(guò)可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒(méi)做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說(shuō)到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)?，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人?lèi)歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫(xiě)了古蘭經(jīng)，至今影響人類(lèi)的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十
今天，我看完了《穆斯林的`葬禮》，我了解了穆斯林的文化，也長(zhǎng)了知識(shí)。
這本書(shū)講述了三代人命運(yùn)的沉浮。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
師傅梁亦清死后，徒弟韓子奇獨(dú)自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星。可是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，韓子奇只好帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó)，可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子，韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。
時(shí)光荏苒，天星和新月都漸漸長(zhǎng)大了。天星去掙錢(qián)了，并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了燕大，認(rèn)識(shí)并喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切，應(yīng)該是最好的結(jié)局?？擅\(yùn)總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來(lái)，可是新月因?yàn)槌惺懿蛔?，也病倒了，而且醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)多少時(shí)間了，這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂，可最后又有什么辦法？她得的可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖?。∶\(yùn)為何如此殘忍，奪取了一個(gè)十八歲少女的命，這是人生中美好的年齡啊！而新月死后不久，韓子奇也走了?！坝裢酢睆拇艘蚕Я?。
幾年之后，冰玉回來(lái)了?？上У氖撬僖惨?jiàn)不到她的“侄女”了………。
這個(gè)結(jié)尾引人深思，為什么主人公會(huì)落到這般田地？平常我們總在怨天尤人。但其實(shí)，命運(yùn)掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規(guī)劃我們自己的人生！
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十一
現(xiàn)在，我答應(yīng)了別人，必須要做一個(gè)記錄，那就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)吧!
對(duì)于我這種看到大部頭的書(shū)就頭疼的人來(lái)說(shuō)，能把這么厚的一本書(shū)看完，說(shuō)明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說(shuō)清楚，這也是我遲遲沒(méi)有動(dòng)筆的原因。
小說(shuō)中人物的心靈是美的：樸實(shí)的梁亦清，執(zhí)著的韓子奇，善良的姑媽?zhuān)儩嵉男略?.....一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，讓人覺(jué)得這個(gè)人物就站在眼前，就是從生活中走出來(lái)的，他們的性情都是那么真實(shí)。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛(ài)情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂(yōu)傷中不能自拔，為作者沒(méi)有給我們一個(gè)好的結(jié)局而嘆息，但仿佛這又是最好的結(jié)局。
為什么這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫(xiě)作，就像她在后記中說(shuō)：“我和主人公一起生活?！薄拔覟樗麄兊臍g樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦”?！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)”。這是作者淚水的結(jié)晶啊!怪不得滿(mǎn)含深情。正是這種至始至終蘊(yùn)藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動(dòng)......但具體是什么，我也說(shuō)不清楚。
作者對(duì)于小說(shuō)中的人物是充滿(mǎn)愛(ài)的，就像新月，在我看來(lái)，她不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)得漂亮、成績(jī)優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛(ài)，父親的愛(ài)、朋友的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)，老師的愛(ài)，唯獨(dú)沒(méi)有母愛(ài)，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，她總是有一種淡淡的憂(yōu)傷，仿佛為以后的命運(yùn)做鋪墊。作者字里行間對(duì)她傾注了太多的同情，這點(diǎn)我不是很理解，其實(shí)我覺(jué)得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛(ài);有那么一個(gè)人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛(ài)情是什么?“愛(ài)情，就是奉獻(xiàn)，就是給予”，這句話(huà)放在現(xiàn)代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛(ài)情是那么純潔，那么無(wú)私，那么讓人感動(dòng)，讓我這種不相信愛(ài)情的人都要改觀(guān)了。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十二
霍達(dá)說(shuō)：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)?！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他明白母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給了他。
所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有xx，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛(ài)生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。
我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。
我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤?。”我不相信人死后?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一g黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡囊馕读恕．?dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十三
總評(píng)：盛名之下，其實(shí)難副（而且實(shí)在是對(duì)不起它昂貴的價(jià)格…真情實(shí)感地心疼我辛苦攢下來(lái)的書(shū)幣qvq）。
但是??！這劇情咋越往后越狗血了呢…禁戀出軌治不好…這跟宗教和玉器有啥關(guān)系？放到別的角色和背景也成立吧…減分！至于好評(píng)如潮的文筆…實(shí)在是不敢恭維…作者的文學(xué)素養(yǎng)也還能看吧（雖然個(gè)人感覺(jué)作者有點(diǎn)強(qiáng)行秀還秀得很尷尬：梁祝魯迅拜倫莎士比亞等挨個(gè)給楚韓愛(ài)情打了一遍醬油，本質(zhì)上相當(dāng)雞肋）…但人物刻畫(huà)真的是過(guò)于單薄了…對(duì)白和描寫(xiě)甚至有些瓊瑤上身，本來(lái)應(yīng)該很感人的生離死別愛(ài)恨糾葛看得實(shí)在是尷尬，減分！最后還有一些常識(shí)性錯(cuò)誤不可原諒，給我一種碰瓷名校借個(gè)布景的感覺(jué)（新月秀竹從湖心島回宿舍是怎么無(wú)視近在咫尺的德才均備等樓一路到博雅塔還迷路了的…整天在湖邊溜達(dá)的表示很迷…而楚老師天天在北大和同仁醫(yī)院之間走來(lái)走去可不可行也不好說(shuō)…但作者請(qǐng)你解釋一下牛津大學(xué)是怎么搬到倫敦去的好嘛==）減分！
綜上，這本書(shū)整體來(lái)說(shuō)是一本還不錯(cuò)的書(shū)，消閑看看也還行，但是作者從文筆到架構(gòu)都有些撐不起長(zhǎng)篇，書(shū)寫(xiě)得虎頭蛇尾，實(shí)在是擔(dān)不起經(jīng)典之名。給它兩星不覺(jué)得委屈它。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十四
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她“母親”梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿(mǎn)的人物，讀完此書(shū)后，對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿(mǎn)坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿(mǎn)了恐懼和擔(dān)憂(yōu)的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)?，也是本?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀(guān)，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以?xún)敚谒狼岸嘉茨芤?jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她“母親”為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹“梁?！?敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
讀書(shū)心得。
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)回族家庭三代人的生活瑣碎，而且是錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。梁亦清，一個(gè)人，一輩子的在北平做一個(gè)琢玉的手藝人，只想過(guò)平凡的生活，最終也因玉碎氣急身亡。本書(shū)的主角韓子奇，是梁亦清的徒弟兼女婿，為人熱心，能干，忠誠(chéng)，有膽量，不像梁亦清一樣甘于平凡，他不想制作一個(gè)手藝人，敢于追求，敢拼敢闖。他努力的撐起了師傅留下來(lái)的家庭，先后與梁君璧，梁冰玉兩姐妹結(jié)婚生子。梁新月，本書(shū)中的另一位主角，和母親一樣，有著自己的理想，卻比想天公不作美，卻意外發(fā)現(xiàn)自己有嚴(yán)重的心臟病。她與老師楚雁潮之間的愛(ài)情讓人心疼。
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)。這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。起初，我一直不敢讀這本書(shū)，由于不信教，也不愿涉及這方面的知識(shí)?？墒且坏┐蜷_(kāi)書(shū)就沒(méi)能停下來(lái)。帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，帶著一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的依次解開(kāi)，隨著猜想的驗(yàn)證。我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變，光從書(shū)名便可得知故事的悲凄。但是卻依然不愿相信，直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)兩隔。我想我也許并不是殘存的讀書(shū)看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些些痛苦，在品茗一段段感情，總是將自己代入當(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不圓滿(mǎn)的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠京都時(shí)，我為之高興;當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服;當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極;當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸;當(dāng)新月發(fā)病，面臨死亡時(shí)，我為之扼腕痛惜;當(dāng)韓太太為讓天星娶自己的心儀的媳婦，反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已;當(dāng)新月死后，我同她的家人一樣，痛苦不已;當(dāng)韓子奇徹底破產(chǎn)時(shí)，我為之扼腕嘆息……全篇以“玉”為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。
首先，我想說(shuō)說(shuō)最純真的夢(mèng)想。
韓子奇有一個(gè)純真的夢(mèng)想——對(duì)玉的癡迷。對(duì)于的癡迷改變了他一生的命運(yùn)，離開(kāi)巴巴，離開(kāi)北平，甚至拋棄妻子，都不愿舍棄他心愛(ài)的寶玉。玉改變了他的一生，讓他結(jié)束浪跡天涯的孤兒命運(yùn)，后來(lái)名滿(mǎn)京華，成為一代“玉王“。但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，還有不幸。對(duì)玉的癡迷使他背井離鄉(xiāng)，從而間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列悲劇。
難道都是玉惹得禍嗎?在韓太太看來(lái)是的，她從未想過(guò)自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺(jué)正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但是玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸。玉最終不會(huì)屬于他們，而是從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河。
可是對(duì)于像韓子奇這樣愛(ài)玉，把玉視為生命的人，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，恐怕他早已命喪黃泉。他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹的有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑!
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻又自己的夢(mèng)想，她想從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮，這個(gè)深?lèi)?ài)她的人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書(shū)，考入北大西語(yǔ)系;使得稚嫩的新月頑強(qiáng)地病魔作斗爭(zhēng);使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望;使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛(ài)戀，但兩顆心卻是緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。愛(ài)情是大多書(shū)中共有的主題，《梁?！罚读_密歐與朱麗葉》，甚至《哈姆萊特》都有著愛(ài)情的渴望?？墒恰赌滤沽值脑岫Y》卻讓我最真切的感受到愛(ài)情的甜美與失去心愛(ài)之人的痛苦。讓我這個(gè)局外人總是忍不住哭泣，不悲自己，只因心疼。
其次，還要說(shuō)說(shuō)那凄美的愛(ài)情。
韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情恨長(zhǎng)。韓子奇在還沒(méi)來(lái)得及接觸愛(ài)情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛(ài)情是什么。當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的時(shí)候已經(jīng)晚了，他已為人父?？墒撬麉s無(wú)法控制自己對(duì)愛(ài)情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子。我想，小說(shuō)的悲劇性就在于愛(ài)上韓子奇且韓子奇所愛(ài)的竟是妻子的同胞姐妹，還在于他沖破世俗與梁冰玉在一起與但不忍拋棄妻子，丟下身家的軟弱。
楚雁潮與韓新月的纏綿悱惻。從相遇到相識(shí)再到相知相愛(ài)，一切的一切來(lái)得那么的自然而然，有誰(shuí)想象得到郎才女貌，彼此傾心且又志同道合的兩個(gè)人的結(jié)合會(huì)被一道道難以想象的難關(guān)卡住呢?韓太太的極力阻礙，無(wú)情病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至是陰陽(yáng)兩隔。可是，一切的破壞仍然無(wú)法拉遠(yuǎn)兩顆心的距離，無(wú)法阻隔相愛(ài)的兩顆心。當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁?！?，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾十年如一日的陪伴著新月那一幕浮現(xiàn)在我眼前時(shí)，我已無(wú)法抑制自己的傷感之情。
最后，不得不說(shuō)最痛楚的命運(yùn)。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的。從小缺乏母愛(ài)卻極度渴望擁有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大。當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開(kāi)始而開(kāi)始時(shí)，卻因病休學(xué);當(dāng)美好的愛(ài)情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘卻被病魔帶離了人世。她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀。
誰(shuí)又能不為此扼腕痛惜呢?就算大奸大惡之人，也必有真情存在。
或許以后不敢看月，每當(dāng)看到月時(shí)，必會(huì)想起這凄美的愛(ài)情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。故事教會(huì)我們珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定。懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西。與人為善，不能像韓太太那樣蠻橫，從起初的善良到最終的蠻橫無(wú)理，也會(huì)導(dǎo)致悲劇的加重。己所不欲，勿施于人。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次偶然的機(jī)會(huì)，終于使我幸得一睹風(fēng)采，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名的激蕩著怎樣的情懷呢?好像是久違了的感動(dòng)，好像是沒(méi)克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂(yōu)，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來(lái)人類(lèi)的感情都是如此類(lèi)似，傷痛也是如此類(lèi)似?，F(xiàn)在我所留下的零星片語(yǔ)均不過(guò)是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過(guò)是些粗陋的見(jiàn)解。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十五
值得推薦的一本書(shū)。但請(qǐng)做好承受心痛的準(zhǔn)備。
全書(shū)讀來(lái)真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨著新月的命運(yùn)遭到不測(cè)，心跳得更是緊張。我承認(rèn)生與死這樣重大的命題，還是沒(méi)有足夠的勇氣去直面。但我們?nèi)匀恍枰眯娜ヮI(lǐng)略世上的悲痛，欣賞現(xiàn)實(shí)世界的不幸刻畫(huà)在藝術(shù)作品中的悲壯美。
一個(gè)個(gè)鮮活的生命，還沒(méi)經(jīng)歷他本該人生的各個(gè)階段，沒(méi)有享受到應(yīng)得的幸福，便突遭命運(yùn)捉弄，與世長(zhǎng)辭……太悲哀了。
“悲劇就是把美好的事物展現(xiàn)在大家的眼前，然后殘忍的將它打碎、破壞?！?/p>
本書(shū)的文學(xué)素養(yǎng)很高，很是推崇。還有一個(gè)至關(guān)重要的點(diǎn)，便是宗教信仰的問(wèn)題。活了這么久，沒(méi)有進(jìn)過(guò)教堂，除了高中時(shí)有一位信_(tái)__教的同學(xué)，沒(méi)有接觸過(guò)其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也如同出生一樣不能抉擇，但他們那很強(qiáng)的自律便讓我佩服。可能在我看來(lái)，那些禮儀習(xí)俗教條過(guò)于束縛自由，于我是不能接受的。但每個(gè)人都是應(yīng)該被尊重的，信仰也應(yīng)該受到尊敬。堅(jiān)信信仰使人崇高，但世上還是發(fā)生了因?yàn)樽诮虇?wèn)題而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲哀的事，這又超出了我的想象。這話(huà)題太過(guò)沉重。
我們能從書(shū)籍感受什么，獲知什么，便會(huì)知道歷史無(wú)情，人生沒(méi)有彩排。書(shū)籍是人類(lèi)的精華，我體會(huì)到了。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十六
曾幾何時(shí)，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節(jié)并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現(xiàn)我的觀(guān)點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律，每一個(gè)曲折的情節(jié)，每一個(gè)引起共鳴的描寫(xiě)，都深深地讓我的心溶化了。
霍達(dá)用她那細(xì)膩的手法，豐富的情感世界勾畫(huà)出了兩代人對(duì)于親情、友情、愛(ài)情的詮釋。天星對(duì)新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時(shí)時(shí)刻刻地保護(hù)著新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛(ài)女情結(jié)更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛(ài)——玉，去交換女兒的未來(lái)。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng)，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒(méi)有變質(zhì)，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無(wú)限遐想。
也許愛(ài)情自古以來(lái)就是一個(gè)不老的話(huà)題吧！新月和雁潮的愛(ài)是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結(jié)束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因?yàn)樗玫搅苏鎼?ài)，雁潮的愛(ài)，像火，給了她生的動(dòng)力；像風(fēng)，給了她無(wú)限的憧憬；像海，給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久?！闭媸翘篮昧恕，F(xiàn)在想來(lái)，也不能完全地責(zé)怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛(ài)的真切，愛(ài)的偉大。可是，“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲”“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。
另一個(gè)詮釋著愛(ài)的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情。他們的愛(ài)沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領(lǐng)悟到愛(ài)的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準(zhǔn)確，因?yàn)樗缟系呢?fù)擔(dān)太重了，超過(guò)了他的負(fù)荷吧！唉，渺小的人呀！
我的字真是太齷齪了，我表達(dá)不出內(nèi)心的感受，我表達(dá)不出內(nèi)心的沖動(dòng)，我表達(dá)不出內(nèi)心的激動(dòng)。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細(xì)細(xì)地品讀你吧！歌頌?zāi)惆桑?/p>
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十七
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩(shī)篇，充滿(mǎn)悲劇的美感。從不知道，在我國(guó)五十六個(gè)民族中，有這樣一個(gè)回回，他們信仰伊斯蘭，尊崇穆罕默德，戀著他們共同的主;安拉，他們簡(jiǎn)樸古素，青燈孤影，不管走到天涯或是海角，他們都會(huì)有共同的語(yǔ)言作為紐帶，他們都說(shuō)著“朵斯提”。
沉重的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這位穆斯林的女作家霍達(dá)，以其獨(dú)特的視角，真摯的情感，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀(guān)的展現(xiàn)了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和糅合中的心路歷程，以及在政治，宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十八
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗......書(shū)中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
作者對(duì)此書(shū)結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫(xiě)當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的愛(ài)情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛(ài)情也沒(méi)有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎?不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒(méi)有思想的梁君壁!
新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)抛屗[約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信。“新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿(mǎn)面，書(shū)中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開(kāi)朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿(mǎn)向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛(ài)，哥哥天星的關(guān)愛(ài)，楚老師的支持，并沒(méi)有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開(kāi)了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài)，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。
擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇十九
很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，上一次還是《活著》，同樣是三代掙扎在特定歷史洪流中的人，同樣是生死變故、悲歡離合交替上演，但在《穆斯林的葬禮》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和偉大。
愛(ài)是一個(gè)容納百川的字眼，用它來(lái)體現(xiàn)生命之美最為合適：父母子女之間深沉細(xì)膩的愛(ài)，手足同窗互相掛念的愛(ài)，男女之間純粹的愛(ài)，對(duì)宗教信仰虔誠(chéng)的愛(ài)，把一生獻(xiàn)給事業(yè)的愛(ài)等等。在這其中，愛(ài)情最為人所尋求追逐，它連接兩個(gè)個(gè)體，使他們的生命有了光和亮。
韓子奇梁冰玉：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)痛苦的同時(shí)，也給兩個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊無(wú)定的人帶來(lái)了愛(ài)情。倫敦空襲，地下室里的兩人第一次離死亡那么近;抱團(tuán)取暖，互相安慰，真正的愛(ài)情從不因遲到而遜色半分。塵埃落定，回國(guó)后卻發(fā)現(xiàn)，世俗的眼光和身份是跨越不了的羈絆。剛強(qiáng)的女子選擇離開(kāi)，去追求獨(dú)立自由的生活，男子卻不敢也不能遠(yuǎn)走高飛，只好隱忍留下，這一留，就是二十多年。韓子奇到死也沒(méi)能等到“玉兒”，當(dāng)灑脫的女子再度歸來(lái)，已經(jīng)是滿(mǎn)頭銀絲的老人。遺憾無(wú)限，還好擁有共同度過(guò)的十年，那段彼此最為顛沛也最滿(mǎn)足的時(shí)光。
韓新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此時(shí)”
“愛(ài)情，是人類(lèi)最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你!那么愛(ài)情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開(kāi)了!”第一次見(jiàn)面，未名湖畔，新月是北大西語(yǔ)系新生，明媚又充滿(mǎn)希望;楚雁潮是剛畢業(yè)一年的教員，意氣風(fēng)發(fā)。作為師者，他是“傳道授業(yè)解惑者”，后來(lái)因?qū)Ψg事業(yè)的共同熱愛(ài)，兩人逐漸成為知己。他曾鼓勵(lì)她說(shuō)民族無(wú)貴賤之分，人人平等;在愛(ài)情面前，他們同樣平等，“獻(xiàn)上心靈中蘊(yùn)藏的全部感情”。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，那么對(duì)一個(gè)剛踏上人生路，前途一片光明的少女來(lái)說(shuō)，查出先天性心臟病應(yīng)該是極具悲劇性了吧。但是，即便知道了這樣一個(gè)事實(shí)，兩個(gè)人還是如同飛蛾撲火一般走到了一起。對(duì)于逝者來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)”是十八歲到二十歲的兩年，對(duì)于留在世間的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)”則是漫漫余生獨(dú)自度過(guò)了。
最后以書(shū)中最喜歡的一句話(huà)來(lái)結(jié)尾吧：“人生雖然艱難，生命畢竟可貴，人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天”。
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇二十
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線(xiàn)拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書(shū)不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言?xún)烧Z(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛(ài)情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線(xiàn)電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
讀穆斯林的葬禮心得體會(huì)篇二十一
《穆斯林的葬禮》是我花了很大力氣讀完的。這并不是因?yàn)樗逎y懂，而是它所包含的思想太深刻、太感動(dòng)人心了。一部好的小說(shuō)，不是用眼睛和文字作為媒介的，而是用心靈和思想撞出火花的，這部作品既是如此。
這是一個(gè)故事，但卻并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它更像是一部歷史——一部人的歷史，更具體地說(shuō)，它應(yīng)是一部人性、情感的史詩(shī)。它不僅是一個(gè)民族的故事，更是人類(lèi)普遍情感的濃縮。作品的情節(jié)，不僅是一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦、懾人心魄的故事，更是人性精神、情感歷程的集中反映。它是一個(gè)藝術(shù)品，但更是一面鏡子——人生的鏡子。
一、關(guān)于兩個(gè)愛(ài)情悲劇。
這得從韓子奇說(shuō)起。他是這個(gè)悲劇的第一位主角，也是這個(gè)悲劇的第一位不幸者。他與梁君璧的結(jié)合，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)代、當(dāng)時(shí)的生活境遇、當(dāng)時(shí)當(dāng)事人的精神境遇的必然結(jié)果。梁玉清的撒手人寰，“奇珍齋”的敗落，使這個(gè)雖然清苦，卻相對(duì)安穩(wěn)的家庭瀕臨崩潰。為了挽救這個(gè)家庭，為了重振“奇珍齋”的家業(yè)，韓子奇背負(fù)著血海深仇與屈辱，背負(fù)著師母、師妹的誤解，投入了“匯遠(yuǎn)齋”門(mén)下。
在那里，他受盡了蒲老板給予他的屈辱和磨難，暗中學(xué)到了經(jīng)營(yíng)策略，也找到了機(jī)遇，所以他毅然決然地回到了曾經(jīng)誤會(huì)他的“家”。這個(gè)時(shí)候，他的雄心支配著他要重振家聲。子奇與璧兒從小青梅竹馬、兩小無(wú)猜，在當(dāng)時(shí)的那種精神境遇中，他們想到了結(jié)合。也許，只有他們結(jié)合了，才會(huì)給這個(gè)瀕臨滅亡的家庭筑起一道堅(jiān)不可摧的堡壘，才會(huì)給他們的“事業(yè)”打下堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基石。當(dāng)然，他們的結(jié)合，并非僅僅是基于現(xiàn)實(shí)的需要，更加深刻的是情感的需要。
基于共同的仇恨，基于共同目標(biāo)而結(jié)合起來(lái)的婚姻，似乎從一開(kāi)始便注定了會(huì)淡化內(nèi)心深處純真浪漫的愛(ài)情思想，因而子奇與璧兒雖然是兩情相悅而終成眷屬，但卻在為重振家業(yè)的艱辛中，逐漸淡化了愛(ài)情。在重振家業(yè)的理想中，在拼命賺錢(qián)的辛勞中，他們無(wú)暇談情說(shuō)愛(ài)，無(wú)暇為自己的婚姻生活打開(kāi)更深刻更激蕩人心的精神世界。由此，他們的愛(ài)情便開(kāi)始逐漸疏遠(yuǎn)，因而也為日后子奇與冰玉的愛(ài)情埋下了伏筆。
很難說(shuō)子奇是不愛(ài)璧兒的，但可以肯定的是，玉兒對(duì)他的真情打動(dòng)了他的時(shí)候，他對(duì)璧兒的感情其實(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡了。也許，這樣的感受早在玉兒之前便以萌生了，只不過(guò)是玉兒?jiǎn)酒鹆怂嬲膼?ài)情，尤其是有了新月之后?？梢哉f(shuō)，他與玉兒的愛(ài)情才是他這一生中最珍貴、最真摯的愛(ài)情經(jīng)歷。
雖然，逃亡英倫客觀(guān)上給子奇與冰兒提供了愛(ài)情萌芽滋生的土壤和氣候，似乎沒(méi)有這一段經(jīng)歷，他們便會(huì)相安無(wú)事，也許故事中便會(huì)少一段扣人心弦的愛(ài)情。這雖然有作者有意安排之嫌，但更深層次的探究，便可發(fā)現(xiàn)，從悲劇的角度講，這是偶然中的必然，逃亡英倫的經(jīng)歷，只不過(guò)是這個(gè)悲劇的一個(gè)導(dǎo)火索罷了。在子奇心中，雖然璧兒為他生下了兒子天星，與婦道人倫無(wú)可挑剔，但是潛藏在他心中的是，他已不愛(ài)璧兒了，太多的忙碌，使他們的愛(ài)情已趨于平淡，甚至開(kāi)始出現(xiàn)了裂痕。
玉兒的成長(zhǎng)，韓子奇似乎并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在她的身上，子奇傾注了哥哥兼姐夫的全部“愛(ài)”，并沒(méi)有產(chǎn)生任何其他想法。但是，成熟了的冰玉在經(jīng)歷了情感的首次傷害之后，卻在精神深處對(duì)“奇哥哥”產(chǎn)生了一種莫名的情感，盡管她的情感是脆弱的，盡管此時(shí)她還不明白這種精神趨向到底是什么性質(zhì)。但是，命運(yùn)一旦讓這兩個(gè)都面臨情感危機(jī)的年輕人在戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂中奔波，在異國(guó)他鄉(xiāng)相依為命的時(shí)候，這種潛在的感情便一觸即發(fā)。與年紀(jì)較長(zhǎng)而又有妻室的韓子奇不同，年輕而又單純、脆弱而又有激情的梁冰玉，便成為這種情感暴發(fā)的突破口，因?yàn)樗小吧畹臋?quán)利，有愛(ài)的權(quán)利”(原文)。盡管是冰玉首先表露了自己的心跡，但卻代表了此刻二人共同的心聲。雖然子奇在此之前并沒(méi)有任何超越界限的情感，但是冰玉卻喚起了他塵封已久的激情。
這一段感情是美好的，但卻是他們悲劇的真正開(kāi)始。十年之后，當(dāng)他們攜女新月一道回國(guó)的時(shí)候，他們面臨的卻是更加難以抉擇的困境。對(duì)于子奇來(lái)說(shuō)，一面“博雅”宅中有已無(wú)愛(ài)情可言卻相濡以沫的妻子，有天真爛漫的兒子天星，有安穩(wěn)的家;一面，卻又有真心相愛(ài)并愛(ài)得刻骨銘心的冰玉和單純、天真、可愛(ài)的女兒新月;一方面是倫理道德，一方面是至親至愛(ài)，使他難以抉擇。對(duì)于冰玉來(lái)說(shuō)，一面是同胞姐姐，一面又是親愛(ài)的丈夫，她的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于韓子奇。終究痛苦不堪的子奇敗在了倫理之下，這更增添了冰玉的痛苦，但是為了愛(ài)執(zhí)著的冰玉，卻并沒(méi)有妥協(xié)于倫理之下，而是成全了她深?lèi)?ài)的“姐夫”，并答應(yīng)子奇把最心愛(ài)的女兒——他倆愛(ài)情的結(jié)晶留給了他，孑然一身，背負(fù)著刻苦銘心的愛(ài)戀，背負(fù)著撕心裂肺的悲痛離開(kāi)了這個(gè)家，離開(kāi)了這段美好的愛(ài)情而孤獨(dú)的遠(yuǎn)去?？上攵?，她的痛苦事多么的刻苦銘心?？蓱z的人啊，追求愛(ài)情，到頭來(lái)卻釀成終身的痛苦。
而韓子奇再妥協(xié)于倫理之后，也才開(kāi)始了他痛苦的折磨。從此以后，他在“韓太太”的面前威嚴(yán)盡失，任由她擺布，沒(méi)有了尊嚴(yán)，更沒(méi)有了愛(ài)情，他整個(gè)人都變了，變得軟弱無(wú)能。這在他的后半生中，一次又一次地折磨著他，他一次又一次地承受著愛(ài)情悲劇的煎熬。
假使，當(dāng)初沒(méi)有英倫之旅，沒(méi)有和冰玉產(chǎn)生火花，韓子奇的情感歷程，到頭來(lái)仍是一種悲劇。他與“韓太太”已毫無(wú)愛(ài)情可言，他的一生還有漫長(zhǎng)的道路，但是他卻必須壓抑著真摯熱烈的愛(ài)和愛(ài)的追求，守著一個(gè)已不愛(ài)的人聊此終身。一個(gè)有摯烈愛(ài)的欲望的人卻沒(méi)有愛(ài)的權(quán)利，這不是另一種更加痛徹人心的悲劇嗎?一對(duì)有情人，卻是兩個(gè)不幸人!
對(duì)于韓子奇與梁冰玉愛(ài)情的悲劇，可以說(shuō)是在理性的認(rèn)識(shí)。雖然他們的悲劇動(dòng)人心弦，但是對(duì)于新月與楚雁潮的戀情，讀來(lái)卻是讓人更加悲慟，甚至潸然淚下。
作品中的主人公新月，是美的化身，是純潔的化身，是一切美好事物的化身，但是命運(yùn)卻和她開(kāi)了一個(gè)致命的玩笑，正是這個(gè)玩笑，給新月的命運(yùn)帶來(lái)極盡的艱難和苦痛，給每一個(gè)讀者帶來(lái)刻骨銘心的傷痛和悲哀，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。
新月的愛(ài)情悲劇與她的悲慘命運(yùn)是緊密相連的，正是由于她的坎坷命運(yùn)才使她的愛(ài)情更讓人慟徹心扉。命運(yùn)的不公就在于此。完美清純的新月，上帝卻給她安排了如此艱難短暫的一生，她的朋友為之不忿，善良的人為之不忿。
新月的愛(ài)情悲劇也恰在于此。并非是他們愛(ài)得艱辛，而恰恰相反，他們的愛(ài)情來(lái)的自然，愛(ài)得摯烈，來(lái)得讓讀者都為之欣慰，為之感動(dòng)。他們愛(ài)得單純而摯烈，愛(ài)得深刻而崇高，讓善良的讀者都在為他們?cè)谄矶\：善良的男女，幸福的男女，愿你們的愛(ài)受真主保佑!
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