通過對(duì)過去的總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題，改正錯(cuò)誤，迎接新的挑戰(zhàn)。找到總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，對(duì)于寫一篇完美的總結(jié)至關(guān)重要。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
大一思政論文篇一
有相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于員工思想政治工作的重要性并沒有引起的足夠的重視,在企業(yè)的發(fā)展中只關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié),以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。還有一部分國(guó)有企業(yè)雖然會(huì)對(duì)員工定期開展思想政治教育,但都停留在加強(qiáng)道德建設(shè)和遵紀(jì)守法上,內(nèi)容比較單一,并且已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的要求了,例如愛國(guó)主義、集體主義等內(nèi)容的教育被忽略。同時(shí),很多國(guó)有企業(yè)在開展思想工作時(shí)缺乏形式上的創(chuàng)新,使得思想政治工作逐漸流于形式,內(nèi)容空洞,打消了員工進(jìn)行思想學(xué)習(xí)的積極性。
二、國(guó)有企業(yè)開展員工思想政治工作的新方法。
1、堅(jiān)持“以人為本”
國(guó)有企業(yè)在對(duì)員工開展思想政治工作時(shí),要堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想,感情一定要真摯,以事實(shí)為基礎(chǔ),發(fā)自內(nèi)心地對(duì)員工開展表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)工作,充分尊重員工的自尊心,引導(dǎo)他們保持樂觀的人生態(tài)度和積極的工作態(tài)度,這樣員工才能真正感覺到企業(yè)對(duì)他們的關(guān)心,才能真正激發(fā)出員工對(duì)企業(yè)的歸屬感,增強(qiáng)凝聚力。
2、采用的方法要靈活。
因?yàn)閱T工的思想觀念不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),而且處于隨時(shí)變化的狀態(tài),這就要求國(guó)有與企業(yè)在開展思想政治工作時(shí)要不斷創(chuàng)新,讓思想教育工作的形式和方法更加靈活多變,這樣才能達(dá)到思想教育的效果。企業(yè)應(yīng)建立高效靈敏的應(yīng)急預(yù)案,完善預(yù)警機(jī)制,利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù),多方面獲取全面的信息,加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)的應(yīng)急公關(guān)能力。因?yàn)橥话l(fā)事件給員工產(chǎn)生的影響和心理包袱是很大的,所以就要求國(guó)有企業(yè)要掌握靈活的方法來(lái)開展思想政治工作,充分體現(xiàn)出企業(yè)對(duì)員工的人文關(guān)懷。
3、采用的手段要多樣化。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,員工可以通過多種渠道來(lái)獲取信息,這就要求國(guó)有企業(yè)在開展思想政治工作時(shí)要了解員工關(guān)心的社會(huì)問題,根據(jù)實(shí)際情況來(lái)開展工作,對(duì)員工所關(guān)心的問題進(jìn)行討論,及時(shí)消除員工的困惑,解答他們的疑問。同時(shí),國(guó)有企業(yè)還應(yīng)該建立網(wǎng)站、員工論壇、微博、微信等信息交流平臺(tái),讓員工可以盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見,減少他們的心理負(fù)擔(dān)。最后,國(guó)有企業(yè)還可以開展一些比較新穎的實(shí)踐活動(dòng),例如“創(chuàng)建無(wú)煙單位”等活動(dòng),這樣既貼近員工的實(shí)際,又有利于思想工作的落實(shí)。
4、加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)。
在開展思想政治工作時(shí),國(guó)有企業(yè)要將提高員工的道德素質(zhì)和加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)作為工作的.重點(diǎn),讓思想政治工作貫穿到企業(yè)的生產(chǎn)銷售和職工工作的方方面面中。在新的社會(huì)形勢(shì)下,國(guó)有企業(yè)要加強(qiáng)員工的思想政治工作,就必須抓住機(jī)遇,營(yíng)造出企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍要和工作環(huán)境,激發(fā)出員工的工作熱情,增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí),使企業(yè)想成一個(gè)整體,共同為企業(yè)的穩(wěn)定、健康發(fā)展努力。將員工的思想政治工作和企業(yè)的文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)不僅能達(dá)到思想教育的目標(biāo),還能讓思想政治工作呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述,在新的社會(huì)環(huán)境下,國(guó)有企業(yè)員工的價(jià)值觀念產(chǎn)生了一定的變化,使得國(guó)有企業(yè)開展思想政治工作更具有現(xiàn)實(shí)意義,也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。這就要求國(guó)有企業(yè)必須重視員工的思想政治工作,加強(qiáng)和員工之間的交流和聯(lián)系,保障員工的合法權(quán)益,將思想政治工作做到點(diǎn)子上,這樣才能推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革的順利進(jìn)行。
大一思政論文篇二
(一)輕“法”制，重“人”制中小企業(yè)普遍存在規(guī)章制度不健全、不完善或執(zhí)行不到位的問題，企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說了算的“長(zhǎng)官意志”現(xiàn)象十分普遍。企業(yè)內(nèi)部沒有建立嚴(yán)密的內(nèi)控體系，在崗位職責(zé)、部門分工、授權(quán)管理等方面程序欠缺，憑借“長(zhǎng)官意志”進(jìn)行管理，即使簡(jiǎn)單的內(nèi)控架構(gòu)也形同虛設(shè)，給企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展埋下隱患。
(二)管理能力與管理要求不匹配目前，多數(shù)中小企業(yè)未將聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人納入人力資源計(jì)劃，企業(yè)實(shí)際控制者基本是白手起家的原始創(chuàng)建者，高管層大部分是與創(chuàng)建者有密切關(guān)系的家族成員。這些企業(yè)決策者更多的是憑借自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行決策，企業(yè)資源的配置更傾向于提高企業(yè)當(dāng)期利潤(rùn)，對(duì)于建立內(nèi)控體系、培養(yǎng)員工隊(duì)伍等長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)往往忽視，同時(shí)任人唯親等傳統(tǒng)用人理念也將大部分職業(yè)管理人才擋在門外。企業(yè)發(fā)展速度越快、規(guī)模越大，這種管理能力的短板效應(yīng)越顯著。
(三)未建立完善的行政管理體系大部分中小企業(yè)未建立完善的行政管理體系，日常管理職能局限在文書檔案管理、考勤用車管理、食堂安保管理等具體行政事務(wù)，這是一種帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的機(jī)關(guān)管理模式。這種管理模式使各種事務(wù)性工作成為行政管理的主要內(nèi)容，而涉及制度建設(shè)、員工培養(yǎng)、企業(yè)文化等體系要素極度缺失。這種管理模式的局限性，導(dǎo)致行政管理應(yīng)該具有的服務(wù)、管理、協(xié)調(diào)三大功能無(wú)法得到充分發(fā)揮。
(四)行政管理與實(shí)際工作未實(shí)現(xiàn)有效銜接目前在中小企業(yè)中存在的帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩的.機(jī)關(guān)管理模式，直接導(dǎo)致大部分行政管理人員仍存在機(jī)關(guān)習(xí)氣和作風(fēng)。這些管理人員不深入實(shí)際，對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)不熟悉、不了解，搞形式主義、公文旅行，所下發(fā)的制度辦法沒有可操作性，行政管理效率極低。
二、解決問題的對(duì)策。
中小企業(yè)行政管理中存在的問題和企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的其他問題一樣，如果不能及時(shí)得到解決將直接影響企業(yè)的生存和發(fā)展。因此，我們建議在對(duì)企業(yè)自身實(shí)際情況進(jìn)行基礎(chǔ)調(diào)研的前提下，從內(nèi)控體系、管理流程、隊(duì)伍建設(shè)、企業(yè)文化等方面入手，針對(duì)問題制定相應(yīng)的解決對(duì)策并組織實(shí)施。
(一)建立完善的行政管理體系企業(yè)行政管理體系的構(gòu)建應(yīng)包括行政架構(gòu)、內(nèi)控制度和執(zhí)行監(jiān)督三方面內(nèi)容。行政架構(gòu)要根據(jù)定崗、定員、定編的“三定”方案，明確行政管理的部門、部門內(nèi)設(shè)崗位、部門與崗位職能、溝通報(bào)告渠道，做到權(quán)、責(zé)清晰。內(nèi)控制度要覆蓋管理全流程，每一個(gè)環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依。執(zhí)行監(jiān)督職責(zé)是督導(dǎo)工作規(guī)范開展，保障制度要求落到實(shí)處。
(二)建立實(shí)用高效的管理流程在建立完善的行政管理體系的基礎(chǔ)上，要逐步解決企業(yè)負(fù)責(zé)人或老板說了算的“長(zhǎng)官意志”問題。企業(yè)內(nèi)部要嚴(yán)格按照授權(quán)權(quán)限和權(quán)項(xiàng)履行決策審批程序，按照分工與職責(zé)進(jìn)行管理。中小企業(yè)個(gè)體差異懸殊，切忌照搬其他企業(yè)的管理模式，而應(yīng)結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際不斷評(píng)估現(xiàn)有流程并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)流程趨向規(guī)范、實(shí)用、高效，為服務(wù)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)提供保障。
(三)培養(yǎng)高素質(zhì)的員工隊(duì)伍二十一世紀(jì)最寶貴的是人才，對(duì)于中小企業(yè)來(lái)講最難求的也是高素質(zhì)的員工。中小企業(yè)管理者要對(duì)行政管理工作引起高度重視，致力于改變目前行政管理部門和崗位的員工工資待遇偏低、崗位調(diào)整頻繁的現(xiàn)狀，加大行政管理的人力資本投入，吸引高端人才，保證人員的相對(duì)穩(wěn)定，促進(jìn)管理崗位人員規(guī)范深入開展相關(guān)工作。在員工隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)中，要加強(qiáng)分層次的崗位培訓(xùn)，逐步提高各崗位員工的專業(yè)水平和執(zhí)行力，滿足企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的需要。
(四)建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化相對(duì)于大型企業(yè)而言，中小企業(yè)更依賴人性化管理，高層管理者要對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)給予充分重視。
一是建設(shè)具有凝聚力和吸引力的企業(yè)文化,高層管理者在制定企業(yè)目標(biāo)時(shí)既要符合企業(yè)的利益，又要符合絕大多數(shù)員工個(gè)人的利益，即確立一個(gè)企業(yè)與個(gè)人雙贏的目標(biāo)，同時(shí)通過多種方式和途徑關(guān)心員工，提高員工的歸屬感和責(zé)任感。
優(yōu)秀的企業(yè)文化逐漸形成后，對(duì)內(nèi)將具有凝聚力、向心力和約束力，對(duì)外將形成對(duì)合作伙伴和高端人才的吸引力，從而將大幅提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二是建設(shè)具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用的企業(yè)文化，高層管理者要從自身做起，倡導(dǎo)培養(yǎng)企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，為企業(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，把企業(yè)與個(gè)人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)企業(yè)的整體執(zhí)行力。
三是建設(shè)具有規(guī)范約束作用的企業(yè)文化，讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做，通過這種“軟約束”促進(jìn)員工從“要我合規(guī)”向“我要合規(guī)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)合規(guī)向主動(dòng)合規(guī)的質(zhì)的飛躍。
大一思政論文篇三
古語(yǔ)有云：“治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公”，足見社會(huì)公平是亙古不變的真理。
縱觀古史，從“天子犯法與庶民同罪”的法理名言，到劉邦入關(guān)中后“殺人者死”的約法三章，對(duì)于公平的思量考慮由來(lái)已久;從鐵面無(wú)私、秉公斷案的包拯，到為斗奸臣嚴(yán)嵩而罷官的海瑞，維護(hù)社會(huì)公平，古人早已身為世范。
放眼當(dāng)下，富二代比比皆是、官二代層出不窮、“考不過x二代”的蘿卜招聘此起彼伏、“寧用武大郎，不用穆桂英”的性別歧視頻頻出現(xiàn)，都折射出我國(guó)確實(shí)存在一些社會(huì)不公現(xiàn)象。
因此，必須促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除社會(huì)矛盾。
古語(yǔ)有云：“不患寡而患不均”，這種心態(tài)在當(dāng)前有著一定普遍性。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的.不斷深入，帶來(lái)了社會(huì)分配不均衡、進(jìn)而出現(xiàn)了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、以至于社會(huì)仇富仇官情緒開始出現(xiàn)，這些問題就如西方管理學(xué)中的“多米諾骨牌效應(yīng)”所寓意一樣，促發(fā)了社會(huì)當(dāng)中的各種矛盾。
俗話說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，而社會(huì)矛盾追根溯源還得落到社會(huì)公平上來(lái)，補(bǔ)齊社啊會(huì)不公平的短板必將使得社會(huì)矛盾慢慢消失于無(wú)形，不至于產(chǎn)生愈演愈烈的趨勢(shì)。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于提升政府形象。
古語(yǔ)有云：“樂民之樂者，民亦樂其樂，思民之憂者，民亦憂其憂”，足見民眾與政府之間其實(shí)是良性互動(dòng)的關(guān)系。
應(yīng)該是“廣廈萬(wàn)間、良田千頃”與“臥榻三尺、一日三餐”的現(xiàn)實(shí)反差、應(yīng)該是“朱門酒肉臭”與“路有凍死骨”的強(qiáng)烈對(duì)比，而這些影響政府形象的“里子”從根本上來(lái)說其實(shí)是種種的社會(huì)不公。
古語(yǔ)有云：“登高必自卑”。
由此可見，要提升政府滿意度必自保障社會(huì)公平這一“基石”而始。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于全面深化改革。
當(dāng)前的很多社會(huì)不公現(xiàn)象產(chǎn)生了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”，如對(duì)改革不以為然，又如對(duì)改革抱有抵觸，再如對(duì)改革無(wú)動(dòng)于衷。
凡此種種都成為全面深化改革的絆腳石。
當(dāng)“寒門難出貴子”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)、當(dāng)“讀書無(wú)用論”開始蔓延、當(dāng)“逃離北上廣”漸成常態(tài)......社會(huì)不公平愈演愈烈，必將阻礙人民對(duì)改革的信心。
故此，必須解決社會(huì)公平掃除民眾對(duì)改革后遺癥的擔(dān)心、化解對(duì)改革前景的憂心、重拾對(duì)改革之路的信心，進(jìn)而促進(jìn)全面深化改革的推進(jìn)。
古語(yǔ)有云：“論天下者，必循天下之公”。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有利于消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。
有鑒于此，必須努力消除分配不公、縮小貧富差距、解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，如此才能促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人民福祉。
大一思政論文篇四
今天小編為大家?guī)?lái)思政課社會(huì)實(shí)踐論文，希望這些范文能夠幫助到大家!
1 朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況調(diào)查與研究 馬克思說過?“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。
一語(yǔ)道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。
我們學(xué)理論?搞研究?目的在于要為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)?在于改造世界。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論?掌握馬克思主義的世界觀和方法論?并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際?和社會(huì)生活相結(jié)合?才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
在這一宗旨的指導(dǎo)下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會(huì)實(shí)踐? 深入調(diào)查了解了老年人閑暇時(shí)間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)?全村地域面積 6.24 平方公里?全村轄 37 個(gè)村民小組?1363 戶居民?總?cè)丝?4653 人。
這次我主要是對(duì)朱家橋村 2 組居民老人進(jìn)行的調(diào)查? 該居民區(qū)有 36 戶居民?其中每戶至少會(huì)有一位老人。
居民區(qū)內(nèi)建有老人活動(dòng)室?老人設(shè)施也非常齊全?一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
此次調(diào)查的目的?是了解朱家橋村老年人閑暇時(shí)間的支配情況?并指出其中存在的問題?以引起社區(qū)、政府、社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注?引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
一、朱家橋村老年人閑暇時(shí)間支配情況 村中老年人大部分時(shí)間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報(bào)等度過的。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)?從不同年齡的業(yè)余活動(dòng)狀況看?在平時(shí)的余暇活動(dòng)中?特別是 60 歲以上的老年人對(duì)娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢(shì)?還有的老年人把自己全部的余暇時(shí)間用在家里看電視、抱孫子上?還有一部分老年人就是積極參加社會(huì)活動(dòng)? 他們憑自己的愛好參加各種活動(dòng)或者外出旅行。
調(diào)查表明?大部分老人一天的作息時(shí)間都蠻接近的?都是 7?00起床?7?10 晨練?8?00 吃早餐?早餐過后大部分都是在家看看電視?讀報(bào)紙?或帶孩子。
中餐是 11?30?到 2?30 是午休時(shí)間?午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)?晚餐時(shí)間為 5?30? 2 晚餐過后大部分老人都有自己的活動(dòng)?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寢。
大部分老人還是在積極參加活動(dòng)的?通過訪問?他們認(rèn)為?老年人自己盡管應(yīng)該多休息?休息好?但絕不是休息時(shí)間越長(zhǎng)越好。
因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)? 這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)?疾病才不會(huì)找上門來(lái)?對(duì)他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析 隨著年齡的增長(zhǎng)?老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來(lái)?他們的閑暇時(shí)間變得非常充裕。
但是?老年人的閑暇時(shí)間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動(dòng)上?用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時(shí)間有限?這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)?朱家橋村老年人閑暇時(shí)間利用的.質(zhì)量特征為?計(jì)劃性差?利用率低?心理特征為?缺乏充實(shí)感?大部分人克服了孤獨(dú)感?安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。
不同年齡的老年群體在閑暇時(shí)間利用上存在著差異?時(shí)間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時(shí)間。
?1?老年人對(duì)電視的過度依賴。
?2?消極閑暇的比例較大閑呆的時(shí)間長(zhǎng)閑暇時(shí)間的質(zhì)量不高這說明老年人休閑技能少?休閑的活動(dòng)參與低。
?3?老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系?他們?cè)谥星嗄陼r(shí)期大多數(shù)從事緊張的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)? 業(yè)余文化娛樂活動(dòng)并不豐富也無(wú)暇培養(yǎng)一些技藝? 進(jìn)入老年期后閑暇時(shí)間參加文化娛樂活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了? 但是由于村內(nèi)老年活動(dòng)設(shè)施中大多數(shù)活動(dòng)內(nèi)容不適合老年人的愛好?造成了老年人的余暇活動(dòng)不活躍、不廣泛?其中消遣性活動(dòng)占主要地位。
三、個(gè)人見解及建議 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步? 休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會(huì)特征之一特別是老年人的閑暇時(shí)間的利用尤為重要。
現(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)” “老有所醫(yī)”等方面?忽視了老年人的“老有所樂” 。
因此?隨著社會(huì)的進(jìn)步?越來(lái)越需要社會(huì)、政府等部 3 門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色?發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔(dān)了越來(lái)越多的社會(huì)職能?因此?在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上?社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用?可增加老年人休閑場(chǎng)所?發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動(dòng)?將老人從家庭被動(dòng)的閑暇中引導(dǎo)出來(lái)?從事科學(xué)的閑暇活動(dòng)。
老年人自己也應(yīng)克服“無(wú)為無(wú)聊”的自卑心態(tài)?積極向上?精神充實(shí)?努力做得到老有所學(xué)?老有所樂?老有所為。
????? ?(1)在健身鍛煉方面?早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。
晚上可以選擇散步?到大自然中去吸取新鮮空氣?持之以恒?對(duì)身心健康必有好處。
身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人? 可以避開節(jié)假日高峰?結(jié)伴出門旅游?飽覽祖國(guó)名山大川?陶冶情操?充實(shí)自我。
(2)除了體育鍛煉以外?老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動(dòng)?或?qū)W習(xí)烹飪?或種花養(yǎng)草?或養(yǎng)一些寵物?從中獲得樂趣。
也可以探親訪友?談天閑聊?回顧往事。
(3)文化水平較高的老人?可寫一些文章?畫一些美景?或者向報(bào)紙雜志投稿?這樣才可打發(fā)無(wú)聊時(shí)光。
老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了?才不會(huì)感到無(wú)事可做?而是有事可做?才不會(huì)感到空虛無(wú)聊?而是充實(shí)美好。
回顧這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)至今仍歷歷在目?感觸頗深。
通過這次社會(huì)實(shí)踐我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道道明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理? 認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)回到社會(huì)實(shí)踐中去的真正意義。
作為青年學(xué)生我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界不斷提高理論水平?將所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合。
只有如此才能真正做到學(xué)有所用學(xué)有所為。
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。
來(lái)到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。
而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。
這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。
做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。
因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。
其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。
因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。
于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。
這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。
俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語(yǔ)花香。
但處處都有著這樣或那樣的廁所。
這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過一陣臭味。
現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。
所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。
xx年8月4號(hào)，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。
這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。
建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。
也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。
要求基本上是50元每天并管一頓午飯。
這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。
我相信，這廠子辦的起來(lái)!
(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。
8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。
今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問題，計(jì)劃生育問題。
由于這個(gè)問題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問至親之人了。
農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。
我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。
而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。
短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。
雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。
有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。
雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒日沒夜的在外打拼。
所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。
每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說天太熱早去早回，都會(huì)問我還要多久結(jié)束。
學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中收益匪淺。
社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。
社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干。
社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、農(nóng)村(或城鎮(zhèn))居民生活垃圾處理狀況調(diào)查研究
二、村規(guī)民俗發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步
三、從“醉駕”治理看城市文明發(fā)展
四、中國(guó)志愿者活動(dòng)狀況調(diào)查
五、城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
六、壟斷行業(yè)改革問題調(diào)查研究
七、解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑調(diào)查
八、文化體制改革研究探討
九、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制調(diào)查研究
十、彭宇案:傳統(tǒng)道德與法治精神之困惑
十一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查研究
十二、大學(xué)生暑假網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)間調(diào)查
十三、家鄉(xiāng)人對(duì)于公共道德認(rèn)識(shí)情況調(diào)查
十四、大學(xué)生獻(xiàn)血狀況調(diào)查與分析
（一) 題目
論文題目應(yīng)該明確、精煉、有概括性。
題目的字?jǐn)?shù)一般在25字以內(nèi)，必要時(shí)可加副標(biāo)題。
(二) 摘要與關(guān)鍵詞
1、 摘要
摘要應(yīng)概括的反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。
2、 關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞一般為3-5個(gè)，按詞條的外延層次排列，外延大的排在前面。
(三) 目錄
目錄中標(biāo)題要與正文中標(biāo)題一致，要求標(biāo)題層次清晰。
(四) 正文
正文是論文的核心部分，論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字左右，應(yīng)包括緒論，主體及結(jié)論等部分。
大一思政論文篇五
思想政治教育專業(yè)介紹：
思想政治教育是指社會(huì)和社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行有目的、有組織和有計(jì)劃的影響，使他們形成一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí)，能在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位從事思想政治工作的專門人才。
思想政治教育專業(yè)考公務(wù)員屬于教育學(xué)類，河南省公務(wù)員考試中歸為文秘類。思想政治教育是我國(guó)教育的'一項(xiàng)基本內(nèi)容，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治意識(shí)的提高，追求人的自由，人的全面發(fā)展，已經(jīng)成為教育的根本任務(wù)之一。
大一思政論文篇六
摘要：“立德樹人”是當(dāng)前思想政治教育的重點(diǎn)和核心，大思政視角的高職思政教育改革是貫徹落實(shí)“立德樹人”要求的關(guān)鍵，在當(dāng)下體現(xiàn)出緊迫性和重要性。高職院校承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展輸送技術(shù)型人才的重任，思政教育會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量造成直接影響。我國(guó)高職思政教育，還需立足大思政視角和工作格局穩(wěn)步開展。
關(guān)鍵詞：大思政家庭教育社會(huì)教育高職教育立德樹人。
相高職思政教育改革是順應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)要求的轉(zhuǎn)變而展開的，也是我國(guó)加強(qiáng)思想政治教育的必然要求。高職院校學(xué)生自身對(duì)思政課程缺乏興趣，高校思政教育則更為關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的思政意識(shí)的培養(yǎng)和提升。為了更好地貫徹落實(shí)“立德樹人”的教育要求，還需要從高職思政教育思想和方法等角度進(jìn)行改革，以提升高職思政教育的有效性。
1.思政教育中重視職業(yè)素養(yǎng)，輕視思政教育。
職業(yè)素養(yǎng)的培育，一向是高職教育的重點(diǎn)。因此，即使是在思政教育中，高職教師也是更為注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育和教學(xué)，在一定程度上忽視了思政教育的本質(zhì)要求。高職教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)工作崗位要求的技術(shù)人才，但是在這一過程中，過分重視對(duì)專業(yè)崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)的培育，忽視了對(duì)學(xué)生思政素養(yǎng)和思想品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致其進(jìn)入工作崗位之后會(huì)出現(xiàn)德不配位等問題，過早地接觸到“職業(yè)發(fā)展天花板”。
不同于以往相對(duì)封閉的信息環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，使高職學(xué)生很容易就接觸到社會(huì)不良風(fēng)氣和不當(dāng)言論，并極易受此誤導(dǎo)，理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。如果不及時(shí)加以干預(yù)，會(huì)嚴(yán)重影響其未來(lái)發(fā)展。
上述問題的解決都有賴于在高職思政教育教學(xué)中高度重視“立德樹人”，采用豐富的思想政治教育方法，提高教學(xué)的有效性。可見，基于大思政視角的高職思政教育改革在當(dāng)前背景下十分重要且必要。
2.思政教育形式中的“單向輸出”模式較難扭轉(zhuǎn)。
“單向輸出”是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的常見模式，在高職思政教育中也不例外。高職學(xué)生本身就對(duì)文化知識(shí)類課程缺乏興趣，相較于能夠提升其謀生技能的專業(yè)課程，很多學(xué)生都認(rèn)為思政教育課程就是走個(gè)形式，在上課期間更是左耳進(jìn)右耳出。另外，高職思政教育教學(xué)模式和手段都較刻板單一，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂上，常常是教師一個(gè)人在那里念“獨(dú)白”，學(xué)生較少有回應(yīng)。久而久之，高職思政教師的教學(xué)積極性也被消磨殆盡，在課堂上也不會(huì)刻意營(yíng)造教學(xué)氛圍，“單向輸出”更為嚴(yán)重。這樣的思政教育缺乏實(shí)效性，不能達(dá)到提升學(xué)生思政素養(yǎng)的目的。大思政視角的高職思政教育改革需要著力突破這一困境，扭轉(zhuǎn)這一局勢(shì)，落實(shí)“雙向溝通”的教學(xué)模式。
3.思政教育課堂參與度不高、實(shí)踐性不強(qiáng)。
思政教育是培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體，通過對(duì)以往歷史的追溯和對(duì)當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)的分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀。但是，一方面當(dāng)前高校思政教育和學(xué)生之間缺乏共鳴，學(xué)生更是在思想認(rèn)知層面認(rèn)為思政教育內(nèi)容都是老舊的知識(shí)，只要在考前背誦一下就能夠通過考試。另一方面，在實(shí)踐性方面，高職思政教育中缺少實(shí)踐類課程，教學(xué)內(nèi)容都比較抽象，這也會(huì)影響高職思政教育的實(shí)際影響力。大思政視角的高職思政教育改革需要徹底改變這一現(xiàn)狀，增強(qiáng)其教學(xué)影響力和號(hào)召力。
1.以“立德樹人”為指導(dǎo)，深化高職思政教育思想改革。
大思政視角的高職思政教育改革，需要以“立德樹人”為指導(dǎo)，提升高職院校對(duì)于思政教育的重視程度。在思政教育改革中，高職院校需要組織教師深入開展教學(xué)探討，明確思政教育在培養(yǎng)學(xué)生品德、幫助學(xué)生明確思想道路和樹立學(xué)生正確價(jià)值觀方面的重要作用。在這一過程中還要求教師以身作則，嚴(yán)以律己，為學(xué)生做好榜樣。除此之外，提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育內(nèi)容的積極性也是至關(guān)重要的。教師可以通過講座和辯論賽等多種形式，幫助學(xué)生明確職業(yè)素養(yǎng)與思政教育之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到接受思政教育對(duì)于未來(lái)職業(yè)發(fā)展的意義。在教學(xué)過程中，立足大思政教育格局，在專業(yè)技術(shù)學(xué)科教育中也要滲透思政教育內(nèi)容，在高職院校形成全方位的思政教育體系。例如，在會(huì)計(jì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中滲透高職思政教育內(nèi)容，教育學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，提升職業(yè)榮譽(yù)感和成就感。幫助學(xué)生將思政教育與自己學(xué)習(xí)的專業(yè)聯(lián)系起來(lái)，變孤立的學(xué)習(xí)為具體有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，能夠加深學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)的體會(huì)，對(duì)于提升高職思政教育改革的實(shí)效性也是大有裨益的。
2.重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，有針對(duì)性地開展高職思政教育改革。
學(xué)生意見表達(dá)和反饋，是提升大思政視角的高職思政教育改革針對(duì)性和有效性的關(guān)鍵。因此，高職思政教育應(yīng)該建立相應(yīng)的反饋機(jī)制，例如，教師通過課后與學(xué)生交流，獲得學(xué)生對(duì)課堂的評(píng)價(jià)和改進(jìn)建議，為課堂教學(xué)改革提供參考;教師利用微信群等聊天工具，收集學(xué)生對(duì)于高職思政教育的反饋意見，方便教師進(jìn)行教學(xué)反思。重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，不僅能夠有針對(duì)性地提升高職思政教育改革成效，更是體現(xiàn)了高職思政教育中以人為本的理念。這樣一來(lái)，也能夠改變高職思政教育中的“單向輸出”模式，加強(qiáng)師生之間的“雙向溝通”。讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重，在一定程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，能夠達(dá)成師生共同建設(shè)高職思政教育課堂的目的，有助于平衡師生之間的關(guān)系，是大思政視角的高職思政教育改革的重要方略之一。
3.創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，增強(qiáng)高職思政教育改革的有效性。
家社體驗(yàn)式教育是增強(qiáng)高職思政教育改革有效性的關(guān)鍵。以往的思政教育重點(diǎn)是理論教學(xué)，受文化水平和認(rèn)知水平的限制，很多學(xué)生并不能很好地理解抽象的理論知識(shí)內(nèi)容。因此，創(chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真切體會(huì)理論內(nèi)涵，能夠加深學(xué)生對(duì)于高職思政教育內(nèi)容的理解和體會(huì)。高職可以協(xié)同企業(yè)，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)過程中滲透思政教育思想。在家庭教育中，更應(yīng)該立足大思政教育格局，家長(zhǎng)要給學(xué)生做好榜樣，要開展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，以滿足高職思政教育改革的要求。
綜上所述，大思政視角的高職思政教育改革，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和技術(shù)人才培養(yǎng)的必然選擇。高職思政教育長(zhǎng)期以來(lái)受制于學(xué)校教育觀念和學(xué)生認(rèn)知水平，教學(xué)的針對(duì)性和有效性都欠佳?；诖笏颊暯牵瑒?chuàng)新家社體驗(yàn)式教育，重視學(xué)生意見表達(dá)和反饋，是全面提升學(xué)生思政素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的重要路徑，也是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，踐行“立德樹人”理念的關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn)：
[1]王旭暉.高職院校思政教育供給側(cè)改革研究[j].科技風(fēng)，2020（7）：90.
大一思政論文篇七
大一思政課學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的大一思政課學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【大一思政課學(xué)習(xí)心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
稻浪滾滾。11月12日，在湖州市德清縣聯(lián)合村的稻田里，一批大學(xué)生擼起袖子、手持鐮刀走進(jìn)金燦燦的稻田，與農(nóng)民們一起收割稻谷。
到鄉(xiāng)村接受大自然勞動(dòng)教育，讓勞動(dòng)教化青年。浙江工業(yè)大學(xué)聯(lián)合德清縣康乾街道辦事處，組織莫干山校區(qū)36名師生參加“稻田里的豐收課”暨專題活動(dòng)。
聯(lián)合村黨支部書記王敏敏帶著農(nóng)村人特有的樸實(shí)走上講臺(tái)，并講解了水稻的生產(chǎn)知識(shí)。
“手中有糧，心中不慌!要讓‘中國(guó)飯碗’不缺糧、裝好糧，就要讓國(guó)家糧食更安全，讓農(nóng)業(yè)質(zhì)量更牢靠，嚴(yán)守耕地紅線，搞好農(nóng)村改革，這就要靠在座的年輕人……”
“小時(shí)候浪費(fèi)一粒米就要被父母打的，小伙子第一次上門相親如果吃飯時(shí)剩下一粒飯，也會(huì)被女方家長(zhǎng)一票否決的。”王敏敏向在場(chǎng)的師生和村民分享了兒時(shí)故事。他號(hào)召大家要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，期望大學(xué)生能回到自己的家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)厍闆r，真正體會(huì)到“我為家鄉(xiāng)驕傲”的快樂。
在村民們的示范下，兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，大學(xué)生們親身體驗(yàn)了割水稻、拾稻穗等農(nóng)耕勞動(dòng)。應(yīng)用化學(xué)專業(yè)學(xué)生衛(wèi)紅忙得汗流浹背，氣喘吁吁地說：“第一次收割稻谷，田間勞動(dòng)真是不容易，農(nóng)民伯伯教會(huì)我們很多知識(shí)，我想每個(gè)‘職業(yè)崗位’都有各自的價(jià)值和意義，而勞動(dòng)實(shí)踐是學(xué)習(xí)的第一步。”
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！笔称房茖W(xué)與工程學(xué)院學(xué)生田奕彤為大家開展了“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的微宣講。她已在本校保研，研究食品安全與質(zhì)量，她號(hào)召大家關(guān)注農(nóng)業(yè)種植者、加工者、運(yùn)輸者到銷售商的關(guān)鍵鏈條，重視“從農(nóng)田到餐桌”的食品安全機(jī)制。
學(xué)生們紛紛表示，他們第一次體驗(yàn)收割水稻，感受到了勞作的辛苦，水稻從育秧、打田、插秧、生長(zhǎng)、抽穗、揚(yáng)花、灌漿再到最終成熟，每一道工序都傾注了農(nóng)民對(duì)糧食的赤誠(chéng)。鄉(xiāng)村建設(shè)大有可為，青年人更應(yīng)該成為鄉(xiāng)村建設(shè)的接班人和建設(shè)者，今后希望自己的專業(yè)也能給家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)揮作用。
“在稻田里開設(shè)思政課堂，讓我們的學(xué)生融入鄉(xiāng)村，了解農(nóng)業(yè)，體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛，尊重勞動(dòng)、熱愛生活。”該校學(xué)工部部長(zhǎng)許偉通說，新時(shí)代勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生品嘗勞動(dòng)幸福，懂得奉獻(xiàn)付出的人生觀和價(jià)值觀。
今天收看了全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，令我受益匪淺,感受頗多。我對(duì)中國(guó)在疫情中的擔(dān)當(dāng)感到驕傲自豪，同時(shí)也對(duì)新型冠狀病毒有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),以及學(xué)習(xí)并握了預(yù)防措施。
主講老師們講的都很有道理，深深打動(dòng)了我的心，在這個(gè)待殊時(shí)期，感謝國(guó)家和政府能關(guān)心到大學(xué)生的思想政治，讓全國(guó)的大學(xué)生感受到了祖國(guó)對(duì)我們的期望!抗擊疫情，需要全國(guó)人一起努力，作為當(dāng)代大學(xué)生,我們更應(yīng)該肩負(fù)起年輕人的責(zé)任，保持積極樂觀的心態(tài)!
疫情在全球的蔓延速度之快，威力之猛，使得世界不斷聚焦中國(guó)防控疫情的成功經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為中囯采取“最勇敢、最靈活和最積極的”嚴(yán)格防控措施，有效遏制疫情，為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)“疫”的速度、決心和力度是世界的榜樣，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施。
我囯有著非凡的基建和制度,迅速組織人力開展大規(guī)模的工程、建立“發(fā)熱門診”、迅速隔離感染者、鼓勵(lì)在線醫(yī)療、關(guān)閉學(xué)校、為隔離在家的人們配送醫(yī)藥和食物等?？茖W(xué)技術(shù)成防疫急先鋒、救援機(jī)器人、無(wú)人機(jī)、人工智能等技術(shù)用于防疫。“在與新冠病毒抗擊的戰(zhàn)斗中，中囯部署了消毒機(jī)器人、智能頭盔、配備熱像儀的無(wú)人機(jī)和先進(jìn)的面部識(shí)別軟件。一些外賣平臺(tái)利用器人將食物從餐廳送到外賣配送員和顧客手上。真是擁有令人驕傲的中國(guó)速度!
學(xué)校停課不停學(xué)，數(shù)百萬(wàn)學(xué)生每天通過直播軟件上課。疫情下的許多行業(yè)仍然保持繁榮，包括健身、廚藝和音樂等線上課堂。疫情如令,責(zé)任如山。在這場(chǎng)眾志成城、同仇敵愾的戰(zhàn)斗中,中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)信念和責(zé)任感令世界印象深刻。
經(jīng)過一堂思政課的教導(dǎo),我明白了許多。明白了少年強(qiáng)則囯強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立的道理。磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時(shí)。在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠疫情防控工作的特殊時(shí)刻,我們不能親臨主戰(zhàn)場(chǎng)，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心、不負(fù)韶華。相信，我們舉國(guó)同心，齊心努力，一定能戰(zhàn)勝疫情!迎來(lái)最美的春天!
思政課關(guān)系到立德樹人、百年大計(jì)，思政課作用無(wú)可替代。首先，抓小事，樹立以生為本、以育人為中心的工作理念。要緊緊圍繞育人這個(gè)中心環(huán)節(jié)，在言傳身教、行為示范上作表率、見行動(dòng)，從大處著眼，從小處入手，從細(xì)節(jié)、實(shí)處做文章。如在《綱要》實(shí)踐教學(xué)中，我們倡導(dǎo)并要求學(xué)生給父母寫一封家書，通過家信的書寫，讓學(xué)生從小事做起，以寫家書的方式，嘗試構(gòu)建家校一體化教育模式，加強(qiáng)家校的聯(lián)系和溝通，形成教育的合力，落實(shí)以生為本的教育理念，做學(xué)生的嚴(yán)師益友。
其次，抓細(xì)節(jié)，樹立以優(yōu)良的教風(fēng)影響學(xué)風(fēng)的工作意識(shí)。古人云：近朱者赤，近墨者黑，這充分說明環(huán)境氛圍可以影響人、教育人。校風(fēng)是學(xué)校育人環(huán)境與氛圍的具體表現(xiàn)，好的校風(fēng)依靠好的教風(fēng)，好的教風(fēng)可以促進(jìn)好的學(xué)風(fēng)。不管是校風(fēng)，還是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，三者之間相輔相成、相互統(tǒng)一。我和《綱要》教研室同事們一起，努力倡導(dǎo)一種行為示范的理念，以優(yōu)良的教風(fēng)影響人。如每次上課，提前10多分鐘到教室，做好課前準(zhǔn)備;離開的時(shí)候擦干凈黑板、關(guān)好電;學(xué)生沒有交作業(yè)，找學(xué)生談心等，從小處、細(xì)處、實(shí)處做文章。同時(shí)，認(rèn)真執(zhí)行“南昌工程學(xué)院思政課教學(xué)八項(xiàng)規(guī)定”，從學(xué)生座位、統(tǒng)一交手機(jī)等小事入手，抓細(xì)節(jié)、抓小事，學(xué)風(fēng)得到明顯的好轉(zhuǎn)。
最后，抓落實(shí)，樹立“三全育人”工作觀念。“三全育人”即“全員育人、全過程育人、全方位育人”，實(shí)施“三全育人”，其根本就在于把育人工作抓細(xì)、抓落實(shí)。老子云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”。顯而易見，育人工作就是要從“毫末”“壘土”“足下”開始，只有重視育人的“毫末”小事、育人的“壘土”基礎(chǔ)和育人的“足下”之行，才可能成就“合抱之木”的棟梁、“九層之臺(tái)”的高大、千里之行的輝煌。在具體教學(xué)過程中，如“紅色家書”誦讀教學(xué)，我們訂制誦讀橫幅，布置誦讀場(chǎng)地，要求學(xué)生統(tǒng)一著裝，錄制誦讀視頻，人人誦讀紅色家書等，充分體現(xiàn)了“三全育人”的思想意識(shí)和工作觀念，不斷提升立德樹人的質(zhì)量。
大一思政論文篇八
思政課是大學(xué)期間必修的一門課程，它不僅是理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要途徑。作為大一新生，我對(duì)思政課抱有很高的期望，希望通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅能夠提高自己的思想覺悟，還能夠培養(yǎng)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)學(xué)期的思政課上，我收獲了很多，也思考了很多，下面我將對(duì)這學(xué)期的思政課進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
第二段：政治意識(shí)的培養(yǎng)與提高。
思政課的主要目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)，使學(xué)生能夠正確理解和把握社會(huì)主要矛盾，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)息息相關(guān)。只有站在巨大的歷史背景之中，學(xué)習(xí)國(guó)家的發(fā)展和變革，才能真正做到內(nèi)外兼修。思政課幫助我以一種全新的眼光看待國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人，讓我深刻意識(shí)到自己是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一分子，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和使命。
第三段：思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。
思政課不僅培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。這學(xué)期的思政課對(duì)我影響很大，讓我對(duì)一些道德問題產(chǎn)生了深深的思考。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我理解到道德行為是人與人相處和社會(huì)發(fā)展的基石。清正廉潔、守信用、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)秀品質(zhì)成為了我在日常生活和學(xué)習(xí)中的準(zhǔn)則。思政課為我樹立了正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，使我成為一個(gè)有思想、有道德的大學(xué)生。
第四段：時(shí)事政治的學(xué)習(xí)與了解。
思政課還注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)事政治觀念，使學(xué)生能夠關(guān)心國(guó)家大事、世界熱點(diǎn)，并能夠正確理解和分析這些問題。這學(xué)期的思政課通過教授一些重大時(shí)事事件，讓我更加深入地了解了我國(guó)乃至世界的政治現(xiàn)狀。我看到了中國(guó)的崛起和發(fā)展，也看到了世界的動(dòng)蕩和變革。只有不斷地關(guān)注時(shí)事政治，增加政治素養(yǎng)，我們才能站在時(shí)代的前沿，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：思政課對(duì)未來(lái)的意義和價(jià)值。
這學(xué)期的思政課讓我看到了人生精彩的一面，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。思政課的學(xué)習(xí)不僅只是為了通過考試，更是為了將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。思政課培養(yǎng)的不僅是知識(shí)和能力，更是一種覺悟和責(zé)任感。我相信，通過思政課的學(xué)習(xí)，我將成為一個(gè)有理想、有信仰、有道德、有作為的人。我將以積極主動(dòng)的態(tài)度參與社會(huì)實(shí)踐，在今后的學(xué)習(xí)和工作中更好地發(fā)揮自己的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總結(jié)：
思政課是大學(xué)期間對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的重要途徑。通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治意識(shí)、思想道德修養(yǎng)、時(shí)事政治等方面有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。思政課不僅是幾節(jié)課堂，更是引領(lǐng)我人生道路的一盞明燈。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)思政課的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和思想道德水平，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大一思政論文篇九
近來(lái)，有關(guān)各省高考成績(jī)的聲訊臺(tái)收費(fèi)發(fā)布的問題引起了社會(huì)的關(guān)注。高考成績(jī)的發(fā)布途徑通常有郵遞、聲訊臺(tái)發(fā)布、網(wǎng)上查詢。聲訊臺(tái)發(fā)布最為方便、迅捷，但收費(fèi)最貴，考生頗多怨言。有報(bào)道指出，在今年6月5日，在江蘇省招辦的主持下，江蘇電信、聯(lián)通和移動(dòng)三家電信企業(yè)參與了高考分?jǐn)?shù)發(fā)布權(quán)競(jìng)標(biāo)會(huì)。江蘇移動(dòng)公司表示，如果中標(biāo)，自己愿意將短信查分獲取的直接收入全部交給省招辦。江蘇電信公司則開出120萬(wàn)元的高價(jià)，一舉中標(biāo)。江蘇省招辦表示，招標(biāo)費(fèi)用將全部用于彌補(bǔ)全省各市招辦高考防非典費(fèi)用缺口和高考閱卷工作，“絕不挪作它用”。此做法引發(fā)了社會(huì)各界廣泛爭(zhēng)議。支持者認(rèn)為，競(jìng)標(biāo)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段，具有公開、公平、公正的優(yōu)勢(shì)。此舉既解決了高考信息查詢工作中存在的不足、改進(jìn)了工作，又增加了招生工作的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，一舉兩得。反對(duì)者認(rèn)為，江蘇省招辦作為國(guó)家機(jī)關(guān)，只有履行職責(zé)、做好招生工作的義務(wù)，沒有將全體考生共同形成的公共信息作為商品出賣、牟取利益的權(quán)利。中標(biāo)的電信企業(yè)必然以自己的信息查詢服務(wù)收入彌補(bǔ)競(jìng)標(biāo)支出，因而招辦的競(jìng)標(biāo)收入實(shí)際還是來(lái)源于考生及其家庭，自己參與形成的信息，自己還要花錢才能獲悉，于情于法都是不通的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所憲法行政法研究室主任周漢華說：“一個(gè)區(qū)域考生的高考分?jǐn)?shù)實(shí)質(zhì)是一種公共信息。公共信息雖然掌握在政府手中，但它屬于公眾；政府有公布的義務(wù)，決沒有把它作為謀取利益的資源而任意處置的權(quán)力。從這個(gè)角度看，江蘇省招辦利用手中的公共信息資源謀取利益，是不正當(dāng)?shù)摹！?/p>
政府公共行政活動(dòng)的目的是為公眾提供服務(wù)，不能利用行政機(jī)關(guān)的優(yōu)勢(shì)營(yíng)利，其行政活動(dòng)應(yīng)當(dāng)符合依法行政的原則。對(duì)以招標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)的方式出讓高考成績(jī)的聲訊發(fā)布權(quán)是否合法、合理的問題，首先，我們所要明確的是，教育行政主管部門應(yīng)否收取聲訊發(fā)布高考成績(jī)的費(fèi)用、收費(fèi)是否有違行政的目的？現(xiàn)代國(guó)家與公民的關(guān)系是一種服務(wù)與合作、信任與溝通的關(guān)系，國(guó)家行政也應(yīng)該是服務(wù)行政，行政機(jī)關(guān)和公民之間的關(guān)系的一種服務(wù)與合作的關(guān)系。行政活動(dòng)作為一種公共服務(wù)行為，是行政主體對(duì)公共利益的一種集合、維護(hù)和分配。那么，教育行政部門應(yīng)當(dāng)盡可能的提供服務(wù)來(lái)滿足考生的需求，為考生服務(wù)是其職責(zé)的要求。是否收費(fèi)與行政的服務(wù)目的是一種什么關(guān)系呢？實(shí)際上，教育行政部門免費(fèi)的服務(wù)是由社會(huì)公眾承擔(dān)費(fèi)用，因?yàn)榻逃姓块T的經(jīng)費(fèi)來(lái)源于國(guó)家財(cái)政，也就是全體公民交納的稅收、規(guī)費(fèi)；收費(fèi)的服務(wù)則是由服務(wù)對(duì)象自己承擔(dān)費(fèi)用的。公民是國(guó)家權(quán)力的實(shí)際享有者，也是社會(huì)公共負(fù)擔(dān)的承擔(dān)人。高考考生是公民中的一部分，組織考試以及郵遞發(fā)布成績(jī)所需的費(fèi)用并不為社會(huì)公共所負(fù)擔(dān)。畢竟，我國(guó)的義務(wù)教育還未普及到高中階段，所以需要考生交納高考所需費(fèi)用，此費(fèi)用并不包括以最快的方式――聲訊發(fā)布成績(jī)?？忌刑崆暗玫椒?jǐn)?shù)的需求，而提前公布是有成本的。這一成本理應(yīng)由查分者自己負(fù)擔(dān)，不應(yīng)為教育行政部門、即社會(huì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)考生希望以最快的'方式獲得成績(jī)時(shí)，應(yīng)當(dāng)支付此費(fèi)用，但其支付的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)僅限于成本。因此，考生考試所需的費(fèi)用應(yīng)當(dāng)由個(gè)人承擔(dān)，不是由社會(huì)公眾負(fù)擔(dān)，教育行政部門收取考生考試費(fèi)用是正當(dāng)?shù)?，通過聲訊發(fā)布成績(jī)收取成本費(fèi)也是正當(dāng)?shù)?，這與行政的服務(wù)目的并無(wú)違背。
[1][2]。
大一思政論文篇十
摘要：西漢政論文是“大一統(tǒng)”背景下學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施。西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，變?yōu)橐远偈鏋榇淼淖摰?、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引?jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
關(guān)鍵詞：西漢政論文；雄直激切；坐而論道；雍容溫潤(rùn)。
文章總是與時(shí)代息息相關(guān)，劉勰《文心雕龍時(shí)序》說：“文變?nèi)静墒狼?，興廢系乎時(shí)序”，文學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的這種緊密關(guān)系，也使得文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。相對(duì)而言，散文與時(shí)代的關(guān)系更為緊密，即使同一朝代的不同時(shí)期，散文的文風(fēng)也會(huì)有很大的變化，尤其是緊密結(jié)合時(shí)事、以經(jīng)世致用為目的的政論散文，更是如此。西漢政論文后人推崇備至，其文風(fēng)明顯地表現(xiàn)出階段性特點(diǎn)。
西漢政論散文是晚近形成的概念，無(wú)論是陳柱的《中國(guó)散文史》、郭預(yù)衡的《中國(guó)散文史》，還是譚家鍵的《中國(guó)古代散文史稿》、劉衍的《中國(guó)古代散文史》都將秦漢以來(lái)李斯、陸賈、賈誼、晁錯(cuò)等對(duì)政治和社會(huì)問題闡述、評(píng)論的論說文稱為政論文。這些著作雖未對(duì)政論文的概念進(jìn)行界定，但顯然是把秦漢政論文與先秦諸子散文相對(duì)提出的，仔細(xì)分析這種劃分是有深意的。先秦諸子散文是學(xué)術(shù)民間化基礎(chǔ)上，士人理想中的政治設(shè)計(jì)，而西漢政論文則是在“大一統(tǒng)”背景下，學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對(duì)“現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施”。由這些著作所指的政論文來(lái)看，主要是以臣子的書、疏、策、議等為主，這種概括顯然是不全面的。西漢的詔策文作為國(guó)家大政方針和意識(shí)形態(tài)的權(quán)威論說，成為施政的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，涉及西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、軍事等方方面面，是治世的原則、見解和措施，而且其“辭俱美矣，后世無(wú)以逮之”，所以，西漢的詔策文不應(yīng)排除在政論文之外。柳宗元《西漢文類序》亦云：殷周以前，其文簡(jiǎn)而野。魏晉以降，側(cè)蕩而靡。得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當(dāng)文帝時(shí)始得賈生明儒術(shù)，武帝尤好焉，而公孫宏、董仲舒、司馬相如之徒作，風(fēng)雅益盛，敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人，咸通焉。于是宣于詔策，達(dá)于奏議，諷于辭賦，傳于歌謠。由高帝以訖于哀平王莽之誅，四方文章，蓋爛然矣。
柳宗元的這段話不僅概括了西漢政論文文質(zhì)互映的“爛然”以及發(fā)展的軌跡，同時(shí)也揭示了“宣于詔策，達(dá)于奏議”的特點(diǎn)，故研究西漢政論文，西漢詔策文是繞不過的問題。
總體而言，西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時(shí)期，體現(xiàn)為以董仲舒為代表的坐而論道、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
西漢初年，經(jīng)過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，天下疲憊。物質(zhì)匱乏，據(jù)《漢書食貨志》載：“天下既定，民亡蓋藏。自天子能具醇駟，而將相或乘牛車。”漢初統(tǒng)治者以秦苛政為鑒，為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，以黃老作為指導(dǎo)思想，號(hào)稱“無(wú)為”，進(jìn)行休養(yǎng)生息。文化方面，派人整理古書，建立了相對(duì)穩(wěn)定的義化制度。高祖十一年二月的《求賢詔》說：蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎!患在人主不交故也，士奚由進(jìn)!令吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎?賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
這是漢初統(tǒng)治者對(duì)士人政策的綱領(lǐng)性文件。天子“尊顯之”的招引，“挾書律”被廢，“六經(jīng)”復(fù)出，秦代被迫緘口的文士又開始復(fù)出。另外，漢初距戰(zhàn)國(guó)未遠(yuǎn)，而且秦朝的統(tǒng)治也不過，加之政治文化氛圍的寬松，戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子積極參與現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)氣又復(fù)蘇了。
再者，漢初的分封、漢庭與諸侯之間的斗爭(zhēng)為士人提供了新的生存空間。劉邦為了贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固政權(quán)采取了分封制，無(wú)論是異姓分封還是同姓分封。這都使六國(guó)的遺民和地方割據(jù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，同時(shí)。在諸侯與漢庭的斗爭(zhēng)中，士人似乎重新找到了為王者師、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)：蒯通說韓信，武涉說齊王，酈食其說田廣，枚乘、鄒陽(yáng)等人吳楚兵敗后又游于梁孝王，這些游說、悠游活動(dòng)增強(qiáng)了時(shí)代的活躍性，似乎迎來(lái)了縱橫風(fēng)氣的第二春。
正是在這樣的政治文化背景里，漢初文士多有縱橫家之氣，體現(xiàn)出了“一怒而天下懼，安居而天下息”的氣概。這一時(shí)期，無(wú)論皇帝的詔書，還是漢庭的名臣陸賈、賈山、賈誼、晁錯(cuò)的政論文無(wú)不充盈著縱橫家的辭氣，而且諸侯同掾吏如鄒陽(yáng)的《上書-吳王》和《獄中上梁王書》，枚乘的《諫吳王書》都痛陳各種利害關(guān)系，表現(xiàn)出縱橫家的政治見解。前邊所及的漢高祖劉邦十一年二月的《求賢詔》即為漢初政論的代表。詔文先述史跡，周文齊桓并列，引出“待賢人而成名”的觀點(diǎn)，又以兩個(gè)反問引出求賢的目的。后又一反問，放出“賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之”的誘惑。全文文氣跌宕、激切抒懷、雄直豪邁、略無(wú)隱晦。漢初各帝的詔書或多或少都有縱橫家的辭氣，如文帝元年三月的《養(yǎng)老詔》、文帝十三年五月的《除肉刑詔》、景帝二年五月的《重廉士詔》都具有這種特點(diǎn)。從某種程度上說，漢初政論文風(fēng)是詔書與臣子的書、疏、策、議交相輝映而形成的。
當(dāng)然，漢初政論文以陸賈、賈誼、晁錯(cuò)最具代表性。陸賈是西漢政論文開拓性的人物，他以劉邦“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何。及古成敗之國(guó)”命令為出發(fā)點(diǎn)，所著的《新語(yǔ)》論述“所以失”“所以得”，劉衍《中國(guó)古代散文史》認(rèn)為“以政論取代先秦道德倫理說教”，從這個(gè)角度而言，可以說陸賈是西漢政論文的奠基者。《漢書藝文志》載其文有23篇，歸入儒家類，但文風(fēng)多縱橫辭氣，如《新語(yǔ)術(shù)事》一段：故良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。今有馬而無(wú)王良之御，有劍而無(wú)砥礪之功，有女而無(wú)芳澤之飾，有士而不遭文王，道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏。故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。故制事者因其則，服藥者因其良。書不必起仲尼之門，藥不必出扁鵲之方，合之者善，可以為法，因世而權(quán)行。
這段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，論述“因世而權(quán)行”，正反結(jié)合，慷慨陳辭，運(yùn)用大量比喻、夸張和排比等修辭手法使文章的氣勢(shì)斐然，多有激切馳騁的雄辯之氣，又具有感人至深的情感力量，體現(xiàn)出了漢初政論文風(fēng)的特點(diǎn)。
范作品，司馬遷贊嘆道：“善哉乎，賈生推言之也!”《過秦論》分為上、中、下三篇，上篇以“仁義施攻守之勢(shì)異也”為論論述暴秦亡的原因。中篇論述秦二世不懂“安民可以為之義而危民易為之非”以致眾叛親離，下篇論述子?jì)氩欢鞍该裣⑼炼住?，認(rèn)為“是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?！比淖⒅卣路?，將歷史事實(shí)和主體感受相結(jié)合，對(duì)秦的強(qiáng)盛、崩潰的歷史都極力渲染，如開頭一節(jié)鋪敘秦孝公的圖強(qiáng)：秦孝公據(jù)般函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
這不僅使文章氣勢(shì)磅礴而且在對(duì)比中得出結(jié)論，全文指事直言，筆力雄健，句式豐富，語(yǔ)言鋪排、對(duì)仗，富有藝術(shù)感染力。
賈誼的另外一篇名作《陳政事疏》，又名《治安策》，分析漢初危機(jī)，條分縷析，無(wú)論是“痛息”、“流涕”、“長(zhǎng)嘆息”、“昧死以聞”的激切，還是“系單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背”的夸飾都體現(xiàn)出雄直激切的特點(diǎn)。
晁錯(cuò)代表性的政論文有《上書言兵事》、《言守邊備塞務(wù)農(nóng)力本當(dāng)世急務(wù)二事》、《復(fù)言募民徙塞下》、《說景帝削吳》、《請(qǐng)誅楚王》等篇目。這些文章指陳當(dāng)今政治之失，發(fā)自肺腑，在事實(shí)和理論結(jié)合的基礎(chǔ)上，敘述具體，對(duì)比明顯，針對(duì)性強(qiáng)。和賈誼政論文不同，晁錯(cuò)的政論文更體現(xiàn)出法家的理性，雖不如賈誼論文感情的激越，但更為深沉細(xì)致，指事直言、雄直激切依然是其文風(fēng)特點(diǎn)。
政論文是為政治服務(wù)的寫作，是結(jié)合時(shí)事的寫作，漢代統(tǒng)一大帝國(guó)的建立為漢初政論提供了平臺(tái)。深重的社會(huì)政治危機(jī)，時(shí)代風(fēng)氣與士人建功立業(yè)的內(nèi)在沖動(dòng)，使?jié)h初政論文以史筆為多，表現(xiàn)出指事直言、雄直激切的文風(fēng)特點(diǎn)。
西漢從高祖、孝惠、高后到文帝、景帝經(jīng)過70多年的無(wú)為而治，迨至武帝即位，百姓富足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前高漲。朝廷內(nèi)部，貴族功臣已經(jīng)完全歸附皇權(quán)，漢初以來(lái)一直攪擾國(guó)家政治的王國(guó)問題經(jīng)“七國(guó)之亂”已基本解決。武帝所處的政治平臺(tái)，給了他大有作為的空間。武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道。勿使并進(jìn)”(《漢書-董仲舒?zhèn)鳌?。此后，武帝起用好儒術(shù)的田蚧為相，排斥黃老刑名百家之肓于官學(xué)之外，并且優(yōu)禮延攬儒生數(shù)百人。這就是所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。由此漢代的經(jīng)學(xué)語(yǔ)境逐漸形成，漢儒以經(jīng)義斷事，社會(huì)生活中的具體問題也由經(jīng)學(xué)演繹，趙翼說：“漢初法制未備，每有大事，朝臣得援經(jīng)義以折衷是非?！彪S著西漢文化的經(jīng)學(xué)化，前期那種亢奮的外向型政治熱情的消斂，政論文體現(xiàn)出了一些醇厚典重、侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)。
到武帝即位時(shí)，漢帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，“過秦”的風(fēng)潮已成為歷史，漢武帝雄心勃勃，不滿足于文、景時(shí)期已取得的成就，希望有一番更大的作為。在緊鑼密鼓的“復(fù)古更化”的步伐中，尋求宇宙、歷史的治化法則成為必然，所以這一時(shí)期的政論文體現(xiàn)了侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)，這從武帝君臣的冊(cè)對(duì)中可見一斑。武帝《元光元年策賢良制》：
蓋聞五帝、三王之道，改制作樂而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂，莫盛于《韶》，于周莫盛于《勺》。圣主已沒，鐘鼓籠弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)涂之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或?？姸浣y(tǒng)歟?固天降命不可復(fù)反，必推之于大衰而后息歟?烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無(wú)補(bǔ)歟?三代受命，其符安在?災(zāi)異之變，何緣而起?性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何何飭而膏露降，百谷登，德潤(rùn)四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施平方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕?？苿e其條，勿猥勿并，取之于術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉于執(zhí)事，書之不泄，興于朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
這篇策問武帝涉及到了五個(gè)方面：受命之符、祥瑞災(zāi)異、命之天壽、終始之序、德澤方外。漢武帝把國(guó)家的治化問題放在了“天人”關(guān)系的哲學(xué)體系里，探尋歷史表像的背后是否還有未為人知的深層動(dòng)因，探尋與天道協(xié)調(diào)的合理性。這種政治問題的學(xué)術(shù)性探討突顯了坐而論道的特點(diǎn)。
董仲舒就是在這種背景下以儒家思想為核心，雜糅陰陽(yáng)五行、道、法等思想，大談“天人感應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該“法天而立道”。他在對(duì)策中說：臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之。不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。
董仲舒引入《春秋》公羊?qū)W的災(zāi)異理論，大講天人關(guān)系問題，認(rèn)為宇宙的秩序體現(xiàn)為陰陽(yáng)五行的和諧，陰陽(yáng)失和。五行錯(cuò)亂，必然導(dǎo)致天地失序。而人類的行為，尤其是政治行為，和五行協(xié)調(diào)的關(guān)系密切，人必須敬順天意，災(zāi)異是上天對(duì)人的警告。這種必然性體現(xiàn)了宇宙的法則，是人間的君主必須遵循的。在《對(duì)策》中，董仲舒又通過解釋《春秋》中“元年春王正月”這一表述方式來(lái)闡發(fā)他的思想：臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意日，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬(wàn)物之所從始也，元者辭之所謂大也，謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔?，而反自貴者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而無(wú)有邪氣奸其間者。是以陰陽(yáng)調(diào)而風(fēng)雨時(shí)，群生和而萬(wàn)民殖，五谷熟而草木茂，天地之間被潤(rùn)澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。
董仲舒在“天人”結(jié)構(gòu)里以漢儒解經(jīng)的方式解釋“元年春王正月”，他賦予“春”、“正”以新的含義，認(rèn)為春是天之所為，正是王之所為，“元”為本，認(rèn)為王者當(dāng)承天命，“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句話引申、發(fā)揮出如此深?yuàn)W的道理，從學(xué)理上回答了武帝欲長(zhǎng)治久安的問題，帶有濃厚的坐而論道的智識(shí)性。
武昭宣時(shí)期，較為著名的政論還有路溫舒的《上書言宜尚德緩刑》、王吉《上疏諫昌邑王》、《上宣帝疏言得失》，魏相的《表奏采易陰陽(yáng)明堂月令》等，他們的政論文都是董仲舒開辟的政論文風(fēng)的繼續(xù)，如王吉《上疏諫昌邑王》：臣聞古者師日行三十里，吉行五十里?！对?shī)》云：“匪風(fēng)發(fā)兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮?！闭f曰：是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者，蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職，當(dāng)民事時(shí)，舍于棠下而聽斷焉。是時(shí)人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之詩(shī)是也。
王吉以《詩(shī)》為諫書，規(guī)勸昌邑王劉賀不能“不好書術(shù)而樂逸游”，態(tài)度懇切，行文舒緩，有條不紊，有很強(qiáng)的理論性，體現(xiàn)出坐而論道的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。
總體而言，武昭宣時(shí)期，以董仲舒為代表的政論文不像漢初的文章那樣鋪張揚(yáng)厲，雄直激切，而是帶有濃厚的學(xué)術(shù)性，大講天人關(guān)系和陰陽(yáng)災(zāi)異，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，代表了漢代政論文發(fā)展的新趨向，西漢后期的政論文正是在這個(gè)基礎(chǔ)上更加經(jīng)學(xué)化，更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)。
公元前48年漢元帝劉即位，據(jù)《漢書元帝紀(jì)》載元帝“少而好儒”，“柔仁好儒”，即位后一改宣帝“霸王道雜之”的治國(guó)方略，重用儒生、儒術(shù)，“能通一經(jīng)者皆復(fù)”，韋玄成、匡衡、張禹、薛宣、翟方進(jìn)、孔光等都以名儒先后被任命為相，公卿多半是以經(jīng)術(shù)進(jìn)用。武帝時(shí)所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到元帝、成帝時(shí)才真正地落到實(shí)處，儒生才真正地走向政治權(quán)力。大批士人涌進(jìn)政壇品評(píng)朝政，多言災(zāi)異、讖緯之學(xué)，西漢進(jìn)入經(jīng)學(xué)大盛時(shí)期。今文經(jīng)學(xué)的“災(zāi)異說”浸淫到西漢末期文化的方方面面，作為國(guó)家大綱的詔令、探討政事奏章更以之為理論的出發(fā)點(diǎn)，正如皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所說的元成以后“刑名漸廢，上無(wú)異教，下無(wú)異學(xué)，皇帝詔書群臣奏議，莫不援引經(jīng)義以為據(jù)”。這一時(shí)期的政論文圍繞具體國(guó)事展開議論，論者欲證明自己立論正確，故多依經(jīng)立意，引經(jīng)據(jù)典；欲證明自己忠于國(guó)家、君王，則多諂諛之詞，或有耿介之語(yǔ)。
西漢后期的政論散文的特點(diǎn)是行文整齊而有變化，依經(jīng)立意，理顯而辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。從皇帝的詔書就可見一斑，如元帝《敕諭東平王宇璽書》：皇帝問東平王，蓋聞?dòng)H親之恩，莫重於孝；尊尊之義，莫大於忠。故諸侯在位不驕，以致孝道；制節(jié)謹(jǐn)度，以翼天子，然后富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和；流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚憫焉，為王懼之?！对?shī)》不云乎?“毋念爾祖，述修厥德。永言配命，自求多福。”朕惟王之春秋方剛，忽於道德，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子口喬諭王朕意?！笨鬃釉唬骸斑^而不改，是謂過矣?！蓖跗渖罹S孰思之，無(wú)違朕意。
這是責(zé)問東平王的詔書，行文以長(zhǎng)者、尊者的姿態(tài)，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，帶有濃厚的學(xué)者氣。不僅引經(jīng)據(jù)典，引申發(fā)揮，大講忠孝與禍福，再至東平王的不德，以《詩(shī)》為勸，又說是“忽于道德”，再以孔子之言作結(jié)。詔書雖篇幅短，但平和從容，厚重舒緩，溫潤(rùn)典雅?！吧嫌泻谜撸卤赜猩酢蔽幕L(fēng)氣與帝王所好共同促進(jìn)了西漢后期的政論文的文風(fēng)特點(diǎn)。這一時(shí)期代表性的作家有桓寬、趙充國(guó)、賈捐之、劉向、谷永、匡衡等人。
《鹽鐵論》約成書于元帝時(shí)期，是西漢后期政論性散文專著。桓寬根據(jù)昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)加工和整理“文學(xué)”“賢良”與丞相、御史大夫的論辯。共六十篇?！尔}鐵論》面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，針砭時(shí)弊，思維嚴(yán)密，但其最為重要的特點(diǎn)便是引經(jīng)據(jù)典，“征引典籍近六十余種，范圍遍及經(jīng)、史、子、集”，“《詩(shī)經(jīng)》的引用頻率最高，多達(dá)74次，其中引詩(shī)44次，用詩(shī)30次”。這使文章說理透辟、言之鑿鑿，氣勢(shì)酣暢。
劉向是西漢后期政論作家最為著名的代表之一。他具有代表性的政論文有：《使人上變事書》、《條災(zāi)異封事》、《極諫用外戚封事》、《理甘延壽陳湯疏》、《諫營(yíng)起昌陵疏》等。其中《條災(zāi)異封事》、《諫營(yíng)起昌陵疏》最為著名。《條災(zāi)異封事》是劉向?yàn)榕険羰@、弘恭專權(quán)給元帝的上疏。文章從歷史人手，以詩(shī)證史，先后征引《詩(shī)經(jīng)》中《清廟》、《邕》、《執(zhí)競(jìng)》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目，又詳細(xì)臚敘了《春秋》記載的各種災(zāi)異，最后得出“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國(guó)安，異眾者其國(guó)危，天地之常經(jīng)，古今之通義也?！比呐哉鞑┮?，以經(jīng)為據(jù)，依經(jīng)立意，雍容溫潤(rùn)。劉向最為著名的政論當(dāng)屬《論起昌陵疏》，此為上疏勸諫成帝愛惜民力，勿要豪奢，指出了大修延陵、昌陵的危害，致使百姓“流散冗食，死于道，以百萬(wàn)數(shù)。公家無(wú)一年之畜。百姓無(wú)旬日之儲(chǔ)，上下俱匱，無(wú)以相救”。文章一開始就說：臣聞《易》日：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也?！惫寿t圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?？鬃诱摗对?shī)》，至于“殷士膚敏，裸將于京”，喟然嘆日：“大哉天命!善不可不傳于子孫，是以富貴無(wú)常；不如是，則王公其何以戒懼，民萌何以勸勉?”蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。雖有堯舜之圣，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能訓(xùn)末孫之桀紂。自古及今，未有不亡之國(guó)也。昔高皇帝既滅秦……遂徙都關(guān)中，依周之德。因秦之阻。世之長(zhǎng)短，以德為效，故常戰(zhàn)栗。不敢諱亡?？鬃铀^“富貴無(wú)常”，蓋謂此也。
這段以《易》“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國(guó)家可保也”立論，以“三統(tǒng)說”為據(jù)，引出“天命所授者博，非獨(dú)一姓”，又引孔子讀《詩(shī)經(jīng)》“殷士膚敏，裸將于京”感嘆天命無(wú)常，又以堯舜之圣、禹湯之德尚不能及子孫，得出“自古及今，未有不亡之國(guó)”，把問題上升到國(guó)家生死存亡的高度來(lái)探討。后文中引經(jīng)據(jù)典超過全文的一半以上，顯然，這一時(shí)期的政論散文不像漢初政論那樣縱橫馳騁、鋪張揚(yáng)厲，代之以徐緩委婉、平和從容的諄諄勸導(dǎo)，而且比武宣時(shí)代的政論更具現(xiàn)實(shí)的問題針對(duì)性，比董仲舒等人的政論用典更加細(xì)密，理顯辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的文風(fēng)。
西漢后期政論大家除劉向外當(dāng)推谷永和匡衡，谷永的《建始三年舉方正對(duì)策》、《對(duì)策畢復(fù)言災(zāi)異》、《復(fù)對(duì)》、《黑龍見東萊對(duì)》、《災(zāi)異對(duì)》，匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹勸經(jīng)學(xué)威儀之則》、《奏免陳湯》、《奏徙南北郊》、《上言罷郊?jí)瘋物棥返榷际侵?，他們的政論文具有這一時(shí)期共同的文風(fēng)特點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是西漢后期的政論文由于引經(jīng)據(jù)典、依經(jīng)立意而使顯得雍容溫潤(rùn)，甚至巧言多飾、多有阿諛媚上之辭，但同時(shí)由于災(zāi)難頻發(fā)、朝政日非，幾乎每位作家都是經(jīng)學(xué)大家，經(jīng)學(xué)理想賦予了他們無(wú)畏的批判精神。劉向《論起昌陵疏》提出了“天命所授者博，非獨(dú)一姓也”的認(rèn)識(shí)，還批評(píng)成帝“與暴秦亂君竟為奢侈”，表示“竊為陛下羞之”，谷永競(jìng)認(rèn)為：“天生民，不能相治，為立王者以統(tǒng)理之，方制海內(nèi)非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。垂三統(tǒng)，列三正，去無(wú)道，開有德。不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也?！边@也使得西漢后期的政論文在雍容溫潤(rùn)之中多了一絲耿介之氣。
結(jié)語(yǔ)。
西漢政論文有著鮮明的時(shí)代特色，它和先秦諸子散文以道德為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)國(guó)家、政治、倫理等大命題帶有濃厚理想色彩的學(xué)術(shù)性探討，有著很大的差異。西漢政論文是統(tǒng)一政權(quán)性質(zhì)下，專業(yè)政治家對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問題和應(yīng)對(duì)策略研究的表述，是有關(guān)現(xiàn)實(shí)政治問題解決的見解和措施。西漢政論文以董仲舒為分水嶺，前期的政論文反映出士人政治熱情高漲、雄直激切，后期引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤(rùn)的政論文風(fēng)是元成以后政治、學(xué)術(shù)經(jīng)學(xué)化的反映，是武昭宣時(shí)期以董仲舒為代表的政論文風(fēng)的發(fā)展。這一過程表現(xiàn)出西漢專業(yè)政治家的逐漸成熟，也反映出士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
大一思政論文篇十一
作為大一新生，回顧過去一個(gè)學(xué)期的思政課程，我深深地感受到了思政課帶給我的啟迪和改變。思政課作為一門重要的理論課程，不僅涵蓋了馬克思主義基本原理，還拓寬了我們的思維空間，提高了我們的思考能力。通過大一思政課的學(xué)習(xí)，我獲得了很多收獲，也了解到了自己在今后學(xué)習(xí)和生活中需要不斷努力改進(jìn)的地方。
首先，在這門思政課上，我明白了作為一個(gè)大學(xué)生的重要使命和責(zé)任。課上，老師通過深入淺出的講解，引導(dǎo)我們了解了自己的社會(huì)角色和責(zé)任。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該承擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)賦予的重任，并通過自身的努力和奉獻(xiàn)來(lái)為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，使我明確了自己的發(fā)展方向，并對(duì)未來(lái)充滿了信心和動(dòng)力。
其次，思政課還為我們提供了一個(gè)全面了解社會(huì)問題的機(jī)會(huì)。通過對(duì)社會(huì)公共管理、法律基礎(chǔ)知識(shí)等課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)社會(huì)問題有了更深入的認(rèn)識(shí)。尤其是在學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》時(shí)，我深刻理解到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大意義和成功實(shí)踐。這讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信仰，并為之奮斗終身。
同時(shí)，在思政課上，我們還學(xué)習(xí)了許多與人民生活息息相關(guān)的知識(shí)，如人文關(guān)懷、社會(huì)公益等。這些知識(shí)不僅開拓了我的視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，也激勵(lì)我積極參與到社會(huì)實(shí)踐中去。課程中的案例分析和討論，讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)發(fā)展與人民生活的密切關(guān)系，更加注重身邊問題，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，用實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì)。
最后，思政課還著重培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)新精神。課程中的思維拓展訓(xùn)練和創(chuàng)新思維培養(yǎng)，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新潛能。通過課堂上的討論和思辨，我們學(xué)會(huì)了不同角度地思考問題，培養(yǎng)了批判思維和創(chuàng)新意識(shí)。這些能力的培養(yǎng)不僅有助于我們的學(xué)術(shù)研究，也有益于我們的未來(lái)職業(yè)發(fā)展。
在大一思政課程的學(xué)習(xí)中，我不僅掌握了理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀。無(wú)論是作為一個(gè)國(guó)家的公民，還是作為一個(gè)社會(huì)的一員，都需要秉持正確的人生觀和價(jià)值觀，用自己的力量為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。思政課帶給我的不僅是知識(shí)的積累，更是人格的熏陶和心靈的塑造。
總之，在大一思政課程的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了知識(shí)，也明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求。思政課不僅是一門理論課程，更是一門實(shí)踐課程，通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論的正確性。未來(lái)的每一步都是由我們自己去邁出的，而思政課通過給予我們正確的方向和思維方式，為我們的未來(lái)鋪就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會(huì)牢記思政課學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，用之于行，不斷努力改進(jìn)和提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
大一思政論文篇十二
摘要：隨著新時(shí)代的到來(lái)，各行各業(yè)均在管理理念與方式上發(fā)生了巨大變化。黨校作為培養(yǎng)優(yōu)秀黨員與干部的重要機(jī)構(gòu)，也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，積極更新管理方式。行政管理是黨校管理的主要組成部分之一，也是教學(xué)工作與科研活動(dòng)順利開展的重要保障，對(duì)于黨校建設(shè)與發(fā)展具有重要影響。本文基于黨校行政管理的現(xiàn)狀與問題，探索新時(shí)代下行政管理的創(chuàng)新與改革措施。
關(guān)鍵詞：黨校；行政管理；新時(shí)代；創(chuàng)新。
一、黨校行政管理現(xiàn)狀及問題。
在經(jīng)濟(jì)、政治、文化均迅速發(fā)展的時(shí)代，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，尤其需要適應(yīng)時(shí)代的變化，深化全面改革，帶領(lǐng)國(guó)家與人民不斷向前發(fā)展，全面建設(shè)小康，提高人民幸福感。新時(shí)代帶來(lái)了巨大的變化，其中包含著機(jī)遇，也充滿挑戰(zhàn)，黨組織需要培養(yǎng)更多優(yōu)秀黨員與干部，做到從嚴(yán)治黨，廉潔執(zhí)政。為培養(yǎng)符合當(dāng)前時(shí)代需求的高素質(zhì)黨員，黨校也不斷更新管理方式，但目前仍有部分黨校中存在較嚴(yán)重的管理問題，尤其在行政管理方面，易受到黨校管理者的忽視，存在管理理念落后、管理手段陳舊單一、管理體制僵化、硬件設(shè)施缺乏等各類問題，不利于黨校教學(xué)水平提升和整體發(fā)展[3]。在黨校行政管理中，管理觀念的落后主要是因管理人員長(zhǎng)期處于節(jié)奏緩慢、缺乏競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，缺乏突破阻礙、提升工作效率的意識(shí)，缺乏危機(jī)感，導(dǎo)致員工安于現(xiàn)狀、故步自封，仍沿用落后、僵化的管理方式與體制，與當(dāng)代快速變化的社會(huì)現(xiàn)狀嚴(yán)重脫節(jié)，給各項(xiàng)行政管理工作的實(shí)施帶來(lái)嚴(yán)重阻礙，不利于黨校管理的科學(xué)化、現(xiàn)代化建設(shè)。
二、黨校行政管理的創(chuàng)新改革措施。
（一）更新行政管理理念。
觀點(diǎn)和理念的變化是黨校行政管理措施創(chuàng)新與改革的關(guān)鍵，也是各項(xiàng)措施準(zhǔn)確實(shí)施的基礎(chǔ)[4]。當(dāng)前時(shí)代下，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)迅速變化，黨校行政管理應(yīng)基于黨的發(fā)展任務(wù)，戰(zhàn)略、全面地提升黨校管理與教學(xué)質(zhì)量，充分體現(xiàn)黨校的使命感。為提高行政管理效率，創(chuàng)新管理措施，管理人員需重視自身思想的改變，正確意識(shí)到管理理念創(chuàng)新的重要意義，重視學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)理念，避免盲目沿襲老舊的管理體制。理念的更新不僅需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和引進(jìn)，也需明確該理念是否符合黨校當(dāng)前情況，充分結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀選擇和調(diào)整管理理念，使其既符合時(shí)代特征，也適合黨?，F(xiàn)狀，確保其先進(jìn)性與實(shí)用性并存。更新管理理念后還需加強(qiáng)理念宣傳，可采取多種宣傳形式，包括培訓(xùn)、張貼標(biāo)語(yǔ)等，使各管理人員均能調(diào)整自身思想和理念，迅速高效地落實(shí)各項(xiàng)管理措施。
（二）建設(shè)科學(xué)化管理制度。
制度作為行政管理工作開展的依據(jù)和規(guī)范，其完善程度和科學(xué)與否直接關(guān)系著行政管理工作的.高效性與實(shí)用性。黨校行政管理的創(chuàng)新，需要改變陳舊的管理制度，結(jié)合黨校自身情況完善和創(chuàng)新制度體系，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)并制定科學(xué)的、合理的管理制度，確保黨校行政管理工作有章可循，達(dá)到管理的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化[5]。管理制度的設(shè)立目的在于明確各部門和崗位職責(zé)，規(guī)范行政管理決策的實(shí)施方式、流程。在黨校行政管理的決策制定方面，應(yīng)避免以領(lǐng)導(dǎo)意志為標(biāo)準(zhǔn)的決策制定方式，充分體現(xiàn)民主意識(shí)。制定決策前應(yīng)參考專家意見，并深入基層進(jìn)行調(diào)查，觀察實(shí)際情況，獲取各階層意見，并組織各方面人員參與決策的制定，討論其合理性與可行性，使各項(xiàng)決策均能與黨校當(dāng)前狀態(tài)相適應(yīng)。尤其需要加強(qiáng)監(jiān)督制度的建設(shè)與完善，不僅應(yīng)監(jiān)督基層人員的工作情況，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)層的管理和監(jiān)督，采取互相監(jiān)督機(jī)制，各部門、各階層間彼此監(jiān)督，互相協(xié)調(diào)與合作，培養(yǎng)良好的集體意識(shí)和全局觀念，減少行政管理工作中的特殊化、人情化等各類不良情況，使決策與管理措施能夠得到迅速、有效的落實(shí)。此外，設(shè)立制度時(shí)除規(guī)范工作流程與工作要求外，也應(yīng)充分考慮各階層人員的實(shí)際需求，在制度化的同時(shí)確保人性化。
（三）建設(shè)信息化管理系統(tǒng)。
當(dāng)前時(shí)代下，信息科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)技術(shù)深入人們生活的方方面面，信息爆發(fā)性增長(zhǎng)，給各行業(yè)管理方式帶來(lái)巨大變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代隨之到來(lái)[6]。黨校行政管理工作需跟隨時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)信息化管理系統(tǒng)建設(shè)，通過將人工管理轉(zhuǎn)為信息化管理方式，節(jié)省人力資料并提高管理效率。行政工作涉及黨校運(yùn)行與發(fā)展的方方面面，其工作內(nèi)容繁雜，數(shù)量龐大，涉及的信息多且雜。在過去，黨校行政管理工作主要采取人工記錄和整理的方式管理各類信息，并以紙質(zhì)資料的方式存檔，占空間大，且信息查詢難度高，整理和維護(hù)的工作量大。目前，各黨校均已實(shí)現(xiàn)一定的信息化，但大部分仍處于用電腦收發(fā)文件和進(jìn)行文字處理的階段，其管理系統(tǒng)相對(duì)落后，阻礙了黨校現(xiàn)代化建設(shè)。如今信息科技的進(jìn)展給管理工作帶來(lái)了許多便利，各類管理系統(tǒng)紛紛涌現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)管理方式，實(shí)現(xiàn)了信息的高度集中、實(shí)時(shí)共享和快捷處理。黨校應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)辦公自動(dòng)化系統(tǒng)，并加強(qiáng)管理人員培訓(xùn)，使其充分掌握系統(tǒng)各項(xiàng)功能的使用方式，能夠正確、熟練地應(yīng)用辦公自動(dòng)化系統(tǒng)開展各項(xiàng)工作，節(jié)省人力，并提高信息反饋、匯總、分析的及時(shí)性與有效性。利用信息化管理系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)信息的快速共享、數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)控等，也可建立行政管理數(shù)據(jù)庫(kù)，便于數(shù)據(jù)查找和分析，給各項(xiàng)決策、措施的制定提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支撐。
（四）提高管理人員綜合素養(yǎng)。
新時(shí)代背景下，黨校致力于培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的黨員和干部，同時(shí)也應(yīng)注意工作人員的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。行政管理人員作為各項(xiàng)相關(guān)措施的實(shí)施者和管理者，其綜合素質(zhì)影響著實(shí)施質(zhì)量和效率。為全面提升黨校行政管理質(zhì)量，應(yīng)致力于提高管理人員的專業(yè)水平和整體綜合素質(zhì)，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)。并利用信息技術(shù)獲取大量先進(jìn)、新穎的信息資源，從中選取適宜黨校具體情況的信息作為培訓(xùn)內(nèi)容，使管理人員思想與觀念能夠與時(shí)代接軌，獲取更多行政管理方面的專業(yè)知識(shí)，吸收更先進(jìn)的管理理念，構(gòu)建更全面的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)，提高其管理與協(xié)調(diào)能力。并鼓勵(lì)管理人員利用信息傳播的便利，不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自我，及時(shí)更新知識(shí)體系，并發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)與能力，為黨校行政管理方法的不斷改善提供助力，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。在加強(qiáng)培訓(xùn)的同時(shí)也應(yīng)完善評(píng)價(jià)與晉升體系，引進(jìn)優(yōu)秀、先進(jìn)的績(jī)效考核方法與體系，對(duì)管理人員的工作情況進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，給予表現(xiàn)優(yōu)秀者獎(jiǎng)金獎(jiǎng)勵(lì)和晉升機(jī)會(huì)，激發(fā)管理人員提升自身能力和工作質(zhì)量的積極性，并形成公平、公正的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍，促進(jìn)管理人員整體素質(zhì)、工作效率、工作質(zhì)量的提升。
（五）促進(jìn)部門之間的協(xié)作。
黨校行政工作覆蓋面廣，與各個(gè)部門均有密切聯(lián)系。因此，若要提高行政管理效率與質(zhì)量，需獲得各部門的支持與配合，同時(shí)各部門間也需要互相幫助、互相協(xié)調(diào)，使黨校的各項(xiàng)工作能夠順利開展，共同促進(jìn)整體教育水平和管理水平的提升。黨校行政管理需創(chuàng)新和改善各部門間的溝通與協(xié)調(diào)方式，利用信息化管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)各部門間信息資源的實(shí)時(shí)傳輸、共享，確保信息交流暢通無(wú)阻，使決策信息能夠快速地傳遞至各部門，并在各部門協(xié)調(diào)合作下將其貫徹落實(shí)，將落實(shí)情況快速反饋至決策層，形成良好的閉環(huán)。同時(shí)需加強(qiáng)各部門間的溝通與合作，改善部門間的關(guān)系，管理層也需加強(qiáng)溝通與交流，了解黨校各部門的決策實(shí)施情況與運(yùn)行情況，做好協(xié)調(diào)工作。此外，各部門需做到財(cái)務(wù)透明，形成公開、民主的良好工作環(huán)境，有利于部門之間形成良好的協(xié)作互助關(guān)系。
三、小結(jié)。
總而言之，黨校行政管理工作的創(chuàng)新與改革是促進(jìn)黨校良好發(fā)展的重要措施，是新時(shí)代下黨校發(fā)展的必然趨勢(shì)。各個(gè)黨校均需要明確當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，在黨的指導(dǎo)與引領(lǐng)下，不斷創(chuàng)新管理方式，提高培訓(xùn)教育水平，培養(yǎng)更多符合當(dāng)代需求的高素養(yǎng)黨員與干部。創(chuàng)新與改革的過程是全面、復(fù)雜且漫長(zhǎng)的，需要從觀念、制度、人員等多方面切入，并獲得各部門的支持，互相協(xié)作，互相監(jiān)督，全面提升黨校行政管理質(zhì)量。
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大一思政論文篇十三
要評(píng)3a，先抓黨建;要承接項(xiàng)目，先抓好黨建。今年全市獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的28家社會(huì)組織，全都建立了黨組織!”德陽(yáng)市委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委負(fù)責(zé)人介紹說。在德陽(yáng)等地試點(diǎn)基礎(chǔ)上，四川省委非公經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織工委聯(lián)合民政廳、財(cái)政廳，近日印發(fā)實(shí)施《關(guān)于在社會(huì)組織章程和等級(jí)評(píng)估中進(jìn)一步強(qiáng)化黨建工作要求的通知》，鮮明劃出強(qiáng)化社會(huì)組織黨建工作的四道“硬杠子”，切實(shí)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)落實(shí)到社會(huì)組織管理的全過程。
第一道杠：黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容要“入章程”。通知要求，全省各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位要結(jié)合工作職能，指導(dǎo)督促社會(huì)組織把黨的建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容寫入章程，并在成立登記和章程核準(zhǔn)時(shí)加強(qiáng)把關(guān)審查，從源頭上確保社會(huì)組織發(fā)展和管理的正確政治方向。截至目前，全省已有51.4%的社會(huì)組織將黨建有關(guān)內(nèi)容寫入章程。
第二道杠：年度檢查看黨建情況“進(jìn)報(bào)告”。各級(jí)社會(huì)組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位開展年度檢查時(shí)，要指導(dǎo)社會(huì)組織對(duì)沒有把黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容寫入章程、不重視不支持不開展黨建工作的，須加強(qiáng)教育指導(dǎo)并責(zé)令限期改正，拒不整改的嚴(yán)肅處理。
第三道杠：評(píng)估管理辦法中要有“黨建分”。該省將進(jìn)一步優(yōu)化黨建指標(biāo)設(shè)置和提高黨建評(píng)分分值，原則上建立黨組織的社會(huì)組織才能評(píng)為3a以上等級(jí)，已經(jīng)獲得3a以上等級(jí)評(píng)估但還未建黨組織的要逐一指導(dǎo)組建。評(píng)估等級(jí)有效期滿申請(qǐng)重新評(píng)估的，要專項(xiàng)評(píng)估社會(huì)組織黨建工作情況，黨的建設(shè)弱化虛化邊緣化的，要及時(shí)作出降低或取消評(píng)估等級(jí)處理。成都市在社會(huì)組織評(píng)估評(píng)分細(xì)則的一級(jí)指標(biāo)“內(nèi)部治理”中，專門單列分值為55分“黨組織建設(shè)”二級(jí)指標(biāo)，包括黨的組織設(shè)置、黨組織工作制度、活動(dòng)形式和內(nèi)容、工作場(chǎng)所和經(jīng)費(fèi)、反腐倡廉建設(shè)等6個(gè)三級(jí)指標(biāo)，全覆蓋到社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、基金會(huì)等各類社會(huì)組織。
第四道杠：政府購(gòu)買服務(wù)同條件“優(yōu)先選”。全省倡導(dǎo)各地在競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)選擇承接政府購(gòu)買服務(wù)的社會(huì)力量時(shí)，同等條件下優(yōu)先選擇獲得3a以上評(píng)估等級(jí)的社會(huì)組織，創(chuàng)造條件讓社會(huì)組織黨組織和黨員發(fā)揮作用，確保在項(xiàng)目實(shí)施中更好傳導(dǎo)黨的執(zhí)政理念和服務(wù)人民群眾，切實(shí)提高財(cái)政資金的使用效率和政治效益。
大一思政論文篇十四
隨著大學(xué)學(xué)習(xí)生活的進(jìn)行，大一思政課已經(jīng)接近尾聲。在這門課程中，我受益匪淺，不僅拓寬了我的人文社科知識(shí)，更重要的是對(duì)于自我的實(shí)踐和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步加深。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，從五個(gè)方面闡述大一思政課的意義，以及思政課對(duì)我的影響。
思政課是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要組成部分，是大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，更是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的必修課。思政課不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和價(jià)值觀，更能夠啟迪學(xué)生的思想，在社會(huì)實(shí)踐中尋求個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合點(diǎn)。
大一思政課內(nèi)容非常豐富，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、哲學(xué)等方面。思政課的形式也十分多元化，例如授課、講座、讀書會(huì)、主題討論等。教師用豐富的教學(xué)方法讓我們認(rèn)識(shí)到了思政課的多元化，也使我們的學(xué)習(xí)過程變得更加有趣、有用、有價(jià)值。
思政課對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的提升有很大的作用，通過一系列人文社科理論的學(xué)習(xí)，我們不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是塑造了人格和錘煉了品德。思政課教授的思維創(chuàng)新和人文素質(zhì)培養(yǎng)的理論框架提供了豐富的實(shí)踐途徑，讓我們?cè)诶碚摰膯l(fā)下，去關(guān)注并解決社會(huì)問題，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
思政課對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說，都是一次開闊自己思維的體驗(yàn)。在思政課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生們一起關(guān)注時(shí)代發(fā)展、思想文化等各個(gè)領(lǐng)域的重大問題，從而突顯出每個(gè)人在思想、生活、工作等方面的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，使學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)一步開闊，獲得了更為深入的體認(rèn)。
思政課的教育內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，它在指導(dǎo)學(xué)生提高思辨能力、增強(qiáng)思想意識(shí)上有很強(qiáng)的針對(duì)性。思政課上，通過教師的優(yōu)秀示范，喚醒了我對(duì)于人生價(jià)值和意義的深度思考，教會(huì)了我在未來(lái)生活和工作中應(yīng)該如何做出最佳選擇。
結(jié)語(yǔ)。
總之，大一思政課是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷，它讓我懂得了做人須有社會(huì)責(zé)任感，讓我學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)、愛護(hù)自然、尊重他人、追求真理、知行合一、奮發(fā)向前。我深深地感受到，思政課對(duì)于我未來(lái)人生的發(fā)展和成長(zhǎng)有極好地作用，也相信它對(duì)于我的同學(xué)同樣有著重要的意義。
大一思政論文篇十五
當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們的思想觀念日趨復(fù)雜，思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。同樣，開展思想政治工作所運(yùn)用的具體方法也面臨著挑戰(zhàn)。毛澤東同志曾說過：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！币虼?，做好思想政治工作，一定要對(duì)現(xiàn)有的思想政治工作的方法進(jìn)行認(rèn)真分析和研究，并不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法。這樣才能有效地促進(jìn)思想政治工作，以便更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。
一、思想政治工作的基本要求。
1、針對(duì)性。
江澤民同志指出，開展思想政治工作，要注意因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時(shí)制宜。思想政治工作歸根到底是做人的思想認(rèn)識(shí)工作，這就要求我們?cè)陂_展思想政治工作時(shí)必須注意把握思想政治工作的規(guī)律性，根據(jù)不同群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和不同利益需求，根據(jù)客觀存在的思想問題及其本質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展思想政治工作，這樣才能有的放矢地做好思想政治工作。
2、實(shí)效性。
做思想政治工作要盡可能避免和減少無(wú)效工作，提高效率，講求實(shí)效性。在實(shí)際工作中，由于我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中存在偏差，將思想政治工作形式化、模式化，很少考慮思想政治工作的實(shí)際效果究竟如何。這就要求我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，提高思想政治工作的實(shí)效性，在思想政治工作方法選擇上，應(yīng)考慮其實(shí)際效用，爭(zhēng)取以極小的代價(jià)，產(chǎn)生極大的社會(huì)效益。
3、導(dǎo)向性。
思想政治工作是做人的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的工作，就是要把人的思想引向正確的方向上。因此，必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本方針和路線。要引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)大家正確分析和思考問題，明辨是非，在國(guó)際國(guó)內(nèi)各種思潮的沖擊下，保持清醒頭腦，不受各種腐朽和不良文化的侵蝕。
在思想政治工作實(shí)踐中，許多思想政治工作者不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了許多思想政治工作的好方法，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，常用的方法有：
1、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法。
理論知識(shí)要為工作實(shí)踐提供政策導(dǎo)向和政策依據(jù)。工作中我們要將理論知識(shí)學(xué)精、學(xué)透。同時(shí)，要深入實(shí)際，深入基層，搞調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想政治工作中出現(xiàn)新情況、新問題。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用各種理論知識(shí)的原理和方法，分析具體問題，提出具體的解決方法，在工作中要反對(duì)形而上學(xué)的“一刀切”，又要反對(duì)理論脫離實(shí)際的“兩張皮”，使思想政治工作真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。
2、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的方法。
在實(shí)際工作中我們要做到精神鼓勵(lì)為主，物質(zhì)鼓勵(lì)為輔的原則，二者不可偏廢，也不能對(duì)立，更不能相互替代，只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能有效發(fā)揮其教育和激勵(lì)的作用。
3、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的方法。
解決思想問題和解決實(shí)際問題不能相互脫離，只重視解決思想問題，而不重視解決實(shí)際問題，思想教育將變得空洞乏力并難以奏效。必須把解決人們的思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)，這樣思想政治工作才會(huì)有說服力和感染力。
4、普遍教育和分層次教育相結(jié)合的方法。
普遍教育旨在讓大多數(shù)人掌握思想政治工作的一般原理，解決一般性問題。而人的思想是千差萬(wàn)別的，在工作中我們要因人而異，根據(jù)不同群體存在的不同的思想問題，制定不同的工作計(jì)劃、工作內(nèi)容，切不可搞“一鍋煮”。所以，只有做到普遍教育和分層次教育相結(jié)合，才能切實(shí)做到有的放矢，思想政治工作才能發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和作用。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入進(jìn)行，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)化在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用，由此也產(chǎn)生了人與人之間的信任危機(jī)和心理危機(jī)問題。在這種情況下，思想政治工作的方法也必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。只有這樣，思想政治工作才能永葆生機(jī)，才能在實(shí)踐中真正表現(xiàn)出針對(duì)性、實(shí)效性。在開展思想政治工作時(shí)，我們主要從以下三方面進(jìn)行創(chuàng)新：
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，思想政治工作也有了全球化的環(huán)境平臺(tái)。我們應(yīng)革新思想政治傳統(tǒng)落后的手段，充分利用現(xiàn)代科技手段為思想政治工作服務(wù)。在工作方法上要改變一味說教的形式，加大思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳力度，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容豐富、信息量大、時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。不斷推出精神健康、積極向上的思想政治文化精品，營(yíng)造健康和諧的輿論環(huán)境，幫助人們樹立明辨是非的能力，抵制各種不良文化的滲透和侵蝕。
列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來(lái)沒有也不可能有對(duì)真理的追求?！彼枷胝喂ぷ鞯倪^程既是思想交流的過程，也是感情交流的過程，所以，在工作中我們應(yīng)當(dāng)重視情感教育，否則就會(huì)導(dǎo)致思想政治工作的片面性和簡(jiǎn)單化。情感教育是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中關(guān)心人、了解人、凝聚人的有效要素，也是打開人們心扉的鑰匙和溝通心靈的橋梁。工作中我們可通過與受教育對(duì)象進(jìn)行積極的情感交流來(lái)調(diào)整和消除彼此的心理距離和戒備，增加彼此的信任感和相互尊重，這樣有利于獲得思想觀點(diǎn)的認(rèn)同，使雙方的意見和誤解得到及時(shí)的化解和消除，有利于建立起密切和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)思想政治工作的感染力、滲透力和實(shí)效性。
心理問題是由長(zhǎng)期的精神壓力、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的低迷情緒逐漸影響而形成的。如果不能及時(shí)得到疏導(dǎo)和化解，長(zhǎng)期以往，就會(huì)造成心理障礙、心理失控甚至心理危機(jī)，也給和諧社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定因素。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)分工及分化程度加大，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，導(dǎo)致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅增加，從而給思想政治工作增加了難度。在思想政治工作中我們應(yīng)當(dāng)遵循人的心理活動(dòng)規(guī)律，通過解釋、說明、溝通等方式，疏通人們的心理障礙，解決人們?cè)谏钪谐霈F(xiàn)的各種心理困惑，減少焦慮、抑郁、恐慌及其他不良心理狀態(tài)，有助于促進(jìn)人的心理健康和心理平衡。
參考文獻(xiàn)：
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[3]黃耀斌。論醫(yī)院思想政治工作的方法創(chuàng)新[j]。成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(1)：59.
大一思政論文篇十六
敬愛的黨組織：
當(dāng)我用顫抖的筆寫下“入黨申請(qǐng)書”這幾個(gè)字時(shí)，心中涌起陣陣激動(dòng)，一種至高的崇敬的心境充滿了心胸，作為一名共青團(tuán)員，一名時(shí)刻要求提高的年輕人。像所有敬仰敬愛的黨組織的先進(jìn)青年一樣，時(shí)刻向往著至高無(wú)尚的殿堂——中國(guó)共產(chǎn)黨組織，追求著一個(gè)鮮時(shí)的人生目標(biāo)——作一名共產(chǎn)黨員。
從學(xué)生時(shí)代起，就耳聞許多感人至深的共產(chǎn)黨員的足跡，從劉胡蘭，____等革命先烈，革命偉人到陳秉正，張存厚等身邊的勞模。無(wú)一不在給我樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為我前進(jìn)的動(dòng)力，當(dāng)上小學(xué)時(shí)，作為第一批預(yù)備隊(duì)員，戴上紅領(lǐng)巾時(shí)，漸漸的明白自我的下一個(gè)奮斗目標(biāo)是加入共青團(tuán)員時(shí)，我不僅僅有了一次思想上的成就，更有了一次認(rèn)識(shí)上的提高。
作一名共產(chǎn)黨員成為我國(guó)工人階級(jí)的目標(biāo)與追求，在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也明白了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨永不改變的行動(dòng)指南。
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，進(jìn)取工作，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一奮斗終身!這是我長(zhǎng)久以來(lái)的向往和追求。
我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是要在黨的組織內(nèi)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個(gè)代表，以及科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)，不斷地提高自我的思想政治覺悟。我要認(rèn)真地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自我，全心全意為人民服務(wù)，不謀取個(gè)人私利，百折不撓地執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起到先鋒模范作用，隨時(shí)為黨和人民的利益英勇斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)統(tǒng)一以及人民安居樂業(yè)奮斗終身。
成為一名共產(chǎn)黨員的想法時(shí)刻閃耀在腦海中。從實(shí)際出發(fā)一點(diǎn)一滴努力是我對(duì)自我的要求。我常告訴自我來(lái)到這個(gè)世上，就要為自我的信仰和最求而奮斗，無(wú)論在什么時(shí)候，都要堅(jiān)信自我的追求和信仰是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，我信仰中國(guó)共產(chǎn)黨，即擁有千萬(wàn)共產(chǎn)黨的圣神殿堂，也要清楚的明白，黨對(duì)一名共產(chǎn)黨員的要求是很高的，寬以待人，嚴(yán)于律己。時(shí)刻用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自我，要求自我，是我取得提高的根源。實(shí)實(shí)在在的去干，去努力。充滿信心的去奮斗，有什么實(shí)現(xiàn)不了的人生價(jià)值，有什么實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)與追求。記著：“世上無(wú)難事，只怕有心人的古訓(xùn)?！弊屪晕业男叛鲈趭^斗中實(shí)現(xiàn)。
我是一名大一的學(xué)生，自入學(xué)來(lái)，我嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心團(tuán)體，樂于助人，進(jìn)取參加學(xué)校里的各項(xiàng)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)刻苦并能犧牲自我的時(shí)間幫忙同學(xué)，現(xiàn)經(jīng)過自我的努力在學(xué)校里擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席，紀(jì)檢部部長(zhǎng)，國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，這都是我至高的榮耀，這同樣也是我內(nèi)心中那份信仰和追求，所不停勉勵(lì)的結(jié)果，我有志向和信心像為新中國(guó)成立繁榮桌出偉大貢獻(xiàn)的革命先烈們看齊!
敬愛的黨組織，我迫切要求組織吸收平凡但追求執(zhí)羞得我為一名共產(chǎn)黨員，是我無(wú)法用文字的排列組合來(lái)演繹的摯誠(chéng)心愿，撲進(jìn)黨組織的懷抱，做千萬(wàn)黨員大軍中的一員，是我堅(jiān)定不移的信心和決心。如果組織吸收了我拿我必須會(huì)嚴(yán)格履行黨員的義務(wù)，認(rèn)真進(jìn)取地完成黨分給我的任務(wù)。
執(zhí)著追隨共產(chǎn)黨，已無(wú)法再用蒼白的語(yǔ)言來(lái)陳訴，讓行動(dòng)來(lái)證明我——一名信仰中國(guó)共產(chǎn)黨的熱血青年時(shí)這樣追隨共產(chǎn)黨的，信仰共產(chǎn)黨的，熱切期盼著佳音的早日到來(lái)，衷心期望自我能早日投入組織的懷抱。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：__
申請(qǐng)時(shí)間：2021年__月__日
大一思政論文篇十七
陜西省漢中市城固縣城固酒業(yè)股份有限公司圍繞“黨建強(qiáng)、發(fā)展強(qiáng)”的目標(biāo)，以開展“評(píng)星晉級(jí)、爭(zhēng)創(chuàng)雙強(qiáng)”活動(dòng)為契機(jī)，促進(jìn)企業(yè)陣地規(guī)范、制度健全、活動(dòng)有序、氛圍濃厚，黨旗領(lǐng)航效果明顯，公司效益穩(wěn)步提升，公司黨委被省委組織部命名為“五星級(jí)非公企業(yè)黨組織”。
夯實(shí)黨建“強(qiáng)基礎(chǔ)”，提升陣地建設(shè)水平。公司黨委通過召開企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)交流會(huì)、員工思想工作分析會(huì)、建言獻(xiàn)策懇談會(huì)等方式，發(fā)揮黨組織和黨員模范引領(lǐng)作用，使公司改制平穩(wěn)過渡。公司黨委按照“六有”標(biāo)準(zhǔn)，從抓班子、帶隊(duì)伍、建制度、強(qiáng)陣地方面夯實(shí)基礎(chǔ)，著力提升企業(yè)黨組織規(guī)范化建設(shè)水平。公司累計(jì)投資30余萬(wàn)元，建成1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化黨員活動(dòng)室、1個(gè)職工活動(dòng)中心、3個(gè)規(guī)范化黨支部辦公室。
凝心聚力“三融入”，做實(shí)黨建融合發(fā)展。將黨建工作融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，依托“黨員先鋒崗”“黨員責(zé)任區(qū)”等載體，科學(xué)設(shè)置5類黨員先鋒崗，持續(xù)開展?fàn)巹?chuàng)活動(dòng)，增強(qiáng)了黨組織向心力、凝聚力。將黨建工作融入員工生活，公司以黨建工作情系黨員，通過開展困難黨員幫扶活動(dòng)，解決他們生產(chǎn)、生活、思想上的問題。將黨建工作融入企業(yè)文化，公司黨委組織黨員職工編排文藝節(jié)目，增強(qiáng)了黨組織的凝聚力，彰顯了企業(yè)文化魅力。
搭建平臺(tái)“建隊(duì)伍”，強(qiáng)化黨員日常管理。以“評(píng)星晉級(jí)，爭(zhēng)創(chuàng)雙強(qiáng)”活動(dòng)為抓手，強(qiáng)化黨員日常管理。不斷健全培養(yǎng)機(jī)制，累計(jì)發(fā)展黨員20余名。建立黨員履職考評(píng)制度，扎實(shí)開展黨員“雙評(píng)議”活動(dòng)。開展“白酒裝甑比武大賽”“成品酒包裝大賽”等活動(dòng)，充分發(fā)揮黨員職工先鋒作用，激勵(lì)員工不斷提升業(yè)務(wù)技能。
不忘初心“講奉獻(xiàn)”，切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任。城固酒業(yè)不忘初心，切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極投身慈善事業(yè)扶貧助困，先后捐獻(xiàn)善款500多萬(wàn)元。公司黨委積極投身脫貧主戰(zhàn)場(chǎng)，為貧困村修橋筑路。公司黨委積極參與“同心同向·助力扶貧”行動(dòng)，簽訂“黨旗領(lǐng)航+助力扶貧”幫扶項(xiàng)目，為全縣精準(zhǔn)扶貧提供了有力支撐。
大一思政論文篇十八
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對(duì)象：
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
正文：暑假是學(xué)生放松的好時(shí)候，雖然有部分大學(xué)生選擇做暑假工以鍛煉自己或補(bǔ)貼家用，但更多的人還是選擇在家里好好地享受難得的清閑，于是我們利用這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)身邊的大學(xué)生朋友們做了一項(xiàng)題為“大學(xué)生就業(yè)觀念”的調(diào)查。
題目不難看出我們這次調(diào)查是希望通過問卷的方式來(lái)了解當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于即將面臨的就業(yè)問題有什么樣的觀點(diǎn)和想法，通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié)，在結(jié)果中尋找存在的問題與結(jié)論，再把這些結(jié)果反饋給學(xué)校或者企業(yè)，使學(xué)校更好的了解學(xué)生的就業(yè)需求從而更好的培養(yǎng)他們，使企業(yè)更好的了解大學(xué)生的就業(yè)期望以便提供給他們更合適的就業(yè)崗位。
從網(wǎng)上，電視媒體上到處充斥的關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的報(bào)道、新聞中我們不難感受到現(xiàn)代大學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力，而大學(xué)生無(wú)疑正是最關(guān)注這種現(xiàn)象的群體，所以我們也就不難理解為什么調(diào)查結(jié)果會(huì)顯示大部分大學(xué)生對(duì)于未來(lái)的就業(yè)形勢(shì)很不樂觀了，或者從另個(gè)角度看問題也可以說官二代富二代的存在還是占少數(shù)滴······但是即使現(xiàn)實(shí)這么殘酷，但是我們依然有夢(mèng)想，有抱負(fù)，所以我們當(dāng)中的大多數(shù)在畢業(yè)后會(huì)選擇考研，希望通過完善自己以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要以便能有更好的前程；抑或是會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)或直接就業(yè)，以期在實(shí)踐中鍛煉自己的能力。相反的，只有少數(shù)會(huì)選擇考取鐵飯碗公務(wù)員，不能否認(rèn)，當(dāng)前社會(huì)上掀起的公務(wù)員熱潮所導(dǎo)致的問題是我們選擇避開這一選擇的原因之一，另外更大一方面的原因則是公務(wù)員晉升空間有限且發(fā)展?jié)摿σ话悖@是一腔熱血的我們不愿意看到的未來(lái)。究其原因，還是與我們對(duì)于未來(lái)工作的期許有關(guān)，從我們的角度出發(fā)，二十出頭的年紀(jì)，剛出大學(xué)校門的心情，沒有經(jīng)歷過什么挫折，應(yīng)該可以想象得到在擇業(yè)的時(shí)候，我們最看重的肯定是未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，畢竟路還長(zhǎng)，如果沒有空間，何談讓我們進(jìn)步，或許會(huì)被人批評(píng)說是年輕沖動(dòng)，好高騖遠(yuǎn)，但我們依然執(zhí)拗的不遠(yuǎn)改變初衷，誰(shuí)讓我們這么年輕？再說到發(fā)展，最理想的就業(yè)區(qū)選擇當(dāng)然是東南沿海發(fā)達(dá)城市，有風(fēng)險(xiǎn)，同樣也有機(jī)遇。做問卷的的過程中，我們很驚喜的發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的大學(xué)生表示在畢業(yè)后愿意去西部偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，鍛煉自己也好，是發(fā)揚(yáng)精神也罷，最終不得不承認(rèn)，大學(xué)生依然是最單純的一群人，永遠(yuǎn)在傳遞著正能量！當(dāng)然，我們當(dāng)中的大多數(shù)是獨(dú)生子女，再就業(yè)的時(shí)候就不得不把父母也考慮在內(nèi)，這就導(dǎo)致了一部分大學(xué)生傾向于在自己家鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)附近就業(yè)，以便于將來(lái)更好的照顧父母親。
有趣的是，當(dāng)被問到對(duì)于將來(lái)薪資的期望值時(shí)大家普遍很樂觀，期待月薪在五千塊以上的受訪者超過半數(shù)，這與之前對(duì)于就業(yè)前景的憂心忡忡的態(tài)度剛好相反，又或許這就是所謂理想豐滿而現(xiàn)實(shí)骨感？畢竟薪資對(duì)于我們的影響太大了，有期望，總是好的。調(diào)查就顯示，當(dāng)被問到擇業(yè)時(shí)會(huì)主要考慮的因素時(shí)，幾乎是全部的受訪者都把薪資待遇問題放在首要的位置，其次則是工作地點(diǎn)，相較之下，父母的期望反而顯得不怎么重要，看起來(lái)對(duì)于就業(yè)問題，現(xiàn)在的大學(xué)生越來(lái)越自主了。再說說關(guān)于對(duì)于以后就業(yè)企業(yè)的選擇，九成的受訪大學(xué)生期望在國(guó)企工作，一成選擇在外企，而機(jī)關(guān)和民營(yíng)以及學(xué)校之類則不在考慮范圍之內(nèi)。至于在是否在否在乎專業(yè)是否對(duì)口的問題上，70%的受訪大學(xué)生表示，這個(gè)真的無(wú)所謂了，或許是被殘酷的現(xiàn)實(shí)逼的實(shí)在無(wú)奈，對(duì)口不對(duì)口的真的不是我們說了就算的。
再來(lái)看看大學(xué)生如何看待畢業(yè)生違約的現(xiàn)象，70%的受訪者認(rèn)為這既事關(guān)學(xué)校畢業(yè)生的形象又有損個(gè)人的誠(chéng)心度，應(yīng)該避免這一情況的發(fā)生。最后是對(duì)于學(xué)校關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)方向的問題，大部分的學(xué)生希望學(xué)校可以給出盡可能詳細(xì)的就業(yè)市場(chǎng)需求分析方面的指導(dǎo)，還有一部分則傾向于得到就業(yè)政策與程序方面的指導(dǎo)，而對(duì)于受訪中的大四學(xué)生，他們則表示更希望得到關(guān)于面試技巧的一些指導(dǎo)。
這是一個(gè)求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時(shí)代，是一個(gè)追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時(shí)代。求職擇業(yè)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說既是難得的機(jī)遇，又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的傾向，擇業(yè)意向表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。他們追求自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，重視經(jīng)濟(jì)利益。畢業(yè)生中出現(xiàn)的盲目樂觀、奉獻(xiàn)意識(shí)與艱苦奮斗精神缺乏、誠(chéng)信缺失等心態(tài)，不僅會(huì)影響我們要知道，大學(xué)生就業(yè)的問題是一個(gè)需要高校，政府，學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)的努力才有可能解決的問題。例如來(lái)自于社會(huì)把工作分作三六九等的世俗眼光，或者是有人單位不合適的崗位分配，或者是學(xué)校不夠詳細(xì)系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)，都有可能導(dǎo)致大學(xué)生空有一身本領(lǐng)而得不到展示，從而造成了人才資源的浪費(fèi)到畢業(yè)生眼下的擇業(yè)，同時(shí)還會(huì)進(jìn)一步影響到以后的成長(zhǎng)與職業(yè)發(fā)展。當(dāng)然大學(xué)生自身的能力與修養(yǎng)還是在就業(yè)過程中占主導(dǎo)地位，所以對(duì)于調(diào)查中所出現(xiàn)的問題與現(xiàn)象，我們對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生有以下建議：
一、大學(xué)生畢業(yè)后不能僅僅只有就業(yè)意識(shí)，因?yàn)槭袌?chǎng)對(duì)人才的需求會(huì)在一定程度上飽和，現(xiàn)在尤為嚴(yán)重。因此我們要樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)而不能把眼光僅僅限于就業(yè)。
二、要踏踏實(shí)實(shí)地做事，一步一個(gè)腳印，要有靈通的就業(yè)信息和強(qiáng)硬的個(gè)人素質(zhì)。要不斷地拓寬自己的知識(shí)面。有人說“好關(guān)系是泥飯碗，會(huì)碎的；文憑是鐵飯碗，會(huì)銹的；而只有能力才是金飯碗，走到哪里都會(huì)閃閃發(fā)亮?！痹诋?dāng)今社會(huì)，只有有能力的人，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰，只有有能力的人，成長(zhǎng)的舞臺(tái)才會(huì)無(wú)禁區(qū)。
三、要搞好人際關(guān)系，廣交益友。朋友多了不是壞事。一個(gè)人在外難免會(huì)遇到挫折，此時(shí)朋友的幫助對(duì)你來(lái)說很重要。
四、在選擇職業(yè)時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握人才市場(chǎng)的供需信息。人才招聘會(huì)每周都在辦，人才市場(chǎng)天天都開放，準(zhǔn)確掌握人才市場(chǎng)的供求信息，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)尤為重要。當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰(shuí)能及時(shí)有效地獲取信息，誰(shuí)能從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確審視就業(yè)形勢(shì)，誰(shuí)就能早日步入理想的職業(yè)崗位，為祖國(guó)，為人民奉獻(xiàn)知識(shí)和才華。
五、要敢于面對(duì)挫折，不放棄，不服輸，要敢闖！
總之大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)只是能說了解，要真正讀至碩士才可以說自己學(xué)了這個(gè)專業(yè)。大學(xué)生要鍛煉各方面能力，不僅要學(xué)習(xí)書本方面的有字之書，還要去生活中讀那本無(wú)字之書，這樣我們學(xué)子才會(huì)有美好的未來(lái)。
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