中學(xué)生讀后感西游記(專業(yè)16篇)

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中學(xué)生讀后感西游記(專業(yè)16篇)
時間:2023-11-24 12:07:19     小編:筆硯

通過寫讀后感,我們可以與他人分享自己的讀書體驗和感悟。那么,如何寫一篇有深度的讀后感呢?首先,我們可以從書中的主題出發(fā),梳理出主要觀點和思想,并提煉出自己的理解和感悟。其次,我們可以結(jié)合書中的情節(jié)和人物形象,分析其中的道理和啟示,并將其與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,展示與自己的共鳴與思考。還可以通過比較分析不同角度的觀點和評價,提出自己獨特的見解和觀點。最后,在寫作過程中,要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰性,使讀者能夠真正理解并感受到你的讀后感。希望以下這些讀后感范文能夠為大家提供一些建議和借鑒。

中學(xué)生讀后感西游記篇一

讀過《西游記》的人都說,孫悟空機(jī)智勇敢。我看卻不盡然……。

不知道瀑布內(nèi)真實情況,孫悟空竟然不顧自身安危,縱身跳入瀑布。有人說這是勇敢,可我覺得這是做事不考慮后果。倘若瀑布里面不是山洞,而是結(jié)結(jié)實實的石壁,那孫悟空還不……就算你是石猴也不能這么莽撞吧?!

去東海向,龍王“借”兵器,孫悟空大鬧了龍宮。讀到這個情節(jié),你是哈哈大笑,還是拍手稱快?但你有沒有注意龍王白發(fā)蒼蒼,老態(tài)龍鐘?你有沒有想過龍王的高齡?孫悟空他竟去與一位老人家大鬧,甚至還強(qiáng)行拿走了人家的鎮(zhèn)海之寶――定海神針,這是“借”嗎?簡直無理取鬧!倘若現(xiàn)在一個小毛孩兒去找一位老人家如此胡鬧,甚至還搶走人家的傳家之寶,你會怎么看?孫悟空,你這種做法太不尊重老者,太不尊重龍了吧?!

孫悟空又去大鬧天宮,這個“鬧”字,用得極好,多了一份喜劇效果。人們都說他富有反抗精神,我也不是說他就該忍辱負(fù)重,而是不應(yīng)該“鬧”,咱是不是該有理有據(jù)有理有節(jié)地智慧地斗爭,少一些胡鬧的成分。而且玉帝是掌管天地一切事務(wù)的神仙,所有的神仙都?xì)w他管,你孫悟空只是一只猴子,力量懸殊,不是關(guān)公面前耍大刀――不自量力嗎?所以還是應(yīng)該講究一下策略和方法,這才能彰顯你的智慧呀!

所以,我總覺得孫悟空有點兒自以為是,自作聰明。

即使后來他一路護(hù)送唐僧取得真經(jīng),但前面的莽撞、無理是不應(yīng)該忽略的,尤其是對我們青少年,應(yīng)該讀出是非功過,尤其應(yīng)該讀出非與過,也只有這樣才能引以為戒,幫助我們健康成長!

被佛祖譽(yù)為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空,成佛之前他也是一個不完美的人,也可以說他成佛之后也一定不是一個完美的佛,但他還是經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)。

即使佛祖,即使孫悟空,也不完美。所以平凡如你我,千萬別苛責(zé)自己,更不能因為自己的不完美,折騰自己。即便不完美,我們一樣會像孫悟空一樣要精彩,歷經(jīng)九九八十一難,最后也會取得真經(jīng),加油!

中學(xué)生讀后感西游記篇二

原來讀書也是要心境的。有時候,一本書可以拯救自己,比如在我最困惑的時候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時候,即使一本大眾眼中很值得一讀的書,也不能吸引自己,比如這本《邊城》。

《邊城》這本書中,有許多篇,有些極愛。比如《邊城》,是很喜歡的一篇,喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》,喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》,喜歡沈先生簡簡單單幾句對話就讓我了解了整個人物。還有一些,極討厭。比如《逃的前一天》,開篇我就不喜歡,討厭底層軍隊粗鄙的話語。比如《丈夫》,討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。

在序言中,沈先生說,這本書不是寫給批評家、也不是寫給大眾的。我得承認(rèn),我屬于大眾一員,這本書,的確不符合我的胃口。

首先,沈先生筆下,有太多描寫河邊紅燈小樓,似乎在他那個時代的所有階層的人物,都離不開這個。筆下的她們,觀念似乎比現(xiàn)在還要開放許多,我不禁時空錯亂,再想是不是我太過傳統(tǒng)?!雖然沈先生都是為她們洗白的,比如她們的三觀都是極為簡單的,生活也是極為簡單的。我理解這樣的存在,但是讀的過多了,總覺得有種對女性不尊重的感覺,接受無能。

河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠,過于矜持,過于懵懂,最終還是錯失了自己的愛情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常,畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長大的。在《三三》中,女主角三三也是一樣的性格,不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里,由于貴生猶疑不決,眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子,自己落得悲慘下場……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格,這樣倒是很讓人理解,但是在我讀來,著實太讓人太著急了。

沈先生的《邊城》中,多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題,描寫人物的愛情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情,還有沈先生的語言。印象最深刻的就是《虎雛》,沒有任何的性格描寫或是外貌描寫,僅僅通過一些對話,就把人物塑造得很立體、很形象。

中學(xué)生讀后感西游記篇三

西游記讀后感《西游記》是我國四大古典名著之一。讀后,使我受益匪淺。

主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過的故事。

唐僧的心地善良;孫悟空的機(jī)智勇敢,不屈不撓;豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實的性格。讀完這本書,我被唐僧師徒四人勇往直前,不被困難嚇倒的精神深深地感動了。

我們的人生就像《西游記》中描寫的那樣,每走一步,都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí),我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實、心地善良;但有時,也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”,忙里偷閑,給自己一點休閑的空間,使自己得到全面的發(fā)展。

我相信,只要我們不怕苦、不怕累,什么事都能成功!

中學(xué)生讀后感西游記篇四

我最喜歡的名著是明朝小說家吳承恩所寫的《西游記》這本書。里面大概內(nèi)容是這樣的:唐僧師徒一行四人去西天取經(jīng),在漫漫的長路中,歷盡千辛萬苦,經(jīng)過九九八十一難,沿途掃盡妖魔鬼怪,最終修成正果的故事。

在書中我被作者豐富的想象力和高超的寫作手法所折服了,特別是對師徒四人的描寫,出神入化、刻木三分。如誠心向佛、永不言棄的唐僧,機(jī)智聰明、敢于斗爭的孫悟空、膽小好吃、內(nèi)心善良的豬八戒,安于天命、任勞任怨的沙和尚……這四個人各有各的特點,既形成了鮮明的對比,又形成了一個團(tuán)結(jié)的整體。

在里面我最喜歡的角色當(dāng)然是降妖除魔、勇者無懼的孫悟空,他聰明、頑皮、勇敢、活潑,在我心目中就是機(jī)智與勇敢的化身。他曾三番兩次被師傅誤解,卻仍然回來保護(hù)師傅;當(dāng)他遇到各種各樣的困難時,他都能迎刃而解;當(dāng)他遇到強(qiáng)大對手時都不會屈服,勇于和邪惡斗爭。

從一個小事例能看出來:八戒跑到花果山請孫悟空幫忙,孫悟空一聽師傅被抓非常著急,立刻趕了過去。到了那兒他與黃袍怪打了起來,那個怪物有個很厲害的法寶,但孫悟空不怕他左躲右閃,最后他看準(zhǔn)時機(jī)一棒過去,將黃袍怪打昏了過去,救出了師父。當(dāng)然機(jī)智勇敢的孫悟空也有不足的地方,就是他經(jīng)常會按照自己的思路做,心情有些急躁,頑皮的個性會影響他們前進(jìn)的道路。

我從孫悟空的人物形象中懂得了兩個道理,一是做事一定要堅持,不能虎頭蛇尾、半途而廢,只要把認(rèn)定的事情做到底,不管成與敗如何。二是遇到困難時要開動腦筋、冷靜思考,絕不能急躁與退縮,一定要用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難,因為我相信:有志者,事竟成。要開動腦筋、冷靜思考,絕不能急躁與退縮,一定要用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難,因為我相信:有志者,事竟成。

我非常喜歡四大名著中的《西游記》。雖然在電視上也曾看過,但是文字小說充滿了離奇,夢幻,給我不一樣的感受。

中學(xué)生讀后感西游記篇五

嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果,取得真經(jīng)載譽(yù)而歸,今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅,某日天庭日暮如臨黑夜,丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂,眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失,仙骨凡相皆露,好生狼狽。這傳到西方如來,釋迦笑笑道:“這神仙神仙,到了關(guān)鍵時刻,還真仙去了。怪哉,凡所有相,皆是虛妄。”

又余十年,太宗帝召三藏師徒入太和殿,以貴賓之禮相待,鐘鼎絲竹鳴之,佳肴美人迎之,這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過了幾百年啊,三藏還是那齒白如銀砌,唇紅口四方,風(fēng)姿颯爽,相貌軒昂,披昔日如來贈其袈裟,執(zhí)此錫杖,一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女,有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢,不免唏噓又唏噓,嘆惋又嘆惋,又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒,八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨,悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

他們經(jīng)過玄凱門,大西門,正午門,穿過慈寧宮,清平宮,太平宮;又到御花園間,牡丹艷極高照,裊娜之姿熠熠生輝,賽菊之隱逸,奪桃之姣姣,獨領(lǐng)風(fēng)騷。

見太宗帝坐于金鑾殿之上,旁有樂師,坦胸美女?dāng)?shù)之,群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗,彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世,此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世,與桀紂之類齊名焉。

見三藏師徒,太宗連起身曰:“三藏乃佛祖如來轉(zhuǎn)世,福澤滿世,惟汝德馨,惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹,欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引?!?/p>

三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊,乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚,揮霍成精,建宮殿,修陵墓,冶煉丹藥廣集美女;即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā),又逢稅務(wù)加重,民不聊生,生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代,都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧,因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之,這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野,以嬰孩食之,又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸,禍因此兇獸,但量衡之下唯有舍嬰保己安。

三藏斟酌許久,小心說道:“圣上,一切皆有法,生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇,維護(hù)天地之平衡,使其陰陽有別,不可逾越天地法則噫!”

太宗一改先前和藹之態(tài),臉倏忽烏云密布,如醞釀驚濤駭浪,大臣臉色皆蒼白,大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之:“三藏欲不為之?此乃立功為民除害之佳時,滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年!”

三藏?zé)o措又淚涔涔,大叫阿彌陀佛。

行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣,掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身,嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰?敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止,唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違,遂違心接旨前往須菩城,行者八戒悟凈從之。

師徒四人南下河、渭,又經(jīng)丘陵山野,風(fēng)餐露宿,尋向須菩城。入城已是午時夜分,見城門設(shè)如虛擲,苔痕上階綠,草藤攀城郭,或缺磚頭少鐵環(huán),或生銹褪色,芳草萋萋,中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之,復(fù)前行。未想這須菩城無一人聲,一火光,唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比,以石頭砌之,以鐵鑲之,無一用草芥木屑夯實,其高其堅固,令人愕然。

師徒至一門戶休憩。早晨出街,見人頭涌動,買賣聲不絕:耍雜技的,說書的,皮影戲的,往來人群恣肆;賣豬肉的,買玉石的,賣布料的,更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn),愈加教人詫異。

行者有那火眼金睛,觀有黑影稍縱即逝,隱隱約約,大概可辨?zhèn)€輪廓:狀如羊身人面,其目在胯下,虎齒人爪。聞有此音如嬰兒,喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

行者道:“八戒,沙師弟,照顧好師傅!”便駕云追兇獸其影,執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場恢弘的打斗。至幽澗,無人跡,無獸痕,石磷磷,波靜靜,古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一雙彎曲的獸角,內(nèi)勾似羊角;巨腳大張,利齒如鋸,牙縫有新鮮的血跡,飽食一餐后頓有神。

行者欲執(zhí)棒偷襲其后,擊打之時兇獸如雷般逃循,屹在丘壑間憤懣瞅視行者,目似燎原的火,愈來愈強(qiáng)烈。不解,憤怒,以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出,它長大丑陋不堪的大嘴,怒吼之聲山崩地裂,天花亂墜,其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒,尖聲道:“妖孽,哪里跑?”兇獸虎軀一震,示意迎戰(zhàn)。

行者歷盡火的涅磐,水的粗糲,再有之后的磨礪心智,早有如磐石般深厚的金剛之軀,卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢。兩人須臾間翻天覆地,方圓十里無一完好之地,無一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。

此時三藏和他的徒弟趕來了,見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗,兇獸早已力不從心,再添了一人,兵倒之勢一擊潰敗。他大笑,發(fā)出的.竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲,滿是顫抖的說:“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂,如今竟然出爾反爾。唐僧,你也不過如此,優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟!”

三藏動容,仍沉聲道:“是你有錯。悟空,快!”

行者一棒甩向兇獸,打了它粉身碎骨。

須臾,天傾西北,日月星辰移焉,地不滿東南,水潦塵埃歸矣。雷公怒,洪水移,須菩城死傷十萬多人,一時天地俱黯,兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲,響徹塵寰?!坝薮廊缦x豸般的人類,這是人們出爾反爾的代價。我亡,天地亡!”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

又說行者取兇獸之眼間,忽然金光一閃,兇獸連其身消逝于火光間,行者眼前一黑,眼際一片蒼無。

又十年,農(nóng)民起義,起義軍攻占金鑾殿,太宗國滅。

又說三藏回寺,心中常有夢魘牽連,頗不安寧,一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘,一無當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢中有佛,佛曰:“汝讀金經(jīng),汝經(jīng)苦難,唯沒有學(xué)會識人變通。世人眼淺,只識皮相,不識骨相。相由心生,三藏,你入俗了。”

三藏之憨厚善良,使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣;又因其之眼淺愚癡,使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰:福兮禍所伏,一切皆有法。

中學(xué)生讀后感西游記篇六

大年初四,我和爸爸媽媽還有壽昌的親戚朋友一起去xx看了《西游記——大鬧天宮》。故事講述了牛魔王為了祖訓(xùn),一直瞞著鐵扇公主,默默地為再一次跟天庭決戰(zhàn)做著一切準(zhǔn)備。他先是勾結(jié)串通二郎神,然后再殺死花果山的猴子猴孫以及孫悟空的好朋友九尾靈狐,而且還陷害是玉皇大帝派來的天兵天將所殺,最終將孫悟空徹底激怒,繼而大鬧天宮的故事。

中學(xué)生讀后感西游記篇七

這本書最突出的優(yōu)點是內(nèi)容豐富,因為每一次的篇章都很有趣生動,例如:功成取真經(jīng),作者生動的描寫了師徒四人孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧的心理動作,唐僧特別的高興,因為在大家的保護(hù)下,順利的取回了真經(jīng)。孫悟空也特別開心,因為,他頭上的那個東西終于可以不見了。

豬八戒好色好吃好玩,他身上有很多的缺點,當(dāng)然可以說,在書中豬八戒是孫悟空的反面,可是取經(jīng)的隊伍也少不了他??梢姡∪宋镉袝r候也可以起大作用的!

師徒四人中最忠厚的是沙僧,他很老實,搞好了取經(jīng)后的后勤工作,同樣功不可沒呢!

取經(jīng)絕非易事,他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,正是有他們互相幫助,取長補(bǔ)短,才成功的。這讓人不禁感嘆,想要辦成一件大事,必須要大家齊心協(xié)力的去做,團(tuán)結(jié)一致,才能成功!

中學(xué)生讀后感西游記篇八

堅持不懈對于我們生活中的每一個人來說都是必須擁有。首先,就先來聽聽《西游記》里唐僧的故事吧。

有一次,唐僧趕走了孫悟空,師徒三人一直向前走。負(fù)責(zé)化緣的豬八戒因為懶惰,在空地上睡著了,唐僧發(fā)現(xiàn)后便讓沙和尚去找豬八戒,自己一人在樹下歇息,忽然看得見一座寶塔,他想:有寶塔應(yīng)該就有寺院。于是就走了過去。推門一看,原來是要快居住的地方,他還沒來得及逃就被妖怪給綁起來了。沙和尚找到豬八戒后發(fā)現(xiàn)師傅不見了,想一定是被妖怪抓走了。所以他們兩個就找到了這里,和妖怪打起來了。他們正打著的時候一個女人走到唐僧跟前,說她是寶國的公主,這妖怪一定要和她成親。已有十三年了,如果唐僧能把她的信轉(zhuǎn)交給她父親,她就能給唐僧松綁。唐僧同意了,將信給了國王,國王很傷心,想讓唐僧把他的女兒就出來。后來,這個妖怪變成了一個英俊的少年,因為他救了公主的命,所以公主就和他成了親,他又把唐僧變成了一只老虎,說是他捉到的老虎精。孫悟空后來知道了,很生氣,最后將妖怪打跑了。就算是在這種折磨下,唐僧都堅持去西天取經(jīng),更別說我們了。

記得有一次,那是剛學(xué)騎車的時候,我剛一上車就不敢把腳放到踏板上??墒牵涛覍W(xué)自行車的外公一定要我騎快,說越快越穩(wěn)??墒牵夷睦锔野?,腳一踩踏板就要踮地。終于有一次,我鼓起勇氣踩上了踏板,瘋一樣地踩,可是我這樣怎么可能成功啊,“撲通”一聲,我還是掉在了地上,痛得我直冒冷汗。第二次,我總結(jié)了上一次的經(jīng)驗,在很快踩的同時,需要眼睛看前方。可是這樣一來,方向沒什么打,輪胎陷到了一個溝里,人又一次掉了下來。第三次的時候,我又總結(jié)了前兩次的經(jīng)驗,不光是腳踩得快,還要眼睛看前方,把好方向。這一次我終于成功了。

沒錯,堅持不懈才會有成功的機(jī)會。失敗或遇到阻礙了,不要放棄,而是要勇往直前。這也是我讀了《西游記》這本書之后最有價值的真理!

中學(xué)生讀后感西游記篇九

4月份整個讀書月,我讀了《西游記》這本書,里面刻畫的鮮活的人物形象深深的吸引著我。

其中我最喜歡孫悟空,因為他非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈,而且喜歡路見不平,拔刀相助。但是他有一個缺點,就是非常沖動,就因為如此,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。

我也喜歡沙僧,因為他忠厚老實,不貪圖榮華富貴,對師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護(hù)師父。

我不喜歡豬八戒的好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色,但喜歡它對師父的忠心。

我喜歡唐僧在取經(jīng)路上不受任何誘惑和阻力,不管是金錢還是美色,他都當(dāng)作一片糞土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經(jīng),他的這種精神實在讓人佩服。但同時我不喜歡他有時不分青紅皂白地冤枉別人。

通過讀《西游記》這本書,我知道了:做每件事都要目標(biāo)專一而不能三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的夢想。

中學(xué)生讀后感西游記篇十

漫游歷史長河,美文佳篇數(shù)不勝數(shù),但惟獨這西游記讓我情有獨鐘.它那獨特的魅力,令人神往!俗話說:”讀萬卷書,行萬里路”讀完西游記,我的精神領(lǐng)域得已更高的升華,靈魂以隨此遠(yuǎn)行.此書書寫了中國佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠(yuǎn)流傳.已經(jīng)被人們熟知.故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事跡并不出眾,但是一句諺語說的好:”三人行,必有我?guī)熝伞?更何況本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!

文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地.在光怪陸離.色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙.你或許會說,那是因為他擁有了72變,但是,你又可否知道,他的本領(lǐng)是如何而來?他歷盡艱辛,經(jīng)歷數(shù)年的磨難,方得拜菩提師祖為師.他學(xué)藝數(shù)年,方可得以長生不老之身,72變之術(shù),騰云駕霧之本領(lǐng).他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他.

唐三藏.他的羅嗦,是5個人中最像僧人的.他有時的確有些是非不分,但畢竟也是因為過于仁慈,他的佛悟,應(yīng)該也是達(dá)到一個高境界的.他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說是為了他人.

豬八戒,他傻地可

,雖說貪吃,貪睡,但也并未放棄漫漫取經(jīng)路.依舊堅持到了最后,或者也正是這堅持不懈,讓我們對他的評價大有加分.他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.

正是因為文中的人物性格各具張揚,讓我對這本書也是達(dá)到癡迷的程度.俗話有”事不過三”之說但我卻不這么認(rèn)為,在我的覺得。得一本好書,應(yīng)該是越讀越有味道,越看越有內(nèi)涵.在一次又一次的翻閱后,或許我們的體會也會大有不同.所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的圣書,多加琢磨,試著讀出更多的與人不同.希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對此書了解.來吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開一張張神秘的面紗!

同學(xué)

們,讓我們共同努力吧!

那四本厚厚的名著是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的就是《西游記》.它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心.讀完《西游記》最感動于孫悟空我驚嘆這個英雄.

"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物曹操說英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人.

孫悟空無疑是英雄的典范他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭.他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動地看似很熱鬧很精彩我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無助單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的'.正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少即使有也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好.

中學(xué)生讀后感西游記篇十一

這幾天,我重讀了《西游記》這本書,這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。

小時候,我喜歡看西游記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。

記得有一次,我有個問題想要請教胡老師,但是我不敢,因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室,胡老師當(dāng)時在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“胡老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下?!焙蠋煵]有嚴(yán)肅的批評我,而是用稍帶一點指責(zé)的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了?!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時沒有問胡老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣,是成功的條件之一。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。

《西游記》是一部很好的書,我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

中學(xué)生讀后感西游記篇十二

看到愚夫在曬夢想,忽然想起人性,于是想到《西游記》里的人物,這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程,胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕,你還不信,書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示,你看啊,書中說孫奧創(chuàng)有72變,一個跟頭就十萬八千里,而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里,如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父,一個跟頭去一個跟頭回,就完事了,就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng),何為經(jīng)典之作,就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別,愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。

孫奧創(chuàng),是代表唐僧的心,心猿意馬,72變,人心浮動,閉上雙眼到天邊,睜開雙眼到天涯,這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。

所以心動就好動,唐僧還是得走著去取經(jīng)。

若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心,那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了,說的就是佛魔一念間,猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下,鐵扇一面煽風(fēng)一面點火,與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”,煽風(fēng)點火的那種。

豬八戒,代表唐僧的貪嗔癡,豬八戒犯再多的錯,唐僧從不責(zé)罵,為何?人性一直容易原諒我們的過失。

沙僧,就兩句臺詞,第一句:“師兄,師父被妖怪抓走了?!钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務(wù)實,擔(dān)子從不離身。

講完了,還沒有,還差白龍馬,對,白龍馬代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取經(jīng)了,白龍馬也要一個人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念,修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罷!

中學(xué)生讀后感西游記篇十三

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點,也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結(jié)果總是上當(dāng)受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經(jīng)常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng),豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé),師徒們共同努力,才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

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中學(xué)生讀后感西游記篇十四

如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。

因為不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?

——題記。

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個有驚無險的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過去了,經(jīng)歷過了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時,我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時間的運動讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

中學(xué)生讀后感西游記篇十五

西天取經(jīng)的路上,師徒四人不畏艱險,百折不撓的精神,他們那穩(wěn)重的步伐,時時刻刻在我眼前回放。

《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里,歷經(jīng)九九八十一難,一路過五關(guān),斬六將,最終取得真經(jīng)的故事。

我最喜歡的章書是第六十一回,這一回中作為運用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程,十分驚險,這一章節(jié)中,大圣和牛魔王各自變啊變,互相糾在一起,孫悟空總是壓過牛王一頭。

賽,我失利了,給了我當(dāng)頭一棒我才明白,如果不像師徒四人,沒有恒心,沒有耐力。只會讓自己一落千丈。

作為21世紀(jì)的小學(xué)生,我們生活在“衣來伸手,飯來張口”的時代,但是,我們不能懶惰,必須要磨煉出堅強(qiáng)意志,一定要做到今日事,今日畢,陶冶高尚情操,把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位,把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險,百折不撓!

中學(xué)生讀后感西游記篇十六

《西游記》我想大家再熟悉不過了,它在四大名著中是最生動活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動魄的神話世界。

作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險,降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。

拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。

不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊。俞敏洪一個普通的北大教師,但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù),徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。

這就是“雙贏”,俗話說:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。”想成就一番大事,必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。

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