生活是一場不斷學習的旅程，總結(jié)是我們不斷進步的重要途徑。如何做一個更好的職場人，提升自己的職業(yè)能力呢？以下是一些總結(jié)的典型例子，供大家參考和學習。
要樹立正確的人生觀價值觀篇一
一個人的人生觀決定著一個人做人的標準，把握著一個人人生的方向、抉擇著一個人人生道路的選擇。而一個人的價值觀則是一種深藏于內(nèi)心的準繩，是在面臨抉擇時的一項依據(jù)，是他的人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神動力所在。在現(xiàn)實生活中，一個人存在的意義和他的人生觀和價值觀是有著密切聯(lián)系的。有什么樣的人生觀就有著什么樣的人生，而有什么樣的價值觀則有什么樣的追求。
“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人的只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過，當他回首往事的時候他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時候他才能夠說：‘我的生命和全部的經(jīng)歷都獻給了世界上最壯麗地事業(yè)——為人類的解放而奮斗！”這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾柯察金的一段話，同時，這也是我所信仰并為之奉行的：當我回首往事的時候，我的人生不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧，在我有限的人生中，或許我不出類拔萃，或許我只是蕓蕓眾生中的一個，但是，我的人生我做主，我要盡自己所能，度過一個豐富、精彩、有意義的人生！
我們要怎樣去把握好自己的人生，掌好人生的舵呢？首先，也是最重要的一點，那就是珍愛自己的生命。在我看來，人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人們總是會遇到重重的困難，要去面對失敗和不被人理解的痛苦，還有許許多多生活中的挫折。但是，要知道，這一切都只是暫時的，是黎明前的黑暗！過了今天，明天就又是新的一天了。黑暗之后就是日出，影子的后面還有太陽！面對生活中的坎坷、挫折，我們不能隨意的屈服氣餒，要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。我們更不能輕易放棄自己的生命，要知道我們的生命并非只屬于自己，它是一家人的牽掛，是我們的母親十月懷胎將我們帶到了這個美麗的世界，是我們的父母含辛茹苦將我們養(yǎng)育成人，更是我們的家人給了我們無盡的呵護和關(guān)愛，讓我們在愛的包圍中幸福成長！
當我們能夠珍惜自己的生命的時候，我們才有資格開始考慮我要度過一個怎樣的人生。往大了說，我們作為21世紀的接班人，我們有責任也有義務(wù)去為了整個國家、整個民族、甚至是整個世界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻。我們要靠自己的努力讓世界變得更加美好！我們要做那個改變世界的人，讓世界因為我們的存在而更加美好！退一步講，即使我們沒有這樣的雄心壯志，我們也要為自己的人生負責，不讓自己的人生虛度，在自己有限的青春年華中，拼搏奮發(fā)，努力讓自己的人生充實而有意義。
那么，什么樣的人生才算是有意義的人生呢？
我對我的人生沒有過多的要求，我并不要求說自己將來一定會有多大的成就，要為國家做多大的貢獻，我就是希望能夠在合適的時間做合適的事情。童年時候就盡情的玩，盡情的享受童真的快樂；青年時候就努力學習，不斷充實自己，提升自己的內(nèi)涵；等到該奮斗的時侯就努力奮斗，為自己的夢想而不斷努力！而現(xiàn)在的我，正按照自己人生的軌跡，無悔地走完了前兩個階段，步入第三個階段，走入生物醫(yī)學工程這一學科，在生物醫(yī)學工程這一學科下不斷探索，努力深入，為自己的夢想而不斷努力！在我的夢想中，我期望將來的自己，那個學有所成的自己，可以攻克癌癥，這是我人生的不斷追求！是我人生為之努力拼搏的源動力！我不希望有更多的人因為癌癥而面臨生離死別的痛苦，不希望有人像我一樣在悲傷和痛苦中失去自己的親人卻無能為力。我也希望自己能研究出一些更加先進的醫(yī)療儀器，幫助更多的處在病痛折磨中的病人擺脫疾病，恢復(fù)健康。然而，未來的事誰也無法預(yù)料，我無法決定我的未來，我也不知道自己的夢想能否成為現(xiàn)實。但是，有一點是毋庸置疑的，那就是我努力了，奮斗了，盡力了，將來即使我的夢想難以實現(xiàn)，我也無怨無悔，我的心中不會有任何遺憾了。退一萬步講，果真到了那個時侯，誰又會說我的人生是不充實、是沒有意義的呢？所以，不要在乎太多，過自己的人生，無悔就好。無悔的人生才是有意義的人生！
但是，在我看來，僅僅有了這樣一個人生目標還不夠，我們的人生還需要一種精神，一種以苦為樂，能夠苦中作樂的苦樂觀。因為，只有樂觀的人生才是充滿陽光的人生，只有充滿樂觀的人生才是幸福的人生。我特別喜歡一句話，“人生不如意之事十之八九，直面挫折，化解而微言苦痛，唯懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。”過去，我總會把它寫在小紙條上帶在身邊，它陪伴我走過了人生中最苦的三年。在那三年里，常常會碰到各種各樣的困難、坎坷，每當我快要被困難打倒時，是它讓我總是保持著一種樂觀積極的心態(tài)，不再畏懼苦難，也是它讓我擁有了無畏的勇氣，擁有了直面挫折的信心。我的人生正是因為有了積極樂觀的苦樂觀而讓我在苦難中不怕苦，不怕累，永遠的樂觀向上，積極進取，努力打造自己絢麗的人生！
有人或許會問，你的人生追求什么？
這確實是一個需要我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}，因為這不僅決定了我們的人生目標是什么，也決定了我們?nèi)松姆较颉Ｔ诂F(xiàn)實世界中，有人選擇物質(zhì)，有人選擇精神。有人為了那虛幻縹緲的金錢而拋棄了良知，踐踏了道德，甚至觸及了人性的道德底線；但同時，也有人為了良知，為了正義而放棄了自己的利益，甚至是犧牲了自己寶貴的生命。而我不得不說，人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實和物質(zhì)是人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，但理想和精神才是人生活的動力和價值所在。一個人的生活雖然離不開物質(zhì)，但人類更需要的卻是精神追求。有了物質(zhì)，確實能讓我們過上衣食無憂的生活，甚至是錦衣玉食的生活，但一個人活著若只為了能夠生活得好一些，那這個人便如一個臭皮囊一般，沒有追求，沒有靈魂。相反，只要我們有了精神追求，有了靈魂的引導者，那么，即使我們每天都只是粗茶淡飯，每天只能過著簡簡單單的生活，我們的生命也將永遠都充滿了活力，我們的心靈永遠都有不斷的追求！對我們來說，生活永遠都是那么美好，世界永遠都在等著我們?nèi)?chuàng)造，去改變！
對我來說，我的人生追求很簡單，我的人生不需要過得多么奢侈豪華，有一個舒適的“窩”能夠讓我和全家人一起安逸、幸福的生活就好。我的人生過的也不需要有多么高尚，或許我無法做到舍小家為大家的無私奉獻，也無法做到勇于為別人獻身的崇高精神，但我的人生要過的仰無愧于天，俯無愧于地，我要用一顆最真誠的心來對待每一個人，我要盡我自己的所能去幫助身邊需要幫助的人，我要用愛去傳遞愛，用愛來感染愛，讓世界因為我的存在而更加美好！
上卻在遭受著重重阻力。而我們是中華民族的子孫，國家的發(fā)展是我們肩上的的責任，國家的繁榮是我們每一個人的心愿，我們的人生更是因國家的繁榮昌盛而更加精彩！
總之，人最寶貴的是生命，生命屬于每個人的只有一次。我們每一個人無論是否足夠優(yōu)秀都是世界上最獨一無二的自己。因此，在我們有限的人生中，我們更要好好把握自己的青春年華，珍愛自己的生命，趁一切都還來得及，放手拼搏，努力奮斗，在合適的時間、合適的地點，做一些自己想做的事，讓自己的人生過得充實而無悔！這樣，將來有一天，等我們老了回首往事的時候，我們每一個人才能看著自己走過的人生軌跡，微笑著說：我的人生我無悔！
要樹立正確的人生觀價值觀篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關(guān)和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應(yīng)該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應(yīng)該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應(yīng)該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀?，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應(yīng)當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
要樹立正確的人生觀價值觀篇三
綜觀xx年以來全市國資系統(tǒng)少數(shù)領(lǐng)導干部違紀違法軌跡，應(yīng)吸取的經(jīng)驗教訓是多方面的，既有思想教育方面的薄弱環(huán)節(jié)，也有管理監(jiān)督的不落實，還有自身修養(yǎng)和素質(zhì)的缺陷。每一個領(lǐng)導干部，尤其是各級領(lǐng)導干部，都應(yīng)該從這些違紀違法案件中吸取經(jīng)驗教訓:。
1、要樹立正確的權(quán)力觀，決不能淡忘職責。國資系統(tǒng)肩負著推動社會經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活水平的重要職責，權(quán)力可謂大矣！但必須清醒地看到，這些權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。這些年來有不少領(lǐng)導干部之所以走上違紀違法道路，就是因為他們利用職務(wù)之便，用公權(quán)謀私利，人民賦予的權(quán)力甚至被用來“尋租”和滿足私欲，有的最終落得身敗名裂的下場。因此，每一個領(lǐng)導干部都必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，牢記自己肩負的神圣職責，為人民掌好、用好權(quán)力，恪盡職守，盡職盡責，成為遵規(guī)守紀的模范。
2、要處處嚴格要求自己，決不能放縱欲望。領(lǐng)導干部也有個人的正當利益。我們從來不反對領(lǐng)導干部在政策和制度規(guī)定的范圍內(nèi)，獲得應(yīng)有的報酬和利益。但是，“君子愛財，取之有道”?，F(xiàn)在有的人過分在意票子、房子、車子；有的追求物質(zhì)享受勝過愛惜自己的名譽，熱衷于吃喝玩樂，往來于“哥們”、“大款”之間；有的甚至被“升官發(fā)財”、“包養(yǎng)情婦”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是十分危險的信號。那些被推上審判席的少數(shù)領(lǐng)導干部，其腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。我們一定要引以為戒，保持心理平衡，節(jié)制自己的欲望，處處嚴格要求自已，保持“拒腐蝕、永不沾”的清正廉潔本色。
3、要樹立正確的人情觀，決不能為情所累。中華民族是一個重親情、友情的民族。每一個人都處于各種各樣的社會關(guān)系之中，講親情、友情，這是能夠理解的，也是應(yīng)當?shù)?，但要是非分明，不能只講親情、友情，而不講原則、法紀。我們有的領(lǐng)導干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友、同學、同事提出的不合理要求，礙于情面，明知不對、也不拒絕。對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至違法辦事，利用自己手中的權(quán)力為其謀取非法利益，以致在錯誤的道路上越陷越深，最后為親情、友情所害。
4、要堅持警鐘長鳴，決不能存在僥幸心理。一些領(lǐng)導干部犯錯誤，常常與其心存僥幸、自作聰明有關(guān)。有的覺得自己是領(lǐng)導干部，或者有所謂的“硬關(guān)系”，犯了錯誤別人也不會查甚至不敢查；有的覺得自己手段高明，機關(guān)算盡，犯了錯誤即使被揭發(fā)，也難以查出來；有的則認為，現(xiàn)在有問題的不在少數(shù)，法不責眾，能查出來的只是極少數(shù)，不一定查到自已頭上來，存在著僥幸心理?！耙肴瞬恢?，除非己莫為”。只要你違紀違法，就等于埋下了一顆隨時可能爆炸的定時炸彈。盡管你強作鎮(zhèn)靜，但內(nèi)心還是寢食不安，惶惶不可終日。因此，領(lǐng)導干部首先是不能有意去犯錯誤，即使犯了錯誤也要盡快懸崖勒馬，迷途知返，主動交待，爭取寬大處理。
5、要認真抓好教育，決不能圖形式、走過場。認真做好思想教育工作，從思想上轉(zhuǎn)變觀念，筑牢拒腐防變的思想道德防線，是加強國資系統(tǒng)反腐倡廉工作，保持廉潔的有效手段。我們應(yīng)當充分認識新形勢下，加強反腐倡廉教育工作的重要性和必要性。加強反腐倡廉教育，要著力在提高全體領(lǐng)導干部的思想政治素質(zhì)上下功夫，增強廉潔自律的自覺性和能力，切實做到“自重、自省、自警、自勵”。許多違紀違法人員，不是不知道紀律規(guī)定，不是不知道一名黨員的行為規(guī)范，而是在一些誘惑面前經(jīng)不起考驗，在少數(shù)人或者個別人的場合下不能自廉自持。提高素質(zhì)、落實自律是防范違紀違法問題發(fā)生的根本環(huán)節(jié)。加強思想教育工作，還要在針對性和有效性上下功夫，決不能走過場、圖形式，搞花架子。對上級布置的各項教育活動，要認真貫徹招標，決不能“會過拉倒”、“文來文去”。教育中，要突出重點部門、重點環(huán)節(jié)、重點對象，在加強對各個年齡段領(lǐng)導干部和其他工作人員思想教育的同時，尤其要加強對招標、規(guī)劃等部門人員，以及45歲以下中青年領(lǐng)導干部的教育，做到不漏一人，不留死角。對各種學習教育，要抓好落實，加強檢查和考核。要采取多種行之有效的方式、方法，使廣大領(lǐng)導干部和其他工作人員能夠入耳入腦。
6、要不斷深化改革，決不能讓權(quán)力失去制約。從一些被查處的違紀違法案件中，我們看到，不正之風和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，既與少數(shù)領(lǐng)導干部缺乏抵御腐朽思想侵蝕的能力有關(guān)，也與招標、行政管理等工作中，一些單位或部門管理制度上存在漏洞，權(quán)力失去制約監(jiān)督有關(guān)。要防止權(quán)力在運行過程中蛻化，就必須不斷深化改革，建立一整套嚴格、完善的制度體制，強化對條線特殊權(quán)力的監(jiān)督制約。將權(quán)力關(guān)進籠子里。近幾年來，雖然我們制定了一整套規(guī)章制度，但有的已不符合形勢要求；有的可操作性不強；有的只限于掛在墻上，寫在紙上，用于應(yīng)付門面，落實不夠。凡此種種，使少數(shù)人有空子可鉆。因此，必須深入調(diào)查研究，緊密結(jié)合實際，根據(jù)形勢需要，針對各項工作中存在的各種薄弱點，尤其要以容易被侵蝕的部門為重點，通過深化改革，下大力氣完善規(guī)章制度，并抓好督促檢查，確保落實到位，以制度來規(guī)范行為，有效遏制違紀違法案件的發(fā)生。
7、要強化監(jiān)督管理，決不能當好好先生。監(jiān)督是一種約束，更是一種愛護。拒絕監(jiān)督必然走向腐敗。而加強監(jiān)督和管理，這執(zhí)法行為，有效遏制違紀違法案件的發(fā)生。也是我們黨賦予各級導干部的神圣職責。要嚴格按照黨風廉政建設(shè)責任制的要求，履行責任書規(guī)定的各項職責和義務(wù)，加強對所轄單位和部門領(lǐng)導干部的管理和監(jiān)督，督促他們認真遵守各項規(guī)章制度。要克服好人主義，怕得罪人，怕影響選票等錯誤思想，大膽行使管理監(jiān)督權(quán)。管理監(jiān)督中，要堅持抓緊、抓早、抓小，務(wù)求實效。抓緊，就是管理監(jiān)督一定要嚴格，不能放任渙散。要敢抓、敢管，發(fā)現(xiàn)問題要及時報告，嚴肅查處，不讓制度、紀律停留在會上、口頭上。同時要注意不留死角，不讓“燈下黑”現(xiàn)象存在。抓早，就是要抓在前面，在問題出現(xiàn)蛛絲馬跡的苗頭和征兆時就要去抓、去管。要增強憂患意識，對一些重點項目、重點人員、重點環(huán)節(jié)平時要做到心中有數(shù)，努力做到早教育、早提醒、早預(yù)防，甚至采取必要的組織措施，適時交流，定期輪換。抓小，就是要從小處著眼，從點點滴滴、從細枝末節(jié)抓起?？傊?，在管理監(jiān)督中，要增強隊伍建設(shè)的敏感性，有了小洞能及時補上，才能杜絕大的紕漏，這樣，反腐倡廉工作才能取得實實在在的成效，隊伍的廉政建設(shè)才能有可靠的保障。
8、要堅持從嚴治院方針，決不能放松查處。堅持從嚴治理，嚴肅查處違紀違法案件，不僅可以使違紀違法者受到應(yīng)有的懲處，而且對廣大領(lǐng)導干部也有著一定的警示、教育作用，是遏制違紀違法問題發(fā)生的重要途徑。發(fā)生了違紀違法案件，隱而不報，報而不查，查而不處，處而不嚴，就是放縱違紀違法，甚至犯罪，就會后患無窮。因此，必須從加強隊伍建設(shè)，保持政治純潔的高度，堅持嚴肅查處，加大力度，加快速度，不管涉及到誰，涉及到哪個部門，都必須一查到底，嚴肅處理，決不能讓腐敗分子有藏身之地。必須堅持嚴肅執(zhí)紀，防止失之于寬、失之于軟，更不能用扣罰獎金來代替組織處理，用組織處理代替紀律處分。
總之，全市國資系統(tǒng)要適應(yīng)新的形勢、新的要求，努力造就一支高素質(zhì)的職業(yè)化隊伍。為實現(xiàn)這一目標，我們一定要認真貫徹落實黨的中紀委六次全會精神，堅持教育、制度、監(jiān)督并重，加快推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，扎實工作，從源頭上預(yù)防和遏制各種違紀違法案件的發(fā)生，為推動社會實現(xiàn)高質(zhì)量作出新的貢獻，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大勝利召開。
要樹立正確的人生觀價值觀篇四
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應(yīng)當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關(guān)愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
要樹立正確的人生觀價值觀篇五
列寧認為，黨必須是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”。下面是眾鑫文檔網(wǎng)小編給大家?guī)淼狞h課講稿：用好“三會一課”加強新時代黨員教育管理，希望大家喜歡。
“三會一課”是指：支部黨員大會、支部委員會、黨小組會和定期上黨課是黨的組織生活的重要組成部分，根源于馬克思主義政黨組織原則，在中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中發(fā)揮了巨大作用。新時代，堅持“三會一課”制度，是推動馬克思主義中國化時代化大眾化的現(xiàn)實需要，是貫徹全面從嚴治黨方針、嚴格黨內(nèi)政治生活的內(nèi)在要求，是加強教育管理、提高黨員思想自覺和行動自覺的客觀要求。
一、“三會一課”的思想淵源。
任何思想和制度的產(chǎn)生都有一定的歷史背景和思想淵源，“三會一課”制度也不例外。馬克思主義政黨在國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展歷程中，為了統(tǒng)一思想、凝聚力量，高度重視黨的組織生活，把黨的會議制度和黨員教育制度作為黨的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，形成了一脈相承并不斷發(fā)展完善的會議制度和黨員教育制度體系。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的建設(shè)的理論和實踐為“三會一課”制度的形成提供了思想營養(yǎng)。
馬克思、恩格斯在建立共產(chǎn)主義者同盟時就非常重視黨的組織生活和會議制度，要求凡入盟者必須編入黨的一個支部并在其中起作用?！豆伯a(chǎn)主義者同盟章程》第六章第二十四條規(guī)定：支部、區(qū)部委員會以及中央委員會至少每兩周開會一次。第二十八條規(guī)定：盟員至少每三個月同所屬區(qū)部委員會聯(lián)系一次，支部每月聯(lián)系一次。每個區(qū)部至少每兩個月向總區(qū)部報告一次本地區(qū)的工作進展情況，每個總區(qū)部至少每三個月向中央委員會報告一次本地區(qū)的工作進展情況。
第七章第三十三條規(guī)定：代表大會于每年8月舉行。遇緊急情況中央委員會得召集非常代表大會。這一思想還體現(xiàn)在馬克思、恩格斯創(chuàng)立的國際工人協(xié)會活動中，馬克思根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的思想，起草了《國際工人協(xié)會成立宣言》和《國際工人協(xié)會共同章程》，把加入?yún)f(xié)會的各國黨組織當做協(xié)會的一個支部，在章程第三條規(guī)定，“每年召開由協(xié)會各支部選派代表組成的全協(xié)會工人代表大會。代表大會宣布工人階級共同的愿望，采取使國際協(xié)會順利進行活動的必要辦法，并任命協(xié)會的總委員會”。顯然，馬克思、恩格斯希望通過黨的會議來保持黨的先進性，加強對黨員的教育和管理，鞏固黨的團結(jié)統(tǒng)一，掌握黨的活動開展情況，進而有效推進黨的斗爭活動進一步深入發(fā)展。
列寧對黨的建設(shè)進行了理論與實踐的寶貴探索。列寧認為，黨必須是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”。他強調(diào)，“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強”，并因此提出了“灌輸論”。針對黨內(nèi)的小組習氣和渙散狀態(tài)，列寧強調(diào)黨必須是一個有組織的整體，必須建立一個高度集中統(tǒng)一的黨，必須遵守嚴格的組織紀律，提出了“集中制”概念。1906年，俄國社會民主工黨第四次代表大會通過的《組織章程》規(guī)定：黨的一切組織是按照民主集中制原則建立起來的。這是國際共產(chǎn)主義運動史上第一次把民主集中制寫入黨章。俄國社會民主工黨第五次代表大會通過了新的黨章，黨章規(guī)定定期召開黨的會議來討論黨內(nèi)生活中最重要的問題。
為了“保證全體黨員甚至最落后的黨員都積極地參加黨的生活，參加討論黨所面臨的一切問題和解決這些問題”，1921年俄共(布)十大決定實行由“戰(zhàn)斗命令制”向“工人民主制”的轉(zhuǎn)變，要求在黨員大會、支部大會上經(jīng)常討論全黨生活、地方生活中一切最重要的問題，使黨的領(lǐng)導機關(guān)召開的公開會議成為一種制度，并吸收更多普通黨員參加。列寧指出：“任何對黨的一般路線的分析或?qū)h的實際經(jīng)驗的總結(jié)，對黨的決定的執(zhí)行情況的檢查，以及關(guān)于如何糾正錯誤的方法的探討等等……只能直接交給全體黨員討論?！?/p>
二、“三會一課”的實踐發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，既堅持馬克思主義基本原理和原則，又在實踐中開拓創(chuàng)新，在黨的組織生活中逐漸形成了“三會一課”制度，即支部黨員大會一般每季度召開1次，支部委員會會議一般每月召開1次，黨小組會每月召開1次。一般每季度上1次黨課。這一制度的實施，有效保證了黨的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷推動黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展。
1.“三會一課”制度的肇始。黨的會議制度在_初期就在黨的章程中得到了體現(xiàn)。黨的二大黨章第十一條規(guī)定：各組，每星期由組長召集會議一次;各支部每月召集全體黨員或組長會議一次;各地方由執(zhí)行委員會每月召集各干部會議一次;每半年召集本地方全體黨員或組長會議一次;各區(qū)，每半年由執(zhí)行委員會定期召集本區(qū)代表大會一次;全國代表大會每年由中央執(zhí)行委員會定期召集一次。黨的四大黨章第十二條規(guī)定：各支部每星期至少須開會一次，由支部書記召集之。但已分成小組之支部，其小組每星期至少須開會一次，由小組組長召集之;至支部全體會議，至少須每月舉行一次。各地每月至少召集全體黨員會議一次(其有特別情形之地方，得改全體會議為支部書記或干事聯(lián)席會議，但全體會議至少須兩月一次)。
1929年12月，古田會議通過的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》提出，“開會時要使到會的人盡量發(fā)表意見。有爭論的問題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍”，“支委會及支委以上各級黨部，應(yīng)該有計劃地規(guī)定支部大會及小組會討論的材料，并規(guī)定會期，嚴密地督促開會”。同時，決議案總結(jié)創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地以來的經(jīng)驗教訓，著重強調(diào)加強思想建設(shè)的重要性，要求用無產(chǎn)階級思想來進行黨和軍隊的建設(shè)，指出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”。強調(diào)要對黨員作正確路線的教育，從而使黨課制度得以形成和發(fā)展。黨的會議制度，不但在黨的章程中進行了明文規(guī)定，而且在日常工作和軍事斗爭中不斷豐富和充實會議的內(nèi)容，增強會議制度的執(zhí)行力，在一定程度上保證了大革命時期黨的思想統(tǒng)一和行動一致。
2.“三會一課”制度的發(fā)展成熟。隨著黨的隊伍不斷壯大，黨的會議制度和對黨員干部進行教育的制度更加成熟，發(fā)揮了思想政治工作主陣地的作用?！犊傉尾筷P(guān)于支部工作的訓令》(1935年)、《中央關(guān)于增強黨性的決定》(1941年)、《中國人民解放軍連隊支部工作條例(草案)》(1949年)等黨內(nèi)和軍隊法規(guī)，都對黨的會議制度和黨員教育、管理作出了明確規(guī)定。1938年毛澤東同志在擴大的黨的六屆六中全會上專門對如何實現(xiàn)黨內(nèi)民主生活作了詳盡而精辟的論述，要求必須在黨內(nèi)施行有關(guān)民主生活的教育，使黨員懂得什么是民主生活、什么是民主制和集中制的關(guān)系、如何實行民主集中制。通過延安整風，全黨受到了一次普遍的馬克思主義思想政治教育，它開創(chuàng)了黨的思想政治教育在觀念、形式、內(nèi)容等諸多方面之先河，黨的組織生活得到充分發(fā)展，也使黨的“三會一課”制度越來越成熟。
3.“三會一課”制度的定型和規(guī)范。新中國成立后，黨內(nèi)組織生活的基本原則得以確定。1954年，中組部召開了第一次全國農(nóng)村黨的基層組織工作會議，明確要健全支部的民主生活。黨的八大黨章規(guī)定：黨必須采取有效的辦法發(fā)揚黨內(nèi)民主，鼓勵一切黨員、黨的基層組織和地方組織的積極性和創(chuàng)造性，加強上下級之間的生動活潑的聯(lián)系。1962年初，七千人大會總結(jié)了“大躍進”運動以來的經(jīng)驗教訓，對如何堅持和發(fā)展黨的組織生活進行了反思和探索。劉少奇同志在報告中指出，“應(yīng)該從加強黨員的思想教育著手，使支部生活健全和活躍起來，切實改變許多基層組織長期不開小組會、不開支部大會、不上黨課、黨員不起作用等等組織渙散的現(xiàn)象”。鄧小平同志在大會上指出：根據(jù)黨章規(guī)定，人人要過支部生活。
4.“三會一課”制度的健全完善。黨的十一屆三中全會以后，我們黨恢復(fù)了正確的思想路線和組織路線，黨的組織生活和民主生活逐步走向正常。1980年，《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確規(guī)定：“各級黨委或常委都應(yīng)定期召開民主生活會，交流思想，開展批評和自我批評?！?981年，中組部下發(fā)《關(guān)于進一步健全縣以上領(lǐng)導干部生活會制度的通知》，第一次以黨內(nèi)文件的形式將民主生活會的時間、范圍、內(nèi)容、意義、目標等制度納入領(lǐng)導干部的政治生活和組織生活，黨的組織生活開始真正走向制度化。1982年，黨的十二大黨章明確規(guī)定：“設(shè)立委員會的基層組織的黨員大會或代表大會，一般每年召開一次?？傊Р奎h員大會，一般每年召開兩次。支部黨員大會，一般每三個月召開一次?！?992年，黨的十四大黨章首次對“領(lǐng)導干部必須參加民主生活會”作出明確規(guī)定，使民主生活會制度成為黨員干部政治生活和組織生活中任何其他工作不可替代的重要組成部分，進一步豐富和拓展了組織生活內(nèi)涵。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持思想_、制度治黨和理論強黨相結(jié)合，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。習近平總書記強調(diào)的“使各種方式的黨內(nèi)生活都有實質(zhì)性內(nèi)容，都能有針對性地解決問題”，增強了黨內(nèi)生活政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，使“三會一課”制度在內(nèi)容和形式、理論和實踐、制度和效能上都得到進一步發(fā)展?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，對“三會一課”制度在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行了進一步規(guī)范和升華。黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育等黨內(nèi)集中教育和日常教育，使“三會一課”成為黨員開展組織生活不可或缺的重要形式和實踐。
三、“三會一課”在新時代黨員教育管理中的作用。
“三會一課”是我們黨在長期實踐中創(chuàng)造的加強黨員教育管理的基本方法、重要途徑和基礎(chǔ)性工作，是黨的基層組織長期堅持的重要制度。新時代，堅持“三會一課”在黨員教育管理中的作用，要在以下幾個方面下功夫。
1.旗幟鮮明講政治，提高黨員政治素養(yǎng)和政治能力。堅持把黨的政治建設(shè)放在首位，教育黨員增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。加強黨員黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘢瑫r刻牢記第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責是為黨工作，在重大考驗面前旗幟鮮明，在大是大非面前立場堅定，自覺做政治上的明白人。
2.堅持理論武裝，提高黨員思想自覺和行動自覺。教育廣大黨員把馬克思主義作為必修課，學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，感悟馬克思主義的思想偉力和實踐偉力，以理論上的清醒堅定行動上的自覺。堅定理想信念，踐行初心使命，構(gòu)建共產(chǎn)黨人精神家園，以共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性彰顯蓬勃朝氣、昂揚志氣和浩然正氣。要學習黨的基本理論、基本路線和基本方略，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，彰顯共產(chǎn)黨人的價值追求、責任擔當和高尚品格。
3.堅持民主集中制，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。加強民主集中制教育，明確民主集中制規(guī)矩，培養(yǎng)民主集中制習慣，教育引導黨員自覺做到“四個服從”。堅持集體領(lǐng)導，匯聚集體智慧，嚴格按程序決策、按規(guī)矩辦事，不搞一言堂或個人專斷。要強化黨的紀律和規(guī)矩，保障黨員的權(quán)利，努力在全黨形成又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，不斷增強黨組織的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，確保黨的團結(jié)統(tǒng)一。
4.強化宗旨意識，密切聯(lián)系群眾。教育引導黨員牢記黨的宗旨，堅持黨的群眾路線，始終與人民想在一起，干在一起。把人民對美好生活的向往當作奮斗目標，了解群眾對黨員、黨的工作的批評和意見，了解群眾訴求，維護群眾的正當權(quán)利和利益，凝聚廣大群眾的智慧和力量。要堅持問題導向，著力解決損害群眾利益的突出問題，以良好作風取信于民。
5.加強黨內(nèi)監(jiān)督，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。建立健全黨的基層組織對黨員日常監(jiān)督和黨員民主監(jiān)督體制機制，運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，經(jīng)常開展批評和自我批評、約談函詢，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài);黨紀輕處分、組織調(diào)整成為違紀處理的大多數(shù);黨紀重處分、重大職務(wù)調(diào)整的成為少數(shù);嚴重違紀涉嫌違法立案審查的成為極少數(shù)。教育黨員強化自我約束，經(jīng)常對照黨章黨規(guī)檢查自己的言行，自覺遵守黨內(nèi)政治生活準則、廉潔自律準則，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要抓早抓小，對苗頭性、傾向性問題及時提醒，早研究早部署早警示，從根本上預(yù)防和減少違紀問題的發(fā)生。
要樹立正確的人生觀價值觀篇六
國資系統(tǒng)領(lǐng)導干部發(fā)生違紀違法案件的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的，主要有:。
1、教育不夠扎實，理想信念動搖。當前，在改革開放不斷深化，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，社會上出現(xiàn)的“四個多樣化”，給國資系統(tǒng)隊伍思想上帶來了一定的負面影響。而一些單位對領(lǐng)導干部的思想教育重視不夠，或雖然也搞了教育，但教育大多流于形式、走過場，缺乏針對性和有效性，沒有起到入耳入腦的作用。加之極少數(shù)領(lǐng)導干部平時對學習政治理論不感興趣，放松學習改造，導致世界觀發(fā)生偏移。當他們看到社會上一些人賺了大錢，甚至成了暴發(fā)戶，就心態(tài)失去平衡，以致產(chǎn)生了“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”的錯誤想法。由于受拜金主義影響，一切向“錢”看，使其理想信念發(fā)生了動搖。少數(shù)領(lǐng)導干部把手中的職權(quán)當作謀取私利，尋覓“發(fā)財”的工具，大搞權(quán)錢交易。被查處的違紀違法領(lǐng)導干部，在檢查或悔過書中都寫到，其違紀違法的主要原因是由于平時不注重學習，對單位組織的思想政治教育，要么不參加，要么“人在心不在”，從而忽視世界觀的改造，逐漸失去對遠大理想的追求，直至出了問題才后悔莫及。一些單位對思想教育抓得不夠扎實，極少數(shù)領(lǐng)導干部放松學習改造，理想信念動搖，世界觀和人生觀扭曲，在實際生活中把握不住自己的人生航向，這是他們違紀違法甚至犯罪的根本原因。
2、宗旨意識淡化，以權(quán)謀私嚴重。少數(shù)領(lǐng)導干部為人民服務(wù)的宗旨意識淡化，不能正確對待和行使手中的權(quán)力，經(jīng)不起改革開放和執(zhí)政的考驗。這是他們走上違紀違法甚至犯罪造路的又一重要原因。如x縣局物資采購科長xx，長期從事招標采購工作，接觸的大多是老板?？粗鴦e人大把大把地花錢，xx漸漸動了心，由開始向往、追求，逐步變成了欲望。他把黨組織和人民賦予的權(quán)力當作自己的特權(quán)，認為自己大權(quán)在握，憑自己一句話，就可以讓這些老板盈利進出成千上萬，深感手中權(quán)力的份量。于是，萌生了吃他們的、用他們的算不了什么的邪念，最后發(fā)展到收受賄賂共計人民幣x萬余元，落得被判處有期徒刑x年的下場。實踐再次證明，權(quán)力是柄雙刃劍，正確行使能為人民造福，錯誤行使則給自己掘墓。
3、不正之風侵蝕，自律意識淡薄。不正之風對領(lǐng)導干部的影響、侵蝕很大。面對這些歪風邪氣，少數(shù)領(lǐng)導干部也隨波逐流。如某x區(qū)財務(wù)科長x隨朋友去不健康場所，接受色情異性按摩，被公安機關(guān)予以治安拘留15天和治安罰款200元的行政處罰。由于各種原因，認為“搞定”某個人，就能辦成事的觀念在社會上十分盛行。由于領(lǐng)導干部和關(guān)鍵崗位的工作人員，可以決定重大利益的歸屬，所以他們成為社會上不同利益主體追捧的對象，往往處于關(guān)系、人情、金錢的重重包圍之中。一些別有用心的人處心積慮地與領(lǐng)導干部、工作人員拉關(guān)系、交朋友，投其所好，用長期的感情投資，麻痹他們的自我防范意識，少數(shù)意志薄弱者未能守住行為底線，在不正之風的侵蝕下徹底敗下陣來，最終墮入違紀違法的泥潭，甚至落得“一次失足、一生盡毀”的下場。
4、追求享樂主義，業(yè)外約束不嚴。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，極少數(shù)領(lǐng)導干部自我要求不嚴，缺乏國資系統(tǒng)應(yīng)有的榮譽感和責任感，業(yè)外約束不嚴，片面追求享樂主義，貪圖享受，甚至迷戀燈紅酒綠場所，尋求精神“刺激”，最終導致人生坐標偏離正確的航向。如x區(qū)干部x臨退休前在一啤酒屋酒足飯飽后，進行色情流氓活動，并介紹他人賣淫、嫖娼，生活腐化墮落，被依法追究刑事責任。其行為完全喪失了領(lǐng)導干部應(yīng)該具有的思想覺悟和道德操守，在社會上造成了很壞的影響。
5、管理監(jiān)督不嚴，制度落實不力。少數(shù)單位領(lǐng)導抓黨風廉政建設(shè)的責任意識不強，對管轄范圍內(nèi)的領(lǐng)導干部疏于管理監(jiān)督。他們存在想當老好人，怕大膽管理會得罪人的思想。有的出于人情考慮，當面不批評，背后也不個別提醒。有的對隊伍中出現(xiàn)的苗頭性問題敏感性不強，認為沒什么大不了的，不以為然。有的想大事化小、小事化了，對發(fā)生的問題隱瞞不報。有的在管理監(jiān)督上存在“燈下黑”現(xiàn)象。國資系統(tǒng)各方面都有一套比較完善的規(guī)章制度，但極少數(shù)人員卻不落實，或落實不到位，領(lǐng)導又疏于管理監(jiān)督，同事之間也互不提醒、互不監(jiān)督，以致一些苗頭性問題發(fā)展成嚴重的違紀違法甚至犯罪問題。x區(qū)原財務(wù)科長x涉嫌詐騙犯罪等案件就是這樣發(fā)生的。
要樹立正確的人生觀價值觀篇七
黨課教學是一項嚴肅的政治任務(wù)，必須精心準備，觀點正確，符合黨中央的路線方針政策。在黨課上，講師可以系統(tǒng)、詳細地講解某個問題，也可以及時回答黨員的問題。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【世界觀】指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。這種觀點來自人們自身生活實踐的結(jié)果，而在一般民眾那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，進而上升成為哲學理論。世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論。
【人生觀】指人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要體現(xiàn)在人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。人生觀內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。
【價值觀】是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人們認知事物、辨別是非的思維或價值取向，是人、事、物在人們自身意識里體現(xiàn)出來的的價值和意義。
人生觀和價值觀都是世界觀的重要組成部分，因而都將受到世界觀的制約。
3、人生總是在總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓的基礎(chǔ)上成長的，并在這一基礎(chǔ)上去偽存真、取其精髓、去其槽粕而形成自身的價值觀。個人正確的價值觀的形成必須秉持利己不損人、牟利正道取、待人如待己、謀事謀全局等原則，只有達到基本道德層面以上的價值觀才能在文明社會的環(huán)境里獲得一席容身之地。
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活、境遇、文化、素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
再次人應(yīng)當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活、境遇、文化、素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。人的一生應(yīng)當是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
再次人應(yīng)當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
作為一個預(yù)備黨員，我深刻認識到，一方面必須注重加強自身道德修養(yǎng)，注重黨性修養(yǎng)，堅持群眾路線，加強廉潔自律。另一方面，必須深刻理解樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要性，堅持馬克思主義世界觀這一最科學的世界觀，堅持積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生觀，并且不懈堅持社會主義核心價值體系。
是共產(chǎn)黨員的終身課題通過預(yù)備黨員培訓課學習，我進一步認識到，
加強黨性修養(yǎng)是每一個黨員終身都要進行的課題。而在黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)是其中重要的一個方面。毛澤東在《紀念白求恩》中，倡導了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。
實踐社會主義道德不是掛在嘴邊上的口號，必須要有堅實的基礎(chǔ)，必須要實際行動。也就是說，首先必須從模范地遵守基本道德規(guī)范做起，從日常生活做起，從身邊的小事做起，做到愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛集體、講信義、遵紀守法和艱苦奮斗，模范地遵循全社會普遍的道德規(guī)范。這樣才能發(fā)揮好一個共產(chǎn)黨員在道德建設(shè)中的模范作用，這樣倡導和實踐共產(chǎn)主義道德才不是一句空話。黨章對共產(chǎn)黨員在道德建設(shè)中的作用做了十分清晰和具體的要求，在闡述黨員必須履行的八項義務(wù)中，明確要求共產(chǎn)黨員要“發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德”。因此，一個黨員要加強道德修養(yǎng)，就要在努力倡導共產(chǎn)主義道德的同時，帶頭實踐以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求的社會主義道德規(guī)范，以自己的高尚行為和形象，推動社會主義道德建設(shè)。
2018年度，我認真學習了十九大精神并脫產(chǎn)參加了2018年度**市管干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想第二期讀書班，較細致系統(tǒng)的學習了十九大精神、習近平視察山西、**重要講話精神、認真研讀《習近平談治國理政》第一、二卷及《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，學習《中共中央政治局關(guān)于加強和維護黨中央集中同一領(lǐng)導的若干規(guī)定》、《中共中央政治局貫徹落實中央八項規(guī)定實施細則》，學習了習總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話，專題培訓新《黨章》，《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨支部工作條例》和習總書記系列重要講話精神，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。認真學習領(lǐng)會山西省委十一屆六次、七次全會精神及**市委四屆五次、六次全會、省委市委關(guān)于開展“改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為”大討論的部署要求。
一，真抓實干，務(wù)求實效方面存在的問題。一是個人雖重視遵守紀律規(guī)定的重要性，但由于思想認識不足，監(jiān)督管理不到位，導致工作作風時有松散，分管科室干部員工的工作狀態(tài)有所不足;二是對“舌尖、手頭、腳下”的一些微腐敗問題認識不夠，警惕性不高，雖未違反紀律規(guī)定，但卻未引起足夠重視。
(四)“六個破除”方面：按照省委、市委部署的“改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為”大討論要求，緊緊圍繞“破除僵化保守、破除因循守舊、破除封閉狹隘、破除資源依賴、破除隨遇而安、破除慵懶散慢”中存在工作作風不夠扎實，創(chuàng)新意識不夠強、工作作風不硬不實的問題：
一是求真務(wù)實的精神不夠強，責任擔當意識還有待進一步加強。工作深入教學一線較少，面對學生解決問題較少，有時工作方法簡單。沒有充分發(fā)揮主觀能動性，從某種角度上講對分管科室人員的工作積極性沒有能充分調(diào)動起來，因循守舊，求穩(wěn)怕難。二是領(lǐng)導方法不夠科學，工作存在急躁情緒，缺乏耐心。平時與領(lǐng)導班子成員、部門科室負責同志，談工作多，談思想少，原則要求多，有針對性幫助研究解決問題少。三是深入基層、聯(lián)系群眾的廣度和深度仍不夠。其一是深入基層掌握實際情況少，向群眾征求意見不夠廣泛。其二是有時對分管工作推進情況掌握的不全面，督察檢查落實少。
(五)肅清腐敗流毒影響方面：我能夠認識到腐敗流毒影響的危害性，堅決全面徹底肅清腐敗流毒影響，是黨中央的重要決策部署，是旗幟鮮明講政治、堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導的政治要求，是持之以恒正風肅紀、堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的迫切需要。我衷心擁護、堅決貫徹黨中央的決策部署。但是在思想警醒度上自我加壓不夠，自我反省不深，危機感不強，對“流毒根源在哪里、肅清哪些流毒、怎樣肅清流毒”存在著模糊認識，沒有認識到肅清流毒的緊迫性，肅清流毒的主觀能動性不足。
(六)我市重點工作責任落實方面：具體到我身上存在兩點問題：一是脫貧攻堅雖嚴格按照要求開展結(jié)對幫扶走訪工作，但同貧困對象之間的溝通與交流較少，幫扶過程流于形式，對下一步如何更好地落實幫扶措施沒有仔細思考，缺少具體辦法，導致幫扶成效有所下降;二是意識形態(tài)工作責任制和黨風廉政建設(shè)“一崗雙責”落實不嚴，強調(diào)多、督促少，沒有時刻了解掌握全校黨員干部、尤其分管科室員工的思想動態(tài)和履職情況。
(一)各項報告及沒落實的原因。
1、2017年度民主生活會整改措施落實情況。
一是針對政治理論學習深度廣度不夠的問題，一年來我把加強政治理論學習擺在自身建設(shè)的首要位置，重點學習黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想，習總書記系列重要講話精神，認真學習新《黨章》、《中共中央政治局關(guān)于加強和維護黨中央集中同一領(lǐng)導的若干規(guī)定》、《中共中央政治局貫徹落實中央八項規(guī)定實施細則》，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個堅持”。學習黨的路線方針政策以及最新理論，切實增強政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進政治上的堅定。堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
二是針對工作主動作為不夠，對分管工作督導、檢查不到位問題，一年來我進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神，把個人價值的實現(xiàn)與學校需要、師生需求緊密結(jié)合起來，堅持學校事情第一、師生的利益第一。盡最大力度深入基層，密切聯(lián)系干部群眾，進一步主動與廣大教職員工、干部交心談心，關(guān)心師生學習、工作、生活，增強溝通意識，傾聽他們意見和建議，排除急躁情緒，迎難而上，積極工作，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到學校工作中去，努力提高工作能力和管理水平。
三是針對缺乏創(chuàng)新工作思路和具體辦法，思想僵化、墨守成規(guī)，憑經(jīng)驗、靠傳統(tǒng)習慣辦事問題，一年來我進一步講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，用心想事、用心謀事、用心做事，取得實實在在的成效和變化。在工作中，時刻以大局為重，無私無畏，敢于實踐，勇于探索，勇于直面矛盾，善于解決問題。進一步開拓創(chuàng)新，增強工作實效。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在科學理論的指導下，創(chuàng)新學習方式、工作理念、工作手段和工作機制，最終達到分管工作成效的提高。
要樹立正確的人生觀價值觀篇八
做好教育管理監(jiān)督年輕干部這一工作，應(yīng)從以下三個方面努力。
（一）教育管理監(jiān)督年輕干部感情要投入。
要帶著理解之心、關(guān)愛之情、幫助之法做好這一工作。全面認識、正確理解和熱情關(guān)心年輕干部，是做好教育管理監(jiān)督工作的重要基礎(chǔ)和前提條件。較長時間以來，教育管理監(jiān)督年輕干部工作存在局限性，使年輕干部承受了許多不必要的社會壓力，成長環(huán)境受到一定影響。不少人常常以長輩心態(tài)、求全眼光、成熟干部標準對待和評價年輕干部。有的人把不同時期年輕干部成長環(huán)境、條件簡單作一些靜態(tài)比較，有的人甚至看不起、不放心年輕干部，還有人把年輕干部身上許多難能可貴的優(yōu)點視為缺點，評頭品足。這是教育管理監(jiān)督年輕干部工作中較長時間沒有引起重視和注意的問題，致使一些措施缺乏針對性和有效性。
如何正確評價當代年輕干部?當代絕大多數(shù)年輕干部經(jīng)受了開放的社會環(huán)境、規(guī)范的教育環(huán)境、良好的政策環(huán)境和日新月異的知識環(huán)境等正相關(guān)因素影響，理想信念、世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了很大改變。黨的十八大以來，在全面從嚴治黨大環(huán)境下，他們的紀律觀念、規(guī)矩意識、廉潔理念明顯增強；黨中央懲治腐敗敢于動真碰硬突破禁區(qū)，彰顯了堅定的治黨決心和氣魄，效果之好、影響之大超過預(yù)期，年輕干部更加信任和擁護黨的領(lǐng)導；黨中央心系人民，傾力兌現(xiàn)對人民的美好生活承諾，尤其是全面建成小康社會、全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、加強生態(tài)環(huán)境治理，年輕干部真切感受到了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；黨中央加快推進國防現(xiàn)代化建設(shè)和軍隊改革，堅定實施強軍戰(zhàn)略，軍心凝聚，國家崛起、民族復(fù)興有了堅強后盾，年輕干部感受到了黨領(lǐng)導軍隊的力量；在外交方面，黨中央面對極為復(fù)雜的國際環(huán)境，從容應(yīng)對，彰顯了大國形象和中國氣象，年輕干部感受到了國家強大，民族自豪感、愛國之心更加強烈，對祖國未來充滿信心。通過與西方國家抗擊新冠肺炎疫情的表現(xiàn)和效果對比，絕大多數(shù)年輕干部發(fā)自內(nèi)心感受到社會主義制度的巨大優(yōu)越性。更難能可貴的是，不少年輕干部參加了脫貧攻堅戰(zhàn)和抗擊新冠肺炎疫情，300多萬年輕干部和幾百萬醫(yī)護人員在極為艱苦的條件下經(jīng)受了生命考驗、艱苦磨煉、責任洗禮，年輕干部理想更加堅定、品格更加純正、奮斗更加自覺、責任更加強化、能力更加提高。這是當代年輕干部的主流。一定要把握他們的長處與優(yōu)勢，客觀評價他們，全面理解他們，熱情關(guān)心他們。對他們在成長過程中出現(xiàn)的小錯誤和缺點，要有關(guān)愛之心，以客觀理性、實事求是態(tài)度對待他們。在他們出問題時，要從管理角度多找原因，帶著失職之感、切膚之痛，完善各種制度措施，盡量避免其出問題。在整個教育管理監(jiān)督工作中，真正投入情感，少一些指責，多一些包容，少一些懷疑與擔心，多一分理解與支持，少一些有色眼鏡、硬杠杠、老觀念，多一些理智與長遠眼光，最大限度減輕年輕干部在成長中的壓力，讓他們在比較寬松的環(huán)境中展示特點、勤奮工作、不斷進步。
（二）教育管理監(jiān)督年輕干部目標要明確。
較長一段時間，教育管理監(jiān)督似乎只是確保年輕干部不出問題，有了問題才去盡監(jiān)督之責、處理之事，思路還不夠開闊，所以教育管理監(jiān)督效果一直不甚理想。對此，一定要深化認識，圍繞培養(yǎng)年輕干部大目標，把一代又一代年輕干部培養(yǎng)好。
綜合分析黨在不同歷史時期對年輕干部的要求，對照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌嗽瓌t、好干部標準和習近平總書記在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班幾次開班式上的重要講話要求，把年輕干部培養(yǎng)成為既有政治頭腦又有經(jīng)濟意識，既有領(lǐng)導才干又有高尚人格，既有實踐經(jīng)驗又有理論素養(yǎng)，既有現(xiàn)代意識又有傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀干部。信念堅定、對黨忠誠，是年輕干部首要的政治品格。習近平總書記多次強調(diào)指出，我們挑選優(yōu)秀年輕干部，千條萬條，第一條就是看是否對黨忠誠；我們培養(yǎng)年輕干部，首先就是教育他們對黨忠誠，堅決防止出現(xiàn)政治上的“兩面人”。忠誠不是掛在嘴上喊喊口號、寫在紙上背背文字，而是要融化在血液里、體現(xiàn)在行動上。在教育管理監(jiān)督年輕干部工作中，要把這方面要求作為重要內(nèi)容，加強年輕干部的政治歷練，教育引導他們善于從政治上觀察和處理問題，始終保持政治上的清醒，做一名堅定的馬克思主義者。進入新世紀新階段以后，黨中央進一步深化對黨的執(zhí)政職能的認識，提出把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，要求全黨聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。這就要求年輕干部始終要有強烈的發(fā)展意識，善于從發(fā)展出發(fā)思考問題、開展工作。
領(lǐng)導才干是年輕干部履職盡責的基本條件，是有效實施領(lǐng)導行為所必需的。處于成長期的年輕干部若想順利健康成長，一定要在這方面下功夫，組織上也要為其創(chuàng)造條件。高尚人格是為官立業(yè)的根本。年輕干部位置再高、權(quán)力再大，都要保持平常心態(tài)，平常做人、做平常人，始終保持真誠、正派、善良、廉潔的良好品格。沒有高尚人格就難有良好從政品德，就無法具備黨所要求的政治素質(zhì)。
實踐是積累經(jīng)驗、培養(yǎng)能力、提高水平的主要途徑。年輕干部政治素質(zhì)、領(lǐng)導本事都是從長期實踐積累而來。只有在實踐中扎扎實實摸爬滾打，才能了解國情，深知基層和群眾，增強感悟機會，積累從政經(jīng)驗，提高領(lǐng)導水平。光有經(jīng)驗不行，還必須具有辯證思維能力，學會觀察、認識和分析事物的科學思維方法。這就必須具備馬克思主義理論素養(yǎng)，認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，并把它作為自己的看家本領(lǐng)。
現(xiàn)代意識是現(xiàn)代思想觀念的總和。年輕干部應(yīng)有廣闊的世界眼光、廣博的現(xiàn)代知識、強烈的創(chuàng)新思維，并將其運用到領(lǐng)導工作中去，這樣才能卓有成效地開展工作。中華民族傳統(tǒng)美德是幾千年中華民族道德文明的精華，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨長期奮斗的精神成果。無論我們所處的環(huán)境和條件發(fā)生多大變化，中華民族傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)都不能丟。以上是對年輕干部綜合素質(zhì)和培養(yǎng)目標的要求，更是教育管理監(jiān)督的任務(wù)所在。教育管理監(jiān)督年輕干部工作只有從這一目標出發(fā)，教育才有針對性，管理才有原則性，監(jiān)督才有經(jīng)常性，也才能充分體現(xiàn)教育管理監(jiān)督工作的全部價值。
（三）教育管理監(jiān)督年輕干部重點要突出。
加強對年輕干部的教育管理監(jiān)督，要針對習近平總書記多次強調(diào)指出的年輕干部存在的問題，重點圍繞年輕干部政治素質(zhì)的提高、傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成、紀律規(guī)矩意識的確立、健康成長的保證而展開。當前，在全面從嚴治黨的大環(huán)境下，部分年輕干部還存在一些問題，說明還沒有受到教育、得到警醒，嚴的意識和紀律觀念還沒有完全確立。這就要求我們教育管理監(jiān)督工作必須在這方面下功夫。應(yīng)該說，各地各部門各單位遵規(guī)守紀的教育管理監(jiān)督也做了不少工作，但一些方面抓得不實，輕描淡寫，沒有很好與年輕干部思想結(jié)合起來，沒有及時對癥下藥。這恐怕是腐敗存量還未見底、增量仍有發(fā)生的主要原因。小事管不住，缺乏戒律，碰到大的問題就難以收手。高壓之下還有人蠢蠢欲動，不惜鋌而走險，不正之風樹倒根存，還在潛滋暗長，腐敗背后各種風險仍在暗流涌動。因此，下一步既要在抓大案要案、嚴懲腐敗和糾正黨內(nèi)不正之風中體現(xiàn)堅決態(tài)度和巨大決心，也要在強化教育管理監(jiān)督方面做深做細，讓嚴的意識和紀律觀念深深扎在年輕干部腦海里。
要把教育年輕干部嚴格遵規(guī)守紀作為大事來抓。一些年輕干部嚴的意識沒有確立起來，很重要的原因是部分黨組織尤其是主要負責同志往往認為年輕干部位低權(quán)輕，廉政問題離得較遠，對教育管理監(jiān)督工作缺乏深入理解，工作停留在表面，一些問題沒有引起注意，有的年輕干部出了問題還要包庇。要改變這種情況，主要領(lǐng)導干部要把加強紀律教育作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，做好基礎(chǔ)工作，抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓年輕干部思想上真有觸動。要組織年輕干部認真學習《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，使他們養(yǎng)成自覺按規(guī)矩辦事的習慣。各級黨組織對年輕干部不能“放養(yǎng)”，要及時掌握動態(tài)，有針對性地“常提領(lǐng)子、常拽袖子”，把溫情提醒、約談警醒有機結(jié)合起來。對年輕干部管理要嚴在經(jīng)常、嚴在落實、嚴在容易犯錯誤的地方，把從嚴要求貫穿到年輕干部工作生活的全過程和各方面。在嚴管上保持戒尺在手、利劍高懸，對不良行為形成強大的心理和行為震懾，使年輕干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
要堅持不懈地進行警示教育，現(xiàn)場說法。一些年輕干部出現(xiàn)一些低級錯誤，是因為很少受到直接教訓而對一些事情看得不重，在隨意中出了問題。警示教育是一種直觀而有強烈震撼力的形式。這種形式既能觸及年輕干部的思想和靈魂，又能時刻警醒干部，不要因一時放松而毀了自己的大好前程。要定期組織年輕干部觀看警示教育宣傳片、聽警示教育專題講座、到廉政教育基地開展警示教育，使年輕干部時刻銘記“初”不可輕犯、“小”不可輕視、“欲”不可輕為，徹底克服遵規(guī)守紀的規(guī)避、僥幸心理。
既要完善制度，更要抓好制度的嚴格執(zhí)行。近些年，地方政府和有關(guān)部門制定了不少制度，但有些制度定了卻束之高閣，沒有落實。對此應(yīng)引起重視，制度必須簡潔明了、務(wù)實管用、恰到好處、便于執(zhí)行，尤其要抓制度的執(zhí)行。通過大力抓執(zhí)行、抓督導、抓查處，堅決糾正有令不行、有禁不止的行為，做到堅決執(zhí)行制度沒有例外，確保鐵規(guī)發(fā)力、禁令生威。加大督查通報力度，整體推動這一工作向前發(fā)展。抓好遵規(guī)守紀教育是全面從嚴治黨最重要、最基礎(chǔ)的工作，是遏制腐敗發(fā)生的基礎(chǔ)性條件。各級黨委、紀檢監(jiān)察機構(gòu)和組織人事部門應(yīng)把這項工作作為大事來抓，加強經(jīng)常性督查，適時分析面上情況和存在的主要問題，采取針對性措施下力解決。對做得好的進行認真總結(jié)，及時推廣，樹立正面典型。同時，選擇有警示教育作用的事例進行通報，引導各地各部門積極行動起來，教育年輕干部更加自覺遵規(guī)守紀，在紀律規(guī)矩面前做真正寬松的“自由人”。
要樹立正確的人生觀價值觀篇九
敬愛的黨組織：
作為向往熱血青年，我有幸進入了第八分黨校第三十九期的入黨積極分子培訓班，進行黨課的學習。在4月11日和12日，我分別學習了者關(guān)于《黨員》和《價值》方面內(nèi)容。在課堂上，在老師的激昂而又感染力的語調(diào)中，我一次次被員的表現(xiàn)的風采和所懷的理想而征服，一次次為價值理念而感動，我的心情久久不能平靜，我向往著成為一名者。以下是我學習的一些心得體會。
通過學習，提高了我對黨的認識程度，使我更加懂得，我們的黨是一個什么樣的黨員組成的黨，員應(yīng)具備什么樣的條件，怎樣努力才能成為一名合格的員，要求加入中國信念也更加堅定了。我感到很自豪。近幾年，大學生黨員人數(shù)增長迅速，已成為黨員隊伍中一支重要的力量。學生黨員來源于學生，他們所處的特殊環(huán)境決定了他們所肩負的特殊責任。如何使學生黨員真正從思想上入黨一直是黨組織十分關(guān)心的問題。
在如今相對和平的時期，員們不再是拎著腦袋干革命，作為黨員也不再像過去革命戰(zhàn)爭年代那樣可能面臨生命危險。
那么在新時期如何追求入黨，如何才能做一名合格的學生黨員?首先是要端正入黨動機。這一點是最重要的。追求入黨應(yīng)該是我們對自己的人生做出的第一個重大選擇，絕非兒戲。我認為端正入黨動機最主要的有著明確堅定的馬克思主義信仰、理想。曾經(jīng)，我以為是遙遠的理想，心向往之，置于現(xiàn)實，又覺突兀。我們是在和平環(huán)境下成長起來的一代人，身處改革開放和市場經(jīng)濟的浪潮，在個人成長與社會需要、正確的理性認識與社會某些消極現(xiàn)象的矛盾之中，很多人的人生價值取向，是以自我為中心的，一切追求實用論。
在校大學生重智輕德，專業(yè)課倍受重視，政治理論課三心二意。這都是不正確的，因為一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為像我們這樣的入黨積極分子應(yīng)該具有時代的使命感，應(yīng)該努力學習，全面發(fā)展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。我們要以黨員的標準要求自己，端正自己的態(tài)度，積極向黨員看齊，向黨組織靠攏。
二是要有持之以恒的毅力，用自己不懈的努力去實現(xiàn)入黨的愿望。這要求我們決不能存在任何僥幸心理，要時刻用準備去自覺接受黨組織的各種考驗。要用持之以恒的努力，在實踐中主動錘煉自己，并在實踐過程中，經(jīng)常用黨員的標準嚴格要求對照自己，既注重點滴小事，又經(jīng)得起重大事件的考驗，逐步提高思想覺悟，在思想上首先入黨，以員的標準嚴格要求自己，爭取早日成為中國工人階級先鋒隊的一員，為事業(yè)做出更大的貢獻。
雖然以前讀過關(guān)于黨的一些書，自以為對有了很深的了解;現(xiàn)在才逐漸明白，要進入思想的大門，成為一個合格的員，自己還有很多的不足之處，還需要不斷努力。經(jīng)過這兩次課的學習，使我更對黨有了深刻而更清晰的了解，端正了自己的入黨動機，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走，并且增加了我——一名積極分子積極加入中國，成為其中一員的決心。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十
敬愛的黨組織：
人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。但作為一個入黨積極分子也應(yīng)該樹立正確的人生價值觀。
首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。
第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
我認為正確的人生價值觀歸根結(jié)底就是奉獻，無私的奉獻，全心全意的奉獻。我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個更高的要求。其實對于一個共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。
而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，因為只有樹立了一個正確的人生價值觀，我們才有可能實現(xiàn)我們作為人這個屬性的價值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。
匯報人：魏雅靜。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十一
我覺得在這個世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學、老師、鄰居、長輩等熟識的人都要先問好。當別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會講話不久的妹妹也學會了，當我和爸爸媽媽給她夾菜的時候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學會寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。讓我們行動起來，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進步，驕傲使人落后。這句名言一點也不假，就如農(nóng)民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學習，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當永遠記住這個真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時，就知道夏天主動幫父母趕蚊子，冬天主動鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動我們每一個人，我們更需要在感動中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學會感恩，常懷感恩之心，我們就會心生寬容，不會計較得失；學會感恩，常懷感恩之心，我們就會知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學們，讓我們一起努力，共同進步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十二
如果有一天你突然發(fā)現(xiàn)，你所要的生活跟我們思想想的根本就不在同一個水平線上。你會不會突然就覺得，這樣的愛情故事，對于我們來說太過遙遠，又太不現(xiàn)實。
但是不管對于誰來說都有談愛情的權(quán)利，不管是談?wù)搩r值觀，人生觀還是世界觀這些終究都是屬于他們的思想內(nèi)容。有的時候也會一瞬間感動人世間的悲歡離合，也是男女這些東西既脆弱又堅強，有吸引人。我想這些帶有天生的誘惑的東西才是最感動我的原因吧。
假如有一天我突然想不開，突然想離開這個世界，或者是去一個非常遙遠的任何人都找不到我的地方，我想那個時候你們可以看一下我寫的日記，看一下到什么留下的只言片語，但是那些都是記錄了我曾經(jīng)最感動的東西，但是我曾經(jīng)見證過的最美好的時間。
就好像你曾經(jīng)來到過這里一樣，那樣美滿而幸福的意義。
即便是有一天，也突然發(fā)現(xiàn)這些都不是你心目中想要的那些單純的美好，依舊可以看到那些黑暗和陰影，也就可以看到光明照石頭的地方。
如果你真的一點都不相信的話，如果在那些愛情故事都能迸發(fā)的地方，你是不是你會想象的到愛情對于你而言都是一種美好的故事和欺騙。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十三
尊敬的黨組織：
人都是有夢想的，都在朝著實現(xiàn)自己人生價值的方向前進，我們一直都在說著價值，那究竟什么是價值，什么是價值觀，什么事人生價值觀呢，一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀又是什么呢。
首先，價值觀方面。很多人都不了解價值觀的概念。今天，這個概念也閑的尤其的重要，那么所謂的價值，即是在主體與客體的`聯(lián)系中，客體對主體的存在發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，它于課題，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。進而由世界觀的概念啟迪得出我價值觀的概念，即為人們對價值問題的根本看法和態(tài)度，進一步指的就是人們對什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點和評價標準。那么人生價值就是個體的人生對我，他人和社會所具有的意義，個體不同，實踐和活動不同都會產(chǎn)生不同的人生價值觀。
鄧爺爺也曾講過，一個共產(chǎn)黨員，第一，他是個普通人，第二，他是普通人中的先進份子。那么什么事共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值觀呢?它是存在于共產(chǎn)黨人的人生價值關(guān)系中的價值，他堅持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時也是最高的價值主體。共產(chǎn)黨主席在十七大報告中指出：“黨的一切奮斗和工作都是為了造福于人民。要始終把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點......“，說明了共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。
我明白了，人生價值觀影響著認得一生，如何將強人生價值觀修養(yǎng)的方法和途徑尤為重要。我們可以通過以下三個方面來提高：1.認知學習，提高自我;2.不斷完善，改造自我;3.勤于實踐，塑造自我。從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，相信積極向上的我們明天定比今天好。
匯報人：unjs。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十四
敬愛的黨組織：
"教育大計，教師為本。"習總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要"有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心"。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆"仁愛之心"。從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標是什么。通過學習習總書記的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標，決心踐行師德先進人物的事跡，向先進學習，向模范學習。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實實做人，實實在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態(tài)和積極健康的進取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生發(fā)展的角度，為學生的全面發(fā)展獻愛心;工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習;不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養(yǎng)時代新人獻真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強化愛與責任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十五
敬愛的黨組織：
首先是世界觀，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應(yīng)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對客觀事物的正確認識的基礎(chǔ)上正確的、科學的世界觀。當今世界進入一個全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，今年六月二十七號黨中央中聯(lián)部表示，中國共產(chǎn)黨在對外交往過程中注重跨越意識形態(tài)差異和實務(wù)合作。隨著中國國際社會地位日益提高，中國的國際交往越來越頻繁，我們黨員要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會主義旗幟行走在國際的大舞臺上。
其次是人生觀，人生觀主要是指對人生問題的總的看法。我們共產(chǎn)黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學會如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭，而人民群眾是我們堅強的后盾，因為我們是本著最廣大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時時刻刻為人民服務(wù)，作為我們?nèi)松飞系闹改稀，F(xiàn)如今，社會上的一些共產(chǎn)黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時時以自我為中心，追求自身的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應(yīng)該予以清除。
最后是價值觀，價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價。我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立怎樣的一種價值觀呢?根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評論，我們共產(chǎn)黨人的價值觀，是以馬克思主義理論指導，以無產(chǎn)階級和人民大眾為價值主體的，以在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義為價值目標的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務(wù)為根本價值取向的，以為社會做出貢獻為崇高價值追求的，以“三個有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評價標準的價值觀。它是共產(chǎn)黨人行為的準則和最終歸宿。
作為一名預(yù)備黨員，我們應(yīng)該時時以這樣的世界觀、人生觀、價值觀勉勵自己，才能算是一名合格的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十六
敬愛的黨組織：
今天我們在我們黨課快要結(jié)束時，進行了我們的小組討論。每個人的發(fā)言都很精彩，我也從中獲益匪淺。更讓我明確了一個入黨積極分子應(yīng)該樹有的人生價值觀。
我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個更高的要求。而汪金權(quán)老師作為一個普通黨員，我認為他是真正正正的做到了全心全意為人民服務(wù)。說窄一點就是全心全意為學生服務(wù)。作為一名重點院校畢業(yè)的高材生，本來已經(jīng)在著名中學黃岡中學任教了?？僧斔私饬思亦l(xiāng)的教育現(xiàn)狀后，毫不猶豫并且不顧親朋好友的反對，立刻就回到家鄉(xiāng)學校去任教。而且這一去就是一輩子。
我總在思考為什么他能做到這些呢?難道他就沒有什么追求嗎?其實不然，他不但有追求，而且他的追求很偉大，很崇高。而他為什么能夠做到那些我們一般人都不能想象的事呢?我認為歸根結(jié)底是他樹立了一個正確的人生價值觀。那就是奉獻，無私的奉獻，全心全意的奉獻。其實對于一個共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風浪的考驗;也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。
而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，在學習汪金權(quán)老師的先進事跡時，捫心自問下，到底有沒有樹立個正確的人生價值觀是很有必要的。因為只有樹立了一個正確的人生價值觀，我們才有可能實現(xiàn)我們作為人這個屬性的價值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。
匯報人：
要樹立正確的人生觀價值觀篇十七
敬愛的黨組織：
首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現(xiàn)而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國最高理想即實現(xiàn)，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現(xiàn)而奮斗。第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。
我想，之所以要加入中國，不是因為虛榮心、好面子，不是因為有從眾心理，不是為了將來方便就業(yè)，也不是為以后追名逐利、從政做官打基礎(chǔ)、做鋪墊;而是因為覺得中國是真正先進的、革命的政黨，它與中國以往的任何政黨都不一樣，它完成了中國以往任何政黨都沒能完成的使命，帶領(lǐng)中國人民取得了以往任何政黨都沒能取得的成就，它真正地代表了中國最廣大人民的根本利益，是真正的人民的政黨。只有加入中國成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。
要樹立正確的人生觀價值觀篇十八
“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過你們可否思考過，這十二個詞語有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實，前面八個字是國家的任務(wù)，與我們還有一定的距離；中間八個字是社會的任務(wù)，也是我們將來才會面對的；惟有最后八個字:“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是每一個中國人都應(yīng)該做到的，因此，這四個詞才是我們?yōu)槿藴蕜t的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。
愛國就是熱愛自己的祖國，這不需要我仔細解釋了。古今中外，為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。
羅陽出生于農(nóng)村，通過自己的努力，最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長的位子?？伤]有松懈，而是憑著自己的一腔愛國熱血，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負責了殲十五的研發(fā)工作。艦載機上天了，而他卻竭盡了精力，永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內(nèi)容也是工作，工作，工作！
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要樹立正確的人生觀價值觀篇十九
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠遠不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。
我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順?！蔽覀兊男睦镆卜浅８吲d。
我覺得這一次的回報是遠遠不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護，孝順和關(guān)心自己的爸爸媽媽。
人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們?nèi)フ疹櫮懔?，你會自己學會挑戰(zhàn)了。
要樹立正確的人生觀價值觀篇二十
敬愛的黨組織：
黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。
無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當事人和學者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學社會主義”。
中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”才是科學的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。
科學的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
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